论语作业

1问：“学而时习之”的“习”是何意义？“学”在孔子思想中具有怎样的地位？2“慎终追远”何以能使民德归厚？

3“思无邪”的本义是什么？如何认识将它解释为“归于正”所具有的重要意义？4什么是“八佾”？孔子为何如此严厉批评季氏“八佾舞于庭”的做法？

5如何理解孔子所说的当劝谏父母“见志不从”时，应当“又敬不违，劳而不怨”？6“佞”的意思古今有何差异？孔子为何否定“佞”？

7子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”子贡的这段话反映了孔子思想的什么特点？

8子谓仲弓曰：“犂牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”这一章反映了孔子怎样的人才观？有何重要意义？

9“立”与“权”的关系是什么？如何理解孔子说“可与立，未可与权”这句话？10孔子的鬼神观念有什么特点？

11怎样认识孔子“父母在，不远游”的要求？

12叶公问子路孔子何如人，子路不对，为什么？孔子自己的回答有什么值得注意的地方？

13“学而”篇以层递式的推论方式，将“孝弟”作为“仁”之本，即建立和谐的人伦关系之根本，并且将“孝弟”视为社会秩序的根本起点。虽然此篇录有子之言，但显然是祖述孔子之思想。这一思想的根基何在？今天应如何准确认识这一思想？

14《荀子?议兵》云：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”结合荀子的这段话，理解《论语》中“敬事”的含义，并思考它在今日有什么意义？

15苏轼解释“无友不如己者”时说：“世之陋者乐以不己若者为友，则自足而日损，故以此戒之。如必胜己而后友，则胜己者亦不与吾友矣。”后来的学者因此颇有疑问；孔子又曾说过“三人行必有我师”，与之似亦有矛盾。对此应如何理解？

16孔子对弟子问孝的回答各不相同，这反映出孔子思想方式或教育方式上有什么特点？从四种不同的回答中，又可以看出“孝”的实质是什么？

17如何认识“君子不器”？当今社会分工条件下如何处理“器”与“不器”的关系？

18历代注疏对“绘事后素”有两种解释，当用它来喻“礼”之于人的意义时，两种解释之间的差异反映出什么问题？

19孔子虽然一生不得志，但在生前也已获得很大的声誉。仪封人的话就代表了时人对孔子的最高赞誉。孟子更是认为孔子修《春秋》是在行天子之事，孔子是不在位之天子，是谓“素王”。如何理解仪封人之语？仔细比较“集说”所引诸家解释，并结合刘勰《文心雕龙》中所论，说说自己的看法。

20今天如何正确认识义与利之关系？

21《论语》反映了孔子怎样的“言行”观？它在孔子的“君子人格”中处于怎样的位置？

22朱熹是怎样解释孔子的发誓的？怎么理解他的解释？

23“述”与“作”的关系如何？怎样准确理解孔子“述而不作”与他的文化创造活动及其贡献之间的关系？

24对“我欲仁，斯仁至矣”的理解上，汉人与以朱熹为代表的宋人之间有什么差别？

25在今天看来，“恭”即是有礼，《论语》云“恭而无礼则劳”，则“恭”与“礼”是分为两事的，对此当如何理解？

26郑玄与朱熹解“无所成名”的区别在哪里？

27孔颜为何乐？反映了儒家怎样的思想情感？

28“死生有命，富贵在天”，在当代曾备遭批评，结合孔门师徒对“天”、“命”、“富贵”的讨论，谈谈如何认识这句话。