马克思主义经典文献摘录

马克思主义经典文献摘录

?江泽民：“思想政治工作在继承和发扬优良传统的基础上，必须在内容、形式、方式、手段、机制等方面努力进行创新和改进，特别要在增强时代感上和加强针对性、实效性、主动性上下功夫”——《江泽民文选》第3卷，人民出版社2006年版，第86页。

?邓小平：“马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理”——《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版。

?马克思：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的互相冲突中产生出来的……这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形。由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看做一个作为整体的、不自觉的和不自主地起着力量的产物”——《马克思恩格斯选集》(第4卷)[M].北京：人民出版社，1995:697.

?马克思：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”——《马克思恩格斯选集》(第3卷)[M].北京：人民出版社,1995:359.

?恩格斯：“许多人协作，许多力量结合为一个总的力量，用马克思的话来说，就造成‘新的力量’，这种力量和它的一个个力量的总和有本质的差别”——《马克思恩格斯全集》(第23卷)[M].北京：人民出版社,1972:362.

?列宁：马克思主义是“完整严密的科学理论”，因为“它给人们提供了绝不同于任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所做的辩护相妥协的完整的世界观”——《列宁专题文集》（论马克思主义）[M].北京：人民出版社,2009:68.

?列宁：“对人民进行政治教育——这就是我们的旗帜，这就是全部哲学的意义”——《列宁专题文集》（论马克思主义）[M].北京：人民出版社,2009:67.

?恩格斯曾经强调“为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上”——《马克思恩格斯选集》(第4卷)[M].北京：人民出版社,1972:399.

?毛泽东：“什么是理论？就是有系统的知识。马克思主义的理论，就是以马克思主义为基础的有系统的知识”——《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1996年版，第342页。

?恩格斯说：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”

?恩格斯曾经说过：“即使只是在一个单独的历史事例上发展唯物主义的观点，也是一项要求多年冷静钻研的科学工作，因为很明显，在这里只说空话是无济于事的，只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料，才能解决这样的任务。”

?恩格斯早就说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进

一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”

?1944年，毛泽东同志就说过：“我们的态度是批判地接受我们自己的历史遗产和外国的思想。我们既反对盲目接受任何思想也反对盲目抵制任何思想。我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考，并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。”

?马克思曾深刻指出：“主要的困难不是答案，而是问题。”“问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”

?恩格斯曾将讲到“每一时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”——《马克思恩格斯全集》第二十一卷，人民出版社1971年版，第382版。/

?恩格斯曾经说过“历史从哪里开始，思想进程也应该从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映”——《马克思恩格斯全集》第十三卷，人民出版社1962年版，第532页。

?“没有革命的理论，就不会革命的实践”——《列宁全集》第一卷，人民出版社1995年版，第153页。

?“对于马克思主义理论，要能够精通它、应用它，精通的目的在于应用”——《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年版，第815页。

?“共产党人一分钟也不忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立”——《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社2012年版，第434页。

?“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图”——《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社2012年版，第435页。

?批判的武器当然不能替代武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。——《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社2012年版，第9页。

?理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。——《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社2012年版，第10页。

?彼岸世界的真理消逝以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理。人的自我异化的神圣形象被揭穿以后，揭露非神圣形象中的自我异化，就成了为历史服务的哲学的迫切任务。于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就变成法的批判，对神学的批判就变成对政治的批判。——《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社2012年版，第2页。

?哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界——《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社2012年版，第136页。

?“因为革命理论能使一切社会党人团结起来，他们从革命理论中能取得一切信念，他们能运用革命理论来确定斗争方法和活动方式”，——《列宁专题文集》

?“只有依靠革命的马克思主义理论，依靠国际社会民主党的经验，我们才能把我国的工人运动同工人运动发展起来，才能建立不可战胜的社会主义民主主义运动”——《列宁全集》第七卷，人民出版社1986年版，第41页。

?“离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。可是，理论如果是在和革命实践密切联系中形成的，那末它就成为工人运动的极伟大的力量；因为理论，只有理论，才能是运动具有信心，使它有确定方针的能力，使它能乐姐周围事变的内部联系；因为理论，而且只有理论，才能使实践不仅了解各阶级在目前如何行进和向哪里行进，而且了解这些阶级在最近的将来会如何行进和向哪里行进。不是别人而正是列宁说过和重复过几十次下面这个著名的原理‘没有革命的理论，就不会有革命的运动’”——《斯大林全集》第六卷，人民出版社1956年版，第79页。

?“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果；这些原则不是被应用与自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的；不是自然界和人类去适应原则，二是原则只有在适应自然界和历史的情况下才是正确的”_《马克思恩格斯选集》，第三卷，人民出版社和1995年版，第374页。

?社会化的人，联合起来的生产者，将合理的调节他们和自然之间的物质交换，把它置于它们的共同控制之下，而不让它作为一种盲目的力量来统治自己；靠消耗最少的力量，在最无愧于和最适合于它们的人类本性的条件下来进行这种物质交换_--《资本论》第3卷，人民出版社2004年版，第928—929页.

?如果问题要是完成一件复杂的劳动，那就必须同时做各种事情。一个人干这个，那个人干那个，大家和起来将取得一个人努力所根本不能取得的结果--《马克思恩格斯全集》第二十三卷，人民出版社年版，第364页。