御剑情缘天人十问答题答案汇总

御剑情缘天人十问答题答案汇总
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御剑情缘天人十问答题答案汇总

御剑情缘中天人十问是一个比较有趣味性的答题玩法,那么这个答案具体是什么呢?下面来看看小编为大家带来的御剑情缘天人十问答题答案汇总吧。

御剑情缘天人十问答案

天人十问玩法,每日20:00到24:00开启,拥有10道题目,通过可获得大量奖励哦

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2019河南天一大联考高一下段考(四)(A卷)生物试卷【含答案及解析】

2019河南天一大联考高一下段考(四)(A卷)生物 试卷【含答案及解析】 姓名_____________ 班级 ______________ 分数_____________ 1.已知豌豆的高茎(D)对矮茎(d)为显性,在某杂交实验中,后代有的25%勺矮 茎,其亲本的基因型是() A . DdX d d B . DDK Dd C. DdX Dd D . DDK dd 2.有的植物的一朵花中既有雄蕊也有雌蕊(这类植物的花称为两性花),但有的 植物的一朵花中只有雄蕊或只有雌蕊(这类植物的花称为单性花)。下列关于植物杂交实验的说法,错误的是() A .对两性花的植物进行杂交实验需要进行去雄 D .对单性花的植物进行杂交实验操作更为简单 C .对两性花和单性花的植物进行杂交实验都需要进行套袋 D .去雄和人工授粉必须同时进行 3.杂合的黄色圆粒豌豆YyRr自交,后代中不会出现的是() A. 黄色:绿色=3:1、圆粒:皱粒?3:1 ___________________________ B . 纯合子:杂 合子?3:1 C.黄色圆粒的基因型有4种 D .黄色圆粒:绿色皱粒?9: 1 4.下列关于生物遗传规律的说法,正确的是() A .基因自由组合定律是基因分离定律的基础 B .基因型为Aa的个体连续自交,后代中纯合子所占的比例逐渐增大 C.基因分离定律和基因自由组合定律都发生

在受精作用和个体发育中 D.两对或两对以上相对性状的遗传都遵循基因自由组合定律 5.某种观赏植物的花色受两对等位基因控制,遵循孟德尔遗传定律。纯合蓝花植 株与纯合红花植株杂交,F 1均为蓝花,F 1自交,F 2出现蓝花:红花=15:1。若将红花植株花粉授予F2中的蓝花植株,则后代表现型及比例是() A . 蓝花:红花=3:1 B . 蓝花:红花=2:1 C . 蓝花:红花=8: 1 D . 蓝花:红花=4:1 6. 初级卵母细胞和次级卵母细胞在分裂过程中都会出现() A . 非同源染色体的自由组合 B .染色体复制导致细胞核DNA含量 加倍 C . 着丝点分裂导致染色体数目如倍 D . 染色体不分离导致染色体数目变异 7. 果蝇是XY型性别决定的生物。下列与果蝇减数分裂和有丝分裂有关的说法中,错 误的是() A .减数第二次分裂中期的细胞染色体数目与有丝分裂时期的细跑染色体数目不同 B .初级卵母细胞和次级卵母细胞中含有的性染色体数目一定不同 C.一个基因型为AaBb的精原细胞通常只能产生两种基因型的精子 D.有丝分裂和减数分裂过程中都可能发生基因突变 8.下图为某二倍体生物卵细胞形成过程中,细胞核内染色体数(黑柱)和DNA分子数 (白柱)在甲、乙、丙、丁四个连续时期的统计数据。下列相关说法错误的是( ) A .细胞中含有2个染色体组的时期是甲、乙 B . 丁时期雌性动物产生的子细胞即为卵细胞 C .乙时期会发生同源染色体的分离 D .有染色单体的时期是乙和丙 9.下图是人类某种遗传病的家系图,该遗传病由一对等位基因B和b控制。已

爱情十三问

我们应该怎样去爱——读薄伽丘《爱情十三问》 2008年02月14日 11:51:22 稿源: 新疆经济报评论 (0) 条订阅新疆手机报 在人类的历史长河中,爱情是一条永远也扯不断的线索。古今中外许多作家和诗人也曾用他们的作品对爱情做过无穷的追问,在这些作品中,薄伽丘的《爱情十三问》是比较奇特的一部。这部作品不是以爱情为主题的短篇小说集,也不是严肃探讨爱情问题的学术著作,不是展现爱情内容宏大的叙事诗,也不是充满爱情箴言的哲理散文。然而这部闪烁着理性光芒和人文色彩的“四不像”的作品,却让我们不得不思索:什么是爱情?怎样去爱一个人?爱与被爱有什么关系?什么是幸福的爱情生活…… 这部作品是薄伽丘在1340年用意大利语写成的。内容是几个贵族青年乘船出海,被风暴吹到了一座古城里,偶遇该城的几名贵族男女,应邀参加了他们的饮宴和消遣。众人选出美丽的王族女子菲娅美达做女王,然后轮流提出有关爱情的疑难问题,请她作答。在与众人的辩论中,菲娅美达对这些问题作了精辟的议论,提出了自己的见解。这让我们能够对一些关于爱情的问题逐渐清晰明了起来。 《爱情十三问》是一曲爱情颂歌,作者“热情地抒写了爱的珍贵、爱的忠诚、爱的甘苦和爱的牺牲。”薄伽丘分析了爱情的种种心理,如狂喜、痴迷、忘情、嫉妒、羞怯、彷徨、思念、失意和绝望等,这些后来有许多都成了爱情心理学的研究对象。同时薄伽丘也探讨了善良、忠诚、慷慨、奉献、勇敢、荣誉、贞洁、幸福等道德问题,为后来的爱情伦理学的诞生作出了应有的贡献。薄伽丘的《爱情十三问》不像奥维德的《爱经》富于诗意而又遣意狎淫,不像佛洛伊德的《爱情心理学》颇有创新而又有泛性之嫌,不像瓦西列夫的《情爱论》思维缜密而又博大精深,却自有一番震古铄今开文艺复兴人文先河的魅力。 《爱情十三问》的伟大之处在于重视现实幸福,推崇人的智慧,提倡敢作敢为的进取精神。有学者认为:“薄伽丘将十三个问题巧妙地嵌入同一个叙事框架之中,寓理于事,夹叙夹议”、“具有富于机趣的思辩色彩和层迭连贯的巧妙结构。”这为他后来的伟大著作《十日谈》提供了思想内容和形式的范本,而提倡个性解放,讴歌有血有肉的爱情的勇敢精神,在那个时代是弥足珍贵的,也是我们这个时代所不可或缺的。 “我不教授爱情,不讲爱的教益,/亦不开治疗爱疾的灵丹妙药;/我讲述爱情带来的烦恼、/爱情的欢乐与雷霆风暴;/讲述最能表明爱情的做法、/及无论优劣、何种选择最佳。”薄伽丘没有关于爱情的本体论认识,也不想建立自己的爱情哲学体系。他提出的问题是具体的、现实的,他解决问题的方法也不是直接给出答案,因为在现实生活中爱情是妙不可言、丰富多彩的,通过两个回合的辩论,一些模糊的问题变得清楚明白了,得出的结论也就自然而然而又合乎逻辑了。

十问十答

关于当前中国宏观经济的十问十答 (于永定中国社会科学院世界经济与政治研究所) 中国经济连续5年保持了超过10%的经济增长速度,而通货膨胀率则保持在3%左右的水平。但是,最近几个月以来,通货膨胀率明显上升,应该说,中国经济正在进入一个新的阶段,一个比较微妙的阶段。在这个阶段中,我们需要做出调整,同时需要准备应付一些不测事件。最近一段时间以来,中国经济学家之间,中国经济学家和有关部门决策者之间的讨论涉及了许多问题。本文试图把这些问题加以总结、概括,凑成十大问题,以期引起更深入的讨论。这十个问题是: 1.中国的潜在经济增长速度,是否已经从8%—9%上升到了10%—11%? 直到2003年,公认的中国潜在经济增长速度是7%~8%。在“十一五”规划中,中国政府实际上有一个潜在的经济增长速度目标,这个目标低于8%。2004年政府还曾提出中国的经济增长速度应该保持在7%左右。 从2003年以来,中国经济增长出现了前所未有的势头:连续五年经济增长速度超过10%,且没有严重通货膨胀。人们自然会问:中国的潜在经济增长速度是否有了明显提高?我认为提高是有,但不相信有大幅度的跳跃,从7%~8%跳到10%~11%的可能性不大。最近一段时间,中国经济增长速度加快,在一定程度是周期变化的结果。在经过长达6~7年的通货收缩之后,2003~2004年经济出现投资推动的快速增长是自然的。2005年以后“瓶颈”的消除使2006年得以保持低通胀的高增长。经济增长既有趋势的变化也有周期性因素,必须把这两者加以分离,以确定中国的潜在经济增长速度。如果根据现在经济增长速度是11.5%,就断言中国潜在经济增长速度已经达到了10%~11%,是不够慎重的。通货膨胀不会随经济的高速增长立即出现,而会有一年甚至更长时间的滞后。如果以当期的经济增长速度为基础确定宏观经济政策目标,其后果很可能是经济的进一步过热。反通货膨胀政策不能等通货膨胀迹象明显时再出台。更何况,中国当前的通货膨胀率已经明显超过了年初的控制目标,且有进一步上升的危险。 2.中国当前的通货膨胀是孤立的,一次性的,还是普遍的,同时兼有需求拉动和成本推起性质的? 两个月之前,许多经济学家仍认为中国不存在通货膨胀的问题,CPI上涨很大程度是一次性的,是猪肉和粮食价格上涨造成的。外国因此将中国的通货膨胀戏称为“小猪周期”。我认为中国的通货膨胀实际上已经比较严重,其发展前景令人担心。这种担心是否是杞人忧天呢?不一定,理由如下: 第一,中国经济增长速度已经明显超过了潜在的经济增长速度,根据一般的经济理论,通货膨胀的发生一般都有一段时间的滞后,而中国高增长低通胀的情形已经有几年了。 第二,现在不是个别农产品的价格在上涨,而是农产品价格在普遍上涨。不仅是农产品价格在上涨,而且农产品生产的投入价格也在普遍上涨。农产品价格的上涨同耕地面积的减少、世界范围内农产品价格的上涨都不无联系。所以很难相信,通过增加生猪存栏数我们就可以解决当前农产品价格上涨的问题。现在PPI也开始上涨。所有这些指标都告诉我们,必须对通货膨胀的长期性、持续性保持高度警惕。 第三,更令人忧虑的是,在一般老百姓中已经形成了通货膨胀预期,对通货膨胀上涨的不安情绪正在弥散。即便这种情绪是建立在错误判断的基础上,但通货膨胀预期一经形成,就难以打掉。而预期的形成将改变公众的行为,使通货膨胀的恶化难于避免。 第四,近年来工资和薪酬的增长速度明显高于劳动生产率的增长速度。“通货膨胀——通货膨胀预期——工资和薪酬上涨——通货膨胀”的恶性循环正在形成之中,或者已经形成。 第五,中国存在严重的价格扭曲。所以还需要对相对价格进行调整。相对价格的调整

论中西文化的 “天人关系”(一)

论中西文化的“天人关系”(一) 论文关键词:中国文化西方文化天人关系 论文摘要:中西方文化的关系一直是学术界关注话题,特别是在“天人关系”上,中国传统文化主流是“天人合一”思想,西方文化主流是征服自然和“天人二分”的思维方式。“天人关系”理论的阐述在人类社会发展过程中发挥了重要作用。 1中国传统文化的“天人关系”论述 在“天人关系”上,主张人与自然的调和、协和、和谐,是中国传统文化的主流。不仅作为中国文化主干,而且后来也成为东亚区域性学说的儒家学说和道家学说,都有“天人合一”的观念。“天人合一”思想概念最早是由庄子阐述,后来被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为“天人合一”的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体。 在儒家来看,天是道德观念和原则的本原,人心中天赋地具有道德原则,这种天人合一乃是一种自然的,但不自觉的合一。但由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽,不能发现自己心中的道德原则。人类修行的目的,便是去除外界欲望的蒙蔽,“求其放心”,达到一种自觉地履行道德原则的境界,这就是孑L子所说的“七十从心所欲而不逾矩”。也许可以说儒家思想是一种建立在修德进业基础上的人本主义,它可以对人们提高其作为“人”的内在品德方面贡献于社会;道家思想是一种建立在减损欲望基础上的自然主义,它可以对人们顺应自然、回归人的内在本性方面贡献于社会。儒家的“仁论”和道家的“道论”哲学以及它们的“天人合一”的思维模式同样可以贡献于今日人类社会。这就是说,中华文化不仅可以在调整“人与人的关系”和“人与自然”的关系上都可以起不可忽视的作用,而且就其哲学的思维方式和形上层面也会对二十一世纪的哲学发展有着重要意义。 在道家来看,天是自然,人是自然一部分。因此,庄子说:“有人,天也;有天,亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范,使人丧失了原来的自然本性,变得与自然不协调。人类行动的目的,便是“绝圣弃智”,打碎这些加于人身的藩篱,将人性解放出来,重新复归于自然,达到一种“万物与我为一”的精神境界。老子从对宇宙自身和谐的认识出发,提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”的理论,它提示了一种应该遵循的规律,人应该效法地,地应该效法天,天应该效法“道”,“道”的特性是自然而然的,也就是说归根结底人应效法“道”的自然而然,顺应“自然”,以“自然”为法则。“(圣人)以辅万物之自然而不敢为。”(《老子》第六十四章)为什么要效法“道”的自然而然呢?这是因为老子认为,“人为”和“自然”是相对的,人常常违背“自然”。人违背自然,人就会受到惩罚。所以老子说,作为宇宙规律的“道”,由于它的特性是“自然无为”,它对天地万物并不命令它们作什么,人就更加不应该破坏自然了。庄子还提出了“太和万物”的命题,意思是说天地万物本来存在着最完满的和谐关系,因此人们应该“顺之以天理,行之以五德,应之以自然”。人应该顺应“天”的规律,按照五德来规范自己的行为,以适应自然的要求。为此,在《庄子》一书中特别强调人应顺应“自然”,如他说:“顺物之自然”,“应物之自然”等等。他认为,远古时代是一个人与自然和谐的时代,那时人类社会是“莫之为而常自然”,不做什么破坏自然的事,而经常是顺应自然的。 2西方文化“天人关系”论述 在“天人关系”上,西方文化主张是人与自然的分离,主观世界与客观世界的对立,征服自然,强调“主客二分”的思维方式。人的理性思维是源于对自然关照形成的,特别是柏拉图开创“理念”论哲学后,西方哲学基本上是按照这个路子走下去的,人与自然的关系基本上是人居于主导地位,人认识自然的方式是通过人类理性来进行的。西方文化的传统,特别是近代哲学恢复了人和自然的地位后,过分强调了人的主体性,把人当作主体,把人之外的东西当作人认识的对象——客体,延续了柏拉图时代的思维方式——“分离”,又一次导致了主体与客体的远离。没有将人类自身看成是自然界的一个组成部分,而是将人类看成了自然万物的主宰

MSDS安全数据表常见十问十答

MSDS安全数据表常见十问十答 Q1:编写MSDS一般需要什么信息? 答:编写MSDS一般需要准备如下信息: a)需要确认产品的100%组成成分及成分含量等信息。 b)需要提供必要的理化数据以及运输鉴定信息。 c需要确认MSDS的制作标准。 d)查找材料的数据资料。 Q2:什么样的MSDS是比较合规的? 答:首先,其格式和分类是否符合制作所依据法规的规定(例如按照REACH法规标准制作的MSDS,就应满足REACH附II中所列出的16项的项目顺序并且按照欧盟系统进行分类); 其次,一些关键的数据是否翔实:比如组分信息、暴露控制数据、毒理学数据等,均应该有相关的比较全面的数据。往往这些数据企业是不好通过测试获得的,但是可以从权威的数据库中获得相关的资料。 Q3:不合规的MSDS可能面临什么样的后果? 答:在MSDS的相关法规中有提出如果违反了要求会面临处罚。比如中国在《危险化学品安全管理条例》(国务院第591号令)第七十八条中规定了包括整改、罚款以及停业整顿等处罚手段。在欧盟,“ 执法信息交流论坛( Forum-Forum for Exchange of Information on Enforcement ) ”负责REACH等法规的执法计划。 如果企业违反规定,多数情况下,最初的应对措施往往涉及“纠正措施”,包括如何纠正问题的口头或书面建议,以及为所需纠正提供更有执行力授权的行政命令。在某些情况下,可能会直接导致“制裁措施”,包括罚款/处罚或者刑事起诉。如德国有害物质法令(GefStoffV)对MSDS规定若信息提供不正确、不完整或更新不 及时等都属违规行为,最高罚金可达到50,000欧元。如果提供的MSDS不正确或者信息不完全,小则面临产品无人购买,被进口商退货的尴尬局面,大则将面临法律法规的责任追究,影响企业整个贸易活动。据悉,目前国内已有多家厂商因为出具的MSDS不符合法规要求,而被进口商退货,要求提供符合REACH 法规要求的MSDS才能顺利完成贸易。 Q4:MSDS编写可以参考哪些数据库? 答:制作一份合规高质量的MSDS,需要查阅引用众多的数据库资源,比如材 料的危害分类数据、职业接触限值、毒理学数据以及生态学数据等均需要查询权威的数据库来获得资料。常见的数据库有ECHA(欧洲化学品管理局)、国际癌症研究中心、美国医学图书馆-化学品标识数据库、美国环境保护署-危险性信息系统、德国GESTIS-有害物质数据库等。 Q5:目前市场上MSDS常见的不合规情况有哪些? 答:常见的不合规情况如下:MSDS 16部分大项或者关键小项内容缺失;MSDS 中各部分顺序颠倒,比如第2部分和第3部分;分类信息中引用过期的法规及 分类;标签要素缺失或者错误;GHS象形图使用错误;危险说明用语不规范;MSDS的危险说明与其他部分内容矛盾。

NB-IoT常见问题十问十答

NB-IoT常见问题十问十答 NB-IoT是指窄带物联网(Narrow Band-Internet of Things)技术。NB-IOT聚焦于低功耗广覆盖(LPWA)物联网(IoT)市场,是一种可在全球范围内广泛应用的新兴技术。NB-IOT使用License频段,可采取带内、保护带或独立载波等三种部署方式,与现有网络共存。 NB-IoT是新兴的物联网技术,因为低功耗、连接稳定、成本低、架构优化出色等特点而备受关注,下面随BLE蓝牙模块厂家云里物里科技一起来了解下NB-IoT常见的问题。 问1:NB-IoT模块还需要sim卡吗? 答:需要说明的是,目前开发NB-IoT芯片,依然需要运营商网络支持,需要sim卡。 也就是说,NB-IoT模块需要各个国家规定的入网许可证。SIM卡与IMEI号码需要绑定。 问2:国内外运营商对NB-IoT的频段是如何划分的? 答:全球大多数运营商使用900MHz频段来部署NB-IoT,有些运营商部署在800MHz频段。 中国联通的NB-IoT部署在900MHz、1800MHz频段,目前只有900MHz可以试验。中国移动为了建设NB-IoT物联网,将会获得FDD牌照,并且允许重耕现有的900MHz、1800MHz频段。中国电信的NB-IoT部署在800MHz频段,频率只有5MHz。 问3:国内运营商拥有的可使用的NB-IoT频段是怎样的? 答:中国联通在2016年在7个城市(北京、上海、广州、深圳、福州、长沙、银川)启动基于900MHz、1800MHz的NB-IoT外场规模组网试验,以及6个以上业务应用示范。2018年将开始全面推进国家范围内的NB-IoT商用部

维真生物-稳转株的制备

稳转株的制备 实验原理: 利用哺乳动物系统生产蛋白的方式有两种:瞬时转染和稳转株筛选。通过稳定细胞系构建筛选稳定表达细胞株。针对瞬时转染,外源基因在短时间转录翻译得到的蛋白量较少,能够满足小量蛋白制备,大量生产成本很高。相对于此,稳定转染的是将外源基因整合到细胞自身的基因组上,随着细胞的生长分裂外源基因可以稳定转染表达,同时经过抗生素加压筛选,最终得到能够稳定转染表达蛋白的细胞株,稳转株生产蛋白稳定性更好,批次差异性更小。 稳定转染的应用

影响稳定转染的因素 1、外源基因整合的几率 决定了稳转株筛选的简易程度,有利于稳定转染细胞的获得; 2、插入外源基因片段的拷贝数 一般情况下,低拷贝或者单拷贝可以降低人为因素的干扰; 3、整合位点转录活跃度 整合位点转录活跃度决定了稳转株筛选细胞后稳转株中外源基因片段的表达质量; 4、外源基因片段整合到细胞后的稳定性 不同的整合位点决定了外源片段在染色体中的稳定性,有些区域易发生重组或者丢失,从而使稳转株筛选后出现丢失的现象。 制备稳转株的实验步骤

一.准备及预实验 1、确定细胞系相关信息:需包括如下内容 注:务必保证细胞无支原体污染,方可进行稳转株构建! 2、查阅慢病毒感染该细胞的MOI值 3、预实验确定筛选药物用量: (1)查阅Puromycin/Blastincidin在目的细胞中稳转株筛选的致死用量信息;参考查阅得到的数据,确定3个药物浓度梯度(如没有相关信息,则需将药物浓度梯度范围增大,数量增多至6个); (2)D0将细胞铺于6孔板中,使D1细胞融合度约90%;D1按(1)中设置的药物梯度,加入药物; (3)D4换液,并重新加入药物; (4)D7观察,找到致死率100%的孔,该孔使用的药物浓度,即为药物筛选浓度。 二.稳转株筛选及构建 注:以下实验参数,按1株稳转株为例描述,实验需考虑有无对照稳转株! 1、细胞铺板:D0将细胞接种于6孔板中(4个孔),使D1细胞融合度约70%

浅析庄子庄子哲学中天人关系

浅析庄子哲学中的天人关系 张云天 摘要:天人关系是我国古代哲学中一个重要的范畴,也是中国哲学的核心概念,对于全面理解我国古代哲学具有重要作用。在中国古代哲学中,庄子以“自然”来说明天的含义,首次提出天与人的矛盾关系问题。通过“天人合一”和“天人相分”理论的提出,庄子从二者的统一性与对立性两方面全面论述了天人关系,深化了理论基础,使天人关系这一古老的哲学论题焕发了勃勃生机。本文从庄子的天人关系理论出发,对其理论进行简要分析和阐释,有助于我们进一步理解庄子及其思想。 关键词:庄子天人关系天人合一天人相分 一,中国古代哲学中“天”观念的变化 现代中国的哲学家冯友兰教授曾经将中国的古典中出现的“天”的类型分为“物质之天”、“主宰之天”、“运命之天”、“自然之天”、“义理之天“五种,日本现代学者也将其分为“宗教的立场”、“哲学的立场”、“科学的立场”三种类型。今年来,我国学者主要把“天”的概念分为三种进行研究,第一种作为巫术性、宗教性的主宰者或鬼神的“天”;第二种作为哲学性、伦理性的规范或规律的“天”;第三种作为科学性、物理性的天空或法则的“天”。 1.周代的“天”观念及“天命”思想 天的观念最早出现于西周初期,它原本是西周时代的主宰神,其先驱就是商代被称为“帝”或“上帝”的最高神。《尚书·大诏》曰: “天降威,知我国有疵,民不康。”《诗经·邺风·北门》曰: “天实为之,谓之何哉?”《左传·哀公二十九年》有云“天祸郑久矣”。从这些关于天的记载来看,西周时期所说的天与殷商时期所说的“上”和“帝”具有相同的意义,也是一个宗教概念,指能够主宰人事吉凶祸福的人格神。这些作为具有超越自然界与人间一切事象力量的神而被信仰,称为了后来中国的各种各样“天”思想之源。 与商代不同,周代的“天”除了巫术和宗教意义上外,还具有伦理价值上的尝试,给有德者赋予“天命”一类的吉福,带给不德的为政者以夺取“天命”一类的凶险。殷纣王因不德的缘故失去了曾经有的“天命”,而被驱逐下了统治天下的王位,而周武王则是因有德的缘故新受了“天命”而即位为新的天子。为了确保“天命”,维持王朝,使国家安定,就需要有被“天”承认的方法,具体来说就是要实行祭祀和礼乐教化等制度。 2.春秋战国时期“天”观念的变化和天人关系的提出 西周末年,无神论思潮流行,至春秋时期,人文主义思潮兴起,上帝的权威衰落,宗教意义上的天命论遭到批判。随国季梁以重民思想否定神的权威,他说: “夫民,神之主也,是以先王先成民而后致力于神。”周内史叔兴说:“阴阳之事,非吉凶所生,吉凶由人。”他将人事与天灾区分开来,否定了天的意志;郑国子产也说:“天道,人道迩,非所及也”,表现出天人之分的思想。 到了春秋末年和战国时期,天人关系的论争更加活跃,孔子强调人的理性自觉,尊重人的主体性,注重人为。孔子重视作为人们都应该知道的对象“天命”,在《论语·为政》中说道:“五十而知天命。”同时他虽然承认“天命”的存在而使用了这个词语,但却革新了其中所包含的旧内容。他在《论语·先进》中面对颜渊死时,说道:“噫,天丧予,天丧予。”这里的“天命”更侧重于存在人间力量的彼方,起作用的社会规律。[1]

面试十问十答

面试十问十答 1.请你谈谈你自己。 我叫徐婉贞,来自东南大学经济管理学院金融系。我是一个积极乐观的人,对工作认真负责,对团队有责任感和组织感。在大学里,我有过很多的实践经验和工作经验,因此养成了脚踏实地、一步一个脚印的工作习惯。同时,我愿意学习新的知识,对新知识的接受能力也很强。 2.为什么选择我们这家公司? 我曾多次在网上及报纸上看到对贵公司的报道。一直对贵公司有所向往,希望能成为贵公司的一员。而贵公司所属的行业也一直是我很感兴趣的一个行业。同时,通过了解,我发现贵公司有很好的工作氛围和企业文化,这跟我心中所向有很大的契合。因此我选择了贵公司。 3.为什么选择这个职务? 在大学的学习生活中,我有过很多实践,也一直在实践中探寻适合我的职务。在探索中我发现,这个职务非常的适合我,而我也对其很感兴趣。因此在大学里我也一直朝着这个职位所需要的人才来发展。可以说,为了这个职务,我已经做了很多的准备。因此我选择这个职务。 4.对这个职务的期许? 希望通过在这个职位上的工作,能让我发挥自己的专长和才能,同时能够得到相应的专业技能的培训和指导。当然,我还希望在这个职位上能有较大的发展空间和前景。 5.为什么我们要在众多的面试者中选择你? 我是怀着一份十分真诚的心想要加入到贵公司工作。因此如果能进入贵公司,我会尽自己最大的努力做好自己的工作。同时,在大学四年的实践中我所积累的经验及专业知识,正符合贵公司对员工能力的需求。而且我对新知识的接受速度很快,能很快的融入到贵公司的工作环境中去。因此,我觉得我很适合贵公司。 6.如何安排自己的时间?会不会排斥加班? 我认为一个人的工作时间很大程度上取决于他的工作能力和效率。因此,在工作中,我会合理安排自己的时间,最有效率的完成自己的工作。当然,有时候工作上需要加班也是不可避免的,我会全力配合公司的安排。

保险十问十答

保险十问十答 1、你说保险对每个人来说都是必需的,我这么多年来一直没买保险,不也挺好的吗?未来不就是现在的延续吗?我觉得我过去不需要保险,将来也不需要保险。 不买保险并不等于你这一生过得不好,但买保险一定会让你这一生过得更好。不买保险是因为你有了其它的方式来安排你的将来,保险不是你将来唯一的替代品,它是你将来规划人生的必需品之一。你不要保险的话,你在银行必须要有存款,要做股票,要做投资,要面临许多风险,这就要靠你的智慧去博取将来你人生的所需。你不买保险也没有什么问题,中国人几十年没有保险,还不是照样过来?但是,有了保险,将来的中国人会更幸福,我们的子女会更幸福。不买保险的人不会不幸福,但是买了保险的人一定会更幸福。 2、我这个人小富即安,现在每个月有工资、有奖金,每个月除日常开支外,还有些盈余,平时有个什么病痛都过得去,小孩的教育经费早有考虑,总之我自己的花销我预先都会留出来,况且还有社保,我觉得大可不必买商业保险花这个冤枉钱。 你其实挺会安排的,你虽然没有买保险,但是你已经做了一个很好的财务安排。除了每天每个月的开支,安排好了生活,你还留了点盈余,你为什么要留盈余呢?就是因为你担心会有一些额外的支出。其实买保险也就是给我们的人生留点盈余,在一些额外的支出的时候,保险可以为我们的人生提供一个额外的财务安排。同样的赢余,买保险与不买保险所得到的结果是不同的。比如你每月存一千元以备急用,一年下来你有一万二的赢余,如果万一发生意外或生病住院需要用钱,你最多也就能支出这一万二,不够的时候就得想办法从其它资产上抽出来。而你如果用一万二来买保险,在你急用的时候,你得到的远远不止是一万二。你可以得到重大疾病理赔金50万,而这50万并不会由于你有社保而不给付。你也许会问:那我如果不得重大疾病我的钱不是白缴了吗?当然不是!一生平安,这是保险公司最希望的,到时你可以申请给钱取回来做养老费用,当然取回来的钱可能多于或少于你所缴的保费,这要看你投保的时间长短和公司的经营情况而定。这是以重疾险为例,如果要得到一万二的意外医疗保险金,你每年只需留赢余90元给保险公司就行了。在国外,人们管买保险叫投资保险,香港人叫供保险,是投资的一部分。而且买保险并不是在花冤枉钱,且不说保险可以增值,起码保险是可以保值的,可以保全你的资产。 所以,你的“小富即安”是用你辛辛苦苦挣来的钱实现的,你没有规划在危难和急用的时候用你的钱生钱,当然不能算是最好的家庭财务安排。 3、既然保险那么好,又是每个人都必需的,那应该是人人都争着抢要来买你们的保险才对呀,还用得着你费力劳神地到处去推销吗?还有,你把保险说的那么好听,你自己有没有买?买的什么? 保险商品跟所有的商品都不一样,别的商品都是需要的时候买,只有保险是一种不需要的时候买需要的时候用的商品(等他需要的时候他不一定能买得到了)。一个人不需要的时候要他买东西就比较难,不是吗? 我自己当然有买!买的险种包括:意外伤害、意外医疗、住院津贴、重大疾病保

生物技术制药课后习题答案

第一章绪论 1生物技术是以生命科学为基础,利用生物体(或生物组织、细胞及其组分)的特性和功能,设计构建有预期性状的新物种或新品系,并与工程相结合,进行加工生产,为社会提供商品和服务的一个综合性的技术体系。 2生物技术的主要内容:P1 基因工程、细胞工程、酶工程、发酵工程 蛋白质工程:运用基因工程全套技术改变蛋白质结构的技术。 染色体工程:探索基因在染色体上的定位,异源基因导入、染色体结构改变。 生化工程:生物反应器及产品的分离、提纯技术。 3生物技术制药采用现代生物技术人为创造条件,借助微生物、植物或动物来生产所需的医药品过程被称为 4生物技术药物采用DNA重组技术或其它生物新技术研制的蛋白质或核酸类药物才能被称为 5生物药物生物技术药物与天然生化药物、微生物药物、海洋药物和生物制品一起归类为PPT复习题 第二章基因工程制药 1、简述基因工程制药的基本程序。P16 2、说明基因工程技术用于制药的三个重要意义。P15第一段第一行 3、采用哪两种方法来确定目的cDNA克隆?P18(7目的基因cDNA的分离和鉴定 )①核酸探针杂交法 用层析法或高分辨率电泳技术(蛋白质双向电泳技术或质谱技术)分离出确定为药物的蛋白质,氨基酸测序,按照密码子对应原则合成出单链寡聚核苷酸,用做探针,与cDNA文库中的每一个克隆杂交。这个方法的关键是分离目的蛋白, ②免疫反应鉴定法(酶联免疫吸附检测) 4、说明用大肠杆菌做宿主生产基因工程药物必须克服的6个困难。 ①原核基因表达产物多为胞内产物,必须破胞分离,受胞内其它蛋白的干扰,纯化困难; ②原核基因表达产物在细胞内多为不溶性(包含体, inclusion body),必须经过变性、复性处理以恢复药物蛋白的生物学活性,工艺复杂; ③没有翻译后的加工机制,如糖基化,应用上受到限制; ④产物的第一个氨基酸必然是甲酰甲硫氨酸,因无加工机制,常造成N-Met冗余,做为药物,容易引起免疫反应; ⑤细菌的内毒素不容易清除; ⑥细菌的蛋白酶常常把外源基因的表达产物消化; 5、用蓝藻做宿主生产基因工程药物有什么优越性? 蓝藻:很有前途的药物基因的宿主细胞 ①有内源质粒,美国Wolk实验室已构建1200种人工质粒,可用做基因载体。 ②载体转化蓝藻不需要诱发感受态就可以做到; ③外源基因产物不形成包含体,分离与纯化工艺可以大大被简化; ④可以直接食用,等于直接口服药物 6、结合pBG-2说明选择用于E. coli 细胞宿主中的载体的6项原则。 P23 与pBV220优点类似,原则P22 7、简述基因工程菌中质粒不稳定的两个指标?P32如何计算质粒的稳定性?P33质粒稳定

魏晋南北朝时期的天人关系特点

魏晋南北朝时期的天人关系特点 魏晋南北朝时期的天人关系特点 ——以王弼的天人观为例 摘要 天人关系是中国哲学的一对基本问题,它关注的是人与世界的关系,是人之为人存在 的依据,为人的生命层次的提高提供理论上的回答。天人关系的哲学命题可概括为“天人 合一”、“天人感应”与“天人相分”三种。天人合一、万物一体是中国哲学一直遵循的 思想主线,重视人与自然的和谐,强调道德理性与自然理性的一致。天人和谐是中国哲学 追求的共同理想,但是不同的时代有着各自不同的表现形式,蕴含着不同的社会历史内容。魏晋南北朝时期的哲学特点突出的表现为“玄学”,玄学的产生是具体的时代的产物,玄 学致力于自然与名教的结合,力图实现天道与人道的完美统一。王弼作为魏晋玄学的代表 人物,他的天人观与董仲舒的“天人感应”的宗教神学色彩的天人观有着截然不同的进路,呈现出了一种新型的天人关系,为后来的天与人的贯通提供了借鉴,也为当时的人们摆脱 困境提供了一条出路。本篇主要分为三大部分:首先,介绍天人关系问题的理论背景,先 秦两汉时期的天人关系的发展进路对魏晋南北朝时期的天人关系的形成必定会产生一定的 影响。其次,着重阐释王弼的天人观,王弼认为名教本于自然,建立了自己以“无”为主 的哲学体系,用“无”取代了“道”,落实到实践层面上,提出了“崇本息末”、“体用 不二”与“得意忘言”的方法论,力图实现儒与道的贯通,他的这种理想成为当时人们的 共同愿望,为后来的竹林玄学与西晋玄学提供了解决问题的一条思路。最后,王弼的天人 观有着十分积极的意义,论证“天人合一”为解决人的生存困境与生存危机提供了重要的 思想支持,也为当代中国和谐社会的建构提供了重要的理论启示。关键词:天人观玄学自 然与名教贵无论崇本息末 一.引言 哲学关注的是人,力图解决的是关于人的一切问题,包括人是什么,人的本质是什么,继而继续追问,人从哪里来,人又要到哪里去,人的终极目标在哪里,人的生命的意义是 什么等等。这些问题构成了每个哲学家都无法逃避的问题,对于它们的回答是哲学家们自 身的理论素养与人生观、价值观与世界观的重要组成部分。而人作为一种在世的存在,他 要面对的基本关系就是与周围世界的关系,天人关系就是这样一种基本关系,对于天人关 系的回答是每个哲学家开启其哲学思想的根基,即每个哲学家都必须对此作出回答,以求 给现实中的人类提供摆脱困境的方法,它也是让哲学更实践化的一种方式,哲学的确是解 释世界的一种方式,但哲学中的天人关系无疑为人类改造世界打开了一个缺口,由天人观 而开出的改造世界的方法是有着极强的道德实践意义,为人类生存提供了强有力的证明, 也为现实社会的继续发展呈现了一条明晰的道路。

南车株研所笔试题目及答案

2012春季招聘南车株洲所机械类笔试题目 1.装配方法:完全互换法装配;分组装配;修配法;调整法。 2.硬度测试法:塑料洛氏硬度测试,邵氏硬度测试,金属洛氏硬度,金属布式硬度,金属 维氏硬度,显微维氏硬度。 3.构件承载能力的衡量指标:强度,刚度,稳定性 4.滚动轴承内外的配合:外圈过盈配合,基轴制;内圈是过盈配合,基孔制。 5.带轮的张紧方法:定期张紧,自动张紧,采用张紧轮。 6.锻造时最高温度叫始锻温度停止锻造温度分别叫什么叫终锻温度 7.轴采用何种热处理方法:调质处理(淬火加高温回火,既有较高的强度极限和屈服极限, 又有较高的韧性,具有较好的综合性能) 8.几何形状误差的种类:形状误差分为,直线度,圆度,平面度,圆柱度,线轮廓度,面 轮廓度;几何误差:平行度,垂直度,位置度 9.丰田式生产管理的核心:精益生产:核心思想是把传统的推动生产转为拉动生产,从而 建立起具有高度灵活性、高效率的生产系统。 10.塞规测量的原理如果通规能够通过,则孔的尺寸大于最小极限尺寸,若止规不能通过, 则孔的尺寸小于最大极限尺寸。卡规的测量的原理:若通规能够通过,则轴径小于最大极限尺寸,若止规不能通过,则轴径大于最小极限尺寸。 11.回火的概念回火是将工件重新加热到AC1以下某一温度,保温一段时间,然后取出以 一定方式冷却下来目的:消除内应力获得较好的力学性能。 按照基准统一原则选用精基准的优点能用于多个表面的加工及多个工序的加工,可以减少因基准变换带来的误差,提高加工精度。此外,还可以减少夹具的类型,减少设计夹具的工作量。制图中如何选用设计基准首选大的基准面,重要的尺寸为设计基准 常见的铸造缺陷:气孔,粘砂,夹砂,冷隔和浇不足。 12.Homework has never been terribly popular with students and even many parents, but in recent years it has been particularly scorned. School districts across the country, most recently Los Angeles Unified, are revising their thinking on his educational ritual. Unfortunately, L.A. Unified has produced an inflexible policy which mandates that with the exception of some advanced courses, homework may no longer count for more than 10% of a student’s academic grade. 13.This rule is meant to address the difficulty that students from impoverished or chaotic homes might have in completing their homework. But the policy is unclear and contradictory. Certainly, no homework should be assigned that students cannot do without expensive equipment. But if the district is essentially giving a pass to students who do not do their homework because of complicated family lives, it is going riskily close to the implication that standards need to be lowered for poor children. 14.District administrators say that homework will still be a pat of schooling: teachers are allowed to assign as much of it as they want. But with homework counting for no more than 10% of their grades, students can easily skip half their homework and see vey little difference on their report cards. Some students might do well on state tests without completing their homework, but what about the students who performed well on the tests and did their homework? It is quite possible that the homework helped. Yet rather than empowering teachers to find what works best for their students, the policy imposes a flat, across-the-board rule.

论述《诗经》中的天人关系

《诗经》中的天人关系论述 社会学院历史学许萍 0803401031 内容摘要:天人关系是中国的一个重要哲学问题,社会发展到今天它已经不仅仅是一个哲学问题,而且还是一个科学问题。天人关系纷繁复杂,经过数千年的演变,在不断的变化发展。天人关系产生于原始社会,与农业耕作有紧密的联系,并伴随着农业生产力不断发展,天人关系也发生变化。 关键词:《诗经》天人关系天 《诗经》作为中国先秦伟大的一部诗歌总集,反映了先秦乃至原始社会的民生民情,同时也表现了那个时期的哲学思想。本文试图研究《诗经》中的天人关系,并对前人的研究进行一个简要的总结。 “天”的哲学意义 对“天”字的形、义分析,发现“天”字体现了三种哲学意义,即客观唯心主义思想、人文精神以及天人合一的哲学观。① 从“一”的本义来看,不管它是指万物的本源“道”,还是指由“道”派生出的原始混沌之气,这都体现了古代人们的一种客观唯心主义思想:把世界的本原归结为离开了人,脱离了物质世界的某种“客观”精神。“天”字从“一”,自然而然也就体现了这种客观唯心主义的哲学观。 “大”的小篆形体是人形,其哲学意义在于它反映了人文精神,体现了先人们的主体意识和对自我的认识。中国方块汉字的产生、发展是以“人”为中心的,这从汉字的形体构成,特别是其偏旁部首可以看出。“天”字从“大”,从一个侧面也折射出了这种人文精神。 “一”、“大”组成一个整体“天”字,“天”字下有人形(大),人形上有一,这又体现了天人合一的哲学精神。 天人关系的产生 人类现实的天人关系是从先民们利用和改造自然界各种现成物以满足自己生活需要开始。人类产生之初,生产力低下,只能用自身各种器官和肢体直接从自然界中的各类现成对象索取,从而感知自然,认识自然,接触自然,利用自然,尽一切办法维持人类自身的生存。而人类在利用自然的同时,还需要自觉、积极地认识各类自然现象,掌握自然的运动规律,只有在充分认识自然的基础上才能更好地利用自然。在利用自然的过程中,人类的认识能力慢慢提高。但因为当时生产力水平的低下,人类并不能清楚地认识自然,当人们在现实地利用和认识自然活动中遭受挫折时,物质需求就难以实现,心灵会受到伤害,这时就需要一种精神安慰。这时,先民就创造了一个“天”。“天”看管着每个芸芸众生:“天之生我,我辰安在?”②“天”在先民的眼中是整个世界的主人,它直接掌握着人的命运, ①《“天”字的哲学意义》朱丹湘潭大学文学与新闻学院内蒙古农业大学学报(社会科学版)2007年第4期(第9卷总第34期) ②《春秋以前天人关系问题的产生》周锋广西师范大学政治与行政学院信阳农业高等专科学校学报 2008年9月第18卷第3期

火电燃煤机组APS十问十答【最新】

火电燃煤机组APS十问十答 北极星火力发电网讯:多年来,APS(APS-Automatic Procedure Start-up/Shut-down)在国内也算是一个热门话题。说是“智慧”电厂也好还是“智能”电厂也好,无非两个方面,一个是电厂的经营管理,另一个就是机组的生产过程控制。APS就是生产过程控制中高度自动化的标志性功能,因其有协同的广域性,全程的自动化能力,控制策略和逻辑模块的智能化,所以被看做是智能电厂的重要组成部分。毕竟,电厂终归还是以发电为主业,确保机组安全、经济运行是电厂创造价值的坚实基础,生产过程控制是形成这个基础的主要因素之一,APS就成了这个主要因素的热点。国内从上个世纪九十年代初就有专业人员涉足APS的研究,2004年开始陆续有电厂提出或实施了以APS为名目的项目。但是,从公开的报道和实地了解,某些项目似乎与APS有同名歧意之嫌。真实地还原APS本来的理念、用途、特点,将有利于今后电厂智能控制的进步和发展。 (来源:北极星电力网作者:王立地) 1 、火电厂的APS都一样吗? 火力发电厂通常有两种机组,一种是燃气轮机,另一种是燃煤机组,两种机组都有APS控制,燃气轮机APS的产生和应用早于燃煤机

组。燃气轮机发电机组的APS,英文全称是Automatic Plant Start-up and Shut down System,控制功能与汽轮发电机组的DEH更为相似,但比蒸汽轮机多了燃烧控制。燃煤机组的APS英文全称是Automatic Procedure Start-up/Shut-down,从控制范围、整体结构到回路控制方式相比于燃气轮机,燃煤机组的APS要复杂得多,控制难度也高了许多。 2 、APS是干什么用的? 简单地说,就是用于自动启、停机组的。复杂点儿描述APS用于燃煤机组的用途是:在机组规定的运行区间内分阶段自动程序控制递进导引热控系统启、停机组。按步序循序递进是APS的基本工作方式,火力发电厂燃煤机组被控对象的特点是开关量与模拟量交织在工艺流程中,我们把这种系统称之为“复合变量系统”(简称“复变系统”),APS直接指令或调用如SCS、MCS、BMS、DEH、CCS等的各种热工控制系统,全工况、全过程、全自动地参与机组启停控制,完成复变系统的调控。在先进的工业发达国家,APS已经是一种非常实用的控制技术,成为大型燃煤机组的标配。 3 、为什么说APS是程序控制? 程序控制与顺序控制一字之差,虽然两种控制都是按步序循序递

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