笠翁对韵 二冬

笠翁对韵 二冬

二冬·其一

晨對午夏對冬下餉對高舂青春對白晝古柏對蒼松垂釣客荷鋤翁仙鶴對神龍鳳冠球閃爍螭帶玉玲瓏三元及第才千頃一品當朝祿萬鐘花萼樓間仙李盤根調國派沉香亭畔嬌楊擅寵起邊風二冬·其二

清對淡薄對濃暮鼓對晨鐘山茶對石菊煙鎖對雲封金菡萏玉芙蓉綠綺對青鋒早湯先宿酒晚食繼朝饔唐庫金錢能化蝶延津寶劍會成龍巫峽浪傳雲雨荒唐神女廟岱宗遙望兒孫羅列丈人峰二冬·其三

簡對繁疊對重意懶對心慵仙翁對釋伴道範對儒宗花灼灼草茸茸浪蝶對狂蜂數竿君子竹五數大夫松高皇滅項憑三傑虞帝承堯殛四凶內苑佳人滿地春光愁不盡邊關過客連天煙草憾無窮

笠翁对韵二冬(2)通俗详解

笠翁对韵通俗详解二冬(2) 【原文】 清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏,玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒,晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶,延津宝剑会成龙。巫峡浪传,云雨荒唐神女庙;岱宗遥望,儿孙罗列丈人峰。 【注释】 【薄】意同淡。【暮鼓对晨钟】暮鼓晨钟本身合起来就是一个成语,本指寺院僧众撞钟击鼓。后用指言论警策,发人深省。【山茶】不是指的山茶花,而单单就是指茶,因为茶叶大多是在山中种植的,所以说山茶。【石菊】指的是岩石之中的菊花。【烟锁】烟雾笼罩的意思。一般指渡口,江河水面之类。【云封】云雾阻碍,一般指高山之上,或者蓝天上。【金菡萏,玉芙蓉】菡萏、芙蓉都是荷花的别称,金菡萏,玉芙蓉说的是身上的玉佩、金器之类。【绿绮】绿绮:注释1:乐器名。相传汉朝司马相如作《玉如意赋》,梁王赐给他绿绮琴。注释2:用以代称音色材质具佳的琴。【青锋】青绿色的剑锋,指宝剑。【早汤先宿酒,晚食继朝饔】汤,热水。宿,夜晚。早汤,早上的醒酒汤。宿酒,隔夜仍使人醉而不醒的酒力。继,继承。饔,熟食。【唐库金钱能化蝶】唐朝的时候,唐穆宗喜欢牡丹,在宫殿里面种了好多牡丹。有一天晚上,唐穆宗召开宴会,观赏牡丹,酒宴上忽然飞来许多蝴蝶,有金色的,也有白色的,吸引了好多人去捕捉。人们带着这些蝴蝶回到了

家,结果发现这些蝴蝶全都变了,变成了金叶子和银叶子,原来,这些都是金库里的钱所变化的蝴蝶。 【延津宝剑会成龙】晋朝的时候,有一个宰相,叫做张华,他很有能力,治理国家也很有自己的一套。 有一次夜里,他在自己家的院子里,观察星空,发现夜晚的天空上,那二十八个星宿里面,其中斗宿和牛宿之间,有一道白色的光,就像一片白气,过去从来没有见过这种情况。 他就找来一个占卜师,名叫雷焕,咨询他是怎么回事?雷焕说我早就发现这个问题了,斗牛之间的这道白光,是剑气,就是宝剑的精魂所在。它的位置应该是在丰城。 于是张华就任命雷焕为丰城的县官,寻找宝剑。 雷焕到达丰城之后,经过了很多调查,终于在一个监狱的地下,挖出了两把剑,上面锈迹斑斑,暗黑无光,但是,剑身上面有很多纹路,显示这个宝剑很锋利。 他就去了南昌,取来一些西山北岩土,用来磨砺这两把剑,擦过以后,果然寒光闪闪,锋利无比。上面各自还有一行字,一把写的是太阿,另一把写的是龙泉。于是,他便派人送给张华一把龙泉剑,自己留下来一把太阿剑。 很多年以后,晋朝发生了动乱,张华被杀死,龙泉剑也就丢失了,没有人知道这把剑在哪里。后来,雷焕也去世了,把这把太阿剑留给了儿子雷华。

笠翁对韵 二冬1-3详解

二冬·其一 晨对午,夏对冬。 下饷对高舂。 青春对白昼,古柏对苍松。 垂钓客,荷锄翁。 仙鹤对神龙。 凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。 三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。 花萼楼间,仙李盘根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。 晨对午,夏对冬。 晨,早晨;午,中午;夏,夏天;冬,冬天。 下饷对高舂。 下饷(xiǎng),下午饭;如戴叔纶《女耕田行》诗:“日正南冈下饷归,可怜朝雉扰惊飞”。 高舂(chōng),黄昏时;如皎然《浮云》诗之三:“浮云浮云,集於高舂。高舂濛濛,日夕之容”。下饷与高舂的时间段很接近,所以可对。 青春对白昼,古柏对苍松。 青春,绿色的春天;白昼,光明的白天。 按照现代词义,亦可理解为青春年华对白天,因为青春总是充满阳光,也是督促我们珍惜时光。 古柏,古老的柏树;苍松,常青的松树,苍,青色。松柏都是四季常青,常比喻具有高贵品质、坚定节操的人。子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 垂钓客,荷锄翁。

垂钓客,垂杆钓鱼的人;荷(hè)锄翁,扛着锄头的老翁。 垂钓和荷锄是田园诗人和隐士常用的意象。 仙鹤对神龙。 仙鹤、神龙是神话传说中的灵物; 仙鹤,寓意延年益寿,常与松树一起寓意松鹤延年,明清一品官服上的图案就是仙鹤。 凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。 风冠上珍珠闪亮,螭带上玉石精巧。 凤冠,古代皇帝后妃的冠饰,代表了地位的尊贵;明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠,多用于婚礼时。 螭(chī)带,雕有螭纹的玉带,代表了大臣的位高权重;螭,一种无角的龙。 三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。 三元及第的读书人有着极大的才华,当朝一品的大官每个月的俸禄非常多。 三元:古代的科举考试按层级分为乡试、会试、殿试,乡试第一称解元,会试第一称会元,殿试第一称状元,三次考试连得第一,就是连中三元,三元及第是古时读书人的最高荣耀。 一品:品为古代官职等级,有“九品十八级”制度,一品为最高级别的官职;禄,俸禄,即工资;钟,古代容量单位,可装受六斛四斗。 花萼楼间,仙李盘根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。 花萼楼里,唐朝李氏皇族商讨国家治理;沉香亭边,娇美杨贵妃独受宠爱,引发了国家的动荡。 花萼(è)楼,花萼相辉楼的简称,位于唐代帝都长安皇宫之中,是玄宗时代的外交接待、国宴举办的场所。

笠翁对韵二冬图文详解

《笠翁对韵·二冬》第一段 晨对午,夏对冬。下饷对高舂。 【明词义】 下饷:饷(音响),饭。下饷,下午饭。这里指下午。 高舂:舂(音充),《淮南子?天文训》:“日至于虞渊,是谓高舂。”注云:“虞渊,。高舂时始成,民碓舂时也。”“至于连石,是谓下舂。”注云:“连石,西山名,言将暝下,民悉舂,故曰下舂。”注:“高舂,……民碓(音对,古时捣米的器具)舂时也。”相当于现在的薄暮,也就是傍晚时分。 【看图片】 【知文化】 我们的饮食习惯是一日三餐,那么古人每天吃几顿饭呢? 其实,在秦汉以前,古人是只吃两顿饭的。《墨子》中有一篇叫做《杂守》,其中就记载士兵们每天都是吃两顿饭。上午太阳升至东南方的时候吃早饭,当时叫做朝食或饔(音yōng);申时(相当于现在的下午四点左右)吃第二顿饭,叫做“飧(音sūn)”或者“餔(音bū)食”。 古人对进餐的时间非常在意,《论语》中说:“食不时不食。”意思是说:在不应该吃饭的时候,不能进餐。如果进餐,就会被认为是一种越礼的行为。当然,这样的行为也有例外,那就是对于军队。行军打仗朝不保夕,首领常常会用进餐激励士卒英勇作战。《史记·项羽本纪》记载项羽听说刘邦想要在关中称王,非常生气,下令:“旦日飨士卒,为击破沛公军。”意思就是明天一早就犒赏士兵。从时间上来讲,一大早就吃饭是有违礼数的,但是为了作战和鼓舞斗志的需要,也是可行的。 汉代以后,一日两餐逐渐演变为一日三餐或者四餐。同时,三餐也开始分为早饭、午饭和晚饭了。汉代的早餐称为寒具,在唐代,寒具有点心之称,因此,早饭被称为早点,沿用至今。午饭在古代被称为“中饭”或者“过中”。由此可见,一日三餐的习惯也是经历了漫长的演变过程的。 青春对白昼,古柏对苍松。 【明词义】 青春:春天的芳菲。 白昼:明媚的阳光。 相关的诗句:《声律启蒙》总结出:“哀对乐,富对贫,好友对嘉宾。弹琴对结绶,白日对青春”。 ?汉·刘向《楚辞大招》载:“青春受谢,白日昭只。”意即春季降临,万物复苏,呈现勃勃生机 ?三国·曹植的《侍太子坐》:“白日曜青春,时雨静飞尘。”,意思是太阳发出白光,照耀着青春大地,及时的落雨压住了飞扬的飘尘。 ?唐代·陈子昂《题李三书斋》有:“灼灼青春仲,悠悠白日升”。 ?明洪武年间林宽有诗:“白日莫闲过,青春不再来”。 ?清朝袁枚一首题为《苔》的诗中有:“白日不到处,青春恰自来”。 ?杜甫《闻官军收河南河北》:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。” 【看图片】 【知文化】 柏树:斗寒傲雪、坚毅挺拔,乃百木之长,素为正气、高尚、长寿、不朽的象征。 岁寒三友:古代文人喜爱寄物抒情,借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松,挺拨多姿的翠竹,傲雪报春的冬梅,它们虽系不同属科,却都有不畏严霜的风格。它们在岁寒中同生,历来被中国古今文人们所敬慕,而誉为“岁寒三友”,以此比喻忠贞的友谊。松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案,流传至今。 垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神龙。 【明词义】 垂钓客:垂钓客,垂竿钓鱼的人。垂钓客可能指的是严光。光,字子陵,西汉末、东汉初人,光武帝刘秀的老友,刘秀即位,曾请他出来做官,他不肯,归隐于富春山中,耕钓自乐,富春江上有子陵滩,相传为他的垂钓处。严光以“高风亮节”名闻后世,北宋《》云:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。” 荷锄翁:荷(音赫),担着,扛着。陶渊明有“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的诗句。此处荷锄翁恐指陶渊明。 【知文化】 隐士和隐逸文化

笠翁对韵二冬(2)图文详解

《笠翁对韵·二冬》第二段 清对淡,薄对浓,暮鼓对晨钟。 【明词义】 【薄】今读阳平,古入声字,药韵,意同淡。 【暮鼓对晨钟】宋欧阳修诗:“但见丹霞翠壁远近映楼阁,晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”暮鼓晨钟,本指寺院僧众撞钟击鼓,但杜甫有“欲觉闻晨钟,令人发深省”的诗句,后遂用指言论警策,发人深省。晨钟:清晨的钟声。暮鼓:鼓楼晩间报时的鼓声。 【看图片】 南京鼓楼西安钟楼寺庙右边的鼓 【知文化】 晨钟暮鼓 古人划一昼夜为十二时辰,分别以地支(子丑寅卯)排列,每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰,便击鼓报时,以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限,齐武帝( 483 年- 493 年)时,为使宫中都能听见报时声,便在景阳楼内悬一口大铜钟,改为只在晚上击鼓报时,首开先河。为了使钟声传播更远,除了铜钟越铸越大之外,还建较高的钟楼,与鼓楼相对,朝来撞钟,夜来击鼓。 敲钟击鼓,确是古代的一种报时方式,但是并不在除夕之夜作为除旧迎新之举,而是每天早晚撞击。在城楼响起钟声鼓声,既可用来报时,也是城市管理的一种方式。佛教传人,寺内也敲钟击鼓,则是集众(僧徒) 参禅的寺规。两者性质是不同的。 城楼报时,敲钟击鼓,历朝历代每有规定。如唐代实施晨钟暮鼓,鼓响,城门关闭,实行宵禁;钟鸣,城门开启,万户活动。老百姓都习以为常。鼓声一响,街上就禁止行人,违犯的人称为“犯夜”,要受拘禁。在汉魏时期,报时方式却是晨鼓暮钟,恰恰与唐代相反。汉代击鼓迎晨,是因为鼓声振奋,催人劳作。 天干地支 天干地支产生于殷商时期,天干地支纪年法以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。 十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。 十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支(注:十二地支对应十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。 【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。 【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。 【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。 【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。 【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(07时至09时)。 【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(09 时至11时)。 【午时】日中,又名日正、中午等:(11时至13时)。 【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(13时至15时)。 【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(15时至17时)。 【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(17时至19时)。 【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(19时至21时)。

《笠翁对韵》全文及解释

《笠翁对韵》全文解释 一东天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾濛濛。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。 [注]海树:海边的树。(南齐)谢眺诗:?暖暖江村见,离离海树出。?苍穹:苍,青色。穹(qi?ng穷),穹隆,愿意是高大圆顶的空间。这里借指天空。苍穹即青天。《尔雅?释天》:?穹苍,苍天也。?雷隐隐:隐隐,雷声或车声。旧题司马相如《长门赋》:?雷隐隐而响起兮,象君主之车音。?古诗《孔雀东南飞》:?府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸。俱会大道口。?秋月白:白,今读阳平,古入声字,所以是仄声。白居易诗:?东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。?牛女句:牛,牵牛星。女,织女星。河,银河。《古诗十九首》:?迢迢牵牛星,皎皎河汉女。?参商句:参和商是二十八宿中的两宿。商即辰,也即是心宿。参宿在西方,心宿居东方,古人往往把亲友久别难逢比为参商。杜甫诗:?人生不相见,动如参与商。?斗,指二十八宿之一的斗宿,不是北斗。两曜,古人把日、月、五星称七曜,曜就是星。又解,《左传?昭元年》载,传说高辛氏有二子,长阏(yān 淹)伯,季实况。兄弟不睦,日寻戈矛。帝迁阏于商丘,主辰;迁况于大夏,主参,使之永不相遇。(喾,传说上古帝王名,号高辛氏)。戍旅:戍(shù树),防守边疆。戍旅,古代守边的士卒。朔雪:北方的雪。南朝(宋)鲍照学刘公干体诗五首之三:?胡风吹朔雪,千

里度龙山。?(唐)戴叔伦吊畅当诗:?朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。? 主旨讲解 ?天对地,雨对风?是一个字对一个字,我们称为?一字对?。?天?是大自然的一部分,?地?也是大自然的一部分,两者正好相对。?雨?是一种自然气象,与它相对的必须也是自然气象,因此对?云?、对?霜?、对?雾?、对?雪?都行。这里以?风?相对,是因为要押?一东韵?。 ?大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹?都是两个字对两个字,我们称为?两字对?。同一个句子里出现的全属于同一类事物,用的都是近义词,所以它们属于?正对?。 二河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。蜡屐对渔篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,浩月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。 [注]河对汉:河,黄河。汉,汉水。由于河可以借指银河,汉也可借指银河。(宋)秦观词:?纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。?雨伯对雷公:雨伯、雷公是古代神话中的雨神和雷神。雨伯原称雨师,为了属对工整,这里把师改作伯。叆叇(àidài爱代):浓云蔽日之状。木华《海赋》:?叆叇云布。?曈曚(t?ngm?ng童蒙):太阳将出天色微明的样子。蜡屐(jī机):古人穿的一种底下有齿的木鞋,以蜡涂抹其上,叫蜡屐。晋人阮孚性旷达,一次,客人来访,正赶上

笠翁对韵二冬(1)通俗详解

笠翁对韵通俗详解二冬(1) 【原文】 晨对午,夏对冬,下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁,仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风 【注释】 【下饷】饷(xiǎng),饭。下饷,下午饭。这里指下午。【高舂(chōng)】古时,特别是农村,每天只吃两顿饭,早晨大概在九点钟,第二顿饭在一点左右。一般把12点后就称为下午,也叫下饷。高舂就是午饭后舂次天早上的米,因为是石臼,工作量大,也很费时费力,必须提前准备次日的早餐。所以髙舂指的是早上。【青春对白昼】青,绿色。春,春天。白昼,白天。【垂钓客】垂杆钓鱼的人。这里可能指严光。严光,字子陵,西汉末,东汉初人。光武帝刘秀的同学,刘秀建东汉即帝位后,他改名隐居。光武帝召他到京师洛阳,邀请他一同临朝执政,给他平起平坐的权位,严光都推辞了。归隐于富春山,耕钓自乐。终身不仕。富春江上游有著名的名胜子陵滩,滩的左岸峡谷中有子陵钓台,相传为严光归隐后钓鱼之处。【荷锄翁】荷,担着,扛着。陶渊明《归田园居》之三有“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的诗句,此处“荷锄翁”应指陶渊明。【凤冠】古代皇帝后妃的冠饰,其上饰有凤凰样珠宝。冠,帽子。【螭带玉玲珑】螭(chī ),古代汉族神话传说中的龙生九子之一,

是一种没有角的龙。汉族古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰。嘴大、肚子能容纳很多水,在建筑中多用于排水口的装饰,称为螭首散水。盘螭,则是他两两盘卷的样子。螭带,带钩上雕有螭纹的玉带。【三元及第才千顷】三元及第,科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。历史上获此殊荣的只有15人。才千顷,形容人才学之广。【一品当朝禄万钟】古代宰相为一品官爵。禄,古代官吏的薪俸。钟,古代称粮的容积单位。万钟,极言其多。【花萼楼间】花萼楼,唐代开元八年(公元720年),天子玄宗建花萼相辉楼于长安兴庆宫之内,以表兄爱弟,弟敬兄,兄弟亲爱相扶之情。兄弟五人曾宴乐其间。【仙李盘根调国脉】“仙李盘根大”是杜甫的一句诗。唐朝皇族姓李,杜甫用这句诗比喻皇族子孙繁衍,江山永固。调国脉:调脉,本指中医诊脉治病。调国脉,是说治理国家,左右国家的命运。古人曾有“上医医国”的说法。【沉香亭畔,娇杨擅宠起边风】沉香亭,唐禁苑中的一座亭台。娇杨:指杨玉环(贵妃)。擅宠,即专宠,排挤掉别人,使皇帝只对她一个人欢心。这两句讲的是:唐明皇后期宠爱杨贵妃,日夜同她饮酒作乐,不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹,花开时,同杨妃到亭上饮酒赏花。李白有《清平调》三首,就是咏此事的,其中第三首是:“名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。”不久,安禄山从渔阳起兵叛乱,唐王朝自此走上了下坡路。下联末句的起边风,就是指安禄山的叛乱。

笠翁对韵全文

卷一 一东 天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷鱼翁。 河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。 山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。 二冬 晨对午,夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼前,仙李盘根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。 清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏,玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒,晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶,延津宝剑会成龙。巫峡浪传,云雨荒

唐神女庙;岱宗遥望,儿孙罗列丈人峰。 繁对简,叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴,道范对儒宗。花灼灼,草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹,五树大夫松。高皇灭项凭三杰,虞帝承尧殛四凶。内苑佳人,满地风光愁不尽;边关过客,连天烟草憾无穷。 三江 奇对偶,只对双。大海对长江。金盘对玉盏,宝烛对银釭。朱漆槛,碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武,夏谏著尨逄。四收列国群王服,三筑高城众敌降。跨凤登台,潇洒仙姬秦月玉;斩蛇当道,英雄天子汉刘邦。 颜对貌,像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺,意懒对心降。灯闪闪,月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马,花院吠村尨。酒量微熏琼杳颊,香尘没印玉莲双。诗写丹枫,韩夫幽怀流节水;泪弹斑竹,舜妃遗憾积湡江。 四支 泉对石,干对枝。吹竹对弹丝。山亭对水榭,鹦鹉对鸬鹚。五色笔,十香词。泼墨对传卮。神奇韩干画,雄浑李陵诗。几处花街新夺锦,有人香径淡凝脂。万里烽烟,战士边头争宝塞;一犁膏雨,农夫村外尽乘时。 俎对醢,赋对诗。点漆对描脂。瑶簪对珠履,剑客对琴师。沽酒价,买山资。国色对仙姿。晚霞明似锦,春雨细如丝。柳绊长堤千万树,花横野寺两三枝。紫盖黄旗,天象预

笠翁对韵(二冬) 拼音讲课稿

笠翁对韵(二冬)拼 音

lìwēng duì yùn 笠翁对韵 (二冬) chén duìwǔ , xiàduì dōng 。xià shǎng duì gāo chōng 。 晨对午,夏对冬。下晌对高舂。 qīng chūn duì bái zhòu , gǔ bǎi duì cāng sōng 。 青春对白昼,古柏对苍松。 chuí diào kè, hè chú wēng 。 xiān hè duì shén lóng 。 垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神龙。 fèng guàn zhū shǎn shuò, chī dài yù líng lóng 。 凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。 sān yuán jí dì cái qiān qǐng , yì pǐn dāng cháo lù wàn zhōng 。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。 huāè lóu qián , xiān lǐ pán gēn diào guó mài ; 花萼楼前,仙李盘根调国脉; chén xiāng tíng pàn , jiāo yáng shàn chǒng qǐ biān fēng 。 沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。 qīng duì dàn , báo duì nóng 。 mù gǔ duì chén zhōng 。 清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。 shān chá duì shí jú, yān suǒ duì yún fēng 。 山茶对石菊,烟锁对云封。 jīn hàn dàn , yù fú róng 。 lǜ qǐ duì qīng fēng 。 金菡萏,玉芙蓉。绿绮对青锋。 zǎo tāng xiān sù jiǔ, wǎn shí jì cháo yōng 。 早汤先宿酒,晚食继朝饔。 táng kù jīn qián néng huà dié, yán jīn bǎo jiàn huì chéng lóng 。唐库金钱能化蝶,延津宝剑会成龙。 wū xiá làng chuán , yún yǔ huāng táng shén nǚ miào ; 巫峡浪传,云雨荒唐神女庙; dài zōng yáo wàng ,ér sūn luó liè zhàng ren fēng 。 岱宗遥望,儿孙罗列丈人峰。 fán duì jiǎn , dié duì zhòng 。 yì lǎn duì xīn yōng 。 繁对简,叠对重。意懒对心慵。

笠翁对韵(二冬) 拼音精编版

lìwēng duì yùn 笠翁对韵 (二冬) chén duìwǔ , xiàduì dōng 。xià shǎng duì gāo chōng 。 晨对午,夏对冬。下晌对高舂。 qīng chūn duì bái zhòu , gǔ bǎi duì cāng sōng 。 青春对白昼,古柏对苍松。 chuí diào kè, hè chú wēng 。 xiān hè duì shén lóng 。 垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神龙。 fèng guàn zhū shǎn shuò, chī dài yù líng lóng 。 凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。 sān yuán jí dì cái qiān qǐng , yì pǐn dāng cháo lù wàn zhōng 。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。huāè lóu qián , xiān lǐ pán gēn diào guó mài ; 花萼楼前,仙李盘根调国脉; chén xiāng tíng pàn , jiāo yáng shàn chǒng qǐ biān fēng 。 沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。 qīng duì dàn , báo duì nóng 。 mù gǔ duì chén zhōng 。 清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。 shān chá duì shí jú, yān suǒ duì yún fēng 。 山茶对石菊,烟锁对云封。 jīn hàn dàn , yù fú róng 。 lǜ qǐ duì qīng fēng 。 金菡萏,玉芙蓉。绿绮对青锋。 zǎo tāng xiān sù jiǔ, wǎn shí jì cháo yōng 。 早汤先宿酒,晚食继朝饔。 táng kù jīn qián néng huà dié, yán jīn bǎo jiàn huì chéng lóng 。唐库金钱能化蝶,延津宝剑会成龙。wū xiá làng chuán , yún yǔ huāng táng shén nǚ miào ; 巫峡浪传,云雨荒唐神女庙; dài zōng yáo wàng ,ér sūn luó liè zhàng ren fēng 。 岱宗遥望,儿孙罗列丈人峰。 fán duì jiǎn , dié duì zhòng 。 yì lǎn duì xīn yōng 。

《笠翁对韵》全文 及最佳注释

《笠翁对韵》全文及译文(上卷) 一东天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾濛濛。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。 [注]海树:海边的树。(南齐)谢眺诗:“暖暖江村见,离离海树出。”苍穹:苍,青色。穹(qióng穷),穹隆,愿意是高大圆顶的空间。这里借指天空。苍穹即青天。《尔雅?释天》:“穹苍,苍天也。”雷隐隐:隐隐,雷声或车声。旧题司马相如《长门赋》:“雷隐隐而响起兮,象君主之车音。”古诗《孔雀东南飞》:“府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸。俱会大道口。”秋月白:白,今读阳平,古入声字,所以是仄声。白居易诗:“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。”牛女句:牛,牵牛星。女,织女星。河,银河。《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”参商句:参和商是二十八宿中的两宿。商即辰,也即是心宿。参宿在西方,心宿居东方,古人往往把亲友久别难逢比为参商。杜甫诗:“人生不相见,动如参与商。”斗,指二十八宿之一的斗宿,不是北斗。两曜,古人把日、月、五星称七曜,曜就是星。又解,《左传?昭元年》载,传说高辛氏有二子,长阏(yān淹)伯,季实况。兄弟不睦,日寻戈矛。帝迁阏于商丘,主辰;迁况于大夏,主参,使之永不相遇。(喾,传说上古帝王名,号高辛氏)。戍旅:戍(shù树),防守边疆。戍旅,古代守边的士卒。朔雪:北方的雪。南朝(宋)鲍照学刘公干体诗五首之三:“胡风吹朔雪,千里度龙山。”(唐)戴叔伦吊畅当诗:“朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。” 主旨讲解 “天对地,雨对风”是一个字对一个字,我们称为“一字对”。“天”是大自然的一部分,“地”也是大自然的一部分,两者正好相对。“雨”是一种自然气象,与它相对的必须也是自然气象,因此对“云”、对“霜”、对“雾”、对“雪”都行。这里以“风”相对,是因为要押“一东韵”。 “大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹”都是两个字对两个字,我们称为“两字对”。同一个句子里出现的全属于同一类事物,用的都是近义词,所以它们属

《笠翁对韵》全文解释 (2)

《笠翁对韵》全文解释 《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔,号笠翁,仿照《声律启蒙》写成,因此叫《笠翁对韵》。全书分为上下卷。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。 李渔(1611~1680),原名仙侣,字谪凡,号天徒。中年改名李渔,字笠鸿,号笠翁。明末清初著名戏曲家。江苏如皋人,祖籍浙江兰溪。李渔出生时,由于其祖辈在如皋创业已久,此时“家素饶,其园亭罗绮甲邑内”,故他一出生就享受了富足生活。其后由于在科举中失利,《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的。1672、1673年,随着乔、王二姬的先后离世,支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了,李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中,经常靠举贷度日,1680年,古稀之年的李渔于贫病交加中泯然于世。 一东 天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾濛濛。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。 [注]海树:海边的树。(南齐)谢眺诗:“暖暖江村见,离离海树出。”苍穹:苍,青色。穹(qi?ng穷),穹隆,愿意是高大圆顶的空间。这里借指天空。苍穹即青天。《尔雅?释天》:“穹苍,苍天也。”雷隐隐:隐隐,雷声或车声。旧题司马相如《长门赋》:“雷隐隐而响起兮,象君主之车音。”古诗《孔雀东南飞》:“府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸。俱会大道口。”秋月白:白,今读阳平,古入声字,所以是仄声。白居易诗:“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。”牛女句:牛,牵牛星。女,织女星。河,银河。《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”参商句:参和商是二十八宿中的两宿。商即辰,也即是心宿。参宿在西方,心宿居东方,古人往往把亲友久别难逢比为参商。杜甫诗:“人生不相见,动如参与商。”斗,指二十八宿之一的斗宿,不是北斗。两曜,古人把日、月、五星称七曜,曜就是星。又解,《左传?昭元年》载,传说高辛氏有二子,长阏(yān淹)伯,季实况。兄弟不睦,日寻戈矛。帝迁阏于商丘,主辰;迁况于大夏,主参,使之永不相遇。(喾,传说上古帝王名,号高辛氏)。戍旅:

笠翁对韵原文

笠翁对韵(全文) 笠翁对韵 【作者介绍】 《笠翁对韵》是训练儿童作诗对句、掌握声韵格律的优秀启蒙读物,是从前人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的入门读物。由李渔仿照《声律启蒙》写成,因此叫《笠翁对韵》。全书分为上下卷。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。 从古至今,《声律启蒙》和《笠翁对韵》都是训练儿童作诗对句、掌握声韵格律的最佳启蒙读物。两书不仅话语简单、声调和谐、节奏响亮,而且按韵分编,内容广泛,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。此外,两书还融进了大量的神话传说和历史故事、许多常见的典故和俗语。蒙童熟读之后,即能领会平仄对仗,学做对联和诗词,达到“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”的理想效果。 【作者介绍】 李渔(1611-1680),原名仙侣,字谪凡,号天徒,中年改名李渔,字笠鸿,号笠翁,明末清初著名戏曲家。江苏如皋人,祖籍浙江兰溪。李渔出生时,由于其祖辈在如皋创业已久,此时“家素饶,其园亭罗绮甲邑内”,故他一出生就享受了富足生活。其后由于在科举中失利,使肩负以仕途腾达为家庭光耀门户重任的李渔放弃了这一追求,毅然改走“人间大隐”之道。康熙五年(公元1666年)和康熙六年(公元1667年)先后获得乔i王二姬,李渔在对其进行细心调教后组建了以二姬为台柱的家庭戏班,常年巡回于各地为达官贵人作娱情之乐,收人颇丰,这也是李渔一生中生活得最得意的一个阶段,同时也是李渔文学创作中最丰产的一个时期,《闲情偶寄》一书就是在这一时期完成并付梓的。1672、1673年,随着乔、王二姬的先后离世,支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了,李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中,经常靠举贷度日。1680年,古稀之年的李渔于贫病交加中泯然于世。 目录 上卷 一、东 二、冬 三、江 四、支 五、微 六、鱼

笠翁对韵-详解

卷一 笠翁对韵一东 天对地,雨对风。大陆对长空。 【长空】宽广高远的天空。毛泽东《蝶恋花·答李淑一》:万里长空且为忠魂舞。 山花对海树,赤日对苍穹。 【山花】山间野花。北周庾信《咏画屏风诗》:“水流平涧下,山花满谷开。”唐杜甫《早花》诗:“腊日巴江曲,山花已自开。”金赵秉文《仿摩诘“独坐幽篁里”》诗:“石上多古苔,山花间红碧。” 【海树】海边的树。(南齐)谢眺诗:“暖暖江村见,离离海树出。” 【赤日】(1).红日;烈日。唐杜甫《晚晴》诗:“南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来。”宋王安石《元丰行示德逢》:“四山翛翛映赤日,田背坼如龟兆出。”《水浒传》第十六回:“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。” (2).比喻天子。唐杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》:“有时浴赤日,光抱空中楼。”仇兆鳌注:“天子所浴,故比之赤日也。” 【苍穹】苍,青色。穹(qióng穷),穹隆,原意是高大圆顶的空间。这里借指天空。苍穹即青天。《尔雅?释天》:“穹苍,苍天也。” 雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。 【雷隐隐】雷声不分明的样子。隐隐,雷声或车声。旧题司马相如《长门赋》:“雷隐隐而响起兮,象君主之车音。”古诗《孔雀东南飞》:“府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸。俱会大道口。” 【雾蒙蒙】雾迷茫的样子。 【日下】(1)目前;眼下。日下天气已凉。 (2)旧时“日”指帝王,“日下”指京都。 (3)日入。日没。太阳落下去。日下西山头。 (4)一天天地衰落;逐日走下坡路。人心不古,世风日下。 【天中】(1)天的中央。汉王充《论衡·谈天》:“极为天中,方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》:“北斗七星在太微北,七政之枢机,阴阳之元本也。故运乎天中,而临制四方,以建四时,而均五行也。” (2)犹中天,天半。《艺文类聚》卷七六引北周王褒《京师突厥寺碑》:“应现十方,分身百佛,上极天中,下穷地际。” (3)谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》:“鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以长守贵也。”裴松之注:“相书谓鼻之所在为天中,鼻有山象,故曰‘天中之山’也。” 风高秋月白,雨霁晚霞红。 【风高】(1)风大。唐杜甫《湖中送敬十使君适广陵》诗:“秋晚岳增翠,风高湖涌波。”唐柳宗元《田家》诗之三:“风高榆柳疎,霜重棃枣熟。” (2)风仪高超。《魏书·高允传》:“荣曜当时,风高千载。” 秋月白:白,今读阳平,古入声字,所以是仄声。白居易诗:“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。” 牛女二星河左右,参商两曜斗西东。 【牛女二星河左右】牛,牵牛星。女,织女星。河,银河。《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。” 【参商两曜斗西东】参和商是二十八宿中的两宿。商即辰,也即是心宿。参宿在西方,心宿居东方,古人往往把亲友久别难逢比为参商。杜甫诗:“人生不相见,动如参与商。”斗,指二十八宿之一的斗宿,不是北斗。两曜,古人把日、月、五星称七曜,曜就是星。又解,《左传?昭元年》载,传说高辛氏有二子,长阏(yān淹)伯,季实况。兄弟不睦,日寻戈矛。帝迁阏于商丘,主辰;迁况于大夏,主参,使之永不相遇。(喾,传说上古帝王名,号高辛氏)。 十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。 【飒飒】形容风吹动树木枝叶等的声音。 【戍旅】以兵卒防守边疆。如:戍守。左传僖公三十年:秦伯说,与郑人盟,使杞子﹑逢孙﹑杨孙戍之乃还。宋陆游十一月四日风雨大作诗:僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 【漫漫】广远无际。 【朔雪】北方的雪。南朝宋鲍照学刘公干体诗五首之三:胡风吹朔雪,千里度龙山。唐戴叔伦吊畅当诗:朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。 河对汉,绿对红。雨伯对雷公。 【河对汉】河,黄河。汉,汉水。由于河可以借指银河,汉也可借指银河。(宋)秦观词:“纤云弄巧,

《笠翁对韵》全文解释

《笠翁对韵》全文解释 一东 (1)天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹(qi?nɡ)。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白,雨霁(jì)晚霞红。牛女二星河左右,参(shēn)商两曜(yào)斗(dǒu)西东。十月塞边,飒(sà)飒寒霜惊戍(shù)旅;三冬江上,漫漫朔(shu?)雪冷渔翁。 [注] 海树:海边的树。(南齐)谢眺诗:“暖暖江村见,离离海树出。” 苍穹:苍,青色。穹(qi?ng穷),穹隆,愿意是高大圆顶的空间。这里借指天空。苍穹即青天。《尔雅?释天》:“穹苍,苍天也。” 雷隐隐:隐隐,雷声或车声。旧题司马相如《长门赋》:“雷隐隐而响起兮,象君主之车音。”古诗《孔雀东南飞》:“府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸。俱会大道口。” 秋月白:白,今读阳平,古入声字,所以是仄声。白居易诗:“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。” 牛女句:牛,牵牛星。女,织女星。河,银河。《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。” 参商句:参和商是二十八宿中的两宿。商即辰,也即是心宿。参宿在西方,心宿居东方,古人往往把亲友久别难逢比为参商。杜甫诗:“人生不相见,动如参与商。”斗,指二十八宿之一的斗宿,不是北斗。两曜,古人把日、月、五星称七曜,曜就是星。又解,《左传?昭元年》载,传说高辛氏有二子,长阏(yā淹)伯,季实况。兄弟不睦,日寻戈矛。帝迁阏于商丘,主辰;迁况于大夏,主参,使之永不相遇。(喾,传说上古帝王名,号高辛氏)。 戍旅:戍(shù树),防守边疆。戍旅,古代守边的士卒。 朔雪:北方的雪。南朝(宋)鲍照学刘公干体诗五首之三:“胡风吹朔雪,千里度龙山。”(唐)戴叔伦吊畅当诗:“朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。”

笠翁对韵二冬(2)图文详解说课讲解

笠翁对韵二冬(2)图 文详解

《笠翁对韵·二冬》第二段 清对淡,薄对浓,暮鼓对晨钟。 【明词义】 【薄】今读阳平,古入声字,药韵,意同淡。 【暮鼓对晨钟】宋欧阳修诗:“但见丹霞翠壁远近映楼阁,晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”暮鼓晨钟,本指寺院僧众撞钟击鼓,但杜甫有“欲觉闻晨钟,令人发深省”的诗句,后遂用指言论警策,发人深省。晨钟:清晨的钟声。暮鼓:鼓楼晩间报时的鼓声。 【看图片】 南京鼓楼西安钟楼寺庙右边的鼓 【知文化】 晨钟暮鼓 古人划一昼夜为十二时辰,分别以地支(子丑寅卯)排列,每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰,便击鼓报时,以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限,齐武帝( 483 年- 493 年)时,为使宫中都能听见报时声,便在景阳楼内悬一口大铜钟,改为只在晚上击鼓报时,首开先河。为了使钟声传播更远,除了铜钟越铸越大之外,还建较高的钟楼,与鼓楼相对,朝来撞钟,夜来击鼓。 敲钟击鼓,确是古代的一种报时方式,但是并不在除夕之夜作为除旧迎新之举,而是每天早晚撞击。在城楼响起钟声鼓声,既可用来报时,也是城市管理的一种方式。佛教传人,寺内也敲钟击鼓,则是集众(僧徒)参禅的寺规。两者性质是不同的。 城楼报时,敲钟击鼓,历朝历代每有规定。如唐代实施晨钟暮鼓,鼓响,城门关闭,实行宵禁;钟鸣,城门开启,万户活动。老百姓都习以为常。鼓声一响,街上就禁止行人,违犯的人称为“犯夜”,要受拘禁。在汉魏时期,报时方式却是晨鼓暮钟,恰恰与唐代相反。汉代击鼓迎晨,是因为鼓声振奋,催人劳作。 天干地支 天干地支产生于殷商时期,天干地支纪年法以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

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