群体性事件的社会学解释_科尔曼理性行动理论的视角
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科教文化
群体性事件的社会学解释
———科尔曼理性行动理论的视角
刘博
（哈尔滨工程大学人文与社会科学学院，黑龙江哈尔滨150001）
引言
处于转型期的中国不可避免地遇到了种种
社会问题。
群体性事件的高发正是这些社会问题之一。在此采纳了宋维强（2009）的群体性事件的定义：“因人民内部矛盾引发的，有一定数量群众参与，有一定组织和目的，采取集体上访、游行示威、静坐请愿、非法集会、阻塞交通、围堵党政机关、
聚众闹事等行为，对政府管理造成一定影响，干扰乃至破坏正常秩序的事件。”
近年来各种群体性事件层出不穷，在对各事件进行分析之后，我们不难发现，与二十世纪八十年代群体性事件发生的特点（民众与中央政府直接发生冲突，群体性事件的指向为全国性的政治主体；带有浓厚的政治色彩和意识形态的冲突性质）不同，现在的群体性事件主要产生于地方政府（地方性政治主体）与公民之间以及非政
治主体（如地方企业等）与公民之间的冲突。这种冲突的实质是，公民为改变地方政府、
企业“与民争利”这一现状，为自身利益而采取的行动。这种转变，反映着一种公民的权利诉求的变化。
科尔曼作为西方理论家的杰出代表，其理论中的经济学色彩以及对于理性行动、法人行动的分析与现阶段的群体性事件的特点相弥合；我们可以相信科尔曼的理性选择理论对现阶段中
国群体性事件具有一定的现实解释力。
在此力图通过科尔曼的理性行动理论，获得对中国现阶段群体性事件的发生机制的更为深入的理解，并希望能够提出一定的解决策略。
1群体性事件中的三个行动者———中央，地方政府和公民
科尔曼认为，复杂的权威结构是由三种角
色构成的：支配者（也称权威委托人）
、代理人、被支配者。支配者将自己掌握的某些权利委托给代理人，由他们具体行使权威；委托人与代理人的关系类似于分离的权威关系，因为两者既有一定
的共同利益，也有各自的特殊利益。
委托人、代理人、被支配者这三种角色的复杂关系和微观互动
形成了社会的权威关系（如科层组织、
等级制度、法规体系）和系统行动（如行政管理、收入分配）。宏观结构和系统行动的结果又对行动者有反馈作用，行动者根据这些结果作出判断，并依据这些认识调整自己的行动或改变相互关系。①
下面就以权威系统的理论分析群体性事件
的三方关系。
中央政府可以被视为权威结构中的支配者。地方政府可视为中央政府的代理人，
它是中央政策直接的施行者。这里的地方政府被定
义为省级以下的政府。而中央政府的权威，
通过地方政府施加于公民之上，公民是权威系统中的被支配者。这种权威关系，应该被理解为共同的
权威关系；即，被支配者转让控制权的前提是双
方的利益是一致的，支配者行使权威能使被支配者获益。因为中央政府的行动目标是为了广大人民群众的利益，即为了被支配者的利益而进行行动。
然而，在与改革开放之前的中央集权相比，改革开放之后地方政府获得了更大的权力。地方政府的权力已经得到充分的提高，拥有充分的自主权，尤其是在管理社会经济事务方面成为主导者，其角色也由中央政府的代理人转变为能够与中央政府对话的代表地方的利益主体。也就是说，中央作为权威的委托人下放其权力，地方政府拥有了其自己的特殊利益。假如中央（委托人）对地方政府（代理人）监控不力，那么地方政府很可能为一己私利（如为获取金钱利益或行政级别
的提升、
中央的奖励），将中央政府对公民的“共同的权威关系”变质，在委托的权威实施过程中，为获取自身的利益进行行动。
以上的分析揭示了一个事实：地方政府拥有了其自身的利益，因此其行动目标与上层的委
托人和下层的被支配者的利益产生了冲突。
这是在对科尔曼“理性行动者之间的关系”理论的分析中显现出来的。
2作为一种社会交换行动的群体性事件在前面分析了地方政府与公民之间的利益冲突，并认为这种冲突产生于地方政府的角色——
—它并非扮演纯粹的代理人。那么，这种利益冲突是如何转化为群体性事件的呢？
在科尔曼看来，任何行动系统都是某种社会交换系统。他制定了理性行动理论的分析框架。认为，任何行动系统都包含四个主要概念：“个人利益”指个人需求及其满足程度。“控制分布”指每个行动者所控制的资源和权利及其分布。“资源价值”取决于有实力的行动者在相应资
源中具有的利益，
“行动者的实力”存在于他控制的有价值的资源之中。通过对已知利益和资源控制在事件中的分布，就可以计算出每个行动者的实力和每一个事件的价值，进而可推论出在均衡状态下，每个行动者对这个事件的控制程度。②
以此思路对群体性事件进行分析，可以发现：在普通的个体维权形式中，个体维权者所掌握的资源十分有限；相对的，他们所要面对的是强势的国家机器———地方政府机构掌握着强大
的行政和法律手段。同样，
在进行这种社会交换活动时，交换双方对对方的期望和对对方资源的需求程度并不对等，这就决定了地方政府在这种
交换中其主要控制作用。
因此，“个体行动者维权难”
就不难理解了。公民的集合群体究竟在地方政府与公民之
间的冲突中为公民提供了哪些帮助呢？事实上，一些有组织的群体性事件实际上结成了一种类似于法人组织的团体。第一，群体性事件中的人群变成了一种联合体，使得分散的原子化个体能够在目标和行动上达成一致。第二，群体性事件同样也能引起新闻媒体的关注，从而扩大影响力，这就为群体行动中的群体提供了有力的资源支持。第三，群体性事件中的人群普遍持“无成本
的抗争”
的观念，认为“法不责众”；有成果，零处罚，这便是群体性事件吸引公民进行利益抗争的最大动力。
结语
一些问题及其应对地方政府官商勾结，急功近利，难免会造成各种各样的社会问题。尤其是群体性事件，由于各种原因成为了市民进行利益
抗争的一个重要的行动选择。然而，
群体性事件由于其内在的不稳定性，通常会造成极恶劣的影响，产生极为严重的后果。这正是社会学界对群体性事件进行关注的重要原因。
通过科尔曼的理性行动理论，在此分析了群体性事件产生的内部机理。在解决群体性事件时，我们也能从其理论中找到一些解决此类问题的一些手段。科尔曼认为，委托人（中央政府）和代理人（地方政府）的关系类似于分离的权威关系，因为两者既有一定的共同利益，也有各自的特殊利益，如何对代理人进行有效监控和激励是
现代组织理论所要解决的主要问题。
①
因此，一套完善的对于地方政府、地方企业的中央监管机制，或许能够解决产生群体性事件的根本问题。
注释
①杨善华，谢立中.西方社会学理论（下卷）[M].北京：北京大学出版社，2006：9.②杨善华，谢立中.西方社会学理论（下卷）[M].北京：北京大学出版社，2006：12.
参考文献
[1]刘能.当代中国转型社会中的集体行动：对过去三十年间三次集体行动浪潮的一个回顾[J].学海，
2009（4）.[2]杨善华，谢立中.西方社会学理论（下卷）[M].北
京：北京大学出版社，
2006.[3]刘能.怨恨解释、动员结构和理性选择———有关中国都市地区集体行动发生可能性的分析[J].开放时代，2004（4）.[4]中国网，https://www.360docs.net/doc/7c14532854.html,/zhibo/2009-12/21/content_19070786.htm.
责任编辑：袁依凡
摘
要：近年来，中国的群体性事件处于高发期。其中，由地方政府和公民之间冲突引发的集体性行动占据了绝大部分。在此力图通过科尔曼的
理性行动理论，获得对中国现阶段此类群体性事件的发生机制更为深入的理解，并希望能够提出一定的解决策略。
关键词：群体性事件；理性行动理论；法人组织；地方政府
社会学概论名词解释(附答案)
公共管理学系行政管理专业 《社会学概论》期末考试试题 A卷 一、选择题，每题所给的选项中只有一个正确答案。本部分1-40题，每题1分，共40分。 1.冲突论者认为人与人的关系事实上是建立在上的。 A.权力关系 B.金钱关系 C.资产分配 D.性别角色 2.“一个犯了错误的人，并不一定是他做的事真错，而是人们认为他错了。”持这种看法的是。 A.功能学理论 B.冲突论 C.交换论 D.标签理论 3. 是以文化使用者本身的眼光来讨论评价，而不以外人的眼光来论断其他文化。 A.文化本位主义 B.媚外主义 C.阿Q主义 D.文化相对论 4. 是指社会所订定的一套行为准则：提示人们什么可以做，什么不能做，在什么时候做，怎么做。 A.社会规范 B.社会价值 C.社会律法 D.社会道德 5.以台湾地区为例，闽南人的行为规范是主流文化，客家人的某些行为方式有异于闽南人，因此，它可以说是一种。 A.低俗文化 B.次文化 C.反抗文化 D.崇他文化 6.人类学家发现某些文化项目似乎都可以在大多数的社会里找到，例如音乐、运动、婚姻等等几乎每一种文化都有。他们称这种现象为。 A.文化的整合性 B.文化的传播性 C.文化的普遍性 D.文化的大众化 7.“镜中自我”(looking-glass self)的概念是谁提出的? A. 帕森斯（Talcott Parsons） B. 米德（George H．Mead） C. 默顿（K．Merton） D. 库利（Charles Cooley） 8.中国人去拜访人家，习惯上要随身带点礼物，参加婚礼要送红包礼金等都是。 A.民俗 B.民德 C.民风 D.民有 9.社会学家相信影响个人人格最重要的因素是。 A.生理遗传 B.地理环境 C.个人的人生经历 D.社会文化 10.弗洛伊德把那些欲望产生时必须要马上获得满足的人格部分称之为。 A.本我(id) B.自我(eg) C.超我(super ego) D.社我(social self) 11.社会心理学家认为社会化最重要的执行者是。 A.家庭 B.学校 C.同辈团体 D.大众媒体 12.孩子们的计算机学得快，上网又快又熟，有些父母，甚或祖父母都跟儿孙讨教如何便捷
核心期刊社会学研究
刊名：社会学社研究 Sociological Studies 基本信息 主办单位：中国社会科学院社会学研究所出版周期：双月 ISSN：1002-5936 CN：11-1100/C 出版地：北京市 语种：中文 开本：16开 邮发代号：82-499 创刊时间：1986 出版信息 出版文献量：2896篇 总下载量：3339280 总被引量：100517 专辑名称：社会科学II 专题名称：社会学及统计学
评价信息 （2016版）复合影响因子：3.315 （2016版）综合影响因子：2.504 该刊被以下数据库收录： CSSCI 中国社会科学引文索引(2014-2015)来源期刊(含扩展版) 北京大学《中文核心期刊要目总览》来源期刊：1992年(第一版), 1996年(第二版), 2000年版, 2004年版, 2008年版, 2011年版, 2014年版 《社会学研究》杂志期刊简介 《社会学研究》是由中国社会科学院社会学研究所主办的一级学术刊物，创刊于1986年1月。该刊以学术研究及为世界社会学知识发展做出独到贡献为目的，以有效促进学术交流、开放学术天地、促成中国社会学学术进步为宗旨；强调以规范的经验研究为基础，提炼学术思想。该刊日益增强的学术导向作用使其成为中国社会学学术交流的首选专业期刊。开设的主要栏目有：专题研究、理论·方法·方法论、学术论文、学术争鸣、学者对谈、社会学笔谈、研究新秀、学术信息等。 《社会学研究》投稿方式 为进一步办好《社会学研究》，本刊编辑部热诚欢迎国内外学者投稿。 一、本刊欢迎社会学各分支学科的学术论文、调查报告等；不刊登时评和国内已公开发表的文章。 二、投寄本刊的文章，凡采他人成说，务必加注说明。在引文后加括号注明作者、出版年份及页码，详细文献出处作为参考文献列于文后，以作者、出版年份、书（或文章）名、出版单位（或期刊名）、出版地点排序。..文献按作者姓氏的第一个字母依A－Z顺序分中、英文两部分排列，论文、出书投稿咨询期刊之家网论文援助杨老师Q/微信1760405151或 Q2315126918中文文献在前，英文文献在后。引文中的英文部分，专著名用斜体，论文题目写入“”号内。作者自己的说明放在当页脚注。 三、来稿以不超过15000字为宜。稿件最好通过e-mail，若交打印稿，请附盘。 四、来稿请附不超过300字的英文提要及作者简介（包括姓名、工作单位、职称和学
《社会学概论》名词解释
《社会学概论——名词解释》 第一章（无） 第二章 1 社会学：研究个人与社会关系的综合性社会科学。 2 描述性功能：那些为了了解和掌握发生了什么事，什么情况而进行的探索性研究。 3 解释性功能：对影响社会事实发生，变化的主客观因素，从其因果联系上加以说明的过程。 4 预测：要提示将来的社会事件和状态是怎样的，包括预见与对社会未来的测量双重含义。 5 规范性研究：确定预定社会目标及其达到预定目标而采取的行动与手段，以及对社会目标行动与手段的合理性可行性评价的过程。 6 社会批评：社会学参与社会的另一方面，就是对旧的思想，旧的观念和阻碍社会进步的事物，行为进行理论分析，提出克服和解决问题的意见与建议。 7 问卷调查：以文体表格形式向被调查者收集相关资料的一种定量研究方法。 8 实地研究又称田野调查：深入研究对象内部，以参与观察和结构访问的方式收集资料，并通过对这些资料的定性分析来解释社会现象的一种研究方法。 9 参与观察：研究者在某种程度上置身于观察对象的环境和社会活动中，使自己成为被研究群体中的一员一种观察方法。 10 个案研究：对某个社会单位的生活全过程或关于它的某个方面的个别实力和整体相关联的一种研究方法。 11 科学实验方法:根据一定的研究假设，在有控制的条件下，通过观察记录分析发现证实社会现象变量之间因果关系的一种研究方法。 12 非介入性研究：它不是直接从研究对象那里收集所需资料，而是通过收集现存的，以文字数字符号画面等信息形式出现的文献资料，分析和探讨各种个人与社会关系的社会现象的一种研究方法。 13 定性方法：对收集到的资料进行归纳分类比较，进而对某个或某类现象的性质和特征作出概括的一种分析方法。 14 定量方法：对社会现象的数量特征，数量关系与数量变化进行分析的一种分析方法。 第三章 1 社会：以一定的生产资料生产活动为基础的人类生活共同体。 2 角色：包括职位和由职位发生的权利义务以及行为规范，行为模式的总和，是由个人与社会的结合而产生出来而且比个人更具体的概念。 3 社会关系：人们在物质生产活动和社会交往过程中所形成的相互关系的总和。
论科尔曼的理性选择理论
论科尔曼的理性选择理论 作者简介：高连克（1969--）男，福建厦门人，集美大学副教授，社会学博士，中国社会科学院在读博士后。集美大学社会学系厦门361021电子信箱为： abull2054@https://www.360docs.net/doc/7c14532854.html, 内容摘要：20世纪90年代，科尔曼的理性选择理论从个体行动者与法人行动者出发，试图整合社会学理论微观主义与宏观主义，因而在经济社会学领域中占有重要地位。科尔曼的理性选择理论是包括行动系统、行动的结构、行动的权利以及社会最优等四组基本概念构成的。理性选择理论不仅要分析个别行动者的行动，而且要努力能够从对微观行动的分析上升到对宏观社会结构的分析，这集中体现在对法人行动分析。因为法人行动不只是分析行动系统的一个重要概念，而且更是现代社会的重要标志和显著特征之一。但是，他的理论忽视了行动者的偏好、欲望以及心理预期，忽视了感性选择以及社会关系网络对个体行动以及社会行动的制约作用。关键词：科尔曼理性选择社会行动西方社会学理论孔德以后，受二元论哲学思维方式的影响，一直存在着相互对立的理论研究理路。那就是单子论与整体论、还原论与有机论、个体论与系统论、行动理论与结构主义、主观主义与客观主义，也就表现为微观与宏观的对立。理论研究过程中二元对立倾向越来越引起许多社会学家的不满，他们纷纷从各自的研究旨趣出发试图综合社会学理论中主观主义与客观主义、微观理论与宏观理论之间的鸿沟，努力实现社会学理论的统一与整合，帕森斯就是其中的代表。然而，20世纪50年代以后，帕森斯的社会系统理论因其过分专注于社会结构与功能之间的有机整合性、社会发展的和谐性而忽视了社会事实之间的冲突与不一致性遭到了许多人的反对和批判。这诚如吉登斯所言，“在二战后的相当长一段时间内，整个世界的社会学都为美国社会学所主宰，社会学理论中深深地埋下了帕森斯的印记。现在回过头来看，帕森斯思想享有的声望未免太高，因为他那种抽象、含混的风格引起许多人的麻烦。”（1）这样，反思社会学功能主义研究理路、寻求社会学方法论突破、构建真正能够反映与把握社会现实的社会学理论与方法就成了帕森斯以后社会学家共同的心声。从50年代到80年代，在批判帕森斯功能理论基础上美国社会学界群星璀璨，但都是过眼烟云、稍纵即逝。到了80年代，整个社会学界日益出现了微观与宏观整合趋势：整体主义、宏观主义社会学理论试图引入个体心理学理论，而个体主义、微观主义社会学理论则不断扩大自己的理论视野，试图将社会系统与社会结构纳入到自己的理论范围之中。科尔曼的理性选择理论成为杰出代表，他1990年出版的《社会理论的基础》正是努力实现微观与宏观的整合。为此，他的导师罗伯特·默顿曾经这样高度评价这本著作：“自半个世纪前帕森斯所著《社会行动的结构》问世以来，这本书是有关社会理论的一部最重要的著作，……科尔曼教授在分析批判传统社会理论的基础上创立了新的社会行动理论。他对法人行动者的分析是具有深远影响的新思维”。（2）一、科尔曼理性选择理论基础任何一种理论都是建立在某种基础之上的，理论基础构成了该理论生长的关键。总体上看，科尔曼理性选择理论的基础主要有三个方面，那就是经济学基础、社会学方法论基础以及交换理论的基础。一段时期以来，理性选择理
社会学4大研究理论
第一组：心理动力学理论又称心理分析理论，精神分析理论.弗洛依德（Sigmund Freud）所提出，他认为人格的重要层面是来自于深深埋没的潜意识与欲望。精神分析理论诞生之后，弗洛伊德的学生和弟子又进一步发展了他的理论，形成了新的理论体系。 Sigmund Freud ( 1856-1939) 24岁获得医学博士学位. 出生于奥地利摩拉维亚，今属捷克。 出生日期：1856 5 6 逝世日期：1939 9 23 1895年，与布洛伊尔合作发表《癔症研究》同年，开始使用精神分析这个术语；1900年，出版代表作《释梦》1909年，受邀赴美，获世界性影响。 1923年，理论完善后期，攻击趋力；人格水压模型。 理论要素：决定论思想、潜意识理论、 人格结构理论、趋力理论 弗洛伊德著作《性学三论》《梦的解析》《图腾与禁忌》《日常生活的心理病理学》《精神分析引论》 梦的解析弗洛伊德把梦的实质理解为梦?是一种愿望达成，它可以算是一种清醒状态精神活动的延续?，是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。 心理动力理论: 概览一套对人性的哲学性描述。一种心理治疗方法，集中于引发行为的潜意识因素，鼓励移情的使用以期获得潜意识信息，创造治疗师与来访者的链接。一套人格发展理论。一门关注潜意识、从深层动力了解人性的心理科学和理论。一个心理学派或心理治疗理论取向。一套系统的心理治疗的方法。通俗地讲，心理动力分析是探索人类内心世界的工具之一。（社会工作者利用来访者存储于潜意识的童年早期性的影响，能够找得到成年后的情感问题的成因。） 心理动力理论的基本理论和思想 1.精神结构的地形学说——潜意识理论 2.内驱力理论和本能 3.客体关系理论 4.儿童心理结构的发展理论 5.人格结构理论 1.潜意识理论——心理分层论 弗洛依德把心灵比喻为一座冰山，浮出水面的是少部分，代表意识，而埋藏在水面之下的大部份，则是潜意识。他认为人的言行举止，只有少部分是意识在控制的，其他大部分都是由潜意识所主宰，而且是主动地运作，人却没有觉察到，这便是著名的“冰山理论”。 心理分层论1）意识：表层，清醒状态下各种有目的的心理活动。2）前意识：浅层，集中注意或加以提醒可进入意识。3）无(潜)意识：深层，被压抑着，很难觉察到。2.内驱力理论和本能1）生本能（Eros） a自我保存驱力：呼吸、吃喝、排泄 b种族保存驱力：性—利比多（LIBIDO） 2）死本能（Thanotos）攻击驱力 在弗洛伊德的早期理论中，他根据生物的观点，即认为生物有自我保护和种族延续两种目的，将本能划分为自我本能和性本能两种，后者是弗洛伊德本能理论的核心。到后期，他认为这两种本能其实可归结为一种，就是生本能，或成为性本能。而与之对立的，是一种破坏本能，或称为死的本能。因此人最基本的本能只有两种：生本能死本能3.客体关系理论客体（object）这一概念是相对于主体而言的，在精神分析理论中，客体指的是对我们心理发展影响最为重要的人，通常首先是父母或祖父、祖母辈的养育者，其次是兄弟姐妹。精神分析理论认为，一个人在他成年后是否具有与他人建立信任和友好关系的能力，取决于他早年生活经历中的客体关系。一个始终能够得到充分并且恰当的关爱的孩子，就能够建立对生活和对他人的基本信任感，能够拥有基本的自信。反之，则容易陷入焦虑和自卑之中。弗洛伊德最初使用客体这一概念时是与内驱力联系在一起的，他把内驱力比作人类心理活动的能量，且这一能量是有指向性的，既指向某一个客体。如，通常一个婴儿的内驱力指向首先是对母亲的，其次是父亲。弗洛伊德将内驱力指向特定客体这一现象叫做心理能量的"投注（Cathexis）"，但心理能量不能像物理能量那样直接通过空间投入或传递给外部客体，他所能传递的只是各种各样的想法、记忆、幻想以及感情等心理活动的产物。因此，对某一客体投注越大，这个客体就越重要。4．儿童心理结构的发展理论通过对儿童成长发育过程的观察和回朔成年神经症患者的童年经历，弗洛伊德将个体心理发展与生理功能的发展联系在一起，发现了无论在任何文化背景或任何种族中都共有的人类心理发展的规律。儿童心理结构发展可分为三个时期。（1）口欲期（ 0一1岁）：弗洛伊德将婴儿期称为口欲期。（2）肛欲期（约2—4岁）：弗洛伊德把精神结构发展的第二个时期称作“肛欲期”。 (3）俄底浦斯情结期（4-6岁），又称性蕾期或性器期（phallic stage）。 5. 人格结构理论弗洛伊德在晚年又进一步修正了他的潜意识学说，提出了人格结构的理论。他用本我、自我、超我三个层次的结构来阐述人的精神世界。 本我/新生儿出生时自我/出生后发展超我/4岁后逐步形成 原始本能协调本我与超我社会道德、法律以及良心 快乐原则现实原则理想原则 自我的防御机制一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。 -----西格蒙德弗洛伊德 心理动力理论的贡献与局限 贡献：发现、解释潜意识；提供了一套心理治疗方法；对人类行为增强了解释力。局限：泛性论；过度强调生物学因素，忽视环境对人的影响；决定论思想不符合现代科学。 1
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导论 1．社会学社会学是一门人的行动与社会关系的科学,它试图对人类自身的社会生活中的各种相互关系的发生、运行及其客观机制进行描述、解释、预测与规范。 2.社会静学研究社会和部分（团体和制度）的建构方式、部分的功能，以及部分之间的关系。 3.社会动学研究世界上各种社会模式如何产生及如何改变。 第一章社会学的视野 第二章社会学研究 第三章文化 1.文化文化是人类所创造的一切文明现象与产品 ２.文化结构指许多文化特质的一种聚合，它通常是一某种特质为中心，在其功能上与其它的特质发生连带关系或构成一系列活动。 3.文化特质指组成文化的基本要素或者最小的单位。 4.文化结丛指因功能上相互联系二组成的一组文化特质。 5．文化模式相关文化结丛的总称。 ６.主文化指在社会上占主导地位的，为统治集团倡导,被多数人所接受的文化。 ７.亚文化指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一地区、某一群体特有的文化。 8.反文化指与主文化在价值上、规范上相对立的文化。 9．文化中心主义亦称种族中心主义。将本民族、本群体的文化模式当做中心和标准，以此衡量和评价其它文化,常常敌视或怀疑自己所不熟悉的文化。 １0.文化相对主义认为各种不同的文化模式不能评价和比较。“好的文化就是适合当地环境的文化。” 11.文化震惊指生活在某一文化中的人，当它初次接触到另一文化模式时1所产生的思想上的迷惑、混乱与心理上的震撼。 12.边际文化指文化边缘地带，或两种文化的交界地带。 １３.文化规范即社会规范,规范是指导、约束人们行为的行动准则。 14.习俗人类最早出现的社会规范，是人们在日常活动中时代沿袭与传承的习惯性行为模式。 １５．宗教恩格斯:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中，人间的力量采用了超人间力量的形式。” 16.道德是以善恶和荣辱观念来评价人们行为,调整人们相互关系的一种社会规范。 １７.法规是社会管理机关制定或认可的、并以强制力保证其施行的、调整社会和人们相互关系的行为准则。 第五章社会化 1.社会化从个人角度来讲即将社会的文化规范内化的过程，并形成独特的个性的过程。从社会来说,就是将一个生物学意义上的自然人教化、培养为一个有文化的社会人的过程。
科尔曼学术思想总结
科尔曼学术思想总结 一、人物介绍 詹姆斯·科尔曼（1926-1995）是当代著名的社会学家，社会学理性选择理论的杰出代表。科尔曼于1949年在美国普渡大学获得化学工程学士学位，后师从罗伯特·默顿和保罗·拉扎斯菲尔德，于1955年在纽约哥伦比亚大学获得社会学博士学位。获得博士学位之后，科尔曼来到久负盛名的芝加哥大学任教。1959年他又来到位于马里兰州的著名大学——约翰·霍普金斯大学。在霍大创办了社会学系并出任系主任。从1959年到1973年的14年里，科尔曼一直都在霍普金斯大学耕耘，并为霍大培养了555名博士研究生。在霍普金斯大学期间，科尔曼完成了与教育社会学相关论文60篇，对美国教育社会学产生了不可估量的影响。1973年，科尔曼又回到芝加哥大学任社会学教授，直至1995年3月25日逝世。 二、著作及思想概述 科尔曼其实出道甚早，他50年代毕业于当时名列美国全国大学社会学系之首的哥伦毕业大学社会学系，不久就有学术专著《社区冲突》（1957）问世。60年代他著有《青年人的社会》（1961）等。真正为他带来崇高声誉的是1990年才付梓的《社会理论的基础》，这年科尔曼已经年近花甲，说一句“夕阳无限好”，却也是姗姗来迟的辉煌了。科尔曼将本书题献给他的导师罗伯特·默顿，默顿系美国社会学大佬，他的评语“科尔曼教授对于‘法人行动者’的分析是具有深远影响的新思维”，毫无疑问同样影响深远。 科尔曼的学术生涯分为两个比较明显的阶段，在20世纪80年代以前，科尔曼一直遵循由默顿改进和倡导的经验功能主义范式，进行了大量的经验研究和社会政策研究工作。他的经验研究深受默顿和拉扎斯菲尔德的影响，一方面注意量化分析，另一方面则努力寻求经验研究和理论化过程之间的动态联系。在研究初期，科尔曼涉足了许多经验研究领域，如工会民主、集体行为、医生中的社会关系网络等。从1959年年发表第一篇有关教育的论文《成绩与竞争机制》开始，科尔曼就开始了有关青少年发展和教育社会学的研究，并且一发不可收拾，而60年代中期的“科尔曼报告”更使他一举成名，为社会公众所熟知，并对当时美国教育政策的修订产生了重大影响。 80年代以后，科尔曼的研究重点逐渐发生了变化，由于主流社会学范式不断受到的劫难和批判，他开始关注社会学理论和方法论中的一些基本问题，并尝试对其进行改进。经过十几年的探索，科尔曼逐渐脱离了传统社会学的束缚，即不仅仅研究社会环境与社会结构对个体行为的影响，而且认识到个体之间的互动也可以创造系统运行的方式。于是，他将个体“理性”行动作为基本假设和研究起点建立了自己的理性社会行动理论体系，希望以此来弥补传统结构功能主义的缺陷。在家里分析框架的过程中，科尔曼则注重所谓“微观-宏观”之间的过渡问题，试图以此建立社会学理论的新基础。 科尔曼提出，社会科学的主要任务是解释社会现象，而不是解释个体行动。但他同时指出，自己的研究并非直接着眼于宏观现象，而是注重系统行动的内部分析，或者说是以低于系统水平上的行动和倾向性基础来解释系统行动，故属于个体水平上的行动理论。科尔曼认为，他的研究死一项新的社会理论，这种理论以个体主义的方法论为特征，强调理性行动的结构，以弥补社会学研究在微观和
社会学研究报告
社会学研究报告 ——关于70后的鸡汤朋友圈现象的研究界定问题： 广泛的谈鸡汤文的来源和背后的社会心理问题，研究的范围太广，影响研究的变量因素太多，不利于问题的深入，故本文把转发谣言和鸡汤文的现象以70后作为样本，以最具典型的70后团体作为参照。70后，作为社会的中坚力量，目前多数人年龄在45岁上下，是一群已经有稳定生活并且多数都有年纪接近20左右的进入成熟阶段的孩子。故，以其作为样本参照具有典型和代表意义。 核查证据： 在研究实施过程中，本文借用了发展心理学的研究，将从成人的中期和晚期的心理特征进行分析。同时，在研究过程中，借用微信公众号中对于父母的朋友圈中的鸡汤文现象的研究作为补充和证据核实。 明确问题： 为什么人到中年，本应该经历世事起伏，历尽沧桑的人会在显而易见的谣言和鸡汤之下变得毫无防备甚至毫无理性？ 70后的朋友圈中充斥着谣言如“太可怕了”“太吓人了”“看的人都转了”“紧急通知”“不转不是中国人”“XXX居然是这样做出来的”“家长注意”和各式各样的鸡汤文，如：“水深则流缓，语迟则人贵”“36计，计计精辟”“若是不读书，行万里路也只是邮差”“越是有故事的人，越沉静越简单”“年轻人必看的18条忠告”“老中医教你不花一分钱治颈椎”“什么样的女人最幸福”。 本文将从鸡汤文作为出发点，盘点和研究70后的朋友圈。
研究设计： 报告采用文献引述法和访谈法进行问题的研究。文献引述体现在明确问题和实施研究的过程中，通过对理论和前人的研究，丰富本文的研究基础和框架。运用访谈法，对1-2位网络不知名网友进行访谈，推测和明确他对于70后的朋友圈的感想。再挑选1-2位身边的70后，进行访谈分析，让其自己解读自己的转发谣言和鸡汤文时的心理动机。 实施研究及报告发现： 1、鸡汤文中的巴纳姆效应： 巴纳姆效应表现为人总是会倾向于相信一个笼统的、一般性的人格描述，即使这一描述十分空洞，他仍会相信其反映了自己的人格面貌。许多的星座和算卦皆来自于这一效应。 从心理学上看，产生这种自我认知的原因，主要与我们每个人自我认知的“主观验证”有关。我们头脑中，自我占据很大部分，无论做什么，首先都是“自己相信”，“自己想做”，并且为“自己相信”搜集各种证据。因此，即使出现一个并不相干的事，如果我们潜意识想要相信，它就会符合我们的设想。 鸡汤文属于励志心理学的一种。 第一种故事类的鸡汤文。首先，会博得我们的同情心，及共鸣感。结构上，往往会先抑后扬，主角往往情场、事业、家庭不幸。当读者在阅读过程中，找到了共鸣，加上巴纳姆效应的协同作用，读者就会情感带入，继续读下去。而后，主人公虽然生活上，失败、失意、悲伤、痛苦等等，但在一个契机下，却柳暗花明，生活出现转机。这也给了读者一个心理暗示，使他们相信自己的明天也会好
社会学名词解释
社会学名词解释
1.社会学的基本假设：人类行为有社会和社会环境所塑造 2.社会学的想象力：通过摆正我们自己在社会和社会力量中的位置，来理解我们自己的生活方式 3.社会学的三种理论施教的基本观点： 4.社会化：社会化即个人通过与社会的互动，获得人格和学会参与社会生活的方法的过程。 5同辈群体：指的是大致相当的社会地位，并且通常年龄相仿的一群人 6.库利的镜中我：自我的三个阶段： （1）我们觉察到自己在他人面前的行为方式。 （2）我们领悟到别人对我们行为的评价。 （3）基于对他人反应的理解，我们评价我们的行为。 7.米德的角色置换（角色借用）： 米德认为社会化的实质是“角色借用”，即把自己想象为处于他人的角色或地位，从而发展起从他人的角度看待自我与世界的能力。8.初级社会化： 主要发生在儿童期。主要任务是向儿童
作用和影响，共享特定目标和期望。 17. 组织：规模较大且更具结构化的群体，为了实现特定目标而有意识建立起来的群体。 社会群体与组织 18.社区：居住某一特定区域的群体，他们的生活围绕日常的互动模式而组织起来 19.反功能：组织社会或其组成部分满足其需求 20.显功能：某一社会结构单位被认知到的和预期一样的结果 21.潜功能：某一社会结构单位违背意识到的和未预料到的结果 22.符号互动论：布鲁默（Herbert Blumer，1986)：“符号互动论” 三项基本原理： a. 我们依据我们对事物所赋予的意义而采取行动。 b.我们所赋予的事物的意义源于社会互动。 c.在任何情况下，为了赋予某种情境以意义，并决定怎样采取行动，我们都要经历一个内在的阐释过程——我们与自我的交流。
社会学研究设计方案
社会学研究设计方案 (2008-10-12 13:19:26) 转载 一、研究的目的：通过对老人的互动行为的研究，探讨他们自身情感的不表现，从中得出各自不同对“自我身份”的影响因素。进而，加强在当代老年社会问题中，我们应该怎样重新看待老人，主要在于树立他们的“自我身份”。 一、研究意义：首先，本课题区别于以往的研究的一个重要的标志，是它借助于社会学中角色理论及心理学的角度来指导具体的经验研究，将老年人互动的经验研究置于角色理论的框架当中。尤其是在当代老年学的领域中，从宏观的角度例如：制度、保障、医疗等方面进行论述。很少有学者或相关的人士从微观社会学理论方面研究老年人的自我身份问题。从微观的角度探讨老年人在当今社会中的互动，及其互动产生的问题是很值得研究的。这不仅能够更好的研究老人的心理问题，同时也有助于再认识老人能力的表现。这对于协助老人再社会创造指出了问题和社会应该努力的方向。因而，它不仅具有科学的指导性意义，同时也体现着实地的实证性研究，是实践性和独创性的表现。 其次，本课题样本规模和层次较为明显。研究对象虽然是老年群体，但是每位老人均有自身独特的人生经历。这样，研究者在进行实地研究的过程中可以获得不同特殊情况的资料。从科学的研究理念上讲，研究者根据不同层次可以从归纳推理到演绎推理来观察老年群体在进行互动的过程中所体现的自我身份问题。样本类型对于研究者来说是十分必要的，所以这样的观察方法可以说为吸取较全面的老年互动的自我身份问题做了贡献。因为，本研究的结果可根据不地区、不同时代、不同的家庭背景、不同的互动化影响形成的社会化等等其他的因素进行多重比较，进而能够充分认识他们问题的实质。同样，对于更好补充角色理论的知识，进一步积累和发展起到了积极的促进作用。 第三，本课题的研究从时间上，历史条件上讲是十分有必要的。社会人口结构日趋变化，尤其是近三四十年来正在发生著引人关注的深刻变化。60岁和60岁以上的老年人口在世界人口中的比重日趋上升。到了2025年，发展中老年人口占总人口的比重为11.83%。可见，由于老年人口增长之快，绝对量之大，特别是经济落后的地区，老年人的的确确无法自我料理，可由于其自我身份的丧失，普遍的共识都认为老年是负担，由此引来的是老年人的社会
社会学名词解释汇总
导论 1、社会学社会学就是一门人得行动与社会关系得科学,它试图对人类自身得社会生活中得各种相互关系得发生、运行及其客观机制进行描述、解释、预测与规范。 2、社会静学研究社会与部分(团体与制度)得建构方式、部分得功能,以及部分之间得关系。 3、社会动学研究世界上各种社会模式如何产生及如何改变。 第一章社会学得视野 第二章社会学研究 第三章文化 1、文化文化就是人类所创造得一切文明现象与产品 2、文化结构指许多文化特质得一种聚合,它通常就是一某种特质为中心,在其功能上与其它得特质发生连带关系或构成一系列活动。 3、文化特质指组成文化得基本要素或者最小得单位。 4、文化结丛指因功能上相互联系二组成得一组文化特质。 5、文化模式相关文化结丛得总称。 6、主文化指在社会上占主导地位得,为统治集团倡导,被多数人所接受得文化。 7、亚文化指仅为社会上一部分成员所接受得或为某一地区、某一群体特有得文化。 8、反文化指与主文化在价值上、规范上相对立得文化。 9、文化中心主义亦称种族中心主义。将本民族、本群体得文化模式当做中心与标准,以此衡量与评价其它文化,常常敌视或怀疑自己所不熟悉得文化。 10、文化相对主义认为各种不同得文化模式不能评价与比较。“好得文化就就是适合当地环境得文化。” 11、文化震惊指生活在某一文化中得人,当它初次接触到另一文化模式时1所产生得思想上得迷惑、混乱与心理上得震撼。 12、边际文化指文化边缘地带,或两种文化得交界地带。 13、文化规范即社会规范,规范就是指导、约束人们行为得行动准则。 14、习俗人类最早出现得社会规范,就是人们在日常活动中时代沿袭与传承得习惯性行为模式。 15.宗教恩格斯:“一切宗教都不过就是支配着人们日常生活得外部力量在人们头脑中得幻想得反映,在这种反映中,人间得力量采用了超人间力量得形式。” 16、道德就是以善恶与荣辱观念来评价人们行为,调整人们相互关系得一种社会规范。 17、法规就是社会管理机关制定或认可得、并以强制力保证其施行得、调整社会与人们相互关系得行为准则。 第五章社会化 1、社会化从个人角度来讲即将社会得文化规范内化得过程,并形成独特得个性得过程。从社会来说,就就是将一个生物学意义上得自然人教化、培养为一个有文化得社会人得过程。 2、预期社会化也称初级社会化,指儿童在进入成人前,为承担正式得社会角色做准备时期得社会化。 3、继续社会化也称次级社会化、成人社会化,指个人在初级社会化基础上继续深入社会化得过程。
侯钧生《西方社会学理论教程》笔记和考研真题详解(科尔曼的理性选择理论)【圣才出品】
第十六章科尔曼的理性选择理论 16.1 复习笔记 【知识框架】 【重点难点归纳】 考点一：社会理论的基础★ 1．理性选择理论的方法论基础 （1）詹姆斯·科尔曼是当代著名的社会学家，社会学理性选择理论的杰出代表。他提出，社会科学的主要任务是解释社会现象，而不是解释个体行动。但他的研究并非直接着眼于宏
观现象，而是注重系统行动的内部分析，属于个体水平上的行动理论。是一项新的社会理论，这种理论以个体主义的方法论为特征，强调理性行动的结构，以弥补过去社会学研究在微观与宏观上二相对立的不足。 （2）科尔曼理论的两个基本出发点 ①他运用的是个体行动具有目的性的行动理论。 ②他借用了经济学中的最大限度获取效益的概念去说明“有目的的行动”。 （3）从方法论上说，理性选择理论者所坚持的是方法论的个人主义，从而与整体主义相对立，即强调对有目的的个体行动的研究。 （4）科尔曼采用个人主义方法论的原因 ①这种方法论可使反目的论者的批评失效。在个人主义方法论下，理论的解释是非目的论的，它对系统行动的解释并非以最终目的为原因。 ②社会科学与其研究对象之间有一种特殊的关系。社会科学家本身是人，他们的研究对象是人的行动。而在缺乏个人行动基础的理论中，行动的原因不是个人的目标、目的或意愿，而是个人之外的某些力量，或是个人未曾意识到的某种内在冲动。 ③在理论基础上可与其他学科相互沟通。如果社会理论也把基础置于个人具有目的性和责任感之上，社会理论的发展必将得益于社会科学各学科之间的相互交流。 2．理性选择理论的社会科学基础 （1）理性选择理论源于新古典经济学的假设，从20世纪中期开始，该理论的一些思路扩展到经济学以外的政治学、社会学等学科领域内，并形成了一些新的学说和流派。 （2）关于理性选择理论在社会科学领域的广泛扩展，特别要提到美国芝加哥大学在其中所发挥的重大作用。芝加哥大学人文及社会科学学部在20世纪80年代将理性选择理论
社会资本理论 科尔曼的思想
科尔曼对社会资本的较系统的研究 近年来,社会资本理论(socialcapitaltheo2ry)已成为社会学、经济学和政治学等诸多学科理论分析的重要视角。社会学家运用“社会资本”的概念来分析个人、组织与社会,并尝试用它来弥合社会学传统理论中的宏微观之间的分裂状况,在社会行动、社会流动、社会组织、社会制度、社会发展等具体的研究领域都取得了突破性进展；社会资本理论使经济学对经济发展动因的解释跳出了传统的土地、劳动和资本的巢窠,开始关注到一个社会的文化和规范对经济发展的重要推动作用；而在政治学那里,社会资本理论则为研究政府的功能、公民的参与、政治制度的创新、社会信任、社会凝集力等提供了有力的解释范式。正如同杰森特·乔丹所注意到的,“社会资本这一概念已为各学科中的社会科学家所广泛认可,它被认为是用来解释经济增长和政治稳定等现象的一个关键性因素。” “社会资本”的概念最初是由经济学的“资本”演变而来的。在古典经济学那里,资本和土地、劳动并称为三大生产要素。斯密(AdamSmith)指出,资本是一切能够带来收入或利润的资财。人们将属于自己的一部分资财贮藏起来投入生产,这部分资财即成为资本。他第一次使用了固定资本和流动资本这两个术语。固定资本的特征是“不必经过流通,不必更换主人,即可提供收入或利润,其中包括厂房、机器、工具等”。而流动资本的特征是“要靠流通,靠更换主人而提供收入,其中包括原材料和货币”。 60年代舒尔茨(T.W.Schultz)和贝克尔(GaryBecker)把“人力资本”(Hu2mancapital)的概念引入经济学的分析中来发展和完善了人力资本理论。他们通过对50年代和60年代经济增长的研究提出,一个社会拥有的受过教育和训练的健康工人决定了古典生产要素的使用率。人力资本的投资可以提高工人的技能,这是经济增长的重要源泉之一。对人力资本的投资是多方面的,它包括对教育、培训和保健的投资,也包括家庭中对孩子的投资。舒尔茨和贝克尔提出的人力资本概念的贡献在于,使“资本”首次摆脱了具体的物质形态而向广义的、抽象的层次扩展,成为可以带来价值增殖的所有物质与非物质资源的代名词,从而为社会资本理论的提出奠定了基础。 杰姆斯科尔曼，（1926年5月12日出世，贝德福德，印第安纳州，美国芝加哥，1995年3月逝世），美国社会学家，社会学研究的先驱，数学教育政策的强烈影响美国。1988年,科尔曼首次在《美国社会学杂志》(AmericanJournalofSociology)发表题为《社会资本在人力资本创造中的作用》(SocialCapitalintheCreationofHumanCapital)一文,对社会资本作了初步论述,后在其所著《社会理论的基础》(theFoundationsofSocialTheory)一书中,对社会资本理论作了较为系统的阐述。 科尔曼的作品包括工会民主（1956；与西摩李普塞特）；青少年社会（1961）；青少年和学校（1965；与其他人）；青少年过渡到成年（1973）；模式的变化和反应的不确定性（1964），这是有关社区主题；资源，社会变迁（1971）；权力与社会结构（1973）；教育机会均等（1966；与其他人）；纵向数据分析（1981）；不对称的社会（1982）；高中成绩（1982；与他人）；和他认为是他最重要的社会学的贡献，社会理论的基础（1990），审查的形成和行为社区。 詹姆斯科尔曼( Jam es Co leman) 是理性选择理论的代表人物之一, 他的社会资本理论承认社会背景的理性动因选择理论( RationalCho ice Theory of Agency)。理性选择理论的分析模式主要是以三个假设为核心: 首先是自我利益最大化的理性经济人假设, 其次是方法论上的个人主义, 最后是行为者之间行为的互动和博弈的动态分析。但在社会资本的讨论中, 科尔曼意在通过解释社会结构形成和约束理性行为( Rat iona lAct ion) 的方式, 通过解释社会结构对个人产生影响、使其自我利益最大化的原因, 缓解理性选择方法社会化不足的性质,
社会学的研究方法
社会学的研究方法 卓有成效的研究方法使得社会学成为了能够研究社会规律、解释社会秩序和进步的科学。 一、观察法 孔德指出任何一门科学都离不开观察，越是复杂的自然现象越是需要采用观察的研究方法。孔德将在实践理论指导下的观察称为“合理的观察”，他认为，没有理论的指导，观察者看不到事物之间的内在联系，看到的只是一些孤立的事实。社会学研究社会规律就是建立在对社会现实进行观察的基础上。孔德从社会静力学和社会动力学的理论出发，把复杂的社会现象也划分为静态现象和动态现象两大类，与之相对应的观察分别称为静态观察和动态观察，其中，对于社会静态现象的观察必须在社会静力学的指导下进行，而对于社会动态现象的观察自然离不开社会动力学理论的指导。 二、实验法 实验法是一种让研究者探索因果关系的观察方法，孔德在排除了直接实验用于社会学研究的可能性之后指出，对于社会现象的研究只能采用间接实验的方法。 所谓间接实验，是指实验者—社会研究人员，不是在人为的条件下，而是利用社会本身的特殊状况向人们提供的机会开展的社会研究。
三、比较法 比较法在社会学研究中占有核心地位。 两点重要性： 1、通过对人类社会和动物社会的比较，可以从中窥探出人类社会关系的萌芽，进一步弄清人类与动物界的联系和区别 2、可以直接比较世界各地同时并存的各种社会形式，发现社会进化的不同阶段 一点不足：就其本质而言，比较法是一种对事物的静态的思考，要求人们具有明确的社会发展总体观念，它不能揭示社会状态的连续性、事物发展的先后过程，而只能把他们当做同时并存的现象加以表述，因此有可能使人们形成错误的进化观念，要求人们具有明确的社会发展总体观念。 四、历史法 历史方法是社会学研究的专门方法。其本质上是一种比较方法，只不过是他们比较的时空不同，历史的方法是相对于过去事物的一种纵向的和历时性的比较。 小结 接下来给大家补充一些关于社会改建的实证主义思想，关于社会改建的实证主义思想孔德特别强调的是普遍的道德教育和发挥牧师的特殊作用。 第一部分，孔德的实证政治纲领，孔德在从社会动力学
西方社会学理论[名词解释简答题及论述题)
西方社会学理论[名词解释、简答题及论述题) 名词解释： 实证主义（孔德）：基本信念是自然科学与社会科学无根本区别，应当像研究自然科学那样研究社会科学。基本原则：（1）本体论的自然主义假设;（2）方法论的自然主义假设;（3）知识论都经验主义原则;（4）“价值中立”的要求;（5）社会科学是社会工程的工具与基础，科学使预测成为可能，而预测则有助于控制社会都过程与结束它的自发性与破坏性。因此社会知识本质上是实践取向的。 社会静力学（孔德）：关于人类社会自发秩序的理论，在于考察社会行动和社会系统各个不同部分的反应规律，研究构成社会机体的哥哥部分之间的平衡与和谐。在孔德看来，社会结构各部分间的平衡与和谐的关系，是社会正常运转的基本条件，一旦这种关系遭到破坏，社会系统的运转就会发生障碍，造成社会病态。 社会动力学（孔德）：关于人类自然进步的一般理论，主要是运用关于人类智力发展三阶段的理论解释社会历史的进步。智力发展三阶段的理论是孔德社会动力的基本内容。 人类智力发展三阶段理论（孔德）：孔德认为，他通过研究人类的智力在各个方面和各个时代的发展，发现了一条人类智力必须遵循都根本规律，它是建立在我们的机体发展和历史经验事实所提供的充分根据的稳固基础之上的。这个规律是：我们的每一个主要观念，我们的每一个知识部门，都相继经历三个不同的理论阶段：神学阶段，或虚构阶段;形而上学阶段，或抽象阶段;科学阶段，或实证阶段。由于孔德认为智力是社会发展的动力和基础，因此社会发展的阶段与人类智力发展的过程完全相适应，也同样经历了三个阶段或历史时期：远古时代的神学阶段，中世纪以来的形而上学阶段，18、19世纪之交开始逐步进入的科学阶段。 社会有机体论（斯宾塞）:19世纪实证主义社会学的一种重要理论观点，即一个社会或社会结构被视为一个“活的有机体”。从这个角度来说，社会特征的关系，例如法律、家庭、犯罪等等，当它们与其他的社会特征相互作用时，通常会受到检验以满足社会需要。一个社会或社会有机体的所有元素，它们具有维护有机体的稳定和团结的功能。代表人物是英国社会学家赫伯特·斯宾塞、俄国社会学家P·von 利林费尔德、德国社会学家A·舍弗勒等。 形式社会学（齐美尔）：齐美尔认为，人们在历史和现实生活中的相互作用、联系和行为，其中存在基本上类似的相互作用模式，即“社会交往的形式”，而这些形式就是社会学研究的内容，这就是齐美尔率先提出的形式社会学。 2. 镜中我（库利） 库利认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反映。人们总是在想别人对自己的评价之中形成了自我的观念。“一个人对于自我有了某种明确的想象——即他有了某种想法——涌现在自己心中，一个人所具有的这种自我感觉是由取决于别人思想的、别人对于自己的态度所决定的。这种类型的社会我可以称作‘反射的自我’或曰‘镜中我’。” 库利的镜中我概念有三个阶段或三重含义构成。 ?我们所想象的我们在别人面前的形象，这是感觉阶段，是我们设想的、他人的感觉。 ?我们所想象的、别人对我们这种形象的评价，这是解释或定义的阶段，即我们想象的他人的判断。 ?由上述想象中产生的某种自我感觉。这是自我反映的阶段。 库利提出“镜中我”的概念，用以强调个人与社会之间有机的和稳定的联系。他认为问题不在与承认个人或社会哪一个处在优势，而是要考虑个人如何存在于群体之中，以及群体如何存在于个人之中。与他的群体论相一致，他假定：“一个单独的个体是未曾经验过的抽象；同样，一个社会，当被视为与个体分离的事物时也是如此。真实的是，人的生活可
科尔曼的理性选择理论概述
科尔曼的理性选择理论概述 自西方文明发源以来，“理性”一词就成为社会科学和人文学科的主题，成为贯穿西方文明历程的核心概念。从柏拉图、亚里士多德到勒内·笛卡尔（Rene Descartes）的理性典范，从启蒙运动对理性的高扬到后现代对理性的批判和重建，无论是古典时期的智者，还是当今学者，对“理性”存在诸多争议，或褒或贬，或拒斥或认同，理性概念的核心地位都不曾动摇。它作为西方社会发展的特质，成为众多理论关注的焦点，成为多种理论样式的思想立场和思想源泉。韦伯的理性化思想、霍曼斯的社会交换理论、哈贝马斯的沟通理性等等，理性成为众多社会学理论流派的核心概念。理性选择理论正是结合了西方文明的理性特质和西方社会的现实生活而生成的。它是当今社会科学具有广泛影响力和较强解释力的思想工具，成为具有很大发展潜力和思想空间的研究方向。 在吸收了各学科研究成果的基础上，美国社会学家科尔曼对理性选择理论作了系统的社会学阐释和分析。理性选择不仅用于分析经济行为，还被用来解释更广泛的社会行为。其理论的可贵之处在于不仅对社会学的两大主题社会行为、社会系统作了较为有效的解释，也对解决社会学的理论困境和方法论争论做出了贡献。但是，任何理论都不可能尽善尽美，不能穷尽社会生活所有的复杂性。[编辑] 科尔曼的理性选择理论产生背景 西方社会学理论孔德以后，受二元论哲学思维方式的影响，一直存在着相互对立的理论研究理路。那就是单子论与整体论、还原论与有机论、个体论与系统
论、行动理论与结构主义、主观主义与客观主义，也就表现为微观与宏观的对立。理论研究过程中二元对立倾向越来越引起许多社会学家的不满，他们纷纷从各自的研究旨趣出发试图综合社会学理论中主观主义与客观主义、微观理论与宏观理论之间的鸿沟，努力实现社会学理论的统一与整合，帕森斯就是其中的代表。 然而，20世纪50年代以后，帕森斯的社会系统理论因其过分专注于社会结构与功能之间的有机整合性、社会发展的和谐性而忽视了社会事实之间的冲突与不一致性遭到了许多人的反对和批判。这诚如安东尼·吉登斯（Anthony Giddens)所言，“在二战后的相当长一段时间内，整个世界的社会学都为美国社会学所主宰，社会学理论中深深地埋下了帕森斯的印记。现在回过头来看，帕森斯思想享有的声望未免太高，因为他那种抽象、含混的风格引起许多人的麻烦。”这样，反思社会学功能主义研究理路、寻求社会学方法论突破、构建真正能够反映与把握社会现实的社会学理论与方法就成了帕森斯以后社会学家共同的心声。 从50年代到80年代，在批判帕森斯功能理论基础上美国社会学界群星璀璨，但都是过眼烟云、稍纵即逝。到了80年代，整个社会学界日益出现了微观与宏观整合趋势：整体主义、宏观主义社会学理论试图引入个体心理学理论，而个体主义、微观主义社会学理论则不断扩大自己的理论视野，试图将社会系统与社会结构纳入到自己的理论范围之中。科尔曼的理性选择理论成为杰出代表，他1990年出版的《社会理论的基础》正是努力实现微观与宏观的整合。为此，他的导师罗伯特·默顿曾经这样高度评价这本著作：“自半个世纪前帕森斯所著《社会行动的结构》问世以来，这本书是有关社会理论的一部最重要的著作，……科