苴却砚是中国名砚之一

苴·却·砚·历·史

苴却石形成于2.5亿年前,自古产于四川攀枝花市郊金沙江畔（拉鲊古渡），因产地原属云南苴却县（今永仁县）而得名。史传蜀汉时期诸葛亮平定南疆，五月渡泸，七擒孟获，屯兵安营在此，发现苴却石（古称泸石）具有通天彻地的灵气，令人采石制砚供用营中。据专家考证，正式史料中记载过，宋朝的宋徽宗就曾用过泸石砚。苴却砚历经几代，盛于清朝，只因苴却石产量少，地处边陲，运输极为不便，全靠马帮长途辗转运至云南和内地，影响较小。据中国文物鉴定委员会主任、中国收藏家协会会长史树青先生考证，清宣统元年（1909年），苴却巡检宋光枢取其三方赴巴拿马国际博览会参展，一举获奖名震中外。后因战乱、传人不继而失传。

1953年，四川雕刻艺术家前后逾50多年，新开发出攀西奇石苴却砚系列。苴却砚是继中国四大名砚（端砚、歙砚、澄泥砚、洮砚）之后的又一名砚，号称中国五大名砚之一，它既有端砚的眼，石眼珠宝般缀在石间，耀眼夺目。石质如歙砚般致密、细腻，且具有洮砚的艳丽色彩，澄泥砚般发墨。可以说其集四大名砚之优点于一身。中国著名书画家文物鉴赏家方毅、启功、溥杰、范曾、黄胄、杨超、千家驹、董寿平、白雪石、王遐举、沈鹏、柳倩、张绍曾、刘炳森等名人赞其为“砚中珍品”、“书画良友”、“文房奇品”并欣然题词。被黄胄称之“美石妙品”的苴却砚色紫黑沉凝，致密细腻，莹洁滋润而温坚，发墨如油，存墨不腐，耐磨益

毫，呵气可研，叩之有金玉之声，清越铿然，抚之如婴肤娇嫩，视之文理清秀。石品中，石眼最为绝妙，或青如碧玉，或红似金瞳，或白如月牙；圆如龙眼、鸲鹤眼，长似乌鸦、丹凤；其色鲜活，质地纯净高洁，有心、有环、有晕、有彩、睛瞳亮明，烔烔有神，脉脉如诉，令人视之而心动，观后而神怡。在我国制砚史上石眼有”七珍八宝”之说，即在砚上有七个石眼的为珍品，八个眼的为瑰宝，而苴却砚上石眼最多的有200多个，最大的石眼直径在4公分以上，真可谓宝中之宝。苴却石之珍奇，还在于它具有十分丰富的石品花纹，有绿标、黄标、玉带标、鱼脑冻、蕉叶白、花纹、云纹、水纹、冰纹、鱼子纹、火捺、碧眼、青花、金星、绿腰、黄腰、眉子、金线、银线、紫砂、鸡血等上百个品种，真乃“前无古人，后无来者”。

一九八九年“中国苴却砚展”在北京中国美术展览馆举行，原国务院副总理方毅亲自为展览剪彩；一九九四年六月亚太地区博览会荣获“金奖”，十月获首届中国博览会“金奖”；九五年入选国家级礼品，由乔石委员长以国礼相赠日本天皇、韩国总统等外国元首；九七年中国博览会上被评为“中国名品”，中国新技术新产品博览会荣获“金奖”，第五届中国艺术节再获“金奖”；中国民族民间工艺品、旅游*品、收藏品博览会金奖。苴却砚因其独特的艺术魅力，经众多艺术家、商家的发掘、推广，已享誉东南亚、海内外，人们已不再将其作为单一的研墨工具，而是做为艺术品欣赏收藏，做为高档礼品赠送亲朋好友。

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攀枝花的苴却石被原轻工业部组织专家鉴定为稀有的中档宝石资源。屡次获得殊荣，名声日盛，苴却石产品的收藏与投资价值成上升趋势。现有资源量预测1159万立方米。

攀枝花市已具备系列产品开发的团队群体，为项目的实施提供了很好的人才基础。有制作苴却石产品大小作坊数十余家，500多具有雕刻技艺的人在从事这项产业。这批艺人经过多年的实践，已形成了属于自己的艺术风格，有曾经获得“中国民间工艺美术大师”称号的制作大师。

投资概算：10000万元

市场预测：苴却砚由于其优良的品质，国际、国内影响力与日俱增，现一跃成为当代中国三大名砚之一，在近几年的国内市场上反映最为强烈，深受中国传统文化影响的日韩及东南亚国家，对苴却砚也是喜爱有加，在香港和亚太地区国家举办的一系列国际博览会上引起强烈反响，苴却砚国际市场前景广阔。

攀枝花公众信息网 2008-1-21

苴却，古地名，今分属云南楚雄和四川攀枝花，境内有金沙江和雅砻江穿过，雅砻江与金沙江又在这里汇合，现在的攀枝花市就在雅砻江与金沙江的汇合处。当地人把境内的雅砻江称作泸水，也包括与金沙江汇合后的部分，三国时就这样叫。苴却砚石在产于泸水河边的山崖之上，现在没有泸水的称呼了，就说产在金沙江畔。产于泸水边的石头很自然就叫泸石，所以当时苴却砚就称为泸石砚，应该是在宋代的时候就这样叫了，在宋代的时候也比较有名，这种砚也比较难得，非常珍贵。为什么呢，因为当时这个地方属大理国，在大理国与大宋的边界，中间还隔着金沙江，这样的石头流入内地很困难。不过还好，由于当时大理与宋的经济文化交流比较好，所以这个砚石还是流入内地，制成的砚台还出了名，一般人很难见到，宋代学者高似孙《砚笺》，元代虞道园《道园学古录》中，都有泸石砚的记载。

不过后来泸石砚失传了，为什么呢？主要是因为战乱。宋被元灭了，元同时也灭了大理。大理少数民族聚集，元的政策又不是很宽松，人们或躲蔽或反抗是必然的，也是长期的。在元的这一百年当中，泸石砚应该是逐渐消失了。到什么时候又出现了呢？应该是在明代。明代时大概也没有泸水这一称呼了，或许早在宋代行政区域上就没有这个名称了，但是人们当时还有这个叫法。明的时候，产这个砚的地方叫苴却，人们就称这个砚为苴却砚，好象以前

就根本没有泸石砚这个称呼似的。到了清咸丰年间，这个苴却砚已有一定名气，宣统二年还在巴拿马获国际金奖。

那么，在宋代时，这个地方叫不叫苴却，当时为什么不叫苴却砚？当时这个地方即使叫苴却，人们习惯上也还是会叫它为泸石砚。就如端溪产石出端砚，洮河产石出洮砚，易水产石出易水砚一样，并且当时这个泸水应该在当地很重要。水是人们生活、文化发展的基础，就如长江、黄河之如中国，泸水当时在当地也应该是非常重要的。既然这样为什么不叫金沙江石克或雅砻江石砚呢，我想应该当时在当地未必有金沙江和雅砻江的称呼，雅砻江在当时这个地方就叫泸水，金沙江在这个地方也叫什么水。即使有金沙江的叫法，从习惯上，人们还是习惯叫泸石。因为金沙江不完全是大理的，而泸水才是大理的。就比如我们习惯上说“河北特产”、“北京特产”，而不习惯说“中国特产”一样，也如我们总是称呼对方的名字，而不笼统地叫“人”或“男人”、“女人”一样。

苴却砚大概开始于明，发展于清。现在苴却这个地名也早就没有了，但是人们还是叫它为苴却砚。现在也开始有人称之为金沙江砚，我觉得比苴却砚这个名称要好，但是还是不如泸石砚，或干脆叫泸砚好。

那么泸砚的石质怎么样呢？好！泸砚出名晚，在宋代，当时四大名砚已经有了，排定座次了，而且当时四大名砚都有最好的砚石，在那个时候出名不容易。泸石为绿泥绢云板岩，石质很细、很温润。泸石以结核和花纹为特色，多为绿泥石结核和变质花纹，色泽、石品、花纹多样，很好看。发墨如何呢，摸如缎、磨如磨，下墨细腻，速度适中，是发墨最好的砚石之一，现代科学也证明了这一点。

实际根据后来查证，金沙砚的叫法应该早就有了，注意是金沙砚，而不是金沙江砚。另外，由于石中有眼，且称之为眼，过去好象并一定叫眼，是不是只有端石中才叫眼不好说，反正泸石中有碧玉色的大小圆点，所以这个砚也叫碧眼砚。称呼的方法,可以有很多种,叫大理砚也可以,叫攀枝花砚也可以,叫永仁(地名)砚也可以,就和龙尾砚、歙砚、眉纹砚等一些叫法相似，一种砚的叫法可能有很多种，我的名字，想起来，从小到大，也有好几个呢。

概因泸石砚富含"金沙"颗粒,所以才叫金沙砚.这么说起来,金沙江的叫法大概与黄河差不多,

也因于此.所以金沙砚与金沙江应该是兄弟关系,而不是父子关系

苴却砚是中国名砚之一，苴却砚石材产于中国西南攀西大裂谷金沙江沿岸（四川和云南永仁交接处，永仁县古名苴却）故谓之苴却砚。

苴却砚集端、歙二砚优点于一身，雕刻集浅浮、镂空、圆雕、深雕、薄意、减地雕刻于一体，形成了厚重浑实、明丽浓郁的多元风格。石品绚丽丰富，有石眼、青花、金星、冰纹、绿膘、黄膘、火捺、眉子、金线、鱼脑冻、蕉叶白、庙前青、玉带、紫砂、鸡血等近百种，其中尤以碧翠神

溢，如珠似宝的石眼著称于砚界。苴却砚，人们又称它为中国彩砚，它斑斓多姿、异彩飞扬、天生丽质、独步天下。有极晶美誉的金田黄，色泽金碧，灿灿然一片金黄；外白如晴雪，内红如丹砂的封雪红，风韵天成；似凝脂初露，嫩润可人的碧云冻，如碧云浮起，丰饶富丽；天然成趣的绿萝玉，如幽谷涌翠，碧波泻玉，又似绿萝漫延。苴却砚石质细腻，发墨如油、存墨不腐，耐磨益毫，呵气可研，叩之有金玉之声，抚之如婴肤娇嫩，方毅、张爱萍、启功、董寿平、黄胄、范曾等名家大师为苴却砚写诗题字，称苴却砚为“砚中珍品”，“砚中瑰宝”，“砚中奇品”。

砚的历史名坑主要有平地坑、大宝哨坑和花棚子坑。平地坑，位于苴却石矿脉中段，据传古人在此采石，先把麻绳系在身上，由陡峭的崖口逐步下移，一直移到数十米处，才能到达坑口采石。平地坑眼石，眼形明晰、色泽翠绿、心睛圆正、环晕纯美，其中红睛、金睛、带环带晕的居多。石眼较多的料石主出在平地坑。平地坑以膘石为其特色，主出绿色膘石，罕见、名贵的绝晶青花、绿萝玉主出在这里。大宝哨坑又称上岩，是历史上的著名老坑。大宝哨坑以出产石眼为主，石眼心睛明晰、色泽碧翠、晕色纯美。苴却砚中最佳绝的金瞳石眼、紫砂红石眼，名贵的封雪红，稀世极晶金田黄、金地鱼子亦出自这里。花棚子坑地处砚料富集地的下层低洼处，也称下岩石，当地人称水岩石。花棚子坑的砚料色泽偏紫，略重于平地坑与大宝哨坑。花棚子坑的石质细腻、滋润。主出石眼、鳝鱼黄、绿膘、黄膘、青花、天青、玉带、金线、银线、罗纹、鱼子与膘石。但由于地质结构复杂，地势偏低，加上紧邻金沙江，江水涨落无常，故采石极为困难。

相传三国时期诸葛亮七擒孟获时曾在此地就地取石制砚（现在此地还存有诸葛亮点将台）但终因交通闭塞未能大量开发流传。

后清宣统元年大姚县苴却巡检宋光枢，取砚三方赴巴拿马万国博览会一举获选，名震中外。

近年来苴却砚先后荣获亚太地区博览会、中国名砚博览会等多项金奖，并入选国家礼品赠送日本天皇、韩国总统等外国元首。