古代汉语介词结构的特点
1、语序上的特点――古代汉语介词的宾语通常同现代汉语一样放在介词的后面，但少数介词（主要是“以”）的宾语因表达的需要而放在介词的前面。“吾道一以贯之。”――“一以贯之”即“以一贯之”。介词“以”的宾语“一”前置在介词前面。“何以战？”――即“以何战”。疑问代词“何”充当介词“以”的宾语而置于介词之前。
2、省略问题――现代汉语中介词宾语不能省略，古代汉语中“以、为、与、从”等介词的宾语有时可以省略。“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以（）遗之。”――介词“以”的宾语省略。“即墨大夫出与（）战，败死。”――介词“与”的宾语省略。
3、语法功能――古代汉语由“因、为、与、从”等组成的介词结构一般做状语，与现代汉语相同。但“于”字组成的介宾结构除表“对于”、“关于”外，其余多作补语；“以”字介宾结构可作状语，也可作补语，这些，现代汉语一般都用状语来表述。“南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发。”――前一介词结构“以羽”（用羽毛）置于动词之前充当状语，后一介词结构“以发”（用毛发）置于动词之后充当补语。今译时，则都译成状语。就是一例。
怎样学习古代汉语词汇
怎样学习古代汉语词汇 Company number：【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】
怎样学习古代汉语词汇古汉语词汇是古汉语词的总和。词是造句时能够自由运用的最小单位。人们在交往中，遣词造句，既反映着外部世界，也表现着主观世界。外部世界的变化，引起主观世界的变化，这些变化必然在语言中表现出来。“语言的词汇对于各种变化是最敏感的，它几乎处在经常变化中”，所以古今汉语在词汇上的差别极大，是学习的难点，历来为人们所重视。 古汉语词汇的学习应从两方面入手。即整体驾驭与具体掌握。 一、整体驾驭 整体驾驭古汉语词汇，就是首先要抓住古汉语词汇的特点，这对具体掌握词义有指导作用，可以使词汇的学习扎实、深入，避免初学古汉语时经常出现的以今套古的毛病。 古汉语词汇特点可以从形、音、义三方面认识。特别值得注意的是单音节词占优势和一形多词、一词多形的情况。前者是古今汉语词汇的主要差异之一，后者表现了古汉语词汇形义关系的复杂性。 （一）单音节词占优势是古汉语词汇的主要特点之一，也是古今汉语词汇在词形上的主要差异。许多词，在现代汉语中是一个词，在古代汉语中却是两个词。例如： ①民可以乐成，不可与虑始。（《西门豹治邺》） ②滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。（《许行》）
③东方未明，颠倒衣裳。（《诗经东方未明》） ④地方百里而可以王。（《孟子梁惠王上》） ⑤（吴普）年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。（《华佗传》） ⑥先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（诸葛亮《出师表》） ⑦两家子弟材智下，不能通知二父志。（《张中丞传后叙》） ⑧（张）巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。（同⑦） 上述例句中例①的“可以”是能愿动词“可”与表对象的介词“以”（和第二分句的“与”相同），整句的意思是“老百姓可以与他们一起为成功而快乐，不能和他们一起考虑事业的创始。”例②的“虽”相当于现代的“虽然”，“然”是指示代词“这样”，整句的意思是“滕君倒确实是贤明的君主，即使如此，也没有听说过道。”例③的“衣”指“上衣”，“裳”指“下衣”，即裙子。诗句的意思是“东方的天光还没有发亮，就急急忙忙起身，在黑暗中把上衣下衣穿颠倒了”。例④的“地”是“地域”，“方”是“方圆”，整句的意思是“有纵横各一百里〔的小国，行仁政〕就可以统治天下。”例⑤的“聪”指“耳聪”，即“听力好”，“明”指“眼力好”，整句的意思是“吴普九十多岁了，耳不聋，眼不花，牙齿齐整牢固。”例⑥的“卑”指“地位低下”，“鄙”指“见识浅陋”，整句的意思是“先帝（指刘备）不因为我地位低下，见识浅陋，三次屈尊到草庐来看我”。例⑦的“通”意思是“透彻”，“知”是“了解”，整句的意思是“（许远、张巡）两家的孩子才能智力低下，不能透彻地了解他们
古代汉语 词汇 很重要!
解釋括弧中詞的用法意義 制，（岩）险要邑也，虢叔死（焉）于是，（佗）同“他”邑唯命。 百姓皆以王為（愛）吝惜也，臣（固）知王（之）主谓之间不忍也。 賢者與民（並）一起耕而食，(饔飧)熟食，早饭饔飧而治。 後稷教民(稼穡)农业上种叫稼，收叫穑。这里泛指农事，樹(藝)种植五穀，五穀熟而民人育。 春日（載）开始陽，（有）动词词头鳴倉庚。 左並轡，右援（枹）鼓槌而鼓，馬（逸）狂奔不能止，師從之。 惟天為大，（惟）只有堯（則）效法之。 皇天之不純命兮，何百姓之震（愆）遭罪。 三之日（于）动词词头耜，四之日舉（趾）足。 人無故而鬼攻之不已，（是）（是）刺鬼。 其徒數十人，皆衣（褐）粗布衣服，（捆）编屨、織席以為食。 女執（懿）深的筐，（遵）循，沿着…走彼微（行）路，爰求柔桑。 天子巡狩，諸侯辟舍，納於（筦鍵）钥匙，（攝衽）撩起衣襟抱幾，視膳於堂下。夫子喟然歎曰：“吾（與）赞同點也。” 臣恐（見）被欺于王而負趙。 江國愈千里，山城（僅）百層。 我（決）迅速的样子起而飛，（槍）触，碰上榆枋，時（則）连词，连接状语“时”和谓语“不至”不至，而控於地而已矣。 於是焉河伯始旋其面目，（望洋）叠韵连绵词，仰视的样子向若而歎曰。 世以鮑焦無（從容）心胸宽大而死者，皆非也。 無（以）停下，則王乎？ 君若以德（綏）安抚諸侯，誰敢不服？ 滕君，則誠賢君也；(雖然)虽然这样，未聞道也。 （宦）三年矣，未知母之存否。今近焉，請以（遺）之。 自始合，苟有（險）险要的地方，这里指难走的路，餘必下推車。子豈（識）知道之？然子（病）伤势很重矣。 禹（疏）去掉阻塞使通畅九河，（瀹）疏导濟漯而（注）把水灌入,让水流入諸海。止子路宿，殺雞為黍而食之，（見）看出，显现出来其二子焉。
如何区分动词副词 还是动词介词结构
同学你好，“动词+副词”与“动词+介词”这两种短语动词难以掌握，容易混淆，现将二者区别如下： 1.在“动词+副词”短语中，若宾语是名词时，则该名词既可放在动词与副词之间，也可放在副词之后；若宾语是代词时，则该代词只可放在动词与副词之间，不可放在副词之后。如： It’stime for breakfast. Wake the boy up.（the boy放在动词与副词之间。）It’s time for breakfast. Wake up the boy. (the boy也可放在副词之后。) It’s time for breakfast. Wake him up. (him只可放在动词与副词之间。) 2.在“动词+介词”短语中，其宾语无论是名词还是代词，都须放在介词后面加上介词后，才能构成一个相当于及物动词的短语。如： Listen to me.(不可说Listen me to或Listen me.) Look at the blackboard. (不可说Look the blackboard at.或Look the blackboard.)以上两点是二者的区别，那么如何判断动词后面的小品词是副词还是介词呢？ 1.介词后面必须跟名词或代词作宾语。如： 1）Look after the baby. 2) Send for a doctor. 副词后面可以带宾语，此时副词之前的动词一定是及物动词。 如： Put on the coat.或Put the coat on.(put是及物动词。) 副词后面也可以不带宾语，此时副词前的动词一定是不及物动词。 如:
2.“动词+副词”短语中的副词对动词起修饰、补充作用，而“动词+介词”短语中的介词则不起这个作用。 3.“动词+副词”短语中的副词与动词的宾语存在着逻辑上的主谓关系。而“动词+介词”短语中则不存在这种关系。如： 1)The lift takes him down.宾语him与副词down存在着逻辑上的主谓关系。 2）Go down theroad, you’ll find the hospital.宾语the road与介词down不存在逻辑上的主谓关系
古代汉语：词汇讲稿
第二章詞彙 第一節古今漢語詞彙的異同 一、古漢語的字和詞 對於古漢語詞彙的學習，一個首要的問題是分清楚字和詞。字是用來記錄詞的。漢字雖然有音有義，但音義是有聲的語言賦予它的，它本身只是記錄語言的符號而已。脫離了漢語，漢字便失去了文字的性質。例如“日”，對於不懂漢語的人來說，絕對不會把它讀作rì，也不會跟空中的太陽聯繫起來。 但是由於上古代漢語以單音詞爲主，單音詞書寫時，一個詞就寫成一個漢字。再加上字形所反映的本義往往與詞義有關係，所以，古人一般把一個字當成一個詞，用“字”稱呼詞，用“字義”指詞義。這樣一來，造成了這樣一種錯覺，仿佛漢字是直接記錄概念的，不自覺地將字和詞混同了起來。例如《顔氏家訓·書證》： 《禮》云：“定猶豫，決嫌疑。”《離騷》曰：“心猶豫而狐疑。”先儒未有釋者。案：《尸子》曰：“五尺犬爲猶。” 《說文》：“隴西謂犬子爲猶。”吾以爲人將犬行，犬好豫在人前，待人不得，又來迎候，如此往還，至於終日，斯乃豫之所以未定也，故稱猶豫。 “猶豫”本來是一個聯綿詞，“猶”、“豫”只是記錄兩個音節。但《顔氏家訓》中過分注重字形，混同字詞，把聯綿詞“猶
豫”中的“猶”和“豫”看作兩個詞來解釋，這是不正確的。對此，清代學者黃生批評說： 猶豫猶容與也。容與者，閒適之貌；猶豫者，遲疑之情。 字本無義，以聲取之爾。俗人妄生解說，謂獸性多疑，此何異以蹲鴟爲怪鳥哉。考諸傳記，惟《文帝紀》作“猶豫未定”，《楊敞傳》（“猶與無決”）、《陳湯傳》（“將卒猶與”）、《後漢來歙伏隆傳》皆作“尤與未決”。蓋以聲狀意，初無一定之字，妄解獸名者，眼縫自未開爾。（《義府》卷下） 在古代文獻中，大多數情況下一個字記錄的就是一個詞，字和詞具有一定的對應關係。但並非所有字和詞都是一對一地對應。在不少情況下，古代漢語的字，不等同於詞。具體表現爲：同一個字形記錄不同的詞；同一個詞用不同字形記錄。這就是“同字異詞”和“同詞異字”。 （一）同字異詞 造成同一個字形記錄不同的詞的原因大致有下面幾種： 1.假借 （1）本無其字的假借。例如： 夫——夫1（成年男子）、夫2（指示代詞）、夫3（語氣詞）“夫”字本爲表示“成年男子”的這個詞造的字。例如《詩經·秦風·黃鳥》：“維此奄息，百夫之特。”（特：傑岀者）即其例。漢語中表示“指示代詞”和“語氣詞”的詞，本無其字，但人們並沒給它們造字，而借用表“成年男子”的“夫1”記錄。例如《戰國策·齊策四》：“乃歌夫長鋏歸來者也。”此爲夫2（指示代詞）。《論語·子罕》：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”此爲夫3
介词双重结构
先请看 SEFC IB Lesson 91 中的一句话：Today you can either fly to Abu Simbel or you can take a boat from across the lake . 今天你既可以乘飞机去阿布辛波古庙,也可以从湖的对岸乘小船过去。 该句中“from across the lake”为“介词 + 介词短语”结构，这一结构是英语介词用法中较为特殊的现象，其目的主要是为了使所表达的意思更确切、更全面。一般语法书对此很少涉及，但我们在学习中时常碰到。现将常见的“介词 + 介词短语”结构举例说明如下。 1 . from + 介词短语。 “from + 介词短语”是“介词 + 介词短语”结构中最常见的一个，其后可接的另一个介词短语至少有十个以上。 The old man looked at me from above his glasses . He said hello to me from across the room . The little boy came out from behind the door . They came from beyond the sea . He heard the shouting from somewhere down the corridor . Take the kettle from off the stove . We heard voices from over the fence . The snake crawled out from under the table . 2 . except + 介词短语。 except 后常接介词 at , by , from , in , on , to 等引导的短语。 I never saw Mr White except at parties . You could never have lost your way , except by your own carelessness . I take no orders , except from the king . I can take my holidays at any time , except in August . No admittance , except on business . We went nowhere , except to school . 3 . till / until + 介词短语。 till / until 后总是接介词 after 引导的短语。 I stayed till after ten o'clock . It was not till after midnight that my visit came to an end .
定语后置-介词结构后置--教师
初高中衔接——文言句式 倒装句专题（一） 在古代汉语的句子中，某些词序颠倒的句子被我们称为倒装句。这种词序颠倒主要是由于突出强调或者句子结构上的需要。倒装在古今汉语中都有，只是在古代汉语中这方面表现的更为突出而已。倒装句的类型主要有以下几种：谓语前置；宾语前置；状语后置；定语后置。 一、定语后置 定语是修饰或限制名词的。定语一般要放在中心词前，这种语序古今一致。在文言文中，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，我们称它“定语后置”。 定语后置有下面四种情况： 1．中心语+定语+者 2．中心语+之+定语 3．中心语+之（而）+定语+者 4．用数量词作定语时 1.定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心语﹢定语﹢者”的格式。这种格式中的“者”，相当于结构助词“的”。如： ①计未定，求人可使报秦者，未得。（求可使报秦者人） ②太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（知其事者太子及宾客） ③遂率子孙荷担者三夫。（遂率荷担者子孙三夫） 2.在中心词和后置定语之间加“之（而）”，再用“者”字煞尾，构成“中心语﹢之(而)﹢定语﹢者”的格式。如： ①马之千里者，一食或尽粟一石。（千里马） ②群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（能面刺寡人之过者群臣吏民，受上赏） 3.在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心语﹢之﹢定语”的格式。如： ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（蚓无利爪牙，强筋骨） ②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君） ③大阉之乱，缙绅而能不易其志者。（而能不易其志者缙绅） ④僧之富者不能至。（富者僧不能至） 4．用数量词作定语时，数量词大多数放在中心词的后面。 ①一食或尽粟一石。（一食或尽一石粟） ②尝贻余核舟一。（尝贻余一核舟） ③比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。（比至陈，六七百乘车，千余骑，数万卒） ④遂率子孙荷担者三夫。（遂率荷担者三夫子孙） 二、状语后置（介宾短语后置/介词结构后置）（介词“以”、“于（乎）”、“自”） 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，通常表方式、表处所、表比较和表被动等，常用的介词有“以、于、乎”等。例如： （1）格式：动十以十宾 （2）格式：动十于（乎）十宾 （3）格式：形十于十宾
语文介词使用
介词 1、介词是由动词虚化而来的词类，它在句中的作用仍带有动词性质的痕迹。它能带宾语，但不能单独进入句子结构，更不能充当谓语。大约有“于（於、乎）、以、因、由、为、自、从、与、及”等十几个。 2、介词的语法特点： （1）介词带宾语，有时宾语前置。 （2）古代汉语中介词的宾语大多可以省略。（“于”字的宾语不能） （3）在语法功能上，古代汉语由“因、为、与、从”等组成的介词结构一般作状语，但“于”字介宾结构表时间处所意义的还可做补语。“以”字结构表工具方式的既可做状语，又可作补语。 3、于（於、乎）：用法有四种： （1）引进动作行为的时间、处所或动作行为所涉及的范围，组成介宾结构，作句子的补语或状语。译为“在、从、到”或“在……中”“在……方面”等。 （2）引进动作行为涉及的对象，组成介宾结构，作补语或状语，可译为“向、跟、给、对、对于”等。 （3）引进比较的对象，组成介宾结构在形容词和表心理活动的动词后面作补语，译作“比”。 （4）引进动作行为的主动者，组成介宾结构作动词的补语，译作“被”。 此外： （1）介词“于”和代词“是”结合，构成介宾关系的凝固词组，在句中作状语，意思是“从此”“在这里”“在这个时候”或“在这种情况下”。后来虚化为连词，一般用在句子的开头表承接。 （2）“乎”：用作介词，其作用与“于”或“於”基本相同，可以引进动作行为的处所、时间、对象等，译为在、比、到、向等。乎的使用频率较低，“乎”字结构一般只作补语，一般也不引进主动者。 4、“以”：原是动词，义同“用”，由此虚化为介词。主要用法大致有以下几种： （1）引进动作行为的工具、手段，可译为“用”“拿”。 （2）引进动作行为连带的人，这是一种行为方式。我们以“率领”来翻译它。如“宫之奇以其族行”（宫之奇率领他的族人离开了虞国。）这也许是动词的残存用法，但是已经虚化，与介词“以”难以分开。 （3）引进动作行为的条件、依据、标准等，“以”字结构通常作状语，可译为“凭着、依靠、按照”等。 （4）引进动作行为所处置或涉及的对象。可译为“把”，或不译。 （5）引进情况出现和动作行为发生的原因、理由。可译为“把”。 （6）引进动作行为发生的时间或范围，相当于“于”，可译为“在”。 此外， （1）“有以”、“无以”是动词“有、无”和介词“以”组成的凝固结构，相当于“有东西（或办法）用来……”、“没有东西（或办法）用来……”的意思。这种结构只能作状语。 （2）“以故”是“由于这个原因”、“根据这种情况”、“用这个东西”的意思。 （3）“是以”是宾语前置的介宾结构，意思是“因此”，用于句子开头表示结果。 5、“因”：本义是茵席（坐垫），名词。引申为依靠、凭借的意思，动词。介词“因”即由动词“因”虚化而来，由它组成的介宾结构充当句子的状语。有两种用法：
古代汉语词汇
古代漢語題庫詞匯部分 一、填空 1．古今詞義的演變在詞義範圍上有＿＿、＿＿、＿＿、＿＿几種情況。 2．“池塘生春草，園柳變鳴禽”中“塘”的本義是＿＿，這裏用的＿＿義。 3．詞的本義是＿＿；引申義是以＿＿引申出來的，更正確地說，是以＿＿發展出來的；假借義，假借的意義和本義是＿＿的，用朱駿聲的話說，即所謂“本無其字，依聲托事”。 4．從其與本義的關係看，引申義可以分為兩類：一類叫＿＿，一類叫＿＿。 5．古漢語同源詞是指 ____ 。 二、選擇 1．“兵”的本義是＿＿。 a 士兵； b 兵器； c 戰爭； d 軍事2．“讀其書未畢，齊軍萬弩齊發”中“書”的意義是＿＿。 a 書籍； b 書信； c 書寫； d 文字 3．“孔子曰：‘求！無乃爾是過與？'”句中，“過”的意義是＿＿。 a 錯誤 b 責備； c 過失； d 超過 4．“故中禦而從齊侯”中“從”的意義是＿＿。 a 跟隨； b 聽從； c 追趕； d 隨從 三、解釋下列各組詞，並標出各項意義之間的引申關係 1．發 有時朝發白帝，暮到江陵。 暮見火舉而俱發。 雷乃發聲。 秦王發圖，圖窮而匕首見。 西門豹即發民鑿十二渠。 2．舉 後刺史蔣榮，舉臣秀才。 是我一舉解趙之圍而收弊于魏也。 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。 然則一羽之不舉，為不用力也。 獲諸侯之師，舉地千里。 3．理 有理人之制，而不要郡邑。 不以木為之者，文理有疏密。 王乃使玉人理其璞。
名實已明，而天下之理得矣。 4．書 秦昭王聞之，遺趙王書。 乃丹書帛曰：“陳勝王。” 頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？ 昔者倉頡作書，天雨粟，鬼夜哭。 5．封 封王子比干墓。 宿不敢封殖此樹。 籍吏民，封府庫，而待將軍。 當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。 6.報 投我以木瓜，報之以瓊琚。 然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。 為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 我報路長嗟日暮。 7.誠 是故非誠賈不得食于賈。 今陛下矜憫愚誠。 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱。 今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。 8.當 今人主之於言也，悅其辯而不求其當焉。 當食不歎。 當堯之時，天下猶未平。 匈奴使來，漢亦留之以相當。 9．信 與朋友交，而不信乎？ 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。 信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！ 信誓旦旦，不思其反。 公不見信於人。 10．益 至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、褘、允之任也。 如水益深，如火益熱。 雖殺之無益。 雍水暴益，荊人弗知
文言词汇的特点
文言词汇的特点 文言学习 0302 1318 文言词汇的特点 古今汉语相比较，差别最大的恐怕就词汇了。 (1)、从词的结构形式上看，古汉语词汇以单音节词为主，现代汉语词汇则以从音节词为主。了解了这一特点，就要昼避免把文言文中两个单音节词当作现代汉语中的一个双音节词来理解。如：“璧有瑕，请指示王”（《史记．廉颇蔺相如列传》）这里的“指示”就不能误认为是“上级对下级或长辈对晚辈说明处理某项问题的原则和方法”，因为从两个人的关系上看，蔺相如既不是秦王的上级，也不可能是秦王的长辈。如果作为两个单音节词来看，就好理解了，“指”是“指出”，“示”是“给......看”，“请批示王”，就是“请（让我）指出来给大王看”。这样，文意就贯通了。因此，在遇到与现代汉语双音词写法相同，但作为双音词来讲又讲不通或与上下文文意不贴切的情况，不妨试着当作单音词来解。 当然，前面说古汉语词汇以单音节词为主，并不等于说古汉语中完全是单音节词，实际上，古汉语中不是有少量的不能拆开的双音节词的。我们不要把这些不能拆开的双音词，硬拆成单音词来理解。文言文中少数不能拆开的双音词大体包括以下几类： 联绵词如：犹豫、仓皇、匍匐、窈窕 外来词如：单于、可汗、葡萄、琵琶 偏义复词如：存亡、公姥、作息、异同 特定称谓如：布衣、社稷、天子、足下 遇到这类词语，切记不能拆双为单。 (2)、从内容上看，古今词义的发展变化则更大。除了日月山川牛羊等一些基本词汇外，绝大多数词语都发生了变化。这种变化大致有以下四种情况：第一种，词义的扩大。有些词的意义，起初包含的范围狭小，后来范围扩大了。如：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏饥，满目萧然，感极而悲者矣。”（范仲淹《岳阳楼记》）这里的“国”指的是“国都”，而现在我们所说的“国”则指的是“国家”，词义范围明显扩大。 第二种，词义的缩小。有些词的意义，起初包含的范围较大，后来缩小了。如：“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”（杜甫《兵车行》）句中的“子”指的是子女，既可是男孩，也可是女孩。而现在的“子”，则只有“儿子”的意思了。 第三种，词义的转移。古汉语的一些词义，随着历史的发展，由原来的意思转变成新的意思。如“老翁逾墙走，老妇出门看。”（杜甫《石壕吏》）这里的“走”，是“跑”的意思，而现代汉语中，“走”却变为“行走”了。 第四种，词语感情色彩的变化。古汉语中的一些词语，发展到现在，褒贬
特殊句式(答案)
粤教版必修一至五文言文复习资料（特殊句式） 一、分析判断下列特殊句式的类型 1.恐年岁之不吾与：吾，宾语前置 2.肇锡余以嘉名：以嘉名，状语后置） 3.纫秋兰以（之）为佩: 省略句 4.誓天不相负：“相”代指刘兰芝，宾语前置 5.君既若见录：“见”代指刘兰芝，宾语前置 6.络绎如浮云：介词结构后置句 7.踯躅青骢马：主谓倒装，应为“青骢马踯躅” 8.仕宦于台阁：介词结构后置，应为“于台阁仕宦” 9.便复在旦夕：介词结构后置，应为“便在旦夕复” 10.为仲卿母所遣：“为……所……”表被动,被动句 11.同是被逼迫:被动句，“被”式 12.渐见愁煎迫:被动句，“见”式 13.出置南窗下：省略句,“南窗”前省略介词“于” 14.汝是大家子:判断句，“是”式 15.灭六国者六国也，非秦也: 判断句 16.族秦者秦也，非天下也: 判断句 17.一人之心，千万人之心也:判断句 18.朝歌夜弦，为秦宫人:判断句 19.明星荧荧，开妆镜也:判断句 20.输来其间: 被动句 21.函谷举:被动句 22.秦人不暇自哀:宾语前置 23.有不见者，三十六年: 定语后置 24.钉头磷磷:定语后置 25.瓦缝参差:定语后置 26.管弦呕哑:定语后置 27.使负栋之柱，多于南亩之农夫:介词结构后置（状语后置）
28.架梁之椽，多于机上之工女: 介词结构后置（状语后置） 29.钉头磷磷，多于在庾之粟粒: 介词结构后置（状语后置） 30.瓦缝参差，多于周身之帛缕:介词结构后置（状语后置） 31.直栏横槛，多于九土之城郭:介词结构后置（状语后置） 32.管弦呕哑，多于市人之言语:介词结构后置（状语后置） 33.朝歌夜弦，为秦宫人: 介词结构后置（状语后置） 34.长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？:省略句 35.剽掠其人:省略句 36.可怜焦土:省略句 37.五步一楼，十步一阁:省略句 38.游于赤壁之下:介词结构后置句 39.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间:介词结构后置句 40.况吾与子渔樵于江渚之上:介词结构后置句 41.寄蜉蝣于天地:介词结构后置句 42.托遗响于悲风:介词结构后置句 43.相与枕藉乎舟中:介词结构后置句 44.客有吹洞箫者:定语后置句 45.何为其然也:宾语前置句 46.而今安在哉？:宾语前置句 47.而又何羡乎？:宾语前置句 48.此非孟德之困于周郎者乎？:被动句 49.是造物者之无尽藏也:判断句 50.固一世之雄也:判断句 51.苟非吾之所有:判断句 52.项脊轩，旧南阁子也:判断句 53.妪，先大母婢也:判断句 54.又杂植兰桂竹木于庭:省略句（省主语“余”） 55.借书满架:省略句（省主语“余”） 56.吾儿，久不见若影: 省略句（省主语“吾”） 57.使不上漏:省略句（省兼语“之”）
古代汉语句子语法
左传： 《郑伯克段于鄢》重点句 ?制，岩邑也。虢叔死焉，佗邑唯命：制，是险要的封邑。虢叔死在那里，其他的封邑我唯命是听。 ?不如早为之所：不如早点给他准备个地方。 ?无生民心：不要让老百姓滋生坏主意。 ?既而大叔命西鄙北鄙贰属于己：不久，太叔命令西部和北部的边邑既属于庄公，也属于自己。 ?大叔又收贰以为己邑：太叔又把两个边邑收为己有 ?姜氏何厌之有：姜氏有什么满足的时候？ ?公语之故，且告之悔：庄公告诉他事情的缘故，也告诉他自己的后悔。 ?尔有母遗，繄我独无：你有母亲可以送食，可就我独自一人没有。 ?若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然：如果掘地到有泉水之处，然后挖隧道，在隧道里相见，谁说不是那样。 ?“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎：“孝子的孝顺没有穷尽，永久把它给予你的同类。”说的大概就是这种情况吧？ 《郑伯克段于鄢》句法——宾语前置 ?宾语+之/是+动词”格式 何厌之有。 ?“是+动词”格式 昭王南征而不复，寡人是问。 ?“疑问代词+动词”格式 吾谁欺？欺天乎！ ?“否定词＋代词＋动词”格式 谏而不入，则莫之继也。 《齐桓公伐楚》 唯是風馬牛不相及也：這種情況就好比公馬和母牛了發情也不會相誘一樣，是互不相干的。 不虞君之涉吾地也：沒想到您的軍隊進入我國地界。 五侯九伯，女實征之：所有的諸侯，你都有權征討。 爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒 你們本該進貢包茅，但是沒有進貢，周王的祭祀用品供應不足，沒有東西可以滲酒。昭王之不復，君其問之于水濱 周昭王南巡而不歸，您還是去到水濱去問問河神吧！ 豈不穀是爲？先君之好是繼 難道是爲了我，只是爲了繼承兩國先君的友好關係罷了。 君惠徼福於敝邑之社稷 承蒙您向我國社稷之神求福。 君若以德綏諸侯 您如果以恩德安撫諸侯。 總結出《齊桓公伐楚》一文中的敬詞和謙詞。 惠敢辱敝寡
古代汉语词汇
词汇 词语是语言中人们最直接感知的、表达各种意义的基本单位。 词语的总汇形成词汇，或者反过来说，词汇是词语的总汇。理论上说，一种语言就只有一个词汇。一个人所掌握的词语，可以称为某个人的词汇，一个行业所使用的特殊词语汇总，也可以称为是某行业的词汇，这类词汇其实是词汇中具有某些特点、只为某部分人使用的部分，是一种体现词汇局部的“词汇”。但是，有人把一个词或几个词也叫词汇，那不是严格定义的词汇。 通常从语音、词汇、语法三个层面来讨论语言，其中，语音和语法的基本成分都很有限，比如汉语的语音，就21个声母（加准声母yw，共23个），基本韵母38个，声调4个，它们共同配合，可以组成一千多个音节。语法方面，从句子构成来看，句子成分有六种，主、谓、宾、定、状、补，分别构成数量有限的句式；从语法和词汇的关系来看，可以分出实词和虚词共十来个类，比如名词、动词、形容词、副词、代词、数量词、介词、连词、语气词、叹词，等等，这些词分别充当不同的句子成分，构成句子。 但是，词汇成分的数量不是用几十几百几千就可以列举完毕的，词汇单位的数量，需要以万计数。并且，一种语言的词汇到底包括多少个词汇成员，几乎不可能有完整的统计。 词汇内部有以下特点：1，词汇内部个体数量繁多，2，词汇个体（词汇成分）的形式和意义都会有独立或成类的变化，3，词汇成分的使用面或流行程度不同，4，词汇成分的使用寿命不同，5，词汇成分的形式和意义产生和消亡频繁。 这样，在词汇中，有的成员相对稳定，有的成员则变化较多，一些曾经使用的词语或词语的意义，后来人不了解，成为阅读理解的障碍，这是古代汉语词汇学习的重点。 因此，词汇变化包括以下方面：1，新词产生，2，旧词消亡，3，有些词产生了新的意义成为多义词，4，有些多义词失去了部分意义。从宏观上看，一些词长期普遍的使用，成为词汇中的基本部分，被称为基本词汇，词汇中这些高度稳定的成分，成为语言传承的最重要因素。 词汇变化的动力，大致有两个方面，一是社会发展的客观需要，有了新的事物，产生新的表达需求；一是人们认识的变化，对原有的事物有了新的认识或仅仅出于表达方式的创新，产生表达上的变化。 壹，古代汉语词汇的构成 古代汉语的词汇形式 一，单音词 二，复音词，包括：连绵词，叠音词，合成词三类，其中，合成词中又有并列式、偏正式、动宾式、主谓式、动补式、附加式等几种。 汉语词汇复音化，是指汉语原来词汇以单音形式为主，转变为大量采用复音词。汉语词汇复音化三种方式：1单音词加附缀，2同义的单音连用，3新造同义复音词。 贰，古代汉语的词义 一，古今词义的异同
古汉语词汇词义的引申
古汉语词汇词义的引申 词义的引申 文学院对外汉语八班赵锦颖 【内容摘要】：古汉语词汇中，词的特点之一就是多义现象普遍存在。众所周知，词在产生初期只具有一个义项，即本义。之后在词的本义的基础上发展为多个义项。通常认为，词的发展途径有引申和假借两种途径。除此之外， “牧：，《说文解字》中：“牧，养牛人也。”这是因为“牧”字从“牛”的缘故。但在先秦文献中，既可以说“牧牛”，也可以说“牧羊”、“牧马”、“牧猪”。可见其 本义是泛指放牧牲畜。 由上面的例子，我们可以看出，引申是基于联想作用而产生的一种词义发展。甲义引申为乙义，两个意义之间必然有着某种联系，或者说意义有相关的部分。从义素分析的角度来说就是甲乙两义的义素必然有共同部分。一个词的某一义位的若干义素，在发展的过程中保留了一部分，有改变了一部分（或增，
或减，或变化），就引申出一个新的义位，或构成一个新词。例如“信”有这样几个意义： ①语言真实。《老子》：“信言不美，美言不信。” ②对人真诚，有信用。《论语·学而》：“与朋友交，而不信乎。” ③相信。《左传·襄公三十一年》：“人谓子产不仁，吾不信也。” ④的确，确实。《韩非子·难一》：“舜其信仁乎？” ⑤凭证。《史记·外戚世家》：“用为符信，上书自陈。” 问：《说文》：“讯也。” ①克，公问其故。（左传·庄公十年） ②伯牛有疾，子问之。（论语·庸也） 燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。（战国策·燕策） ③淑问如皋陶。（《诗经·鲁颂·泮水》） ④昭王南征而不复，寡人是问。（左传·僖公四年） ⑤既而羁寄京师，久无家问。（晋书·陆机传）
⑥恣所为不问。（柳宗元《童区寄传》） 其关系如下： 问”的引申脉络可图示如下： ②问候、慰问 ③审问 ①询问④责问、追究 ⑤音讯 植根于丰富的古汉语书面材料中，结合预言世界反映了韩民族语言的特点，没有系统的阐述引申的规律。但从传统的训诂学材料中，我们可以将其归纳出一些规律性知识。如传统训诂学认为引申大概有三种类型：一是理性的引申，指词义之间因本民族共同的理性认识而发联系，从而产生引申；二是形似的引申，它反映事物之间玩不得、偶然的形似；三是礼俗的引申，是由于汉民族古代礼制和习俗上的原因，或者经济、政治、文化生活而产生的特异的民族心理，使
(完整版)现代汉语词汇的特点
现代汉语词汇的特点 词汇(或称语汇)和语音、语法并列为语言的三大要素。“语汇”的叫法可能比“词汇”更科学一些，语汇、语法、语音，三者都以“语”为构词的第一个语素，是合乎逻辑分类的。为从俗，本文暂且仍用“词汇”的叫法。 语言是不断发展变化的，这发展变化在语音、语法上都有体现。比较稳定的是语法，其次是语音，不断更新自己装备的是词汇。这道理很简单，社会上的凡人凡事凡物在新陈代谢，词汇就随之新陈代谢。新事物层出不穷，新词汇就层出不穷。世界创造出了“电脑”这个神奇的东西，词库中就要增加“电脑”这个新词。作为语言物质外壳的语音和组词造句规律的语法，却不必因为新事物的出现而频频改变。因而，词汇这玩意儿真成了语言研究中的难题。以现代汉语语法学研究和词汇研究来比较，语法研究的学派林立，近三四十年来，几次呈现繁荣的局面，有公认的名家名作为证。词汇研究则略逊一筹了。 语法研究的理论成果被教学语法所吸收，形成新的教学语法，对语法的普及和提高中文基础教育水平起了很好的作用。词汇研究的理论同样为中文教育所需要。本文先试就现代汉语的词汇特点作一些探讨，以期拋砖引玉。 现代汉语词汇虽是语言中发展变化较大的部分，并不意味着它的一切规律均在变动中，应该说，词汇的规律有静态和动态两种，保持稳定的静态规律主要是构词规律，不断变化的动态规律是词库中的新
陈代谢。下面就分两部分来讨论。 一、词汇的相对稳定的静态规律 (一)构词语素以单音节语素为基本形式 词素是语言的最小单位，也是构词的最小单，由此可看到文字记录的古代汉语到现代汉语，几千年以来，单音节语素在语素中占绝大多数。在口头上，一个单音节语素指的是一个带声词的音节;在书面上是汉字，过去常有说词是由字构成的，那是因为一个汉字绝大多数情况下代表一个语素。科学的说法应该是词是由语素构成的汉语的词大多由单音节“语素”构成。单音节语素在构词上有神奇的力量，单音节语素写出来是一个字，所以我们计算单音节语素的数量可以以字的数量来计，常用的大概有三千多个，次常用的又有三千多个。六千多个单音节语素，以一定的语法结构组合，可以构成的词当在几万，常用词也会有上万个。 因而，当出现了一个新事物或新概念，需要一个新词表达的时候，可供选择的构词语素有几千个，不愁选不出合适的“人选”。比如当人们创造出将活动景物的图像和声音(伴音)变成电信号并通过无线电波传送出去，使图像和声音重现的过程，就制造出接收这图像和声音的电视机，那么，就有了“电视”这个新词的产生来表达上述概念。而“电”“视”这两个语素是从古代就有的语素，没有想到可以被挑选出来组成表示现代化事物的新词。可见，新词并不一定要创造了新语素才能形成，多半是用库存的语素经过筛选构成新词。 看一个单音节语素构词能力强不强，有两个条件，一是能否独立
古代汉语语法简要归纳
古代汉语 一、语法： （一）词法 虚词：古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。 实词 1．虚词： （1）以代词用法为主的虚词： 之代词：人称代词相当于“他”：爱公孙段，欲立之 相当于“你”：谏而不入，则莫之继也（那么你之后就没有人再继续了） 相当于“我”：幸来告语之 指事代词“这”：之二虫，又何如。之子于归。（这个姑娘出嫁了） 助词介词，连词：“的”：民之主也；以君之力，不能毁魁父之丘。（这样的） 云梯之械（这样的）。 位于主谓之间，取消句子独立性，可不译：虽我之死，有子存焉。 寡人之于国也。 “之”字本意：到（某地）去 其相当于“之+的”代人，作定语：其妻归，告其妄 代物：问其主 代事：越国以鄙远，君知其难也 主谓结构的主语：而观其辟人也 作语气词表示委婉的语气：吾其还也（我还是走吧） 表示推测的语气：民其无知也（百姓大概无知吧） 增加反问的语气：如之何其废之 表反问“难道”：一之为甚，其可再乎 “其”字本意：箕 是代词，代前边出现的人，事：闻君行圣人之道，是亦圣人也（这） （译作：这、这个、这样的）君子成人之美，不成人之恶，小人反是（和这个相反） 天下皆是也（这样的） 作指事代词：是岁大旱（这）；居是邦也（这个） 现代汉语中，“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。 者特殊代词，不能单独充当句子成分 所 者代词名词+者（复指代词），就是指代名词本人：陈涉者，羊城人也 动词+者，指示发出动作的主体，者字词组 语气词表示假设语气“…的话”：不然者 表示疑问语气“呢”：何以得擅许秦者？ 放在句尾和“也”连用：……而非邦者也（哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢？）
所所只能+动词或动词性词组，表示动作所涉及的对象：所读者（所读的书） 所仰望而终身也 吾先子所畏也 欲以所事孔子，事之“所以”（所凭借的原因）：故今具道所以 未见所以敬王也（没有见到你所用来尊敬王的表现） 或、莫都是不定代词或或曰……（有人说……） 如或知尔（如果有人了解你） 莫否定性不定代词：天下莫不闻 莫不中音（没有哪一个声音不符合节拍） 善莫大焉（没有比这个更大的了）都有副词用法或（作状语，表不肯定）：或者不可乎（也许不行吧） 今者或是之亡矣（大概） 莫（表否定）：民莫有斗心（老百姓没有抗争的决心） 焉都是合音词“于之”，“于是” 诸“之于”，“之乎” 焉“于之”，“于是”：孔子过之，使子路问津焉（让子路在这儿问路） 不复出焉（于之）（不再从这儿出去了） 善莫大焉（于之） 语气词用法：在句尾：于我心有戚戚焉 则就木焉（就和死差不多了） 在句首：焉有仁人在立，罔民而可为也？ 诸“之于”：投诸渤海之尾 “之乎”：有诸？（有这件事吗？） 孰、何、安、胡、曷——代词，“什么” 孰：指事，指人 何：何事。敢问何谓也（指的是什么） 安：指地方。沛公安在（在哪） 回答问题步骤：解释加点字 1）词性；2）功能（用法）3）今译 例：之：助词。连接主谓，取消句子独立性。可不译。 衣食所安，弗敢专也，必以分人：以：介词，宾语省略，可译成“把”。 （2）都有介词用法的虚词 以以介词用法为主：以五十步笑百步（以：助词，译作“凭借”。和“五十步”组成介宾
介词结构后置和谓语前置
第三课时介词结构后置和谓语前置 【教学目标】 1．理解文言文介词结构后置、谓语前置与现代文异同。 2．掌握介词结构后置、谓语前置的句型特征。 3．学会判断两种特殊句式类型，并能翻译为现代文。 【教学重难点】 重点：掌握介词结构后置、谓语前置的句型特征。 难点：学会判断两种特殊句式类型，并能翻译为现代文。 【教学过程】 介词结构后置 一、巩固现代汉语介词词法知识： 介词：用在名词、代词或名词性词组前边,合起来构成介词结构（介宾短语）表示方向、对象等意义。 如:从、往、在、当、把、对、同、为、以、比、跟、被、由于、除了等。 介词（于）口诀：自从以当为按照， 由于对于为了到； 和跟把比在关于， 除了同对向往朝； 用在名词代词前， 修饰动形要记牢。 二、介词结构用法古今对比： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾短语作状语在动词前修饰动词谓语； 在文言文中： 1.介词结构“于……”常放在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语，所以翻译的时候，就把它作了状语，因此有人称它作“状语后置”，或“介词结构后置”。如： 公与之乘，战于长勺。（《左传·曹刿论战》） 2.介词结构“以……”又是放在谓语后作补语。这种现象在文言文中并不多见。如： 董之以严刑 ．．（《谏太宗十思疏》） ．．，振之以威怒 谓语前置（主谓倒装） 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）
主谓倒装 文言文中，为了加强语气，强调谓 语，常常把谓语提到主语的前面，这 种改变语序的做法叫做主谓倒装。 ?这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。 ?如：“甚矣，汝之不惠。” ?“美哉,我少年中国。” ?不仁哉！梁惠王也。 三、巩固练习： 1.翻译下列句子： （1）青，取之于蓝，而青于蓝。 （2）上大夫短屈原于顷襄王。 （3）具告以事。 （4）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 2.下列句子属于状语后置的是：（2、3、5、6、7） 1、太尉自州以状白府。 2、君子博学而日参省乎己。 3、公幸教晞以道。 4、于其身，则耻师焉。 5、得复见将军于此。 6、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 7、冰，水为之，而寒于水 课堂小结： 宾语前置 定语后置 状语后置 主谓倒置 （定语）…状语?（定语） 【教学反思】
(完整版)介词宾语用法归纳
介词宾语用法归纳 介宾短语就是介词和宾语所构成的短语。 在通常情况下，介词必须有自己的宾语。能充当介词宾语的成分很多。如： 1. 名词或代词作介词宾语。如： He never goes out at night. 他晚上从不出去。 Don’t hide behind others. 不要躲在别人后面。 The town is beside the sea. 城镇坐落在海边。 注意：若是人称代词用作介词宾语，要注意用宾格。如： He got there before me. 他比我先到那儿。(不能用 before I) 2. 动名词(短语)作介词宾语。如： She is quick at learning languages. 她学语言学得很快。 He makes a living by teaching. 他以教书为生。 In crossing the street he was run over. 他在穿过马路时被汽车撞倒。 3. 从句作介词宾语。如： He was surprised at what she said. 听到她说的话，他很吃惊。 He began to think about what he would do. 他开始考虑他该怎么办。 注意：介词后通常不接that从句，但表示“除外”的介词except 是例外。如： I know nothing about him except that he is from Paris. 我只知道他是来自巴黎，其他的就不知道了。 另外，介词后也不接 if 从句作宾语，遇此情况可用 whether。如： We are worried about whether he will come. 我们担心他是否会来。 4. 不定式(短语)作介词宾语。如： He never did anything but watch TV. 除了看电视，他从不干任何事。 It had no effect except to make him angry. 除惹他生气外，没产生任何效果。
100个古汉语词汇整理
100个古汉语词汇整理 zhìpū 【踬仆】 【释义】跌倒。 【例句】柳宗元《蝜蝂传》：蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。 zhuózhuó 【濯濯】 【释义】清新、明净。 【例句】韩愈《南山诗》：春阳潜沮洳，濯濯吐深秀。 lǐ 【醴】 【释义】一种甜酒。 【例句】《庄子·山木》：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 guītà 【闺闼】 【释义】指家门、家庭。
【例句】《文选·与侍郎曹长思书》：悲风起于闺闼，红尘蔽于机榻。 bēi zōu 【卑陬】 【释义】惭愧的样子。 【例句】《庄子·天地》：子贡卑陬失色，顼顼然不自得，行三十里而后愈。 tuān lài 【湍濑】 【释义】水流疾速 【例句】曹植《洛神赋》：壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 bùhuáng 【不遑】 【释义】无暇，没有闲暇。 【例句】《诗·小雅·四牡》：王事靡盬，不遑启处。 cǎn lǐn 【憯懔】 【释义】又忧又惧
【例句】嵇康《琴赋》：是故怀戚者闻之，莫不憯懔惨凄。 yániè 【芽蘖】 【释义】植物刚长出的枝芽。 【例句】陈亮《上光宗皇帝鉴成箴》：勿谓微过，当绝芽蘖；勿谓小患，当窒孔穴。 hàn dàn 【菡萏】 【释义】荷花 【例句】李璟《摊破浣溪沙》：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。 qīchí 【栖迟】 【释义】漂泊失意。 【例句】李贺《致酒行》：零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。 miǎn shì 【眄视】 【释义】斜着眼看
【例句】陶渊明《归去来兮辞》：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 bǐkāng 【秕糠】 【释义】秕子和糠，均属糟粕。指没有价值的东西。 【例句】元·萨都剌《雪米》：风流灞上寻诗客，千古无人说秕糠。 yán chī 【妍蚩】 【释义】美好和丑陋 【例句】欧阳修《洛阳牡丹图》诗：今花虽新我未识，未信与旧谁妍媸。mào 【眊】 【释义】视力暗弱，眼睛昏花。 【例句】宋·曾巩《高松》：侧听心神醒，仰视目睛眊。 biāo chén 【飙尘】 【释义】狂风吹起的尘土，比喻行止无常。