奇门遁甲八门九星旺相休囚

旺相休囚详细解释

“旺相休囚死”也是和四时密切相关，并被命理学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神，就是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节都有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢？解释是：【旺】处于旺盛状态。【相】处于次旺状态。【休】休然无事，亦即退休。【囚】衰落被囚。【死】被克制而生气全无。现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下：【春】木旺火相水休金囚土死【夏】火旺土相木休水囚金死【秋】金旺水相土休火囚木死【冬】水旺木相金休土囚火死【四季】土旺金相火休木囚水死从上简括，我们可以明显看出这样的规律，就是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木伞例，春天是木当令的季节，所以木旺；火是木生出来的，所以火相；水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚；土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。其他依次类推。为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下：【木】春旺冬相夏休四季囚秋死【火】夏旺春相四季休秋囚冬死【土】四季旺夏相秋休冬囚春死【金】秋旺春囚夏死四季相冬休【水】冬旺四季死春休夏囚秋相；我们在懂得五行的旺、相、休、囚、死后，还不要忘了五行寄生十二宫的原理，因为这更是搞命理深入下去必不可少的一种理论指导。五行寄生十二宫的原理，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理。按照《三命通会》的说法，十二宫的名称和解释是：【绝】又叫“受气”，或“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。【胎】就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。【养】就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。【长生】“万物发生向荣，如人始生而向长也”。【沐浴】又叫“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。【冠带】“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。【临官】“如人之临官也”。【帝旺】“万物成熟，如人之兴旺也”。【衰】“万物形衰，如人之气衰也”。【病】“万物病，如人之病也。。【死】“万物死，如人之死也”。【墓】又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。如：出生一天的天干如果是甲木，出生的月份是十月女月，那么这甲木就处于万物发生向荣的。长生。状态。如果出生一天的天干换成乙木，而月份则仍是十月亥月不变，那末这乙

奇门遁甲九星值符创建的机制和原理(精)

奇门遁甲九星值符创建的机制和原理在宇宙天体中，北极星总是处在正北方向的那一部分星空里。它和另外排列很有规律的七颗星形成一个美丽的图案。称为“北极圈”。这七颗星像一把舀水的勺子，故而就叫“北斗七星”。在北方的人们中，也有叫它“勺星”。在勺子口的两颗星叫天璇、天枢，在这两颗星前面五倍的地方有一颗亮星，就是北极星。北极星永远处在北方。夜间行路、航海可以用它指示方向。夜晚，每过一个小时去看一看北极星和北斗七星，你就会发现北斗七星是在绕着北极星自东向西转。这个规律，我国古代的星象学家把它形象地叫做“斗转星移”。“斗转星移”的规律是古代人们通过漫长的观察中总结出来的，亦即“仰观天文”。它可以帮助人们认识每年的季节和时辰。我国自古以来民间流传着这样一句谚语：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指北，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指南，天下皆冬。”意思是说，春天，北斗星的斗柄朝东；夏天，北斗星的斗柄朝北；秋天，北斗星的斗柄朝西；冬天，北斗星的斗柄朝南。故《易经》云：“观乎天文，以察时变。” 下面让我们来看看北斗九星在奇门九宫里的分布情况。北斗九星排列顺序：第一颗星天枢：又称贪狼星、天蓬星，属水，居坎一宫。第二颗星天璇：又称巨门星、天芮星，属土，居坤二宫。第三颗星天玑：又称禄存星、天冲星，属木，居震三宫。第四颗星天权：又称文曲星、天辅星，属木，居巽四宫。第五颗星玉衡：又称廉贞星、天禽星，属土，居中五宫。第六颗星开阳：又称武曲星、天心星，属金，居乾六宫。第七颗星摇光：又称破军星、天柱星，属金，居兑七宫。第八颗星左辅：又称天任星，属土，居艮八宫。第九颗星右弼：又称天英星，属火，居离九宫。北斗七星加上辅弼二颗星，共是九颗星。北斗星自东向西环绕北极星旋转，每转一周便是一年。北斗春季在东方；夏季在南方；秋季在西方；冬季在北方。古人就曾经利用北斗星的位置和斗柄指向来判定四时的季节并确定东南西北四正方向。璇玑气场分布的枢纽在七星，即北斗七星。实际要算上左辅、右弼共九个星。九大行星同时也起相互影响的作用。但近代科学研究认为行星的影响比较大。比如月亮引起海水的潮落，妇女月经的来潮。具体说，要与北斗七星联系在一起，七个星代表宇宙天体中七种强大的场能。也可以这样理解：在太空中的北极圈内有七种巨大能量强烈地干扰着地球，这七种场能各不相同，对地球上万物的影响有好，有坏，即出现吉或凶的现象。天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别是玉衡、开阳、瑶光和那个明暗双星。杓柄中央的星名叫“开阳”，相距十一分处有一颗四等伴星，名“辅”。开阳星和辅星组成视双星，肉眼即能识辨。开阳本身也是一颗双星，配星又称“弼”。故中国古人将其称为“左辅”、“右弼”。季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。” 北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动。其中五颗星以大致相同的速度朝着一个方向运动，而“天枢”和“摇光”则朝着相反的方向运动。《史记?天官书》说：北斗七星，所谓“旋、玑、玉衡、以齐七政”。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓。杓，自华以西南。夜半建者衡。衡，殷中州河济之间。平旦建者魁。魁，海岱次东北也。斗为帝车，运于中央，临制四

星旺相休囚废明细表

天盘九星的一些说明九星与九宫、八卦的对应关系：这在奇门地盘上是永远不变的。但九星代表天时，所以它必须在天盘上飞，如果又飞回本宫，则为伏吟。比如天蓬星又飞回坎一宫，这时天盘上是天蓬星，地盘上也是天蓬星，在奇门中就叫作“星伏吟”，换句话说，就是九星又飞回本宫，伏在地盘上哭泣、呻吟。如果九星飞到与本宫对冲的方位，奇门中就叫反吟。比如天蓬星本为坎一宫的星，位在正北方，如果飞到离九宫天盘上，也就是与正北相对的正南方位上，这时天盘上是天蓬星、地盘上是天英星，这就叫反吟。而且与之相对，在天蓬星飞到离九宫天盘的同时，离九宫地盘上的天英星也飞到坎一宫的天盘上，正好互相侵占了对方的地位，二者必然相互反对、冲撞而引起痛苦，在奇门中就叫“九星反吟”。九星运转的规律是随时干，也就是说，在时家奇门中，九星是随时辰的天干而运转的。某个时辰的天干落在某宫，这个时辰的值符星也就飞到某宫的天盘上。这一点在下边讲起局时再细讲。九星的旺相休囚废，与地上五行不同。这一点一定要牢记。地上五行是旺相休囚死。即当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。比如木，在春季当令最旺；木能生火，所以火在春天为相，所谓相，就是次旺；水能生木，木在春天已当令最旺了，生它的水就可以休息了，所以春天水处于休的状态；金本来能克木，如今春天木当令最旺，反过来制住了金的势力，所以这时即春天金处于囚的状态，即被囚禁，发挥不了作用的状态；木能克土，春天木当令最旺，所以能把土完全克住、克死，因而土在春天就处于死的状态，古人就叫我克者死。与木同理，夏季则火旺，土相，木休，水囚，金死；秋季则金旺，水相，土休，火囚，木死；冬季则水旺，木相，金休，土囚，火死；四季土月(即辰、戌、丑、未月)，则土旺，金相，火休，木囚，水死。九星是在天上运行的星体，本身无所谓旺相休囚，它们不受地球上四季气候的影响，因而它们的旺相休囚废，主要是针对它们对地球的作用和影响而言的。具体到奇门遁甲中，就是它们飞临某宫，对该宫的作用和影响。所以，九星的旺相休囚废与地上五行不同。这就是九星落到我生之宫最旺，落到与我五行相同之宫为相(次旺)，落到我克之宫为休，落到生我之宫为废，落到克我之宫为囚。这就是《烟波钓叟歌》中所讲：“与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄”。比如天蓬星八行属水，如果它飞临坎一宫则为相，因坎宫五行也属水，属于同一种五行，古人又称之为落人兄弟宫，只能起到帮扶作用，所以这时它就处于次旺的状态。如果天蓬星，飞临震三宫或巽四宫，水能生木，古人又称之为落人子孙宫，天蓬星的作用能得到最大发挥，所以它就处于最旺状态。如果天蓬星飞临离9宫，离9宫属火，天蓬星属水，古人称之为落人妻财宫，虽然水能克火，但离9宫喜欢火，火在离9宫当令，水发挥不了什么作用，所以天蓬星就处于休息的状态。如果天蓬星落人乾6宫或兑7宫，金能生水，古人称之为落人父母宫，因为乾兑均属金，金当令自然能生水，就不需要天蓬星再起作用了，所以就处于废的状态。如果天蓬星落人艮8宫或坤2宫，土能克水，古人称之为落人官鬼宫，因为艮、坤二宫属土，土当令克水，水被囚禁，所以天蓬星就处于被囚的状态。以上是按落宫来讲，按月令来讲，也是如此。如天蓬星在亥(十月)、子(十一)两月，同

奇门遁甲之八门九星八神

奇门遁甲之八门九星八神據傳，遠古時代黃帝與蚩尤在涿鹿大戰，一直無法取勝，一天晚上，夢見九天玄女下凡，獲傳授「奇門遁甲」。黃帝運用「奇門遁甲」，終於把蚩尤打敗了。之後，黃帝乃叫「風后」制定「奇門遁甲」。「奇門遁甲」在黃帝時代，據說有四千三百三十局。一年三百六十五日，一日十二時，一時定一局，故有四千三百二十局。「風后」分為陰陽遁（以『冬至』陽生，『夏至』陰生），約為一十八十局。到了「姜太公」，以八卦分八節，每節分三氣，每氣分三候，一年計七十二候，立七十二活局。到漢張良，改為陽遁九局，陰遁九局，共十八局。奇門遁甲術應用得最有名的，該推三國時代的諸葛亮，和輔佐明太祖開國的劉伯溫。他們的打戰取勝，均先算好最有利的「時間」與「空間」，然後出師行陣，佈奇門以取勝。而且他們的「神機妙算」，也都本於此術。奇門遁甲盤的製作：一個完整的遁甲盤，包含了天盤、地盤、八門、九星、八神與宮之顏色，在應用奇門遁甲時，首先要先將這六個部份，依照一定的規則，配佈於九宮之上，再依其組合來論斷吉凶，選擇吉時，辨別吉方。所以，欲學奇門者，必須先學合製作遁甲盤，才能進一步談其應用。地盤：十天干中，地盤只用九干，即三奇：乙、丙、丁；六儀：戊、己、庚、辛、壬、癸，不用甲，甲一律用符首代替。為了將此三奇六儀填入九宮之中，讀者必須謹記奇儀配佈的順序，不分陰陽遁，此次序永速不變，即戊→己→庚→辛→壬→癸→丙→丁→乙。

儀順奇逆，奇儀飛佈九宮的方式，陽遁、陰遁有所不同：陽遁順飛九宮：以戊儀自起遁之宮起，一一配佈於九宮。例如，陽遁三局，則戊起於震三宮，己在四宮，庚在中五宮，辛在乾六宮，壬在兌七宮，癸在艮八宮，丁在離九宮，丙在坎一宮，乙在坤二宮。陰遁逆飛九宮：以戊儀自起遁之宮起，逆於九宮數的次序而配佈之。例如，陰五局，則戊起於中五宮，己在巽四宮，庚往震三宮，辛在坤二宮，壬在坎一宮，癸在離九宮，丁在艮八宮，丙在兌七宮，乙在乾六宮。總之，不計陰遁、陽遁，第幾局，便將戊儀填入第幾宮（何局何宮起戊）。例如陽一局，便將戊儀填入坎一宮；陽四局，填入巽四宮；陰六局，填入乾六宮，其餘五儀三奇再分陰遁、陽遁，依序填入其餘八宮中。九星作用：天蓬星：宜於爭訟。不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬。春夏凶，秋冬吉。天芮星：宜拜師、訂約。不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、爭訟。秋冬吉。天衝星：宜報仇解怨，施恩交友。不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、經商、上任。春夏吉，秋冬凶。天輔星：宜請謁通財、經商、嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、上任。春夏用之。

五行旺相休囚之应用

四两拨千斤——五行旺相休囚死之应用点滴盛德乘时曰“旺”：如木生春（寅卯月）则旺。盛德是最大的德行，乘时，就是秉承当令之天时，因为有德行得其天时当权之表达，从而达到“旺盛”之意。《礼记》中有“孟春之月,盛德在木”之句,意思是春天植树造林是最大的道德行为。于命理而言，旺，就是“王”，旺盛、当权、发达、颠峰状态的意思。子承父业为“相”：如春木当旺，木旺生火，火既然是木“生”出来的儿子，自然能“子承父业”，所以为相。也就是说在春月（寅卯月），火是相的状态。春木当权者为君，为天子，那么，木生火者自然为第二把手的“宰相”，也有相当的权力，所以我们常说“旺相旺相”，就表达了德行盛大，得天时而达到最佳发展状态的意思，于命术言之，则表示“兴旺、旺”的概念，旺自然比相更“兴旺”，这是二者相比较而言的了。生我者为“休”：木用水生，生我者父母，今子嗣得时，登高明显赫之地，而生我者当知退矣，故水休。休者美之无极，休然无事之义。这句是这样解释的：同样以春月（寅卯月）为例，水生木，水为木的父母，如今作为儿子的木在春月当权得令，处于显赫旺相之地，那么作为父母之水就当为年老气过，属于“退休“之状态。休者，退休，养老，没有权力了。子克者则“囚”：春月，木生火为子，火处相地，克金，金则被“囚困”了，正如木旺为君，火相为臣。而金是克木的，克君王的，那么火相之

臣自然克伐金鬼使其“囚”之。则春月之金自然为囚者，如囚犯也，被困无气之意。我克者则“死”：春月，木旺克土，当权之木克之，草木发生，土散气尘，土在春月自然为“死”了。五行旺相休囚死的概念特别重要，旺和相的状态，统称“旺相”，也就是现代学者称的“旺”，如是日干，则是身旺，如是正官临之，则为官旺，若是财星临之，则是财旺。休囚死的状态统称“休废”，休废是无气、弱的表达。庚戊甲甲戌寅子子女甲子日寅提,甲木当权，甲木当“旺”，甲木为身主为雷，自然脾气为“王”，雷霆之势，是以脾气暴躁。水生木，生我者水气已过，为“退休”之地。那么“印星”则处于休废之地又不透干发用，官星金又处于“囚”乡，所以官印皆“休囚”。官代表事业，印代表单位，官囚则无官，印休则为休养，无职权。是以官印休囚，若在单位则只能是普通的员工了，毫无职权，终日担心被人辞退，休者，休息修养，辞退也，是以干过多份工作也是比较低下的工种，更无职权地位可言，幸时辰分野占印星旺气，后运可盼稳定矣。女命以官杀为夫，夫星旺则丈夫为“王”，为一国一家一企一厂之“王”必然矣，然此命官星囚地，囚如囚禁而无用，郁而不得志，时辰分野又是“死”地，丈夫消极保守何能作为惟夫星带财，还有几分薄福而安身立命，常人莫过于此也。

九星八门释义

☆天蓬星：生性好勤，见异思迁，性情不绝，做事易顾头不顾尾。此星霸道非凡，场向很难与人友好相往，固执己见，不留情面。但武功高强，且有勇无谋，有一腔热心肠，也喜欢助人，但成功的少，得到表扬的少。气愤中易以性情主事，武威相急，时有发生。但此星遇水而平稳，深得水神的拥护。因此在顶测中，人遇蓬犯急难，水边得脱险，事遇蓬时多不顺，表起宝落不平稳，水中得以事昌顺，扬帆挺进不疑贤。 ☆天芮星：天芮星虽相善，但随土而缘不择田。虽有回天之心力，无奈身力不随心，天芮虽无争斗心，迎风挡雨力不支，身性坚韧。人遇天芮事小成，贵人无力助人升，事遇天芮财无旺，不损为失寻它帮，私事不易轻易动，小事但寻也无妨。状态：休主人疾病，财利不起，人事不宁。 ☆天禽星：天禽主事时，时空不佳，东南西北任飞行，禽星易动。且能护助英贤，不过非贤人帮之少。对他有利可帮助，土水木都养禽，性情易受四季变，引起烦燥不安。遇火相克见火如临敌，气爽天晴时，身羽而飘柔。故人遇天禽看方位，土水木遇贵人帮，心顺人顺贵人良，事遇天禽百事和，遇火需要细思量，仕途求财避南方。 ☆天冲星：天冲富有烈火的阳刚之气，冲撞之中下免口角，星位移动。武官遇此，比较投缘，散败多，聚财少，获奖少，淫欲多。故人遇夭冲不求财，武遇天冲忙徵战，事遇天冲多谋略，寻找贵人在西南。状态：死主人事过激，死伤之事。 ☆天辅星：天辅星乐善助绿，又不争功夺位，是充满辅助心的星君，在仕途及家运中，如有天辅帮助，事情就会遇险而过。故人逢天辅贵人临，扶马送程度难关。事遇天辅多提拂，风吹草动不为患。状态：死主速行不至，将相失明。 ☆天心星：广施善线。心性平和善良。遇事有主见，天缘广结。做事成功率高，又平易近人，不招惹是非。尤其在土中、在火中，更

五行的旺相休囚死和寄生十二宫

五行的旺相休囚死和寄生十二宫发布者：admin 发布时间：2009-2-19 9:25:18 阅读：210次一、五行的旺相休囚死所谓“旺”，就是处于旺盛状态；“相”，处于次旺状态；“休”，休然无事，诚如退休；“囚”，衰弱状态，尤如人之被囚；“死”，被克制而生气全无。五行在四季中的旺相休囚死简括如下：春：木旺，火相，水休，金囚，土死；夏：火旺，土相，木休，水囚，金死；秋：金旺，水相，土休，火囚，木死；冬：水旺，木相，金休，土囚，火死；四季：土旺，金相，火休，木囚，水死。为了便于观照，也可以反过来以五行为主线，视其在四季的状态：木：春旺，冬相，夏休，四季囚，秋死；火：夏旺，春相，四季休，秋囚，冬死；土：四季旺，夏相，秋休，冬囚，春死；金：秋旺，春囚，夏死，四季相，冬休；水：冬旺，四季死，春休，夏囚，秋相。二、五行寄生十二宫五行寄生十二宫，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡的过程，其顺序是：绝，胎，养，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓。其具体含义是：绝：“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。胎：就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。养：就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。长生：“万物发生向荣，如人始生而向长也”。沐浴：“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。冠带：“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。临官：“如人之临官也”。帝旺：“万物成熟，如人之兴旺也”。衰：“万物形衰，如人之气衰也”。病：“万物病，如人之病也”。死：“万物死，如人之死也”。墓：又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。

奇门遁甲中九星、八门之旺相休囚

奇门遁甲中九星，八门都有旺相休囚八门开门：居乾六宫属金，旺于秋，相于四季末月，休于冬，囚于春，死于夏。代表工厂、公司、商店、工作、父亲、上级、领导、法官、都市。利开店、求财、上官、赴任等。休门：居坎一宫，属水，旺于冬，相于秋，休于春，囚于夏，死于四乖末月。代表公务员、机关科室人员，休闲。利接待、婚姻、求财等。生门：居艮八宫，属土，旺于四季月，相于夏，休于秋，囚于冬，死于春。代表财利、利润、房地产、养殖。利求财造屋、上官赴任等。伤门：居震三宫，属木，旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季月，死于秋。代表车辆、竞争、博弈。利讨债、捕捉、赌博、泛猎等。杜门：居巽四宫，属木，旺下春，相于冬，休于夏，囚于四季月，死于秋。代表保密、闭塞、躲藏方向。利躲灾避难、防-洪筑堤。景门：居离九宫，属火，旺于夏，相于春，休于四季月，囚于秋，死丁冬。代表学校、华丽、血光、闹市、文化娱乐场所。利献策筹谋、选士荐贤、火攻杀戮。死门：居坤二宫，属土，旺于四季月，相干夏，休于秋，囚于冬，死于春。代表地皮、死人、坟地、凶灾、不愉快。利吊死送丧、刑戮战争。惊门：居兑七宫，属金，旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，死于夏。代表口舌官司、惊恐、律师。利斗讼官司、抢捕盗贼、蛊惑乱众。九星 1、天蓬星：居坎一宫属水，旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季月，废于秋。代表大盗、破财，也代表能做大事业的入。利安抚边境。 2、天芮星：居坤二宫属土，旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，废于夏。代表病星、学生、佛龛。利交友。 3、天冲星：居震三宫属木，旺于夏，相于春，休于四季月，囚于秋，废于冬。代表武士、处事雷厉风行。利征伐战斗、报仇解怨、施恩交友。 4、天辅星：居巽四宫属术，旺于夏，相于春，休于四季月，囚于秋，废于冬。代表文化、老师、漂亮。利教育、经商、婚嫁。 5、天禽星：居中五宫属土，旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，废于夏。代表方正、厚道之人。利见上级、经商、婚嫁。 6、天心星：居乾六宫属金，旺于冬，相于秋，休于春，囚于夏，废于四季月。代表医生、圆形、有心计之人。利医疗、经商、婚嫁、求谋、进见领导及兴师动旅。 7、天柱星：届兑七宫属金，旺于冬，相丁秋，休于春，囚于夏，废于四季月。代表凶灾、破败。利建造营垒、训练士兵。 8、天任星：居艮八宫属土，旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，废于夏。代表吉利、厚道之人。利安民、人官见贵、经商、婚嫁。

四季旺相休囚死五行属性

四季五行的旺相休囚死：春夏秋冬四季旺木火金水土当令者旺相火土水木金我生者相休水木土金火生我者休囚金水火土木克我者囚死土金木火水我克者死介绍基础知识，五行的旺相休囚死是说一年四季的，其实也是说一年。上表的春说的是春季，古人用寅卯月代表春季。寅卯月，其实应该是2个月份，X寅月和X卯月，X是前面的天干了。是24节气中立春那天开始算。即是说寅月，其实是立春这一天开始一直到惊蛰这一天的前一天，包含两个节气就是立春、雨水。惊蛰一直到清明的前一天就是就是卯月，包含两个节气惊蛰、春分。剩下的地支月份。寅月和卯月为什么合称寅卯月呢？这就牵着到五行的属性了，寅月和卯月的性质就是木属性，所以他们合在一起就是五行属木，寅卯月还代表着春季，所以春季的属性也是木。推而言之，夏季五行属火，为巳午月；秋季五行属金，为申酉月；冬季五行属水，为亥子月。一年12个月，还有4个月份这就是子月后面的丑月，卯月后面的辰月，午月后面的未月，酉月后面的戌月，合起来就是辰戌丑未。辰戌丑未就是上面的所谓的四季，也叫做长季，这四个月份的五行属土，也就是说四季的五行属土。四个季节之后的那个月，一共四个合起来称为四季，五行属土。春夏秋冬和四季，。五行的旺相囚死就是季节的属性配个体的属性所发生的双方面的效果。双方面的。当令的意思就是正当时令，就是你五行属木又处在春季，你五行属火又处在夏季，个体的五行和季节的五行相配。 “当令者旺”就是，你木属性的人处在春季里，木也旺，春季也旺。下面我只把春季和五行相配的详细聊一下，其他三个季节和四季，自己推。那边该说“我生

者相，生我者休，克我者囚，我克者死。”从表上看：春夏秋冬四季旺木火金水土当令者旺相火土水木金我生者相休水木土金火生我者休囚金水火土木克我者囚死土金木火水我克者死旺就是大吉，相就是小吉，休就是小凶，囚，就是比小凶还凶一些。最后，死，就是大凶。生代表相生的意思，克代表相克的意思。我生和生我，我克和克我。就不能从五行上看。旺字大吉因为都能理解，就不说了。重点看后四个字，还是用春季配五行来聊。我生者相：春季木配五行火，木能生火，木变弱了火变强了。这就是相。这里出现个强弱的问题，学过八字的朋友可能知道身旺，身弱。旺要克，弱要帮扶，强弱都不好，中庸才是道。这里我们不谈八字。这个相就是季节的属性变弱了，个人的属性变强了。这个相字有被辅佐，帮助的意思。生我者休：春季木配五行水，水能生木，水变弱了木变强了。休就是季节的属性变强了，个人的属性变弱了。这里有出现一个问题，诶，怎么总是问题啊。论五行怎么又出现强弱关系了？前面基础没有说啊？这里就又出现算命能用到的知识了，就是“泄”。好多命理的书籍都会讲到这个泄，泄是什么呢？就是五行中生后者的前者就泄，泄气。例如水生木，水就是泄气，木就是得气。泄就理解为损失自己，帮助别人。克我者囚：春季木配五行金，金克木，木变更弱了，金变弱了。囚就是季节的属性变最弱了，个人的属性也变弱了。又出问题了，怎么我克你，我是强势，我还变弱啊，我应该强才对。所以你克别人，你也要付出，只是别人更倒霉，你倒霉一点点罢了。囚有被囚禁的意思，我克者死：春季木配五行土，木克土，木变弱了，土更弱。死就是季节属性变弱了，个人属性弱到极点。现在能理解我上面有一段说的用吉凶来代替旺相休囚死了吧。旺相休囚死就是把22个天干和地支不分阴阳把它们放在春、夏、秋、冬四季里，用四季来衡量它的旺衰，衡量出来的结果以“旺相休囚死”来表示。如，春天木旺、火相、水休、金囚、土死，夏天火旺、土相、木休、水囚、金死，秋天金旺、水相、土休、火囚、木死，冬天水旺、木相、金休、土囚、火死。

奇门遁甲归纳

第一部分：排盘起局一、根据起盘时间，排出四柱（由阳历推四柱见后）。根据节气和日干，确定是阴遁还是阳遁局的确定，根据拆补法，由日干支求出符头（甲或者己开头）甲乙丙丁戊或者己庚辛壬癸符头地支三种情况子午卯酉上元寅申巳亥中元辰戌丑未下元跟据图洛书在九宫排布的原则定出属于几局阳遁为顺排，阴遁为逆排如冬至上元为阳遁一局，中元为七局，下元为四局小寒上元为阳遁二局，中元为八局，下元为五局大寒上元为阳遁三局，中元为九局，下元为六局入立冬上元为阴遁四局，中元为七局，下元为一局小雪上元为阴遁三局，中元为六局，下元为九局大雪上元为阴遁二局，中元为五局，下元为八局二、排地盘。根据阴遁阳遁几局，在九宫图中排出地盘阴遁（夏至以后）戊乙丙丁癸壬辛庚己阳遁（冬至以后）戊己庚辛壬癸丁病乙三、排天盘。 1、根据时辰，求出符首。在十二地支图中，从时辰的地支起甲，逆时针数到时辰的干支，所对应的地支加上甲得到旬首，如癸未，则旬首为甲戌 2、再根据旬首六甲遁（甲子戊）（甲戌己）（甲申庚）（甲午辛）（甲辰壬）（甲寅癸）得到符首（戊己庚辛壬癸）甲子戊（正黄，阳土，土生万物地位最高）甲戌己（镶黄，阴土，稍次）甲申庚（正白，阳金，阳土生阳金）甲午辛（镶白，阴金，阴土生阴金）甲辰壬（正黑，阳水，阳金生阳水）甲寅癸（镶黑，阴水，阴金生阴水）水又复生木，既甲，东方青龙 3、把符首放入地盘时干所落的宫位，把地盘重新顺时针排布得到天盘。故天盘和地盘成一定角度的旋转

四、排八门。 1、根据地盘符首所落宫位对应八门所在的固定位置，得到某一门和对应的数字，称作直使 2、再在十二地支盘中将此门放在旬首地支位置，顺时针旋转（阳遁从一往九数，阴遁从九往一数），数到时辰地支位置，其数就是直使所落宫位 3、从直使开始，顺时针把八门依次排入五、排九星。根据地盘符首所落宫位的固定位置找到直符，放在地盘时干位置，顺时针排放六、八神盘。直符放在地盘时干上，阳遁顺时针，阴遁逆时针，依次排入直符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天七、旬空的计算：由干支求出旬首，将甲安于旬首地支，顺数，剩下末尾两个既为旬空举例：壬辰，属于甲申旬，从申顺数甲乙丙丁。。。得到午未旬空八、年月日时干支的推算 1、年干：公元年末尾数-3 （负数+10）年支：（公元年-3）/12 取余数（除尽作12算） 2、月干：年干×2+月数月支：根据节气固定不变 3、日干：日支： 4、时干：日干×2+（时支-2）时支：每天固定不变节气与月支的对应表（上半年来六、二一，下半年来八、二三，最多相差一两天）

天盘九星(精)

天盘九星一、九星寓意1、天蓬星原名贪狼星。与北方一宫坎卦相对应。讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。2、天任星原名左辅星。与东北八宫艮卦相对应天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，求官，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。百事皆吉，四时皆宜。3、天冲星原名禄存星。与东方三宫震卦相对应。嫁娶安营产女惊，出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷神，天帝，武士，宜出军报仇雪耻，征伐交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊。不宜嫁娶，修造，迁徙，经商。有慈心造化助人为乐之德，并与农事活动有关。4、天辅星原名文曲星。与东南四宫巽卦相对应。天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。特别利于升学考官，发展文化教育事业。5、天禽星原名廉贞星。与中央五宫相对应。天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕。天禽代表中宫，是遁甲元帅值符所在之地。为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。天禽星临宫，百事皆宜，四时皆吉。6、天英星原名右弼星。与南方九宫离卦相对应。天英之星居离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，虽如日中天，大放光明，但和血光之灾有关。嫁娶凶，远行移徒不宜逢，上官商贾凶败死，造作求财一埸空。天英为炉火为残患，宜于谋划献策，面君谒贵，不宜求财考官。7、天芮星原名巨门星。与西南方二宫坤卦相对应。天芮授道结交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为。天芮为教师，朋友，故宜受道结交友，受业师长、屯兵固守，不宜用兵交战。不宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即使得奇门，也难为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。8、天柱星原名破军星。与西方七宫兑卦相对应。天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立刻见凶危。天柱当金秋肃杀之气，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关。为隐士，宜隐迹固守，不宜出行谋事，一切所为皆不吉。宜于训练士卒，屯兵因守，不宜出战交兵，经商远行，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本，意久伤灾。9、天心星原名武曲星。与西北方六宫乾卦相对应。天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利，万事欣逢尽高强。天心星与乾卦相对应，因为乾为天、为父，故此心长于心计，和领导才能、军事指挥，医疗疾病有关，故天心为高道，为名医，宜治病服药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。二、九星五行吉凶阴阳属性九星天蓬星天任星天冲星天辅星天禽星天英星天芮星天柱星天心星五行水土木木土火土金金吉凶大凶小吉小吉大吉大吉小凶大凶小凶大吉阴阳阳阳阳阳阳阴阴阴阴三、九星旺相休囚废《烟波钓叟赋》云：“与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄，假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研究”。九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致（五行是当令者旺，生我者相，我生者休，克我者囚，我克者死），九

五行旺相休囚绝

五行旺、相、休、囚、绝五行旺、相、休、囚、绝木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），绝於秋（最衰）火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）绝於冬（最衰）土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），绝於春（最衰）金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），绝於夏（最衰）水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），绝於立春、立秋4立冬前各十八天（最衰）五行的旺相休囚死和寄生十二宫五行的“旺相休囚死”也是和四时密切相关，并被命理学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神，就是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节

都有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢？解释是：【旺】处于旺盛状态。【相】处于次旺状态。【休】休然无事，亦即退休。【囚】衰落被囚。【死】被克制而生气全无。现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下：【春】木旺火相水休金囚土死【夏】火旺土相木休水囚金死【秋】金旺水相土休火囚木死【冬】水旺木相金休土囚火死【四季】土旺金相火休木囚水死从上简括，我们可以明显看出这样的规律，就是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木伞例，春天是木当令的季节，所以木旺；火是木生出来的，所以火相；水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚；土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。其他依次类推。为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态

奇门遁甲预测指南

奇门遁甲预测指南（转载）奇门预测指南测事体九星主吉凶；八门主趋避；九宫主葬迁（造葬迁移）。凡测吉凶，首重九星（九星是天盘，吉凶由天定）：星克门：吉。门克星：凶。凡测趋避，首重八门（八门是人盘，祸福由人取）：门克宫：吉。宫克门：凶。凡测葬迁，首重九宫（九宫是地盘，葬迁由地起）：门宫相生：吉；相克：凶。测战争以值符为我为主，以六庚为敌为客。以景，惊二门为战阵动乱。值符宫克六庚宫：主我胜。值符宫乘旺相：主我胜；乘休囚，则败。天庚宫克值符宫：主敌胜。六庚宫乘旺相：主敌胜；乘休囚，则败。值符宫得景或惊：主敌胜。景或惊生庚宫：主敌胜。天庚宫得景或惊：主我胜。景或惊生符宫：主我胜。主宫与客宫相生：主讲和。八门伏吟：主打不起来。天庚本身为值符（主客同宫）：主二家不分胜负，自相退避。主客皆旺，俱得二门（各得一门）不相刑克：主其力相等，两相恐惧，不战而退。日干加庚：主我胜。庚加日干：主敌胜。若测外国与外国战争：六庚为侵略者；为客。值符为被侵者，为主。方法同上。测守城以值使宫（时支）为我为主，以值符宫（时干）为敌为客。值符宫克值使宫：主此城难守，应当赶快退走避开。值使宫克值符宫：主守城无碍。值使宫上乘玄武六庚：主此城当弃。值使与值符相生相比：敌方再三攻城，难以取胜，我方守城无碍。测寇扰以六庚为贼寇。庚乘九天：主贼寇大张声势而来。庚乘九地：主贼寇偃旗息鼓而来。庚落内盘：主贼已入境，不会离去。庚落外盘：主贼将要离去。庚宫地盘之干支（涉年月日时）为去来之期。庚加年干：太白入荧，贼必来。但若在外盘则不来。年干加庚：荧入太白，贼必去。但若在内盘则不去。测比赛己方为主，他方为客；本国为主，外国为客；近者为主，远者为客；地盘时干为主，天盘时干为客。辛为金牌。大局伏吟：主方胜。大局反吟：客方胜。主方生客：客方胜。反之主方胜。主方克客：主方胜。反之客方胜。金牌生谁：谁胜。金牌克谁：谁败。金牌与谁同宫比和：谁胜。测建宅日干为人，时干为宅。日干与时干相生，吉宅，可建。日干与时干相克，凶宅，不可建，不可住。测失物日干为失主，时干为失物。失物符号：坎为细软，猪。艮为玉器，牛。震为木器碧衣，驴。巽为绸缎，长物。离为字画，马。坤为铜铁，羊。兑为金银首饰，鸡。乾为锁镯，猪。时干克日干，失物找不回。日干克时干，失物可找回。失物与日干同宫，失物必能找回且速度快（以时计）。

五行在四时中的旺相休囚死另类记忆法

五行在四时中的旺相休囚死另类记忆法在学习奇门、六壬、太乙、六爻等各种术数时，大家都会接触月令，都需要知道什么季节中，什么五行当令，什么五行当相、什么五行为囚等状态。这五行四时状态在奇门遁甲中的作用非常重要，是确定格局，断吉凶的主要根据之一。前贤也有这方面的口诀：当令者旺我生者相生我者休克我者囚我克者死水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。其实我初次接触这口诀的时候，看得也是心里明白，但背得或离开这口诀就犯糊涂，相信大家也或多或少和我类似吧？现在有一种另类的方法，或许能够帮助大家快速理解，然后能够帮助大家记忆深刻。另类记忆方法如下：本帖隐藏的内容首选，我们要把月令的五行属性奉为皇帝。比如：卯月的五行属性为木，那么木就要被我们奉为皇帝然后：按照上边所述的口诀来推就能确定五行在不同季节的不同状态。口诀中的我，代表皇帝。我来举个例子说明：干支：辛卯戊戌丁酉丙午（1）首先把月支五行属性奉为皇帝。戌月的五行属性为土，那么土就被我们奉为皇帝。（2）按照上边所述的口诀来确定五行在不同季节的不同状态。口诀中的我，代表皇帝。现在土是皇帝，那么我生者为相，怎么理解？口诀中的我，代表皇帝。我(皇帝)所生者为相：意思就是说：皇帝的宠臣，皇帝面前的红人，那么在这个时候，它就是力量仅次于皇帝，可谓一人之下，万人之上，权势就比较强。所以：我生者为相。相，也可以说明：是当丞相的职务。生我者休，这句怎么来理解？口诀中的我，代表皇帝，生我(皇帝)者休，意思就是说：生皇帝的自然是母亲，太后，她生完皇帝（我）后自然要休息，按照封建制度，后宫不得当政，说明只能在后宫休息。克我者囚，这句怎么理解？口诀中的我，代表皇帝。克我（皇帝）者囚：意思就是说：凡造反，与皇帝对着干，令皇帝不开心等等，自然会被皇帝打入天牢，这不是被囚了吗？我克者死。这句怎么理解？口诀中的我，代表皇帝。我（皇帝）克者为死：意思就是说：君要臣死，臣不得不死。这里的克，可以理解为，皇帝我，要你死，你自然就得死。春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天，申酉月——秋天，亥子月——冬天，辰戌丑未月——四季（土旺之季）。特殊情况：辰月木不以囚论而以相论（因为辰月为春末木有余气），未月火不以休论而

八门九星八神

八门、九星、八神含义一、八门所说的八门指的是奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度，分为休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，八门各有不同的代表意义。开门：是一个吉门。开门四通八达，宜远行，见贵，求财等，百事吉祥享通。开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木，古时侯哲学思想以为“金木相克”，则不吉祥。门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫），则吉事不成。休门：也是一个吉门，宜休息聚会，经商，嫁娶，参谒朱紫，不可扬兵。休门为水神，临离九宫为水克火，古时侯哲学思想以为水火不相容，则不吉祥。生门：也是一个吉门，宜营造，嫁娶，找事，见贵等。生门为土神，如临坎一宫为土克水，则不吉祥。伤门：是一个凶门，出入轻易得病遇灾受伤，招惹长短。但收款索债效果很好；又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神，临坤二宫，艮八宫为木克土，大凶。凶门被迫（凶门临被克之宫），则丧事尤甚。

杜门虽列入凶门，但偏于平门，也可出行，谒贵，宜于躲避藏身。杜门有闲塞阻滞之义。杜门为木神，临二，八宫则主凶。景门：算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书，渔猎无所得。景门临六，七宫主凶。死门：是一个凶门，出入此门，百事为凶，忌出行，修造，找事，否则伤人损财。宜渔猎，行刑，吊丧。死门为土神，临一宫则主大凶。惊门：为凶门，不宜出行找事，否则必遇惊恐；但宜寻求走失，追捕逃亡。惊门为金神，临三，四宫主大凶。惊门惊惶忧惧，多生怪异。天盘九星一、九星寓意 1、天蓬星原名贪狼星。与北方一宫坎卦相对应。讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，

奇门遁甲术五行的旺相休囚死和寄生十二宫

奇门遁甲术| 五行的旺相休囚死和寄生十二宫五行的“旺相休囚死”也是和四时密切相关，并被预测学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神，就是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节都有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢？解释是：【旺】处于旺盛状态。【相】处于次旺状态。【休】休然无事，亦即退休。【囚】衰落被囚。【死】被克制而生气全无。现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下：从上简括，我们可以明显看出这样的规律，就是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木作例，春天是木当令的季节，所以木旺；火是木生出来的，所以火相；水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚；土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。在具体应用中，一个人如果春天出生，奇门遁甲格局中以木为主的，就是当令得时，奇门遁甲格局中奇仪中以金为主的，就是被囚而不得时了。其他依次类推。为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下：【木】春旺冬相夏休四季囚秋死【火】夏旺春相四季休秋囚冬死【土】四季旺夏相秋休冬囚春死【金】秋旺春囚夏死四季相冬休【水】冬旺四季死春休夏囚秋相我们在懂得五行的旺、相、休、囚、死后，还不要忘了五行寄生十二宫的原理，因为这更是搞命理深入下去必不可少的一种理论指导。五行寄生十二宫的原理，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理。十二宫的名称和解释是：【绝】又叫“受气”，或“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。【胎】就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。【养】就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。【长生】“万物发生向荣，如人始生而向长也”。【沐浴】又叫“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。【冠带】“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。【临官】“如人之临官也”。【帝旺】“万物成熟，如人之兴旺也”。

奇门遁甲个人笔记之九星

九星天篷星：原名贪狼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎水正当隆冬季节，至寒至冷至暗，喜阴害阳，人们认为它和盗贼出没有关，所以把它称为凶星、盗星。天蓬星临宫，宜安抚边境，修筑城池，兴作土木，培垫堤防，屯兵固守；余事不利，特别是经商出行易遇盗贼或破财、生病。主人性情：大胆妄为、聪明智慧、心狠手辣、敢于冒险、阴险奸诈。相貌：眼睛大火皮肤黑、头发蓬松。能干大事业之人。讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。临天蓬星敢说敢做，敢于冒险善投机，乱中取胜。贪狼星聪明，胆大，喜欢暗中行事，胆大妄为、杀人犯、抢劫犯、大盗、大贪污犯、大恶之人。主盗贼、破财、生病。天气水神主雨。天任星：原名左辅星，与东北八宫艮卦相对应，阳星，五行属土。人们认为土能生万物，又正当春季万物萌生之时，故称之为吉星。天任星临宫，宜立国邑，安人民，断决群凶，教化人民，入官见贵，商贾嫁娶，百事皆吉，四时皆宜。天任星主人性情：老诚厚道、勤勤恳恳、任劳任怨、保守固执、怕老婆（老公）的人，慎重守信。相貌：驼背驼身（含胸），但缺乏创意和开拓精神。天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，求官，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。临天任星主勤奋积极，有任性，但固执缺乏开拓精神。左辅星任劳任怨、慈祥善良、乐于助人。农业有关天冲星：原名禄存星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。人们认为它有慈心造化，助人为乐之德，与农事活动有关，故把它称为吉星，但吉利程度不如天心、天任、天辅三星，所以有人叫它次吉之星。天冲星临宫，宜于选将出师，征代交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊。其它一般或不利。天冲星主人性情：直爽果断、声音雄壮、自尊心强、心烦易怒、性情倔强、耐性不足。相貌：个子高大、身材挺直、面色青白。作事情不动脑筋、半途而废。嫁娶安营产女惊，出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷祖，天帝，武士，宜出军报仇雪耻，不宜嫁娶，修造，迁徙，经商。临天冲星做事一鸣惊人，轰轰烈烈，不拖泥带水，雷厉风行，有创劲，开拓性，但缺乏谋略禄存星主助人为乐、农事活动。雷厉风行、做事干净利索。冒失、粗鲁、不稳重。为冲撞，撞击、天气雷公主雷。天辅星：原名文曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。人们认为它是天上的文曲星，与文化教育事业有关，故称为大吉之星。天辅星临宫百事皆宜，出行、经商、婚娶、修造均吉，特别利于升学考官，发展文化教育事业。天辅星主人性情：气度非凡、性情彬彬有礼、心慈尔善、有教养有文化、谦恭礼让、漂亮含蓄、谈吐不凡。相貌：稳重大方、气质高雅、做事勤恳认真、有奉献精神。天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。临天辅星主有文化，有修养。文典星性格文雅、主教育有关。代表老师、代表考试院、代表文化程度。风伯主风。天英星：原名右弼星，与同方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。人们认为天英星居离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，虽然如日升中天，在放光明，但又和血光之灾有关，故称为中平之星，或小凶之星。天英星临宫，宜于谋划献策，面君谒贵，不宜求财考官，嫁娶迁徙。天英星主人性情：急躁、沾火上身、英俊潇洒、聪明好学、虚心处事。