奥德赛观影笔记
奥德赛观影笔记
文本方面
1、叙事方法
古老的年代带给我们的并不是想象中简略，幼稚的平铺直叙。单从奥德赛来看，古希腊人在讲故事方面丝毫也不比现代人逊色。插叙，倒叙都夹杂其中奥德修斯刺激，艰苦的逃亡生活并没有简略的从正面描写，而是经他人之口再加上奥德修斯的回想组成。并且，值得一提的是：全诗从两条线出发，奥德修斯的归来和其子特勒马科斯寻父。(佩涅洛佩思夫)这两条线同时进行，最终两条线并和，父子相遇，夫妻团聚，合力复仇。将全文推向这种叙述方法可以说是相当的有技巧的，可见，当时人们对故事情节的构思已达到很高程度。全部故事也因此扣人心弦2、人称
并非简略的第一人称或第三人称，全部故事的展开运用了多种伎俩。有时，似乎是主人公奥德修斯的自传，他的一举一动，心理运动都由第一人称写出。可有时，荷马又跳出来，和奥德修斯对话，或者成为一位吟唱诗人，好似在酒桌前娓娓叙来。这使全部故事犹如一幅幅画面浮现，整体感到很生动，很有意思
3 、人物分析
奥德修斯象征了古希腊人文精神中的虔诚、智慧、机警、勇敢。然而荷马并没有因此而将这位英雄刻画的完美无缺，作为一个凡人的奥德修斯其人性中无法磨灭的黑暗面也被展露无疑。
电影方面
电影中主要讲述了伊萨卡国王奥德修斯在阿伽门农的要求下带领军队远征特洛伊,离开刚出生的儿子和心爱的妻子,特洛伊十年的战斗,因为他的木马计而胜利了,于是他向众神大喊,大意为我奥德修斯,一个有血有肉,有头有脑的人凡人,利用自己的智慧征服了特洛伊,一座曾经被众神祝福为永远攻不破的城,我不再需要你们了,我自己能做任何事情...很不幸, 他的话惹怒了海神波塞冬,波塞冬诅咒他永远漂流在大海上, 奥德修斯不顾海神的诅咒,毅然决定返回伊萨卡,路上的大雾使他与希腊的舰队失散,随之以后他在海上漂流的十年经历了许多艰难险阻，独目巨人吃掉了他的同伴，神女喀尔刻把他的同伴用巫术变成猪，又要把他留在海岛上；他又到了环绕大地的瀛海边缘，看到许多过去的鬼魂;躲过女妖塞壬的迷惑人的歌声，逃过怪物卡律布狄斯和斯库拉，最后女神卡吕普索在留了奥德修斯好几年之后，同意让他回去。他到了菲埃克斯人的国土，向国王阿尔基诺斯重述了过去9 年间的海上历险。
我最难忘记的是里面的一句台词“,我只是一个凡人,不可自大,也不必自卑”，我不知道这是不是荷马史诗《奥德赛》中的原话。这已经成为我的座右铭了。
电影里还描述了他和他的妻子珀涅洛珀坚贞的爱情,他对女神卡吕普索说:凡间所有的女人都没有你美丽,但我只爱我的珀涅洛珀,当女神说,你和我一起,可以得到永生,奥德修斯答道,我宁愿像个男人一样躺在妻子的怀里,哪怕是宁静的片刻，他也不愿离开她而长生不老。
通过电影让我了解了古老希腊神话的魅力，以及古人的智慧，我们生活在现在，生活在古时难以想象的现在，但是难说我们拥有与古人相当的智慧。
学生：王莹
《巴黎圣母院》影视鉴赏
《巴黎圣母院》影视鉴赏 法国浪漫主义作家维克多〃雨果在1831年创作了长篇小说《巴黎圣母院》又名《钟楼怪人》，自1923年美国默片《巴黎圣母院》诞生以来，小说被改编为多种版本在全世界上映，但最为中国观众熟悉的是1956年法国导演让〃德拉努瓦拍摄的电影作品，它是改革开放初期中国观众最早看到的西方影片之一。 一、强烈的对比手法 为了鞭挞丑恶，歌颂善良，影片中使用了强烈的对比手法，利用鲜明夸张的人物形象以及残酷尖锐的矛盾冲突，可以强烈的感受到人世间的美与丑、善与恶。 首先，在场景安排上，一边是宏伟壮观的教堂,高耸的尖塔和挺拔修长的立柱，神圣而庄严；一边是阴森恐怖的绞架，冰冷的刑台和血腥的绞绳，暴力而残酷，暴露了在华丽外表的伪装下封建专制的惨无人道。 其次，在故事背景下，一边是路易十一统治的封建王朝，上流阶层荒淫无度，暴力镇压劳苦大众，庄严的法庭打着文明正义的旗帜却愚昧迷信，诬陷善良的爱斯美拉达是“女巫”，荒唐并残忍的判处她绞刑；一边是乞丐们的“奇迹王朝”，虽然举止粗野，但却互助友爱，当他们的姐妹身陷囹圄时，大家会团结起来勇敢的去伸张正义，深刻揭示出社会的不平等性和阶级压迫的实质，反映了阶级斗争的残酷性和艰巨性。 最后，在人物塑造上，美丽的吉普赛少女爱斯美拉达是影片的核心人物，故事通过讲述几个男人对爱斯美拉达不同性质的爱，在暴露他们各自人格品质的同时与美丽善良的爱斯美拉达形成鲜明的对比。 教父克洛德，一个披着圣洁教袍的衣冠禽兽，表面一副正人君子的面孔，背地里却贪求女色，对美丽的爱斯美拉达心生邪念，于是夜里教唆卡西莫多去劫持少女，不料途中被皇家骑兵队长菲比斯救出。当得知爱斯美拉达嫁给了诗人甘果瓦，他竟怒气冲天的反问甘果瓦：“你敢发誓说你没有碰过她吗？”当看到爱斯美拉达与菲比斯幽会时，妒火中烧的他刺伤菲比斯并嫁祸于爱斯美拉达，克洛德变态的占有欲要美丽的姑娘只能属于他，但坚贞不渝的爱斯美拉达并没有屈服于他的淫威之下，于是他狠毒的将爱
《红高粱》拉片笔记
《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整部影片在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该片的主题。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。”——张艺谋在谈到自己作品《红高粱》时如是说道。《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，影片自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此．摆在观众面前的作品不是一个已被理解的世界，而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有“太阳崇拜”的神话中。《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的影片，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。在影片中甚至淡化了社会最基本的结构——村落。影片中的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。 拉片时间：18分4秒——21分25秒 分镜头列表： 镜头编号景别拍摄方式镜头大概内容 1 全景固定“奶奶”在夕阳下骑行 2 远景固定“奶奶”在高粱地间小道行远 3 全景固定“奶奶”经过了高粱地间的岔道 4 近景移镜头+跟镜头“奶奶”若有所思 5 近景空镜头，固定随风乱舞的高粱 6 特写跟镜头骑行中的奶奶望向高粱地 7 近景固定高粱地窜出来一个人 8 特写固定奶奶吃惊，惊叫 9 近景跟镜头奶奶被抱走 10 全景固定奶奶被抱进高粱地，深入 11 中景移镜头镜头升起，高粱地出现二人 12 近景跟镜头男子抱着奶奶继续前进 13 近景空镜头，跟以奶奶的视角展示环境，高粱地 14 近景跟镜头高粱地中快速前进 15 中景跟镜头从后方拍摄两人前进，画面出现太阳光晕 16 近景跟镜头奶奶挣扎开 17 近景跟镜头+移镜头高粱地里奶奶快速逃跑，男子紧追 18 近景固定奶奶停住，吃惊的表情。 19 特写固定男子揭开头罩，露出真面目 20 特写固定奶奶吃惊 21 特写固定男子渴望的表情 22 特写固定奶奶渐趋平静 23 近景低机位，跟男子踩倒高粱，画面上方大太阳 24 全景俯拍，固定男子踩高粱，已经踩倒了一些 25 半身固定男子面对奶奶，拉起奶奶，抱走奶奶 26 特写固定奶奶闭着眼睛，背向夕阳，倒下
读书笔记模板
笔 摘 目录饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。 ——毛泽东
笔摘 目录 No.Title Actor Rating 1☆☆☆2☆☆☆3☆☆☆4☆☆☆5☆☆☆6☆☆☆7☆☆☆8☆☆☆9 ☆☆☆ 10☆☆☆11☆☆☆12☆☆☆13☆☆☆14 ☆☆☆ No.Title Actor Rating 15☆☆☆16☆☆☆17☆☆☆18☆☆☆19☆☆☆20☆☆☆21☆☆☆22☆☆☆23 ☆☆☆ 24☆☆☆25☆☆☆26☆☆☆27☆☆☆28 ☆☆☆
笔摘 目录 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
社会现实影片《寄生虫》观影体会最新范文5篇
社会现实影片《寄生虫》观影体会最新范文5篇《寄生虫》电影最大的亮点是他剧情背后的象征意义，一家人依靠“精湛”的表演技能，混进了一家高收入家庭，当上了寄生虫的生活，尽管手段很卑鄙，带着欺骗，带着狡诈， 但整体来说“表演”的很让富人家庭沉浸其中。以下是小编整理的《寄生虫》观影体会范文 5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 一部好的电影跟一本好书一样，让人会思考和回味。 阶级是一道鸿沟，难以跨越? 明面上看是穷的这一家人，是寄生虫，寄生在富人家里。某种意义上，算不算富人是 寄生虫，寄生在这个社会?这个社会上的大部分人提供着低廉的劳动力，维持着上层的奢 华生活。 富人掌握着资本，控制着这些穷人。 这个电影就是讲，穷人伪装了一番，为富人家提供各种服务。 其中很讽刺的是，穷人住的地方被水淹掉了，住在难民收容所里面，接到了富人的电话，富人的生活完全不受影响，要进行孩子的生日会，开始进行一系列的采买，二者一对比，真的是超级无奈，可这就是现实，这期间，穷人压抑着不满，服务着富人，最后矛盾 在生日会进行的时候爆发了。 穷人和富人的孩子都受伤了，全部人都只关心富人的孩子，没有人关系穷人的孩子。 富人是能闻到穷人身上的味道，电影中几次都提到了，富人嫌弃穷人身上的味道，或 者是鄙视中带有点怜悯。 穷人的心灵经历了种种暴击后，失控后杀死了富人。 难道真的是每个人都有每个人的位置?而且这个位置还难以撼动? 阶级的作用，就是让人在最短的时间，知道该怎么对待另一个人。 阶级，无法逾越的阶级。 穷人们互相伤害，挤破了头，就是为了争夺，能够为富人服务的机会。 结果死了这么多人，好像每个人都是受害者，每个人都是加害者。
小武影视鉴赏拉片笔记
小武影视鉴赏拉片笔记内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）
一、1.段落一：分镜头列表（注：分钟为m i n，秒为s）
2.段落读解 小武与他的“战友”们在街上闲逛。街边的大喇叭不停地在播放着有关“严打”的政策内容。小武一行人则双手插裤带若无其事地游荡在街上。镜头主要记录着一对矛盾的对立：游手好闲的小偷们在四处游荡，而群众则是向警察有些愤怒地诉说着他们被偷窃的损失。整个社会已开始要“严打”这些小偷，而他们则是依旧感到若无其事，不慌不忙地干着他们的“老本行”。却已不知不觉地被整个社会所边缘化，甚至很快要被淘汰掉。此外，两次出现了人群围观的镜头，也在表现着这些无知的看客们的心理：好奇，麻木。在警察，小偷，群众这三者间，小偷们无疑是处于孤立群体的。以小武为代表，不愿意改变，不愿接受这个社会对他们“严打”的现实。 3.具体处理 （1）视觉：场景 此段落是在街道上进行拍摄的，在场景方面，街道有着广阔的视听表达空 间。小武一行人在街道上游走，接着第二个镜头中出现的警察与民众则正 好与游手好闲的小偷们形成鲜明的对比。之后第四个镜头（长镜头）跟拍 小武的一名同伙去买打火机突遇记者询问时，再次引来了群众的围观。两 个镜头都出现了群众围观的场面：一是面对警察，一是面对小偷。在这个 场景中很好地表现出警察，小偷，群众三者间的联系。导演用街道这个大 场景来突出表现小武与其同伴们的心理活动。 （2）听觉：音响
街边广播的声音贯穿于整个段落。大喇叭反复播放着有关“严打”的内 容，这与小武一行人在街上悠闲地走形成鲜明的对比，隐约之中表现着小偷们在这个社会中被逐渐地边缘化。令人感到有些聒噪的广播声也正好映衬了围观人群的麻木不仁的看客心理。也显示出社会的势力要将小武一行人淘汰掉的事实。 （3）剪辑 在此段落中的镜头组接是有深意的，从小偷们的游手好闲一下子切到群众的愤怒，由中景逐步切向近景，再至特写。逐步表现小偷与群众这一对矛盾，小武轻松得意的表情与中年男子喋喋不休的话语形成对比。从而进一步表现不同人物的表情与其内心活动。 二、1.段落二：分镜头列表
励志电影《我不是药神》观影心得最新范文5篇
励志电影《我不是药神》观影心得最新范文5篇《我不是药神》故事从一个底层小市民程勇说起。油腻、家庭破裂、事业糟糕是他的代名词。在残酷的社会竞争中，他败下阵来，只有挣扎的活着。看似一败涂地，实则有一股强大的力量支撑着他。以下是小编整理的我不是药神观影心得范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 药厂每款成功的药品包括无数次的失败品都需要研发成本，平均一款药物从研发到上市需要十来年和几十上百亿。 警察作为执法者当然要站在法律的一边，同时又要自我平衡良心上的谴责，他们怎么可能不知道那个是有效药，在允许药厂人旁听并且又在他们打断会议时严格的训斥。老局长精通执法之道，但是容许仿制药流入市场会打击药厂积极性，药厂可能不会研发新药，人类社会会退步，下次如果再有此类情况又该如何，，最后执法者的做法只能是法大于情。， 患者求生有错吗，没有错，患者一定会把求生的希望全部寄在程勇身上，他此时于他们而言就是救世主，对于患者来说，真正扼住他们命门的不是药，而是钱，片中说的，钱就是命，程勇好多人都在赞这个角色，我就不多说了，就一句话我不是药神，，我做过菩萨，我想过做神，但我终究是一个普通人。 每一个人都处于矛盾中，病人的生存困境，药贩子的道德困境，警察的法律困境，医药公司的商业困境。 贩药团队四个人，黄毛义气，吕受益家庭，刘思慧善良，刘牧师信仰，这四种东西都是之前程勇缺失的，也是后来程勇找回的。 这部真的是不可多得的好影片，体会不到患者真真切切的感受，但是一定感受得到他们强烈的求生欲望和对生命的尊重，以后的事谁都不好说，谁能一辈子不生病呢，庆幸的是有那么一群人一直在给我们铺路，推动着整个社会一步步往好的方向发展。 这部爆棚的电影极大程度的反应了我们现实生活的困境，电影中情与法边缘的徘徊，现实生活中我们的前一脚，后一步，犹豫抉择，一直在做着属于自己的考量，而很多时候没有明确意义的对与错，于自己而言却不是那么作出的决定。无数大大小小的选择拼凑出一个人生，每一步的每一步都不容易，可你仍该坚定地走下去，不是吗?你的心里其实早已有了答案。
(影视鉴赏)课程教学大纲
(影视鉴赏)课程教学大纲 【一】课程与任课教师差不多信息 课程名称：影视鉴赏课程类别：必修课□选修课■ 总学时/周学时/学分：28/2/1.5 其中实验〔实训、讨论等〕学时：0 授课时间：2018-2018学年第二学期授课地点：艺术楼A301 所属院〔系〕：师范学院 任课〔/助课〕教师姓名：诸小妮职称：讲师 答疑时间、地点与方式：课余时间、艺术楼A202、面谈 【二】课程简介 影视鉴赏课是从文学、社会学、美学角度动身研究影视艺术，为学生提供现实生活的侧面，展现一个或真实或虚假的客观世界，从而使学生了解影视表现是怎么样一门艺术。这门课程既表达了电影、电视美学的独特艺术，又表达了电影与文学、社会、历史相互之间的联系。 【三】课程目标 结合专业培养目标，提出本课程要达到的目标。这些目标包括： 1、知识与技能目标：通过本课程学习，使学生们了解或掌握影视艺术的差 不多知识、影视艺术的历史进展及其审美鉴赏方法等，丰富学生们的审美知识，提高学生对影视作品的审美感受力及鉴赏能力，有助于提高大学生的综合素质。 2、过程与方法目标：学生通过了解影视进展的历史，结合美学理论知识， 用艺术的眼光鉴赏电影，用积极的心态去面对生活。 3、情感、态度与价值观进展目标：在学习知识的过程中，充分调动学生们 的学习积极性，注重大学生审美能力和创新能力的培养。在教学过程利用现代教学设备，注重理论联系实际，充分调动学生的自主学习能力。通过影视鉴赏课程能够运用美学等相关学科理论知识去观赏影视艺术，用审美的眼光去发明美的生活。 【四】与前后课程的联系 作为美育课，本课程与《艺术观赏》课程是点与面的关系。《艺术观赏》为本课程提供了艺术特征、鉴赏方法等，加深同学们对本课程的理解；《美学原理》为分析影视艺术现象及作品等提供观点与方法上的参考，是本课程更加 具有科学性和理论性。 【五】教材选用与参考书 1、选用教材：《影视鉴赏》，李中会编，北京师范大学出版社2017年出版 2、推举参考书：《影视艺术鉴赏》，首都师范大学出版社 六、课程进度表 表1理论教学进程表 周 次 教学主题要点与重点要求学时 第一周次影视艺术概说 中国电影的产生与进 展、世界电影的历史进 展 要点：影视艺术的概念、中国 与世界电影的历史 重点：影视艺术鉴赏的方法及 能力培养、中国与世界电影历 了解：影视艺术的含义与 过程、港澳台及国外电影 进展状况 掌握：影视艺术鉴赏方 2
当幸福来敲门观影心得体会范文5篇
当幸福来敲门观影心得体会范文5篇 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。以下是小编整理的当幸福来敲门观影心得体会范文5篇，欢迎阅读参考! 当幸福来敲门观影心得体会1 最近在课上观看了根据当今美国黑人投资专家ChrisGardner真人真事改编的电影《当幸福来敲门》，起初听到这部电影名字的时候以为是感情片，观看之后，发现原先是一部励志电影，在这部片子中感悟到了很多。 影片主要描述了主人公克里斯进取向上、奋发拼搏，最终从一名普通的推销员变成了他梦寐以求的大公司的员工的经过。应对命运的坎坷、应对生存的艰难以及应对生活的那份态度，那份淡定、从容、执着所深深震撼。他的梦想是成为一名投资专家。然而，应对生活的困苦，妻子决然的离开了他。他的忧伤与无助一次次刺疼了我，生活在煎熬着他，看着房东因为他交不起房租而愤然将他和他儿子的东西丢在房外，而他却只能带着疲惫的心，拖着心爱儿子，开始流浪，四处找寻住所。当父子两人在公共卫生间的角落依偎着，有人想进来方便之时，而他用脚抵着，反锁着门，不敢出声，痛苦悲痛的泪水顺腮而下时，我一阵心酸!生活，为何要如此折磨这样一个努力着的人。 一方面他要努力经过没有薪水的6个月实习期;一方面他要卖医疗仪器借此糊口;一方面他要保护好儿子的幼细心灵。付出了艰辛，总会有收获的。克里斯最终得到了幸福，当老板告诉克里斯·加纳正式加入公司时，他眼中充满了泪水。克里斯·加纳冲到托儿所与儿子深情相拥。他觉得自我不再对儿子愧疚，不再对生活失望，不再只经历挫败。最终苦尽甘来了! 一个人经过自我的努力，能够实现自我的梦想，幸福，会来敲门。很多人往往会关注对于梦想的树立，而往往忽略过程的艰辛。异常是，当应对一个看似无望的现实的时候，有多少人会坚持，而多少人会放弃呢生活总是在不断地修正，并且提醒我们，顺应大潮的人总是较有可能抵达成功的彼岸。可是，确实是有些人，愿意逆流而上。 这部影片对我的启示：学会人生中目标的选择是十分关键的。它决定着一个
影视鉴赏电子版
影视鉴赏 第一讲：影视鉴赏导论 一、为什么要学习影视鉴赏 1、影视鉴赏是进行影视评论的基础，同时也是推动影视创作的动力。 （实现求真目的） 2、影视鉴赏是实现影视社会作用的前提。 （实现至善目的） 3、影视鉴赏能使观众得到审美愉悦和知识教益。（实现唯美目的） 二、什么是影视鉴赏 1、定义：影视鉴赏就是观众在观看电影电视的过程当中，对一部电影电视的体验、感悟、欣赏与评判的精神活动及其审美活动的全部过程。 2、影视鉴赏的特点（讨论电影与电视差异性） （1）、声画传达的瞬间性与影视观赏的一次性 （2）、观赏对象的丰富性与内容选择的多元性 （3）、观赏目的的求真性与观赏感受的亲和性 三、怎样进行影视鉴赏 1、以文学和影戏的方式鉴赏影视作品（影视文学鉴赏） 2、以影像和试听的方式鉴赏影视作品（影视艺术鉴赏） 3、影视文学与影视艺术相结合的方式鉴赏影视作品 课堂观摩：《百年光影》 课后作业：观摩《我的父亲母亲》并作观摩笔记 第二讲：影视发展简史 一、世界电影艺术的萌芽及初步形成时期（1895~1927） 电影诞生日：1895年12月28日 a. 路易.卢米埃尔兄弟：是电影和电影放映机的发明人，被称为“电影之父”。 主要作品：《工厂大门》、《火车进站》、《水浇园丁》等 主要贡献：开创了纪录片的先河，是纪实性电影的先驱。 b. 乔治.梅里爱：主要作品：《月球旅行记》、《灰姑娘》等等。 主要贡献： （1）在电影中引进了戏剧因素，创造了戏剧电影，开创了故事片的先河。 （2）在电影中运用了快动作、慢动作、停机再拍、叠印、淡出、淡入等特技摄影。 c. 艾德温.鲍特主要作品：《火车大劫案》、一个美国消防队员的生活》等 主要贡献：发明了电影剪辑技巧和利用时空制造戏剧效果。 d. 大卫.格里菲斯主要作品：《党同伐异》、《一个国家的诞生》等 主要贡献：在电影中创造性地运用了蒙太奇，被誉为“蒙太奇”之父。在电影中运用“格里菲斯的最后一分钟营救法”。
影片精读 笔记
{绪论} 影艺术通过对时空艺术的建构来重现人的精神世界处理回忆记忆这类的命题回忆是主动的美好的而人类心灵之谜正在于我们背负了太多的记忆，那些我们试图抹去却无法放去电影艺术非常擅长表达被记忆击中的的时刻电影是一种视觉艺术，电影的真正文本是画面好的故事片是故事源源不断的涌现演员的表演要假装摄影机不存在，绝对不能望镜头摄影机的镜头是伪装成对现场人物的观察电影导演的基本工作是确定摄影机位置机位景别景别不同表现两个人关系不对等角度仰角俯角艺术家美学上的每一次挑战 电影是视听艺术，电影是时间艺术。 电影空间通过时间来呈现，时间通过空间来获得。空间相对于时间的放大是升格拍摄（慢镜头）。时间相对于空间的放大是降格拍摄（快镜头） frame 框架被限定的世界1画框封闭式看构图2 窗口开放式构图构图与场面调度的基本语义：上与下动与静分与合摄影机运动的基本方式：推拉摇移升降甩造型：空间造型和时间造型无处不造型无所不造型 电影中的视点：物质层面；美学层面电影的听觉语言：音响；对白；声音是广义的画外空间的存在一部电影几乎是一部交响乐有一个主题音乐大量使用情绪音乐环境音乐人物主题音乐音乐是电影最不艺术，最有说教性和主导性的暴力元素现代电影音乐相对被节制使用除《蓝色》艺术电影的画面比商业电影更耐人寻味，音乐更不奢华声画同步声画对位（各自不同的表意系统，相互作用） 光与色苏联的蒙太奇学派：单镜头不表意，意义产生于镜头与镜头的组合与撞击之间。镜头足够小，时间足够短 景别足够小，时间足够短广义的蒙太奇就是电影的剪辑;切；融；渐入轴线跳轴跳切 【钢的琴】 歌舞元素前景中人物对中景人物的遮挡是人不能占据社会主体位置，不能主导命运的一种呈现，社会地位的边缘感烟囱带有历史和现实的气息在这个迷人的文本中纵深调度的间歇使用 【最后的武士】 西部片加州和德州曾经是蛮荒之地美国某种意义上的民族神话最后的武士融入异文化也是一种美国精神的自我救赎旁支视点汤姆克鲁斯作为制片人的资本的力量用东方神秘主义的宿命来作为故事最主要的支撑 受剑一个人练剑暖调的色彩对艾尔格伦的认可好莱坞故事基调不变只是变奏变了西部片的另一种表达完成对美国神话的表达？ 【简爱】 拍摄历史事件时如何呼唤出那个时代造型搭景再现19世纪的最好的方式是以19世纪的视觉风格油画...用光写作剧照都像油画！在画面中没有明确的光源创造了散射光地板反射的反射光角光黑色古典的肖像画效果水粉画的朦胧显示了非写实主义的唯美的
《红高粱》拉片笔记
影视鉴赏 ——《红高粱》实习报告1、场景分析 场景1：颠轿4分33秒——8分14秒 一、分镜头列表
二、段落解读： 这一段主要讲的是我奶奶出嫁时被我爷爷和酒坊伙计们颠轿的故事，一群年轻健壮、肌肉结实的年轻汉子，夸张的动作造型，在广阔无际的黄色土地上桀骜不驯、惊天动地的喊唱着娶亲的调子，而我奶奶则是一身红色的嫁裳，年轻漂亮。坐在轿内，与轿外粗狂的汉子形成对比，同时她纠结悲伤的心情也与轿夫乐手们快乐形成鲜明的对比。这两处对比，以不同人物、不同性格变现出来，自然流畅。配以传统的民间曲子，小小的故事折射出中国黄土高原浓浓的民族特色，豪爽得人物性格，热辣的西北民歌，美丽的黄土高原，朴实而又勤劳的劳动人民，他们在自己的热地上永远耕耘着这这种性格，培育着这个灵魂，维系着这份永恒…… 三、具体分析： 1.视觉元素： 颠轿这个段落，黄色的土地和背景，十分鲜艳，轻快而舒适。黄色的主要特征是明亮，具有反射性，产生光辉以及表现出非其本质的快活、明朗。一号位色彩选取黄色调，意思是渴望得到解脱，希望获得更多的幸福，同时意味着寻求解脱时会遭到纠葛。 2.听觉元素： 迎亲时所演奏的吹打乐曲，以音画同步的关系出现，作为画内音出现在影片开始处颠轿一场，由唢呐腰鼓镲，人声等组成，采用了大调和声用以表现喜悦详和，灼烈音乐本身配合影片画面所展现的黄土
地，轿夫们黝黑强劲的身体，以及轿子所本身特有的中国大红，浑然一体。音乐的情绪与画面情绪吻合，音乐在这里强调了画面所提供的视觉内容，起着烘托，渲染画面的作用，充满了生命的激情而又满含了黄土高原秦人的火辣酣畅。轿内我奶奶所面临的不合理的婚姻，又通过在同一时间内让音乐和画面作不同侧面的表现，二者形成音画对位的关系。音画同步与音画对位形成了颠轿一节的点睛之笔。 3.剪辑元素： 镜头17和镜头18是两个很漂亮跳切镜头。第一个镜头从乐手摇到前连个轿夫，他们做了个从轿把下面低头穿越的动作，抬头时镜头切成后两个轿夫抬头的动作；第二个镜头同样，是后两个轿夫先做的动作。这两个专场跟第一个镜头专场有点相似，奶奶盖上头巾，然后摘下时，已经切到另一个镜头。这两个跳切用画面的快速剪辑剪到一起，作为一组完整的动作，展示了轿夫质朴的力和美。 场景2：酿酒48分01秒——49分55秒 一、分镜头列表：
影视鉴赏笔记
《战舰波将金号》赏析待做 《战舰波将金号》的高潮内容是（）。 ? ? C敖德萨阶梯 ? 3 《战舰波将金号》的镜头剪辑中，力的冲突不包括（）。? A运动和静止的冲突 ? B场景和场景的冲突 ? C大和小的冲突 ? D静止和运动的冲突 4 《战舰波将金号》的敖德萨阶梯片段中表现出（）的冲突。? A向上和向下的力 5 《战舰波将金号》中的高潮设定符合黄金分割率。（√）
1 《战舰波将金号》的敖德萨阶梯片段中，四个阶段的内容顺序是（）。 ? A母子与军队冲突、奔逃、婴儿车下滑、舰队开炮 ? B舰队开炮、母子与军队冲突、奔逃、婴儿车下滑 ? C婴儿车下滑、母子与军队冲突、奔逃、舰队开炮 ? D奔逃、母子与军队冲突、婴儿车下滑、舰队开炮 2 巴赞认为（）的新现实主义电影是一种人道主义。 ? A法国 ? B德国 ? C英国 ? D意大利 3 在观看《战舰波将金号》的敖德萨阶梯片段时，以下三个时长由长到短的顺序是（）。? A心理时长、实际时长、放映时长 ? B放映时长、实际时长、心理时长 ? C心理时长、放映时长、实际时长 ? D放映时长、实际时长、心理时长 4 下列关于巴赞的电影思想的说法中，不正确的是（）。 ? A巴赞反对长镜头理论。 ? B巴赞认为电影的产生来源于我们的木乃伊情结。 ? C巴赞赞同人道主义精神和理想。
? D巴赞提出了“总体现实主义”说。 5 巴赞认为戏剧化的电影模式打破了现实生活的整体感，表现在（）。? A时间和人物性格 ? B时间和空间 ? C空间和人物性格 ? D人物性格和故事 6 《战舰波将金号》所展现的是一种体现直线、曲线的现代美感。（）? ? 1 认为“长镜头是镜头内部的蒙太奇”的是（）。 ? A巴赞 ? B王尔德 ? C汉德逊 ? D让米特里 2 巴赞所强调的时间连续性是指使用景深镜头。（×）
观影笔记
观影笔记张琦 12122818 土木系一千个读者就有一千个哈姆雷特，所以我对《饮食男女》的这篇观影感仅仅是自己个人的感悟。而且这篇观影笔记写得没有正式的格式，完全是自己看的过程中即时记下来的。希望老师不要介意。 影片刚开始，朱爸打电话说做鱼的方法，为下面晚上姗姗说，妈妈把鱼煮烂埋下伏笔。朱爸说“今天不说，什么时候说”为下面朱爸和锦荣恋情伏笔。 家珍和锦荣聊天，家珍说，“朱爸将来要跟她”锦荣却说“我想他不希望你这样”体现出锦荣对朱爸的了解。 借朱爸与老温喝醉之际，道出“饮食男女，人之大欲，不想也难，忙一辈子，就为这个”。 朱爸晨跑后，送姗姗上学，看到她挤公交的背影，心疼又愧疚，内心渴望做些什么来弥补对她的爱。 朱爸替姗姗做午饭，自己有被需要的满足感，对锦荣女儿的照顾也令他心安。 有一个场景，朱爸在找补肾的方子，暗示他有恋情。 温伯伯住院，在病房里，朱爸看到家倩和温伯伯拥抱的情景，流露出羡慕嫉妒的眼神。从温伯伯和家倩谈话的内容得知，家倩小时候和朱爸感情特别好，但由于朱爸限制家倩进厨房，让家倩无法理解，导致了两个人现在的状态。 家珍看到办公桌上的情书，走到走廊上看看排球场上的周明道，之前又跟家倩说，自己有男朋友了，看来家珍心里，自己一厢情愿的把周明道当做男朋友了（她忘了，之前在课堂上扔了班长的情书，还说“不就是情书，谁没有收过”，所以这肯定是学生的恶作剧。）看似善良，处处为别人着想的家宁，不动声色的抢走了好朋友的男朋友。 家倩在医院看到朱爸，进心脏科，热泪盈眶，在心里家倩还是很爱父亲的。第二天早上，朱爸叫家倩起床，家倩支起身体喊了一声“爸，早！”朱爸的表情是震惊和无奈的！看到朱爸的反应，家倩也叹气，似乎想要改善父女的关系，但是心有余而力不足。 家珍看着情书，抬头环视办公室的老师，都排除了可能性，内心更确定是周明道送的了，监考时心神不宁，一直望着操场上无人的排球场发呆。 锦荣得知朱爸每天给姗姗做午餐，朱爸自己吃她做的，心里很不好意思，朱爸说，“我吃的很开心，反正我没味觉，吃只是一种心理感受”体现了朱爸对锦荣的喜爱。 每次一有重要的事情，都有一桌饭，这次家宁宣布怀孕，要搬出去住。这事之后，朱爸做了一件事，就是去澡堂洗澡按摩，这个细节很写实，符合当时朱爸那个年代的特点，后面在家珍宣布搬出去后，也有个洗澡的场景。 朱佳倩从李凯嘴里才得知，原来家珍大学失恋的事都是她编造的，还有她自认为家倩讨厌她，自己做起了她的家长，感觉家珍一直活在自己的世界里。 温伯伯去世，因为他事先就预知了自己的死期将至，最后在饭店的厨房里，安然的离世。 老温的离开，家宁、家珍先后搬出去了，一系列的事情，让朱爸伤心欲绝、泣不成声。但这却让朱爸和家倩的关系缓和了，家倩在厨房环视厨房的一切，感受父亲的生命的时间流逝······ 家珍情感大爆发！穿一身红衣，烫头发，在家用音箱对窗口大声放音乐。 朱爸的一句话，感受颇深“人心粗了，吃什么都没意思”。 听到家珍有事宣布，朱爸心里的失落、伤心都显现出来了。 早上，朱爸叫家倩起床时，静静地看着她，温柔地抚摸她叫她起床。家倩醒后，朱爸又恢复了常态。 朱爸要宣布和锦荣的事，在准备晚餐时，锅翻了、瓜切坏了，一方面朱爸老了，另一方面也是紧张要宣布和锦荣的事。“一家人在同一屋檐下，照样可以各过各的日子，可是从心里产生的那种顾恋，才是一个家之所以成为家的意义”“这辈子，不可能像做菜一样，把所
影视鉴赏课堂笔记
时空综合艺术：戏剧、电影 空间艺术：绘画、建筑、雕塑 时间艺术：音乐、文学 视听综合的想象艺术：影视、戏剧 听觉艺术：音乐 视觉艺术：绘画、雕塑 想象艺术：文学 动静结合艺术：影视 动态艺术：音乐、舞蹈、戏剧、影视 影视鉴赏课堂笔记 第一讲 影视艺术的文化品性 一、“追求永恒”与“影视艺术”的诞生 1、电影的诞生 电影的生日：1895年12月28日法国巴黎卡普辛路14号大咖啡馆地下室开始做第一次公开售票公映。——电影的生日 法国人卢米埃尔兄弟放映《工厂大门》、《婴儿的早餐》、《水浇园丁》、《火车进站》等电影短片。 2、物理技术的角度历程 （1）17世纪，牛顿发现视觉滞留现象 诡盘 （2）1878年，[美]幕布里奇，24幅连拍画面 （3）1891年，爱迪生发明电影视镜 （4）1895年，卢米埃尔兄弟发明电影放映机器，并公开商业放映 3、文化心理动因 （1）源动力：人类超越时间有限性，对生命永恒的不懈追求 （2）是人对自身能力有限性的一种幻想性超脱——白日梦 （3）是现代人对原始仪式文化的一种浪漫回望 （4）是对现代人的一种精神分析与疗教 （5）是“看自己”“看别人”的一种心理满足——窥视欲 《黄土地》蓬勃的生命激情与活力，象征中华民族的觉醒。 元电影：希区柯克的《后窗》：塑造了被“钉”在轮椅上的记者杰克，逼真模仿了观众的视角 4、第七艺术 电影与文学、戏剧、音乐、美术（包括绘画与雕塑）、建筑、舞蹈等六种艺术共同组成了人类的艺术殿堂，成为“第七艺术”。 奥逊·威尔斯的《公民凯恩》预示着“影像成为自来水笔”的时代到来了。 二、电影的艺术定位 1、艺术形象的存在形式 2、艺术感知方式 3、艺术存在形态
(观后感)《一九四二》观后笔记(一九,笔记)
《一九四二》观后笔记(一九,笔记) 第一篇：《一九四二》观后笔记 《一九四二》观后笔记 《一九四二》这个故事里面，没有丝毫的亮色，只有绝望，只有绝境里面人无望的挣扎。幸存者也许是幸福的，但幸福也只是暂时的。二十年后，一场更大的饥荒又向他们逼迫而来。这次大饥荒，不是只有河南，而是整个中国都在哭泣。 很少观看这类的似苦，似酸，似辣的影片，但一向尊重历史的哥哥还是硬拉着我看完了整部《一九四二》。直到听完最后的片尾曲，我才眉头紧锁步履沉重地走出了电影院，内心感受就像某些人说的一样——“虐心”。 同情，无耐，一切看似无常的东西在这一刻侵入了我的世界。如果这部影片立意是让大家知道这段尘封的历史，那么冯小刚做的很成功。当我看完影片，回去后又查询了资料发现，我震撼的仅仅是逃荒者的凄惨遭遇吗？不，不是。我震撼的还有拨开历史尘埃看到部分真相的悲愤与悲凉。当时的蒋氏政府不作为，信息封锁，导致了河南死亡300万人。这其中有很多人是死在了逃荒的路上，有不少人死在日本人的轰炸中，也有人死在了中国军官的枪口上，甚至死在了做饭的锅里。 片中蒋介石说过这样一段话：在这个世界上，我最羡慕两个人，一个是甘地，一个是毛泽东，他们两个人都没有负担，可以融合到民众。这段话安
排在剧中可以说是有画龙点睛之笔，融汇的时机也是恰到好处。也正是这一段话，让我对《一九四二》有了另一种认识。当时，宋美龄访美，斯大林格勒战役，甘地绝食，丘吉尔感冒。在此背景下，讲述了老东家和佃户一路逃荒的故事。可想而知，个人在这样的故事背景下，卑微的如同蝼蚁。在生死攸关的绝境中，发生着多少折射人性或者说折射中国人的人性的故事。少东家先是利用家中粮食欺负花枝，而后立马又被抢粮的灾民杀了，死前还被花枝老公瞎鹿暴打。瞎鹿前一分钟还是伙同老东家偷洋人记者白修德的驴，后一分钟就被几个痞子兵杀死在汤锅里了，也许根本无需捞出来，直接就被煮吃了。媳妇刚断气，婆婆就抱起孩子趁着人还热乎让孩子吃口奶，可后来她和孩子也没能挨过这场灾，先后死掉了。瞎鹿要把女儿卖掉，给母亲买药，母亲死在了日本人枪下，而女儿后来从火车上摔下，估计也难幸存了。日本人的飞机对灾民狂轰烂炸，国军又开始了推动，抢车抢粮抢女人，抢劫没有完日本人第二轮轰炸又来了。蒋介石对灾民视而不见，直接导致了灾情严重死了300万人。而影片结尾，他也没保住江山，逃到台湾去了。老东家一家最后只剩下他一人，默默往家的方向走，路上收养了一个小女孩，就是讲述者俺娘。她再也不吃肉…… 《一九四二》这个故事里面，没有丝毫的亮色，只有绝望，只有绝境里面人无望的挣扎。幸存者也许是幸福的，但幸福也只是暂时的。二十年后，一场更大的饥荒又向他们逼迫而来。这次大饥荒，不是只有河南，是整个中国都在哭泣。 我陷入了更深的思考中。
电影归来观后感及心得体会笔记(精选多篇)
电影归来观后感笔记(精选多篇) 第一篇：电影归来观后感笔记 电影归来观后感 北京近几天气温高达40度左右，异常的闷热，心情好压抑！不知是不是高温的原因？还是身体里哪根精神搭错了，我的心情很不好，真的好想哭。终于有拍“右派”家庭妻离子散、家迫人亡的电影《归来》了，张艺谋也真会选择放映季节。我平时很少去看电影，因为《归来》电影剧情与我家的遭遇很相似，所以想看。知道看这部的电影无疑是给自己伤口上撒盐，然而，我好想为母亲、为父亲、为自己撕心裂肺哭一场！ 我早早安静的坐在座位上，看见旁边一位白发老者是由家人陪着座着轮椅来的，想来他也是有故事的人。我们来这里是看什么？回顾什么？能得到什么慰籍？说不清楚，我想可能只是找感觉，想通过电影，看看那场反右运动年仅30岁的父亲，被迫害致死的心声，感受母亲守寡一生等待丈夫归来的痛苦。还异想通过电影，身体产生一种幻觉领悟父母的心声与关爱吧！ 《归来》影片主要描写右派丈夫陆焉识，在一次农场转迁途中潜逃归家，妻子冯婉瑜迫于巨大的政治压力想到女儿的前途，最终没能与一门之隔的丈夫相见。一颗在女儿和丈夫之间来回游离的心在流血！在备受煎熬后，婉瑜最后勇敢决定：到车站去赴丈夫的约见，却
遭女儿为想担任舞蹈主角而出卖。十几岁的丹丹，父亲三岁离开他，从小就接受父亲是右派是敌人这样的思想教育，在丹丹心中，父亲的形象坍塌变形。文革结束后，陆焉识终于平反回家，再次归来时，患病的冯婉喻却已认不出自己的丈夫。陆焉识发现家中的一切早已物是人非——女儿丹丹放弃了自己的芭蕾梦想，成为一名普通的女工。而更让陆焉识深受打击的是，他深爱的妻子冯婉瑜，仍然每天到火车站去接他。 电影放映期间，我能听到有人在哭泣，散场后有人的眼睛是红红的，我想也许正是电影作品艺术魅力所在。看这样一部与我家庭会遭遇相似的电影，我置身于这样的情景之中，原以为我会哭的一塌糊涂。但看了《归来》之后，我心里五味杂陈，虽然我家的遭遇并不比《归来》好，但在那样扭曲的年代，我们一家人没有散失人性的理智，这让我很欣慰！ 在我看来《归来》三口之家，家庭成员伦理背叛，每个人所承受痛苦的起因，有来自他本身的自私。父亲背负罪名潜逃回家，想念亲人却不想会连累自己最爱的人；母亲怕受牵连，拒丈夫门外不见，不想丈夫内心的煎熬；女儿为了担任舞蹈主角，出卖人性本真的伦理。张艺谋的电影《归来》，演绎了人生的生离死别，血泪痛苦，百感丛生，五味杂陈。在那样的年代里人性的泯灭，尤其是政治与人性、亲
(影视鉴赏)课程教学大纲
(影视鉴赏)课程教学大纲 影视鉴赏课是从文学、社会学、美学角度动身研究影视艺术，为学生提供现实生活的侧面，展现一个或真实或虚假的客观世界，从而使学生了解影视表现是怎么样一门艺术。这门课程既表达了电影、电视美学的独特艺术，又表达了电影与文学、社会、历史相互之间的联系。 【三】课程目标 结合专业培养目标，提出本课程要达到的目标。这些目标包括： 1、知识与技能目标：通过本课程学习，使学生们了解或掌握影视艺术的差不多知识、影视艺术的历史进展及其审美鉴赏方法等，丰富学生们的审美知识，提高学生对影视作品的审美感受力及鉴赏能力，有助于提高大学生的综合素质。 2、过程与方法目标：学生通过了解影视进展的历史，结合美学理论知识，用艺术的眼光鉴赏电影，用积极的心态去面对生活。 3、情感、态度与价值观进展目标：在学习知识的过程中，充分调动学生们的学习积极性，注重大学生审美能力和创新能力的培养。在教学过程利用现代教学设备，注重理论联系实际，充分调动学生的自主学习能力。通过影视鉴赏课程能够运用美学等相关学科理论知识去观赏影视艺术，用审美的眼光去发明美的生活。 【四】与前后课程的联系 作为美育课，本课程与《艺术观赏》课程是点与面的关系。《艺术观赏》为本课程提供了艺术特征、鉴赏方法等，加深同学们对本课程的理解；《美学原理》为分析影视艺术现象及作品等提供观点与方法上的参考，是本课程更加具有科学性和理论性。 【五】教材选用与参考书 1、选用教材：《影视鉴赏》 ，李中会编，北京师范大学出版社2017年出版 2、推举参考书：《影视艺术鉴赏》，首都师范大学出版社 六、课程进度表
在课堂教学中，充分调动学生的学习的积极性，注重学生审美能力和创新能力的培养。善于运用现代教学设备，努力提高教学效果。注重理论联系实际，设当布置思考题，调动学生自主学习思考的能力。 八、对学生学习的总体要求 1、学习本课程的方法、策略及教育资源的利用。 通过组织学生利用课余时间多看中外优秀影视作品，关心学生了解更多影视艺术的进展现状，培养学生借助图书资料、网络资源和其他途径对影视艺术深入分析的能力。 2、学生必须阅读与选读的课外教学材料 观看影片：《摩登时代》、《孔子》、《罗马假日》、《功夫熊猫》、《精武门》、《秋菊打官司》、《菊次郎的夏天》、《生死朗读》等奥斯卡获奖影片及中外经典电影 3、学生完成本课程每周须耗费的时间。 1-2小时 4、学生的上课、实验、讨论、答疑、提交作业〔论文〕、单元测试、期末考试等方面的要求。 认真、完整纪录课堂笔记，学期结束上交检查并作为考试重要依据；结合课堂表现、作业情况等进行评分；迟到2次记旷课1次；3次旷课取消本课程考试资格。 5、学生参与教学评价要求。 本课程结束前1-2周内，按照学校统一安排，通过网上评教系统，回答调查问卷，实事求是地对本课程及任课教师的教学效果作出客观公正的评价，是学生的应尽的责任和义务，对促进教师改进教学具有重要意义。 九、成绩评定方法及标准
《一九四二》观后笔记(一九,笔记)
《一九四二》观后笔记(一九,笔记) 《一九四二》观后笔记 《一九四二》这个故事里面，没有丝毫的亮色，只有绝望，只有绝境里面人无望的挣扎。幸存者也许是幸福的，但幸福也只是暂时的。二十年后，一场更大的饥荒又向他们逼迫而来。这次大饥荒，不是只有河南，而是整个中国都在哭泣。 很少观看这类的似苦，似酸，似辣的影片，但一向尊重历史的哥哥还是硬拉着我看完了整部《一九四二》。直到听完最后的片尾曲，我才眉头紧锁步履沉重地走出了电影院，内心感受就像某些人说的一样——“虐心”。 同情，无耐，一切看似无常的东西在这一刻侵入了我的世界。如果这部影片立意是让大家知道这段尘封的历史，那么冯小刚做的很成功。当我看完影片，回去后又查询了资料发现，我震撼的仅仅是逃荒者的凄惨遭遇吗？不，不是。我震撼的还有拨开历史尘埃看到部分真相的悲愤与悲凉。当时的蒋氏政府不作为，信息封锁，导致了河南死亡300万人。这其中有很多人是死在了逃荒的路上，有不少人死在日本人的轰炸中，也有人死在了中国军官的枪口上，甚至死在了做饭的锅里。 片中蒋介石说过这样一段话：在这个世界上，我最羡慕两个人，一个是甘地，一个是毛泽东，他们两个人都没有负担，可以融合到民
众。这段话安排在剧中可以说是有画龙点睛之笔，融汇的时机也是恰到好处。也正是这一段话，让我对《一九四二》有了另一种认识。当时，宋美龄访美，斯大林格勒战役，甘地绝食，丘吉尔感冒。在此背景下，讲述了老东家和佃户一路逃荒的故事。可想而知，个人在这样的故事背景下，卑微的如同蝼蚁。在生死攸关的绝境中，发生着多少折射人性或者说折射中国人的人性的故事。少东家先是利用家中粮食欺负花枝，而后立马又被抢粮的灾民杀了，死前还被花枝老公瞎鹿暴打。瞎鹿前一分钟还是伙同老东家偷洋人记者白修德的驴，后一分钟就被几个痞子兵杀死在汤锅里了，也许根本无需捞出来，直接就被煮吃了。媳妇刚断气，婆婆就抱起孩子趁着人还热乎让孩子吃口奶，可后来她和孩子也没能挨过这场灾，先后死掉了。瞎鹿要把女儿卖掉，给母亲买药，母亲死在了日本人枪下，而女儿后来从火车上摔下，估计也难幸存了。日本人的飞机对灾民狂轰烂炸，国军又开始了推动，抢车抢粮抢女人，抢劫没有完日本人第二轮轰炸又来了。蒋介石对灾民视而不见，直接导致了灾情严重死了300万人。而影片结尾，他也没保住江山，逃到台湾去了。老东家一家最后只剩下他一人，默默往家的方向走，路上收养了一个小女孩，就是讲述者俺娘。她再也不吃肉…… 《一九四二》这个故事里面，没有丝毫的亮色，只有绝望，只有绝境里面人无望的挣扎。幸存者也许是幸福的，但幸福也只是暂时