颜真卿
颜真卿：一辈子刀光剑影的书法家在唐代，差不多是个人就能写诗，至少打打油如同探囊取物。颜真卿当然也有诗歌流传，不过，谁都知道，颜真卿名动天下的绝学，是他的“颜体”。
其实颜真卿不光是耍笔杆子，玩枪杆子他也很在行。而且，他的生命就终结在烽烟之中，死得轰轰烈烈。颜真卿当然是与笔墨为伍的文士，但他视刀光剑影为无物，出入十万敌军如履平地，是条铁血汉子。
不通世故，一辈子尽得罪宰相
和很多不走运的主儿一样，颜真卿3岁就没了父亲，从此家道陷于窘迫。但颜真卿父母两姓都是诗书世家，他的叔伯姑舅全是特级教师水平，因此颜真卿书念得一帆风顺，相当于从实验小学一路保送到重点中学。颜家养了一只白鹤，偶然腿骨折了，少年颜真卿练字时胡闹，在白鹤背上画了几笔画。教导他读书的堂兄立马上纲上线：兄弟，你这么干可不够厚道啊。家教之严，可见一斑。
在这样的高级国学班中成长起来的颜真卿，做学问做事都有一套，就是不太会处人际关系，没事就得罪同事和领导。
颜真卿出任监察御史到地方上视察，听说当地有一冤假错案，多年来没有头绪。颜真卿亲自出马审理，没多大工夫就给搞定了。当地正在闹旱灾，案子水落石出，恰好老天爷凑趣就下了场雨，大家都觉得这是青天大老爷断案清明所致，人称“御史雨”。
颜真卿办事虽然很有才干，处理同事关系就欠火候了。中丞宋浑跟宰相杨国忠作对，受到降职处分，别人都不敢吭声。只有颜真卿大大咧咧地嚷嚷，为了点私人恩怨这么整人，做人真不地道。
虽然老板是皇帝，可杨国忠是老板的小舅子，何况还是总经理。杨国忠的脾气天下人都知道，那是“最佳奸臣奖”的候选人大热门，颜真卿这么跟领导较劲，在单位里的日子自然不会好过，结果和宋浑一个下场。杨国忠是颜真卿得罪的第一个宰相。从此之后颜真卿一直没改过放大炮的习惯，唐朝也没改腐败分子出任宰相的传统，于是颜真卿四朝为官前后得罪5个宰相，在得罪领导方面，水平绝对是世界级的。卢杞是颜真卿开罪的最后一个宰相，这家伙是个人中极品，据说模样长得像鬼。卢杞去看望名将郭子仪，郭子仪吓得赶紧让家里人全部回避。人家问他为什么。郭子仪说，卢杞长得神头鬼脸，家人看见了必定忍不住要笑，这一笑不要紧，卢杞记恨在心，全家老小都得死翘翘。
这样让人魂不附体的角色，颜真卿都敢顶撞，作风之硬朗可谓惊天动地。就凭这份个性，当时普天下都不直接叫颜真卿的名字，全都恭恭敬敬地称呼他的封号“鲁公”。
然而，这份肃然起敬代价惨重，二十多年间，5位宰相把颜真卿贬来贬去，专让他支援贫困地区建设，山西、河北、江西、浙江……把那个时候的老少边穷县市都跑完了。卢杞尤其不愧对自己的名声，颜真卿的性命最后就是断送在他的手上。
书生从戎，让安禄山吃尽苦头
杨国忠号称要支持地方建设，让中央干部充实地方领导队伍，把颜真卿赶到河北当了个市长，归安禄山直接领导。
二百多斤的大胖子安禄山看着可爱老实，但只有沉迷酒色的唐玄宗相信他的大肚子里全是赤胆忠心，地球人都知道这小子要造反，可也只有颜真卿真的着手准备跟这胖子开练。
颜真卿一到河北任上，马上以防汛为名，修筑城墙、赶制兵器、登记壮丁，反正完全是一级战备状态。因为怕上级领导安禄山起疑心，颜真卿召集一帮哥们，成天游山玩水、喝酒打牌。颜真卿主编的音韵学著作《韵海镜源》，也是在这个时候开始编纂的，一副盛世修书的歌舞升平。
安禄山也真是一天生的人才，早就听说过颜真卿的做派，所以颜真卿那么吊儿郎当他还不放心，专门派了几个特派员来视察。颜真卿热情欢迎上级指导工作，公款招待吃喝玩乐之后，还当着检查团的面，兴致勃勃地写了流传至今的著名碑帖《东方朔画像赞碑》。
这下安禄山踏实了：颜真卿不错，玩的都是文人那套，挺本分的。不久安胖子的摩托化部队发动闪电战，
中原地区各地方政府投降的投降，逃跑的逃跑。没多大工夫，叛军就直逼首都的最后一道防线潼关。
唐玄宗被惊得手足无措，正在哀叹河北二十四郡没有一个忠臣，颜真卿的使节到了。老糊涂这才明白还是有人早有准备，可他连颜真卿长什么模样都不知道。
颜真卿挑头在河北举起平定叛乱的旗号，发表的誓师演讲声泪俱下，立刻赢得了各方面的广泛支持。河北二十四郡中，十七郡奉颜真卿为盟主，凑集了20万军队，准备和安禄山死磕。
安禄山开始还想吓唬一下颜真卿，派人把3个河北高级干部的脑袋送了来，意思是来一个杀鸡儆猴。颜真卿怕人心动摇，假装不认识：是那仨哥们吗？我怎么没见过？顺手就把安禄山的特使给宰了。
颜真卿的20万军队截断了安禄山和老窝之间的联系，安禄山只好终止进攻潼关，转身收拾颜真卿，闪电战覆灭唐王朝的计划就此彻底破产。颜真卿很不含糊，领着一群乌合之众跟安禄山会战，居然杀死叛军一万多人。唐朝有的是名将，封常清、高仙芝、郭子仪、哥舒翰……没一个是白给的，个个都有惊人战绩。但打赢安史之乱这第一场大仗的，是本该舞文弄墨的颜真卿。
颜真卿这个名字从此以后越来越吓人了，连守在老巢的安禄山嫡系部队将领刘客奴都派人跟颜真卿联络，准备反水。颜真卿当机立断，给刘客奴送去了十多万军资。为了坚定刘客奴的信心，颜真卿还把自己不到10岁的唯一的儿子送给刘客奴作为人质。当时军中觉得这样太过犯险，都竭力劝阻，颜真卿是动真格的，儿子该送的还是送。
由于颜真卿的强力出击，唐王朝就此赢得了准备时间，战局渐渐趋于平稳。希特勒的闪击战略，毁在朱可夫手上，安禄山的快速进攻，则是栽在颜真卿那里。
就义之前，给自己写好墓志铭
颜真卿七十多岁了还是姜桂之性，宰相卢杞怎么看他怎么不顺眼。卢杞就一方面把颜真卿架空，一方面没事老问他，喜欢到什么地方当地方大员，想把颜真卿赶出中央，省得瞅着碍眼。
颜真卿还是那个直性子，找到卢杞说：当初令尊大人被安禄山所害，头颅送来的时候脸上还有血迹，我惟恐用衣物擦拭不够尊敬，亲自舔去血污。我这么够意思，你老兄还容不下我？
卢杞真不愧是奸臣楷模，一听提到自己老爹，赶忙给颜真卿下拜。可一回头，他还是打自己的小算盘。正好节度使李希烈造反，卢杞乘机对皇帝说，颜真卿德高望重，派他出马去说服李希烈投降，可以不动刀兵。皇帝觉得这主意不错，就让颜真卿上路。
颜真卿心里明白是怎么回事，但还是家都不回，也不和亲友告别，说走就走。消息一传开，满朝官员都惊得变了脸色，马上有人给皇帝上书，说颜真卿此去凶多吉少，万万不可。同时派人去拦截颜真卿，不料颜真卿动作神速，已经追赶不上了。
到了李希烈军营，颜真卿还没说话，李希烈上千部下就把刀子拔出来了，当时要杀了颜真卿吃肉。李希烈拦住手下，跟颜真卿客气了几天，然后会集党羽，请颜真卿出席。集会上，李希烈让演艺圈当红大腕演出讽刺唐王朝的政治肥皂剧。颜真卿一点没留面子：这是你做地方领导该干的事吗？站起来就走，李希烈脸皮大概还不够厚，竟然被噎得羞愧难当。
之后的事情是老套路了，李希烈劝颜真卿跟他造反，颜真卿不答应。李希烈就派人挖了个大坑，说要活埋了颜真卿。颜真卿不耐烦了，跟李希烈说，你费那个挖坑的劲干吗，给把刀子，老子给你来个痛快的。可能李希烈觉得颜真卿不怕闷，也许会怕疼，过了一阵李希烈点上一个大火堆，说再不投降就烧死颜真卿。老头这次连话都懒得说，直接就往火里走，李希烈手下只得赶紧把他拦下来。
虽然颜真卿闹得李希烈一点脾气都没有，但也知道自己活着回不去了，他把给朝廷的遗表、自己的墓志铭和祭文都写利索了，安心等死。李希烈杀害颜真卿的消息传出后，江西军区司令李皋正率军和李希烈的部队对峙，听到颜真卿的死讯趴在马背上大哭，手下军队也哭成一片。这一年，颜真卿77岁。
颜真卿一生不光自己命运多舛，安史之乱中颜氏家族三十多人被杀，过后在心情激荡之下，他写出了被称为“天下第二行书”的《祭侄文稿》，第一当然是王羲之的《兰亭序》。论秀媚俊逸，自是王羲之所长，但历尽人生风霜波折的颜真卿，别有一股雄伟阔大的境界。颜真卿以来，习练“颜体”字的人赛如过江之鲫。
然而，能模拟出几分颜真卿真意的主儿，实在是凤毛麟角。
精选的中华经典名句大全
精选的中华经典名句大全 1、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——杜荀鹤《题弟侄书堂》 2、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》 3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》 4、生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》 5、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈《师说》 6、国而忘家，公而忘私。——班固《汉书·贾谊传》 7、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——社甫《戏为六绝句》 8、大漠孤烟直，长河落日圆——王维《使至塞上》 9、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈《原毁》 10、甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。——无名氏《古诗·甘瓜抱苦蒂》 11、生儿不用多，了事一个足。——《全唐诗·织补遗》 12、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》 13、三思而后行。——《论语·公冶长》 14、物苦不知足，得陇又望蜀。——李白《古风》五十九首之二十三 15、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》 16、少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃？——李贺《致酒行》 17、射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞》九首之六 18、好事不出门，恶事行千里。——孙光宪《琐言引古语》 19、病从口入，祸从口出。——傅玄《傅子·口铭》
20、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》 21、孤犊触乳，骄子骂母。——范晔《后汉书·仇览传》 22、诗者，根情，苗言，华声，实义。——白居易《与元九书》 23、岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语·子罕》 24、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。——魏徵《谏太宗十思疏》 25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别》 26、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》 27、人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。——《礼记·中庸》 28、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》 29、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 30、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》 31、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》 32、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》 33、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》 34、食不重味，衣不杂采。——魏徵《群书治要·贾子》 35、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》 36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》 37、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》 38、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
评价颜真卿的书法
评价颜真卿的书法 评价颜真卿的书法颜真卿书法精妙，擅长行、楷，创“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。颜鲁公书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽;既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健;又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。在吐露风华的青年时代，颜真卿就向张旭请教“如何齐于古人”的问题。这是颜氏的书学心声，亦是颜氏高悬的鹄的。这位从小以黄土帚扫墙习字的颜氏苗裔，几乎在一开始就站到一个高耸的书学起点上。而在书学上鲲鹏展翅，则经过了几乎长达三四十年岁月的历练，才稍成自己的面目与气候。继之又以数十年工力百般锤炼、充实，使得“颜体”形神兼具。而其晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。“颜体”终于在书坛巍然屹立。 颜真卿的书法特点颜真卿的书法，号称颜体，有他独特的风格和笔法。他所留下的碑帖很多，后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到「圆笔」的痕迹，和其他书法家的「方笔」不同。 颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。他和使用方笔的王羲之，都对后世产生既深且远的影响。
他的书法，既有以往书风中的气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一格，称为“颜体”。宋欧阳修评论说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。”并评说：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。” 颜真卿的个人介绍颜真卿是进士出身，他是在任平原太守时始闻名于世。安禄山起兵范阳时，河北各郡皆降服，唯有颜真卿固守平原城，为义军盟主，为唐朝尽力。最后他奉德宗之命，前往叛将李希烈处劝降，不幸遇害。而他一生忠烈杯壮的事迹，更是提高其于书法界的地位。颜真卿的字宛如其人，自始至终均用正锋，因此所谓颜法的定型化笔法其艺术价值较少，但此笔法却能充分发挥男性的沉着，刚毅。 中唐以后，由于藩镇割据，兵连祸结，旧有的制度已经呈现瓦解之势。颜真卿起而建立楷书新典范，正是重建新秩序的一种心经呈理反映。但是，规矩森严的楷书与当时的社会背景毕竟是有距离的，因此唐末以后，书法艺术的发展便集中表现在行草书方面，古典的典范终于让位给个人主义的抒情作风了。
历史故事书籍里的故事1：颜真卿勤学苦练书
历史故事书籍里的故事1：颜真卿勤学苦练书 历史故事书籍里的故事1：颜真卿勤学苦练书法的故事有一年，酷爱练字的颜真卿弃官投到张旭门下学习书法。他原以为在名师的门下学习，很快就能够掌握写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有告诉他练字的秘诀。他只是给颜真卿简单地指点一下字帖的特点，介绍了一些名家字帖，让颜真卿临摹。有时候，张旭喝上点酒后，就带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、去看戏，回到家后又让颜真卿练字，或让颜真卿看他挥毫疾书。 转眼间，过了几个月。颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里十分着急。他决定亲自向老师讨教。 有一次，张旭又兴冲冲地拿起了笔，颜真卿趁机走上前去，深施一礼，恭恭敬敬地叫了一声：“老师!” 张旭抬起头看着颜真卿，关切地问道：“有事吗?” 颜真卿壮着胆子，红着脸说：“我想让老师传授给我书法秘诀。” 听了他的话，张旭又好气又好笑，但念颜真卿为人忠厚耿直，便语重心长地对他说：“学习书法，要勤学苦练，同时还要从自然万象中接受启发。这些为师不是多次给你讲过了吗?” 颜真卿听了，以为老师还有所保留，又向前一步，施礼恳求：“老师所说的这些道理我都已经知道了，我现在最需要的就是能够将字写好的秘方。学生弃官从师，就是为了这个，还望老师多
多赐教。” 张旭听了，眉头紧皱，但还是耐着性子开导颜真卿：“只有通过苦练，才能够写一手好字，再也没有其他的办法。” 对于老师的开导，颜真卿仍认为是推托之词，于是双膝跪地，继续苦苦哀求。 张旭见这个学生根本听不进自己的话，一心只想要秘诀，心中十分不快。为了能让他醒悟，他终于沉下脸来，厉声喝道：“你想要秘诀是吧?好的，我现在就告诉你：凡是一心寻求什么诀窍，不肯下苦功夫的人，是不会取得任何成就的。” 张旭说完，便挥毫写自己的字，不再理他了。 颜真卿终于醒悟了，他明白了学习之道。之后他勤学苦练，潜心揣摩前辈笔法，从社会生活与自然景象中领悟运笔的神韵，进步很快。后来他写的字端庄雄伟。 经过不断努力，他终于成为了一名着名的书法家。 历史故事书籍里的故事2:朱熹教子的故事南宋着名的学者朱熹，有一天把儿子朱在叫到面前，严肃而又不失亲切地说：“你现在已经长大了，老待在家中是不行的，你应该离开我到外地访求名师，以便使自己的学问更有长进。” 朱在听后，大惑不解，就说：“我经常看到许多人不远千里前来向您求教，我也曾多次听人说您是当今最有学问的人，为什么我还需要离开家另求老师呢?” 朱熹说：“你还年轻，不懂得这其中的道理，让我先从自己的经历说起吧……” 原来，朱熹的父亲朱松很重视子女的教育，在朱熹刚会说话
颜真卿书法批评现象
颜真卿书法批评现象 颜真卿书法批评现象一、历代颜真卿书法批评的总体概况 在中国书法史上颜真卿书法现象可谓读一无二。如此说是因为，颜真卿崇高的书法地位为隔代树立。只要仔细查阅书法史就可以很清楚的看出颜真卿在享有崇高地位的同时，对其批评的声音也相当激烈。孰是孰非，暂且不论。将各种观点一一清理罗列，然后再进一步结合一定的历史文化背景分析，才是充分尊重历史的态度。下文将诸种历史观点分类列出： (一)、早期两种极端评价 一是以苏轼为首的推崇。苏轼曾在吴道子的画后作跋云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜平原，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣”。这句话成为人们认识颜真卿书法成就的一个靶子，他所引起的反响恐怕连苏轼本人也是始料未及的。 在这一段话中苏轼提到了四个人，其中杜子美被后人称为“诗圣”，吴道子被称为“画圣”，韩愈有“文起八代之衰”的评价，如此排列显然表明了苏轼有意将颜真卿推到一个更高的位置。 宋代被称为“苏门四学士”的秦观在《韩愈论》中把杜甫和孔子相比：“……杜子美之与诗，实积众家之长，适其时而已。……孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。呜呼，杜氏……亦集诗文之大成者欤。”[1]“集大成”是古代儒家评价孔子对上古文化所
作的总结整理之功的赞语，这是所谓的圣人的事业。在这样的评价序列中颜真卿的地位不言而喻。 二是一米芾为首的批判。米芾(1051～1107年)在对《乞米帖》的跋语中说： 颜真卿学褚遂良既成，自以挑踢名家，作用太多，无平淡天成之趣。此帖尤多褚法，石刻《醴泉尉诗》及《麻姑山记》皆褚法也，此特贵其真迹耳。非《争坐帖》比，大抵颜、柳挑踢，为后世恶札之祖，从此古法荡无遗矣。安氏《鹿肉干脯帖》、苏氏《马病帖》浑厚淳古无挑踢，是刑部尚书时合作，意气得纸札精。谓之合作，此笔气郁结不条畅，逆旅所书。李大夫者，名光颜，唐功臣也[2]。 米芾的语言总是充满着火药味，因此后人经常借用他“疯癫”的性格特征对他的言论表示怀疑。然而米芾并不是对所有人都持批评态度，比如他对褚遂良和张旭便没有此种苛刻的评价，因此米芾的评论也应当是有他自己的标准，并非全无可以分析的价值。此则题跋给颜真卿冠以的“罪名”可谓不轻。 更早一些的类似评价来自南唐后主李煜(961-975在位)，《珊瑚网》中记录了以下内容： 南唐李后主评书，善法书者各得右军之一体，若虞世南得其美韵而失其俊迈，欧阳询得其力而失其温秀，褚遂良得其意而失于变化，薛稷得其清而失于窘拘，颜真卿得其筋而失于粗鲁，柳公权得其骨而失于生犷，徐浩得其肉而失于俗，李邕得其气而失于体格，张旭得其法而失于狂独，献之俱得之而失于惊急无蕴藉态度，此历代宝之为训，所以琼高千古柔兆执徐[3]。
颜真卿书法作品特点
颜真卿书法作品特点 唐代是我国书法艺术发展的辉煌时期，产生了许多书法大家和经典作品。盛唐的颜真卿便是唐代书法的代表人物，他的书法艺术极具创造性，具有鲜明的时代特征，是盛唐艺术精神的集中体现，是书法史上自二王（王羲之、王献之父子）之后的又一面革新的旗帜。 一 颜真卿，字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍山东临沂。生于景龙三年（７０９），逝于贞元元年（７８５），享年７７岁。颜真卿出身于一个世代擅长书法、文字学的封建士大夫家庭，他的五代祖颜之推，是南北朝时著名的学者，所著《颜氏家训》中就有关于书法和文字学的论述。颜真卿又是唐代著名训诂学家颜师古的五世从孙，父亲颜惟贞亦是唐代有名的书法家。在这种学术和艺术氛围很浓的环境里，颜真卿从小就受到熏陶和影响，他聪明好学，不但文章写得好，而且书法也受到长辈们的赏识。颜真卿于唐玄宗开元二十二年（公元７３４）登甲科，中进士，任殿中待御史。因受杨国忠排斥，天宝末年出任平原太守，肃宗即位，迁工部尚书兼御史大夫。代宗朝历官吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公。所以后世多称他为“颜平原”或“颜鲁公”。 颜真卿不仅是一位著名的政治家，而且是一位卓有成就的书法家。他一生勤奋好学，在书法上花了大量心血。颜真卿是一位多产的书法家，为后世留下了十分宝贵而丰富的艺术遗产，碑帖有７０种之多。他的书法作品有端庄秀美、一笔不苟的小楷；有笔力万钧、气势
磅礴的大楷；有起伏跌宕、笔墨淋漓的行草。内容丰富，风格多样，境界开阔是他作品的风格，他是继二王之后古代书法史上的又一次大突破、大革新，为唐以后书法的发展奠定了新的基础。 颜真卿传世的著名书法作品有《多宝塔碑》、《东方朔画赞碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《行书三稿》等。《多宝塔碑》全名为《千福寺多宝塔感应碑》，为颜真卿４３岁时所作，现存西安碑林。此碑书法结体严密，端庄秀丽，初露锋芒。“虽为少作，实已别开生面”［１］。这一碑帖颇为后人所喜爱和效法，原因是易于初学，可以从中窥探出颜体楷书风格形成的轨迹。《东方朔画赞碑》是颜真卿４６岁时所作，碑在山东陵县。此碑书法平整峻峭，深厚雄健，气势磅礴，是他临王羲之楷书的优秀之作。虽和王书在形体上差异很大，但既得王书之神情气韵，又具有自己之风格面貌，神明焕发而时出新意，不失清远之致。《麻姑仙坛记》大历六年（７７１）颜真卿６３岁时作。全碑共９０２字，有大、中、小三种，但原石均佚，仅见刻本。此碑庄严瑰伟，是颜书之冠，为其晚年的力作，老笔生花，千锤百炼，其笔法多变，时出新意，以圆代方，风趣大增。通篇观来，丰盈饱满，行气紧密，肥瘦均匀，横竖粗细适中。结体精悍，笔姿新颖，布局适度。此碑最能体现颜书“雄壮博大，骨气奇高”的艺术风格，具有高度的创新精神和美学价值。《告伯父文稿》、《祭侄文稿》和《争座位稿》充分代表了颜真卿行草书法的风格面貌和艺术成就。《告伯父文稿》是颜真卿祭奠其伯父颜元孙时的祭文稿本。此稿行草相杂，刚劲圆熟，悲愤怒拔，具有强烈之感情，信手挥来，
关于颜真卿的介绍
关于颜真卿的介绍 颜真卿（709-785年，一说709-784），唐代杰出 书法 家，伟大的爱国者。汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市 费县 诸满村）人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体” 楷书 与 赵孟頫 、 柳公权 、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“ 颜筋柳骨 ”。 颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖 颜之推 是北齐著名学者，著有《 颜氏家训 》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学 褚遂良 ，后师从 张旭 得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体 楷书 的创作，树立了 唐代 的楷书典范。 他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法 美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。 欧阳修曾说：“颜公书如 忠臣烈士 ，道德君子，其端严尊重， 人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。” 朱长文 赞其书：“点如坠石，画如 夏云 ，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后
世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学习 二王 的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。苏轼 曾云 ：“诗至于 杜子美 ，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”（《东坡题跋》）著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有:《多宝塔碑 》，结构端庄整密，秀媚多姿;《 东方朔 画赞碑》，风格清远雄浑；《谒金天王神祠题记》，比较端庄遒劲;《臧怀恪碑》，雄伟健劲；《郭家庙碑》雍容朗畅；《 麻姑 仙坛记》，浑厚庄严，结构精悍，而饶有韵味；《大唐 中兴颂 》，是摩崖刻石，为颜真卿最大的楷书，书法方正平稳，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋广平碑》，书法开阔雄浑；《八关斋报德记》，气象森严;《元结碑》，雄健深厚;《干禄字书》，持重舒和;《李玄静碑》，书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品。传世墨迹有《争座位贴》《祭侄文稿》、《 刘中使帖 》、《自书告身帖》等。
颜真卿行书特点
，第一节颜体行书的基本风格 唐代书家颜真卿(709—785)，不仅楷书取得极高成就，而 且在行书上具有很高的造诣。他的行书，犹如他的楷书一样，给 人以刚健、雄厚、大气磅礴之感。他作书仿佛不是在写字，而是 在抒发某种感情。作品书写似乎很随便，字迹歪歪斜斜，长长短短，加上随意涂改添字，照得好象没有章法。事实上，这显现出 颜体行书的一大特点。这里，并不是要初学者去仿效他．这种 做法，而是通过这些表象更深一步去领悟颜体行书的艺术感染 力。 ●_ 我们欣赏或者学习古代的任何～件书法作品，，绝不能孤立地 去看待书法的用笔、结体和章法，而应把书写者以及书写的内容 结合进去，方能有较全面的理懈，特别是抒情功能很强的行书体势。由于颜真卿刚正敦厚的秉性，以及他对大好山河的热爱、对 奸臣叛贼的糟报、对骨肉品弟惨遣杀害的悲戚等等耩感，，毒激发 了创作欲时；屯一古脑儿地渗透在他的书法作品之’中，这兢淫颧体行书激励而感染读者之所在，也正是这种有感而书，不拘成法， 使得初学者难于理会。因此，可以说，他的每一件行书作品，都 饱含着炽热的感情，是作者无意于书而神采毕现的佳作。 颜体行书在艺术上的成功，更重要的是建筑在他精湛的艺术 才能之上的。颜真卿学过二王，曾求教于同时代的大书家张旭。 他谙熟行书的表现技法，并把这种技法同他所创立的楷书体势熔
铸在一起，以形成自己独特的行书风貌。只要仔细观察他的行 书，不难发现，在用笔的提按、转折，结构的宽博3F正上，大体保留了楷书的一些面目。没有楷二挡那样拘谨，写得酣畅淋漓，更富 于笔墨情趣。今天，我们所能看到的颜体行书，大都是中、晚期 的作品。下面，我们选其中几篇作简单分析。 中期的颜体行书，如‘祭侄稿>，足颜真卿五1．岁时为追祭从侄季明所写的文章草稿。此墨迹跌宕多姿，雄奇挺健。用笔以中 锋为主，笔画粗细楣间，时参杂较粗的竖画以增强厚霞感，左右 两竖多呈圆弧形，转折处圆转较多，笔画的映带关系显露。结体 宽展，迎让俯仰有致，大量渴笔的运用，体现出澈切的心情。全 篇一气呵成，气势激荡。 这一时期的行书还有‘争座位帖》，是颜真卿五十六岁时写给 仆射郭某的书信手稿。此篇和‘祭侄稿'有近似之处，略感不问的 是用笔更加凝重含蓄，起笔用藏锋多，笔画粗细较均匀，结体 上，字相连藉紧凑丽又不失飞动姿态，给人以圆劲苍古之感。可 惜今天我们只能看到刻本，笔路上不如墨迹本的‘祭侄稿，清晰。 较晚期的行书作品可以举t刘‘中使帖'为代表，亦称t瀛州帖，。全帖四十一字，字迹比一般行书都要大，显得雄厚、宽畅。用笔 更加洒脱自如。这时期的艺术风格同中期相比，有着明显的不 同，用笔上带圆转的竖画，出现向内收之形，使用鳝锋较多，特 别是点和撇的出锋十分明显，笔画的牵丝较多，写得宽松、舒 展。不象中期作品那样拙朴，苍穆。同这种风格相近的还有‘湖
颜真卿正楷书写特点
颜真卿正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲郁勃，天真自然，一变古法，自成一格，人称“颜体”。 颜勤礼碑》。此碑系颜真卿60岁时所书，气势磅礴，雄迈清整，是颜体楷书的代表作。学习阿德瓦其笔法，应“先仪骨体，后追精神”。临习颜体楷书当先掌握其特征，方能登门入室，然后学到精华。现将颜体的用笔、笔划和结构特征简介如下： 一、用笔 颜体的用笔，注重园转，故以“逆入平出”的圆笔法为主，间以“逆势切入”的方笔法。在圆转的用笔中，笔意要如“屋漏痕”。二、笔划 颜体的各种笔划，以筋力取胜。 点画，犹如坠石，力度很强； 横画、起笔、收笔较重，中间运笔略轻，但很劲健； 竖画，粗壮有力，左右竖左细右粗略呈外拱的弧状，颇有待发之感； 撇画，力到锋尖； 捺画，中部下弧，形似弯刀； 钩画，状似“鹅头”； 折画，多用转法，有的换笔分开，颇似隶法。 三、结构
颜体的结构多呈外拓式特征，或豁达端庄，正面示人；或宽博大方，雍容华茂；或以拙为巧，平中求变。 总之，颜体富有“雄”、“健”、“秀”的特征，即雄在气概上，健在用笔上，秀在变化上。临摹时，如果忽视这些特征而一味追求粗壮，就难以得到颜书的真髓，初学者不可不慎。 一、笔划练习 楷书有横、竖、撇、捺、提、点、钩、折八种基本笔划。每种笔划又有多种形态，熟练地掌握这些笔划的写法，是写好楷书的基础。临习《颜勤礼碑》也应从这里起步。 （一）横 横，按其形态的不同，可分长横、短横、左尖横和右尖横。 长横的写法：逆势平入，折锋重按，然后提笔转锋，向右中锋行笔，中段略提，到收笔处，稍提后向右下捶顿，并作圆转回锋。横画不宜写得太平，可略呈拱势或斜势。另外，写不同形式的横画，应注意笔划的长短和粗细，用笔的轻重和走向的变化。如写短横，笔法与长横相似，但短而粗。写左尖横起笔轻而收笔重。写右尖横则起笔重而收笔轻，并略向右上取势。 (三)撇 撇，按其形态的不同，可分为短撇、直撇、回锋撇和挑钩撇。撇的写法：逆势起笔后随即折锋向下顿笔，再提笔转锋向左下行笔，过中段后，边行边提，顺势撇出，但锋须送到撇尾。
书法家---颜真卿的故事
书法家---颜真卿的故事 书法家---颜真卿的故事颜真卿是唐代著名书法家。 为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。 转眼几个月过去了，颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里很着急，他决定直接向老师提出要求。 一天，颜真卿壮着胆子，红着脸说：“学生有一事相求，请老师传授书法秘诀。” 张旭回答说：“学习书法，一要‘工学’，即勤学苦练;二要‘领悟’，即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗?” 颜真卿听了，以为老师不愿传授秘诀，又向前一步，施礼恳求道：“老师说的‘工学’，‘领悟’，这些道理我都知道了，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方，请老师指教。” 张旭还是耐着性子开导颜真卿：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙大娘舞剑而得落笔神韵，除了苦练就是观察自然，别的没什么诀窍。”
接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事，最后严肃地说：“学习书法要说有什么‘秘诀’的话，那就是勤学苦练。要记住，不下苦功的人，不会有任何成就。” 老师的教诲，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，从生活中领悟运笔神韵，进步很快，终成为一位大书法家。 颜真卿的生平故事黄泥习字 颜真卿三岁的时候，父亲病死了。母亲只好带着他回到了外祖父家。 颜真卿的外祖父是位书画家，母亲也是个知书达理的人。他们见颜真卿很聪明，就教他读书写字。颜真卿练起字来很专心，一笔一划从不马虎，一写就是大半天。 母亲见儿子练字这样用心，心里又是喜又是愁。喜的是儿子将来一定会有出息;愁的是家境不宽裕，哪有余钱买纸供他练字呢?颜真卿很懂事，见母亲为没钱买纸的事犯愁，就悄悄地自己琢磨开了。 一天，颜真卿高兴地对母亲说：“我有不花钱的纸笔了，您别发愁了!” “傻孩子，纸笔哪有不花钱的呢?” “您瞧，这不是吗?”颜真卿手里举着一只碗和一把刷子，欢快地说，“这只碗是砚，这把刷子当笔，碗里的黄泥浆就是墨!” “那……纸在哪儿呢?”母亲又问。 颜真卿用手指了指墙壁，认真地说：“这就是纸。不信，我写给您看!”
(完整版)颜体结构特征
书法课：颜体书法结构特征 执教者：陈秋金 学习目标： 1.知识技能目标：让学生了解颜体书法的基本结构特征，感 受颜体楷书雄强圆厚之感，掌握毛笔的一些技法。 2.方法和过程目标：欣赏颜体作品，探究总结，通过技法来 掌握颜体书法的基本结构特征。 3.情感和价值观目标：培养热爱书法的兴趣，培养艺术审美 欣赏能力，增强民族自豪感。 教学重点：通过技法来掌握颜体书法的基本结构特征 教学准备：笔墨纸砚、毛边纸、教学课件 教学过程 一、引导阶段 1．教师展示收集的作品，启发学生观察结构特征，谈谈自己的感受。教师在介绍作品时，配上古典音乐和古色古香的语言渲染。 2．教师拓展补充——简介颜真卿生平事迹 3．初步了解颜体特点 课件出示唐朝仕女图（丰腴之美）和颜体字例（雄强圆厚），通过对比让学生体会颜体独特的艺术魅力，这种风格体现了大唐时期繁盛的风度。 二、发展阶段
让学生观察碑帖，交流总结出有关特征。 1.出示例字——司南体会特征之一“圆”：颜字中的竖钩都是用转笔且把转后的竖画写成弧形 2. 出示例字——公玄体会特征之二“齐”：颜字多以平正求稳，在书写时通常将大的部分收缩，小的部分展开 3. 出示例字——领绝体会特征之三“均”：在对左右结构的字的处理中，颜体字很少采用大小搭配、正斜相依来取势，而多采用左右均衡的处理方法 4. 出示例字——国风体会特征之四“疏”：颜字给给人最大的感觉是疏朗大度，这是因为颜字在书写时采用了内疏外密的处理方式。 为了让学生更直观感受特点，课件出示柳体的字例，通过对比的方式来感悟。 三、练字阶段 1.教师示范，边示范边讲解书写要点，提高练写的效果。 2.学生练习 四、学生作品展示交流
著名书法家颜真卿的简单介绍
吗，著名书法家颜真卿的简单介绍 关于颜真卿的书法成就，大家一定会想到“颜体”书法， 为官有声 唐中宗景龙三年(709年)，颜真卿生于京兆府万年县敦化坊。颜氏家族本籍琅玡临沂，但自颜真卿的五世祖颜之推起，颜氏家族已徙居京兆长安。 颜真卿三岁时丧父，由母亲殷夫人亲自教育。他长大后，学问渊博，擅长写文章，对母亲殷夫人非常孝顺。开元九年(721年)，七月，颜真卿随殷夫人南下，寄居苏州 外祖父家。开元二十一年(733年)，他就读于京师长安的福山寺。十月，到尚书省吏部应试。 开元二十二年(734年)二月，颜真卿中进士甲科。开元二十四年(736年)，经吏部 诠选，任校书郎。 开元二十六年(738年)，颜真卿因殷夫人病逝，赴洛阳丁忧三年。 天宝元年(742年)，颜真卿回到长安，并中博学文词秀逸科(制举考试的一种)。十月，被任命为醴泉县尉。天宝五载(746年)，三月，迁长安县尉。据《云溪友议》所载，颜真卿又曾任临川内史，使“浇风莫竞，文政大行“，颇受赞誉。经两次提升，任 监察御史，奉命巡查河东、陇州。他在巡视过程中平反了五原冤狱，受百姓称赞。巡 查河东时，劾罢不孝的朔方县令郑延祚，使其被朝廷下诏终身禁止录用。 天宝八载(749年)，颜真卿升任殿中侍御史，因受宰相杨国忠厌恶，被外调为东都采访判官。次年，再任殿中侍御史。天宝十一载(752年)，转任武部员外郎。杨国忠 始终想排挤他，于次年将颜真卿调离京师，出任平原太守。 成就、地位 颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新 的时代书风。颜真卿的书体被称为“颜体“，与柳公权并称“颜柳“，有“颜筋柳骨“之誉。 颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。 用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇 与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。颜真卿的行书
颜真卿行书书法字体作品
颜真卿行书书法字体作品 颜真卿行书书法字体作品颜真卿(709年—784年8月23日)，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年(今陕西西安)人，祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟，唐代名臣、书法家。 颜真卿行书书法作品欣赏开元二十二年(734年)，颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年(784年)，被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。 颜真卿书学的第一境界立坚实骨体，求雄媚书风 在五十岁以前，可以说是第一境界的历练。在这一过程中初步确立自己的“颜体”面目。如果以天宝五年(746)，张旭在裴儆府上授笔法于颜真卿为一个界线，那末在此以前颜真卿尚在艰苦的摸索阶段。此一阶段传世之作鲜见。如天宝元年写《张仁蕴德政碑》，天宝五年写摩崖书法禾山石壁“龙溪”二字。此时颜真卿在书学方面已有相当的修养，这在张旭考问颜氏十二笔意时，颜真卿或以从张旭处领教所得，或以自己攻习所悟对答如流，使张旭深以为然。他志向高远，期在“齐于古人”。张旭也因此愿意再
授笔法。 在接受张旭的笔法后，颜真卿欣喜地说：“自此得攻书之妙，于兹五年(或作七年)，真草自知可成矣”。因此，从天宝五年以后的五年(或七年)时间，可说是颜真卿依照张旭的指引，刻苦再磨砺的阶段。果然在天宝十一年后，颜真卿书碑渐多，在社会上已享有一定的声誉。天宝十一年书有《郭虚己碑》、《郭揆碑》、《多宝塔碑》、《夫子庙堂碑》等。天宝十三年又有传世名作《东方朔画像赞》、《东方朔画像赞碑阴记》等。天宝十四年，安禄山反，颜真卿投身于金戈铁马与叛军作战之中，无暇顾及笔砚艺事。此可为颜氏书法历练的第一阶段，也是第一境界的历练。 在这一时期，虽然各碑面目或有差异，但总体上说，是“颜体”的初步形成阶段。从《多宝塔》等典型作品的分析中可知，颜真卿所追求的是用笔上沉着、雄毅，以健力立骨体，敷以较厚之肉彩;结体上整密、端庄、深稳，由瘦长型变为方正形;在布白上减少字间行间的空白而趋茂密。这一阶段，颜真卿追求“雄”中有“媚”的境界：“点画皆有筋骨”，“点画净媚”，“其劲险之状，明利媚好”。另外他基本上专门攻习真书、草书，虽有隶书、篆书之作，并不多。颜真卿的第一境界，从初唐而来，又脱出初唐之轨辙，自立一家面目。这种境界的历练又多循张旭所示为门径。
谈谈颜真卿《祭侄文稿》的艺术特色
谈谈颜真卿《祭侄文稿》的艺术特色 谈谈颜真卿《祭侄文稿》的艺术特色墨色字帖行草书书法作品《祭侄文稿》全称《祭侄季明文稿》，为中国书法史上三大行书书法帖之一，号称“天下第二行书” ，系中华十大传世名帖之 一。唐玄宗天宝十二载（公元753 年），颜真卿为杨国忠排挤，出为平原（今山东德州）太守。天宝十四载（公元755 年），安禄山、史思明在范阳（今北京南）起兵，著名的安史之乱开始。一时河北诸郡迅速瓦解，惟颜真卿的平原郡高举义旗，起兵讨叛，被推为义军首领。时颜真卿的从兄常山（今河北正定）太守颜杲卿派其第三子颜季明与真卿联系，联合反叛。颜杲卿与长史袁履谦设计杀死安禄山党羽、镇守土门（今河北井泾）要塞的李钦凑，夺回土门。一时形势好转。颜杲卿派长子颜泉明押送俘虏到长安报捷群请求救兵。不料路经太原时为太原节度使王承业截留。王想冒功，拥兵不救。安禄山闻河北有变，派史思明回兵常山。颜杲卿孤军奋战，苦战三日，粮尽矢绝，城破被俘。颜季明等被杀头，颜氏家族死者三十余人。颜杲卿被押解至洛阳，英勇不屈，先被断一足，凌迟处死。直到乾元元年（公元758 年）五月，颜杲卿才被朝廷追赠太子太保，溢“忠节” 。颜真卿时任蒲州太守，听到这个消息以后，即派杲卿长子颜泉明到常山、洛阳寻找季明、杲卿遗骸——只得到季明头部和杲卿部分尸骨，为了暂时安葬这些尸骨，颜真卿写下了这篇祭侄文草稿。因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个中国书法史上都是不多见的。
可以说，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。 《祭侄文稿》作为颜书著名的“三稿（另二稿《争坐位稿》《告伯父文稿》，）之一，曾收入宋、明、清诸代从刻本中，历代效仿者不绝，褒赞不断。祭侄文稿又称祭侄季明文稿，颜真卿援笔作文之际，悲愤交加，情不自禁，一气呵成此稿。颜真卿50 岁时书。计25 行，共230 字。这件作品原不是作为书法作品来写的，由于心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，“父陷子死，以致巢倾卵覆” 、取义成仁之事。季明为杲卿第三子，真卿堂侄。其父与真卿共同讨伐安禄山叛乱时，他往返于常山、平原之间，传递消息，使两郡联结，共同效忠王室。其后常山郡失陷，季明横遭杀戮，归葬时仅存头颅。通篇波澜起伏，时而沉郁痛楚，声泪俱下; 时而低回掩抑，痛彻心肝，堪称动人心魄的悲愤之作。 这一墨法的艺术效果与颜真卿当时撕心裂肺的悲恸情感恰好达到了高度的和谐一致。此稿渴笔较多，且墨色浓重而枯涩。这与颜真卿书写时所使用的工具（短而秃的硬毫或兼毫笔、浓墨、麻纸）有关。而此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草有很大的益处。圆转遒劲的篆籀笔法。此稿厚重处浑朴苍穆，如黄钟大吕; 细劲处筋骨凝练，如金风秋鹰; 转折处，或化繁为简、遒丽自然，或杀笔狠重，戛然而止; 连绵处，笔圆意赅，痛快淋漓，似大河直下，一泻千里。即以圆笔中锋为主，藏锋出之。开张自然的结体章法。字与字上牵下连，似断还连，或萦带娴熟，或断笔狠重; 或细筋盘行，或铺毫直下，可谓跌宕多姿，奇趣横生。集结处不拥挤，疏朗处不空乏，可谓疏可走马，密不透风，深得“计
关于颜真卿的故事
关于颜真卿的故事 颜真卿，字清臣，唐代著名政治家、书法家。琅邪临沂人，公元734年进士，曾被任命为监察御史、殿中侍御史、宪部尚书、御史大夫、吏部尚书、太子太师，封鲁郡公。创立“颜体”楷书。下面是搜集整理的关于颜真卿的故事，希望对你有帮助。 颜真卿，字清臣，祖籍山东临沂，三岁时丧父，由母亲抚养长大。一生历任玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝。 二十六岁时他中了进士，又擢制科(朝廷为求散逸而有专长的人才临时设置的考试科目)，顺利踏上仕途。公元750年，颜真卿由监察御史转殿中侍御史，在御史台下属的三院之一的察院任职。在此期间，御史吉温出于私怨陷害御史中丞宋浑(宰相宋璟之子)，颜真卿于是上折：“奈何以一时忿，欲危宋璟后乎?”宰相杨国忠及其党羽便把他当成异己加以排斥，公元753年(天宝十二年)把他调离出京，降为平原太守。 平原郡属安禄山辖区，安禄山谋反初露苗头时，颜真卿暗中高筑城墙，并在墙边深挖战沟，招募壮丁，积储粮草，加以防范，表面上却作出每日与宾客泛舟饮酒、不问世事的假象。公元755年(天宝十四年)，安禄山谋反，河北二十四郡除了平原城守备很好外，其他城均失守。 在与安禄山的斗争中，颜真卿将原来的三千兵扩充到万人，并择
取统帅、良将，与堂兄常山太守(今河北正定)颜杲卿相约共同抵抗安禄山，颜杲卿在安禄山后方讨伐叛军。颜真卿被推为联军盟主，统兵20万，横扫燕赵。公元756年(天宝十五年)，又辅佐河东节度使李光弼讨伐叛军。 公元756年，唐玄宗之子李亨即位后，为肃宗。颜真卿重新当上了河北招讨使。安禄山利用肃宗调走河北兵力之机，乘虚急攻河北，兵围平覃。十月，颜真卿被迫弃郡。他于公元757年见到了皇帝，被诏受宪部(刑部)尚书，后升职为御史大夫。 关于颜真卿的故事：宰相卢杞使毒计经过安史之乱，唐朝转向衰落，出现了藩镇割据的局面。代宗死后，他的儿子李适即位，为德宗，但实权却被宰相卢杞把持。卢杞一直对颜真卿的才略和耿直嫉恨。 公元782年，唐德宗想改变藩镇专权的局面，却引发了藩镇叛乱。其中淮西节度使李希烈兵势最强，他自称天下都元帅，向朝廷进攻，朝野大为震惊。唐德宗找宰相卢杞商量，卢杞欲借机铲除颜真卿，于是说：“不要紧。只要派一位德高望重的大臣去劝导他们，不用动一刀一枪，就能把叛乱平息下来。” 卢杞推荐了年老的太子太师颜真卿。这时候，颜真卿已经是七十开外的老人了。文武官员听说朝廷派他到叛镇去做劝导，都为他的安全担心。但是，颜真卿却不在乎，带了几个随从就赶往淮西。 唐朝宗室李勉听到这件事，觉得朝廷将失去一位元老，于是秘密上奏请求留住他，并派人到道路上去接他，但没有赶上。 关于颜真卿的故事：以死明志千古恨李希烈听到颜真卿来了，想
被误置的经典颜真卿_颜勤礼碑_辨伪
《颜勤礼碑》（又称《颜勤礼神道碑》、《夔州都督府长史颜勤礼碑》，全称《秘书省著作郎夔州都督长史上护军颜公神道碑》），乃唐代大书家颜真卿为其曾祖颜勤礼所撰立，曾经宋人著录，其后则湮没无闻。民国十一年此碑重经发现，现藏西安碑林（图1）。因此碑晚出，未经磨泐重刻（传世颜碑中磨泐重刻的现象非常严重，有的几乎尽失原貌），而且是颜真卿暮年（七十一岁）书迹，所以自发现以来，即被誉为“神物”。其后迭经传扬，更是被当作颜氏的代表作，入选了无数经典书帖系列，以致与《多宝塔碑》一起成为初学者学习颜体的入门典范。然而此碑实存在诸多疑问，惜前人未加细究。庚寅春日，笔者与学生于课间临习颜帖时，发现此碑与颜氏晚年书风颇相轩轾，遂二度赴西安碑林考察，草成此文，希望能揭示此“经典”颜碑的真实状况，阐发颜氏晚年书艺的真正高度，庶使后之学颜者不再误入岐途。 一． 著录状况 《颜勤礼碑》著录最早见于北宋欧阳修《集古录跋尾》卷七，系树碑纪年为唐大历十四（779年）年，欧阳氏或见过原碑或据拓本，故所定年代必有根据（朱关田《颜真卿年谱》亦依此）。著录未对此碑的具体状况有所论及。其后则北宋赵明诚《金石录》卷二十八?跋尾十八“《唐颜勤礼碑》”条有记载： “右《唐颜勤礼碑》，鲁公撰并书。元 间，有守长安者，后圃建亭榭，多辇 取境内古石刻以为基址。此碑几毁而 存，然已摩去其铭文，可惜也。”可知 此碑于北宋元间遭受破坏，被磨去铭 文。然而铭文即可以是碑文文字的总 称，也可特指碑文中的铭文部分，由于 赵氏此段著录语焉不详，因此从中无法 确知被磨去的是碑文文字还是仅指碑文 中的铭文部分，抑或是二者兼而有之。 赵氏未记录此碑的树碑纪年，可知其所 见者已遭磨损。 赵氏著录之后，南宋佚名《宝刻类 编》卷二“颜真卿”名下有“《夔州都 督府长史颜勤礼碑》”，其下小字注云： “曾孙撰并书，越。”记此碑存于越州。 如记载无误，则宋时或曾翻刻此碑于越 州，然此翻刻之碑亦未见后人论及。 其后元、明二代未见任何有关此碑 的记录，明代安国所刻之鲁公文集亦未 收录此碑碑文。清代则嘉庆年间纂修的 《全唐文》卷三百四十一“秘书省著作 郎夔州都督长史上护军颜公神道碑”条 始收录碑文文字，当为存世最早者①。碑 文恰至“铭曰”而止，阙其后铭文部分 以及最后的树碑纪年，据此可知赵明诚 著录所云“已摩去其铭文”，当包括此 碑末尾的铭文部分（包括铭文之后的树 碑纪年）。虽然《全唐文》中未注明此 篇碑文的来源，但此书之修纂可谓集全 国之力，很可能当时编纂者收集到了此 碑元后的缺铭拓本抑或是传录文字。 清道光二十四年（1844年）刊行的黄本 骥《三长物斋丛书》，收录有其编订的 《颜鲁公集》三十卷补遗一卷，此集收 辑鲁公诗文颇为详备，卷八亦录有此碑 文字，除个别黄氏意改之字外，与《全 唐文》相同，当是从中辑出。民国九年 （1920年）至民国二十五年（1936年） 中华书局陆续排印《四部备要》，集部 所收之《颜鲁公文集》即据黄氏三长物 斋本刊印，内容亦与之一致。 由此可知，《颜勤礼碑》自赵明诚 著录后，原碑久佚，直至民国年间重 出；而碑文的文字内容也要晚至清代嘉 庆年间编纂《全唐文》，方能广泛地为 人所知。 二．碑文错讹 现存《颜勤礼碑》中间断裂，四面 环刻，存颜书三面，碑阳十九行，碑阴 二十行，行皆三十八字。左侧五行，行 三十七字。碑阳、碑阴及左侧之颜体书 迹基本上完整无缺（除碑阳中间断处缺 一、二字外），碑阴文字正好截至“铭 曰”二字为止，其后的铭文部分则为空 缺。碑右侧则未存颜书字迹，当即被磨 去铭文及树碑纪年之位置，其上部现有 诗句二行，下方则为民国宋伯鲁题跋， 这一切似乎与上述文献记载颇相吻合。 被误置的经典 颜真卿《颜勤礼碑》辨伪 □吴 敢 Wu Gan Yan Qinli Stele Inscription was wrote by calligrapher Yan Zhenqing and vanished later. In the Republic of China, it was found and placed in Stele Museum of Xi’an. The paper distinguished it and argued it is counterfeit stele made by the people of the Republic of China. D istinguish of Yan Qinli Stele Inscription Wrote by Yan Zhenqing 祐祐 祐
颜真卿勤学苦练书法的故事
颜真卿勤学苦练书法的故事 时间:2015-10-01 责任编辑:中国历史故事网点击:8310次 张旭是唐代着名的书法家。 有一年，酷爱练字的颜真卿弃官投到张旭门下学习书法。他原以为在名师的门下学习，很快就能够掌握写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有告诉他练字的秘诀。他只是给颜真卿简单地指点一下字帖的特点，介绍了一些名家字帖，让颜真卿临摹。有时候，张旭喝上点酒后，就带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、去看戏，回到家后又让颜真卿练字，或让颜真卿看他挥毫疾书。 转眼间，过了几个月。颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里十分着急。他决定亲自向老师讨教。 有一次，张旭又兴冲冲地拿起了笔，颜真卿趁机走上前去，深施一礼，恭恭敬敬地叫了一声：“老师！” 张旭抬起头看着颜真卿，关切地问道：“有事吗？” 颜真卿壮着胆子，红着脸说：“我想让老师传授给我书法秘诀。” 听了他的话，张旭又好气又好笑，但念颜真卿为人忠厚耿直，便语重心长地对他说：“学习书法，要勤学苦练，同时还要从自然万象中接受启发。这些为师不是多次给你讲过了吗？”
颜真卿听了，以为老师还有所保留，又向前一步，施礼恳求：“老师所说的这些道理我都已经知道了，我现在最需要的就是能够将字写好的秘方。学生弃官从师，就是为了这个，还望老师多多赐教。” 张旭听了，眉头紧皱，但还是耐着性子开导颜真卿：“只有通过苦练，才能够写一手好字，再也没有其他的办法。” 对于老师的开导，颜真卿仍认为是推托之词，于是双膝跪地，继续苦苦哀求。 张旭见这个学生根本听不进自己的话，一心只想要秘诀，心中十分不快。为了能让他醒悟，他终于沉下脸来，厉声喝道：“你想要秘诀是吧？好的，我现在就告诉你：凡是一心寻求什么诀窍，不肯下苦功夫的人，是不会取得任何成就的。” 张旭说完，便挥毫写自己的字，不再理他了。 颜真卿终于醒悟了，他明白了学习之道。之后他勤学苦练，潜心揣摩前辈笔法，从社会生活与自然景象中领悟运笔的神韵，进步很快。后来他写的字端庄雄伟。 经过不断努力，他终于成为了一名着名的书法家。 读故事，悟道理 人们总是责怪命运的盲目性，其实命运本身还不如人那么具有盲目性。天道酬勤，命运总是掌握在那些勤勤恳恳的人手中。 颜真卿是唐代著名书法家。为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。 转眼几个月过去了，颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里很着急，他决定直接向老师提出要求。一天，颜真卿壮着胆子，红着脸说：“学生有一事相求，请老师传授书法秘诀。” 张旭回答说：“学习书法，一要…工学?，即勤学苦练；二要…领悟?，即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗?” 颜真卿听了，以为老师不愿传授秘诀，又向前一步，施礼恳求道：“老师说的…工学?，…领悟?，这些道理我都知道了，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方，请老师指教。”