论文-学为人师,行为世范
学为人师，行为世范
摘要：有一种职业叫平凡、有一种语言叫关爱、有一种精神叫奉献、有一种信仰叫忠诚。“捧着一颗心来，不带半根草去”是对教师无私奉献的写照。崇高的人生追求、高尚的师德情操、强烈的责任意识、无私的奉献精神，都充分地表明：教师，是育人的模范，做人的楷模。
关键词：教师奉献师德责任
正文：自2012踏上这方三尺讲台至今，我由初工作时的单纯热情到稳健成熟；由遇事的不知所措到胸有成竹；由处事的疲于应付到井井有条、乐此不疲；为人之师的酸、甜、苦、辣使我深深体会到了教师的那份爱与责任。也让我明白了“学为人师，行为世范”的真正意义。
这短短八个字虽然朴实无华，却包含了中国优秀传统文化的许多哲理。它是我国著名教育家、古典文献专家、书法家启功教授的深思和对教育的感悟，基本的含义是“所学要为世人之师,所行应为世人之范。”学是指每位师生应具有的学问、知识和技能,学为人师,就是要使“学”能成为后学的师表。行是指每位师生应具有的品行,行为世范,就是
要方方面面,时时刻刻,都光明正大,能够成为社会中的模范。
在教学工作中，我经常问自己：我所掌握的知识达到为人师的水平了吗？我的言谈举止可以作为学生的示范吗？在工作中，我不断的否定自己，重新塑造着自己。因为我知道：当好一名教师首先不仅要学，更要学高。一名教师只有通过学习才能进步，才能在日新月异的社会发展中，与时俱进，找出合适的教学方法。这样才能适应现在孩子们思维活跃，喜欢接受新事物的特点。
教育首先应教会学生做事和做人，而做人是做事的基础，因为学生应对社会问题的能力水平取决于自身的世界观、人生观和价值观，教师的世界观、人生观和价值观又会渗透在教育教学的各个环节，潜移默化地影响学生。因此，教师对世界和人生的看法直接影响到学生的发展和教育目的的达成。而教师正确科学的世界观、人生观和价值观就是教师道德素养的一个方面。在处于成长期的学生的心灵里，教师是任何力量都不能代替的最灿烂的阳光。教师的人格魅力乃至一言一行、一举一动都会在学生的心灵深处留下难以磨灭的痕迹，时时刻刻起着耳濡目染、潜移默化的作用。
教师的道德素养还体现在教师的人格修养上，而教师的人格魅力又是影响孩子们成长的重要因素。一个兴趣广泛、多才多艺、幽默机智的教师总能吸引学生的目光，能让学生
对这门学科充满浓厚的兴趣，从而爱上学习，养成良好的学习和生活习惯。笔者就曾在一所小学见证过一位魅力十足的英语老师对学生的影响，这位老师的课堂总是欢声笑语，充满童趣，所有的学生都非常喜欢她。她流利的发音，让学生争相模仿；她用简笔画画出各种有趣的图形，让学生能直观地理解词义；她用课余时间组织学生表演英语节目，用极强的耐心面对后进生，循循善诱。不到半期时间，学生们便把英语学习当成了一种乐趣，回到家能自觉地打开复读机听听英语，英语学好了，很自然地就对学习充满自信了，其它学科的学习也进步不少。笔者认为，教师个人魅力的提升是长期积累的过程，但教师尤其是青年教师必须得付诸行动，如读书、向经验丰富的老师请教等等，丰富自身的内涵，提升自身的素养。
最后便是教师在教育教学过程中对孩子流露出来的无私的爱，这是教师道德精神的灵魂，也是教师提升道德素养的重要因素。爱孩子的一切，爱一切孩子，孩子像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护与培养。教师能爱生如子，便是教育的莫大幸运，因为教师对学生的爱不仅能让他们爱上课堂，爱上校园，爱上学习，更有益的作用便是能让学生真切地体会爱，感受爱，然后去爱亲人、爱朋友、爱社会。如果世界都充满爱，教育品质和国民素质的提升便是轻而易举的事情了。
“学为人师，行为世范”。这既是对教师的教诲和要求，也是对教师品德的高度概括。教师的品德不仅仅在于自己拥有真才实学和高尚品行，更可贵的是成为人世和社会的楷模：“以令率人，不如身先”，“知行合一，行胜于言”。
我将牢记陶行知先生说的一句话：“你的棍棒下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”牢记温总理对教师提出的“学为人师、行为世范，做合格的人民教师”的要求，加强学习，不断提高自己的知识水平和道德修养，将“学为人师、行为世范”作为一生不懈的追求和实践的目标。
浅析学高为师身正为范
浅析“学高为师身正为范” “学高为师，身正为范。”是著名教育家陶行知先生的名言，也有人说成：学深为师，品正为范。从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。 那么我们需要一个什么样的教师呢？是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质，优秀的业务素质，健全的人格的全面教师呢？我想大家已经有了自己的答案了吧！怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢？我个人认为应具有有以下几点： 第一、教师不是职业，而是事业 我国正处在社会主义建设转型阶段，文化发展空前繁杂，社会思潮泥沙俱下，如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题，作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观，要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业，要把教育事业作为我们一生的追求和理想。面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从，而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性，以及为了改变这种风气，我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意。所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个含义：第一，研究；第二，创新。有事业心的教师，面对教育的所有现象，都
能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究。这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意；哪怕是富有经验的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特色。如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。 教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。 第二、教师不是演讲者，而是榜样 我们常说“无声教育”，就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为，潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。因此，教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。对学生都会起示范与榜样作用，将直接影响到学生的健康成长。教师是学生的教师，学生是教师
学为人师-行为世范
学为人师，行为世范 ——师德建设还存在哪些主要问题 太仓港港口开发区第一小学王勤勤在如今的教学中，有些教师对于调皮、不顺从的学生，往往采取训斥、威胁、甚至惩罚的手段，造成学生的心理恐惧。教师来了，学生在教室里鸦雀无声，安安静静，教师对此十分满意，以为自己有威信，有办法。却不知这并非学生发自内心的对老师的尊敬，而是基于威慑，表面上暂时的遵从。当教师一走，教室里又是翻天复地，乱作一团。教师的威信并不是建立在呵斥的基础上的，他是建立在学生对自己的尊重之上。而这也恰恰体现了教师的师德，寻根溯源，怎样让学生尊重教师，让教育在爱中开展，这让我想起了孔子的一句话：“其身正不令而行。其身不正，虽令不从。” 教师的师德表现在很多方面，但我认为这些表现都是基于教师本身所具有的道德情感，教书育人的前提是自己做一个优秀的人。有崇高的境界，高尚的道德品质；遇事冷静，不随便发怒，不以威压人；处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，谈吐文雅，仪表的端庄，良好的生活习惯。有一位教育学家曾说过：“如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激；如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了自卑；如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑；如果一个孩子生活在爱之中，他就学会了自爱。” 存在问题，便要去寻找解决问题的方法，怎样让教师做到学为人师，行为世范，怎样去加强这方面的师德建设呢？首先，在语言上起到示范作用，常言道，教师就是学生的第二个父母，学生每天的大多数时间都是在学校里度过的，也就是说每天的大多数时间是在老师的熏陶和影响下生活着，加上处在这个年龄阶段的他们又有着一定的向师性，喜欢听老师的话，乐意模仿老师的言行。因此，教师就必须要用规范、文明、人性化的语言去影响他们。在一次教学中，我将平时的语言“哇靠”不经意的说出来，孩子在下面窃窃私语，接着在课下，我走过教室时，发现有学生在学我说的那句话。我便自我反思，在课堂上，在教书育人上，再小的错误也不可以范，因为孩子的眼
(师德演讲稿)学高为师身正为范
学高为师身正为范 各位评委，老师： 大家好! 我演讲的题目是《学高为师身正为范》。 在演讲之前我想先为大家讲述一段自己刚参加工作后的经历。 ____年9月1日我通过____(省、市、区、县)教师招考成为古龙中学一名语文教师，同时兼任七年级三班的班主任。成为一名教师一直是我的理想，可是当我怀抱着一切关于教师最美好的字眼去走近她的时候，我的心有一种从天堂到地狱的感受。“地理位置偏，学校规模小，办学条件差”是我对古龙中学的最初印象。古龙中学位于山东省与____(省、市、区、县)的交界处，顺着学校往东走500米左右就是____(省、市、区、县)____(省、市、区、县)，在我参加工作之前我从来没有听说过这个学校。全校一共有12个班级，所有的教职工加起来仅仅40多位，学校里唯一一座教学楼是乡镇中学中年岁最久的。参加工作的一个星期里我最害怕的事情是上厕所，因为通往厕所的很长一段路没有铺水泥，尤其是连续下了一个星期的雨之后，深一脚浅一脚全是泥。令我至今难以忘记的是学生们开始住校的第一天，由于学校住房紧张，我和其他新分配的教师住到了学生宿舍旁的三间宿舍。那天下了一天的小雨，到了晚上的时候地面上全是积水，学生们第一次住校，晚上9：10休息的时间到了，校园里还是乱哄哄的，这种哄闹一直持续到凌晨4点，在这期间我总共往学生宿舍里跑了11次，只为了让学生安静下来以便自己也能睡个安稳觉，但无论怎样，学生们安静不了几分钟就又闹了起来，就这
样折腾了一夜。可以想象，作为一名刚走出大学校门的毕业生，从____年7月10日大学毕业到____年9月1日走上讲台，面对这样的工作现实心里的落差会有多大。我当时心里只有一个念头：我要离开，我一定要离开。于是我紧接着报考了国家公务员考试和____(省、市、区、县)市直事业单位考试，可是当我接到市直事业单位面试通知的时候却改变了主意，因为学生的一篇作文《我的老师》。由于我心里对现实的不满意表现在脸上就是不苟言笑，来到学校工作的两个多月时间里我在课堂上几乎没有笑过，学生们自然而然的就非常害怕我，认为我是一个很难接近的老师。一次语文早读课，我来到教室听到的不是学生们朗朗的读书声，而是看到学生们在讨论数学题，当时我还是有一点生气的，于是就随口说了一句：既然同学们喜欢语文课做数学题，那咱以后的语文课就上数学吧。说完之后就转身离开了教室。在我看来这仅仅是一句吓唬孩子的话，以至于我很快就忘记了这件事，直到在学生的作文中看到关于这件事的叙述我才回忆起来。我没有想到自己一句吓唬孩子的话学生竟然信以为真，甚至全班一起写了一封信向我道歉以取得我的原谅。从这件事我真正感到“老师”这两个字的份量。在这由知识、情感、理想、信念汇成的三尺讲台，是多么神圣。教师的一举一动将会影响这些纯洁孩子的一生。我们一句不经意的话在学生看来就可以当作圣旨一样看待。 俗话说：“教学是一个良心活儿!” 这句话一针见血地道出了师德的重要性。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生，潜移默化的感染学生，在传授知识的过程中，教会学生如何做人;师德高尚的老师，会不断更新教育观念，教学中指导学生学习，传授学习方法，使学生终生受益;师德高尚的老师，会时时处处默默耕耘，无私奉献，蜡烛一样，无怨无悔。
学高为师,身正为范
“为师之道，端品为先，学高为师，身正为范”陶行知先生用短短十六个字道出了“师范”二字的真谛。有人说：“教师要教给学生知识，培养学生能力，所以‘学高’太重要了。”也有人说：“教师以育人为天职，是人类灵魂的工程师，所以‘身正’最重要。”但在我看来，“学高为师”“身正为范”，两者都是身为一个教师不可或缺的。 韩愈说“师者，所以传道授业解惑也”，教师的首要任务就是做好教学工作。“学高为师”以今天的眼光看来，它不仅要求我们教师有专业的学科知识，过硬的教师技能，更重要的是我们必须有一颗向上的心。停滞就意味着退步，我们身为教师需要不断地学习新知，不断的扩大视野，才不至于被这个日新月异的时代抛在脚后。 但我觉得，在这个经济飞速发展的时代，对学生的自学能力，观察能力、想象能力、实践能力都有了更高要求的时代，对学生思维的发散性、创新性有高挑战的时代，要求我们的学生不但在学习中知识能力在提高，更重要的是要学生学会学习的自我提高。教会学生在生活、学习中学会自我提高的老师才足为人师。这也是我要努力的方向。所以我们自己才要做那个“领跑者”，为学生点一盏明灯。 教授知识是教师教学工作中最为重要的一部分，但是教书和育人总是密不可分的，教学生怎样做人，我们老师责无旁贷。 教师不是伟人，更不是圣人，不会从不犯错；教师不是英雄，不能树碑立传；教师不是明星，不能受万人追捧……但老师在学生心目中的影响却是任何职业无法代替的。孔子曾这样说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”这就给我们老师提出了一个要求，师者，应处处为学生这表率。用自己的实际行动来影响学生。让他们在潜移默化中受到感染养成良好的行为习惯，学会做人。 《论语子罕》里记载道：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已’。”司马迁赞美孔子：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”春秋时期，孔子的出现好像中国童年时代启蒙的一道曙光，多么美丽而让人向往。弟子三千，人人敬仰他，这是为人师者的无上荣耀。而孔子正是“学高为师，身正为范”的代表人物，两千多年前，古老的东方巨人就已经告诉我们什么是“师范”。所以只有兼备过人的学识与一课育人的爱心，我们才不负头顶“教师”的名号。
学为人师,行为示范
学为人师，行为示范 ——从自律的角度理解师德 教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。“学为人师，行为示范”，是很多教育单位或者说社会对教师学识和师德的一种要求，也是许多教育工作者追求的行为准则。然而这简单的八个字，要做起来却不简单，尤其是把它深入教师的灵魂而以此自律，更是尤为不简单。 自律，是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。教师是社会的规范、道德的化身、言行的楷模。历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是老师良好人格的品格特征的体现。即使“万世师表”的孔子，也还要“吾日三省吾身”，坚持自律。“从善如登，从恶如崩”。师德的高要求需要我们每位教师都应真正从内心认识到“修师身、养师德”并非一朝一夕之功，自觉规范言行，自警自律，方能不断保持和提高师德修养。显然，自律才是真正提高师德修养的根本和决定性因素。 而在当今社会，个人的价值观往往所崇尚“自我”和“自由”，把追随这种自己意志的行为认为是一种灵魂的释放。教师也一样，如果把自己仅仅当作普通的公民来自我设定或把教师当成普通的职业来遵守普通职业道德，往往容易忽略到教师在无人关注处的自我行为及其社会影响力。 譬如近年来社会上屡屡出现的教师虐童案，校长性侵案，这些身为人表的老师，何尝不知道教师的行为准则和道德规范的条条框框？然而在无人监管的情况下，“好玩心”促成了他们的无畏，欲望吞噬了他们的人性，直接把身为人民教师的道德基准都抛到了脑后，丝毫不顾及他们的这些行为给孩子、给社会带来的恶劣影响！ 如果说师德形成于规范上是对教师行为的硬性规范化，则自律下的师德是道德和价值观是孩子和学生眼中的榜样和典范，教师们的一言一行都对学生有着潜移默化的影响。尤其是一些法律道德之外的，如对学术的敬畏，对知识的渴求。很显然，这些他律的硬性约束是很难明文规定的。自律有着比他律更为严
学高为师,身正为范(读书笔记)
学高为师，身正为范(读书笔记) 百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。身为一名光荣的人民教师，教书育人，承载祖国未来的希望，肩上的责任无疑是重大的，我们对自己的要求也应该是极高的。而师德师风更是在教书的基础之上，先立德再教书。 为加强师德师风建设，学校特意在全体教师会上组织老师们进行学习，有则改之无则加勉，接下来我将从以下几个方面谈谈我的想法： 首先教师应提高思想觉悟，人们常用“学高为师，身正为范”要求教师，其中的“身正”即意味着具有高尚的德行。奉献精神，这是为师的首要素质。陶行知先生说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”要实现教育的“真”披着虚伪、庸俗、狭隘的外衣去教育学生，这种教育就显得苍白、虚伪，无疑会成为无源之水、无本之木。从育人的角度讲，教师对学生的影响是身教重于言传。孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”我们做教师的，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教师职业道德规范》，树正气，压邪气，
淳师风，扬师德，依法执教，真正负担起人类文化的传播者、学生灵魂的塑造者的重任。 其次就是身为教师，应廉洁从教，不受贿，不对学生有偿补课，严格要求自己，加强自我约束，自觉接受党内外各种形式的监督，加强自我警示，做到警钟长鸣，提高廉洁自律的自觉性。 教师－－人类灵魂的的工程师，社会和国家对我们给予如此高的评价，身为教师，我们更应该以身作则，肩负起祖国的希望，用心爱孩子，用专业教孩子，立德树人，从自身做起。 百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。身为一名光荣的人民教师，教书育人，承载祖国未来的希望，肩上的责任无疑是重大的，我们对自己的要求也应该是极高的。而师德师风更是在教书的基础之上，先立德再教书。 为加强师德师风建设，学校特意在全体教师会上组织老师们进行学习，有则改之无则加勉，接下来我将从以下几个方面谈谈我的想法： 首先教师应提高思想觉悟，人们常用“学高为师，身正为范”要求教师，其中的“身正”即意味
“学高为人师 身正为人范”
“学高为人师身正为人范” 郭德仁老师是工商管理学院经济学系的副教授，担任学院研究生、MBA和本科生《西方经济学》、《宏观经济管理学》等主干课程的教学工作。在工作中，他以谦虚务实、不求名利的态度对待他的工作，以真挚的情感和满腔的热忱对待每一位学生，用不断提高和更新的知识和智慧武装学生，用正确的人生观、价值观教育学生，用积极向上的心态和乐观开朗的性格影响学生，以坚强的意志和信念引导学生，以坦诚真挚的情感去感染学生，除了较好地完成教学任务外，还巧妙地结合课程内容进行了思想品德教育和素质教育，使学生在潜移默化中接受了品德、情感、心理、意志等方面培养和锻炼。在教书和育人两方面都取得了很好的效果，在学生心目中树立良好的教师形象，赢得了学生发自内心的喜欢与尊敬。在2007年获得东北大学第四届教学基本功大赛二等奖，同年又被评为“大学生最喜爱的教师”之“最具教师风范”光荣称号。 一、提高教学质量，赢得学生信赖和尊重 作为一名教师，如何面向全体，从根本上提高学生素质，赢得学生的信赖和尊重，这不只是辛辛苦苦，早来晚走可以奏效的，而是应该加强学习，在教育科学理论的指导下，找准方向，不断改革，潜心研究，在科研与教学结合中．不断提高教师本人的素质。 因为兴趣是人们认识某种事物和从事某项活动的意识倾向，它直接左右一个人的积极情绪，所以郭德仁老师首先以激发兴趣为突破口吸引学生爱经济学课，从而为目的教学打开局面。他在讲每一节课程
的时候动都动脑筋去创设情境，激发兴趣使学生形成直接学习动机，通过精心设计每节课的案例，组织学生多观察，多看书，多实践，讲究教法，通过通俗易懂的讲授和恰当贴切的比喻，抓住青年学生的心理特点，围绕着学生在生活、学习中一些需要解决的实际问题施教，学生产生了直接学习动机，就喜欢上经济学这门课，盼望上这门课，愿意接近教师并提出问题，愿意发言，愿意讨论，形成一种生动活泼的局面，这种心理倾向产生了探索某些事物而进行活动的能力。除了完成老师规定的作业之外，同学们还踊跃地地撰写心得体会或学术论文，在授课班级形成了积极思考、探索求新的学习风尚。另外他在教学中不断改革原有的教学内容，借鉴国内外名校的讲义、案例等，理论联系实际，深入浅出，生动形象，知识新颖，信息量大。在组织讨论和回答同学问题时，他能举一反三，旁征博引，同学们都能得到较满意的答案。郭德仁老师还在教学中充分发挥现代多媒体教学手段的作用，制作课件，用多媒体教学。搜集数千册有关经济管理的电子图书，定期地发给同学们阅读，包括市场营销、证券投资、国际贸易等方面的文字资料、音视频材料等等。还在Internet网上开辟公共社区，供同学们交流讨论。。郭德仁老师的知识储备和出色的教学效果，赢得了同学们一致的尊重和信赖。 二、运用感情的心理因素，建立师生友谊 教师要用积极的情感来对待学生。假如没有认识到情感力量对学生的巨大作用，经常居高临下，随意地或习惯地用简单、生硬的态度对待学生，那么学生产生反感，导致厌学是必然的，而所谓“育人”
为人师表 行为世范
为人师表行为世范 上秦镇李家湾小学李瑞芬 我们大家都知道一个教师最伟大的是师德，或者大而言之是精神，它是最宝贵的教育资源，它将会影响学生的一生，古人说“身教胜于言教”，“有其师必有其徒”，“名师出高徒”，的确如此，人格魅力的潜移默化是任何形式的教育活动都无法取代的。所以加强师德建设是关系教育兴衰成败的的关键，那么怎样加强师德建设呢？于是很多人给教师提出了这样那样的要求，是的，从教师自身的角度要严格自律，为人师表，行为世范，无疑是正确的。但是很多人往往忽视了另一个层面——社会大环境这个层面，看不到社会大环境对师德建设不可估量的影响，而一味的要求教师如何如何。下面我从教师自身和社会大环境两个角度，浅谈加强师德之我见。 教育是以人格塑造人格的神圣事业，这就要求我们教师要以身作则，为人师表，行为世范。从教师自身的角度要严格自律，以自己的思想、信念、行为、情感感染学生。对待学生总是满腔热情而且富有耐性，总是手里抓住今天．眼晴望着明天。要为祖国明天负责，求索不停。 问渠那得清如许？为有源头活水来！崇高的师德源于爱，教师要有一颗爱心，说白了就是要爱祖国、爱人民、爱教育事业、爱学生，也就是说教师要有高度的社会责任感，要有高尚的道德情操。爱是师德建设的原动力，有一颗爱心才能有一颗奉献心，一个拥有奉献之心的教师才能真正做到德艺双馨无私奉献，与时俱进教书育人。
在中国的教育史册中不乏师德标兵，枚不胜举。榜样的力量是无穷的，以楷模为镜，以规范为鉴，激励我们广大教师敦品励学，育人不倦。孟二冬教授心无旁鹜，执著跋涉，日复一日、年复一年，芭蕉树育人，在49年的短暂生命中，把潜心治学教书育人作为一种职责，当做一种追求。 作为一个合格的教师，应该做到处处是模范，事事皆表率，用自己的人格去影响和塑造学生的人格。永远做一头驮着学生奋力前行“不须扬鞭自奋蹄”的牛。从教师自身的角度我们要将师德建设内化成自觉行动，用爱心，用奉献心，践行师之行为世范。我们最起码要做到以下几点： 1、严于律己，依法执教。认真学习《教师法》，依法执教，通过学习《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国教育法》、《未成年人保护法》、《宪法》、《中小学教师职业道德规范》等法律法规，提高教师的法律意识，规范教师行为意识。 ２、树立坚定的理想信念，忠诚党的教育事业。为学校着想，为学生着想，把工作放在第一位，不计个人得失，克己奉公，多做贡献。 3、热爱学生。热爱学生是教师道德修养的核心。教师的爱是师生相互信任的桥梁，是进行教育的基础。热爱学生、关心学生，是教学过程本身对教师提出的重要道德要求。一个具有工作责任心的教师，不能不热爱自己的教学对象，努力建立融洽一致的师生关系。真正热爱学生的合格的教师，都能把爱与严有机地结合起来，从爱出发，从严要求。
学高为师,身正为范的论文
在金风送爽的秋天，我们如约参加2014安徽省滁州市中小学教师全员培训。最近，我认真学习《师德与师爱》课程，聆听了专家讲座，真是受益匪浅，我更加感受到“学高为师，身正为范”这八个字的真正含义： 一，教师要忠诚于人民的教育事业，热爱教育事业。 社会主义的教育事业是人民的教育事业，是真正的天底下最光辉的事业。每位教师都应当忠诚于人民的教育事业，甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。在实际工作中，兢兢业业、勤勤恳恳、不图名利、甘做蚕烛，在岗位上发出光和热。 二、要求教师热爱学生。 “爱生如爱子”是师德的一个重要体现。只有热爱学生，才能去关心他们的成长，才能去教书育人，才能尊重学生人格、引导学生成才、高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光洒向每个学生，倾听学生的意见和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的温暖。 三、具有崇高的奉献精神。 教师的工作责任重大而又极其艰辛。之所以说责任重大，是由于教师肩负着培育下一代接班人的责任。虽然教师的社会地位、物质待遇较低，甚至处于相对清贫的地位。在此情况下，教师也应当以社会责任为己任，无私奉献，否则，如果以待遇对待工作，那么，就可能在知识传授、教书育人中，难当社会重任。 四、教师要以身作则、为人师表。 教师在教书育人中，除了言传，更要身教，用自己的示范行为来教育学生，这就是为人师表。为人师表在一定角度上看，主要是强调教师要言行一致。要求学生学习的知识自己应当精通；要求学生崇尚的行为，自己应当行之；要求学生反对的行为，自己应当坚决杜绝。正所谓“其身正，不令而行”否则，“虽令不从。”所以，每一位教师都应从自身做起，真正为学生树立一个模范的榜样，推动学生全面发展。 通过这次学习，我深深地感受到身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。
学高为师身正为范
学高为师身正为范 记得我国着名教育家叶圣陶老先生说过:“作为教师要力求学高为师、身正为范；为人处世要树好榜样。”我有幸考入张家口师专，学校门口大大的几个字，铭刻在心。“学高为师，身正为范”是学校的校训，更是每个将要做老师的大学生一生的座右铭。自从成为一名光荣的人民教师后，这八个字时时鼓励着我，鞭策着我。教师是一缕和煦的春风，它用吹绿小草、融化坚冰的力量，在孩子们的心中播种希望。身为教师的我也常为自己能从事这一伟大的职业而感到骄傲、和自豪。 我从小就喜欢教师这一职业。现在是一名普通的教师。从教至今已经有十几个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。” 是的，教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛的。但是我们也看到了，老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容，正是因为老师们都愿自己像一片绿叶，默默地去成就果实的辉煌，才有今天的桃李满天…有一个曾做过教师的人说：教师这工作是少有的净土，如果能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一直干下去的。行动是无声的语言，无声
的语言往往却达到了有声的要求无法比拟的效果。不知不觉中，我和同学们已经有了一种默契。动情的教育才能打动人心，打开心灵沟通的渠道，爱学生是教育获得成功的基础要使学生懂得主动给予爱，教师就首先要善于发现、利用、创设良机，做学生的知心朋友 班上有一名长得矮小并有口吃的男孩，由于有语言障碍常被同学取笑，因而变得自卑和内向起来。那堂课上，我发现他犹犹豫豫想举手答题，我抓住机会，毫不犹豫地叫了他。他胆怯地站起来，不知所措。我把问题轻声重复一遍并鼓励他说：“今天你能勇敢地举起手，老师为你感到兴奋，别紧张，好好思考，老师等你做答。”他抬起头：“丑……小鸭美……美……”学生们发出嗤嗤的笑声，小男孩脸红了，低下了头。“丑小鸭其实是一只漂亮的天鹅，再说一遍，好吗”在我布满期待的启发下，他终于第一次比较圆满地问答了问题。我趁机鼓励：“说得真棒，丑小鸭并不丑，它是一只漂亮的天鹅。在老师眼中你们个个都是漂亮的小天鹅，特殊是上课爱发言、爱学习的孩子。”从那堂课起，我发现这位小男孩变了，变得自信多了。课堂上常见他高高地举着小手，语言表达能力也越来越强，特殊是那双小眼睛，总是布满自信和喜悦。 我在工作中亲近学生、倾听学生、细心观察，深入地了解学生的内心世界，用理解在师生之间架起一座心灵的桥梁，成为学生的知心朋友。 班里有一个男同学他年龄比别人都大，个子比别人都高，学习成绩也不错，但总是不把其他同学放在眼里，经常欺负人，很多同学对他意见很大，却又因为怕他而不敢说什么。针对他的问题，我多次找他谈心，但效果不佳。偶然中，
“学习李芳老师”演讲稿：学为人师 行为世范
“学习李芳老师”演讲稿：学为人师行为世范 这个熟悉的面孔是不久前我们含泪送别的，是绿之风希望小学的李芳老师。时间永远定格在那一刻，2018年6月11日17时。在护送学生的路上，在与死神冲撞的路口，她用自己柔弱的身躯挡在死神与学生之间。我们留着泪呼喊她的名字，多希望笑意盈盈的她能再站在讲台上回到孩子们中间。 可是她走了，在鲜花怒放的六月，她用鲜红的血在马路上完成了最后一次书写。那一刻她像极了冲进烈火抢救人民群众的消防员，像极了拼尽全力护住孩子的母亲。无畏，只因心中有学生；无畏，只因心中有责任；无畏，只因心中有大爱。她走了，世人缅怀悲戚，我们向逝去的英灵默哀；我们向殉职的好老师致敬。 生命的失去深深地刺痛了我们的心，如果不是因为救学生猝然长逝，也许和许多平凡的教师一样，兢兢业业一辈子却普普通通不为人知。最触动人们心灵的，是清贫中的坚守、是平凡中的高贵。凭着这份坚守30载如一日爱生如子；凭着这份高贵在生死瞬间，把生的希望留给了学生。她的生命却化作火焰照亮了孩子的世界，融化了人们心头的冰雪，进而点亮了教育的火种。 实话说，不是所有的教师都能成为英雄的李芳，但是坚守三尺讲台默默为党的教育事业无私奉献的“李芳”却有很多很多。她们怀揣着对学生的爱，以教书育人为荣、以爱岗敬业为乐，她们挥洒着汗水、播种着希望。
XXX老师，一直从事数学教学及班主任工作，一带就是整整XX 年。XX年，一晃如昨日，却是9千1百25天，他把青春和热诚奉献给了教育事业，每个清晨他总是迎着朝霞最早一个来到尚未完全苏醒的校园，开始了一天的繁忙；无数个傍晚他总是伴着灯火最后一个离开校园。25载风雨相伴披星戴月，25载兢兢业业守望未来；他用热爱谱写着奉献，他用责任谱写着忠诚。还记得那是2014年第一场大雪突降的日子，正是孩子们期末复习的紧要关头，XXX老师的父亲被查出身患癌症，得知这一消息，为了不丢下学生，他强忍着泪水上完当天的课才急匆匆的赶往医院，当看见躺在病床上的老人时，他顿时泪如雨下，夜里他寸步不离的守在老人的床前，白天他一如既往的来学校上班，双休日里，他把病房当成了办公室一边批改作业，一边照顾生病的父亲。自始至终，他从未请过一天假，没有耽误学生一节课，也没有少批改一本作业。 像他这样的老师在我们身边还有很多很多，有着32年教龄的XXX 老师，仍坚守在岗位上无悔的耕耘，组内无论哪位老师参加优质课比赛，她总是带领大家一遍遍地听课、磨课。记不清多少次，大家聚集在办公室边吃着简单的盒饭边研讨，凌晨1、2点才回家成了常态。经过雷老师指导的教师先后多人获得省市级以及全国一等奖。但每次听到感激的话时，X老师总是微微一笑说：“我也是在学习”； XXX，一个坚强的数学老师，骨巨细胞瘤使其右手手术后两年，仍然手腕无力，去不掉的8cm钢板带来的伤痛将伴随她的一生，而一次次手术后都没能阻挡她，强忍伤痛，住院十天后就站在讲台上用
学高为师身正为范
学高为师身正为范Prepared on 21 November 2021
“为师之道，端品为先，学高为师，身正为范”陶行知先生用短短十六个字道出了“师范”二字的真谛。有人说：“教师要教给学生知识，培养学生能力，所以‘学高’太重要了。”也有人说：“教师以育人为天职，是人类灵魂的工程师，所以‘身正’最重要。”但在我看来，“学高为师”“身正为范”，两者都是身为一个教师不可或缺的。 韩愈说“师者，所以传道授业解惑也”，教师的首要任务就是做好教学工作。“学高为师”以今天的眼光看来，它不仅要求我们教师有专业的学科知识，过硬的教师技能，更重要的是我们必须有一颗向上的心。停滞就意味着退步，我们身为教师需要不断地学习新知，不断的扩大视野，才不至于被这个日新月异的时代抛在脚后。 但我觉得，在这个经济飞速发展的时代，对学生的自学能力，观察能力、想象能力、实践能力都有了更高要求的时代，对学生思维的发散性、创新性有高挑战的时代，要求我们的学生不但在学习中知识能力在提高，更重要的是要学生学会学习的自我提高。教会学生在生活、学习中学会自我提高的老师才足为人师。这也是我要努力的方向。所以我们自己才要做那个“领跑者”，为学生点一盏明灯。 教授知识是教师教学工作中最为重要的一部分，但是教书和育人总是密不可分的，教学生怎样做人，我们老师责无旁贷。 教师不是伟人，更不是圣人，不会从不犯错；教师不是英雄，不能树碑立传；教师不是明星，不能受万人追捧……但老师在学生心目中的影响却是任何职业无法代替的。孔子曾这样说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”这就给我们老师提出了一个要求，师者，应处处为学生这表率。用自己的实际行动来影响学生。让他们在潜移默化中受到感染养成良好的行为习惯，学会做人。 《论语子罕》里记载道：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已’。”司马迁赞美孔子：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”春秋时期，孔子的出现好像中国童年时代启蒙的一道曙光，多么美丽而让人向往。弟子三千，人人敬仰他，这是为人师者的无上荣耀。而孔子正是“学高为师，身正为范”的代表人物，两千多年前，古老的东方巨人就已经告诉我们什么是“师范”。所以只有兼备过人的学识与一课育人的爱心，我们才不负头顶“教师”的名号。
[学为人师行为世范]学为人师行为世范师德演讲稿
[学为人师行为世范]学为人师行为世范师德演讲稿 【--师德演讲稿】 各位老师： 大家好！ 我今天演讲的题目是：“学为人师，行为世范”。在我的演讲开始之前，我请我们的老师举起自己的右手，放在自己的心上，回想一下，有没有做过缺乏师德的事情。 记得刚来大程中学的时候，每一位老师都在等待着我体罚学生。想让我体验一下理想与现实之间的距离到底有多大。为此，当我第一次体罚学生的时候，我感到一种深深的挫折感。我在论坛上发表了自己的第一个帖子“为师的第一要义是什么？”有一位网友给我的回复是北京师范大学的校训“学为人师，行为世范”。我当时感到这句话太可怕了，对于老师的要求太高了。但是我还是从心理上接受了，每天我都在问：我所掌握的知识达到为人师的水平了吗？我的行为可以作为学生的示范吗？在一年中，我不断的否定自己，重新塑造着自己。我发现了爱，同样我也收获了幸福与满足。
有老师问我：何必这样卖力？我回答：为了自己的良心。我要对得起国家给我的每个月六百元钱。听到这个，我们有的老师也许在心里冷笑，我知道你们想对我说：“我们必须面对现实。”我也在冷笑，我们有的老师就是太现实了，现实的有点可怕，人活着还是单纯一点好。 你要问我一年来最大的收获是什么？我会告诉你：我收获了学生的心。现在的高一学生，当他们遇到什么挫折和烦恼的时候，会来找我或者写信给我，寻求心灵上的安慰。为什么呢？我想因为他们清楚我会回答他们，我可以解答他们遇到的困惑，他们可以从我这里得到他们想要的东西。侯玉笛送梨子给我，是因为她还记得我喜欢吃梨；薛金鑫还记得我喜欢吴奇隆的《一路顺风》每次上网都点这首歌给我听；在珠海打工的学生，打电话给我，仅仅为了一句：“老师，我想你。”－－－－－－ 同样现在的七年级一班，虽然学习上不算什么突出，但是我可以说：“我的孩子是大程中学最单纯的。”很多老师说我班有正气，其实 __刻意去追求。也许是我的行为影响了他们。我们有很多老师认为学生什么都不懂，只懂得棍子。你们错了，那是因为我们自己也不懂，我们根本就没有能力把学生引入另一高度，又如何要求学生呢？
教师《学高为师身正为范》(精选演讲稿)
教师演讲稿《学高为师> 尊敬的各位领导、评委们： 大家好！ 我是来自新兴县的一名教师,我叫彭璐，今天我演讲的题目是《学高为师 身正为范——修身立德，从为人师表开始》 到底什么是“修身”？先给大家讲一个小故事。 在一个原始部落，有一天，酋长给族人们讲了一个故事。他说：我们每个人出生以后，都会有优点和缺点。但优点和缺点不是相安无事的，它们经常会有斗争。就像两匹狼，一匹是好狼，代表我们的优点：仁慈，勤俭，孝顺，友爱……另一只是坏的狼，代表我们的缺点：冷漠，懒惰，无情，草率…… 接着莤长继续问大家：“假如这两匹狼做斗争，那谁会胜利呢?” 问题一抛出来，大家就七嘴八舌讨论开来了，各位朋友，你们觉得谁会胜利? 酋长最后说：你喂给他食物的那只狼，会胜利。 原来，把食物给好的那只狼，就等于把能量给我们的优点，优点就会胜利。而把食物给缺点，就等于把能量给坏的那只狼，坏的狼就会胜利。 而其实优点和缺点作斗争的过程，就是修身的过程。
那，如何“严以修身”？这是困惑我们当代人的常见问题。尤其是作为一名人民教师，如何修身，显得尤为重要。 首先要正衣冠、做榜样。“学高为师，身正为范”，这就要求教师必须具有很高的道德修养，才能真正去教育学生如何为人处世。因此，教师应不断提高自身认识，注重自己的言行举止，为学生树立正确的引导形象，时刻以先进共产党员的标准要求自己，让教师道德原则和规范真正成为教师行为的准则。 其次要勤思考、求上进。教师教育学生要勤奋刻苦，自己首先必须身体力行，主动好学，广学博览，精益求精，真正做到“学高为师”。在我的音乐教学上，我常常用我的经历来鼓励学生。工作六个年头，我从来没有停止过学习的脚步，每一年都坚持参加歌唱比赛，有省级的也有市级的，其中省级比赛两场，市级比赛四场，曾连续三次获得云浮市百歌颂中华歌唱比赛的金奖，比赛的过程，就是我学习和提升的过程，提高了自身的专业水平也增长了见识。同时，在每一次的比赛过程中，与学生的交流与分享，更有一种无形的能量，促使师生共同朝着更高的方向而努力。 最后是严治学、善自省。教师是人类思想文化的传播者和智力资源的开发者，必须做到严谨治学，认真细致地向学生传授科学文化知识，坚持真理。教学工作从实际出发，做到有效备课，时刻以学生为本。在自主创新的同时也要脚踏实地，求真务实，虚心接受领导和同事的意见建议，自我剖析、自我评价，在自省中不断提高自己。 古人云：“修身齐家治国平天下”。成就大事，修身是第一步，
学高为师,身正为范
学高为师，身正为范 古人云：师者，所以传道受业解惑也。何以传道？何以受业？何以解惑？这是千百年来广大教育者不断去钻研和探究的问题。而著名人民教育家陶行知先生曾说过一句名言，应该是对这个问题的一个优秀的回答：学高为师，身正为范。 爱因斯坦曾言，使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德与才。师者，师德为基础。而窃以为师德有三重，一为自身行为之道德，二为待学生之真诚，三为认知自身所不足。 为人师者，首在身正。子曰：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。这句话充分地阐述了身正的重要性。作为一名教师，首先自身应该有一个良好的道德行为规范。以德育人，方能育万世之才。 车尔尼雪夫斯基有一句名言，要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。我们很容易发现，学生的性格和品质通常有着其班主任和其他科任老师的强烈的印记。比较重视自身礼仪规范的老师通常带出的学生也是同样有着很好的行为礼仪规范。而比较幽默活跃的老师通常带出的学生也会非常活跃和有激情。可想而知，倘若教师自身没有一个良好的素质，那么其教出的学生也不会具有良好的品格。教师对于学生的影响是非常重大的，尤其是中学教师。学生在中学期间正是价值观、道德观、世界观塑造的重要时期，而在这个时期，教师对于学生的影响力是巨大的，学生往往容易听信和学习教师的一言一行，而这些，对学生今后的性格行为塑造，是至关重要的。众所周知，教师很容易成为学生的榜样，而榜样的作用是无穷的，有人曾说，
没有榜样，你无法教会学生任何东西。而这个榜样是好是坏，就要看一名教师自身的素养。 因而，作为教师，即使没有鞠躬尽瘁，死而后已的大无畏精神，也应该谨小慎微，慎言慎行，具有优秀的行为规范和高度的社会责任感。只有这样，才能给学生一个好的榜样，最有效的教学莫过于以身作则。 为人师者，待人以诚。正所谓一日为师终生为父，这句话不应只单纯地从学生的角度去说，让他们去敬重师长。对于教师而言，这句话也同样令人深思，作为一名教师，我们也应该像对待自己的孩子一般去对待自己的学生。 前苏联教育家苏霍林斯基曾说过，教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。记得在高中时期，我班和别班进行篮球比赛，比赛激烈时别班的一名同学眼镜滑落，而我班一名同学不慎踩坏。在激烈的环境下滑落眼镜的同学无视道歉，对我班同学动手，引起一场闹剧，而该同学的家长也在学校无理取闹，要求我班单方面道歉和赔偿而对动手之事极度歪曲事实。按一般老师的处理方式，会选择安抚家长，让学生进行道歉赔偿以求息事宁人。但我班班主任强烈袒护我班学生，声责该学生的动手打架的行为，拒绝向该学生道歉，并谴责家长单纯溺爱的行为。且先不论班主任对于这件事情处理的完美与否，但这一次的袒护深深牢记在我们心中，使得我们团结奋进，心中也都有了深深的感触，对于我们班主任有了一种强烈的信任感。同时，这件事也成为了我最终选择了教师这一条道路的一个非常大的
学为人师,行为世范心得体会
学为人师，行为世范心得体会 百度《学为人师，行为世范心得体会》，觉得应该跟大家分享，希望对网友有用。 我拜读完温总理的讲话稿后，实在是按捺不住内心的激动，决心要手脑双挥几行文字，以此来鞭策自己，努力工作，不辜负党和人民的期望，不断实践自己的人生理想和价值。 此时，我最想说的是：对老师来讲，没有爱就没有教育，学为人师，行为世范，这两者必须紧密结合。 （一）充满爱心，学为人师。 没有爱心就没有教育，一名合格的教师，首先要是爱心的使者，要关爱自己的学生，关心他们的成长，做他们的知心朋友，担当他们健康成长的指导者和引路人。 这就要求我们平常的工作要做全做细，要不断加深了解学生。 学生是有思想，有感情，有个性的人。 从表面上看，学生之间似乎差别不大，但实际上，每个学生都有自己独特的、与众不同的一面。 如果教师不了解学生，就不可能有对学生真正的爱，也谈不上对他们进行有针对性的教育。 既要了解学生的优缺点，又要了解学生的内心世界，从学生的角度去考虑问题，只有全面了解学生和信任学生，才会收到良好的教育效果。
无论一个人的地位有多高，贡献有多大，都离不开老师的教育和启迪，都凝结了老师的心血和汗水。 是啊，一位好的老师总是想方设法与学生成为知心朋友，倾听他们的心声，帮助他们解决实际问题。 不让学生惧怕他，让他们当他是朋友，发生什么事愿意主动找他解决。 很庆幸，每当课余时间，我的学生总爱围到我身边，和我聊他们家里发生的事及他们遇到的有趣事。 每当这个时候，我就会觉得我不是他们的老师，范文写作而是他们的朋友，因为只有朋友才会彼此敞开胸怀、无所不谈，聊个舒畅。 当然，老师更要做与学生共同学习的伙伴。 现在的老师不再是知识的惟一载体了，学生可以从多种渠道获取知识、掌握信息，老师仅是其中的一个渠道。 因此，老师也得不间断地学习，否则就会落后于学生。 教育学生的过程，要注重变教学工具为开启新知识大门的钥匙，变传授知识为重点培养学生的创新精神，变德育课程为每时每刻全程育人。 百年大计，教育为本，教育大计，教师为本。 如果说教育是国家发展的基石，教师就是基石的奠基者。 有好的老师，才能有好的教育。 有句话说得好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。
师爱为魂,学高为师,身正为范
各位老师大家中午好，今天我演讲的题目是《师爱为魂，学高为师，身正为范》。 师德，从其本身的概念来说，就是教师所应当具备的道德素养。同时，是教师工作的精髓，可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范”概括他的内涵。 师爱为魂，爱这一份职业，爱自己的岗位，爱自己的学生。可以说没有爱就没有教育，爱是教育的提前，那么教师的爱是什么样子的呢？有人说教师的爱是一种奉献，但我觉得我心中的爱更像是一份深深的责任。他就是一种无声的承诺，是构成师德的灵魂。交出一份爱，才能收获一份爱。孩子们的世界是感性的，很多时候他们判断事物无法从理性出发，但同时，他们也是十分敏感的，你对孩子们付出了爱，孩子们会给你最直观、最热情的反馈。种子只有种进土壤中，才能够生长发芽，我认为，爱就是帮助种子发芽的沃土。 很多人觉得，幼儿园老师就是一份保姆职业，只要带带孩子，不需要多少技术含量，其实并不是这样的。正因为幼儿说不出来，才更需要教师们有扎实的理论基础和深厚的教学经验，通过观察，适时地给予正确的引导，做幼儿学习活动的支持者、合作者和引导者。学高为师，不仅仅体现在学科知识上，对教学法的了解，对幼儿的了解，同样是身为一名教师在专业性方面不可或缺的内容。仅仅把种子种进泥土里是不够的，还需要我们用心灌溉。 中国古代大教育家孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”法国作家罗曼·罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”身教胜于言传，这是我们每个教育者都应当牢记的。作为幼儿教师，我们的一言一行对幼儿的影响尤为深刻。如果我们自己心中都没有充满阳光，如何去照亮孩子们前进的方向呢？阳光照耀着大地，是种子生长的方向。 身为教师，我们的工作虽然不是轰轰烈烈的壮举，但却可以用平凡与崇高的师德之光，守住心灵的宁静，照亮一片清纯的天地。
“学为人师,行为世范”的历史渊源
“学为人师，行为世范”是北京师范大学的校训，它是启功教授在1996年的夏天，响应学校的校训征集活动提出的。这一校训一经提出，不仅立即得到了北京师范大学全校师生的高度认同，而且很快引起了全社会的深切共鸣。除了社会各界人士在各种场合援用并称赞外，很多学校尤其是师范学校的校训也仿效而制，表现出浓烈的依傍的印记。 这一校训之所以产生巨大的影响，具有旺盛的生命力，一方面是由于它学行并重，突出了师范的意义，形式上简洁明快，恰切允当，言近而旨远，辞约而意丰。另一方面更为重要的是，它继承并在新的历史条件下弘扬了中国教师的优良传统，可以看做是中国两千五百年优秀教育传统的厚积薄发，也可以看做是一代又一代中国教师的郑重誓言。 中国传统文化对士人尤其是教师学和行的一贯强调，形成了代代相传的传统，结晶出众多形式整齐、简洁明快的句式。说到这样的语句，一般都会举列《世说新语》中的那段话：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”(《世说新语.德行》)实际上，这里所标举的言和行，都可以归并到行的范畴。在此之前，无论是就时间的早晚、内容的全面，还是句式的典型而言，都另有先例。如在东汉初年，南阳太守杜诗在向光武帝推荐伏湛的上疏中，就说伏湛“笃信好学，守死善道，经为人师，行为仪表”。(《后汉书》卷五十六)东汉和帝之初，窦宪也上疏称桓郁，“结发受学，白首不倦，经为人师，行为儒宗”。(《后汉纪》卷十二)汉朝末年的陈?，在一篇碑文中称颂主人“文为世范，行为士则”。三国时期的邓艾，12岁读到陈?的碑文后，为其标树的境界和表述的精到而折服，“遂自名范，字士则。”(《三国志》卷二十八)与邓艾同时的刘靖，在《请选立博士疏》中，建议“高选博士，取行为人表、经任人师者，掌教国子”(《三国志》卷十五)，以改变太学设立20年来少有成效的状况。这几则材料，都比《世说新语》的说法要早，有的要早三、四百年，而且赅括了学和行两翼。 《世说新语》之后，类似的说法在历史文献中时有所见。如庾信称颂陆逞“仪表外明，风神内照。器量深沉，阶基不测。事君唯忠，事亲唯孝。言为世范，行为士则。”(《庾子山集》卷十三)隋朝卢昌衡，在徐州做地方官时，以能干著名，吏部尚书苏威经过考查之后，说他“?为人表，行为士则”，(《隋书》卷五十七)当时以为美谈。《旧唐书》的作者，赞颂唐文宗“文章可以为世范,德行可以为人师”。(《旧唐书》卷一百七十三) 到了宋代，“学为世师，行为人表”、“行为世表，经为人师”、“经为人师，行为世范”等说法屡见不鲜，而且出现了有意思的变化。已往这种说法的指代对象，大都针对的是行政官员，从宋朝开始，转移到了学者尤其是教师身上。如余靖在国子博士毛应?的墓铭中，称颂墓主“行为士则，才为世贤”。(《武溪集》卷二十)司马光在《祭郭侍读文》中，称郭侍读“文为国华，行为士则”。(《传家集》卷八十)国子监直讲孙复被贬之后，赵概等人上疏，称孙复“行为世法，经为人师，不宜弃之远方”(《东都事略》卷一百十三)，结果孙复得以官复原职。吕溱在为皇帝代拟的任命胡瑗为光禄寺丞、充国子监直讲的诏令中说：“汝瑗行为物矩，经为人师，以处士拜官，不屑从政。致仕在里，无忘讲学。”(《新安文献志》卷一) 也正是在宋朝，出现了“行为世范，学为人师”这样与北京师范大学校训最为接近的说法。这一说法最早出自南宋高宗赵构。宋高宗在视察太学的时候，有感当即而作孔子赞。后来又利用闲暇，为孔子的诸弟子“亦为制赞”。其中关于颜无繇的赞词是这样的：“人谁无子，尔嗣标奇。行为世范，学为人师。请车诚非，顾非其师。千载之下，足以示慈。”(《咸淳临安志》卷十一)这八个字与北京师范大学校训完全相同，差别仅仅是两句话前后互换。 这一互换显然出自启功教授的手笔，它的意义体现在两个方面：从内容上说，这一互换微调了“学”和“行”的轻重，突出了现代大学对“学”的关注。大学教育要重视德行，但显然又不能在停留于此，而有必要通过传授知识、研究学术，来彰显大学的精神。对于一个学者来说，在学术上没有什么造诣，德行就不可能丰满和充盈；对于一所大学而言，没有尽到自己传播知识的职责，没有完成自己学术研究的使命，任何德的标榜都会流于虚幻。从形