思想政治教育方法比较研究专题

东北师范大学远程与继续教育学院2013秋季学期

网络教育《专题讲座》

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所选专题思想政治教育方法比较研究

学生姓名＿林金婵

专业物理教育

年级 20120303

学习中心广东罗定奥鹏学习中心

报名编号 C0376601102001203000014

专题教师姓名康秀云

（以上信息必须详细填写）

2013年 12 月 26 日

正文：

一、道德两难故事讨论法的产生：从对偶故事到两难故事

科尔伯格对道德发展的研究方法直接来自皮亚杰的间接故事法。皮亚杰认为，在研究涉及人的行为规范和品德时，如果采用直接研究的方法，那么被试的反应就会受到很多因素的影响和制约，其反应的真实性程度就会降低。为了克服这一弊病，皮亚杰意识到只有通过一种非常间接的方法，即通过向被试讲故事的方法让被试判断研究者所设计的那些行为类型，故称“间接故事法”。为此，皮亚杰及其同事按研究目的编撰了许多包含着道德价值内容的情境故事，它们以对偶道德故事为主，因而间接故事法也称“对称故事法”。这一研究方法是：首先向儿童讲述一对对偶故事，然后让儿童进行判断；接着主试继续向儿童提问，通过儿童的回答弄清他们进行这种判断的理由；最后根据结果划分儿童的道德认知发展水平。皮亚杰把儿童的道德认识发展水平分为两级：一级是他律水平，侧重判断结果，具有客体的性质；一级是自律水平，侧重判断动机，具有主体的性质。

科尔伯格借鉴了皮亚杰的研究方法和成果，但他发现，他的被试的某些道德判断类型很难归到皮亚杰的两级发展水平的任何一种。所以，他认为儿童的道德发展不只是两级水平，应有更多级水平或阶段。为了克服皮亚杰研究方法上的缺点，科尔伯格把皮亚杰的一对对偶故事改成一个道德两难故事。两难故事保留了对偶故事的简洁故事形式和冲突性特点，用情境故事设置道德冲突并提出道德问题，让被试在自己的反应中“投射”内心的观念，反映出个体的道德发展水平。

科尔伯格运用道德两难故事测量道德判断的具体评分方法，经历了从简单到复杂的逐步完善过程。他曾说过：“对道德判断阶段评分方法的改进是一个有组织的渐进过程，几乎每年都在旧主题上出现新主题或变化。”。

在中学任教的老师都有这种感受：现在的德育工作真是太难做了，我们辛辛苦苦教了很长时间，可只要学生在家过一个假期，甚至只过一个周末，就被负面因素全抵消了。学生无法建立起真正的道德认知，更无法实现知、情、信、义、行的转化。在这种情况下，学校道德教育需要进一步地改进和完善，寻找适合初中学生实际情况的有效的道德教育方式。一般来说，未成年人的行为普遍存在着与其道德判断力不一致的现象，但是，未成年人的道德判断力的发展水平和阶段越高，道德判断与行为的一致程度就越高。因此，道德教育的关键是促进学生道德判断力逐步提高，而应用“道德两难故事法”能有效地做到这一点。

那么，我们应用的“道德两难故事”有哪些可能的来源呢?

1．它可以是学生身边真实的或实际发生的道德两难问题

如在教学“珍惜友谊，发展友谊”一课时，我们选择了高年级的两位同学的例子。这两位同学是从小学到初中的多年好友，有一天，他们班里一位同学的一块手表丢了，非常着急，到处寻找，这两位同学中的甲还帮助那位同学寻找，但没找到。他晚上去乙家里玩时，意外地发现了那块手表，几经追问，乙终于承认是他拿了那位同学的手表，并央求甲要为他保密，但又不肯按甲的要求把手表还给那位同学。这时，甲该怎么办?

2．它可以是社会关注并争论的热点、焦点问题

如在讲授“维护国家尊严和民族尊严”这一知识点时，可根据“不跪的人”孙天帅的故事编制一个“两难故事”：“孙天帅的家在河南农村，正当他即将高中毕业时，家庭面临极大困难：父亲病重，母亲年事已高，弟弟正在求学，为了给父亲治病，圆弟弟求学之梦，他背上简单的行囊，南下珠海打工。但是，在他打工的工厂，出现了韩国女老板无视中国法律，强迫中国工人下跪的事件。在这种情况下，他该怎么办?如果他拒绝下跪，必失去工作，难尽为人子、为人兄的责任；如果他下跪，又有损个人尊严特别是民族尊严。”孙天帅必须在“责任”和“尊严”中作出抉择。

3．可以是虚构但却可信的道德两难问题

如科尔伯格及其同事设计的九个“道德两难故事”虽然都是虚构的，但却是可信的。我们在教学时也可依据内容需要自己设计一些。如在教学“遵守纪律”相关内容时，可以设想某位同学由于某些原因即将迟到，现在他所在的位置离教室之间有一大片草坪，如果穿过草坪，就不会迟到；如果绕过草坪，肯定就会迟到。这时他必须在“遵守纪律”与“爱护公物”这两者之间进行抉择。

（三）运用道德两难故事引起学生的意见分歧和失衡，向学生揭示比他们高一阶段的道德推理方式在适当的时候把设计好的“道德两难故事”展示给学生，引起学生的意见分歧和失衡，并让学生进行讨论，这是应用“道德两难故事法”的关键。这时必须注意讨论小组应由处于不同阶段的学生混合而成，使学生有机会接触到高于他们推理水平的道德判断，触动其原有的道德经验结构，产生不满足感；相反，

如果讨论小组的学生之间在关于某一道德两难问题的讨论中很容易得出一致意见，甚至一开始就没有任何分歧，这就不可能达到我们应用“道德两难故事”的初衷。因此，第一个步骤在这里就可显示出其重要性。

（四）引导学生在比较中自动接受比自己原有的道德推理方式更为合理的推理方式

这是应用“道德两难故事法”的最终归宿。因为运用道德两难故事引起学生意见分歧和失衡并不是我们的目的，只是达到目的的手段而已。因此，在学生出现意见分歧和失衡时，教师应启发学生在讨论中积极思考，主动交流和辩论，做出判断。同时，教师要鼓励学生考虑他人观点，协调与他人的分歧，最终引导学生在比较中自动接受比自己原有的道德推理方式更为合理的推理方式。当然，“知”是为了“行”，当学生能进行正确的道德判断后，必须采取有效的办法，鼓励学生把自己的道德判断付诸行动。

二、“道德两难故事法”在培养学生品德中的作用

（一）促进学生领会道德知识，发展学生道德评价能力（道德判断能力），产生良好的道德信念真正的道德认知应包括领会道德知识，进行道德评价，形成道德信念。道德的领会是学生具备道德认知的前提，即要使受教育者了解具体的行为准则以及为什么要实行这一准则。但道德认知还应涉及受教育者对这些知识信不信、接受不接受的问题。正因为如此，在培养道德认知时还必须发展学生的道德评价能力，并在评价过程中帮助学生形成道德信念。为此，教师应创设一定的情境，提供实践机会，使学生能经常运用自己的道德知识来进行评价。而在应用“道德两难故事法”进行教学时，必然要求学生进行道德分析和判断，经常进行这样的训练，就能使学生的道德评价能力从肤浅到深刻不断地发展，并最终促使其道德信念的形成。

（二）丰富学生的情感体验，激发学生的道德情感

在“不跪的人”一例中，学生经过了解事件的前因后果及热烈的讨论，就会越来越敬佩孙天帅的可贵人格，并被他的爱国情操深深感染，这就能给学生一种与具体的道德形象相联系的实际的情感体验。

（三）锤炼道德意志，提高学生在道德问题上的行为抉择能力，强化学生良好的道德行为

有学者认为：“人为什么要有道德?这来源于一个‘残酷’的事实，那就是人与人之间、人与社会之间存在着矛盾和冲突。这些矛盾和冲突正是道德产生的前提，道德正是为了解决这些矛盾和冲突而产生的。”如果我们仅仅给学生灌输道德知识，当学生真正面对这些冲突和矛盾时，就有可能不知所措，作出一些错误的举动。而经过“道德两难故事法”在教学中的长期运用，加之一次次的熏陶，一次次面临“两难”时的抉择，不断地锤炼学生的道德意志，当学生真正遇到需要抉择的事件时，将能比未经训练的同龄人更快地作出恰当的选择，所以“道德两难故事法”在学生行为的养成上能起到一种替代强化的作用。

此外，它的应用在促进学生的道德敏感性、学生思维发展等方面也能起到意想不到的效果。

目前，学校德育环境已由封闭育人向开放育人转变，而“道德两难故事法”用宽容的人文精神，在共同参与中倾听学生心灵的真实想法，消除学生面对两难道德问题的困惑，帮助学生增强道德行为抉择的信心，真正通过德育活动来发展学生的道德能力，在初中学生品德培养中是行之有效的。这就说明，只要我们在正确理论的指导之下，遵循学生的身心发展规律，不断探索适合学生实际的德育方式，并在探索中不断发展并予以完善，必将真正走出一条富有实效的德育之路。