2018年江西中考模拟卷(四)

时间：150分钟满分：120分

一、语言知识及其运用(每小题2分，共10分)

1.下列字形和加点字注音全部正确的一项是()

A.酝酿(niànɡ)稚形骨瘦嶙峋(xún)轻飞曼舞

B.骊歌(lì) 负箧面面相觑(qù) 绝处逢生

C.遒劲(qiú) 漂缈吹毛求疵(cī) 花团锦簇

D.谰语(lán) 擎天戛然而止(jiá) 鲁莽大胆

2.下列句子加点词语使用不正确的一项是()

A.正确的方法与刻苦努力的行动相结合是获得成功的不二法门。

B.四季的交替在地球的温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。

C.万家岭战役，中国军队大获全胜，万家岭成了日寇马革裹尸的坟墓。

D.老师善于发挥每个同学的长处，让大家各得其所地为班级做出自己的贡献。

3.下列句子没有语病的一项是()

A.我们认为，能否落实农村中小学营养餐制度，是减轻农民负担的一大举措。

B.我不同意购置这些高档家具，即使我们不需要这些东西，更重要的是这样做不符合勤俭节约的原则。

C.听完小王的介绍，我在心里真是由衷地感谢小宁。

D.因地制宜进行资源开发、生态保护，被认为是建设生态文明的重要方式。

4.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是()

①江西采茶戏总的特点是：表演欢快，诙谐风趣，载歌载舞，富有浓郁的乡土气息。

②明朝，赣南、赣东、赣北茶区每逢谷雨季节，劳动妇女上山，一边采茶一边唱山歌以鼓舞劳动热情，这种在茶区流传的山歌，被人称为“采茶歌”。

③由汉族民间采茶歌和采茶灯演唱发展而来，继而成为一种有人物和故事情节的民间小戏。

④江西采茶戏，主要发源于赣南信丰、安远一带，采茶戏与盛产茶叶有关。

⑤江西采茶戏形成后，即分几路向外发展，与当地方言和曲调融合，形成赣东、西、南、北、中五大流派。

A.④②③⑤①B．①③⑤④②C．④③②⑤①D．①②④③⑤

5.农历五月初五是中国的传统佳节——端午节。这一天，在爸爸的策划下，小明一家前往汨罗看龙舟赛。从传统文化的角度来看，下列各项中小明的做法或说法不正确的一项是()

A.小明告诉同行的表弟，赛龙舟是为纪念爱国诗人屈原。

B.行走途中，小明感慨说：“处暑节气到了，这个夏天肯定会很热。”

C.小明见到屈子祠中的屈原塑像，肃然起敬，两手在胸前相合，行拱礼。

D.爸爸读着墙壁上屈原的《离骚》，转头问小明属于什么类型的诗。小明回答道：“骚体诗。”

二、古诗文阅读与积累(24分)

(一)阅读下面古诗，完成第6—7题。(每小题2分，共4分)

野老歌①

[唐]张籍

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓②化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛③，船中养犬长食肉。

【注】①《野老歌》：又名《山农词》，野老即匿居深山之老农。②官仓：指各地官员税收，此指贪官。③西江：今江西省九江市一带，是商业繁盛的地方。唐时属江南西道，故称西江。斛：量器，这里是容量单位。古代以十斗为一斛，南宋末年改为五斗。

6.下列对诗歌内容理解有误的一项是()

A.诗的首联描述了老农一家苦难的生活情景。

B.诗的颔联无情地抨击了当时社会统治黑暗，苛税繁重，贫富悬殊的景象。

C.诗的颈联“呼儿登山收橡实”一句，极其富有生活气息，它令人想象到老农一家老小，在农忙之后的闲时里，攀山越岭遍野里寻找“橡实”的情景。

D.诗的尾联进一步揭露了当时社会贫富不均的现象。

7.下列对诗歌的赏析不正确的一项是()

A.这首诗主要运用了对比的手法，揭露了当时黑暗而又残酷的社会现实，读之令人触目惊心。

B.这首诗含蓄中带有讽喻与批判之情调，字里行间无不渗透着诗人同情劳动人民的情怀。

C.唐代诗人杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”两句与本文在主题上有异曲同工之妙。

D.这首诗的末尾两句对诗人内心不满进行了直接抒写，不动声色地对当时社会不平等现象进行了无情地揭露。

(二)阅读下面文言短文，完成第8—11题。(12分)

晏元献公①为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下②。适值御试进士，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋草③尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。

及为馆职，时天下无事，许臣僚择胜燕饮④。时侍从文馆士大夫各为燕集，以至市楼酒肆，皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟⑤讲习。一日选东宫官⑥，忽自中⑦批除⑧晏殊。执政莫谕⑨所因，次日进覆B10，上谕之曰：“近闻臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕。唯殊杜B11门，与兄弟读书。如此谨厚，正可为东宫官。”公既受命，上面谕除授之意，公语言质野B12，则曰：“臣非不乐燕游，直以贫，无可为之。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实。

(选自沈括《梦溪笔谈·人事一》，有改动) 【注】①晏元献公：晏殊，宋朝人，谥号元献。②阙下：京城。③赋草：所作赋的草稿。

④燕饮：“燕”通“宴”，指宴饮聚会。⑤昆弟：兄弟。⑥东宫官：古代教育、辅导、保卫太子的官职。⑦中：这里指皇宫内。⑧批除：这里是皇帝下手谕晋升某人的意思。⑨谕：明白。B10进覆：即“覆报”，执行命令后回报。B11杜：关。B12质野：朴实率直，不加文饰。

8.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是()(2分)

A.张文节/荐之于朝廷B．上/极爱其不隐

C.忽自/中批除晏殊D．但无钱/不能出耳

9.解释文中加点的词。(3分)

(1)适____________(2)面____________(3)嘉____________

10.翻译文中画线句子。(4分)

(1)及为馆职，时天下无事，许臣僚择胜燕饮。

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(2)臣非不乐燕游，直以贫，无可为之。

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11.晏殊和曹刿同为国君委以重任的人选，他们被委以重任的原因有何不同？(3分)

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(三)古诗文积累。(8分)

12.填补下列句子的空缺处。(每空1分)

(1)念天地之悠悠，__________________。

(2)____________________，自缘身在最高层。

(3)烽火连三月，________________。

(4)落红不是无情物，____________________。

(5)____________________，赢得生前身后名。

(6)蒹葭苍苍，____________。

(7)________________，又何间焉？

(8)__________________，于我如浮云。

三、现代文阅读(30分)

(一)阅读下面文章，完成第13—17题。(17分)

北宋那些人和字(节选)

王建民

书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。——清·刘熙载

提到北宋的那些书法家，我觉得实在有趣，立刻会想起时下一本非常流行的历史小说，因此套用他的书名作了文题。当我们平视历史，历史就是那样平实；当我们平视名家，名家无非也是凡人；当我们平视书法，书法不过是性情的流露。

魏晋本来很好，文学和书法像雨后修竹一样的葱郁，也有那么多玉树临风的俊彦：“建安七子”“竹林七贤”、画圣顾恺之、诗隐陶渊明，我们的书圣王羲之也衣袂飘飘地行走在山阴道上。可是，那时的社会太动荡，人们的身心太苦痛，那时的心灵太扭曲。那些狂狷孤傲的精英们，像竹笋一样一个个被掰了头去。所谓的“魏晋风流”，不过是崩坏的社会下压榨出的一丝浅笑！

唐朝按说也不错，群星璀璨，风中劲吹着诗味与酒气，一场书法的全民运动在唐太宗李世民的倡导下轰轰烈烈，以至于像武则天这样一介女流之辈都能写出一手流利有力的行书。但是，那时的书家要么是金銮殿前的政治谋略家，正板得让人乏味。(你听说过虞世南他们的绯闻趣谈吗？没有！)要么是哗众取宠的行为艺术家，张扬得叫人憋气。(他张旭喝醉了就写字，写到发颠时就以头濡墨，太夸张了吧？)

一踏入北宋，情况大变。文人士大夫占据了社会的顶层，袅袅儒气让空气都温润起来。北宋的文人，不像晋人那样狂狷孤傲，清标自许；也不像唐人那样道貌岸然，拿腔作势。你不可想象王羲之会倾家荡产为买几个古玩，王献之有闲情逸致涂抹几笔山水；更无法想象颜真卿会抱着一个墨淋淋的砚台屁颠屁颠，怀素去打着牙板唱“杨柳岸，晓风残月”。但这些，宋朝的文人可以做到，而且大有人在。你分不清他们到底是政治家，还是文学家，是书家，还是画家，因为他们都是那样的有才有趣。庙堂之上，他们能纵横国事；回到家，他们也会打情骂俏。他们能写会画，能上能下，多重身份的介入和综合修养的渗透，使得北宋的文艺丰赡而厚重，典雅而华丽。

唐人把诗做绝了，宋人就作词；唐人书尚法，宋人书就尚意。他们就是那样聪明，不蹈人后。意者，臆也，就是写心中寄托，抒胸中块垒。书法到了北宋，不再像唐朝那样是皇帝老儿一人操纵的游戏，他们每个人有每个人的玩法，每个人有每个人的乐趣。也正是从那时起，书法的面目多样起来，书法的血肉丰润起来，书法的气格高雅起来。这时候，蔡襄出来了！苏轼出来了！黄庭坚出来了！米芾出来了！一个不等一个，那么密挤挤地都生在了北宋！他们伟大，但不伟岸；高超，但绝不高傲。你若也生在北宋，说不准哪天在舟中，在寺院，在山路上，就能遇到他们中的某一个。

13.唐代书法与宋代书法各有什么特色？在本质上又有什么不同？(3分)

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14.第一自然段中的“平视”一词有什么用意(或意味)？(2分)

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15.请从恰当的角度尝试赏析下列句子。(4分)

(1)我们的书圣王羲之也衣袂飘飘地行走在山阴道上。

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(2)书法的面目多样起来，书法的血肉丰润起来，书法的气格高雅起来。

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16.作者为什么要写宋代的人与字？读后，你有哪些心得？(4分)

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17.“你若也生在北宋，说不准哪天在舟中，在寺院，在山路上，就能遇到他们中的某一个(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)。”假使真遇上了，你想对他们说些什么？(4分)

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(二)阅读下面文章，完成第18—21题。(13分)

交友之道

①俗话说“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗·小雅》言“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子·滕文公上》载“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来是“友也者，友其德也”的效用与结果。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，要看重并学习朋友的优良品德。

②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？

③交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的，一定要慎重择友。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难”。并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也(蒲松龄语)”。所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等。择友就要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。

④交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遭遇挫折，苦不堪言，甚至掉进深渊而万劫不复时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，乐不思蜀，甚至误入歧途而执迷不悟时，他的双手未必来指引你。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记·汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情。一贫

一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。

⑤交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托词也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑【注】，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。

⑥交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。

【注】膑刑：古代剔除膝盖骨的酷刑。

18.阅读全文，指出本文的中心论点。(2分)

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19.文章开头用俗语和古籍中的语录有何作用？(4分)

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20.文章第②段在文中有何作用？(3分)

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21.指出第③段和第⑤段中画波浪线句子所运用的论证方法及其作用。(4分)

(1)对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难”。并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也(蒲松龄语)”。

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(2)如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。

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四、综合性学习与写作(56分)

(一)综合性学习(6分)

22.2017年江西省教育厅相关负责人表示，各中小学校要组织学生阅读与赣文化相关的读物，加深学生对我省将开展红色(红色基因)、绿色(生态文明)和古色文化(优秀传统文化)的了解。要求初中生能做到背诗词介绍景点。请你结合古诗词，介绍一处江西省的景点。(不少于120字)

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(二)写作(50分)

23.根据下列材料的提示，按要求作文。

走进中考，回首过去的日子，总有一些人、物、亲身体验，让你难以忘怀；那些日子，有阳光有风雨，阳光照亮了你，风雨磨砺了你……普希金说：“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”

请以《亲切的怀恋》为题，写一篇不少于600字的作文。不得套作，不得抄袭，文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。

答案

2018年江西中考模拟卷(四)

1．D(A.稚—雏；B.lì—lí；C.漂—缥)

2．C(马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死于战场。形容为国作战，决心为国捐躯的意志。不合语境)

3．D(A.两面对一面，可在“减轻”前加“能否”；B.关联词“即使”使用不当，此处可改为“不仅因为”；C.“在心里”和“由衷”语意重复，可去掉“在心里”)

4．A

5．B(处暑是二十四节气中秋季的一个节气，与端午节时令不相符)

6．C(C项中“呼儿登山收橡实”是表明老农一家耕田无收获，无奈上山寻找“橡实”充饥，真实再现了农民贫困的处境)

7．D(没有直接抒写不满，是通过描写商贾的奢侈来表现自己的不满)

8．C

9．(1)正好(2)当面(3)称赞，赞赏

10．(1)等到(晏殊)任馆职，当时天下太平，(皇上)允许臣子们选择名胜之地宴饮聚会。(2)臣并非不喜欢宴饮游玩，仅仅是因为穷，不能出游。

11．晏殊：为人诚实、谨慎厚道；曹刿：有远见卓识，善于进谏。

【译文】晏殊还是童子时，张文节就把他推荐给朝廷，(皇上把他)召到京城。正好赶上皇上亲自主试进士，就命令晏殊应试。晏殊见了试题，说：“臣十天前已经写过这篇赋了，有所作赋的草稿还在，请另外命题。”皇上非常喜欢他的不隐瞒。

等到(晏殊)任馆职，当时天下太平，(皇上)允许臣子们选择名胜之地宴饮聚会。当时侍从和文馆里的士大夫们各自宴饮聚会，以至于集市上的茶楼酒肆，都预设帷帐作为官员们游玩和休息的地方。晏殊当时很穷，不能外出(游玩宴饮)，只好待在家里，与兄弟们研讨学习诗书。有一天，朝廷遴选东宫太子师，忽然从皇宫内传出皇上授此官给晏殊的御批。执政大臣不明白(皇上任命晏殊)的缘由，第二天上朝复命，皇上告诉他说：“近来听说臣子们没有一个不在宴饮游玩，一天到晚沉醉其中。唯独晏殊关上门，和兄弟读书。像这样谨慎厚道(的人)，正可以担任东宫太子的老师。”晏殊已经接受了任命，皇上就当面告诉他任命他的原因，晏殊说话朴实率直，不加文饰，就说：“臣并非不喜欢宴饮游玩，仅仅是因为穷，不能出游。臣如果有钱，也一定去(宴饮游玩)，只是没有钱不能外出罢了。”皇上更加赞赏他的诚实。12．(1)独怆然而涕下(2)不畏浮云遮望眼(3)家书抵万金(4)化作春泥更护花(5)了却君

王天下事(6)白露为霜(7)肉食者谋之(8)不义而富且贵

13．唐：书法的全民运动，书法较为普及(1分)。北宋：多重身份的介入和综合修养的渗透，使得北宋的文艺(包括书法)丰赡而厚重，典雅而华丽(1分)。唐人书尚法，宋人书尚意(1分)。14．用一个平等或对等的视角来观察或许能更接近历史事实，给人一种亲近或亲切感，仰视或俯视都有可能背离甚至歪曲历史事实，难以做到心灵的融合。

15．(1)书圣王羲之这种崇尚自然(平和自然)、自由洒脱的形象正是魏晋风流的代表(体现)，假使真是字如其人，书圣的书法何尝又不是一个平和自然如行云流水，潇洒飘逸的世界。(2)运用排比的修辞手法，生动形象地揭示出宋代书法多样的个性、丰润的血肉、高雅的气格。16．也正是从那时起，书法的面目多样起来，书法的血肉丰润起来，书法的气格高雅起来(2分)。第二问略，言之成理即可(2分)。

17．最好根据个性来写对话，如苏轼的旷达、黄庭坚的苦行、米芾的癫狂、蔡襄的严谨……在《北宋那些人和字》里，北宋人的性情和品格得以一一从历史中重现；情境对话要言之成理。

18．“与朋友交，就要只取其长，不计其短”或“交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德”或“友也者，友其德也”。

19．开头用俗语以及古籍(《诗·小雅》和《孟子·滕文公上》)中的语录做道理论据，既表明我国自古以来就十分重视交友之道，又顺势自然引出并论证了本文的中心论点，同时也为开启下文做引导和铺垫。

20．在内容上作者用设问句进一步提出了要论述的问题，起到了引导读者思考的作用；同时在文章结构上起到了(由古到今的)过渡衔接的作用。

21．(1)论证方法：引证法(道理论证或引用论证)。作用：引用古人的语录，进一步论证了作者“不是什么人都可以成为朋友的，一定要慎重择友”的观点(或“进一步论证作者‘交友之道首先是择友’的观点”)。(2)论证方法：例证法(举例论证)。作用：列举战国时期同窗朋友孙膑与庞涓的事例，以此来直接论证“在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明”的观点，从而进一步(从反面)论证“饮酒要饮醇，结交要结真”(“结友要结真友”)的观点。

22．示例：李白的诗句“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”可谓是家喻户晓。诗中所说的就是江西省著名的旅游景点——庐山。庐山是中华十大名山之一，以雄、奇、险、秀闻名于世。这里风景秀丽，气候宜人，动植物资源丰富。著名的旅游景点有庐山观音桥风景区、五老峰、仙人洞、三叠泉瀑布等。

23．略。