老王读后感300字

老王读后感300字
老王读后感300字

老王读后感300字(一)

初读《老王》,已是初中的事了,老师说:初中、高中、大学都有这篇课文,不同的年龄读这篇文章会有不同的领悟,现在我就作为一名高中生,谈谈我读了这篇文章后的小小感悟。

老王,贫穷。他仅靠一辆破旧的三轮车为生,住在塌败的小屋里,没有什么亲人,有一只眼睛是“田螺眼”,另一只还有夜盲症。生病了,花钱不知吃了什么药,总不见好。老王,真是一个不幸者。

老王,善良。老王送的冰比他前任大一倍,冰价相等,“他没有看透我们是好欺负的主顾,大概压根没有想到这点”,他送默存去医院却不肯收钱,他欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘,好像有了这边缘,乘客就围住了不会掉落,在弥留之际,把好香油和大鸡蛋慷慨送给了杨绛。这样的人少有了……

每当读到老王给“我”送鸡蛋和香油这儿,我的心都为之震撼。老王“直僵僵地镶嵌在门框里”,“两只眼上都借着一层翳”,“简直像从棺材里倒出来的”“骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨”。岁月的年轮和病魔的缠绕让不幸者的不幸表面化,显得更加不幸,让“我”感到害怕,感到“不安”,感到“愧怍”。生活非常拮据且病重的老王,却能慷慨地送给别人好香油和大鸡蛋,这些应该是他自己没有吃过或是舍不得吃的,即使他现在生病了。老王真是一个好人。

“几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”。“我”为什么会感到愧怍呢?字典里关于“愧怍”一词的解释为:因为自己的缺点、做错了事或未能尽到责任而感到不安。作者认为幸运者有责任关爱不幸者,关注他们的命运,帮助他们改善处境,“我”是不是因为觉得自己对老王做的还不够而感到愧怍呢?又或许是老王为“我”做的太多了?又或许是不幸者地不幸触动了“我”?

读了《老王》,读到了他的不幸,更读到了他的善良与朴实,再贫困也阻碍不了他的热心肠,现在这样的人真的不多了,当读到了老王,又给心上增添了一丝暖意,一丝感动,让我们也多为不幸者多做些什么吧……

老王读后感300字(二)

老王,乍一听这称呼,只让人感觉又是一个没有文化之人,带着略微的鄙夷,甚至不屑于去翻看。若不是因为它是课文,想必它就不会让我这般难忘了。

《老王》的文字甚为含蓄,有时竟让人有些捉摸不透,似在非在的含义,似有非有的情感,让人迷茫。老王,你究竟是怎样一个人?

很难想象,一个眼瞎、贫困、有亲人却没有亲情又是单干户的人,如何在这世间生存?诸多的不幸,取其之一,便会让我崩溃,可是他呢?当我们面对不幸在怨天尤人之时,他又在干什么?

没有崩溃,没有自我放逐,甚至没有一句抱怨。我们用语言来宣泄自己的不满,而他却以乐观、积极的态度在这个复杂的社会中努力生存。两相对比,我们的心灵竟是如此脆弱,如此的不堪重负。

老王是不幸者中的不幸者,可是,他都尚且没有抱怨上天的不公,我们这些幸运者又有什么资格去指责?连老王都尚能意识到要去感谢生命,要自己开拓自己的命运,而我们呢?当面对“感恩”这个字眼之时,我们只是很狭义的认为父母养育我们,老师教导我们,朋友帮助我们,他们才是我们应该感谢的人。又有多少人,会想到要感谢生命,感谢它给予这个独属于你的灵魂,若没有生命,就不会出现现在你所拥有的一切。

每次,总会不由自主幻想,如果在历史上没有发生或发生了一件事,那么就会有很多人不存在于这个世界。如此去想,(Inspirational quotes https://www.360docs.net/doc/8411633001.html,)每个人都是幸运的。不幸者所谓的不幸与无法来到这个时间相比实在是微乎其微。正是因为有生命,才会有不幸与幸运之分。

生命给予了我们诸多,那么在感恩时,我们又怎能漏下如此重要的它。在生命面前,感恩一切的一切都显得虚伪,那么,何时时间之人才能真实的去审视自己的人生以及命运?

老王读后感300字(三)

从课文写老王的生活片断可以看出,老王穷苦卑微却纯朴善良。他靠一辆破旧的三轮车活命。“文革‘’期间载客的三轮车被取缔,他的生计就更加窘迫,只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍,孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里,小屋破破烂烂的,他的眼睛又不好,一生凄凉艰难,是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心好,老实厚道,有良心,关心人。他需要钱,可是做生意从不多收一分钱,而且非常讲感情,讲仁义,常愿意尽义务,或者少收钱,是一个精神上没有受到任何污染的极其纯朴的好人。

作者对老王这样的不幸者不是冷漠、蔑视而是本着平等观念和人道主义精神去关心、爱护他。知道老王有夜盲症,就送给他大瓶鱼肝油。

老王的善良也有许多表现:”愿意给我们带送“冰决,车费减半;送钱先生看病,不要钱,拿了钱还不大放心,担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在,受了人家的好处,总也不忘,觉得欠了人情,去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。

老王在生命最后的日子里,身子僵直,样子非常怕人,作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了,作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者,总觉得在他生前,对他关爱不够。所有这些,都是人道主义精神,正是公民道德建设所提倡的。

伤仲永读后感100字6篇

伤仲永读后感100字6篇 伤仲永读后感100字6篇 一 学完了伤仲永一课,我不禁对方仲永感到惋惜,本来天资聪慧,若后天有良好的教育,加以努力学习,有可能宋朝又有一位文学大家,甚至有可能与当时的王安石、苏轼相提并论,却因父亲贪利、短见,?不使学?,而使其成为泛泛之辈,大浪淘沙,被埋没在历史的沙滩上。 二 读完这篇文章,我相信有许多人会与我一样叹惜道:十二三岁则江郎才尽泯然众人矣!我们不能不为仲永感到惋惜,仲永由神童变成无声无息的普通人。由此可知,一个人后天要受到的教育是多么的重要,不论天资多好,不接受后天的教育,终究是不行的。 这篇文章说明了人的天资与后天成才的关系,不论科学与艺术,不论是谁,只要付出艰辛的努力,都能取得伟大的成就。 三 读罢此文,我的脑海中浮现出某位伟人说的一句明言:天才等于百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。在大千世界中,拥有超高天赋的人毕竟是少数,即便有也并非全都成为最终的成功者。方仲永就实际最好的例子:他幼年时才思敏捷,脱口成诗,

他的父亲因为有利可图没有让小仲永继续学习上进,结果落了个泯然众人已。由此让人们悟出一个深刻的道理:敏而好学,才能不断进取;天资聪慧却不好好学习,必然会导致才智枯竭,最终只能没落在平庸的人群中。 四 如果,我有仲永一样的先天禀赋,哪怕只有一点,我也会树立远大的理想并努力奋斗。即使没有付出全部的时间和精力,也绝不会让弥足珍贵的?通悟?二字静静流失。这是最可怕的,庆幸的是它永远不会丧失在我身上,因为我没有拥有过它。像我们一样的普通人,也要比万中无一得?通悟?再?不使学?间悄然离去的方仲永强许多。我们虽然没有他聪明,没有他的才华横溢,却有着比他更长的求学路,比他更坚忍不拔的意志,更光明的前途。 五 《伤仲永》是北宋政治家,思想家,文学家王安石于(1043)年所作,当时王安石23岁,据考证王安石与方仲永可能是同龄人。此文是王安石根据回忆写成的'。从文中体现王安石人才观,王安石认为人的才能有赖于后天的培养和教育。即使是天赋很高之人,如果不加以培养和教育,同样会变为平庸之辈,文中表现出作者朴素的辩证法思想。从现代观点来看,实践出真知,实践-理论?再实践?再理论永不终止,这就叫做马克思主义的认识论。 六 伤仲永给我留下了很深的印象,也为此留下许多感受。世界

《我们仨》读书笔记与心得感悟

《我们仨》读书笔记与心得感 悟 《我们仨》读书笔记与心得感悟600字这本书买了一年多,本来是想这个月把这本书和那本高大上的《thepowerofhabit》同时 进行的,结果发现我自己还是避重就轻,三天就把这本书看完了,结果那本好像才第五页而已。 《我们仨》读书笔记(一) 这本书买了一年多,本来是想这个月把这本书和那本高大上 的《thepowerofhabit》同时进行的,结果发现我自己还是避重就轻,三天就把这本书看完了,结果那本好像才第五页而已。 选这本书是因为作者是钱钟书的老婆,因为关于《围城》总是听到这一样的一句旁白——里面的人想出来,外面的人想进去。 多少有点悲观的意味。在我的潜意识里,小说和生活是分不开的,但之前看了一篇关于他们一家三口(钱钟书、钱瑗、杨绛)的报道,这种家庭我不仅仅是向往而已……一个百岁老人,在女儿、老公 相继走了之后,写了这本书。穿插在整本书的都有种淡淡的悲凉,没办法,杨绛说“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。但撇开 这已成定局的实事,过程的回忆,他们经历的点点滴滴。 这一家三口都超级无敌爱看书,而且把看书这件事给予了很 高的优先级,不愿意和不相关的人闲聊浪费时间,感觉钱钟书是

个偏内向的人,他认为有了名气就是多些不相知的人,他希望有 几个知己,不求有名有声。杨绛这么评价他“人家口蜜腹剑,你 却是口剑腹蜜。与钱锺书对等玩的人不多,不相投的人就会嫌他 刻薄了。”他们自得其乐。 以前读书时,觉得那些作者都是作为一个个独立的个体而存在。最近看书才发现,这些人都属于某个朋友圈里,这种感觉就 像有了微博后,你发现那些你喜欢的明星、过的也是柴米油盐酱 醋茶的生活,只是你意外的发现别人有多努力。看到了一点点描 写红茶的句子,简单明了,就当为自己下次选茶或谈资多点参考吧——滇红取其香,湖红取其苦,祁红取其色。 他们的生活很少吵架,因为他们践行“各持异议,不必求同”也就是我们常说的尊重吧!没有太多的甜言蜜语但有些话会让你 感受到承诺的分量,而且他们做到了。是哪一阶段我忘了,钱钟 书对杨绛说:“从今以后,咱们只有死别,不再有生离。” 这是钱钟书说过的一句话:“一个人二十不狂没志气,三十 犹狂是无识妄人”。 《我们仨》读书笔记(二) 《我们仨》这本书,是作者杨绛女士对自己和她的先生钱钟书(著名的大文豪)、她的女儿阿园,一家三口的回忆录。这本书讲了杨绛他们家几十年的家庭和生活故事。 全书共分为三部分: 第一部分名为《我们俩老了》,只有两页,是记录杨绛和钱钟

《杨绛传》读后感

《杨绛传》读后感 时隔四年多,重新翻开《杨绛传》,杨绛先生人格中蔓蔓出来的那丝清凉绿意,就如春寒料峭之时,枯树上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽,为我这个久日身处理工学校的学童带来一丝慰藉。 很多人流连于灼人的光芒,仰望着名人的光环,而对于杨绛的人生,我想借用朱自清的一句话“热闹是他们的,我什么都没有”。淡泊二字可以给很多人,但是真切地归到每个平凡人身上,又有几人可以真正践行呢?很多人了解到杨绛,都是因为“钱钟书的夫人”这个称号吧。 杨绛先生与钱钟书先生他们夫妇被称为文学界的珠联璧合,伉俪情深,钱钟书如英气流动之雄剑,常常出匣自鸣,语惊天下;杨绛则如青光含藏之雌剑,大智若愚,不显锋刃。在半个多世纪的漫长人生路上,不管惊涛骇浪,不管命运如何摆布,他们始终休戚相关,荣辱与共。夫妇二人始终如一,淡泊名利,潜心学术,不谙事故,不了解他们的人就觉得他们有些孤傲了,但是他们自己劝慰彼此,太通人情事物的人必然也遭非议,所以何必?这一种泰然的豁达,常常可见于他们在生活中的种种琐事。名利均是身外之物,他们欣赏庄子的清静无为,淡薄名利,顺应自然,修身养性,杨绛翻译出《堂吉诃德》,大使邀请她去做中方代表作交流,多次被西班牙的她婉拒。 杨绛身上这种由内而外散发的质朴与澄澈,让我反思,终日追求的彼岸,是否真的是一片净土,暂时的迷失眼睛,也没有必要苛求自己,很多东西是一种水到渠成的过程,还没有走出这一片沼泽,是因为内心沉淀的东西还不够深厚。就如,杨绛的一短篇小说《璐璐,不用愁》的名称一样,就如杨绛,带着对生活淡淡的感念,一步一步地接近自己的内心。 杨绛出生于钟灵毓秀的江南水乡无锡,那一片灵秀的土地为她日后的人生给予着养料,她向来都是和颜悦色,说话慢条斯理,举止温文尔雅。但是传记中的两件事情,大大震撼了我的内心。一是,抗日时期上海沦陷地的公交车上,她面对日军,不卑不亢,那种烈性甚至带着一丝挑衅,民族气节昭然若揭,竟然震慑到那位日军,他自感自己毫无气场与这位爱国女子对峙,只是装样吼了吼,就下了车。杨绛生命里那种对祖国深深的热爱,在此刻爆发,也因为这一次,我彻底明白了,为什么新中国成立之前,她和钱钟书没有选择离开我们满目疮痍的祖国,他们引用了柳永的词“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,无比贴切地说出了当时爱国文人心中的那个结,是的,我们的生命已经与祖国早就链接在一起了。杨绛一凡往日的另一件事情,就是对于文革时,钱钟书被人莫须有地扣上“罪名”,她的反应之激烈,震动了当时她的同事,我想这一种抗议是并不是徒劳,它是呐喊, 表现了文革时期中国知识分子的铮铮傲骨。 外柔内刚,这就是杨绛。在她柔弱的外表之内,蕴含着刚正不阿的精神情操和对丈夫的真挚、深厚的爱。如果可以握住你的手,愿你把这一种坚韧的力量传递给我。当然,这只是单纯而不真实的希 冀,浅浅微笑,笃笃追求。 一本书,书外面是我,杨绛的人格在书里面,写下的只是一零星感想,人的一生,如鱼饮水冷暖自知。希望这一枝的绿芽可以在这个春秋不离不弃陪伴着我。

《伤仲永》读后感300字(精选3篇)

《伤仲永》读后感300字(精选3篇) 《伤仲永》读后感300字 当品味完一本著作后,相信大家的视野一定开拓了不少,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是为大家整理的《伤仲永》读后感300字,仅供参考,大家一起来看看吧。 《伤仲永》读后感1 今天,我又一次读了《伤仲永》这篇文章,这篇文章主要写了方仲永幼年时才华出众,长大后却“泯然众人矣”。读完这篇课文后,我真为仲永伤心! 我哀伤仲永的父亲,当仲永五岁就会作诗时,他父亲为了利益,“日板仲永环谒于邑人,不使学。”使仲永不到二十岁就泯然于众人!不过也我伤仲永,伤他随波逐流,随父亲摆布,而不提出自己的想法,毁了自己的大好前程,太令人惋惜了! 人不学不成才,无论一个人天赋有多好,但如果那个人不学习,就会成为普通人,或许连普通人还不如!如果像仲永那样的人去学习,说不定历史上就有“唐宋九大家”了!一个人想获得成功,天生的才华必然重要,但后天的努力更重要!是啊!天才是由百分之一的灵感和百分之九十九的汗水组成的!一个人天资一般,只要后天勤奋、刻苦,必能干成一番大事业!成功的人往往不是最聪明的,而是最勤奋、刻苦,有上进心的!

连仲永这样天资那么好的人不使学也泯然众人!那我们天资不是特别好的,更就当努力学习!千万不能“少壮不努力,老大徒伤悲”! 老师和妈妈又那么重视我们的学习,我们没理由不好好学习,将来一定要有所作为,来报答老师和父母! 《伤仲永》读后感2 我站在窗前,百般无聊,随手拿起一本书,看到了一篇文章《伤仲永》。原来讲的是一个名叫仲永的`神童,因没有受得良好的后天的教育和学习,变成了一个普通人。 一个人能否成才,与天资有关,更离不开后天的学习。 俗话说“勤能补拙”.即使你的脑子不聪明,但如果你肯用功读书,认认真真地学习,你也会取得好的成绩。正如我的一个姐姐,她并不聪明,她的老师也这样认为,但她从不放弃。她一直比别人多用两倍的时间去学习,凭着自己的努力,她最终取得了好的成绩。 同小仲永一样的人,现实生活中也有许多:天资聪颖,但不用功学习,最终也难成大器。 仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧? 《伤仲永》读后感3 我学了一篇王安石的文言文《伤仲永》,我对此文感慨万千,讲

读《伤仲永》有感五篇范文

读《伤仲永》有感五篇范文 伤仲永》一文给人的启示是:一个人即使有很高的天赋,但如果不努力学习,下面是为大家准备以下的内容读《伤仲永》有感,仅供参考。 读《伤仲永》有感一 生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是:一个人即使有很高的天赋,但如果不努力学习,也很难取得真正的成就。仲永的故事是这样的:并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗,立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中。到了十二三岁,才气渐减,“令作诗,不能称前之所闻。”到了成年,竟“泯然众人矣”。 一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访,而不让他学习,使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人,责任在于他父亲,原因是“不使学”。像方仲永这样的天才,由于后天没有好好学习,尚且要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果不学习,岂不是连一个普通的庸人还不如吗? 所以说,才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的,在历史上屡

见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。 牛顿不是神童,但他终身勤奋学习,终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童,大学考了两次才被录取,毕业后到一家专利局当了7年职员,他在艰苦的条件下顽强学习和工作,终于奠定了相对论的基础。不仅在科学上如此,在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力,都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功,同样深刻地说明了这样一个道理:才能来自勤奋学习! 读《伤仲永》有感二 学如逆水行舟,不进则退!以下是出国留学网为大家整理的读《伤仲永》有感600字,欢迎大家阅读,更多精彩内容请关注出国留学网。 《伤仲永》讲述了:有一个叫方仲永的小孩,天资聪明,五岁就能作诗。可他出了名后,他的爸爸就不再让他学习了,带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学习,最后一事无成,成为一个普通的人! 因此这篇课文告诉了我们一个道理:学如逆水行舟,不进则退!一个人能否成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的学习有关,二者之间,后者更重要,即后天教育对一个人是

我们仨读后感3篇

我们仨读后感3篇 我们仨读后感 有幸读到了杨绛先生的《我们仨》,书很短,不敢说感触深刻,可其中的脉脉温情,却也引人思躇良久。 先生的《我们仨》,早在一年前就已拜读,再次翻开书页细细品读,仍是欢喜不已。《我们仨》一书,是在先生92岁时,先后失去女儿和丈夫后所著。书里遍布着温暖的小趣味,从柴米油盐一餐一饭,到字里行间书信往来,无不透露着生活的智慧。字里行间流露出哀而不伤、深厚而诚挚的感情,让人十分触动。 先生在书里详细描绘了她和丈夫钱钟书以及女儿钱瑗的家庭故事,印象很深的一个片段便是钱钟书从远方回到上海,已经两岁的小钱瑗不识得自己的爸爸,想赶走爸爸。钱钟书调侃女儿道:“是我先认识你妈妈,还是你先认识?”没想到小钱瑗一本正经得说:“自然我先认识,我一生出来就认识,你是长大了认识的。”记得当时看到这个片段的我,忍不住嗤笑,不愧是一家人,连脾性都大有相似之处。 想起小时候,父亲也是从外地打工返家,和妈妈一起去接还在上幼儿园的我。几年不见,父亲还是老样子,我却一天天长大,记忆力却没有关于父亲的任何记忆。我踢踏着步子走在卵石道上,一回头发现父亲和母亲正手拉着手浓情蜜意,不知怎地,频频回身去分开他俩的手,死活不让他俩牵着手,至今仍觉哭笑不得。 先生的文笔朴实却又华丽,带着老人特有的不紧不慢的语调,记

记录她这漫长却有趣的一生,就连在外人看来有些许古板的钱钟书,在她的笔下也变成了顽皮的少年。写剪活虾的那一段,活虾被先生用剪刀剪的直抽抽,慌慌张张地跑进客厅找钱钟书,钟书不紧不慢地说:“不要紧,以后这种事情我来做就好了。”先生大概也和我一样感受到温暖了吧。 儿时的我一直寄住在外婆家,外婆的腰不好,常看到外婆在厨房做饭时,累得扶着腰喘气。外公以前从事木头行业的,不忍外婆如此受累,某天搬了把凳子坐在庭院里,一天不吃不喝,对着地上的木材忙碌,做了把高脚的椅子送给外婆。看着外婆脸上洋溢的笑容,我也跟着被甜到憨。所谓的执子之手与子偕老,也大抵如此吧。 王小波说,一辈子很长,要和有趣的人在一起。而杨绛是幸运的,因为有了钱钟书的陪伴,所以他们的生活是有趣的。 “世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”杨先生让我看到了一个家庭的温暖与幸福,平凡生活里美好与繁琐的事情交织,这才是生活最好的模样。 我们仨读后感 “往者不可留,逝者不可追,剩下的这个我再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚。”——杨绛 杨绛的《我们仨》这本书主要是对“我们仨”的回忆。这本书的开头写了钱锺书和钱媛生病住院,最后去世了。杨绛开始对“我们仨”那个家的重温和回忆,更多的是表达了对丈夫和女儿的思念。她的语

《听杨绛谈往事》读后感心得体会_初中杨绛传读后感

《听杨绛谈往事》读后感心得体会_初中杨绛传读后感 《听杨绛谈往事》读后感心得体会 看书期间,觉得这本书对我很不友好:一是钱杨二位先生的学习热情与能力,让我觉得空度许多光阴;二是钱杨等人正直而谦逊的品行气性,像镜子般明晃晃地照着自己,生出几分惭愧;三是钱杨一家温馨和谐的相处片段,让远离家乡的单身狗突然生出了几丝乡愁…… 先说学习,也涉及些爱情。钱杨的爱情,学术氛围无比浓郁。而钱杨的学习,又遍洒爱情的“酸臭”与知己的惺惺相惜。大抵有才、进取的人总是互有感应。钱杨两人的学习热情总是让我这个“床上躺”汗颜不已。很难想象杨绛先生人至中年,却可以为翻译《堂吉诃德》自学西班牙语;世道混乱,家事繁重,却仍能挤出时间投身创作。钱钟书先生就不多提了,作为小初高课堂上的常客,书里的趣闻轶事、情书日记,又一点点丰满了这位“大才子”的血肉,啊……让我不禁肤浅地感慨“学神就是学神,失恋都能写出本诗集……”不过总结起来还是老套路:广读书,勤思考,笔耕不辍。 再说为人与家庭。看着杨绛先生,特别佩服她谦逊隐忍的包容心、真诚温柔的待人方式、“无所不能”的学习劲儿和有事敢扛的勇气。所处世界和谐平静时,释放善意不难。周边暗流汹涌时,还能释放善意,

却是一种境界了。家庭对个人的性格品质有着极大影响。我很钦佩杨绛的家庭,也不禁想嘚瑟下自己的爸妈。爸妈对我影响很大,比起“说教”,最终触动我的还是他俩日常待人处事的方式、言语。关于“为人”的很多理说不透,但言行是最直接的反映,总有那么几次,会觉得自己做事特像他俩。不过长大后,离外面的世界近了,有些想法、处事方式却有些变味。有时候觉得自己越来越“独”,越来越“私”,失了很多温度,却又没觉得哪里出了错。以前一直试图以逻辑思维论证“好人好报”的科学性,总试图学习所谓“厚黑学”,可现在,一是多为前人经验可鉴,二是个人智商所限,不如活的善良些、简单些,追求个自己想要的目标。 最后是从文革延伸的一些思考。“寸铁杀人”,言语的力量可怖至此。今天的传媒也是一样。消息遍地,真假难辨。有些简单的思维模式有时候会不会引发可怕的后果。例如薛之谦案,我没有多加关注,也没有对事情细节加以推敲,但是直觉却简单地留下判断:“一个巴掌拍不响,涉事的人肯定都有问题。” 这样粗暴的判断模式漏洞百出:一个巴掌真的拍不响吗?空穴真的不来风吗?“三人成虎”“无中生有”有那么难吗?自媒体发达的当下,“造谣”其实无比简单。在“宁可信其有”这一思想的指导下,我常常对一些谣言保留将信将疑的态度,但事后不会加以验证。足够久的时间之后,我就会把这些谣言当做“确有其事”的谈资加以散布了。

伤仲永读后感500字

伤仲永读后感500字 今天我读了“伤”仲永,是呀,读完心中真的不由的升起了一丝感伤。 我不得不说,仲永是个天才,5岁时便会了“指物作诗立就,并自为其名”而且“其纹理皆有可观者”但是到了12.3岁,才气却不能称前之所闻,到了成年,竟“泯然众人矣”. 仲永他确实是个天才,但因他后天的不努力,最终却沦落为一个平庸的人,这能不叫人扼腕叹惜吗?神通泯然众人,责任在于谁? 也许责任在于他的父亲,一个神通而被父亲当作了赚钱的工具,让仲永“不使学”,白白葬送了仲永的人生。 可是,这责任仲永又怎能没有呢?他的父亲不明智,难道仲永也那么不明智,虽然那时他还小,但是他从小就是个天才,能做出“养父母、收族为意”的诗又怎么能说他不懂事理呢,就算仲永等到长大的时候在学习,也为时不晚那,也不会从一个神通变成一个平凡的人那! 不管先天有多么的聪明,后天不努力,那他就不是真正的聪明。 即使先天不聪明,但如果他后天努力了,那他就会成为一个真正聪明的人。 牛顿不是神童,但他终身勤奋学习,终于取得了令人瞩目的成就。 天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感练就的 不努力,又怎能成才。 努力了,肯定能成才 从现在起,我们应即刻起程,经过我们的努力我们也一定会在我们的人生中踏出一条灿烂的光辉之路。

伤仲永读后感500字 今天,我读了一篇七年级下学期文言文——<伤仲永>. <伤仲永>,是一篇关于后天教育的文章,这篇文章,讲的是一个叫方仲永的孩子,五岁的时候,还没有见过书具,忽然有一天,他哭着要书具,于是他的父亲便向邻居借来了文房四宝,没想到,方仲永拿起笔写了四首诗,题上了自己的名字,他的父亲把这首诗拿给了乡里的秀才,秀才看了以后,大大夸奖了这首诗,从这以后,只要人们指一个东西,他就能做出古诗来,他的父亲是一个贪图小利的人,于是便拉着方仲永,去四处做客,别人给他钱让他作诗,过了两三年后,再让方仲永作诗,他就做得不如原来的那样好了,等到了十二三岁的时候,方仲永就和普通人没有什么区别了。 我通过读这个故事,让我明白了许多道理,方仲永生下来虽然受到上天的眷顾,天赐予他了比其他人更加聪明的大脑,可是他没有接受后天良好的教育,从一个天才变成了普通人。方仲永变为普通人的因素不只是他自己,更大的责任应该是他的父亲。方仲永的父亲为了那一点小小的利,就把这么聪明的孩子葬送在童年,一个天才就这样陨落了。再看现在的父母,哪一个不是盼望自己的孩子能够出人头地,望子成龙,望女成凤,让孩子琴棋书画,样样精通,周末还上这个补习班,那个补习班,方仲永父亲的观点和现在的父母比起来真是相差甚远,不管是什么年代都要让孩子接受知识、学习文化。悲哉!方仲永之父! 伤仲永读后感500字 王安石的《伤仲永》讲述了一个令人惋惜的故事。 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。 哎呀!不得了了,一个五岁的小孩竟能作出诗的文采和思想内容都用值得欣赏的地方,这个方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培,长大后必成大器!

伤仲永读后感500字3篇

伤仲永读后感500字3篇 《伤仲永》读后感:爱迪生说过:天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奋。仲 永只靠自己的天分,后天不努力,导致“泯然众人矣!”的可悲结局。 伤仲永读后感500字(一) 今天,我读了一篇七年级下学期文言文——<伤仲永>. <伤仲永>,是一篇关于后天教育的文章,这篇文章,讲的是一个叫方仲永的孩子,五 岁的时候,还没有见过书具,忽然有一天,他哭着要书具,于是他的父亲便向邻居借来了 文房四宝,没想到,方仲永拿起笔写了四首诗,题上了自己的名字,他的父亲把这首诗拿 给了乡里的秀才,秀才看了以后,大大夸奖了这首诗,从这以后,只要人们指一个东西, 他就能做出古诗来,他的父亲是一个贪图小利的人,于是便拉着方仲永,去四处做客,别 人给他钱让他作诗,过了两三年后,再让方仲永作诗,他就做得不如原来的那样好了,等 到了十二三岁的时候,方仲永就和普通人没有什么区别了。 想在现实生活,中国有九年义务教育,不可能没有机会读书。不过这是整个社会的问题,当时并没有人意识到读书的重要性,所以,方仲永的身边的人,由于没有学习,导致 自身的素质不是很高,也不懂学习,使方仲永无法得到好的教育。假设仲永的父亲依旧带 领他“环谒于邑人”,等到到一家比较有学问的人家里时,如果那家人有提出让仲永学习,不然会荒废他的才艺,那么仲永的父亲会不会因此而改变,让仲永去学习呢?所以,社会,是影响仲永才赋荒废一个重要原因之一。 我通过读这个故事,让我明白了许多道理,方仲永生下来虽然受到上天的眷顾,天赐 予他了比其他人更加聪明的大脑,可是他没有接受后天良好的教育,从一个天才变成了普 通人。方仲永变为普通人的因素不只是他自己,更大的责任应该是他的父亲。方仲永的父 亲为了那一点小小的利,就把这么聪明的孩子葬送在童年,一个天才就这样陨落了。再看 现在的父母,哪一个不是盼望自己的孩子能够出人头地,望子成龙,望女成凤,让孩子琴 棋书画,样样精通,周末还上这个补习班,那个补习班,方仲永父亲的观点和现在的父母 比起来真是相差甚远,不管是什么年代都要让孩子接受知识、学习文化。悲哉!方仲永之 父! 伤仲永读后感500字(二) 王安石的《伤仲永》讲述了一个令人惋惜的故事。 方仲永的父亲依旧是以农民的思想对待自己那么有天赋的儿子——不使学!就是因为“利其然也”!如果他父亲不让他去上学,他自己也应该以“忽啼求之”的积极心态争着 去上学。如果这样他也不会“泯然众人”啦。你也可以不上学,但你可以自学,勤奋一些

我们仨读后感3000字

我们仨读后感3000字 《我们仨》,是一个单纯温馨的学者家庭。杨绛说:“我们仨,却不止三人。每个人摇身一变,可变成好几个人。”的确是这样,在钱瑗的眼中,爸爸钱钟书只配当她的弟弟,有时却又摇身一变,变成老师,她和妈妈都是好学生。但在穿衣吃饭方面却又需要被人照顾,跟孩子一般弱小。我们仨读后感3000字怎么写?XX已经为你整理好范文了,一起来看看吧! 当我们抱怨这个世界太不公平的时候,静下心来,寻找生活中最真实、最平凡的感动。岁月是把无情的刻刀,它带走了所有的一切,站在时光的风口浪尖,只剩下无限的回忆。无法改变的结局,却依然要坚强走下去。三个人的时光,一个人的回忆。我不禁感动得一塌糊涂。 《我们仨》是着名作家杨绛的代表作。看到书名就会很自然地想到一家三口,事实也是如此,《我们仨》正是回忆杨绛一家三口数十年风雨生活的一部作品。简单的快乐却不能一生平坦,小小的温暖是如此的令人幸福。 书的开篇第一部,以杨绛的一个患得患失的梦开始,这也许就是对生命将息的暗示。虽然钱钟书一味的安慰杨绛说,这只是老人梦,自己也会经常梦到,但并没有缓解做这种梦的次数。梦中,杨绛苦苦寻找钱钟书,要么走入死胡同,要么独自在昏暗的车站等待,凄凄惶惶的等不到人。那一句,

“好像只要能找到他,就能一同回家”说的是那样的真切又让人心疼不已。都知道命不久矣,却能如此惺惺相惜。家,此刻对于他们来说却变得如此的遥不可及。 杨绛是真真切切坚强的人。面对女儿和丈夫的相继离去,她没有伤心到垮掉。从走上古驿道,到古驿道上相聚,紧张而又严密的行程,只要有咱三,就有咱们的家。古驿道上,他们三个失散了。 杨绛说,“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真,醒来还不如在梦中,但毕竟是梦,彻头彻尾完全是梦。”如此文艺的写作与优美的辞藻都掩不了杨绛心中的悲伤。女儿没了,丈夫没了,家没了,只剩下了自己,只剩下曾经的回忆。 于是,杨绛开始了她的回忆。她和钱钟书相遇,相知,相恋,到和谐生小孩,以及穿插在之间的平凡的生活,真实得感动。杨绛说,“我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,钟书和我共同承担,困难就不复困难;还有阿媛相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的愈合”。杨绛再也找不到他们了,只能把他们三个人一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚。 看着书中的描述,仿佛自己也成了他们之中的一员,静静地感受着他们一家三口幸福快乐的生活。最后附录中真真

陆游传读后感

陆游传读后感 导语:陆游传读后感(一) 我非常喜欢读传记文学作品。最近我抽空读了两本,一本是美国着名作家、记者埃德加·斯诺的《毛泽东自传》,另一本是中国着名学术大师朱东润的《陆游传》。我深刻地感觉到两点,即传记文学的生命和魅力在于坚实的史料和艺术技巧的有机结合;历史中的伟人确实有他独特的人格魅力,“虽不能至,心向往之”。我在读《陆游传》的时候,这种感觉尤其强烈。 朱东润先生的《陆游传》一书是公认的宋朝名人传记的颠峰巨制,是他花费整整二十年心血的结晶。整部书以唯物主义的态度,历史地再现陆游的生平,科学地评价他的行为,客观地确立他的成就;整部书以陆游的诗篇贯穿,始终围绕他爱国事业的沉浮和人生命运的坎坷来写,不仅做到了史料翔实,考证严密,而且文笔流畅,能够正确、全面而纵深地把握住陆游一生的思想脉络,让我深深佩服。当然,陆游那种坚定的志向和强烈的爱国之心更深深地打动着我的心,让我久久不能平静。 有道是,一个人少有大志并不难,难在终身坚持不懈而且无悔。陆游自小受过良好的家庭教育,加上名人的指点和个人的努力,达到能文能武的境地。他不愿意做诗人,却成为了诗人。他曾为了心爱的人沉痛不已,但他能够忍悲明志,毅然提出“学者当以经论天下自期”、“个人之上还有国家,恋爱之上还有事业”。他本想在政治上一心报效国家,执着进取,誓死恢复中原,却遭到统治者的冷遇。他虽然有怨恨,但是他无悔,即便在晚年看到朝廷苟安,山河破碎,主战的忠臣良将被害被逐而自己能幸免,自叹一腔“壮志空飞腾”,他还是将满腔的英雄气概和凌云壮志寄托于诗文中,满腔期待自己能有机会奔赴沙场去杀敌,直到弥留

之际,还写下惊天地、泣鬼神的绝唱:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”难怪清末着名思想家梁启超高度赞誉他:“中国诗家无不言从军苦者,惟放翁则慕为国殇,至老不衰。”还写诗赞扬说:“诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。”“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平。” 陆游的确是一位世间非常罕见的豪气、雅致、多情奇男子。在朱东润先生的这本书中有如此评价:“我们看到陆游的爱是如何的忠贞不渝,始终如一。对于恋人的爱是如此,对于民族国家的爱也是如此。惟有忠贞不渝,始终如一的爱,才是真正的爱。也惟有这样的爱,才能想起死去五十余年的唐琬,便看到美人的倩影;也才能对危在旦暮的国家,发生无穷的恋慕。” 这让我想到现在从事的教育工作。如果我们每个教师都能够自觉地把它看作是自己的一项神圣而伟大的事业,那么我们就会像陆游一样,以崇高的使命感和责任感,以满腔真诚的爱和无私的奉献积极投入,以执着进取的信念和无怨无悔的姿态主动追求,即使有再多的苦和累都能够面对,即使有再多的挑战也能够迎接,如此才可能培养出一批符合时代潮流发展的具有创新精神和实践能力的人才。 总而言之,朱东润先生的《陆游传》一书具有很高的历史价值和文学价值,对我们的教育工作也很有启发,所以很值得大家去读一读。 陆游传读后感(二) 说到陆游,首先想到的就是他的诗,他的词,从小在学校学习时就已学了无数的篇目。但是读过《陆游传》之后才真正懂得了这位伟大诗人的真性情,真正体会到他的有情。 陆游的情,是与唐婉凄凉却坚定的恋情。

伤仲永读后感300字

伤仲永读后感300字 《伤仲永》读后感[300]共三篇 篇一 寒假里我读了很多很多的励志故事,其中有一篇故事对我影响很大,教育意义很深刻让我懂得很多道理,它的名字叫《伤仲永》。 真正令我感兴趣的是仲永为什么会心甘情愿地被“不使学”,被选择人生?仅仅是因为年幼不懂事?还是说惧怕父亲的权威?仲永的才能是在五岁时被发现的,随后这天分便被其父亲当作摇钱树,一摇就是十几年。这么多个无趣的年头里,仲永是怎么想的,是否反抗过,我们无从得知。但从最后仲永变成庸才这一事实中,我大致可以推测:仲永已经麻木了,对人生已经没有追求,认为自己就是给父亲谋取利益的存在,接受了这不公的命运,最终才会“泯然众人矣”. 这个故事讲了宋朝的时候,有一个神童叫伤仲永,他5岁的时候拿着笔墨纸砚立即写了一首诗,秀才对小伤仲永的文才很欣赏。后来,无论他们出什么题目,小伤仲永都能一挥而就,他们赞不绝口。后来,县里的一些有钱人经常设宴请伤家父子。宴席上,小伤仲永写的诗成了有钱人的抢手货。仲永的父亲觉得这是一个发财的捷径,就天天领着小仲永去赴宴,小仲永再也没学习

了,他作的诗也越来越平庸。就这样,等方仲永长成少年的时候,他再也写不出诗来,变得和平常人一样平庸。 通过这个故事:我明白了。天才在于勤奋,只有从小刻苦学习,脚踏实地才能获得真正的知识。所以,我今后要吸取方仲永的教训,从现在开始我就做一名爱学习的好学生。 篇二 少壮不努力,老大徒伤悲啊。我们无法决定出身,却可以创造未来。我们无法回到昨天,却可以把握今天。一个人的天资固然可贵,但后天的教育更为重要。付出的汗水和收获的硕果是成正比的。 有一次,有一个人去看他的时候他已经23岁啦,他的诗已经不再像他小时候写的那样好了。再过7年那个人在去看他的时候,他已经和普通人一样平凡了。 课文:金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”

伤仲永读后感300字

伤仲永读后感300字 篇一:伤仲永>读后感300字 今天,我看了一则寓言,题目叫《伤仲永》。寓言讽刺了方仲永的爸爸,因为他毁了方仲永的一切。仲永五岁时就能写诗四句,还自取了题目。诗写成后,一乡的秀才都传着看。别人指一物叫仲永作诗,他马上就能写出来,乡民们都一至认为他是个天才,有些人还用钱接济他一家。 父亲发现可以借助儿子的才能捞取好处,天天带儿子去拜见同乡,却不让儿子学习。他没想到后天的刻苦学习才是成才的根本,结果将仲永变成了他急功近利的牺牲品。 通过这则寓言我知道了,凡事不能急功近利,急功近利会影响长远的利益,就像杀鸡取卵一样,不能贪图眼前的利益,却忘了长远的利益呀!别人虽说我聪明,但我也有很多不足的地方,而且还有很多比我聪明的>对手,战胜对手、战胜自我,我会更出色!如果我骄傲,将走向失败;如果我努力学习,向目标前进,永不骄傲,我将如愿以尝的实现自己的理想。 篇二:伤仲永读后感300字 这个星期我们学习了一篇文言文《伤仲永》。 这篇文章讲述了一味“神童”最终沦落成为常人而惋惜。我觉得仲永之所以变化为常人有几个原因:1.仲永没有遇到有利于他的成长学习的环境。2.父亲贪图小利,目光短浅,鼠目寸光,不让仲永学习。 读了这篇文章,我知道了天才是百分之一的天赋加百分之九十九的努力和汗水。只有努力学习,奋发向上,才能得到回报。天才如果不学习,最终就连常人也不如。 第一次月考也快到了,我要认真复习资料,取得一个优异的成绩。“一分耕耘,一分>收获”,只有我们付出心血,付出努力,才能收获回报。我虽然只是普通人,但我希望,我会克服一切学习上的困难的。 我要努力,再努力,争取拿下一个好名次,加油吧,我一定会成功的! 篇三:伤仲永读后感300字 我学了一篇王安石的文言文《伤仲永》,我对此文感慨万千,讲的是一个天生就有作诗的禀赋的孩子被眼里只有名利的的父亲当作是‘摇钱树’,没有得到后天的教育。因此他渐渐的成为了一个普通的人,失去了才能。 我正为仲永惋惜,一个那么聪明的孩子竟然被这么一个贪财的父亲给毁掉了,虽然这只是一件事情,但值得我们深思。大家想想,一个天赋那么聪明的人不接受后天的教

《我们仨》读后感

世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆 读《我们仨》 以前,我很迷钱钟书,迷恋他渊博无边的知识,迷恋他游走于人生边上的幽默,迷恋他敢往堵在他病房门口的记者头上扔东西,同时还迷恋他被无数人迷恋。 因为钱老的关系,很早以前我便拜读了杨绛先生写的《我们仨》这本书,暑假里我把这本情谊浓浓的书介绍给我的儿子,年幼的他第一遍看的确看不太懂,更无法深入理解一位老人失去最亲的人,特别是失去女儿的那种“胸口被撕裂,却又找不到伤口”的痛。通过我们之间对书中部分细节共鸣的交流和不同意见的交换,他对杨先生的经历的种种有了一些深刻而独特的理解,也对杨先生这样独具匠心的书籍结构安排深深的佩服。 这是一本生离死别的书。一开篇就是“我们都老了”,然后就是预示着死亡的“万里长梦”,从踏上古道客栈,到古道相聚,最后相失于客栈,一步一步,杨绛送走了钱钟书。这段奇怪的老人梦,其实就是杨绛陪伴钱钟书和女儿钱媛走过生命最后日子的写照。杨绛“在古驿道上,一脚一脚的,走了一年多”,而柳树却已经几枯几荣。如果不是有过丰富的人生经历和细腻的情感是无法想到用这样的结构来表达的。如果按照正常的顺序以作者经历的痛楚来结尾,读者也一定会带着悲伤的情绪读完这本书。但是如果先陈述悲伤,后叙写回忆,会让读者感到人生还充满希望,至少我们还拥有回忆。 杨绛用了很大篇幅,来叙述他们夫妇两人,从三十年代相遇到九十年代相失之间的很多细节。我们好像跟着他们的人生轨迹,一起和她怀念,和她“将一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚。”作为高等知识分子的他们三人,有着悲天悯人的情怀,更有着正常人的生活与喜怒哀乐。 在《我们仨》里: 钟书这段时期只一个人过日子,每天到产院探望,常苦着脸说:“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶,把房东家的桌布染了。我说:“不要紧,我会洗。” “墨水呀!” “墨水也能洗。”

李白传读后感

李白传读后感 本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 李白传读后感(一) 带着对李白的景仰之情,我轻轻翻开了《李白传》这本书。 虽说对李白十分景仰,但对他的了解却甚少。只闻其才气和名气,却不曾细致了解他的生平经历。我翻开本书,看到了作者安旗于1983 年7 月写的“初版前言”中的一句话,“最发人深省的是:为什么他失败了而又成功了?”由此让我更想要深入地了解一下李白的一生。 李白出生于盛唐时期,但他的一生,绝大部分却在游历中度过,足迹遍及大半个中国。 开元初年,赵蕤来访李白的父亲,交谈间听得隔壁有琅琅书声,便问:“这是何人?是你的儿子吗?今年多大了?”李客:“正是我那孽根祸胎。快满十五了。”客人又问:“从这书声听来,这孩子不是很好学吗?”李客:“好学倒是好学,而且已经写作了几百首诗文。他五岁发蒙识字,十岁读完了《诗》、《书》,以后便再不肯在儒家经典上好好下功夫,只爱杂学旁搜。《楚辞》、《庄子》,他百读不厌,可是对举业却一窍不通。”从这几句对话中,我仿佛看到了一个聪明好学,从小就饱读诗书的李白,也看到了一个从小就有独立思想,极富个性的李白。这些可都是我少年都不曾拥有的啊!倒是,我从小也和李白很相像,就是爱“神说”。十二岁上,爸爸教他读了司马相如的

《子虚赋》,他就看见了千里以外的云梦大泽,那里的山是什么样,水是什么样,土地是什么样,出产的东西是什么样,说得活灵活现。当他漫步江边,又常常从粼粼波光中看见:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。……”《离骚》中上天入地的幻想,《庄子》中翱翔宇宙的神话,更使他思接千载,视通万里。如此看来,爱神说的我也有作诗的天份,只是空有万千的想像却无法用丰富、精准的语言来转化成诗文。与之相比,我从小就读书太少,读得经典名着更是少之又少。这样,即使我和李白一样有天赋,结果也是天壤之别了。由此,让我又一次深深感受到:一个人后天的学习远远比先天的聪明更重要的多。 李白读到“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云……”在他离开梓州郪县长平山的那天夜里,做了一个梦。梦见自己变成了一只大鹏。我们从书中的这些话里,不难看出李白的雄心壮志,还有那份掩饰不住的自信! 若说李白能成为诗仙只是因为他从小饱读诗书,还有丰富的想像力,我觉得并不全面。其实他作诗的灵感大多都来自他四处游历的过程中。他每到一处不光是为了欣访胜迹,更是为了拜访得道高僧、隐士、地方官吏和社会名流……他为听渔歌还特地找了一家清雅的酒楼,听两个歌女为他唱曲。听着听着,他会觉得那如怨如慕,如泣如诉的曲子就是歌女自己心里的歌;听着听着,李白会情不自禁地为之地击节赞赏不已,并将其中一首歌词反复咏哦;更会感叹“民间竟有如此优美的天籁!如此动人的绝妙好词!这一支支曲子都是浑金璞玉

《伤仲永》读后感10篇

《伤仲永》读后感10篇 记得中学语文课本上有一篇王安石《伤仲永》的文章,该文大意为一个名叫方仲永的早慧儿童,能够“指物作诗立就,其文理皆有可观者,四周乡邻不禁啧啧称奇”。于是方仲永父亲每日带他“环谒邑人,不使学”,最终方仲永“泯然众人”、一事无成,令人们无限惋惜。 方仲永的悲剧值得每位教师和家长认真思索。略作分析,我们便不难想见,“神童”仲永在不断向世人展示其超群才华之时,肯定赞誉之声不绝于耳。夸奖的话语、钦羡的目光,足令这位涉世未深,缺乏自我判断能力的少年飘飘然迷失方向。因此,方仲永到处炫耀,无心功课,最后追悔莫及,只有徒叹奈何。 诚然,孩子的成长离不开夸奖与鼓励,只言片语的表扬也许可以让孩子获得肯定和激励,今后再接再厉,更上一层楼;可以让迷茫徘徊的孩子重新扬起自信的风帆。旁人一句经意或不经意的夸赞使得不少名人伟人的生命历程从此峰回路转,精彩迭现。但是,片面夸大褒奖的作用并不科学,是不可取的,君不见即使天资聪颖、禀赋奇佳如仲永者,终日被夸赞的溢美之辞所包围也难免使才华消失殆尽,更何况诸多普通儿童呢? 教育学和心理学指出:人的发展取决于先天条件、环境、教育和个人主观努力四方面因素的影响。只有充分发挥四方面的综合效应才有可能收到良好的效果。文中仲永的过人天赋自不待言,然而他却被淹没于一片赞扬声中;家长又从根本上忽略了对他实施教育,方仲永本人也没有真正发挥自己的主观能动性……于是,仲永“十二,不能称前时之文”,成年后已“泯然众人矣”,只留下深深的遗憾和无奈。

行文至此,笔者不由得感慨良多,北宋王安石笔下的方仲永形象穿透近千年的历史烟尘,仍然带给我们今天的教育许多鲜活生动的启示与思考,不是吗? 这个学期,我学习了《伤仲永》这篇课文,通过王安石先生的思路,我深刻理解了“玉不琢,不盛器”的道理。这篇文章讲的是方仲永从小就有天赋,却被他父亲贪图眼前利益,而不去学习,最终成为普通人。 王安石先生讲述的这件事仅仅是对方仲永的怜悯吗?恐怕不是,里头还包含着对方仲永父子的谴责之意。仲永父亲为了自己的小利益而为社会损失了一个人才,“这值得吗?这对社会造成的危害,难道比自己的利益更无关紧要吗?”我们不禁扪心自问。其实不然,仲永就这样“葬身”在茫茫人海中。 设想一下,如果方仲永当初立场坚定地变“不使学”为“我要学”,那就是另一番景象了,人们就不是“伤仲永”而是“赞仲永”了……设想一下,如果方仲永的父亲能够让仲永继续使学,继续努力,那他说不定还是一位大诗人,能与王安石相提并论或是王安石的一位徒弟;设想一下,如果方仲永的邻居们不花钱来求他来自己家里作诗,也就不会让仲永的父亲贪钱到极点,以至于荒废了一个好人才,设想一下…… 王安石先生写这篇文章也发表了对天才的看法。人们常说“成功的人,往往不是最聪明的,而是最勤奋的”。方仲永是天才,但即使是天才,也离不开后天的努力,否则早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。古今中外的成功者,哪个是不经历勤奋的学习就得来成就,得到世人的赞扬和敬佩的呢?王献之“用尽三缸水,一点像羲之”,最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河,因灯光彻夜通明,被船夫当作渔灯,这样的事情许多许多,像方仲永这样的事情也有不胜枚举。

伤仲永读书笔记

伤仲永读书笔记 一个人能否成才,关键在于其自身是否勤奋刻苦地读书,能否在读书成才之路上,勇敢地闯出一片属于自己的天地。 伤仲永读后感 前几天,我读了一篇文章,名叫《伤仲永》。 这篇文章主要讲述了这样一件事:有一个叫方仲永的小孩,五岁时,就会做出颇有文采的诗,成名后,父亲为了贪图名利,让方仲永放弃了学习,带着他到处拜访、题诗,最后因为他不再努力学习,最终和普通人没什么两样。 读了这篇文章,我既替一个有着极好天赋的人没有成才感到惋惜,又受到了深深的触动。 "宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来";。任何一个有着辉煌成就的人,他们无一不是通过刻苦学习才取得成就的。如果你从小就有着非常聪明的头脑,可仗着自己有这么一个与众不同的优点而不去努力学习,最后你不会比普通人强到那儿。 古今中外,有多少文人墨客写出了告戒我们努力学习的句子:"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。";"一分精神,一分事业;一分耕耘,一分收获。";又有多少名人为我们做出了榜样:大发明家爱迪生,小时候在学校,被老师称为笨小孩,最后退学。可他没有放弃学习,最终成了大发明家。一个人不一定小时候学习好,就可成为名人;也不一定小时候学习不好,就成为普通人。只有你在不断努力地刻苦学习,才有可能达到辉煌的顶点,方仲永、爱迪生不就是一个很好的例子吗? 方仲永给我们的教训是深刻的,我们要向那些有成就的伟人学习,学习他们那种刻苦精神。我们从现在开始,要利用好时间,奋发努力,掌握本领。只有这样,才能成为一个知识渊博的人,成为一个对社会有用的人。 伤仲永读后感 读完《伤仲永》这篇课文,首先我为方仲永这个人感到惋惜。这样优秀的一位"天才";,最终变成庸人的结果就是不学习。光靠"受之于天";,唯一的下场只能"泯然众人矣!"; 事件大概说:金溪此地有一个世代都靠耕地为生的家庭,其有一童名为方仲永。在仲永5岁那年,忽然要"文房四宝";。在农民家里不可能出现这"四宝";,他父亲感到很惊讶,"借旁近与之";。借来"四宝";之后,方仲永立刻书诗四句,并加上自己的姓氏。全乡的秀才观看诗后,对仲永大为赞赏,全乡上下都知道出了一个"神童";。 一些人出钱买方仲永的诗,他父亲认为这是一个赚钱之道,就常带仲永外出,不使他有学习的机会。 14年后,方仲永完全成了一个庸人。

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