建塑自我 以母之名——解构虹影《饥饿的女儿》中的母亲形象

建塑自我 以母之名——解构虹影《饥饿的女儿》中的母亲形象
建塑自我 以母之名——解构虹影《饥饿的女儿》中的母亲形象

季羡林《永久的悔》选段阅读三附答案

季羡林《永久的悔》选段阅读三附答案 我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢?原因并不复杂。第一,我作为一个孩子容易关心吃的东西。第二,除了“黄的”以外,所有我在上面提到的好吃的东西,几乎都与母亲无缘。我在她身边只呆到六岁,以后两次奔丧回家,呆的时间也很短。现在回忆起来,连母亲的面影都是迷离模糊的,没有一个清晰的轮廓,特别有一点,让我难解而又易解:我无论如何也回忆不起母亲的笑容来,她好像一辈子都没有笑过。家境贫困,儿子远离,她受尽了苦难,笑容从何而来呢?有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说:“你娘经常说:‘早知道送出去回不来,我无论如何也不会放他走的!’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜,眼望远方,盼望自己的儿子回来啊!然而这个儿子却始终没有回去,一直到母亲离开这个世界。 对于这个情况,我最初懵懵懂懂,理解得并不深刻。到了上高中的时候,自己大了几岁,逐渐理解了。但是寄人篱下,经济不能独立,空有雄心壮志,怎奈无法实现。我暗暗地下定了决心,立下了誓愿:一旦大学毕业,自己找到工作,立即迎养母亲。然而没有等到大学毕业,母亲就离开我走了,永远永远地走了。古人说:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况;一想到,我就会心肝俱裂,眼泪盈眶。当我从北平赶回济南,又从济南赶回清平奔丧的时候,看到了母亲的棺材,看到了那简陋的屋子,我真想一头撞死在棺材上,随母亲于地下。我后悔,我真后悔,我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么尊荣,都比不上呆在母亲身边,即使我一个字也不识,即使整天吃“红的”。 1.“早知道送出去回不来,我无论如何也不会放他走的!”母亲的这句话表达了母亲怎样的感情: 答:_____________________________________________________________________ __。 2.作者为什么说自己“理解得并不深刻”? 答:_____________________________________________________________________ __。 3.作者立下了怎样的誓愿,实现了吗?为什么? 答:_____________________________________________________________________ __。 4.你认为文中“难解”和“易解”是否矛盾,为什么? 答:_____________________________________________________________________ __。 【参考答案】: 1.无尽的思念与后悔。

论《母亲》中“尼洛夫娜”的形象

论《母亲》中“尼洛夫娜”的形象 摘要:《母亲》是一部无产阶级革命的教科书,也是无产阶级文学史上第一部典范的叙事文学作品。小说的中心人物尼洛夫娜是那个时代普通革命群众觉醒的代表。通过她那曲折、艰难、漫长的生活道路,充分地展示了一个平凡的家庭妇女逐渐成长为一个自觉的职业革命者的过程,她是一个塑造得非常经典的人物形象,她的举止让人震惊,本文将从尼洛夫娜意识的自私性和动摇性等几个方面来阐述这一形象。 关键词:母亲;尼洛夫娜;革命 引言 高尔基在长篇小说《母亲》里,以极大的革命热情塑造了一系列生动的母亲形象,小说是把主要人物放在典型环境中来刻画的。《母亲》中的尼洛芙娜是一个普通的劳动妇女,她在经历斗争后逐渐地成为一名革命战士。尼洛夫娜代表了生活在社会底层的劳动妇女,她们逆来顺受,但是尼洛夫娜在儿子和革命者的教育下,逐渐卸下精神枷锁,从无知的麻木状态清醒过来,从害怕革命、支持革命从中完成了一个无产者的思想转变。她的阶级意识的觉醒,代表了整个被压迫阶级觉醒的过程。母亲的成长是一个复杂多变的过程。她是在担心儿子的命运中融进了对儿子的自豪,也预示着尼洛芙娜成长的复杂过程,还在于她用很大气力克服自身的懦弱,特别是宗教偏见等弱点。她在实践中不断提高觉

悟,能够自觉地意识到自己的责任,她成为布尔什维克党的地下工作者。尼洛夫娜宣传革命,组织群众,深刻体会到沙皇制度下法律的虚伪,尼洛芙娜已把母爱同爱全世界受苦的人紧密结合在一起,故事的最后她在车站向人民传播真理,敌人变本加厉地对她进行压制,但是她的精神是摧不垮的,这种不屈不挠的精神再现了俄国无产阶级的觉醒。《母亲》一开头,就出现了一个阴惨的环境,工人们在“泥泞不堪的道路”走向“牢笼般的厂房”,剥削者把工人压榨的“像废渣一样”,使人们下了工就用烧酒刺激食欲,只有在假日里能去教堂寻求精神安慰,这种景象是革命前夕沙皇统治最黑暗时期劳动人民悲惨生活的真实写照。母亲尼洛夫娜是有典型性的,罪恶的社会环境使得尼洛夫娜的丈夫不明白这是阶级压迫,却把仇恨发泄在妻子身上。 一、尼洛夫娜的觉醒。 觉醒前的母亲 1、一个“备受压迫、胆小怕事、逆来顺受”的普通家庭妇女的形象。早期的母亲是没有自主意识的,在屈辱的答应丈夫的求婚之后,她的一切完全依赖于丈夫,使她在丈夫的眼中不是妻子的身份,而是可以呼来唤去的畜生,连续的家庭暴力也使她痛苦不堪,变得驼背、白发、满脸皱纹,不幸的遭遇,使尼洛夫娜压榨着希望,也就变得习惯和麻木,使得她谨慎的对待一切,默认了她们作为男人附属品的合法性。高尔基在作品中揭示了政权、夫权、神权对妇女的奴役,但她的内心世界却是极其丰富的,

阅读理解记叙文文体知识梳理

初、高中阅读理解记叙文文体知识梳理 1. 记叙文的六要素 记叙文的六要素:时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。掌握记叙文的六要素,有助于分析文章的结构,理清事件发生、发展的脉络,继而准确把握文章的主旨。 3. 记叙顺序

顺叙 举例 屠格涅夫《树林和草原》,作者按照时间顺序有层次地写出各种景物从清晨到夜晚的变化。 倒叙定义 先写结果,再交代前面发生的事。这样写更能吸引读者,增强 文章的生动性。 作用 制造悬念,吸引读者,避免叙述的平板单调,增强文章的可读 性。 举例 郑振铎《海燕》,作者用倒叙的方法描写故乡的小燕子在“烂漫无比的春天”里活动的场景。然后再回到现实,带着对 故乡小燕子的深厚情感,对海上的小燕子进行了细致描写。 4. 记叙文语言的品析 (1)修辞角度 修辞项目内容 比喻 (3年4考) 作用①将抽象的事物具体化、形象化;②使深奥的道理浅显化。 辨析甲(本体)如(喻词:像、似、若、犹、好像、仿佛)乙(喻体)。举例 杨朔《铁骑兵》中“他们想冲过来,可是鬼子的火力太紧,只好像流星一样,离开大队,单独活动。”形容骑兵行动迅速, 神出鬼没;“原来山下模模糊糊地显示出一座城,到处亮着电灯, 好像星星。”写出灯光的特点。 答题格式 运用比喻的修辞,生动形象地描绘了……的情景(特点),抒发 (或烘托)了人物……的心情。(为下文情节作铺垫) 拟人 (3年3考) 作用将物人格化,描写形象,表意丰富,生动有趣。 辨析“物”具有“人”的行为和思想。 举例 老舍《济南的冬天》中“它们安静不动地低声说:‘你们放心吧,这儿准保暖和。’”突出小山的可爱。 答题格式 运用拟人的修辞,把……拟人化,形象生动地描写了……的情 景(或特点),抒发了……的情感。 排比 作用 内容集中,增强气势;叙事透辟,条分缕析;长于抒情,更有 气魄。 举例 朱自清《春》最后三段以排比的形式分别将春天说成“刚落地的娃娃”“小姑娘”“健壮的青年”,内容集中,使抒情更有 气势。 答题格式运用排比的修辞,句式整齐,有力地写出了……的特点。 夸张 作用突出特征,揭示本质,给读者以鲜明而强烈的印象。 辨析对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小。 举例 贝利《第一千个球》中“观众的吼声几乎能把滂沱大雨压下去”用夸张手法表现观众吼声之激烈。 答题格式运用夸张的修辞,突出表现了……的情感/强调了……的特点。 反问作用态度鲜明,加强语气,强烈抒情。 辨析用疑问的形式来表达确定的意思,不需要回答。 举例 黄蓓佳《心声》中的“嗓子不好的人,就只能躲在树林子里读他喜欢的课文吗?”运用反问,表达了京京强烈的感情, 增强了文章的感染力。

母亲形象在现代作品中的呈现方式解读

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/6e9835953.html, 母亲形象在现代作品中的呈现方式解读 作者:席扬温左琴 来源:《语文建设》2014年第08期 中学语文教材中的中国现代文学作品的阅读问题,一直以来是教师教与学生学的难点。其难点既表现为现代文学作品话语属性之于日常生活同一性而形成的“平庸性”,也表现为审美意蕴存在方式和解读方式相比于古典或域外文学作品解读的差异性。显然,设置中国现代文学作品阅读过程中的“陌生化”状态,是解决难题的有效方式之一。本文试图通过中国现代作家“同题作品”的并置解析,从而形成“陌生化”情景,并在此情景中呈现中国现代文学作品的魅力与多维启示性。 在中国现代作家作品中,有很多是以母亲为描写对象的。甚至可以这样说,几乎现代每个作家都以不同的题材或体裁式样描写或塑造过母亲形象。有的以回忆录的方式写出;有的在自己某些作品中的某个人物身上把母亲的经历熔铸进去,或在某个女性身上投射自己对母亲的感情;有的则是把母亲作为直接描写对象,用真实的散文文体加以表现。比如,中国现代文学史上,单是以“我的母亲”为题的同题散文就有六七篇之多。这是一个过去没有多少人注意而确实值得探讨的文学现象。 在中国古代,作家笔下直接写母亲的篇章是极少的,这与中国古代重男轻女、男尊女卑的传统意识和男权文化有关。母亲作为一种社会文化角色早已有之,但从中国漫长的历史来看,关于母亲的“角色意识”却长期缺失。传统的“五伦”没有母子、母女范畴。从这个意义上说,对“母亲”社会文化角色的体认和子女对于母亲存在价值的认识,应当说是现代性知识的一部分。这种意识的觉醒与普遍化,可以看作是与中国自晚清以后开始的日益深入的现代化过程紧密联系在一起的。同时正是有了这样一个历史的、认识的基础,我们可以说,在文学艺术领域有意把母亲作为审美的描写对象,与上述这种意识的觉醒大有关系,甚至是直接的关系。这就不难理解为什么现代作家笔下会出现集中而浓情地描写母亲形象的文学现象了。 笔者结合自己的阅读视野和理解,结合具体的作家作品,认为现代作家以母亲为对象的散文创作呈现出一些比较明显的共性特征:歌颂性的情感取向;价值生发的道德领域和家庭生活范畴;母性与女性的双重视点的交叉;回忆性的叙述(多是在母亲离世后所写,有选择、想象、生发、升华等);经典作品的作者,都有着“寡母抚孤”的生活经历;作品格调全部定位于严肃、严正,绝少幽默、游戏或其他的闲逸笔墨。 胡适、老舍、丰子恺三位作家的同题散文作品《我的母亲》,鲜明地体现了上文所述的“共性特征”。这些同题作品最大的不同,就是写法的差异——在对象同一的情形下,具体表现为内容的选择和表现方式的斟酌。从这些差异性的细节思考中我们可以领悟到许多东西,比如:如何提炼生活?如何使写出来的东西既有意思又有意义?如何把创作者的感情通过描写对象的具体言行展示表达出来?如何做到让母亲既是活生生的“这一个”形象,又具有超越性意味,成为人类共同的文化符号和价值财富?

阿长人物形象

阿长人物形象 (一) 阿长是鲁迅童年生活中一个颇有影响的人物,曾几次被鲁迅写入作品中。在这些作品中,作者不但对她作了较为全面的介绍,而且通过几件互不关联的事情描绘了她的性格。在《狗?猫?鼠》里已先写了她踏死“我”心爱的隐鼠。到《阿长与〈山海经〉》,又采用先抑后扬的手法来写她。开头写她“喜欢切切察察”,低声絮说什么时“还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖”。对“我”管得很严,拔一株草都说是顽皮,动不动就要告诉家长。夏天睡觉又在床上写“大”字,挤得“我”没有翻身的余地。这些真切生动的细节描写,都带着明显的贬义。接着写她元旦清早给“我”的磨难。这些“古怪的仪式”虽然是出于善良的动机,但因“烦琐之至”“非常麻烦”,使“我”至今还记得很清楚。再来,写她讲“长毛”的故事,更进一层地写她缺点。当“我”以为她长得很丑,倘若“长毛”来,一定最安全了,她却反驳道: “那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用么?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!” 这些话表现了十足的愚昧和阿Q精神。“不料她还有这样伟大的神力。”虽然是写“我”童年的感想,但更是尖锐的讽刺和批判。到这里,作者才掉转笔锋写买《山海经》──也就是这篇散文要着重写的一件事。“我”念念不忘,渴望得到绘图的《山海经》。可是,谁都“不肯真实地回答我”。只有阿长,虽然她根本不知道《山海经》是什么,“我”原也认为对她说也无益,所以向来没有同她说过。但她却自己主动来问,并且在她告假回来时,一见面就高兴地说:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”这件事,充分表现了她对孩子的心思观察得多么细致,对孩子的愿望是那么体贴,为了满足孩子的正当愿望又是那样认真、郑重其事。以至“我”惊喜、激动得“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”。于是,“我”对她有了新的看法:“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。”透过天真的儿童心理,对她身上美好的素质的赞扬是何等热烈和真挚!作为一个连真正的姓名都很少有人知道的下层劳动者,她善良、真诚、热爱和关心孩子。她思想、性格上有很多消极、落后的东西,是封建思想毒害的结果,与其说是她的过错,不如说是她的不幸。前面所说的作者的讽刺和批判,既是对她身上的消极、落后的东西,也是对着造成这些消极、落后东西的统治思想和社会制度。《阿长与〈山海经〉》等文这样写阿长,使我想起中国史传文学中“不虚美”“不隐恶”的主张。我认为,这既是一种尊重事实、实事求是的科学态度,也是与现实主义精神相通的。《朝花夕拾》不是史传文学,但作为写真人实事的散文,这样来写人物,无疑是应该肯定的。而且,对于文学创作中,描写较为复杂的性格,避免将人物简单化、绝对化,也是有益的经验。

七年级语文阅读竞赛试题

七年级语文阅读竞赛试题 A卷(初一、初二组) 温馨提示:本试卷共6页,9个大题,31个小题。满分100分。答题时间60分钟。 答案做在答题卷上。请仔细审题,细心答题,相信你一定会有出色的表现! 第一部分:阅读积累(30分) 一、文学文化常识(18分) 1. 4月23日,是《堂·吉诃德》作者(西班牙)▲和《哈姆雷特》作者(英国) ▲的辞世纪念日。1995年联合国教科文组织宣布这一天为“世界读书日”。(2分) 2.“如果冬天来了,春天还会远吗?”这句诗的作者是(▲)。(2分) A. 拜伦 B. 雪莱 C.泰戈尔 D.普希金 3. 曾获鲁迅文学奖的散文作品《我的家在哪里》《赋得永久的悔》《山居笔记》作者分别是 ▲、▲、▲。(3分) 4. 传说中的“开天辟地”“炼石补天”“衔石填海”的神话人物依次是:▲、▲、 ▲(3分) 5. 根据提供的相关事件,在横线上填入小说的人物姓名。(4分) ▲醉打蒋门神▲大战流沙河 ▲单刀赴会▲焚烧诗稿 6.根据古今文化常识,说说下列加点词具体指代什么。(4分) ①连中三元 ..▲ ..▲②奖率三军 ③三皇 ..五帝▲④三春 ..不如一秋忙▲ 二、诗文填空(12分) 7. 花草无语人有意。在文人笔下,花草常折射出人的精神魅力。请填出诗文名句。(8分) ①菊花里有陶渊明的隐士情怀:▲,▲。 ②小草里有白居易的进取力量:▲,▲。 ③莲花里有周敦颐的高洁品格:▲,▲。 ④落花里有龚自珍的奉献精神:▲,▲。 8.中国古代关于清明、七夕、重阳节的诗词很多,请你选择其中两个节日,分别写出连续的 两句。(4分) ①清明:▲ ②七夕:▲ ③重阳:▲

第二部分:阅读理解(70分) 三、阅读《使至塞上》,完成答题。(6分) 使至塞上 王维 单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都户在燕然。 9.对这首诗的理解,不正确的一项是 ( ▲ )。(2分) A.“单车欲问边”:“单车”,指轻车简从;“问边”,指去慰问边塞将士。 B.“征蓬出汉塞”:“征蓬”,是随风飘飞的蓬草。以此自比这次出塞很轻松。 C.“归雁入胡天”:写自己象振翅北飞的“归雁”进入“胡天”,暗示早春出行。 D.“萧关逢候骑,都户在燕然”:“候骑”,为侦察兵;“都户”,为边关统帅。 10.“大漠孤烟直,长河落日圆”两句被近人王国维称为“千古壮观”的名句。请作简要赏析 (100字左右)。(4分) 四、阅读《鹦鹉灭火》,完成答题。(8分) 鹦鹉灭火 有鹦鹉飞集.他山,山中禽兽皆相爱。鹦鹉自念,此山虽乐,然非吾久居之地,遂去,禽兽依依不舍。后数月,山中大火,鹦鹉遥.见,心急如焚,遂入水沾羽,飞而洒之。天神曰:“汝虽好意,然何足道也?”对曰:“虽知区区水滴不能救,然吾尝侨.是山,禽兽善待,皆为兄弟,吾不忍见其毁于火也!”天神嘉.其义,即为之灭火。 11.解释文中加点的词。(4分) ①飞集.他山②鹦鹉遥.见 ③吾尝侨.是山④天神嘉.其义 12.鹦鹉为什么“入水濡羽,飞而洒之”?(依据原文写出大意)(2分) 13.说说这则寓言对你的启示。(2分) 五、阅读《哀溺文序》,完成答题。(12分) 哀溺文序 永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五、六氓乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷,益怠。已济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。

中学教材中母亲形象的特点分析——以苏教版为例

中学教材中母亲形象的特点分析——以苏教版为例-大学语 文论文 中学教材中母亲形象的特点分析——以苏教版为例 ○朱颖 一、古代文学作品中母亲形象的特点 古代文学作品在中学教材中并不多,但当中的母亲形象却值得分析。(一)恪守礼法、爱女可敬的母亲 《长亭送别》中的老夫人是一个独特存在的人物,她恪守礼法,渴望通过联姻的方式重振相国家声。首先,老夫人作为一家之长,集名、利、权于一身,必然担负着比平常妇人更多的责任和道义,深受封建思想的影响。其次,老夫人作为崔莺莺的母亲,肩负着抚养女儿并为其找个好归宿的重任,她对女儿的关心、慈爱在一开始就展现了出来,她是有血有肉有思想有感情的。她深受着封建思想的影响不愿意与世俗礼教抗争,可是虽然不愿意,但是当她发现女儿和张生木已成舟的事实,她就立刻考虑科举及第的变通办法。她的内心充满了矛盾冲突,但她考虑一切的出发点都是自己女儿的幸福和家族的利益。因此,老夫人唯一不变的就是她那颗深沉的爱女之心。 (二)思想腐朽、封建保守的母亲 在封建大家庭中,长辈们的思想似乎更为保守,《林黛玉进贾府》中的王夫人是贾府里真正的当权派,是“封建人物”的代表,她始终都维护着封建制度,以保证封建大家庭的长期存在,获得权力斗争的胜利。贾母疼爱孙辈,爱好享受,思想上也深受封建思想的影响,在黛玉初见贾母的时候,贾母问黛玉念何书,黛玉又问姊妹们读了什么书,贾母回答:“读的什么书,不过认得几个字,不是睁

眼的瞎子罢了。”[1]这里可以看出这位封建的老太太的观点就是“女子无才便是德”。她们都是恪守封建礼教的母亲。 二、近代文学作品中母亲形象的特点 在选取的二十余篇课文中,近代文学作品中国外的只有一篇。描写的是一位庸俗自私、爱慕虚荣的母亲。 《我的叔叔于勒》选取的是国外的一篇文章,写于一八八三年,相当于中国的近代社会时期。这篇作品最大的成功就是塑造了菲利普夫妇这一对深刻的城市小市民的典型。菲利普夫人是被资产阶级的精神毒害了的人,她自私、贪婪、拜金、爱慕虚荣、冷酷,面对丈夫装绅士的邀请她和孩子吃牡蛎,她用“我怕伤胃”的借口来掩饰,用“别把男孩子惯坏了”的理由来拒绝,这一切的原因只是因为她心疼钱,怕吃牡蛎花钱,但是同时还要做出一副“我们能够吃得起”的样子,既维护了自己的面子,同时也省了钱。莫泊桑通过细节入木三分地刻画了这么一个庸俗、爱慕虚荣的小市民形象,读罢令人忍俊不禁。 三、现代文学作品中母亲形象的特点 现代文学发端于“五四”新文学运动和文学革命,其中的母亲形象也各有特点。 (一)深受压迫,身世悲惨的母亲 鲁迅的小说多控诉封建制度对人们的迫害,尤其是对女性的迫害。《祝福》中的祥林嫂原本是一个善良、温顺、勤劳的劳动妇女形象,最后却沦为了乞丐,凄惨地死去。在等级观念森严的封建社会里,妇女的地位是最低的,男尊女卑的思想深深地影响着她们,她们依附着男性生活。祥林嫂短暂的一生是一个悲剧,她生命的高潮就在她生了儿子后,然而短暂的幸福过后,丈夫死了,儿子又被狼叼

朝花夕拾人物形象分析

朝花夕拾人物形象分析 人物:藤野先生 出处:《藤野先生》 人物形象:他认真为“我”修改讲义、指出绘解剖图的错误,表现其工作认真负责、一丝不苟、敬业、热心、严格要求并关心、帮助学生;他为“我”不欣鬼神之说、敢于解剖尸体而高兴,表现其真挚、诚恳;他问“我”关于中国女人裹脚的事,表现其刻苦钻研、勇于探索、求真的精神. 在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”.但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出.这个对比手法,写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰.另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子. 2.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨,那便是鲁迅的保姆“长妈妈”.因为社会的影响,“长妈妈”保留了许多迂腐的习俗,如在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠.因此,“我”对她怀恨在心.看到这,我在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象.然而,鲁迅对她的印象远不止这些.她有可爱的一面.“长妈妈”知道“我”喜欢《山海经》,不辞辛劳地帮“我”买来了《山海经》.由此,“我”又认为她“有伟大的神力”.在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表达了他对长妈妈的爱,他希望仁慈的地母能让长妈妈安息. 3.《父亲的病》,作者从不正面写家道衰败的颓唐,仅从父亲口里说的嘘嘘的话,作者在左右奔波瞻前顾后的疲态,表面上是祥和安平,但心里却按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父亲,却遗留给作者的"最大的错处".感人肺腑,又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽. 还有一种—— 《朝花夕拾》中出现的五个主要人物,是作者的保姆(长妈妈)、恩师(藤野先生)、朋友(范爱农)、父亲和邻居(衍太太)、作者儿时的私塾老师(寿镜吾). 长妈妈——有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘.从长妈妈的身上,我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面.(质朴善良、愚昧麻木、勤劳) 藤野先生——一位日本医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬.他所做的一切都很平凡,没有民族歧视,如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境,便不难感受到这位老师的伟大之处.(严谨认真、平等待人、和蔼可亲) 范爱农——一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足.他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协,也无法像n先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的.(妥协、懦弱)父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书.但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦.由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱.在现实生活中,有的爸爸是无情的,他没有关注到孩子在一步一步

赋得永久的悔

赋得永久的悔 季羡林 我这永久的悔就是:不该离开故乡,离开母亲。 我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。家里日子是怎样过的,我年龄太小,说不清楚,反正吃得极坏。 我在母亲身边只呆到六岁,以后两次奔丧回家,呆的时间也很短。现在我回忆起来,连母亲的面影都是迷离模糊的,没有一个清晰的轮廓。特别有一点,让我难解而又易解:我无论如何也回忆不起母亲的笑容来,她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困,儿子远离,她受尽了苦难,笑容从何而来呢? 有一次,我回家听对面的宁大婶子告诉我说:“你娘经常说:‘早知道送出去回不来,我怎么也不会放他走的!’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜,眼望远方,盼望自己的儿子回来呵!然而这个儿子却始终没有归来,一直到母亲离开这个世界。 对于这个情况,我最初懵懵懂懂,理解得并不深刻。到上了高中的时候,自己大了几岁,逐渐理解了。但是自己寄人篱下,经济不能独立,空有雄心壮志,怎奈无法实现。我暗暗地下定了决心,立下了誓愿:一旦大学毕业,自己找到工作,立即迎养母亲。然而没有等到我大学毕业,母亲就离开我走了,永永远远地走了。古人说“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况,一想到,我就会心肝俱裂,热泪盈眶。当我从北平赶回济南,又从济南赶回清平奔丧的时候,看到了母亲的棺材,看到那简陋的屋子,我真想一头撞死在棺材上,随母亲于地下。我后悔,我真后悔,我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么尊荣,都比不上呆在母亲身边,即使她一字也不识,即使整天吃“红的”。

这就是我的“永久的悔”。

《为奴隶的母亲》塑造母亲形象的特点

《为奴隶的母亲》塑造母亲形象的特点 [摘要]本文从“创造典型环境”,“以富有个性特征的语言行动描写”和“深刻细腻的心理描写”这三个方面谈了柔石在《为奴隶的母亲》中塑造母亲形象的特点。描写了她为生活所迫,被丈夫典卖给了三十里外的一个秀才地主作为生儿育子的工具的悲惨生活,深刻地形象地揭露了封建剥削制度是劳动人民痛苦不幸的根源.对当时的封建社会统治阶级提出了强烈的控诉。 [关键词]典型环境;语言行动;心理描写 柔石在《为奴隶的母亲》中,以十分朴实简练的笔调塑造了生活在半封建半殖民地中国农村社会底层的.既是母亲又是奴隶的一个受苦妇女的形象。作者描写了她为生活所迫,被丈夫典卖给三十里外的一个秀才地主作为生儿育子的工具的悲惨生活,深刻地形象地揭露了封建剥削制度是劳动人民痛苦不幸的根源。“为奴隶的母亲”这一形象对当时的封建统治阶级提出了强烈的控诉。下面谈谈其塑造形象的特点。 1创造典型环境.塑造母亲形象 “为奴隶的母亲”之所以鲜明动人,在现代文学人物面廊里赫然入目,就是因为作者给主人公创造了一个典型环境。“母亲”生活在半封建半殖民地中国农村的一个贫苦家庭里。她的丈夫是一个皮贩兼短雇工。“穷的结果”使他得了“黄疽病”,没钱医治,“连小锅子也都卖去了”。可是王狼天天追债,他想死,纵身一跳却落在潭边的小树下,再也没有力气继续跳了。在媒婆的说就下,为了生活,迫于生活,迫于无奈,答应了以一百元钱将妻子典卖三年给三十里外的一个秀才地主作为生儿育子的工具。这就奠定了“母亲”这一形象所处的典型环境.在这三年里,她被迫离开了亲生的孩子春宝.屈辱地生活在地主家里。孩子病重,她连回家看望的权利也没有。她生下了一个男孩后,又被踢回原来的家,再次受到和亲生孩子秋宝分离的精神折磨。更为悲惨的是.等待着他的仍然是绝望无援的黑暗生活,是更深更大的痛苦。小说就是把“母亲”放在这样的典型环境中去塑造的,这就决定了.“母亲”这一典型人物的典型意义,她不仅受到残酷的经济剥削.还遭到超经济的精神摧残,春宝娘的悲剧愤怒地控诉了旧制度的残酷和野蛮。 2以富有个性特征的语言行动描写来塑造“母亲”形象 例如,在她将离开的前一晚,她手里抱着春宝,将她的头贴在他的头发上。她向她的孩子低声叫: “春宝、宝宝!” “妈妈”,孩子含着奶头答。 “妈妈明天要去了……”

季羡林《永久的悔》课内阅读附答案

季羡林《永久的悔》课内阅读附答案 ①我这永久的悔就是:不该离开故乡,离开母亲。 ②我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。母亲的娘家姓赵,穷得同我们家差不多,所以母亲一个字也不识,活了一辈子,连个名字都没有。 ③家里日子是怎样过的,我年龄太小,说不清楚。反正吃得极坏,这个我是懂得的。按照当时的标准,吃“白的”(指麦子面)最高,其次是吃小米面或棒子面饼子,最次是吃红高粱饼子,颜色是红的,像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”(小米面或棒子面饼子颜色都是黄的)与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩,真是难以下咽。但不吃又害饿,我真有点儿谈“红”色变了。 ④但是,小孩子也有小孩子的办法。我祖父的堂兄是一个举人,他的夫人我喊她奶奶。她是整个官庄能够吃“白的”的仅有的几个人之一。她不但自己吃,而且每天都给我留出半个或者四分之一个白面馍馍来。我每天早晨一睁眼,立即跳下炕来向村里跑,我们家住在村外。我跑到大奶奶跟前,清脆甜美地喊上一声:“奶奶!”她立即笑得合不上嘴,把手缩回到肥大的袖子,从口袋里掏出一小块馍馍,递给我,这是我一天最幸福的时刻。 ⑤此外,我也偶尔能够吃一点“白的”,这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节,我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”,拾上一个夏天,也能拾上十斤八斤麦粒。都是母亲亲手搓出来的。为了奖励我,母亲便把麦子磨成面,蒸成馍馍,或贴成白面饼子,让我解馋。我于是就大快朵颐了。 ⑥记得有一年,我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节母亲不知从哪里弄来点儿月饼,给我掰了一块,我就蹲在一块石头旁边,大吃起来。在当时,对我来说,月饼可真是神奇的好东西,龙肝凤髓也难以比得上的,我难得吃上一次。我当时并没有注意,母亲是否也在吃。现在回想起来,她根本一口也没有吃。不但是月饼,连其他“白的”,母亲从来都没有尝过,都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。 ⑦“白的”、月饼难得,“黄的”怎样呢?“黄的”也同样难得。但是,尽管我只有几岁,我却也想出了办法。到了春、夏、秋三个季节,我就到庄外去割草,或者到人家高粱地里去劈高粱叶。我二大爷家是有地的,经常养着两头大牛。我这草和高粱叶就是给它们准备的。每当我背着一大捆草或高粱叶走进二大爷的大门,我总能蹭上一顿“黄的”吃。到了过年的时候,自己心里觉得喂牛立了功,又有了勇气到二大爷家里赖着吃黄面糕。黄面糕是用黄米面加上枣蒸成的,颜色虽黄,却位列“白的”之上,因为一年只在过年时吃一次,物以稀为贵,于是黄面糕就贵了起来。 ⑧我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢?原因并不复杂。第一,我作为一个孩子容易关心吃的东西;第二,所有我在上面提到的好吃的东西,几乎都与母亲无缘。除了“黄的”以外,其余她都不沾边儿。我在她身边只呆到6岁,以后两次奔丧回家,呆的时间也很短。现在我回忆起来,连母亲的面影都是迷离模糊的,没有一个清晰的轮廓。特别有一点,让我难解而又易解:我无论如何也回忆不起母亲的笑容来,她好

母亲的高贵在灵魂——浅析《我与地坛》的母亲形象

母亲的高贵在灵魂——浅析《我与地坛》的母亲形象 徐昌才 吴主金 在这个寒冷的冬天读史铁生,我有一种背脊发冷,心头发热的感觉,我敬重身残志坚、发奋有为的史铁生,更钦佩朴实沉勇、聪慧、坚忍的伟大母亲。《我与地坛》字里行间洋溢着一股母爱的光辉,犹如冬天的太阳,穿透阴霾破空而来,照亮你人生的希望;《我与地坛》字里行间充斥着一种思想的力量,犹如黎明的颂歌,扫荡黑暗,欢呼光明,激活你沉睡的梦想。母亲,作为一个真实存在的生命个体,以她的苦难和智慧,以她的刚强和至爱,为史铁生,也为我们谱写了一曲悲壮而辉煌的生命之歌! (一)、沉默而坚实的人生大爱。我相信这种说法,平平淡淡才是真,于无声处有大爱。读《我与地坛》,对母亲的感知和理解又一次印证了我的想法。史铁生以凝练、沉重

的笔触冷峻而平缓地向我们描述了艰难苦患中的母子深情,平实朴素的文字,司空见惯的素材,渗透了作家的心血,凝结着母亲的深情,读着读着,我分明感受到了有一颗心在跳动,有一股热血在沸腾,有一份激情在燃烧。那些送往迎来的深情凝望,那些将心比心的深切理解,那些焦灼不安的徘徊顾虑,一个姿态,一副表情,一份感受,我都不能忘记。 “有一回我摇车出了小院,想起一件什么事又反身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。”史铁生不会修饰,也无须修饰,他看见什么就写什么,他感受到了什么就表达什么,他被什么情境感动了就如实地抒写这份感动。我愿意把这些文字看成是一尊母亲的雕像,简单而沉默的外表下掩藏着一颗焦灼而炽热的心。母亲站在小院里,却沉浸在看不见我的世界中,专注而深情,思念而焦虑。她想送我却又不能送我,她只能用这种方式,用站立不动的姿势,用一如既往的凝眸,用深藏不露的牵挂送我,送我到我想去也只能去的地坛,可我,纵然想走,又哪能走得出母亲的目光呢?纵然想飞,又哪能飞得出母亲的心空?史铁生告诉我们,母亲的目光是一双长长的手,牵扯着我走向未来。

鲁迅笔下的那些人物《朝花夕拾》名著导读

鲁迅笔下的那些人物 ————《朝花夕拾》名著导读 教学目标: 1、了解鲁迅,了解他童年、青年时期的生活经历。 2、了解作品的主要内容,学会分析人物形象。 3、培养学生阅读的兴趣,提高学生阅读的能力。 知识导航: 走近作者、走近作品 1、“朝花夕拾”是什么意思 “朝”表示早年时期,“夕”表示晚年时期。题目的意思是早上的花晚上来捡,这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。 2、对于《朝花夕拾》,你知道多少 《朝花夕拾》作于一九二六年,共十篇,最初以《旧事重提》为总题,陆续发表于《莽原》半月刊。1927年7月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,后改名为《朝花夕拾》,它是鲁迅唯一一部回忆性散文集,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。 1926年“三一八”惨案后,鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文,愤怒声讨反动政府的无耻行径,遭到反动政府的迫害,不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。其间写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文,它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗?猫?鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请,南下教书,但他在厦门大学只呆了四个多月,因为他发现厦门大学的空气和北京一样,也是污浊的。在繁忙的教学之余,鲁迅写了很多作品,这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》原名《旧事重提》。 3、对于作者,你了解多少

鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,出身于没落的封建家庭。中国现代著名的文学家、思想家、革命家,人称“文思革”,中国现代文学的奠基人,世界十大文豪之一。 代表作:小说集《呐喊》《彷徨》等,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《华盖集》《而已集》等。 知识建构: 一、知识预备: 1、《朝花夕拾》是鲁迅的唯一的一部回忆性散文集,原名《旧事重提》,收入散文篇。全书由《小引》、、、 、、、 、、《后记》组成。这十篇散文勾勒了清末到辛亥革命时期的社会生活风貌,是一幅世态图和风俗画,有现实的战斗性和深邃的思想性,蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执著态度。 二、合作交流: 1、结合作品中的情节,说说你印象最深的人物 (长妈妈藤野先生范爱农父亲寿镜吾衍太太)

季羡林阅读理解与答案解析

一、季羡林篇: (一)个人成就 中国山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长,是北京大学的终身教授。[1] 早年留学国外,通英、德、梵、巴利文,能阅俄、法文,尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言),是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”,其著作汇编成《季羡林文集》,共24卷。生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。 (二)散文随笔 《幽径悲剧》苏教版语文八年级上册第23课 《清塘荷韵》上海九年义务制教育九年级第二学期语文第八课 《成功》义务教育课程标准实验教科书初中语文九年级上册第9课 《做人与处世》长春版语文八年级上册第十一课 《永久的悔》义务教育课程标准实验教科书初中语文八年级第二课 (三)人物评价 温家宝曾五次看望季羡林。他称:“您最大的特点就是一生笔耕不辍,桃李不言,下自成蹊。您写的作品,如行云流水,叙事真实,传承精神,非常耐读。”“您写的几本书,不仅是个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。……您在最困难的时候,包括在‘牛棚’挨整的时候,也没有丢掉自己的信仰。”“您一生坎坷,敢说真话,直抒己见,这是值得人们学习的。”(温家宝评)[14] 贺剑城称自己“为老搭档的逝世感到悲痛”,贺剑城道:“季先生对待学术、工作非常严谨,对自己和别人要求都非常严格。他精力过人,每天到单位非常早,有时竟然会提前三个小时到。”贺老称,季先生一生对待学问十分刻苦,提及他在德国同时学三门语言的情况,笑称“简直是自我折磨”。 (四)美文精读 1、忘季羡林 ①人一老,就容易忘事糊涂。 ②我认识一位著名的画家,年过八旬以后,慢慢地忘事糊涂起来。我们将近半个世纪以前就认识了,颇能谈得来,而且平常也还是有些接触的。然而,最近几年来,每次见面,他把我的尊姓大名完全忘了。从眼镜后面流出来的淳朴宽厚的目光,落到我的脸上,其中饱含着疑惑的神气。我连忙说:“我是季羡林,是北京大学的。”他点头称是。但是,过了没有五分钟,他又问我:“你是谁呀!”我敬谨回答如上。在每一次会面中,尽管时间不长,这样尴尬的局面总会出现几次。我心里想:老友确是老了! ③前几年,中国敦煌吐鲁番学会在富丽堂皇的北京图书馆的大报告厅里举行年会。我这位画家老友是敦煌学界的元老之一,获得了普遍的尊敬。按照中国现行的礼节,必须请他上主席台并且讲话。但是,这却带来了困难。像许多老年人一样,他脑袋里煞车的部件似乎老化失灵。一说话,往往像开汽车一样,煞

现代文学中母亲形象的转换

现代文学中母亲形象的转换 一、充满诗化情感或理想型的母亲形象 鲁迅在他的作品《补天》中塑造了一个美丽明亮、崇高伟大而有充满活力的母亲形象。理想型母亲了表达了五四"时期,受新思想的冲击,人们有了很大程度的觉醒,因此对理想母亲有了热切盼望和呼唤。母亲是中国人心目中完美人性的象惲,慈母形象,母女深情的书写爱的光辉,更是人类于无助、彷徨时得以寄托的安全感和依靠的力量。 在郁达夫的笔下,以表现母爱拯救人类苦难的思想,也频频出现了美好的母亲形象,即把母亲形象进行神化和理想化的书写。他所书写的《血泪》中的游子,由于饥饿不支晕倒在江边时,在脑海中浮现的是母亲的形象:当时我睡在母亲怀里&&把一块米糕塞在我的口里,我闭上眼睛,把那块糕咬嚼了几口。在这里,作家只言片语就表达了母亲温暖而慈祥的形象在困顿时的精神支柱作用,即便饥饿,那种感觉也能够使心灵得到宁静和温馨,并诗意地存在着。 而五四女作家大力歌颂的母亲,更接近现实。如石评梅在创作《母亲》时,就表达了她在佳节对母亲的深深思念:&&为了你,我才眷恋着故乡,母爱是我永久依凭的柱梁。从现实层面上来说,立于传统和现代之间的女子们,当她们内心深处感到现实的艰难困顿时,母亲始终是她们诗化情感中永远的童话王国。 二、被深深损害的奴隶母亲形象 在20世纪20年代,随着乡土文学的出现,面对奴隶型的母亲,使人们将关注的眼光投向现实人生,在当时的黑暗封建意识毒害下,中国的母亲在现实中所处的悲惨痈苦境地。这一时间,作家们开始追求对母亲真实处境,即奴隶地位的叙述。真实地演绎了旧社会底层母亲不仅要忍受极大物质贫困,还要忍受精神和情感上摧残,表达了中国现代文学史上苦难母亲形象。但即便是在这种恶劣的生存环境中,母亲们的身上仍闪耀着伟大的母性光辉,不管她们如何卑微、愚昧、麻木,但母亲们爱孩子。面对孩子,母亲们表现出无私的奉献,甚至可以牺牲自我,并在她们卑微生命中依然充满了母性关怀。下面通过几个方面探讨来表现这些为奴隶的母亲形象 (一)被漠视的母爱 中国有句老话,孩子是母亲的心头肉,它真切地说明了孩子与母亲在身体和心理上的紧密,说出了儿女对于母亲的重要性。如果她们失去子女就如同没有了自己的灵魂,会带给她们巨大的伤害和打击。如鲁迅《祝福》中的祥林嫂、柔石笔下的《为奴隶的母亲》中的春宝娘,再到艾青笔下《大堰河一我的保姆》的大堰河等。这些中国现代文学的作家真实再现了被伤害了的母亲凄惨悲凉的生存境况。如在鲁迅笔下,书写了祥林嫂的儿子被狼吃掉,儿子的死却使她本就悲惨的命运完全走到尽头,但对于她的痛苦,在当时社会背景下,麻木不仁的人们却熟视无睹。又如柔石塑造的春宝娘,爱秋宝甚至超过爱春宝,但却无法拥有爱的资格,她只是被典来的用于生育工具和奴隶,面对春宝娘的女儿被自己的爸爸资死,她却无能为力,母爱和母性的被漠视、亵渎和毁灭,这对母亲来说简直是人格的撕裂。 (二)思索母亲悲剧性命运 苦难母亲生活的20世纪二三十年代,对于中国社会来说,黑暗混乱,内战、日寇人侵,使中国人民饱经风霜,他们的生活由于内忧外患的而非常贫困。虽然五四运动大力提倡民主平等,而当时那种现实情况下,人们深受封建意识的毒害,内心深处还没有觉醒,大都处于麻木不仁状态。特别是作为农村妇女,更是这种环境下的最大的牺牲者和受害者。作为母亲的女性虽然拥有姓氏和名字,但出嫁后却都要依傍丈夫’始终处于依附男性的附属地位。如在萧红的《桥》中所进行的叙述:黄良是她男人的名字’从她做了乳娘那天起’不知是谁把‘黄良’的末尾加上个‘子’字,就算她的名字。而在柔石书写的《为奴隶的母亲》小说的母亲形象,一直以她这个字眼出现,读者的形象,故事中

初中文学类文本阅读专题练习题

文学类文本阅读技巧积累(一) 一线索:是贯穿全文的脉络,把文中的人物和事件有机地连在一起,使文章条理清楚、层次清晰。 1、以人物为线索 2、以事件的发展为线索 3、以物品为线索 4、以地点的转换为线索 5、以时间的推移为线索 6、以感情的发展为线索 如何找线索:【主要有:核心人物、核心事物、核心事件、时间、地点、作者的情感……】 1、看题目是否在文中多次出现:《永久的悔》:“我”对母亲永久的悔《背影》:父亲的背影《白杨礼赞》:以赞美白杨树的不平凡为抒情线索 2、看第一人称“我”在文中的地位和作用:例如:《开往春天的列车》《故乡》 如果只是借用“我”的眼睛,那线索就是:“我”的所见、所闻、所感 【温馨提醒:一般一作者的情感为线索的文章,其标题都会有表示情感的词】 二、常见写作手法及作用: 1、象征手法:把特定的意义寄托在所描写的事物上,表达……的情感,增强了文章的表现力。 【《白杨礼赞》:“白杨“象征了朴质、坚强、向上的北方的农民、哨兵。】 常见的象征性的事物: 桥梁——人与人之间的沟通【门、窗】、理解与真诚 墙——人与人之间的隔膜、冷漠 雪、风、雨、黑暗、冬季——人生中的困境、挫折 发芽、绿色、草、春天、花、黎明、光亮——人生中的希望、梦想与追求 温暖——关爱、帮助、幸福感 2、衬托(烘托):以次要的【类似的或是反面的】人或事衬托主要的人或事物,突出特点、性格、思想、感情等。【注:类似的即是正衬,反面的即是反衬】 【《爱莲说》:写菊花是正衬莲花的高洁,写牡丹是反衬莲花的高洁】 【《白杨礼赞》:写黄土高原的“雄壮”、“伟大”是正衬白杨树的“不平凡”;写黄土高原的“单调”令人“恹恹欲睡”是反衬白杨树的不平凡。】 【答题格式:运用了反衬的手法,以……反衬……的……(特点、特征、品质等)】 3、欲扬先抑:先贬抑再大力颂扬所描写的对象,上下文形成对比,突出所写的对象,收到出人意料的感人效果。 【《白杨礼赞》:如“它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言,那么,白杨树算不得树中的好女子。”这是“抑”。“但是它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫”,这是“扬” 《邻居阿麻》:爱管闲事——过渡收钱——建桥(癌症死亡)这样安排的作用:欲扬先抑,突出人物的性格特点,吸引读者 《满井游记》:文章主要是写满井,第一段却只字不提,反而抒发作者的郁闷心情,这是采用欲扬先抑的写法,为下文描写春意黯然的满井作铺垫。】 4、对比手法:通过比较,突出事物的特点,更好地表现文章的主题。 【《白杨礼赞》最后一段,将极普通的白杨树与贵族化的楠木对比,深化主题,以昂扬的调子高声赞美

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