影评
对于这部电影我是久闻其名的。持续了好几年的韩流来得越来越猛了，《我的野蛮女友》奠定了韩国电影在我心中的位置，紧随其后我又陆陆续续看了最卖座的几部《朋友》《新罗的月夜》还有这部昔日的票房冠军《生死谍变》。粗作比较后总结出了一个真理：票房不能说明一切。
片子一开始就给了我们一些血腥暴力的镜头：一群朝鲜特工在接受训练的时候拿活人当靶子，脸上充满杀气，毫无人性对着也不知是俘虏还是囚犯的另一群人猛开枪猛刺，看得我是胆战心惊。杀完所有人后又见他们信念坚定地大呼口号：“统一祖国万岁！”才知道他们是为了正义事业杀了几个人而已，心里一下子松了口气，连连对着我旁边的朋友说：看看，这才叫英雄行为！朋友在一旁马上反驳：残忍啊！没人性啊！我说：你懂什么？这叫代价！他对我说你去死吧弄得我灰头土脸，但也不想与之争辩只好继续观赏。
片子里的北韩是个贫穷国家，连饭都没的吃得要吃草根吃树皮吃自己的子女，这和我们从《新闻联播》上了解的那些朝鲜人满面春风面带笑容身体结实意气风发的场面完全是两码事儿。本来我对韩国电影还很喜欢的，现在看到他们的不实报道甚至是诽谤诋毁气得我差点儿没住院。那好，我倒要看看韩国的电影人倒底是如何丑化我们伟大的朋友的。看完后我终于明白了：原来那帮朝鲜的爱国分子为了结束国内的贫穷腐败状况希望在韩国抢到一种高科技炸弹炸死本国的总理和韩国的总统，这样便有借口发动战争完成统一。听起来我也不知道他们这样做倒底对不对，如果他们是受国家指使那倒没什么不怪他们被迫而已，只不过死一个总理就可以换对方一个总统而且还能让朝鲜人民军有借口越过三八线统一朝鲜半岛想起来还是很划算的。如果是个人行为我就觉得他们做的太过极端太不理智。这样做等于破坏相对稳定的局势，把事情越搞越复杂了。说不定计划即使成功两国政府也不会因为这事情打仗，毕竟那样代价太大死伤太多，大不了各自另外选个总理总统反正双方都不缺人才。关于倒底他们是不是国家指使我还没看明白，和朋友争论了半天没结果，只好把这疑问留给读者希望能得到答案。
再看看韩国这边，肯定还得阻止。因为要死那么多人啊，那炸弹威力太大，得要一个足球场的人跟着陪葬。要是死的人少些例如就是那些个政客顶多另外选举反正人才多得是。而且他们说不定也不怕打仗，朝鲜那边连饭都吃不饱用的尽是些土枪土炮能打赢装备精良的韩国军队？他们怕的是中国参战，不过最近我们国家和朝鲜没什么来往不知道还帮不帮这个忙。这问题挺复杂，弄了半天那些朝鲜特工这样做倒底是不是瞎子点灯白费腊还是挺让人怀疑。闲话少说继续，不用说炸弹还是没炸，敌对分子还是都得死光光，落入俗套在所难免。挺凄凉的最后是男主角开的枪把爱人给毙了，也是让我这糙汉唯一受感动的地方，晓以大义即便是出自内心也在技术上不易达到，想当初那女的多次手下留情，男主角的这次行为不知道是恩将仇报还是大彻大悟总之电影把思考留给了观众这让她有了点内涵。
我不知道是我弱智还是电影拍的弱智，心中不少疑问一直没有答案。看完后我心里一直琢磨着：为什么我们拍不出这样的片子呢？照理说我们国家也是分裂状态和电影里讲的背景差不多。想想看分裂是个多么痛苦的事情啊，明明真心相爱的一对人偏偏要让对方结束自己的生命。这总能极大唤醒我们公众的统一意识吧？？中国的这些导演太蠢让韩国人抢了先机，以后即使有人拍了类似题材的电影也要背个“抄袭”的恶名那可真有点可惜。这部电影在韩国获得了极高票房也就是看的人很多，应该说能够唤醒两国人民的统一意识产生一些深远的教育意义，老实说像这种能赚钱的爱国主义教育片在我们国家也太少了，很值得一看也值得我们学习，可惜是个韩国人拍的，没啥名气，在我看来漏洞也挺多，如果叫张艺谋来导演这题材说不定又是一个金棕榈。
当年这部电影在韩国创下票房奇迹，压倒《泰坦尼克号》，成为韩国最卖座的影片，也因而作为韩国电影崛起的转折点而载入史册。
总体来看，这就是一部没有什么特别的商业动作片，我觉得有点像陈木胜的风格，那就是场面火爆、格斗激烈、情节紧凑、有爱情陪衬。影片当中有一个上万人在体育场观看球赛的大场面，也是全片的高潮，单从这个场景就能领略到导演对场景调度的出色把握。而诸多的暴力镜头也让人触目惊心，比如女特工走投无路之后，竟然吞下炸弹，一声巨响之后
炸得四分五裂。这些血淋淋的惊悚会令人心里发怵。不过，视觉效果归视觉效果，影片的故事情节才是重中之重。看上去似乎有点像《史密斯夫妇》，两者讲述的都是夫妻之间成为敌对的离奇经历。由于影片前半部分有大量场景涉及男女主人公的亲密关系，因而就更让人早早就有所预料。不过，据说影片的结局依然令很多观众潸然泪下。而我个人认为影片的结局处理的并不是很合理，有些冗长，甚至有刻意煽情的嫌疑，因此感动指数大打折扣。
影片的直译是《鱼》，因而鱼在影片中是一个非常重要的细节。男女主人公因买鱼而相识，女主人公自己开了一家水族馆，警署里也放着大大小小的鱼缸，坏人与警察通话时也提到了“鳟鱼”，而窃听器也被安置在了一条鱼的肚子里。鱼也代表着男女主角的爱情，他们养着一种叫“接吻鱼”的小鱼，如果一条死去，另一条也会死。而男女主角却由于身份的对立，而女主角死在了爱人枪下，这样悲情的结局也令人感到命运的安排如此无奈。
影片涉及的内容非常多，有男女的爱情，有兄弟情谊，有敌对关系，更有南北朝鲜的敏感问题。总体说来，导演在讲述整个故事的时候，以敌对关系为主导，以男女爱情做辅助，加上兄弟情谊的渲染，合成了这部有看点的动作片。姜帝圭导演很热衷于表现朝鲜战争中人性的扭曲与普通人的苦难，而他敢于触碰其他电影人不敢涉入的领域更是体现出他超高的胆识。他后来的《太极旗飘扬》也同样是以朝鲜战争做背景，这一次他挖掘人性更加深入，艺术价值更是超出了《生死谍变》。
看过韩石圭在《八月照相馆》中清新自然的表演，再来看他在《生死谍变》中如同公牛一样的愤怒真是有些不敢相
电影的男主角是个长的不帅，却很有魅力的男人，韩石奎。
之前看过他主演的《红字》，却对他没有太多好感。
《生死谍变》让我被这个男人吸引了。
电影一开始不断出现枪战，血腥的镜头，让人有些厌恶。
而后来描写爱情的部分，是平实而幸福的感觉。
关于鱼的那些对话，很浪漫。
由于各种原因，中间我睡着了一个小时。。
醒来的时候已经演到了最紧张的时刻，液体炸弹快要爆炸的时刻。
男主角最终拉下了开关，镜头切换到体育场，他的未婚妻坐在看台上。
原来那个女人的真实身份是朝鲜特工（其实片头就有预感）。
她拿着很大的一把枪，看起来很不自然。奔跑的途中手臂中了枪，满是鲜血。
不知什么时候他突然出现在她的面前。
夫妻持枪对峙的时刻，他们表情被特写。
最后她死在他的枪下。
亲手杀死自己的爱人，那个男人以后要如何生活？
和《红字》很像，令人心碎的结局。
但比《红字》更加残忍，更加震撼人心。
两个国家的政治，让两个相爱的人落得如此悲惨的结局。
韩石奎给我印象最深的地方，是他的表情。
执行任务时的表情，和爱人相依偎时的表情，以及最终和她持枪相对的表情。
世界上最残忍的是政治，最美好的是爱情。
推荐你们去看《生死谍变》，这部电影用最残忍的爱情，来教会人们珍惜和平。
第一次看<生死谍变>的时候我也就高一，刚刚对电影懵懂的我那时候疯狂地吸收各种类型的电影，并以此为傲，煞有介事地给别人吹嘘，逢人便讲我对哪部片子的喜爱。殊不知其实不过是一个刚刚咿呀学语的孩子，竭力向人炫耀别人毫不在意的东西，现在想来还是蛮阿Q的。而且，也许当时的我并不在意电影本身，所以也就无所谓看不看懂，只是在围着一堆指标喋喋不休。比如这是亚洲第一部全好莱坞模式拍摄的电影，第一部全好莱坞方式发行的电影，为韩国电影开始转型奠定基础之作，当年韩国乃至亚洲的票房冠军，开话4小时
电影票全部被抢光等等。这些殊荣虽然光耀着整部影片，然而也会因为太多的华彩而掩盖了你探索影片内涵的过程。因此，我选择了接近10年后再看一次，作为自己10年观影积淀的总结。
回首10年，《生死谍变》中的各个人物已经分别屹立于韩国影坛。导演姜帝圭已经评《太极旗飘扬》进入了韩国电影名人堂。而几位主演在《生死谍变》前已经是韩国家喻户晓的人物，《生死谍变》给他们带来了不同的命运。女主角金允珍就此被好莱坞看重，开始了美国的星途，没看过《生死谍变》的人一定对她在《LOST》里的成功表现印象深刻；配角宋康浩虽然绝非帅类，单他凭借自己出色而鲜活的演技俨然成为韩国大片界的一号人物，《生死谍变2－JSA共同警备区》《汉江怪物》等等你一定会看过其一吧。老男孩崔民植更不必说，这之前就是韩国的国民演员，他的演技是注定要升级为泰斗的。倒是主演韩石圭却没有什么起色，似乎《生死谍变》已经是他的顶峰了，却不像其他几位那般耀眼。回首完这几位近10年的造化，或许你再看起来就有不同的感觉了。
《这个杀手不太冷》影评：为何杀手如此受人喜欢
《这个杀手不太冷》影评：为何杀手如此受人喜欢电影《这个杀手不太冷》为何如此受影评人喜欢 大家都觉得「杀手莱昂」是大叔和萝莉的故事。我不这么认为。吕克?贝松也不这么认为。 “这是关于两个小孩的故事，一个女孩和一个男孩。在他们心里，他们都是十二岁。” 莱昂是我见过的最寂静的杀手。 他不让人害怕，而让人心疼。我可以深刻感觉到玛蒂尔达睡觉前拉着他手指说晚安时他僵硬的躯壳之内冰块的溶化。莱昂异常孤独，又异常习惯孤独。 越来越多的现代人也有如此感受。孤独成为我们自我意识唤醒之后的一种常态。无法抵抗。所以呀，大家去恋爱，去旅游，去社交，很大程度上都只是为了遇见一个能够相爱的人。 你看莱昂的运气。
“我已经决定好我以后的人生了，我要当一个杀手。” 这是玛蒂尔达无畏地宣告，自己要陪伴莱昂。她真勇敢，我们都不敢这么爱。 「莱昂」受观众喜欢的原因自然是无法一言以蔽之的。 如果大众化地总结，大概有如下几个方面。1 1、某种程度上满足了人们对于最纯净的感情（并不限定为爱情）的憧憬。 不出于利益，甚至不出于强行分配的血缘关系； 2、给予了漂泊无依的心灵依靠和安稳的归宿。 影片中最一个经典意象，就是那盆绿色植物。那植物就象征莱昂本人，没有扎根于大地，随时移动。最后玛蒂尔达将植物埋到泥土里，这是莱昂的永生。也意味着漂泊的灵魂终于有了居所。 3、深入到人心极端且脆弱的空间。 玛蒂尔达对里昂的爱毫不矫饰，里昂笨拙地掩饰，逃避，最后屈服。这符合人本性中对于爱的接受轨迹，这种爱甚至是人们潜意识里所渴
求的。对于最深层的圣洁，渴望而害怕，人心就是矛盾的。 “里昂，我觉得我好像爱上你了。这是我的初恋，你知道吗。” “你没有谈过恋爱你怎么知道这是爱呢？” “因为我感觉到了。” “在哪？” “在我的胃里.....感觉很温暖。我以前总觉得胃里打结，现在不会了。” “如果我们可以为了工作而破例，那么，吻一下如何，就像电影一样。”“no.” “yes.” “你要干嘛？” “我要吻你。” 直接而有趣。 4、唤醒。 里昂与玛蒂而达最后一次分别终于说出了内心深处的声音。
《上帝也疯狂2》观后感
《上帝也疯狂2》观后感 政史学院历史09班梁燕学号：200902405153 这部影片讲了在沙漠中生活的卡拉哈里人远离现代世界，在干旱的环境里自有一套谋生方式。卡拉哈里人奇哥的两个幼子奇沙与奇尔在父亲寻找食物时被车厢的露水吸引，登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。奇哥自此踏上了追寻孩子的旅途……来自美国的法学博士安泰勒经一位心血来潮的飞行员邀请，登上了他的飞机，却为恶劣的天气影响，和动物学家马歇尔一同被困在沙漠的深处，两位博士术业有专攻，但野外生存肯定不是安泰勒的强项，女博士忙乱的表现为这次历险平添了轻松的气氛……古巴战士与非洲士兵为双方阵营而战，两个人一把枪传来传去，他们也先后做着对方的俘虏……这群人在沙漠深处的动物天堂穿插互动，上演了一出温馨轻松的喜剧。下面我将从感受深的几点来进行理论结合。 从影片来看，沙漠中的卡拉哈里人远离现代世界，他们的观点不同。卡拉哈里人信仰上帝，相信一切都是上帝的赏赐，他们懂得如何在沙漠里生存，懂得如何利用沙漠里一切，如辨别动物的脚印说明沙漠中发生的事、在没有降水的时候如何利用植物来获取水、、、、、、而这一切对于沙漠外的人来说是不可思议的，代表就是女主角法学博士安泰勒。从世界的物质性而言，我们可以看到物质世界是客观实在的，无论是沙漠世界还是现代世界，且不以人的意识为转移。社会生活本质是实践的，体现在实践是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。卡拉哈里人生活在沙漠的内部，在沙漠的时间构成了他们的社会关系，形成了他们社会生活得基本领域，也促成了他们发展的动力；而生活在现代世界的人来说，在没有实践的沙漠地带他们没办法有自己的社会关系，生活领域，这些他们只能在他们实践的现代社会里才能实现，也才能构成他们的社会生活。当然，事物是普遍联系和相互发展的，虽然卡拉哈里人远离现代世界，但是从总个社会来说，他们还是相互联系的，而且是发展着的。 从认识的本质来理解这部影片，我了解到： 实践是认识的基础； 认识是主体对客体的能动反映； 认识要一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理。 在影片中卡拉哈里人和研究动物的动物学博士马歇尔在沙漠的实践中认识到沙漠的现象，他们知道动物的脚印代表什么意思，知道沙漠中动物的习性，它们怕什么，要怎样去防范他们的攻击，最典型的就是土狼这种胆小又怯懦的动物了。而影片中的女主角法学博士安泰勒由于对沙漠中的一切没有充分的实践以致对沙漠没有充分认识，在影片中表现的一惊一乍的，充分的展示了人在危急时刻爆发出来的潜力，给影片带来了很多的笑点。除了生活在现代社会中的女主角，还有奇哥的两个小孩被没有见过轮胎的印子还有那一箱的水吸引，从而登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。还有影片中女主角由于自己的惊吓把载她的卡拉哈里人的自行车撞坏之后，硬塞给他美元的镜头，给我印象很深。女主没有从实际出发，没有认识到卡拉哈里人是不需要到钱币的，要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，并在实践中坚持发展真理。只有真正的在沙漠中实践过，才能坚持和发展真理。 以前看电影从来没有这样的想过要理论结合，经过候老师这么要求反而觉得能学以致用，加深对所学知识的理解，让认识与实践相结合，从而加深了对知识的理解。
标准的观后感
标准的观后感怎么写 《搭错车》讲的是一个退役的台湾老兵是个哑巴，人称哑叔，以收购空酒瓶和捡破烂为生。1958年冬天的一个清晨，哑叔在高级住宅区的巷道里捡回一个被遗弃的女婴，取名阿美。哑叔又当爹又当娘，父女二人相依为命，在艰辛贫困的日子中挣扎。为使阿美有更多的人生乐趣，哑叔在劳累之余，还为她吹奏美妙的乐曲。后来，阿美已成为红歌星，但却因已演出公司的合同，不能同年迈的父亲见面。哑叔因思念爱女，风雨交加之夜，阿美饱含不能奉养老父的辛酸，在台上唱出了怀念的心声:“没有你，哪有我，假如你不曾养育我，给我父爱和温暖的生活，假如你不曾保护我，我的命运会是什么!”气息奄奄的哑叔，从收音机里听着女儿熟悉的歌声，怀着思念、悲愤的心情，离开了人世。课中，尹老师播放了《搭错车》的flash，虽然和原著有一定的差别，但孩子们个个看得泪眼朦胧。 课上完了，有好些孩子还沉浸在音乐中。我想，这不正是一个很好的教育的时机吗?于是，我让孩子们回家观看电影《搭错车》，然后谈谈自己的感受。第二天，我按照吉春亚老师教写读后感的方法教孩子们写观后感。 第一招——眼睛明亮。(如何拟题目)我要求学生根据电影的主要内容来给文章拟题目。有的学生说:不是亲人，胜似亲人——观《搭错车》有感。有的学生说:父爱如山——
观《搭错车》有感。有的学生说:学会感恩——观《搭错车》有感。还有的学生说:感动在不经意间——观《搭错车》有感。我对孩子们的答案都给予了充分的肯定。 第二招——身材标准。(如何写内容)写好内容主要分为以下五个部分:引(引出观看的电影)，概(概括电影的主要内容)，议(议一议电影中你印象最深的情节或对整部电影的看法)，联(联系生活实际写一写与电影中的内容能产生共鸣的事)，结(总结整篇文章，和“引”相照应)。我先以自己写的一篇下水文为例，引导学生熟悉这五个部分。然后，让学生谈谈这五个部分，哪个部分该详写，哪个部分该略写。再让学生以《搭错车》为例，分别说说这五个部分应该怎么写。最后，孩子们动手写。 通过这次写观后感的指导，孩子们的习作都达到了我的要求。我想作文其实很简单，教师要以学生为出发点，想着如何让学生能更好的掌握写作文的方法，让他们有规律可循，设法让学生从“不会写”到“会写。”
电影评论
电影评论，简称影评，是对一部电影的导演、演员、镜头语言、拍摄技术、剧情、线索、环境、色彩、光线等进行分析和批评，又称电影批评。 评论目的 电影评论的目的在于分析、鉴定和评价蕴含在银幕中的审美价值、认识价值、社会意义、镜头语言等方面，达到拍摄影片的目的，解释影片中所体现出的道理，既能通过分析影片的成败得失，帮助导演开阔视野，提高创作水平，以促进电影艺术的繁荣和发展；还能通过分析和评价，影响观众对影片的理解和鉴赏，提高观众的欣赏水平，从而间接促进电影艺术的发展。 评论内容 电影评论的内容是多样的。有着重评论影片的题材、主题、人物和它的社会意义的，也有专门论述不同片种、样式或影片的艺术风格、造型表现手段和电影语言的运用的；有对某一时期、某一流派的电影创作进行专题评论的，也有为著名的电影导演、演员等电影艺术家撰写评传的；既有在报刊上对当时上映的影片或某种创作问题写专栏评论的，也有对一定时期和范围内的影片进行评论的。由于读者和观众的层次不同，既需要供电影专业工作者研究用的专题论文，也需要有提高一般观众欣赏水平的影评文章。 景别运用 特写：拍摄人像的面部、被摄对象的一个局部的镜头。它可使表现对象从周围环境中突现出来，造成清晰的视觉形象，得到强调的效果。特写镜头能表现人物细微的情绪变化，揭示人物心灵瞬间的动向，使观众在视觉和心理上受到强烈的感染。 近景：摄取人物胸部以上的电影画面。它能使观众看清人物的面部表情，或某种形体动作，有利于对人物的容貌、神态、衣着、仪表作细致的刻画。 中景：摄取人物膝盖以上部分的电影画面。它有利于显示人物的形体动作，有利于交代人与人之间的关系，可以加深画面的纵深感，表现出一定的环境、气氛，而且通过镜头的组接，还能把某一冲突的经过叙述得有条不紊，常用以叙述剧情。 全景：摄取人物全身或场景全貌的电影画面。它可以充分展示人物的整个动作和人物的相互关系。在全景中，人物与环境常常融为一体，能创造出有人有景的生动画面。 远景：是指表现广阔空间或者开阔场面的画面的景别，是所有景别中视距最远、表现空间范围最大的一种景别。在电视节目中常用于表现地理环境、自然风貌和开阔的场景和场面。 大远景：通常是从高角度拍摄的画面，用来做为定场镜头或提示宽广开阔的空间。 声画应用 声音：包括人声、背景音乐、音响
上帝也疯狂电影观后感范文
上帝也疯狂电影观后感范文 《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活.这里给大家整理了一些有关上帝也疯狂的观后感,希望对大家有所帮助. 上帝也疯狂观后感1 看完电影我真的十分震撼，在捧腹之余，我觉得人类很有必要审视一下此刻的“所谓礼貌”。“那里看起来像人间天堂，却是世界上最个性的沙漠。”开头这句话看似像是在给人们说这片沙漠的神奇、与众不一样。其实不然，接下来的一系列片段讲述了住在这片沙漠的布依人。他们十分知足、十分和善、甚至不懂得什么是礼貌。在他们看来，一切都是上帝的恩赐。更可贵的是他们没有所有权意识。但这一切被飞行员投下的一个玻璃瓶打破了，他们认为那是上帝在跟他们开玩笑，是不祥之物，由历苏送到“世界的尽头”扔掉 这部影片很巧妙的利用了比较，在南方600里的城市，这是一个现代化十分发达的城市。但那里的人们并不快乐，他们过着死板的生活，周一早上八点去上班，中间十点半有十五分钟的休息时刻。他们像是时刻的奴隶，那里的学生被迫理解十几年的教
育，那里的上班族受到上司的刁难。而在北方2000里的地方发生了一场政治刺杀，他们为了权力宁愿舍弃生命 其实，每个人的心灵深处都住着善意，只是在追逐名利中、在征服自然中失去了本性，造就了所谓的现代礼貌——现代礼貌的背后，是对资源的疯狂掠夺，是硝烟弥漫的战争，是追逐名利的勾心斗角，是篡改历史，是强权霸权主义的盛行 当历苏站在那个美丽的悬崖边上，一扬手，可乐瓶子在空中划出一道完美的抛物线，然后不见。当时我就在想：或许，人类真的需要给心灵找一个居所，让它能够得到净化的憩居。像布依人那样随心所欲的生活，与世无争，与自然和谐相处。哪怕是回归原始，又有何不可? 上帝也疯狂观后感2 一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。 在这部电影中我十分佩服凯。凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。我原本以为他胆子很大，很冷静。但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射
搭错车影评_观后感
搭错车影评_观后感 【第1篇】 怀着十分沉重的心情回忆了遍将近三十多年前的老电影《搭错车》。很小的时候就听过《酒干倘卖无》，这首曲在当年据说是红透半边天的，很多人会唱，包括我母亲大人。而它凄美感人的旋律也不禁引起了我的好奇，如此的调子里面必定会有一段不同寻常的故事。可惜俺是个俗人，一直对这种题材的兴趣不大，纯粹是被音乐的感染力所震撼。终于，有一天……而我想为此部感人之作写篇评析的念头也是早已有来。 开门不见山，这部作品的剧情简介、演职员表、获奖情况、创作背景、电影插曲就不提了，有兴趣的直接百度，无兴趣的直接绕道，再不然的话直接手机上戳我。仅对片中的几个人物简单评论下。首先关于主人公哑叔。这个角色是贯穿整部戏的中心，需要把人间的真情演绎成质朴、淳厚、不加修饰不带做作，并能强烈表现出一个靠捡破瓶子为生的穷困潦倒普通底层阶级的形象。他的生活越贫困就越能从侧面反映出对这个社会无比的真挚情怀，包括妻子的阻饶并离家出走等等。在虚情假意的世界上渲染出真情实意，本身就是编剧对整个社会的一种讽刺。甚至连哑叔养的狗来福都能做出为了主人的生命安全而不惜牺牲自己的行为，这无疑是对那些冷血、自私人类的一种强烈批判。尽管批着人皮，但掩藏着一颗禽兽般内心的所谓人类甚至连条狗都不如。孙越被入选当年的台北金马影展最佳男主角奖，充分说明了他在塑造这一形象上的圆满成功。这里也要赞赏下那个伟大的编剧，看的出来你对这个社会也是充满了憎恨和厌恶。 分个段，让文章更加清晰。接着是阿美，从落魄女婴到穷人家的孩子早当家到酒吧伴唱再到炙手可热的大明星，其中的道路可想而知是艰辛的。成名以后为了自己心中仅仅为了帮爸爸买套房子的单纯梦想故而在矛盾和纠结中徘徊的阿美没有及时认领抚养自己的哑叔，这里我可以理解她的行为，虽然有很多人无法认同，那我就把自己心里的想法说下：作为一个大明星，尤其是偶像类型的明星，首先要在身世、家庭背景、出生地位上面突显出自己与众不同的价值。为什么？因为这是一个充满歧视、势力遍布且嫉妒心时刻盘绕的社会。做为一名穷人尤其挣扎在最底层阶级的苦难人士难免不被排斥，很多人只会对乞丐不屑一顾，却只有很少的人对家财万贯的富人视如敝屣。特别是当你被众人知晓出生在一个卑微环境中而又突然出脱成为红的发紫的超级巨星，嫉妒心会源源不绝的涌上来。这个道理想必那位胡须渣邋的余经理是懂的，与其叫他经理不如叫他导演，真的，此君形貌和大学时教过我的那位导演颇有几分相似。继续阿美的活，直接点到最高潮部分。阿美在哑叔去世后的悲痛之心彻底迸发，甚至连如此重要的演出都不顾便失魂落魄般的直奔着闯进了医院，再一次有力的证明了阿美之前的行为仅仅只是出于无奈，给所有质疑阿美人品的观众狠狠的扇了一记响亮的耳光。只可惜在医院时的演员表情有些许的木衲，不够歇斯底里、酣畅淋漓的情感爆发，换做我是导演绝对大喊PASS的反义词！阿美重回舞台，感情终于爆发！内心的痛苦和悲伤完全溶入于肢体语言中配合这首感动死人不偿命的《酒干倘卖无》再加上声嘶力竭的表现欲望烘托出火爆的行为艺术。舞台就是人生，人生就是舞台。在这瞬间，我的心底深处也在痛哭！相信所有内心充满爱的人们都会跟我一样在这最后时刻彻底爆发。不排除你是个杀人不眨眼的恶魔那不曾被感动是正常的。真的，这个社会太缺爱了！让我们一起跟阿美声嘶力竭的呐喊：让爱来的更猛烈些吧！再接着是阿美的男朋友时君迈，同样是青年才俊，同样是怀才不遇。仿佛人生总
影评应该怎么写
影评应该怎么写 影评应该怎么写 怎样的电影才能激发影评人对电影的热情？ 怎样的影评才是好的影评？ 而好的影评又应该进行怎样的写作方式？ 我们总是羡慕着那些有着精彩文笔的作者或者写手，他可以流畅的写出自己想要的文字，写出吸引人百转千回的内容，写出一篇耐人寻味的文章。面对同样的内容，同样的电影，我们却无法写出这些想要的，行文得体的文章，表达自己的观念。 不能否认“观点信息判断好文采”的组合是最理想化的状况，我们可以从这一组合方式来写各种文艺评论写作。 这本书并不是简单的告诉你如何去写一篇好的影评，他是从更多的方面的来表述和评论电影产业，并对这一产业有着深刻的艺术评论和观察，观微知著，因小见大，透视整个电影产业更深层的文化。 因为最近对电影影评很感兴趣，对于本书中的影评写作方面更是花了比较多的时间去学习去体会。一本书，让我们学习到自己想要的知识就是好书。更不能否认通过作者其他的博文，我们也对整个电影产业的构造，电影的历史与未来，对于电影所要表达的电影艺术和评鉴有了更深层次的了解。 就我个人而言，最开始对于电影影评的印象就是根据自己观看电影的品位，对于某部电影进行评估，比方说对影片中最具有独创性的
内容而言，或者对电影给自己带来的情感感染诸如此类的观点来形成论点，抒发自己的情绪。 现在互联网的高度使用，让很多人有了充裕的表达空间，我们都热爱电影，都会评判自己看过的电影，所以那些出色的写手，在网络上留下了他们大量足迹。豆腐块的大小，150字左右，谈品位、喜好和态度的俏皮话评论。而这些评论，都缺少信息和观点，仅仅就是一篇很不错的情感观后感。 说起来这种评论性的影评以中等篇幅大小最为合适，整篇影评必须让自己的观点有分量，评论写作也更具有思想深度。如果觉得一部电影有趣或者重要，就证明给大家看。坚持自己的观点，下功夫论证，拓展其深度，全面地展示设想和论证，对电影进行详细的分析和解读。 波德维尔和汤普森做为一个专业的影评人，深度的解读了如何进行影评写作。有深度的思考正是他们在本书中想要表达的，也是我们这些想写影评却不知道如何下手的文思枯竭的救命稻草。 在书中波德维尔观后感怎么写和汤普森也给我们提了一个建议——怎样子成为一个影评人。就是要忘记自己想要成为影评人的目的，试着成为一个知识分子。广泛的阅读历史、政治和科学的书籍。学习艺术史、音乐史、戏剧和文学。只有对这些丰厚的世界文化传统有所了解，你才可能在电影文化的研究上，形成一些真知灼见。在专注于电影研究的同时，将其重要性放到更宽泛的艺术史以及当下社会生活的背景中进行考量。 而这些就是我现在所需要的，除了更多的了解电影的历史和内
沈石溪小说读后感
沈石溪小说读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 沈石溪小说读后感（一） 这个故事出自“沈石溪动物传奇故事”里的《再被狐狸骗一次》，作者沈石溪。 这个故事主要讲了：一个年轻人在回家的路上被一对狡猾的狐狸夫妇骗走一只大阉鸡。过了几天，年轻人上山砍柴时，又遇见了那对狐狸夫妇，他想要报复一下，恰好又在脚边的树洞里发现一窝小狐狸，狐狸夫妇里的母狐又在树洞里，便想到这就是那狐狸夫妇的子孙，便举起了柴刀，只要母狐狸一露头（我的老师作文500字）就给它来个斩首示众沈石溪小说读后感4篇沈石溪小说读后感4篇。公狐狸为了让母狐狸能带着它们的小宝贝安全转移，竟不惜咬断自己的腿骨，想把年轻人引开。可怜天下父母心，看着鲜血淋漓的公狐狸，年轻人虽然识破了它的骗局，却甘愿再次受骗。他慢慢的放下了手中的柴刀，转过身来，准备去追公狐狸。刚走一小会，母狐狸就在离树洞不远的土丘后面“呦呦”的叫嚣，声音平缓，好像寄出了一封平安信。这时，公狐狸的脸上露出了欣慰的表情沈石溪小说读后感4篇作文。它只是做了个蹿跳的动作，就掉在地上，死了，因为血流得太多了…… 读了这个故事，我不禁流下了眼泪，这血染的父爱是多么伟大！我们要好好孝敬父母。
沈石溪小说读后感（二） 暑假里我看完了沈石溪的动物系列小说，其中有一本书的名字叫《第七条猎狗》。沈石溪把这本书分成了三个部分，第一个部分写狼；第二个部分写狗；第三个部分写豺。 沈石溪在写动物小说的时候经常深入到动物的领地，动物都有很强的领地意识，特别是雄性动物，他们在自己的领地用小便画出地盘，其他的动物就会很自觉的不侵入它的领地。但是一旦有人侵入，就会被动物攻击。 有一次，他进入了一种别名叫红狼的豺狗的动物的领地，被围困在一棵孤零零的大树上，整整两天滴水未进、粒米未沾，饿的都快虚脱了。他养的一只猎鹰从寨子里飞到森林里找到了他，又飞回寨子里向村长报警，领着猎人救出了他。 虽然和动物接触很危险，但是沈石溪为了写好动物小说还是经常和动物打交道。他的这种精神很让我佩服，他让我知道了不管做什么事情都要有毅力，不怕困难，坚持到底这样才能把事情做好。 沈石溪小说读后感（三） 沈石溪是当代着名动物小说作家，他的动物小说内容极其丰富，最早接触他的小说是描写动物间感情与智慧的《斑羚飞渡》。这本书上主要是他的几个短篇的选集，描写了动物世界的真挚情感——《天命》中，母鹰为了种族舍弃生子；《象塚》中，母象为了种族在儿子与自己心爱的“人”之间做出艰难选择；《仇恨》中，水秧儿宁可自己爸爸伤心也不愿背叛狼獾；《猎狐》中，戈文亮被可爱的小狐打动，
电视剧《以家人之名》观后感心得体会5篇精选
电视剧《以家人之名》观后感心得体 会5篇精选 《以家人之名》观后感心得体会有哪些?贺子秋心里承受太多的东西了，好在有妹妹和哥哥的陪伴让他快乐成长，这个家庭很特殊，但有它独特的温暖。一起来看看电视剧《以家人之名》观后感心得体会5篇精选，欢迎查阅! 《以家人之名》观后感心得体会1 张新成饰演男二贺子秋，是位优秀的甜品师，性格与凌霄正好相反，外表随和温柔，内心却心门紧闭。 “我小哥的缺点就是，暖……然后大哥的缺点是，只对我一个人暖。”这也是为什么李尖尖会喜欢凌霄的原因了吧。李尖尖是这个家里的团宠，不仅两个爸爸喜欢她，两个哥哥也很宠她。李尖尖是个喜欢甜食的木雕师，也是天性乐观的小侠女，还是脑回路异常的怪咖，也无怪乎两个哥哥都喜欢她了。 原本这三个孩子毫无关系，但是因为家庭的破碎，三人走到了一起成为了兄妹，还一起生活。在这里面，由宋威龙饰演的大哥凌霄、张新成饰演的二哥贺子秋和谭松韵饰演的妹妹李尖尖在两个爸爸的抚养下相互扶持、共同成长。
贺子秋喜欢李尖尖却有缘无份注定被虐，也不知道在以家人之名大结局的时候，编剧会不会给贺子秋安排另一个女生呢? 《以家人之名》观后感心得体会2 贺子秋经营着一家咖啡店，甜品师，是二哥，他做任何事都是酷酷的样子，心地善良又重感情，内心还住着个羞涩的少女。从不抱怨自己被捉弄的人生，也不喜欢别人的同情和可怜。表面上随遇而安好像什么都无所谓，其实心思很重，认定的事一定要做到，认定的人一定要守护好。 贺子秋不仅仅当李尖尖是自己的妹妹，同时也一直在心里爱恋着李尖尖，但碍于大哥凌霄也喜欢李尖尖，同时也为了维护三个人之间的亲情和友情，所以贺子秋一直默默的把这份爱藏在了心里。 李尖尖一直把贺子秋当成自己的哥哥，再加上李尖尖的心上人，正是他们的大哥凌霄，这些各种原因掺杂在一起，两个人最终还是兄妹啦。 《以家人之名》观后感心得体会3 《以家人之名》最终结局凌霄和李尖尖在一起了，贺子秋也收获了成长,这是一个比较圆满的结局。 这部剧的主线剧情其实不是爱情,而是讲述的亲情。三个没有血缘关系、在原生家庭遭遇过不同伤痛的孩子，机缘巧合下凑
专业电影影评
专业电影影评 导读: 专业电影影评（一） ——《小时代》影评 2013年6月27日，既之前颇具噱头的超前点映后，新锐导演郭敬明亲手将自己的作品转换成电影正式推上银幕。影片卖势一片大好，但业内褒贬声的激烈交锋却将这样的爱情片变成了战争片。 而这些争执者或许不该忘记，无论什么样的声音，带给商人角度郭敬明的都是票房。 热闹的东西在电影界就是票房。拍电影无论初衷是什么，最终收割的都是票房。所以，这是一个物欲横流的社会。郭敬明把自己的梦幻小说带进了现实理论，这很成功。 总的来说，从电影的艺术讲，从一个故事角度讲，这是一部相当失败的电影。我的评价基于我的双重身份，我是一个影评人也是阅读《小时代》作品五年的读者。 精致的外形与粗糙的刻画是一部电影最为可悲的地方，而电影《小时代》正好是个典范。郭敬明最大的失误在于，在一部电影里太过追求吸金和表现更多东西，这种贪心导致镜头切换过快，忽略观众情绪过渡的时差，使得电影看完后感觉平平，毫无质感。 演员的演技是电影的刻画的核心，此次参演《小时代》的电影演员不能草草定论其演技，但在这个故事里刻画的轻浮虚空，无法深入人心。在其早期的宣传片营销中，可以明确感到演员们尊崇导演的
演绎心态，把角色定位在要刻画出什么人物类型，而不是刻画好什么人物。这是第二失败。 第三，电影情节错位不顺。一个故事就像一股水流一样，自然流淌下来，才会舒服。但《小时代》混乱的穿插虽然可以造成繁复的节奏感，然而其中编排不当严重失去了故事的自然性，变得非常糟糕。 至于价值观的差异，已经超出电影本身，在此不予讨论。不过，可以肯定的是，就一部电影说，一个描绘浮空人物和情感制作粗糙的电影，显然难以让人肯定。 专业电影影评（二） ——《十七岁的单车》影评 讲述成长的故事几乎已近习成一个创作母题，不同的历史时期、不同的导演都在用自己独到的目光演绎成长的故事。而影片《十七岁的单车》正是王小帅用自己独特的目光对成长故事这个创作母题新的演绎。表现了一种被权力压制下的残酷的青春。 崔林和李滨 影片《十七岁的单车》讲述了外来务工人员小贵和城市居民小坚因一辆山地车而引来的诸多青春琐事以及他们为解决这些事情而做出的种种举动。在影片中，王小帅借飞达快递公司经理的话讲出了山地车不再是一种便捷的交通工具，而是一种资本和权力，是农民小贵融入城市生活，为公司赢得良好信誉的资本，更是小坚在同学们面前表现炫耀自己的权力。 小贵作为一个农民工，似乎已经注定了他与城市的格格不入以
上帝也疯狂观后感5篇600字
上帝也疯狂观后感5篇600字 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 上帝也疯狂观后感1 上帝存在吗?竟然也会疯狂起来?瞧这名字就够吸引人的!那这部电影到底在说些什么呢?看后才知道，原来是上世纪80年代城市发展进程中，不为人知的原始文明与现代文明冲撞中的一些缩影。故事是以像沙漠又不是沙漠的卡拉哈里平静祥和的生活场面开始的，在那里居住着原始部落------布希族，虽然他们的生活方式虽然艰辛，但却没有私念，人与人之间相处融洽，相互帮助，分享果实。在他们心中，上帝每天都在默默地注视并保佑着他们。然而这样与世无争的生活被“上帝”扔下来的一个酒瓶给搅乱了。 凯在外面游猎的时候捡到了飞机上落下的瓶子并带回了部落。很快，聪明的布希族人发现了这个瓶子的多种用途，都想使用它，遗憾的是上帝太吝啬了-----只扔下一个瓶子!于是以前从未出现过的不和谐场面展现在人们面前，大家为争夺瓶子的使用权而相互争吵，甚至大打出手，发生了多起流血事件。凯决定把这个搅乱平静生活的罪魁祸首还给上帝，于是他开始了赶往世界的尽头的旅程。一路上凯经历了种种奇遇，也引发了无穷的乐趣， 与此同时，一群笨手笨脚的反政府武装分子袭击总统未果之后，开始了流亡他乡的漂泊生活……而一直在卡哈拉里做研究的动植物学家安德鲁斯蒂，开着无刹车，既能无人驾驶、又能上树的破旧吉普，代替牧师去接来做乡村教师的汤小姐，这一路可让汤小姐见识了这辆吉
普的与众不同和安德鲁斯蒂博士头衔之外的另一面。在“车上树”的时候凯第一次遇见了安德鲁斯蒂和汤小姐，并以为他们是神仙!当他把瓶子给安德鲁的时候，安德鲁斯蒂却让他丢掉，于是凯愤怒的走开了。凯离开之后由于射杀了文明时代驯养的山羊被当地政府收押3个月，幸好安德鲁斯蒂雇佣他做了11星期的义务服务。这就为他们合伙智斗武装分子埋下了铺垫。当反政府----闯进村子，挟持了汤小姐和她的学生时，正在户外做研究的安德鲁斯蒂发现了这一危情，并准备了对策开始了对唐小姐的营救。而作为安德鲁副手的凯则机智的完成了安德鲁斯蒂交给他的任务。最终，所有人被救，而且无一人伤亡，当然，除了反政府----。 故事虽然结束了，可是对于故事中的有些人物的印象还是无法磨灭。来自原始文明的凯与现代文明的事物撞了个正面，于是喜剧诞生了，就像卓别林的哑剧一样充满了趣味和欢乐。凯把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的恩赐，神圣而高贵。以至于把西方文明人扔下的垃圾---那只破瓶子当作慈爱的上帝送给他们的礼物。而此刻相距600公里的大都市到处可见这样的垃圾，人们为名誉、利益无时无刻都在进行着勾心斗角的无烟战争。反动分子也公然袭击总统发动武装斗争。 相比之下，凯所生活的卡拉哈里也许就是人类最后的精神净土。可爱的布希族人，纯真、简单、善良、执着，没有嫉妒，仇恨，权利之争，非常纯净的种族。日出而作，日落而息，简单的为生存而生存。没有烦恼、负担，快乐的生活，真是感叹地球上竟然有如此简单干净的种
上帝也疯狂影评
从传播学角度分析《上帝也疯狂》 当我看到片名为《上帝也疯狂》时，心里顿时产生些许猜疑：上帝也疯狂？他是怎样一个疯狂？是喜剧片吗？……？它和传播学能有什么关系？一连串的猜疑在我看完影片后边不觉为奇了。原来上帝真的疯狂了，而且和人类间的传播有着密切的关系，也明白了这部影片为何能成为一部经典的喜剧片。 我们都知道，符号是人类传播的介质，人类只有借助通过符号才能互相沟通信息，从而符号的基本功能也是不容忽视的，它具有表达和理解功能、传达功能和思考功能，只有达到这三种符号的功能，人类间把符号作为沟通的障碍就会减少了。而在影片中，这些功能表现的并不突出，只是从间接方面来表达各自的功能。 在影片中，每一个人物的对话都在传递着共通的信息。尽管在某个方面存在着隔阂，可是他们之间的动作、表情、状态都可以作为符号起到互通的作用。在片中，主人公基代表了原始社会的人物的特点，对于现代文明的事物感到及至陌生，当他来到现代文明的世界里，他的思想似乎没有受到想象中的冲击，而是表现出一种无知与好奇。在非语言符号的体系下，基通过动作、手势、表情、视线等等表现出他的庸俗与好奇。首先，基对事物的认识观不同。当基把人类认为危险的产物“枪”看成是树枝时，现代人却反映出危险的存在而不欢而逃，对此基表现出满脸的疑惑。观众们在此发笑无疑是正常的，而对于对陌生事物的人来说自然会感觉到不解，这就是一种沟通的障碍，是两个世界人的认识观的不同，对此人类在此时的沟通自然会产生制约与影响。其次是行为方式的不同。基把猎捕羊群中的羊作为晚餐，甚至把它与人类分享，然而作为现代文明世界的我们自然会觉得他违法了，可是基却不解他的行为受到了制裁，这种隔阂是显而易见的，作为观众的我们无疑会为他的无知而感到同情。最后，当基融入现代人的生活中时，他为史蒂在荒野中考察方式做出了很大的贡献。基的动作与姿势都与现代人产生了差异性，表现出很多的喜剧成分。然而，影片中最突出的障碍无非是语言符号了，对于基的语音符号与现代人的交流中是不相通的，因此只能借助第三方的转述，不乏会出现些许语言表达与内容的障碍。 人类间的传播并不是孤立存在的，他需要五个要素构成，即传播者、受传者、讯息、媒介和反馈的过程，在人类传播的过程中，如果缺少一方，不仅会使信息不能传达，而且会出现另一种传达效果。在影片中，基与史蒂在与布哈一伙的斗智中表现的比较突出。史蒂作为传播者向基受传者发出讯息，但是由于语言符号的不相通，必须通过史蒂的朋友作转述。他的朋友在其间转述的作用是相当大的，他不仅作为媒介的话语者，而且作为反馈传达讯息的回应者，讯息的精确性也需要通过媒介与反馈给史蒂传播者和基受传者。在这一传播过程中，基与史蒂及他的朋友表现得很一致，并不存在太大的隔阂，以至最后成功的打败布哈一伙，救出凯特小姐和孩子们，也最终以胜利的结局为此影片落下帷幕，符合观众们的心理。 人类间的传播是一种交流和交换信息的行为。影片中出现的两个不同时代人的交流，即原始人和现代人的交流，他们之间的交流也并不是人们想象中的困难，各种符号为彼此的交流画上了等号。因此，我认为影片能够如此完美，能受到大众的欣赏，在这一方面也是被大家赞同的，它为观众传播了优秀的文化。
搭错车观后感600字_观后感
搭积木的滋味作文600字_叙事作文 积木，搭建起了我的美好童年。 ——题记 在我很小很小的时候，我就开始搭积木。我那时没有朋友，别的同龄孩子嬉戏打闹，玩滑梯，而我却不能，于是积木成了我当时唯一玩具，而奶奶成了我的唯一玩伴。 在那时，我与奶奶几乎每天都会搭积木。积木数量并不是很多，大概也就是十几块吧，所以并不能搭建出许多种类来，但我仍是乐此不疲，百玩不厌。 有一次，我忽然发现一块积木的图画缺了一点，于是，我对奶奶说：“这块积木不好看了，我们把它扔掉吧！”奶奶却说：“不好看了，还能用，能用就是好的！”奶奶虽没有读过一天书，但从小就教我做人的道理。只可惜当时的我听不懂奶奶的话的深意啊！ 到了上小学的时候，我有了自己的同学，也有了自己的朋友。一次偶然，我在我表妹家发现了一种“乐高”积木，我顿时产生了浓厚的兴趣，回来便让妈妈给我买了一套，可一套哪里满足得了我的欲望？每年过生日，“六一”儿童节，凡是能找到的理由，我都不放过。不知不觉，前前后后已经买了几百元积木了。 买了这么多，我当然不只是自己一个人玩，我通常在假期里约上几个要好的同学来我们家一起玩、比赛。我们最喜欢玩的是组装车子了，这个有点暴力——就是比谁组装的车子结实——将几辆车撞在一起，看谁掉落的零件少。为此，我们撞坏了不少零件，但我们却很开心。而一些女同学却很不理解，说我们男生是一群“疯子”。他们更喜欢用积木搭建房子，玩类似过家家的游戏，对此，我们很不屑。可能是性别不同，终究喜好也不同吧！ 可如今快要中考的我，再也没有去搭积木了。作业太多了，奶奶去世了，小学同学也散了，没有时间、没有人玩了。 正当我快要确信我已经长大了，积木已不属于我了时，一天大课间，沛公忽然叫起趴在桌子上无聊的我，“龚健，要不要一起玩？”我一看，原来他们正在钟英杰的桌子上玩积木呢！我当然欣 然接受，一起和他们玩起了积木，忘记了中考的压力与烦恼，于是儿时搭积木的情景又浮现在眼前…… 搭错车观后感600字_观后感 【第1篇】 在观看这部影片时，我就告诉自己在看到那个镜头时不要哭。可是，还没有到那个镜头我已经泣不成声。 那个镜头，只是来福被摩托车撞倒，再碾压过去的镜头。周围很多人多以为我是被感动的，其实，只因为我也有一只狗，也同样，被车撞死了……那只狗的名字叫做花花。我从未把花花当作一只狗，而是把它当作一个朋友、家人。和我一起养它的还有两个姐姐。 花花的一毛一是白色的，冬天在雪地里跑几乎看不见它。然后再突然窜出来要我
搭错车观后感
《搭错车》观后感 “酒干倘卖无”是闽南语“有酒瓶子卖吗”，是收酒瓶的叫卖语。当我还在懵懵懂懂的孩提时代，脑海中就已经存在有这样一段熟悉的旋律，酒干倘卖无，酒干倘卖无……却始终不知何意，而今终于有机会从头到尾认真的把这部电影看一遍，才了解到这首歌的背后竟然隐藏着一个如此感人肺腑的故事。 故事伴着“酒干倘卖无”的旋律慢慢展开，屏幕里哑叔骑着破旧的自行车，随街收旧瓶罐，在一个高级住宅区的巷道里捡到了被遗弃的女婴，襁褓里放着便条写着女婴的名字，女婴叫阿美。为此，妻子与他发生冲突，并离家而去。哑叔又当爹又当娘，在父女相依为命日子里艰辛的将阿美拉扯大。为使阿美有更多的人生乐趣，哑叔在劳累之余，还为她吹奏美妙的乐曲。阿美高中毕业后，在某餐厅当歌手。后得到青年作曲家时君迈的帮助，提高了演唱的艺术水平，受到听众的称赞。与此同时，阿美被娱乐公司的老板看中，并向阿美提出了诱人的条件，最后，阿美为了使父亲有好的生活，答应了签约。而后，成为了当红歌星，但却在公司老板的阻碍下，不能同年迈的父亲相见。哑叔心情失落，而一连串的打击又降临在这饱经沧桑的老人身上，陪伴多年的狗、如儿子般的邻居先后离开了自己，自己居住多年、充满回忆的房子也拆了。哑叔的健康急剧恶化。此时，阿美东南亚巡回演出归来，哑叔在电视中看见久别的爱女，心脏病突发被送进医院。得知消息的阿美，赶往医院，却没能见到哑叔最后一面。回到演出现场的阿美饱含不能奉养老父的辛酸，在台上唱出了怀念的心声：“没有你，哪有我，假如你不曾养育我，给我温暖的生活，假如你不曾保护我，我的命运会是什么！” 一边，是落幕般的清冷；一边，是舞台上的喧嚣。 一边，是曲终人散的凄凉；一边，是好戏开幕的热烈。 一边，是失去的悲伤；一边，是成功的喜悦。 阿美是幸运的，也是不幸的。幸运的是她遇到了哑巴，哑巴把全部的爱都给了阿美，还得倒了邻里之间的那份爱。不幸的是，她没有珍惜与父亲相处的时间，为了自己的事业，丢下父亲不管，最终在父亲死时才醒悟。我想阿美会后悔搭错了车，踏上成为明星的不归路。如果早知道再多的金钱、名利、地位都唤不回父亲的生命，她情愿与父亲在酒瓶撑起的简陋的房子里，简单且快乐的生活。可是遗憾已经造成，阿美只能在懊恼与悲伤中回过头去看看走过的路。 阿美的幸运同时也是我们的幸运，我们享受了父母全部的爱，父母的全部希望也寄托在我们的身上。阿美的不幸让我深思，我们求学在外，难得回家一次，有时呢？还不珍惜与父母相处的时间，回家后总是想着往外跑，不为父母分担一些事情，现在的我们都已经长大，而父母却渐渐老去，在这种情况下，我们更应该珍惜与父母相处的时间，常回家看看，帮父母分担一些家务，帮父母捶捶背，洗洗脚，对于我们没甚么，而对于父母却是莫大的幸福。要明白：孝敬爱你一生的老人要及时，不要等，也许再等一个考试，一个会议，你就永远没有机会了。
上帝也疯狂观后感
上帝也疯狂观后感 上帝也疯狂观后感 《上帝也疯狂》初听到这部电影的名称的时候，一个披头散发，怒笑狂吼的疯狂的上帝形象出现在我的脑海里。怀着好奇的心，在欢笑声中看完了《上帝也疯狂》。尽管由始至终上帝都没有出现过，然而这部电影却带给了我几点考虑。 《上帝也疯狂》是一部喜剧片，电影中要紧的人物有奇哥和他的两个亲小孩大亲小孩奇沙和小亲小孩奇尔，还有来自现代世界的老总，史蒂芬。电影要紧讲的是一个离纽约市中心只有6000多公里的卡拉哈里沙漠里的布希族人和现代人之间发生的故事。尽管那些布希族人没有我们现代人的文明，他们过着简单的自给自足的生活。他们没有飞机大炮，没有汽车轮船，也没有混凝土做成的楼房、不墅。然而他们有着善良的品行，爱好和平，爱护家人的心。他们没有通过石油时代，没有通过信息时代，住在卡拉哈里沙漠上的他们，只有靠沙上的一切印迹来推断发生的一切。他们一年将近有九个月是没有地表水生活的。然而，面对残酷的自然，他们明白如何生存下去，他们珍惜每一滴水，他们也明白得如何样去取得一滴水，去维持他们的生活的需要。 当奇哥的亲小孩被他们不明白是什么东西带走的时候，做父亲的并没有放弃亲小孩，而是没日没夜地追赶下去，希望能够带回自己的亲小孩。父子情重，兄弟情深我不由得想到了曹植的七步诗。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急中国古代的兄弟之间为了争夺帝位，明争暗斗，你争我夺互相残杀，不顾父子之情，不顾兄弟之义。在我们文明的现代，父母会因为子女有缺陷而丢下他们不管，还有伤其身，然后让他们到街上去乞讨来供自己的享乐。现代毕竟是文明了，依旧落后了，变野蛮了？人之初，性本善。但现在我们又能有几人能够看到对方真心而善良的微笑呢？又有几个人能够以真面目去相待，坦诚相对呢？当他们父子三人重逢在一起，露出来纯真无邪的笑，不正是我们寻找已久的美的画面吗？ 在电影中，我们最深恶厌绝的就是那个为了求财而不顾一切的老总了。他也确实是我们现代人的一种代表了。猎杀大象差不多是一件违法了的情况，而在返程中，为了赶时刻，他难道能够不顾奇沙和奇尔的生死，为了能够神不知鬼不觉地把象牙运出去，他不惜放火烧山，谋杀同伴和无辜人的性命。这些行为差不多上不能够为而为之的行为。但受到利欲的引诱，老总明知不可为而为之。这就是我们现代文明人的代表之一吗？放眼中国，放眼世界，明知不可为而为之的人少吗？答案是非常多。不但非常多，还多得非常呢，放手抓去就是一大把。现代人文明了吗？执法严格了吗？为社么还有这么多的人提着脑袋去钻法律的空子呢？为社么还有这么的人为了经济的利益而不顾自己的生命危险了呢？为社么为了利益能够连自己的人格、良心、美德都放弃了。中国，毕竟还要出现多少个三鹿奶粉的事件呢。 现代人能够为了利益牺牲一切，包括人的生命。而相反，土著人就可不能见死不救。当奇哥见到了因缺水而晕倒的史蒂芬的时候，他尽管有着寻亲小孩的重任，然而依旧没有放弃史蒂芬，依旧先救人第一。现代人呢，能够见死不救，而被现代人称为野蛮人的土著人就可不能。对比之下，我们能讲我们现代人是文明的，土著人是野蛮的吗？不能 那些土著族人过着原始的自给自足的生活，听到雷声，认为那是上帝在打嗝；听到飞机响认为上帝躯体不适。或许你要讲他不聪慧，他不美丽。但假如聪慧、美丽就是那些貌道岸然的现代人的话，我宁愿做不聪慧，不美丽的土著族人。但是你讲他们不聪慧的话，也不见
上帝也疯狂影评
最单纯快乐的人 ——《上帝也疯狂》观后感 为了表达自己的真实感情，我这篇观后感会多使用一些口语，望老师谅解。 说真的，如果是让我自己去选择，我是绝对不会去看这种类型的片子的，无论是比我还老的发行时间，还是对比现在电影简直是“渣”的画质。都不可能让我在第一时间提起兴趣。但是在一天的疲劳奔波后静静坐下来观赏这部片，我不得不说，那份在“大片”中难以寻觅的纯真实实在在的感动了我。那份来自灵魂的，上帝给予的难得的纯真。 在看这部电影前，The God Must Be crazy这个名字真的让我想多了，我甚至想到了这部电影会不会是深刻的剖析了人性的罪恶什么的，但是当电影一开始那纪录片般的拍摄风格证明了我确实想多了。不得不说，这部电影的拍摄风格与电影的内容二者完美的契合了。在没有经过处理的实景记录的画面上，一切都显得真实而质朴。 “上帝一定是疯了”是影片名称的字面翻译，这应该是以“男主角”（我认为的）基的口吻发出的感叹。一个对于都市生活的人熟悉不过的可乐瓶子，却在布希族小小的族群中引起“轩然大波”。这份“上帝”“赠予”的礼物打破了族人平静的生活。从初时发现这个“礼物”的惊喜，到不断发掘出其妙用的快乐，再到希望独占这份礼物的欲望的衍生。这俨然是对人类社会从原始社会向氏族社会，甚至阶级社会的过程的映射。“瓶子”是个好东西，就像权力，就像金钱。但在人们享受到它所带来的好处的时候，一些负面的东西悄然而生，它就像潘多拉的盒子。潘多拉是无罪的，瓶子也是无辜的，真正为祸的，是人们无法逃避的本性中的黑暗。 但事情并没有恶化，因为我们的男主角（还是我认为）明智的判断出，“瓶子”并不是上帝的礼物，这也许是上帝不小心掉下的，或者是上帝丢弃的不喜欢的东西。这个东西为他的族人带来了灾难，是不祥之物。上帝一定是疯了，才会把这个不祥之物丢下来。所以他决定到世界尽头去，把它还给上帝。 当看到这里，我想到一个问题，基认为他们是上帝的儿女，因此上帝一定不会给予他们不好的东西。为什么他们这么自信且单纯的认为上帝会一直对他们好呢？ 也许就是因为他们是单纯而知足的一个民族吧，他们所生存的卡拉哈里是一个特别的地方，雨季短暂且降水会被干涸的沙地吸收，水源的极度缺乏使人类难以维持生存，但我们可爱，小巧又优雅的布希族（我喜欢这个形容）却快乐而惬意的生活着。食用树根块茎和昆虫，饮用昼夜温差形成的稀少的露水。这才是真正的“吸天地之灵气”吧。但他们相信这是母亲在以他自己的方式关爱他们，晴空闷雷是上帝在打嗝，飞机飞过的轰鸣声是上帝的肚子在咕噜咕噜叫。他们生活在母亲的注视下，他们与母亲亲密无间，这份亲近是我们这些疲于追求“接近自然”的都市人永远也无法感受到的情意。 回到故事中，基开始了去往世界尽头的旅程，我还记得在基走之前，他的小女儿一直在哭泣，有些人说那是因为她被瓶子砸着了，但我更愿意认为那是她对即将踏上未知旅程的父亲的担忧。基是个勇者，不加引号的，即使在我们来看这短旅程毫无挑战性可言，但对于布希族来说，这个壮举大概与哥伦布出航寻找新大陆可媲美吧。 值得注意的是，影片将布希族单纯而快乐的生活与距他们仅六百里的大城市中的人的生活进行了对比，在那里，人们想尽一切办法脱离自然，压制自然。人们指定规则并被规则束缚。当报社总编强调只能在报纸上刊登健康及美丽的文字时，我真的很好奇什么才是真正的“健康及美丽的”事物，也许只有布希族人那太阳赐予的肤色和自然赐予的强健的身体才算得上吧。 影片以基的旅程作为引子，引出了动物学博士与女老师有趣的爱情故事。但我不想对这个