论失独者群体

论失独者群体

摘要：世上有一群父母，他们自称为“失独者”。因为他们的年龄大都五十开外，一场意外却夺走了独生孩子年轻的生命，他们年龄太大，再次生育几无可能。每到合家团圆的节日，为免触景生情，他们只好含泪躲亲避友。垂暮之年的他们，余生该如何度过？

关键字：高龄丧子孤独拯救

一、别样的群体

失独者是指失去独生子女的父母，他们大多50岁以上，很难再生养孩子，我国每年新增7.6万个失独者家庭，失独者群体日益庞大。

有一群父母，他们大都五十开外，把自己唯一的孩子也抚养成人了，正当他们幸福地为孩子购置新房，帮他们走向人生下一步的时候，一场意外却夺走了孩子年轻的生命，老年丧子，人生之大不幸。

当代社会以独生子女居多，当他们唯一的孩子去世后，由于年龄大的再次生育可能性极小，就算用人工辅助生育，即使能生下来，他们还有精力去抚养他吗？他的身体发育可能和正常孩子一样健康吗？身为父母就不能不为孩子考虑，就算是领养一个孩子，再过一二十年，父母已经七老八十了，折腾不动了。

因孩子的突然去世，他们的生活也变了，白天的时候过得还可能体面些，可是晚上回到家里，又成了另外一个人，用他们自己的话说是“外表的强作笑颜，其实内心都在滴血”。

更为不幸的是精神上的折磨也让失独者痛苦不堪，儿女是他们的精神支柱，孩子没了意味着什么都没有了，有的在孩子去世之后寻死觅活，不再有活下去的念头。普通人的一句不经意的话语或许立刻引来这些父母的怒目相视或者失声痛哭，他们的精神极度敏感和脆弱，极力躲避世俗人伦。

他们由此陷入常人无法想象的痛楚当中：失独者在节日里恐惧一切聚会，每到合家团圆的节日，为免触景生情，他们只好躲亲避友；每年到了春节，这些父母都如临大敌，他们或躲到人迹罕至的清冷山庄度过漫漫假期，或在洗浴中心一待七八天，无论亲朋好友如何请他们，他们都不愿意出来。碰到亲友结婚、做寿、给小孩摆满月酒时更是如此，他们往往会将礼金奉上，但从来都不会去参加婚礼。睹物思人、触景伤情，儿女的音容几乎每时每刻都历历在目，这让他们总是眼含泪珠。他们自称是精神残疾者，今生不可治愈，垂暮之年的他们，余生该如何度过？

精神的痛苦往往带来生理的疾病，在经历了失子之痛之后，很多父母或承受不了巨大的痛苦，不久就身患重病，先另一半而去，还有的甚至是离家出走，自此杳无音讯。没有人来照顾，甚至连个说话的人都没有，他们的精神是绝望的，身体是衰弱的，如果以后生病在医院做手术时，没有人来给签字……在他们走后，谁为他们送终呢？据调查了解桥西区共有失独者150人，年龄在49—78岁之间，身体大多有各种老年疾病，虽然他们享受着市人口与计划生育救助公益金、特别扶助金及市计划生育特殊家庭关怀救助金等优抚政

策，从经济上接受了一定程度的帮扶，但是，养老、医疗仍是失独父母十分焦虑的问题。如何让这类人群减少后顾之忧，以更加积极阳光的心态融入社会，是各级各部门应该高度关注的问题。

二、群众眼中的“失独者”

失独者群体：造成这种局面跟计划生育中的“一胎制”脱不了干系，因而不得不反思一下生育政策。有媒体指出，经过30年的社会巨变，伴随几十年的生育控制，中国人口处境发生了根本性变化，现在已经进入“低生育率、低惯性增长和老龄化加速”的时代——这是宏观的形势。而从微观来看，毫不夸张地说，相对许多家庭而言，独生子女就是家庭的全部，一旦脆弱的家庭失去孩子且生育无望，家庭将会陷入极度的精神危机和生活危机，这是社会溃败的一种形式，政府岂能袖手旁观，由此可见，“一胎制”的风险仍然成为影响家庭稳定的不确定因素研究资料表明人口政策的调整迫在眉睫，那么生育政策是否也考虑调整了，失独者群体，如今社会进入高风险的时代，安全隐患一直威胁着人类的生命安全，即使防不胜防也要防止悲剧出现，政府与社会应当采取措施预防新增的“失独者”，同时伸出援手拯救“失独者”群体。首先是想办法控制与减少“失独者”新增数量，其次将生命教育融入到孩子们的人生中，提高防范风险的能力。

失独者群体：我觉得养老倒是其次，关键是老来无依，并不是依靠谁，关键是心灵没有慰藉，有时候心灵的寂寞更容易让人崩溃。到了一定的时候，老人会和这个社会完全脱

节，能够起到连接作用的其实就是他们的子女，当失去了这些时，他们会觉得这个社会都已经和他们没有任何关系了，那种无依感才最要命。

失独者群体：请别让他们“躲”在被遗忘的角落。给白发苍苍的中国未来留一线青丝，留一双搀扶老人的手臂。

失独者群体：是否算过，生多子遗弃父母的有多少个？生多子均亡的有多少个？

失独者群体：老话儿说，父母的离去对孩子来说，可能只是青山上的一块墓碑，但是孩子的离去，却是父母心中永远的痛。

失独者群体：作为独生子女和拥有独生子女的我，心里不由感叹“我既不能被失去，也不能失去啊！”伤感。

失独者群体：据估算，全国失去独生子女家庭超过百万个，每年以7.6万的速度增长，50岁以上失独群体正在增长——这些冰冷的数据让人触目惊心，不禁要问一句：还需要多少数据才能引起决策者的注意？在开放的网络时代，仍然少有公开讨论。“失独者”群体只能自发地建立QQ群抱团取暖，相互倾诉相互抚慰受伤的心灵……遗憾的是，“失独者”群体尚未进入公众的视野，他们的喜怒哀乐有谁来聆听？社会关爱的力量何时才能注意到他们？“失独”一个新名词。这不是炒作，也不是玩概念，而是一个需要正视的社会问题。据分析：我国失独家庭每年以7.6万的速度增长，失独者正成为一个日益庞大的群体。

三、失独者心语

“梦在天堂”：我来自福建三明，2002年，我的丈夫因为重症肝炎去世，当时儿子才11岁，没想到当我把儿子养到21岁时，我的儿子遇到车祸。与别人一起摔落到了河里，我的儿子救了两个人，就再也没有从河里上来。每年春晚，节目都很关心儿女不在身边的空巢老人，我们这些没有儿女的空巢老人，谁来关心啊？(泪如雨下)

“荆棘鸟”：我来自四川德阳，儿子刚走了1年，真实的心情其实很不好。但是在外人看来，我似乎什么都不缺，是那样成功，那样风光。我前年被评为四川省的三八红旗手，去年又被评为“巾帼英雄”，我又是高级工程师，但是，孩子没了，什么都没有了。(痛哭不已)我想着，根本没有谁来为我们送终啊，我们希望晚年应该有一个保障。

“杨菲的父母”：我感叹我们都已不再年轻，感叹我们都没有小孩了，每当我们强作笑颜，其实内心都在滴血。我们现在或许还年轻，还能动，但是一二十年以后，我们都不能动的时候，该怎么办？我想要有尊严地活下去。涉及杨菲的案件，一审已经过去大半年了，但二审却至今没有开庭，我希望法律早点给出公正的答复。

“历历在目”：我儿子是一个英俊潇洒的小伙，并且找了一个空姐做女朋友，他才25岁，离开我时，也是因为车祸。这里我就不多说了(哽咽失语)……我还要补充一句，我以后尽量不哭了，以后和儿子团聚时，要让儿子看到漂亮的妈妈，让儿子说妈妈变漂亮了，变好看了，再也没有眼袋了。

而他们最大心愿，是建立一个只属于失独者的养老院。

“倩影”三年前就开始建立全国失独群体的QQ群，三年下来，QQ群由一个变成了三个，群员的规模也超过1000人，“倩影”说，现在群员的共同愿望，就是建立一个属于失独群体自己的养老院。因为只有这些失独父母待在一起，他们的心理才没有芥蒂，并且能够互相帮助。“其他养老院的老人都有儿女，入院时，儿女要签字成为老人的监护人，儿女们也会时常来看望老人。我们一方面进养老院时，手续上会遇到问题，另一方面，看到别人的儿女来看望自己的父母，我们情绪上受不了。”

四、问题的根源

显然，人生变故，疾病只是其中之一，还有交通事故等诸多意外。有调查称，目前我国的失独家庭已超过100万个。这个群体的日益增多，却是不争事实。与之相应，计划生育政策实施30多年来，首批独生子女的父母正步入晚年，少子时代到来、生活成本提高让“育儿养老”的传统观念受到现实冲击。尤其是失独家庭，生活和精神支柱被撼动，而养老保障制度尚不完善，缺乏针对性的政策帮扶，让安度晚年成为他们害怕提及的话题。“孩子是父母的希望与保障，中国人更是把儿女看得比天还大。”北京大学人口研究所教授穆光宗说，一旦独生子女家庭失去唯一的孩子，父母养老送终便成难解之题。“失独甚至引发一种连锁反应，物质不能弥补。夫妻之间会互相埋怨，感情可能就破裂；悲恸摧毁夫妻身心，家庭可能就瓦解。独生子女家庭本质上是风险家庭，人生难免有意外，而他们就是其中的不幸者。”

失独群体的产生是计划生育政策必然产生的结果，我们应该善待他们。在人生步入中老年的时候，孩子却不幸离开了他们……他们一天天地老去，不仅失去了生命的传承，更失去了生活的依靠，和最基本的赡养保障。

其次，“失独”归根结底直指我国养老制度的不完善，显示出家庭养老与社会养老的双重缺失与无奈。传统社会只有一种养老方式，即家庭养老，所以养子送终是唯一的方式，以家族互助为辅；在现代社会，家庭养老逐渐被社会养老所取代，以社会保障制度的建立和完善为标志。我国从1986年开始推进“社会福利社会化”的进程，即引入多元化的社会力量，包括政府、市场、社会组织、家庭等。但“社会福利社会化”的进程重在福利主体的多元化，政府的角色重要性降低。在强调市场作用的前提下，固然能够使更多经济有余力的老人有机会享受院舍服务；但另一方面缺乏家庭供养、经济能力差的老人却被排斥在养老体制之外。“失独”将家庭作为福利提供主体的作用排除掉了，如若能通过市场化的养老机制进行养老，那么他们还有一些保障。如此一来，原本的“社会福利社会化”的安排即是将养老推向社会，最终还原到家庭养老的最原始形式之中。

孰不知，家庭养老在现代社会中风险更大，“失独”敲响了家庭养老的警钟，是家庭养老“破产”的体现，而社会在国家的控制下却未能发展到能够承担起该角色的程度。一个社会现代化的重要标志在于是否拥有完善的社会保障体系作为配套，以应对社会风险的不确定性后果。家庭成员的死亡给

人们带来巨大的心理创伤，但如果在这之外，其他家庭成员难以维生，恐怕会带来更大的恶果。

国家实施计划生育国策三十多年来取得了显著成效，大量国民为此作出了贡献，但由此产生的“失独”家庭问题，却没有妥善解决。总体上，政府对“失独”家庭还缺乏有效的救助，表现在补助标准过低、政策过于僵化、政策缺失等方面。

虽然现行的国家计划生育特别扶助政策，每月对独生子女伤亡家庭进行补贴，但标准太低，无法满足养老需求。如，上海市的补贴标准是每人每月150元，在全国已算较高。但在年龄方面有一定限制，要求女方年满49周岁的夫妻双方或者本人年满49周岁。但这样的救助力度远远不够，据不完全统计，而且60%以上对象由于以后不在上海、失独后离异或一方年龄未满等原因享受不到该政策。

又如，关于领取独生子女意外伤残、死亡一次性补助的相关规定。《中华人民共和国人口与计划生育法》第二十七条第四款规定，“独生子女发生意外伤残、死亡，其父母不再生育和收养子女的，地方人民政府应当给予必要的帮助。”其中，对帮助的形式、金额及年龄未作明确规定。《上海市人口与计划生育条例》第三十八条和《上海市计划生育奖励与补助若干规定》第十条、第十一条，明确规定必须是独生子女在16周岁之前意外伤残或者死亡的，才能获得补助。然而，事实上，子女16周岁以上死亡的家庭，由于不太可能再生育而面临的不仅是养老和医疗保障的困境，更有精神上的孤独，更需要关心措施。

再如，“失独”家庭不仅仅需要物质保障，还需要精神慰藉，在这方面，现行政策和做法远远不够。外国在这方面有些做法值得我们借鉴，如英国就非常注重对独居老人的心理支持，保健访问者会定期上门为老人进行营养指导、预防疾病等，社区也为老年人提供力所能及的钟点场所——老年人工作室，帮助老人摆脱孤独，促进心智健康，适当增加收入。

五、“失独者”如何才能真正安心？

对于问题的解决措施方面，应该拓宽思路，多措并举，妥善应对“失独”家庭问题。建议从以下几方面入手：1．建议国家有关部门尽快对全国“失独”家庭总量进行排摸统计，充分掌握“失独”家庭的有关实际情况，并据此研究制定或完善相关政策。

2．建议尽快提高对“失独”家庭的经济补助。补助标准建议为：独生子女死亡后未再生育或合法收养子女的夫妻，由政府给予每人每月不低于200元的扶助金；独生子女伤、病、残后未再生育或收养子女的夫妻，由政府给予每人每月不低于150元的扶助金。地方可结合实际，提高补助标准。

3．修改部分不合理政策规定。针对“必须是独生子女在16周岁之前意外伤残或者死亡的，才能获得补助”提出放宽年龄限制——在子女成婚前；又如，领取独生子女伤亡家庭补贴的年龄、婚姻状况（如一方再婚后就不能领取）的限制条件等。

4．引入商业保险模式，由政府每年为这些“失独”家庭购买一定金额的综合或专项商业保险，当被保险人到达一定年

龄或发生状况时，可从保险公司获取一定的经济补偿，同时又可减轻政府的负担。

5．适时调整计划生育政策。当前，双独子女夫妇已被允许生育二胎，这对减少“失独”现象有着巨大的作用。然而，对非双独子女夫妇来说，“失独”风险依然存在。面对众多专家对继续坚持计划生育政策的质疑，建议有关部门深入调查研究，适时调整计划生育政策，如开放对非双独子女夫妇的二胎政策。

6．引导社区、社会组织和志愿者关注“失独”家庭问题，从日常照顾、心理疏导等方面加大对“失独”家庭的关注、关怀。特别是社区应该为“失独”家庭提供以归属感为核心的心理支持，这方面各有关方面应该加大探索实践的力度。

7．从更高的层面讲，对“失独”老人养老问题的关注应转向养老制度本身，建议有关部门加强调查研究，进一步发展和完善我国的养老制度，建立养老院。

曾有一个失独者，“老怪”说，他希望建立这个养老院，就是希望这个养老院成为他们这些暮年丧子者养老送终的所在，“我们不可能同时生病，总能够有健康的人来照顾那些生病的人，我们这群人，所有人都是病人，所有人也都是医生，我们痛苦时，只有跟我们一样的同命人，才能劝住我们，我希望政府能够考虑到我们群体的特殊性，我们自己也愿意出一部分钱，来建这个养老院。”

六、结语

“失独”者不是沉默的大多数，他们是忧伤而茫然的难以

前行者。国家与制度，有必要支付给这个群体继续走下去的力量与全部可能。事实上，需要支付的并不多，给他们无后顾之忧的养老，为他们打通获得充盈精神的渠道，“失独”者就会拥有有血有肉的后半生。于一个正常的社会生态里，其实不应该留存“默默哭泣的人”。让“失独”者有力，让茫然者有光，看得到希望，这些补偿已经刻不容缓。