家风也是政风

作者：路云《光明日报》（ 2016年12月16日01版）【光明谈】

老一辈无产阶级革命家都十分注重家风家教。朱德曾要求儿子朱琦必须从铁路工人学起。一天朱琦回家，与夫人谈起：“我见到爹爹了。”朱琦夫人问：“在哪里？”“在我开的火车上。”

管好身边人、家里人，是领导干部的基本功、必修课。孟子有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家风不仅是家庭伦理，也与为政之德、国家兴衰息息相关。因此，家风也是政风，党员干部不仅要敢于担当，在工作上率先垂范，还要廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。在这个方面，我们既有值得学习的榜样，也有需要引以为戒的教训。

让新风正气不断传递，让家国情怀代代相传，这需要每个党员干部从自身做起，营造健康的家庭小环境，并推而广之，最终成为泽及全社会的道德风尚。

心得体会：家风正事业兴(最新)

心得体会：家风正事业兴（最新）家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好的家风是开启人生幸福之路、家庭兴旺之门、事业成功之基的保障。事关国民素质教养，事关社会根基稳固，事关国家长治久安。 “家庭是人生的第一个课堂”。总书记特别强调，“我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。家风是中华传统文化的重要体现，是一种潜在无形的力量，是一种无言的教育；家风是整个社会风尚的“晴雨表“和“风向标”。良好的家风能给社会传递好风尚、传播好声音、传承好传统。中华民族是一个特别注重家风建设的民族，形成了系列注重家教、家训、家规、家范的伦理思想。“修身齐家治国平天下”，修身虽微，家风虽小，却关乎整个民族、整个国家、整个社会的道德风尚。我国历代圣贤志士都把规范家风作为立家之本、举家之根、兴家之策。诸葛亮一生清正廉洁，“蓄财无余，妾无副服”。对子侄要求极严，与其他将领子弟一样服兵役、出苦差，子侄们都能“外不负国，内不改父志”，世称“三世忠贞”。东汉时，以“天知、神知、我知、子知”拒贿的杨震，“人遗子

孙以财，我遗子孙以清白”。后代子孙大多在朝为官，个个清正廉洁，被誉为“清白世家”。宋代包拯，铁面无私，廉洁爱民，晚年为晚辈留下遗训：“后世子孙仕官，有犯赃滥者，不得放归本家。亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”“扬州八怪”之一的郑板桥，教育子女自力更生：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天、靠人、靠祖宗，不是好汉。”诸如此类，无不彰显着良好家风的深厚积淀，闪烁着良好家风的思想光芒。 “天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家庭是社会的细胞，家风是社会风气的根本。历史和实践证明，家风关系党风、连着政风、影响民风，良好家风是营造党风政风民风的基石。我们党历来重视家风建设，无数革命先辈，不仅自身清正廉洁，同时言传身教，严格要求子女，培育优良的家风。毛泽东十分关爱子女，但是严格要求，从不为子女谋职位、搞特殊，甚至把毛岸英送到朝鲜战场。朱德规定，儿女们上班、孙子们上学，一律不得用自己的车子接送。他认为，车子是党和国家分配的工作用车，不是私人财产，不能让其他人享有特权。陈毅写给女儿的诗：“汝是党之子，革命是吾风。汝是无产者，勤俭是吾宗……祖国如有难，汝应作前锋。”罗荣桓临终时嘱咐老伴林月琴：“我死之后，分给我的房子，你和孩子们不要再住了，搬到

把家风建设摆在重要位置

把家风建设摆在重要位置家风是一个家庭或家族的传统风尚，体现着家庭或家族的价值观。如何使中华民族源远流长的家庭美德通过家风代代相传，为塑造个体人格、形成良好社会风尚提供支撑，是历代政治家十分关注的问题。从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。习近平同志在十八届中央纪委六次全会上强调：“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”这为加强作风建设、推进反腐倡廉建设指明了新的切入点和着力点。注重家风是中华民族的优良传统 “家是最小国，国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。习近平同志指出，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德

要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义；对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义；对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用；对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。

我家家风初一作文600字

我家家风初一作文600字好的家风随风潜入夜，润物细无声。你家的家风如何？小编收集了几篇关于我家家风的作文，希望对你们有帮助。记得胡文忠先生是这样阐述家风的，他说好的家风就是一所学校，我非常赞同这句话所传达的观点，因为家风虽是无形的、潜在的，但对儿子的影响却是巨大的，它对儿子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育。父母才是儿子的第一任老师。我家的家风一句话两句话还真是说不完。我的父母亲学历都不是很高，但是在家里，还是挺明主的，爸妈在我的学习上，主张尽力就好，努力了没有成功，他们是不会批评或责骂的。无怨无悔，认真改过便好。老妈是一个很坚强的人，在我的记忆中，她掉眼泪的次数，几个手指就能数得过来，所以，我和姐姐也非常坚强，这点倒是特别感谢老妈的影响，可谓收益终身的品质。老爸表面上看起来特别严肃，我的小伙伴家风通过日常生活影响儿子的心灵，塑造儿子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。们平时在我家玩心里多少都有着害怕他，其实他是个特别有意思的人，只有在大问题上才会显得特别理智，平时对我们特别幽默。最让我觉得庆幸的是，也特别开心的事情是，我们家遇到大事情的时候，爸妈总是和我和姐姐商量着，而且很多清路下，

我们的意见都会采纳，感觉他们不像传统里的父母一样刻板专制，这点特别欣慰。我们有时候在一起聊天，因为代沟的问题，他们也主动和我们交流，从我们角度考虑问题。其实，对于这样的家庭环境，我是特别喜欢的。都说家风影响儿子的心灵，我和老姐现在健健康康的心理和心态，也多亏了这样的家风，家风通过日常生活影响我们的心灵，塑造我们的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。所以，我爱我的家。 “家风到底是什么呢？”在回家的电梯里，我迫不及待的问爸爸。爸爸笑着说：“你注意观察呀，其实每天你的行为，都体现我们家的家风。”我怎么没有印象呢？我使劲挠了挠脑袋，我疑惑的看着爸爸，爸爸笑着说：“回去问妈妈。”我想，他肯定是不会告诉我了。只好自己观察了。到了家，奶奶已经做好了香喷喷的饭菜，我抢先拿了筷子，刚准备对美食发动攻击，这个时候，爸爸皱了皱眉，说：“家风去哪儿了？奶奶还没来呢，难道可以自己先吃吗？”哦，我恍然大悟，原来这就是家风啊！我赶紧放下筷子，去厨房帮助奶奶把最后一道菜端了出来，坐在桌子前面，等奶奶做好了，奶奶说：“吃饭了。”我拿起筷子，大口大口的吃着饭菜。这时，爸爸说：“对嘛，这才是孝顺懂礼貌的儿子嘛！”

万里的红色家风

万里同志是一位德高勋重、万民敬仰的老一辈革命家的杰出代表。他的身上所体现出的优良传统是党宝贵的精神财富之一，也是老一辈革命家在长期革命实战中所培育形成并世代相传的优良革命传统的集中体现。本刊特刊发叶永烈先生《万里的红色家风》一文，以期在新的历史条件下，通过弘扬老一辈革命家的优良传统，增强为社会主义事业奉献奋斗的“正能量”。 “朝中有人难做官” 自从20岁的万里在1936年加入中国共产党，他漫长的人生是红色的，他的家风也是红色的。在北京，在万伯翱的陪同下，笔者采访了万里的妹妹万云。1年已八旬的她，一头银发，一件格子外衣，围着一条黄色纱巾，显得很精神。她背不弯，眼不花，口齿清楚，声音洪亮，不时哈哈大笑，一望而知是一个非常爽朗的人。她自称万家有“长寿基因”。万云出生于1931年，比万里小15岁，而她的妹妹万玲则比她小1岁。她说，原本在她之上还有一个哥哥，在出生10个月后因白喉早逝，所以万家是兄妹仨。她总是称万里为“老哥哥”。她记得，当日军侵略山东的时候，奶奶带着8岁的她和7岁的妹妹到根据地找万里。组织上派了地下交通员，推着一辆独轮车送她们到根据地。独轮车的一边坐着小脚的奶奶，另一边放着行李，她和妹妹跟在独轮车后面步行，就这样来到根据地。从那以后，她们就在根据地住下来。受哥哥万里影响，万云在14岁时加入了中国共产党。后来她参加南下部队，来到重庆。1952年夏，她忽然接到组织上的通知，要她到北京报到，然后赴苏联学习。到了北京，万云得知她被派往莫斯科的苏联列宁共青团中央团校学习。2这所团校是为培训苏联加盟共和国州以上团的领导干部而设立的，同时设有留学生部，除中国班外，还有蒙古、朝鲜、越南、民主德国、捷克、波兰、匈牙利、罗马尼亚、保加利亚等9国留学生班。中国新民主主义青年团3中央应苏联团中央邀请，从1950年冬到1957年秋止，派了6期学员共152人（含翻译11人）前往学习。学习期限为一年，即每年9月1日开学，翌年7月毕业。后来担任中国外交部部长、国务院副总理的钱其琛，曾在1954年赴苏联列宁共青团中央团校学习。万云说：“钱其琛比我晚一期。” 1953年7月，万云从苏联列宁共青团中央团校学习归来，分配在中国新民主主义青年团中央工作。这时候，万云见到在北京担任中央人民政府建筑工程部副部长的“老哥哥”万里。万里劝她，在团中央机关工作，高高在上不好，应该到工农中去，与工农相结合，到基层工作，这样更有利于思想改造。万云听从了万里的劝告，主动要求离开中国新民主主义青年团中央，调到北京国棉二厂，先是担任党支部书记，后来担任厂工会主席。她在北京国棉二厂工作了4年，又调到北京国棉三厂，在那里工作了24年，后来担任厂党委副书记。所以万云对笔者说，她听从哥哥万里一席话，下基层一干就是28个春秋！ “文革”后，北京市纺织局考虑到万云工作向来踏踏实实，表现很好，打算提升她为纺织局副局长。北京市纺织局把这一情况报告了万里。谁知万里听后马上一口回绝，说：“万云不够格。比她优秀的人多的是，还是先提拔别人吧，万云需要继续锻炼。” 北京市纺织局很尊重万里的意见，就照办了。万云说，“老哥哥”一句话，我的提升就给否了。后来，北京市总工会一位女性副主席退休，需要补上一位女性副主席，组织部门在物色人选时，觉得万云很合适。当时北京市纺织局的党委书记是胡耀邦夫人李昭，她当即表示支持。李昭知道上一回要提升万云时，被万里一句话就否定了，这次就不再事先征求万里的意

我家的家风-诚信做人

我家的家风-诚信做人 “国有国法，家有家规。”在中国每一个家庭都有着属于自己的家风、家训、家规，我家自然也不会例外了。我家的家训就是：“先做人后做事！”看似很平常的一句话，却包含着深刻的含义。身为世界上最顶端的生物——人类！我们首先就应该学会做人。做人说难不难，说简单也不简单。它可能是尊老爱幼；可能是孝心孝行；也可能是诚信等。而我们家最看重的是诚信。诚信是做人的第一原则！我深深的赞成这句话：诚实！守信！诚信二字看似很简单，却有着很重的分量。从小，妈妈就教诲我做人要有诚信，那时，我其实不理解，也不懂什么是诚信。而我的妈妈用行动潜移默化的把这两个字植入我的脑海之中。天空是那么蔚蓝，只有少许白云点缀，汇成一幅美丽的画卷。一大早，我便起了床。稚嫩的脸上写满了兴奋，喜悦。“妈妈，我们什么时候去游乐场啊！”我推了推还躺在床上的妈妈。妈妈用沙哑的声音说道：“怎么起来这么早呀，等我起来了，准备准备我们就出发。”“好耶！我去拿背包。”一转眼，我便飞跑了出去，只留下一阵风从妈妈的脸上抚过。在我满脸愉快地准备游玩的用品时，从房间传来一个让我霎时变脸的话语，“有很重要的客户下午要来。好，我马上来公司把账目准备好。”妈妈从房间走了出来，我一脸委屈的望着妈妈，等待那句让我绝望的话语——“今天不能去游乐场了！”妈妈慈祥的眼睛凝

视着我，四目对望，缓缓的说：“我们下午再去游乐场玩好吗？”我拼命点头，生怕连下午去的时机都没有了。到了妈妈的公司，我坐在办公椅上很不安分的转着圈，妈妈则在我面前忙活着。窗外的天空中，聚集了大片云彩，原本亮堂堂的世界也昏暗了几分，我的心情也如同这亮光一点一滴的逝去着。“我要去游乐场，我不要再待在这里了！”我愤愤不平的吐着肚子里一大堆苦水。妈妈也万般无奈，只得安慰我：“儿子，还记得妈妈常跟你说的诚信吗？妈妈答应你下午去游乐场就一定会带你去的。但妈妈也要忙完自己的工作呀。”我听了妈妈的话，心中平静了下来，问道：“今天，妈妈明明休息，为什么还要工作呢？”“因为妈妈答应别人做的事没有做完，别人现在又急需要，所以妈妈要讲诚信，把工作做完……”在声声教诲中，我平复了心情，渐渐坐在椅子上睡着了。诚信也跑进我的耳朵，直窜如我的脑海深处。一缕阳光射进办公室，渐渐地，阳光爬到了我的座椅旁，攀到了我的身上。天空丝丝白云飘荡着，湛蓝的颜色惹得人迷恋不以。“儿子，快醒醒，我们去游乐场啦！”我从睡梦中清醒过来，心情也如同天空一样美妙。诚信！在我心中深深扎根。它好似一场绵绵的细雨，滋润人们心头的尘埃；它好似一束温暖的阳光，遣散人们心上的阴云；它好似一声响亮的春雷，惊跑人们心中的灰暗。 2下一页@_@我是分割线@_@

好家风带动好作风

好家风带动好作风，好作风才能形成好政风好家风有好下代，好政风有好干部家家都有家风，家风是我们中华民族的一个重要传统。好作风带动好政风好政风带动好民风培养好家风，就要弘扬中华民族传统美德。家风的形成，建立在家训、家规和家教的基础之上。从父母长辈那里传承下来的为人处世的品德要求，或是勤劳节俭、或是尊老爱幼、或是宽容忍让，等等。这些朴素的要求，沉淀了优秀的民风民俗，从不同侧面体现了我们中华民族的性格，反映出中华民族的精气神。把这些好的家风组合起来，就是中华民族传统美德的生动写照和集中体现。为何官员的家风问题会形成关注热点?这是因为较长一段时间来，民众耳闻目睹某些领导干部的腐败，往往发酵于家门之内，败露于屋檐之下，数年前就有分析统计指出，70%的贪污腐败案件所涉及的贿赂，都是由官员的老婆、孩子，甚至情妇收受。家庭是社会的细胞，家风是社会风气的基础。家风的影响力是无形的、巨大的，好的家风是一种正能量，会带动身

边的邻居、同事、同学、朋友。文明楼栋、文明社区、文明村镇中都有无数的“好人家”起着带头作用。虽然当前大多数领导干部的家风是好的，但是也有少数领导干部治家不严、教子不正、徇私不公，滥用自己的特殊身份和职务权力，为子女找关系违规解决干部身份，帮子女请门路违规提拔任用，其行为既为人民群众所不悦，亦为党纪国法所不容，甚至与腐败问题互相牵连。吴官正同志曾指出，据不完全统计，1999-2003年因经济问题被查处的省部级领导干部中，与配偶子女相关联的占74.4%。当前，一些领导干部的家风不正，已成为作风问题滋生、腐败现象蔓延的重要根源。因此，在党的群众路线教育实践活动中，端正党风、政风，既要改进领导干部本人的作风，又要治理领导干部家庭的家风。家风不正，说到底是因为“主心骨”软了、斜了、乱了。由于不良社会风气对党风政风的冲击和侵袭，一些官员自身世界观、人生观、价值观变形，从而淡化了宗旨意识，放弃了理想追求，于是哪还有家风建设和家属教育的理念和心思呢? 家风连着党风，家事连着国事。《大学》曰：“修身、齐家、治国、平天下”，“身修而后家齐、家齐而后国治、国治而后天下平”。领导干部执政施政当以治家为本，要在“正好家风、管好家人、处好家事”上下工夫，使家庭真正成为自己拒腐防变、永葆本色的坚强阵地，真正以良好的家风养成廉洁的作风、促成优良的党风、孕育

我家家风3000字征文范文2篇

篇一我家家风征文家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;…… 优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实;他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗;举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠;生活杜以俭朴着称，不贪求奢华;诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利;从善如流，厚德载物。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。

好家风好家训诗歌朗诵精编版

家风颂有一种文化，从五千年的文明深处走来，带着历史的芬芳有一种精神，如旖旎的春风，自血脉之初浩荡飘拂，绵延至今它是儒家文化中的“诗礼传家”，“修身、齐家、平天下” 它是老百姓门板上镌刻的“忠厚传家久，诗书继世长” 它是我们耳熟能详的“岳母刺字”、“孟母三迁”、“孔融让梨”的故事它是代代传颂的“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰”的治家格言它就是——“家风” 也许，对于当下的我们来说，这是一个久违了的字眼，既熟悉又陌生其实，它一直根植在我们的心灵深处，是从来不曾断裂的精神传承家风，是爷爷胡子上长长的教诲家风，是父亲脸上威严的表情家风，就是母亲苦口婆心的唠叨家风，就是家长的言传身教，

父母或长辈的一句叮咛，一句嘱咐，一个表扬，一个批评勤俭节约是家风，孝老爱亲是家风邻里互助是家风，与人为善是家风诚实守信是家风，严于律己是家风恭谦礼让是家风，清正廉明是家风家风不一定要刻在墙上，写在纸上，父辈们的言传身教，已经在我们的心中播下美德的种子，润物无声家风是一种信念和传承，代代相传，耳濡目染，在生活的点滴之中不断践行时光的剪影中，我就是那个因贪玩迟归、说谎，被父亲关进小黑屋的孩童我就是那个和小朋友学着骂人，被慈母罚站了半天不许动的小丫头我就是那个把自己的铅笔和橡皮送给贫困的同桌，受到父母夸赞的好孩子我就是那个自己勤工俭学挣钱买画书，受到老师表扬的小学生好家风如阳光，温暖灿烂，让你知礼仪懂感恩好家风是大海，宽广包容，让你明事理懂谦让

家风是我们每个人的一面镜子家风是扶正我们成长的心灵润滑剂家风是一个人成长道路上阻挡歪风邪气的挡火墙家风是父母留给孩子的珍贵财富，它浸润于后人的血液，需要一代又一代去继承和发扬…… 无论世事沧桑，迷离多变，无论走过怎样的沉浮不离不弃的都是相约一生的家风千年家风，“染于苍则苍，染于黄则黄” 好家风就是一种酵母，挥发出的正能量能化腐朽为神奇当扶跌倒老人时的举棋不定变得当仁不让时当孝敬长辈时的犹豫不决变得天经地义时当奉献国家时的优柔寡断变得义不容辞之时 “家文化”的传承才真正融入到血液之中，一代一代经久不息家是最小国，国是千万家家风正才能民风醇，民风纯才能政风清风清气正方能心齐气顺政通人和方能文明富强让我们携手并肩，凝心聚力以特有的血脉精神，从自己做起

传统的家风访谈录

传统的家风，从未过时——对话北京大学中文系教授张颐武今天，当我们重新审视传统文化遗产，恍然发现许多家风家训的内涵，与当前倡导的社会主义核心价值观息息相关。而激活这些文化因子，传承一种民族风范，需要每个家庭一代又一代的接力延续。北京大学中文系教授张颐武，一直很看重家风传承这一传统的文化方式，并对此有自己深入的思考。他认为，“家风最重要的还是价值观的传承和延续，一代代人通过家庭传承好的品质，才会让社会的整体道德水准不断提升。” 中国的家风，不止于“家” 解放周末：听说您很早就开始提倡家风的传承，是什么让您对家风如此看重？张颐武：2014年春节期间，包括我在内的一批人一起讨论，有什么东西，既能承载优秀的传统文化，又能让普通人有共鸣？

中国传统文化说起来非常丰富，儒释道各领域、各层面，无一不丰富，从哪儿着手更有效，更能打动人心，大家想了半天也没结论。抽象地谈传统文化，可能每个人都有自己独到的见解，有一套理论，但这些见解和理论，很难与公众的日常生活联系起来。大家一直聊啊聊，聊到最后猛然发现，传统文化中最牵动人心的，就是家风。中国人特别注重家庭，家庭是中国社会的基本细胞。一提到家庭，传统就“活”化到日常生活中了。 2014年春节，央视推出了一组关于家风的街头访问，让普通人讲讲自己的家风。这个话题，果然引起了积极反响，迅速成为当年春节期间北京街头巷尾的热议。春节正好是人们回家团圆的时刻，在这个时刻探讨家风，凸显了这个议题的当下意义，也显示了公众对家风的关切。由此开始，关于家风的讨论不断发酵。它后来会达到那样一种热度，我也没想到。张颐武：很多人认为，西方的教育理念才是科学的，比如说对孩子要多鼓励，少批评，多说几句“你好棒”，这样才能培养出自信、独立的现代青年。现在市场上的不少家庭教育书籍，也是那样一套理念。道理都对，但我觉得完全照搬也

老一辈革命家的家风-家风家教案例老一辈革命家

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/608633779.html, 老一辈革命家的家风作者：佚名来源：《党员文摘》2016年第05期在中国共产党人不断“赶考”的峥嵘岁月里，那些优良醇厚的家风也一直为人称颂。让我们透过几则小故事，一起来感受几位老一辈革命家的家风家教。周恩来我自己没有孩子，但要教育侄子侄女走自己这一条路周恩来的侄儿周尔辉的父亲是烈士，周恩来将其接到北京抚养。当时，北京办有干部子弟学校，是专门培养烈士、高级干部子女的。但周恩来没有让周尔辉上干部子弟学校，而是让他到普通的二十六中学住校学习，还特意嘱咐周尔辉，无论是领导谈话、填写表格，还是与同学交往，千万不要说出与他的这层关系。后来，周尔辉在北京钢铁学院任教。1961年，周尔辉结婚，学院领导帮助他解决了夫妻分居的难题，把他爱人从江苏淮安调到学院子弟小学任教。周恩来知道后批评道：“这几年遭受自然灾害，中央调整国民经济，北京市大量压缩人口，国务院也正在下放、压缩人员，你们为什么搞特殊化，不带头执行？”邓颖超也给侄儿、侄媳做工作：“你们伯伯是抓压缩城市人口工作的，他要带头执行这项政策。”在周恩来夫妇的耐心说服下，侄儿、侄媳一起调回了淮安工作。周恩来说过，我自己没有孩子，但要教育侄子侄女走自己这一条路。陈云不能给自己盖房子陈云一家原先住在北京市北长街上，房子受到地震影响开裂，被定为危房。当时计划翻修一下，设计和预算都已到位，但在最后时刻，陈云告诉身边人：“这件事不能做，我不能给自己盖房子。”最终，工作人员用铁管子在陈云办公室搭起一个防地震的架子，上面铺着厚木板。陈云就在这个“铁框框”里坚持办公，很长一段时间后才搬至中南海。陈云严格要求家人、亲属和身边工作人员，要他们“以普通劳动者身份自居，不搞特殊化”。新中国成立初期，陈云担任中财委主任，夫人于若木也在中财委机关工作。于若木本来完全可以搭乘陈云的小车上下班，但她一直坚持骑自行车去机关，没搭过一次车。罗荣桓生活不搞特殊化

我们家的好家风作文。

我们家的好家风作文。【篇一：我家的家风家训作文400字】我家的家风家训作文400【精选5篇】作文二：我家的家风作文家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗?家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的?是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。作文三：我家的家风我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才! 家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。一天晚上，我去同学们家玩，妈妈和我约定的时间是七点半回家，要尊重别人家的休息时间。我和同学在电脑上玩cs枪战，心里也一直惦记着和妈妈的约定时间。还有五分钟到七点半了，我赶快和宁琛说再见，

家风民风政风征文

家风民风政风中国银行常州分行工会办公室王春涛家风是什么？家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气，承载着一个家庭或家族的生活方式、根本态度、文化理念、价值取向等内容。中央电视台“新春走基层”栏目就此题向群众提问，一时间，家风成为点大家热议的话题。为了传承家风，自古以来，制定家训，遵守家规是中国教育的一大特点。从孔夫子庭训儿子的故事开始，可说是自古就有，蔚然成风，源远流长。儒家有“修身、齐家、治国、平天下”的信条，其中的“齐家”便包括对家风的端正。创制家训，意在治家。治家首在教育子女，重视对子女的早期教育，“少成若天性，习惯如自然。”一个人在其青少年时期所养成的习惯，会伴随其一生，就象天生一样自然而然。现在的老人夸奖小孩时还会说，这个人家，家教好的！也就是这个道理。曾国藩将祖父的家规、家教归纳为八个字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。即读好书、种好菜、养好鱼、喂好猪、早起床、勤打扫、做祭祀、善待人。八个字包括四个面的内容：读书、耕作、孝友、睦邻。它的核心其实就是勤俭。山西祁县有一个乔家大院，乔家兴盛百年，六代不衰，据说靠的就是不准纳妾、不准赌博、不准嫖娼、不准吸毒、不准虐仆、不准酗酒六条家规保持了家族的昌盛。清代的《弟子规》作为国学中的瑰宝，列举出人们在家、出外、待人、接物、求学等行为应有的礼仪与规范，至今仍有专门的讲学班，可谓启蒙和教育孩子、养成忠厚家风的传世

读物。我去过南京高淳的淳溪老街，离常州不远，始建于明代，老街上最有名的是吴氏宗祠，在宗祠庭院里，竖有一块一米多高的石块，上面刻有家规的内容，如果家里有人不守家规者，便要将其用麻绳捆住，拴在这石块上沉河，现在听起来都令人生惧，但其家教的严格可见一斑。从严格的家教家风中，我们不难看出，这其中渗透着一种极为严谨的生活作风。随着社会的发展和文明的进步，家规似乎已经匿迹，很少听说谁家而今还订有家规，更不要说刻在石头上，还要求家人天天熟读牢记照办。但对于家规，我觉得有些应当传承，有些应当摒弃，取其精华，弃其糟粕。看看曾氏后裔，就知道了《曾氏家训》的魅力；看看《百年孤独》，就明了家风的缺失是一个家庭走向没落的必然。风成于上，俗行于下。于社会而言，一家虽小，千家万户的家风汇聚一起就是社风民风，我们到了一个地方，常说这个地方民风淳朴，想必这里的人家也一定家风正派，于是才会有“路不拾遗，夜不闭户”的现象。然而，在当今市场经济大潮影响，不良的风气在社会蔓延。金钱至上、炫贵炫富、骄奢淫逸、制假售假、恶意欠薪、虚假宣传等行为层出不穷，三聚氰胺、染色馒头、地沟油、毒胶囊更是严重危害人民的生命底线，就连老年人跌倒要不要扶这种事都能成为网上热议，个人的道德缺陷在相当大的程度上我个人觉得还是崇德向善在家庭教育中的缺失，有些家长还把这种不良的风气作为家庭教育的重要内

老一辈革命家的故事

老一辈革命家的故事 ——周恩来在日内瓦会议期间，一个美国记者先是主动和周恩来握手，周总理出于礼节没有拒绝，但没有想到这个记者刚握完手，忽然大声说：“我怎么跟中国的好战者握手呢？真不该！真不该！”然后拿出手帕不停地擦自己刚和周恩来握过的那只手，然后把手帕塞进裤兜。这时很多人在围观，看周总理如何处理。周恩来略略皱了一下眉头，他从自己的口袋里也拿出手帕，随意地在手上扫了几下，然后——走到拐角处，把这个手帕扔进了痰盂。他说：“这个手帕再也洗不干净了！” 朱德的扁担这是一根不平常的扁担，这是一个家喻户晓的故事。几十年来，一直被人们传颂着，教育和鼓舞了一代又一代人。 1928年4月，朱德、陈毅带领湘南起义的队伍，到达井冈山革命根据地的砻市，同毛泽东带领的工农革命军会师，组成工农革命军第4军（不久改称中国工农红军第4军），毛泽东任党代表，朱德任军长。井冈山革命根据地地处罗霄山脉中段，是湘赣两省的交界。周围五百里都是崇山峻岭，地势十分险要。1928年11月中旬，红军集合在宁冈、新城、古城一带，进行冬季训练。由于湘赣两省敌军的严密封锁，井冈山根据地同国民党统治区几乎断绝了一切贸易往来，根据地

军民生活十分困难，所需要的食盐、棉花、布匹、药材以及粮食奇缺，筹款也遇到很多困难。红军官兵除粮食外，每人每天5分钱的伙食费也难以为继。一日三餐大多是糙米饭、南瓜汤，有时还吃野菜，严冬已到，战士们仍然穿着单衣。为了解决眼前的吃饭和储备粮食问题，红4军司令部发起下山挑粮运动。这些粮食大部分从宁冈的大陇运来。大陇的粮食是砻市、古城等地集中起来存在那里的。朱德也常随着队伍去挑粮，一天往返50公里。他的两只箩筐装得满满的，走起路来十分稳健利落，年青力壮的小伙子也常被他甩得老远。战士们从心眼里敬佩朱军长，但又心疼他。四十开外的人了，为革命日理万机，还要翻山越岭去挑粮，累坏了怎么办?大家一商量，就把他的扁担藏了起来。朱德没了扁担，心里很着急，他让警卫员到老乡那儿买了一根碗口粗的毛竹，自己动手，连夜做起了扁担。月光下，他破开竹子，熟练地削、刮、锯，一会儿就把一面黄一面白的半片竹子，做成了一根扁担。为防止战士们再藏他的扁担，就在上面刻了“朱德记”3个大字。第二天，三星未落，挑粮的队伍又出发了，朱德仍然走在战士们中间，大家看见他又有了一根新扁担，感到十分惊奇，崇敬之外更增添了几分干劲。从此，朱德的扁担的故事传开了。井冈山军民为了永远纪念朱德这种身先士卒、艰苦奋斗的精神，专门编了一首歌赞颂他：“朱德挑谷上坳，粮食绝对可靠，大家齐心协力，粉碎敌人…围剿?”。

我家家风作文12篇

我家家风作文12篇家风是一个家庭的风气，是一种风格和风尚。家风，其实就是一种潜移默化的道德准则。每个人家里的家风各不一样，正是有了家风的约束我们才能够更加严格规范自己，严格要求自己。下面，小编为大家分享我家家风作文，希望对大家有所帮助！我家家风作文一：家风，这个既让我们感到熟悉又感到陌生的词汇，从字面上理解就是一个家的好习惯，每个家的家风都各不相同，今天我也来晒晒我们家的家风。记得那是一个月色如水的晚上，爸爸数落我的场景以让浮现在我的眼前。那天晚上，我出去买菜，爸爸妈妈为了培养我从小就有独立的好习惯，所以买菜这个担子就重重落在了我的肩上。我到商店里买了两袋面条和几个西红柿，万万没想到商店的阿姨多找了我十元钱。我兴致勃勃的回到家，打算把这件事告诉爸爸换来一两句褒奖，而结果却恰恰相反，当我眉飞色舞地向爸爸说完整件事情的经过之后，爸爸显得十分气愤，不停地数落我，而我的眼泪也像断了线的珍珠一般从脸颊上滑落下来，爸爸依然在不停的数落我，连平时对我最好的妈妈也一言不发。而我并没有明白爸爸妈妈的良苦用心，而是气冲冲地冲进了卧室。

到了晚上九点多，爸爸走进我的卧室，语重心长的对我说：“孩子，我并不是有意数落你，而你做的事真的不对。爸爸我是一个商人，谈事一个无法原谅的错误，如果你现在就学会了贪婪，将来走入社会你就会变得一发不可收拾了。虽然咱们家很清贫，单咱们整的每一分钱都是良心钱！这样吧，我再给你点钱，你再去买一回菜，并且要跟卖菜的阿姨说清楚情况，把那十元钱还上。今天你早点睡吧！” 那天晚上我也没怎么睡，我想来想去感觉自己做的绅士不对，贪小便宜还跟爸爸发脾气，真不应该。第二天，我把钱还给了卖菜的阿姨，阿姨也原谅了我。从那以后不许贪小便宜就成了我家的家风。这就是我家的家风，你家的家风是什么，也来晒晒吧！我家家风作文二：我有一个美好和谐的家庭，有着和谐的家风，时时影响着我的成长。我们在平时很注意节约资源。就拿我来说吧，我经常在洗手、洗脸时在洗手盒上放一个脸盆，等洗完手后，先把水龙头拧紧，再把脸盆中的水倒在旁边的水桶里，这是我自小就养成的好习惯。这使我连续两年成为“环保之星”。我家里用的都是节能灯，但我尽量在白天把作业写完，就在客厅里写，因为我家西边的大窗户采光很好，使得屋子里光线很充足，减少了夜里写作业的时间，不仅节能也对眼睛有益。

歌颂家风

家风颂有一种文化, 从五千年的文明深处走来,带着历史的芬芳有一种精神, 如旖旎的春风,自血脉之初浩荡飘拂,绵延至今它是儒家文化中的“诗礼传家” , “修身、齐家、平天下” 它是老百姓门板上镌刻的“忠厚传家久,诗书继世长” 它是我们耳熟能详的“岳母刺字” 、“孟母三迁” 、“孔融让梨”的故事它是代代传颂的“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕 , 恒念物力维艰”的治家格言它就是——“家风” 也许,对于当下的我们来说, 这是一个久违了的字眼,既熟悉又陌生其实,它一直根植在我们的心灵深处, 是从来不曾断裂的精神传承家风,是爷爷胡子上长长的教诲家风,是父亲脸上威严的表情家风,就是母亲苦口婆心的唠叨家风,就是家长的言传身教, 父母或长辈的一句叮咛,一句嘱咐, 一个表扬,一个批评勤俭节约是家风,孝老爱亲是家风邻里互助是家风,与人为善是家风诚实守信是家风,严于律己是家风恭谦礼让是家风,清正廉明是家风家风不一定要刻在墙上,写在纸上,父辈们的言传身教, 已经在我们的心中播下美德的种子,润物无声家风是一种信念和传承,代代相传,耳濡目染, 在生活的点滴之中不断践行时光的剪影中, 我就是那个因贪玩迟归、说谎,被父亲关进小黑屋的孩童我就是那个和小朋友学着骂人, 被慈母罚站了半天不许动的小丫头我就是那个把自己的铅笔和橡皮送给贫困的同桌, 受到父母夸赞的好孩子我就是那个自己勤工俭学挣钱买画书,受到老师表扬的小学生好家风如阳光,温暖灿烂,让你知礼仪懂感恩好家风是大海,宽广包容,让你明事理懂谦让

家风是我们每个人的一面镜子家风是扶正我们成长的心灵润滑剂家风是一个人成长道路上阻挡歪风邪气的挡火墙家风是父母留给孩子的珍贵财富, 它浸润于后人的血液,需要一代又一代去继承和发扬…… 无论世事沧桑,迷离多变,无论走过怎样的沉浮不离不弃的都是相约一生的家风千年家风, “染于苍则苍,染于黄则黄” 好家风就是一种酵母,挥发出的正能量能化腐朽为神奇当扶跌倒老人时的举棋不定变得当仁不让时当孝敬长辈时的犹豫不决变得天经地义时当奉献国家时的优柔寡断变得义不容辞之时 “家文化”的传承才真正融入到血液之中,一代一代经久不息家是最小国,国是千万家家风正才能民风醇,民风纯才能政风清风清气正方能心齐气顺政通人和方能文明富强让我们携手并肩,凝心聚力以特有的血脉精神,从自己做起去粗取精,激浊扬清为后世树清正家风为国家养浩然之气让美德之风吹遍神州大地同心共筑中华民族伟大复兴的中国梦!

将军的家风先进事迹

将军之子廷·巴特尔十九岁插队草原，从此在草原扎下根，并成为牧民致富的带头人，被誉为“新时代的草原英雄”。他的事迹令人信服地说明，在我们党八十多年奋斗历程中，有许许多多品德高尚的老一辈革命家，无论时代发生怎样的变化，他们的革命理想和革命传统都没有变，不仅发扬光大，而且代代相传。廷·巴特尔的确可以选择另一条生活道路。他的父亲廷懋将军曾任内蒙古军区政委、自治区党委第二书记，凭着这，廷·巴特尔不难率先返城，找一份好工作。但廷·巴特尔从没有向父亲提过返城的事，还把一次次返城机会让给了别人，自己选择了草原。如果说，草原的博大、牧民的宽厚，让廷·巴特尔体会到了人间最纯真的情感，让他最终选择留在草原的话，那么，正确的家庭教育和良好的家风，与廷·巴特尔的人生选择密不可分。俗话说，怜子如何不丈夫。但不同的人有不同的“怜子”之道。作为高级干部，廷懋将军在城里为儿子安排个好工作并不难，但他没有这么做。他经常这样教育孩子：“依赖父母没有出息，路要自己走，事业要自己干。”“人民是衣食父母。一个人要想一辈子站得稳，就要永远和老百姓息息相通。”他要求每个家庭成员都要热爱劳动，平时家里修修补补、敲敲打打的活儿，都得自己干。廷懋老人还常给孩子们讲这么三条：一、路要自己走，事业要自己干；二、做人要有一点“傻气”，不要过多地考虑个人得失，不要自私自利；三、要注意强壮身体。作为父亲，廷懋时常惦记着远在草原深处的儿子，多次去草原看望，但每次都是悄悄地来，悄悄地走，从不惊动当地的领导。廷懋觉得，这才是对孩子的爱护。在廷懋的言传身教和良好家风的熏陶下，廷·巴特尔从小就培养了热爱百姓的感情和淡泊名利的意识，养成了艰苦朴素、热爱劳动的良好习惯。不单是廷·巴特尔，廷懋老人的五个子女至今无一例外都是普通百姓。有人对此不理解，廷老却坦然地说：将军的儿子可以当将军，也可以当老百姓，这有什么不正常吗？廷·巴特尔的事迹还告诉我们一个道理：家风连着党风。对领导干部来说，家风正与不正，不仅影响到子女的人生观、世界观、价值观，还影响到党风和社会风气，影响到党在群众中的威信。在我们党的干部队伍中，有很多像廷懋将军一样不居功自傲、不向党和国家伸手、不搞特殊化的领导干部，但也有少数领导干部不是这样。纪检监察部门揭露出来的一些案件，不少都与纵容子女和亲属有关，都与不好的家风有关。在喜迎十六大的日子里，人们回顾党的奋斗历史，更深切地感到，我们有责任把老一辈的光荣革命传统一代一代传下去。我们党的事业需要廷懋将军这样的好前辈，需要千千万万廷·巴特尔这样的好党员、好干部。

关于我家的家风故事征文(精选7篇)

关于我家的家风故事征文（精选7篇）关于我家的家风故事征文（精选7篇）在平时的学习、工作或生活中，说到征文，大家肯定都不陌生吧，写征文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。为了让您在写征文时更加简单方便，以下是小编为大家整理的关于我家的家风故事征文，欢迎大家分享。我家的家风故事征文1 国有国法，家有这风，我家的家风就是节俭、善良。我的妈妈是个节俭的人，依稀记得有一次，我期中考了100分，向爸爸要奖励，爸爸毫不犹豫地带我去超市里问我有没有喜欢的东西，我蹦蹦跳跳地到玩具区左挑右选，被眼前各式各样的玩具看花了眼，不知选哪个好，售货员便向我介绍了一款全新的遥控不汽车，我见了，毫犹豫地拿着就往收银台跑，我迫不及待地拿出来，妈妈见状忙走过来：“这么漂亮的汽车花了多少钱？”我喜滋滋地脱口而出：“100多元。”只见妈妈瞪大了眼睛：“买了这么贵的干吗呢？”家里又不是没有这类玩具，你可以买一些学习用品或者有益的课外书，这样既可以从中学到一些课本上学不到的知识，又增加了见解，而且家里的玩具到处都是，并且玩具玩了一会就不喜欢了，也让他们养成了铺张浪费的坏习惯。我听了以后，觉得非常惭愧，也觉得爸爸妈妈赚钱也实在不易，心里暗暗下定决心，我以后再去超市，一定要控制好自己，没有必要买的东西，一定要少买。别看我妈妈有时候很舍不得，但是妈妈很善良哟！每次妈妈带着我和姐姐走在外面，遇到行乞的人，都会主动掏出钱，让我和姐姐去送给他们，一边告诉我们：“人呀，必须心存善良，我们自己稍微省一点，就可以帮助别人，用自己微薄的才量可以给别人带来希望，是一件多么快乐的事。” 这就是我家的家风——节约、善良。我家的家风故事征文 2 “妈妈，我们家的家风是什么呀？”“这可得问你爸爸了。”“爸爸，我们家的家风是什么呀？”“呵呵呵，我们家的家风就在平时的生活中，等着你去发现哦！”爸爸故作神秘地说。开饭了！早已饥肠辘辘的我迫不及待地拿起筷子，开始狼吞虎咽地吃起来，一边吃还一边不停地在菜碗里翻来翻去拣我最爱吃的虾仁。爸爸看到皱了皱眉头说：“还问咱们家什么家风了，就你这种吃相，家风都让你败光了。”我似懂非懂地看了老爸一眼，连忙站起来给爸爸妈妈拿好碗筷，并一个尽儿地招呼正在厨房忙活的妈妈好来吃饭了。等大