谜语的体验性和隐喻思维_李桃锋

谜语的体验性和隐喻思维_李桃锋
谜语的体验性和隐喻思维_李桃锋

[作者简介]李桃锋,女,湖北宜昌人,四川外语学院在读硕士研究生,研究方向:英语语言学。

梁远春,女,四川射洪人,四川经济管理学院外语系教师。

谜语的体验性和隐喻思维

李桃锋梁远春

(四川经济管理学院,四川成都610041)

内容摘要:

以体验哲学为基础的认知语言学强调语言的体验性,并认为隐喻不仅是一种普遍的语言现

象,而且是我们赖以生存的思维方式,本文以谜语这种语言现象来剖析语言的体验性和隐喻认知思维方式。

关键词:

谜语隐语隐喻隐喻思维体验性中图分类号:H316?4文献标识码:A

一、引言

1979年缩印版《

辞海》第398页这样解释“谜语”:“古称‘廋辞’和‘隐语’……以某一事物或某一诗

句、成语、俗语或者文字为谜底,用隐喻、

形似、暗示或描写其特征的方法作出谜面,供人猜射。原为民间口头文学,语言朴素生动,后也为文人游戏。……"以某一事物为谜底通过事物的特征来猜射的是事物谜,以诗句、成语、俗语、文字等为谜底在语言文字知识上做文章的是文义谜。此处实际上是根据内容定义的广义

的“谜语”,即包含了事物谜和文义谜。

学术研究中,多将事物谜称为“民间谜语”,儿童谜语及猜谜形式的歌谣等都在其内。文义谜称为“灯谜”,包括字谜,也就是说,广义的“谜语”包括灯谜和民间谜语。而我们通常说的“谜语”多指民间谜语,即事物谜,是狭义层面的谜语,是本文探讨的对象。

在国外,Bryant(1990)就谜语的历史、分类进行了研究描述,搜集整理了几个国家的谜语,并有部分图画谜语。在国内,国家图书馆可以搜索到众多有关谜语资料的书目。但是将其提升到某一学科范围作为语言现象来探讨的较少,本文则尝试在语言学学科进行认知语言学层面新的讨论。

二、谜语溯源及其发展

1979年缩印版《

辞海》第441页将隐语分为四类:“隐"、"廋辞",谜语的古称;“

黑话”,社会习惯语的一种;私语和修辞学语。谜语之所以有“隐语”的古称,这与谜语起源相关。虽然有部分学者,如王仿(1983/1989)并不这样认为,但至今大都还是认为谜语萌芽于春秋战国时期的廋辞和隐。南宋周密《齐东野语》中说:“古之所谓廋辞,即今之隐语,而俗所谓谜。”古时俗语中对谜语的一种叫法就是“隐语”。

梁代刘勰的《文心雕龙:谐隐》

中将谜语列入文学,首次完整系统地阐述了谜语理论,“谜也者,回互

其辞,使昏迷也”。

同时,根据表达方法将隐语分为"遁词以隐意”和“谲譬以指事"两类,“别生一说曰遁辞,不直言曰谲,以彼喻此曰譬”,根据使用目的则包括谲谏,密言和测智三类。谲谏就是臣子用隐晦的语言向君主进谏自己的意见,是春秋战国时期隐语的主要表现形式。密言,也就是《辞海》中定义“隐语”的第三类———“私语”,也与近代汉语文化中对隐语的常用称谓“行话”相似。从社会语言学角度来看,它是社会阶

层或者地域层面的语言变体。测智就是谜语竞猜,充

分运用智慧根据谜面“以此喻彼”的方式猜出谜底。民间百姓或者文人之间猜谜也是一种测智游戏,春秋列国之间利用隐语让对方来猜射从而测试这个国家君臣们的智慧。《环球时报》(2005.11.18,22版)报道,当今欧洲谜语文化火热的三种形式之一就是“智力谜”。在犹太教民族中,民間智慧也体现在他们对于寓言

(fable)、

谜语(riddle)、隐喻(allergy)等的经常运用。三、谜语的近现代研究及其本质

现当代学者闻一多率先从民俗学角度诠释《诗

经》隐语现象,钱钟书则从文学角度解释《

管锥编》隐语如同修辞“隐喻”现象。从民俗学民间文化的角度,隐语就和谜语的起源发展相联系,谜语属于隐语的一种或者一个分支,甚至被认为是起源于隐语,即同源的。从文学或传统修辞学角度,谜语和隐语均使用隐喻修辞手段,二者同质。此外,通俗地说,隐语就是隐蔽性语言。传统观点认为隐语也是一种语言形式,不过是采用了各种修辞手段,比如隐喻等达到隐蔽性目的而偏离了一般通常使用的语言。

隐喻一词来自希腊语的metaphora,其字源meta的意思是“超越”,而phora的意思则是“传递”,是指一个对象的诸方面被“传送”或“转换”到另一个对象,使第二个对象可以被说成是第一个。隐喻也是一个多种含义集合的概念,其原初含义是指比喻性语言即修辞的最基本的形式,包括明喻(simile)、提喻(synec-

doche)、

换喻(metonymy)等多种比喻手段,其运作方式是超越语言的字面意义,传送转换到另一隐含的意义上去。这就是其中一词多义发端的多义共生的表达方式。而从认知语言学角度来看,隐喻不仅是一种语言的修辞手段,更是人们赖以生存的思维方式,属于日常的普通的语言形式。(Lakoff&Johnson,1980)由此看出认知语言学的隐喻涵盖了传统的隐喻修辞和偏离正常语言的隐语。谜语自然是隐喻性的,属于隐喻,本质上是一种隐喻性语言形式。

四、认知隐喻理论阐释谜语

1.从谜语的结构看隐喻思维和语言的体验性。

谜语由两大部分组成:谜面和谜底。谜面包括限制谜

面范围的谜目和猜谜方式的谜格,是谜语的喻体部分,又叫"表"。它巧妙地用隐喻、形似、暗示等迂回曲折的方法来表叙谜底,让人猜想;谜底是猜谜的结果和谜语的本体。谜底本身简洁,仅仅答案而已。谜面才是充分体现谜语语言艺术的部分。由此看出,谜面体现的是隐喻认知思维方式,而谜底范围(谜目),即民间谜语猜射的范围多为人们生活劳动中熟悉的事物,比如自然现象、人体器官、动物、植物、食品、用品、设施设备及少量文字等等,这充分说明谜语源于人们日常的生活体验,也体现了它的体验性。

2007年第2期No.22007

四川经济管理学院学报

JournalofSichuanEconomicManagementInstitute

总第60期SumNo.60

2.从出谜和猜谜过程看隐喻思维和语言的体验性。谜语最重要的目的就是为了猜测,因此不管是出谜还是猜谜的思维过程都具有独特的思维规律。民间谜语打事物谜,侧重形象思维,对于一条民间谜语的谜面,出谜者要通过对生活的观察和体验,掌握被观察事物具体的感性材料,筛选出典型的部分,凭借丰富的想象力塑造这个事物的形象,并运用比喻、夸张、拟人、借代、双关等修辞手法对谜底事物的外形、内质、动作、功用以及声音、颜色、气味等属性特征进行描述,诱发猜谜者联想到与谜面描述相像的某一事物。

例1:麻房子,红帐子,里面睡着白胖子。根据谜面所述特征,谜底“花生”显然指的是尚未去壳去皮的花生果,不能猜田里种的“花生”,即“花生秧”。

例2:自小扎根在山坡,个头不大开花多;一到春来花齐放,漫山遍野红似火。猜“满山红”、“映山红”等杜鹃花的别称非常形象。

例3:千条线,万条线,落入水中都不见.(自然现象)。谜底是“雨”。“雨”本来是小水滴,而谜面却将它描绘成“线”。非但不感到荒诞,反而更觉贴近生活。因为这是生活的体验,又包含着科学的道理。眼睛有视觉残留现象,高速运动的小物体很难被看到它本身,却很容易看到小物体运动的轨迹。所以人们看不到雨点本身,却看到了雨点留下的“线”。可见在民间谜语中,感性认识具有十分重要的意义,用认知语言学的观点来看这就是基于身体的感官体验,而描述“雨”成为“线”正是隐喻思维机制的认知运作。

例4:兄弟七八个,围着柱子坐,来年一分家,衣服都扯破(蔬菜)。就传统修辞方式来看,这是一则拟人加比喻的谜语。谜底是"蒜头"。谜中将蒜瓣比拟成几个"兄弟",会"坐",还会"分家"。将蒜心比做"柱子",将蒜膜比做"衣服",十分形象贴切,这充分表明了隐喻思维体现出来的丰富想象力。

猜谜过程生动体现了认知语言学的基本观点,即:现实—认知—语言,谜语源自于现实生活的观察和体验,通过出谜者认知思维的加工以语言的形式见之于猜谜者,猜谜者则以此为基础,通过认知思维进行一个逆向过程,出谜和猜谜的双向思维过程正是隐喻思维认知方式的运作。

3.从谜语的作用看隐喻能力。流传较广的关于动物、植物及日常用品等内容的歌谣形式谜语,不但适合儿童诵读,也以巧妙的隐喻生动形象地活画出某一事物的特征,锻炼了孩子的联想、推理、归纳的思维能力以及艺术想象力,对于开发儿童大脑智慧潜能,丰富儿童的语言表达能力、提高他们对事物的认知能力和想象力,培养孩子更多的创造性思维,将起到积极促进作用。

谜语的这种作用正是源于谜语的本质,即隐喻性语言形式,其间的隐喻思维能力是一种普遍存在的认知机制,能在谜语游戏中充分发掘隐喻思维能力。

Gardener&Winner(1978)和Halliday&Martin(1993)等人的研究表明:儿童的隐喻能力随着年龄增加。六、七岁的儿童经常是从字面上去想像话语所描述的事态,随后才会逐渐进行隐喻意义的理解、创造。Cameron&Low(1999)提出了隐喻研究与语言教学的问题,国内外也已有不少学者提出在教学中要培养隐喻能力,与语言能力、交际能力并列,王寅倡导这种“三合一”的语言教学观,初步提出多读诗歌、收集隐喻表达、开拓创新思维、利用形象思维形成隐喻机制等等设想,促使二语习得和语言教学水平的提高。(胡壮麟:2000;王寅:2005)。

五、从国外谜语看语言的体验性和隐喻思维共性

谜语并非我国独有的语言现象,它与语言文化紧密相连,也体现了人类共同的思维机制,是人类相通的思维下不同语言文化载体的产物。《环球时报》报道说,在没有文字以前就有谜语。传统的西方文学中也一直存在着“谜语情结”(Bryant:1990),民间猜谜式问答体歌谣甚至祭歌或宗教歌谣等等,如今很畅销的推理小说《达?芬奇密码》也是谜语文学的代表。

“何物早晨四脚走,中午两脚走,晚上三脚走”,我们小时候经常听到这个谜语,实际上这就是著名的古希腊神话“斯芬克斯之谜”,它发源于欧洲,而现在欧洲的谜语文化非常火热,相关杂志多达几百种,每年在意大利的“谜语城”——

—锡耶纳都举行谜语节,而且谜语节目时常出现于电视媒体中。欧洲谜语研究界普遍认同中国谜语对欧洲谜语文化的影响。德国汉学家底特理希教授认为欧洲吸取了中国谜语文化的很多精髓,如中国民间谜语即事物谜,“谜面+谜底”,谜面是隐喻,谜底是谜面所指的事物。而当时的欧洲谜语在这方面的思路没有如此清新。现在中国的谜语书籍、灯谜等谜语文化在欧洲也广受欢迎。

欧洲谜语的最初起源,与当时人们生活的实际需要直接相关。由此结合中国谜语的研究不难看出,谜语不仅说明了语言的体验性特征,更是人类语言和认知思维的共性体现。

六.结语

本文通过谜语的内涵、源起、发展、本质、结构、猜谜、作用以及国外谜语简况等剖析了谜语这种隐喻性语言形式所体现的语言体验性和隐喻认知思维方式,佐证了认知语言学关于语言体验以及隐喻思维的理论基础,旨在引起更多的兴趣和关注。

参考书目:

[1]Bryant,Mark,.DictionaryofRiddles,LondonandNewYork:Routledge,1990;

[2]Cameron,L.&Low,G.ResearchingandApplyingMetaphor.CUP.1999;

[3]Halliday,M.A.K.&J.R.Martin.1993.WritingSci-ence,LiteraryandDiscoursePower.London:FalmerPress;

[4]Lakoff,G.&M.Johnson.MetaphorsWeLiveBy,Uni-versityofChicagoPress,1980;

[5]《辞海》(缩印版),上海:上海辞书出版社,1979;

[6]胡壮麟,语法隐喻的韩礼德模式[J],外语教学与研究,2000(2);

[7]钱钟书,管锥编[M],北京:中华书局.1979;

[8]王仿,中国谜语大全[M],上海:上海文艺出版社,1983;

[9]王仿,中国谜语、谚语、歇后语[M],杭州:浙江教育出版社,1989;

[10]闻一多,闻一多全集[M],上海:开明书店.1948;

[11]王寅,认知语言学探索[M],重庆:重庆出版社,2005;

[12]<<环球时报>>2005年11月18日第22版。

责任编辑:谢显宁

?58?

四川经济管理学院学报

JournalofSichuanEconomicManagementInstitute2007年第2期

隐喻的逻辑特征

?科学哲学?隐喻的逻辑特征 3安 军 郭贵春 在科学哲学的历史传统中,隐喻一直被认为是一种非逻辑或反逻辑的思维与语言现象,以逻辑实证主义为典型代表的哲学派别更是严格地把隐喻排斥在经典逻辑的范畴之外。但是,20世纪后半叶以来,当代逻辑与认知科学的新发展逐渐揭示出一种事实:在认知主体的实际思维运作过程中,隐喻与逻辑绝非两种毫无关联的离散体;相反,两者在意义的暗示与牵连、概念的生成与转换、语言的理解与交流中互为表里、缺一不可,在认识论和方法论的双重意义上交叉互动,共同发挥其应有的作用。在这一过程中,隐喻本质地蕴涵着深层次的认知内容,并生动地展现出相应的逻辑特征。 一、隐喻构造的分类学逻辑特征 隐喻不仅是概念意义发明、转换、理解与评价的有效载体,而且是整个语言系统生成、演化、嬗变、发展的重要催化剂。它以一种独特的形态表达着隐含的分类逻辑真理,体现出分类逻辑本质性的动力学特征。这种特征源自伴随着人类对外部世界认识的不断深入而形成的认知与知识结构的格式塔转换。由于对语义单元逻辑内涵的重新排列整合,隐喻远远地超越了单纯进行风格修饰的修辞学功能。隐喻连接词“是”以语形上明确的或隐含的方式,在语句意义系统中对分类逻辑框架进行重组,构造出新的语用语境,从而通过一种曲折意义传达出特定意向的认知内容。 1.隐喻构造与分类学逻辑互为前提 这包括三个层面的含义:首先,隐喻构造“发生转移的两极也就是逻辑的两极”。(R icoeur,p.21)也就是说,隐喻的产生以由种和属所构成的分类学逻辑序列为基础性条件,是在由从属关系、协调关系、比例关系和平等关系等规则所支配的分类活动中形成的。如果不存在某种既有的逻辑分类学标准,所谓隐喻的概念是不能成立的或没有任何实际意义的。其次,逻辑秩序本身来源于对语义场系统的隐喻构造。由于语义场本身的性质是隐喻的,因此,从种属之间的逻辑区分到整套分类学逻辑的建立本质上也是一种隐喻构造。再次,隐喻打乱了原有的逻辑秩序,破坏了相关的分类活动,“将种的名称赋予属,将比例关系的第二项的名称赋予了第四项,或者相反,将比例关系的第四项的名称赋予了第二项。这样做既承认又违反了语言的逻辑结构。”(同上)这意味着,隐喻构造所形成的语言表层结构上的范畴错误,在事实上构成了处在描述与重新描述之间、既具有解构性又具有建构性的分类逻辑重组的中间环节。 2.隐喻概念的语义场结构在整体上表现为一种类型层级(type h i erarchy)结构 类型层级是一种特殊的语义网络,是根据概念所包含的意义的内涵与外延的一般性程度的层次建构起来的。在类型层级的层次结构中,当一个概念上移时,其意义的抽象性增强;当它下移时,其意义的具体性增 ? 001?3 本文系国家教育部哲学社会科学研究重大攻关课题“当代科学哲学发展研究趋势”(编号04JZ D0004)成果之一。

隐喻的发展

1、传统隐喻理论 隐喻是什么?修辞学家说,隐喻就是一种修辞格,是一种修辞话语的手段。逻辑学家说,隐喻是一种范畴错置。哲学家说,隐喻性是语言的根本特性,人类语言从根本上来说是隐喻性的。认知科学家说,隐喻是人类认知事物的一种基本方式。近几十年来,人们对隐喻本质的认识较之传统的隐喻观已发生了巨大变化。 历史上第一位对隐喻现象进行系统论述的是亚里士多德,在《修辞学》和《诗学》中的多处,他从隐喻的活动方式角度描述其特征。亚氏对隐喻的定义是:“就是把一个事物的名称转用于另一个事物,要么从种转向类或由类转向种,要么根据模拟关系从种转向种”(《诗学》)。根据这个定义,亚里斯多德又将隐喻的本质概括为词汇的替代:“隐喻是用一个陌生的名词替换,或者以属代种,或者以种代属,或者通过类推,即比较。”他说的替代的几种情况是:(1)以属代种,或以上代下,即用上义词代下义词。如There lies my ship (我的船躺在那里)。根据亚里士多德的解释,lie是属,lie at anchor是种(抛锚停泊),前者所指范围更广,其语义涵盖后者,但在这个句子里前者的语义等于后者。(2)以种代属,或以下代上,以下义词代上义词。如Truly ten thousand noble deeds hath Odysseus done(Odysseus做了足足一万个伟大业绩)。ten thousand (一万)这个数字在语义上属于“a large number ”,因为“大量”可以是上百、上千,也可以是数十万、数百万。因此,前者是种,后者是属,但前者实际上要表述的是大量的意思,因而是以种代属。(3)以种代种,或互代,是一个分类学上同一级的词代替另一个词。如With blade of bronze drew away the life /Cutting off the water with unwearied bronze/To draw aw ay(从中抽出)用来代替“to cleave”(裂开),cutting off 则用来指“to draw away”之意,两者都是“taking away”之意,在同一层次,可谓以种代种。亚里士多德认为,在四类隐喻中,真正重要的是通过比例关系所作的“类推”(analogy),也可叫“proportional metaphor”(比例性比喻)。他也为此举了例子。 亚氏提到了明喻,认为是隐喻的一种。明喻指对两个基本上不相同的事物作比较,特别是这种比较因使用了引导词like或as使语义清晰显现,实质是替代或比较。 束定芳认为,亚氏定义的最大优点是发现了隐喻是一种意义转换的形式,隐喻涉及至少两个词或事物,其中一个在构成隐喻的过程中意义发生了变化。其定义的最大局限是将隐喻限制在名词上,排斥了其它词用作隐喻的可能性,因此也排斥了揭示隐喻的话语特性的可能性。因为承认动词和形容词等也可以用作隐喻,就必须承认只有在词语的组合过程中才可能生成隐喻的事实,同时,这一定义也无法将隐喻与相关的语言使用现象,如换喻、提喻等区别开来。 法国哲学家保罗?利科对亚氏的隐喻观作了总结:我们把隐喻定义为名词意义的转换,其特点有:第一,隐喻是一种借用;第二,借用的意义与本义相对应,也就是说,它原本属于其它单词;第三,我们求助于隐喻来填充语义的空白;第四,借用词取代了并未出现的本义词,如果这种词存在的话。 传统修辞学中另一个对传统隐喻理论产生重要影响的人物是法国修辞学家方达尼尔。在《话语的辞格》中,他把隐喻作为一种典型的辞格来分析。他指出,喻格不是关系本身,而是建立在关系之上的一种理据。比喻发生的关系是概念之间的关系:一方面是借词的原始意义,另一方面是它被新赋予的意义。在他看来,喻格虽然由一个词组成,但发生在两个概念之间,通过两者之间的转移构成。因此,喻格建立在一种双重性的基础上。他还指出,由于相似与事物的特征有关,因此可以把这一特征转移到具有这种特征的事物的领域。隐喻可以取自我们周围的任何事物,真实的或想象的、思想的、道德的以及物理的实体,而且它们都可以用于所有的思想的实体。方达尼尔以“有生命的”(inanimate)为标准,把隐喻分成五类:属于某一有生命事物的特征向另一有生命的事物转移的隐喻;某一无生命但具物理性的事物的特

新时期旧词新义中的隐喻思维

新时期旧词新义中的隐喻思维 [摘要} 新词的不断出现是社会发展的一面镜子,在各种各样的新词中,旧词新义这种“旧瓶装新酒”的现象占有一定比例,在旧词新义产生的过程中,无论从新义与旧义之间的关系来看,还是从旧词的跨域使用来看,隐喻思维都起到了重要的作用。 标签:旧词新义相似隐喻 20世纪90年代以来,我国社会发生了巨大的变化,这些变化推动了语言的发展,促进了新词的大量产生,其中有很大一部分是依附于语言中的固有词形而产生的,我们把旧词产生新义的现象简称为旧词新义,以区别于新词新义。在旧词新义产生的过程中,隐喻起了重要作用。 一 词义的形成是一个有规律的运动,从旧词中产生新义也是有规律可寻的,旧词产生新义的规律,具体地说,就是新义产生的方式,或曰新义与旧义之间的关系。广义的词义包括词的词汇意义、语法意义和修辞意义。旧词新义常见于词汇意义方面,语法意义和修辞意义较少见,在此从略。新义与旧义之间的关系常见的有: 1.动作行为相似 聚焦:原指一束光聚于一点。新义比喻视线、注意力等集中于一处。新义与旧义都表示一种“汇聚于一”的动作。例: [1]此刻,世界的目光伴着一片咔嚓作响的相机快门声,聚焦到领导人们的身上……(人民日报,2003年10月22日) [2]聚焦高考热点词—suggest (《中学英语园地(高三版)》2005年第1期) 充电:原指把电源接到蓄电池等设备上,使电池重新获得放电能力。新义:比喻通过学习补充知识,提高技能等。新旧两义都有“补充”这一动作行为。例: [1]就业前莫忘“心理充电”(《解放日报》2003年9月18日) [2]动感单车,为健康“充电”(《中国健康月刊》,2005年第2期) 2.性状相似 瓶颈:原指瓶子上部较细的部分。新义指事物进行中形成障碍的关键因素或环节。新义与旧义都表示“形成阻碍的部分”。例:

概念隐喻意义在图片中的传递

概念隐喻意义在图片中的传递 孙启耀杨珺 ( 哈尔滨工程大学外语系哈尔滨150001 ) 摘要:本文首先阐述了概念隐喻的经验基础及其普遍性,进而对非语言现象---图片中的概念隐喻作了分析解释。通过分析我们发现在很多非语言现象中概念隐喻得以发挥。这也证明了人类思维的确是隐喻性的。概念隐喻意义不仅以语言的方式传递,而且在非语言现象—图片中也有概念隐喻意义传递的现象。 关键词:概念隐喻;图片;传递 1.引言 随着近几年来认知语言学的蓬勃发展,有关从认知角度对隐喻,转喻进行再研究的文章俯拾即是。如果说前些年隐喻类文章大多围绕隐喻理论方面进行分析的话,而在最近两三年,隐喻研究趋向于研究隐喻和其他理论等结合。范文芳(2007;朱永生(2006 )等在语法隐喻方面进行了深入研究,廖美珍(2007 )研究了语篇隐喻,刘乃实(2007 )把隐喻和计算机结合起来进行分析,蓝纯(2003)对空间隐喻进行了研究,汪少华分别对伦理概念(2007)和时间概念(2006)中的隐喻分析研究;张祝祥(2007 )对颜色隐喻加以论述,陈家旭(2007 )分析了情感隐喻。以上对隐喻的研究属于语言层面,而对非语言层面的概念隐喻意义的研究还不多见。我们发现一些非语言现象诸如艺术、广告、宣传画中隐喻的研究还未见有论述,本文拟从概念隐喻入手,对图片中所包含的概念隐喻意义进行初步的探析。 2.概念隐喻理论 传统观点认为隐喻是语言在词汇层次上的修饰,是两个相似物体之间的比喻。然而,认知语言学认为隐喻是一种认知现象,是人们在认识客观世界时形成的认知方式。莱考夫和约翰逊认为,隐喻不但渗透于语言中,也渗透在思维和活动中,人们的普通概念系统本质上都是隐喻的。这样的隐喻即为概念隐喻或隐喻概念(1980:3)。概念隐喻涉及两个基本要素:源域和目标域。人们倾向于用比较具体的概念(源域概念)来理解抽象的思想或概念(即目标域),从而形成隐喻理解。然而,以往有关概念隐喻的讨论都是以语言材料为基础的。人们对非语言现象中概念隐喻意义的的传递与理解是否与语言中隐喻的理解是一致的?本文试图寻找以上问题的答案。

隐喻含义的认知阐释

2009年第4期总第241期外语与外语教学 Foreign Languages and Their Teaching 2009,№4 Serial №241   ?版权所有 文责自负? 作者简介:朱建新,副教授,研究方向:认知语言学,语用学收稿日期:2009-02-18(修改稿) 隐喻含义的认知阐释 朱建新 (淮阴工学院外语系,江苏淮安 223001) 摘 要:在隐喻研究史上从认知角度对隐喻作出阐释的理论主要有:R ichards &B lack 的“互动理论”、Lakoff &Johns on 的“概念隐喻理论”以及Sperber &W ils on 的“关联理论”。本文在论述这三种认知理论的基础上,探讨它们对隐喻阐释的理据、方式及局限性。 关键词:隐喻;认知研究;三种认知理论 A Study on the Cogn iti ve I n terpret a ti on of M etaphor ZHU J ianx in (Fo re ign L anguage D ep a rt m en t ,H ua iyin Ins titu te of Techno logy ,H ua i πan 223001) Abstract:Based on three main cognitive theories ofmetaphor,namely,Interaction Theory,ConceptualMetaphor Theory and Relevance Theory,the pa 2per explores their motivations,ways and li m itations in metaphor interpretation. Key W ords:metaphor;cognitive study;three cognitive theories 中图分类号:H0 文献标识码:A 文章编号:1004-6038(2009)04-0018-04 对隐喻的研究可分为三个传统:一是修辞学传统,二是哲学传 统,三是语言学传统。三种研究传统因为出发点不同,所以得出的结论也不同。修辞学家关心的是隐喻的修辞功能;哲学家关心的是隐喻对思维的影响,而从语言学角度对隐喻的研究不可避免地与词的组合、词的意义变化等联系在一起。在隐喻研究史上,从认知角度对隐喻进行阐释的理论主要有:Richards (1936)&Black (1962)的“互动理论”、Lakoff &Johnson (1980)的“概念隐喻理论”以及Sperber &W ilson (1995)的“关联理论”。从认知角度来考察隐喻,为隐喻的研究提供了一个崭新的视角,也较好地揭示了隐喻理解的本质。本文试图对这三种认知理论作一综述,并探讨它们对隐喻阐释的理据和方式,以及它们阐释隐喻的局限性,以便我们能从认知的角度更好地理解隐喻。 1.Richards &Black 的“互动理论”与隐喻阐释 从人类的认知角度谈论隐喻的,最早可追溯到雪莱(Shelley )。雪莱说,“隐喻不是游离于语言之外的一种装饰品,而是人类体验世界、思维和生活的一种方式,是人类语言的关键所在”(严世清,1995)。但对隐喻的认知特征阐述得最明确、最系统的要首推Rich 2ards 。首先Richards (1936)引入了“本体”(tenor )和“喻体”(vehicle )的概念,认为隐喻就是由喻体和本体这两部分构成的。如在隐喻“a seed of hope ”中,seed 是喻体,hope 是本体。其次,他认为隐喻的含义来自于喻体和本体的相互作用。Richards (1936)指出,隐喻是人类语言无所不在的原理,我们的生活中充满了隐喻,“当人们使用隐喻时,就把表示两个不同事物的思想放在一起,这两个思想活跃地相互作用,其结果就是隐喻的意义”(Richards,1936)。Richards 对隐喻的论 述,突破了修辞学将隐喻仅仅作为辞格来研究的局限,拓宽了对隐喻本质理解的视野,奠定了其在隐喻研究史上的重要地位。 Black (1962)在Richards 观点的基础上正式提出了隐喻“互动理 论”。Black (1962)认为,“次项”(即Richards 所说的“喻体” )是一个语义联想集,它被当作是理解“主项”(即“本体” )的一个“透镜”(lens )或“过滤器”(filter ),隐喻的含义是“主项”和“次项”相互作用而产生的。如对隐喻“Man is a wolf ”的理解:wolf 是一个可供联想的语义体系,听话人以此为“透镜”来认识man,从而突出了wolf “凶猛”这一普遍认同的含义。于是wolf 和man 两者相互作用,听话人在头脑中重塑对man 含义的理解的同时,也重新认识了wolf,从而理解了“Man is a wolf ”的隐喻含义。总的来说,隐喻“互动理论”认为隐喻是两个语义项之间的相互作用,是把隐喻次项的联想含义应用于主项,因此可以认为隐喻创造了相似性,而创造相似性改变了人们看问题的角度,因而是一个认知问题。(参见林书武,1997) Black (1997)的“互动理论”后来发展成为隐喻的语义观的基本理论。他(1997)认为,隐喻是一种述谓现象(predication ),其表达形式是句子,而不是一个孤零零的词语;隐喻是在做出一项陈述,而不仅仅是对一个实体的重命名。这样,Black 就将隐喻从词语层次提升到了句子层次作为一种语义现象来考察,这一转变也将隐喻纳入了篇章的认知范畴。隐喻的语义观利用语义特征来阐释隐喻。该理论认为,隐喻违反了语义的“选择限制”(selection restriction ),是一种语义异常现象(semantic anomaly )。如:The stone died .通过义素分析,发现stone 具有以下语义特征:physical object,natural,non 2living,mineral,concreted 。die 具有如下语义特征:processwith result,namely,that some living entity x ceases to be living (Levinson,1983)。很显然,此句并不是

隐喻式思维_语言_神话

中共济南市委党校济南市行政学院济南市社会主义学院学报#1/2002 隐喻式思维#语言#神话 王永豪 [内容摘要]长期以来,人们习惯于从语言学的角度,用工具论的方法对隐喻作修辞学的研究。但从哲学认识论的 角度考察,便会发现隐喻是人类认识和把握世界和自我的一种极其重要的思维方式。这就是隐喻式思维)))人类童年期 各民族中普遍存在的思维方式。所有的神话在其生成和传播的作用机制中都是以隐喻式思维为基础和背景的。考察隐喻 式思维可以为研究神话提供一个全新的视角。 [关键词]隐喻;隐喻式思维;神话;诗性智慧;想象 作者简介:王永豪,山东师范大学中文系2000级硕士研究生(邮政编码250014) 中图分类号:B0文献标识码:A文章编号:1008-3189(2002)01-0056-03 一 /隐喻0一词发轫于古希腊,源远流长。修辞学鼻祖亚里士多德认为,隐喻就是/用一个表示某物的词借喻他物,这个词便成了隐喻词,其应用范围包括以属喻种、以种喻属、以种喻种和彼此类推。01霍克斯、舒瓦茨(Sch warz)、杨乃乔等在其著作中从词源学的角度来考证隐喻,都得出了相似的结论,他们认为,/隐喻0一词来自希腊的/metaphora0,其字源/meta0意思是/超越0,而/pherein0的意思则是/传送0。它是指一套特殊的语言学程序,通过这程序,一个对象的诸方面被/传送0或者转移到另一个对象,以便使第二个对象似乎可以被说成第一个。隐喻有着各种不同的形式,其中涉及的/对象0也可以变化多端,然而这种/转换0的一般程序却是完全相同的。o符号学家卡西尔认为,/(隐喻)这一概念只包括有意识地以彼思想内容的名称指代此思想内容,只要彼思想内容在某个方面相似于此思想内容,或多少与之类似。在这种情况下,隐喻即是真正的移译或翻译;它介于其间的那两个概念是固定的互不依赖的意义;在作为给定的始端和终端的这两个意义之间发生了概念过程,导致从一端向另一端的转化,从而使一端得以在语义上替代另一端0。?长期以来,受传统思想的影响,人们习惯于从语言学的角度,用工具论的方法对隐喻作修辞学的研究,到二十世纪七八十年代,对隐喻的认识大大前进了一步,以美国的雷可夫(George Lakeoff)和约翰逊(Mark Johnson)的观点最有代表性,他俩认为/隐喻不仅仅是语言修辞手段,而且是一种思维方式)))隐喻概念体系0?。二是认为/隐喻不仅存在于语言中,而且存在于思想和行动中。我们用于思考和决定行动的常规概念系统在本质上是以隐喻为基础的0?。于是得出结论:/隐喻归根到底是一种思维方式,其本质是以另一件事和经验来理解和经历一件事或经验0。?? 总之,无论隐喻是语言的/牢笼0,还是语言的/家园0,隐喻/不是游离于语言之外的一种装饰品,而是人类体验世界、思维和生活的一种方式,0à是我们的生活难以割舍的一部分,是人类进步的梯! 二 人,被看作会说话的动物。言谈是其独特的功能,同时也正是语言使人区别于其它动物。与此相应,人与世界的冲突发生于一个以语言学为主的范围之内。这样的结果,便是人对世界的体验受制于他的语言结构。人的语言是一个有机的、独立的、自治的体系,它根据自己的条件、按照自己的方式把人的体验加以区别和分类。在此过程中,语言用它自己的独特形式来影响使用它的那些人的世界。事实上,语言与人的体验互相作用、互相发生根本的联系,以至于很难把它们当作单独的实体。一种语言是用它自己的意象/创造0一种现实。因此从本质上说,使用语言是/通过0一种现实/达到0另一种现实。这一过程实际上就是/转换0的过程。语言不是描述/现实0而是在创造一种/现实0,前者是人沉重肉身存在的/社会现实0,后者是作为人类 56

隐喻诗性特征论文

隐喻的诗性特征 无论是在大学英语写作还是英语阅读教学中,常见的英语修辞都是必须讲授的内容。教材《英语写作手册》列出最常见的辞格11种,其中就有隐喻格(metaphor)。课文是这样定义隐喻的:“it is the use of a word which originally denotes one thing to refer to another with a similar quality. it is also a comparison,but the comparison is implied,not expressed with the word as or like”联系上下文和所举例句,我们看出,该教材是从微修辞的角度来介绍和要求所授各种辞格的。但隐喻与其他各种辞格不同,它还具有宏修辞的特点,而且它的宏修辞用法在文学作品中很是多见,所以在20世纪60年代以来,对隐喻的研究在欧美国家中成为显学,至今不衰。 为了研究的方便,我们将隐喻分为微隐喻(micro-metaphor)和宏隐喻(macro-metaphor)两类。那么显然,微隐喻就是传统修辞学意义上的以增强言语表达效果为目的的通常修辞方式,而宏隐喻则是既涵盖微隐喻修饰功能又具有认知作用的文化学意义上的 修辞手段。当隐喻言说从语词的层次进入话语的层次之后,隐喻就从微修辞进入宏修辞的范畴,隐喻也就超越其他修辞方式成为一种深层次的表达或认知方式。也就是说,宏隐喻不仅是一种语言现象,还是一种思维方式。我们认为,宏隐喻的主要特征是它具有“思考”的属性,而且是一种诗性形式的思考,也即审美思考。米兰·昆德拉说过:“思考的美体现在思考的诗性形式上。据我所知,存在着

隐喻相关理论

隐喻认知理论(metaphor) 近年来,隐喻研究已经引起众多学者的关注,一跃成为哲学、语言学、逻辑学、心理学、认知科学、人中智能、教育学等领域研究的中心问议题,1977年,在美国召开的“隐喻与思维”的跨学科大会,有近千人参加,似乎在全世界范围内,掀起了一股“隐喻革命”!那么,这个席卷了众多领域的隐喻研究到底是什么? 一.隐喻的性质与定义 亚里士多德:隐喻是语言中无所不在的原则。 L&J:隐喻的本质是通过另一类事物来理解和经历某一类事物。WHORF:我们如果不依赖物质性的隐喻,就几乎不能谈及最简单的非空间性情景。 Burke:隐喻是通过某事物理解另外一事的机制。 Sweetser:隐喻可使人们将意见事物理解成另一件事物,不必考虑两者之间在客观上是否相同。隐喻是语义变化中的一种主要建构力,隐喻在不同概念之间运作。 《语言与语言学词典》(1972)把隐喻定义为:用某种名称或描写性的词汇去描写人或物的譬喻……暗示一种类比的意思。 The Cambridge Encyclopedia of Language (1997)把两个不同的概念隐含联系起来,暗示出其间的相似性。 《现代汉语词典》(第5版)对隐喻下的定义是:比喻的一种,也叫暗喻,不用“如”“像”“似”“好像”等比喻词,而用“是”“成”“就是”“成为”“变为”等次,把某事体比拟成和它有相似关系的另一事

事体。 现在,隐喻已经被上升为一种“认知方式、推理机制”这个高度来理解,在本质上,它不是一种修辞现象,而是一种认知活动,对我们认识世界,有潜在的、深刻的影响。 概念域A 概念域B 本体喻体 独生子是小皇帝 因此,隐喻是基于相似性的,通过跨概念域映射过程所形成的映射结果。它基于相似性,也可创造相似性。 二、隐喻的分类 BLACK:1.死隐喻:桌脚山头头儿 2.休眠隐喻: 3.活隐喻:他是一只猴子,爬树爬得很快。 三、L&J两位教授的分法: 1.结构性隐喻 本体喻体 黑暗的旧社会一间铁屋子 人民的痛苦里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了 2.方位性隐喻 在这件事上,我同意你的看法。

摘要隐喻不仅具有修辞功能,更重要的是一种思维方式;隐喻在语言.

摘要:隐喻不仅具有修辞功能,更重要的是一种思维方式;隐喻在语言中具有不可替代的作用。文章尝试将认知隐喻理论中的一些相关概念,如映射理论、概念隐喻和隐喻表达式,应用于英语写作教学,提出写作中隐喻思维培养的重要性。 关键词:概念隐喻隐喻理论英语写作 Abstract: Metaphor is not only a rhetoric device, but a matter of thought and action. The paper attempts to apply the conceptual metaphor theory to the teaching of English writing and further proposes that importance be attached to developing students’ metaphorical thinking in English writing. Key words: conceptual metaphor; metaphorical thinking; English writing 一、概念隐喻理论 概念隐喻理论起始于Lakoff & Johnson 的《Metaphors We Live By》一书。他们在书中表明:隐喻普遍存在于我们的日常生活,不但存在于语言里,也存在于我们的思想和行为中。我们赖以思维和行动的一般概念系统,从根本上讲是隐喻的。[1]在概念隐喻的理论框架下,隐喻的理解涉及两个认知域:源域(source domain)和靶域(target domain)。概念隐喻就是以一个认知域的经验来理解另一个认知域的经验,源域的部分特点被映射(mapping)到靶域上,后者因前者而得到部分理解。所以,“隐喻的实质就是用一类事物来理解和经验另一类事物”。[2]概念隐喻理论还提出了概念隐喻(conceptual metaphor)和隐喻语言(metaphorical expression)的区别。前者是两个认知域之间的映射,在英语中通常用大写字母表示,后者是概念隐喻的具体隐喻表达式,例如: 例1.We are at a crossroad. 例2. The relationship isn’t going anywhere. 例3.Our relationship is off the track. 例4. Their marriage is on the rocks. 概念隐喻理论认为这里只有一个隐喻:LOVE IS A JOURNEY,上述这些例子都是该隐喻在语言上的具体表达式。 概念隐喻理论使我们重新认识了隐喻的本质,也给语言教学带来了新的启示。本文拟运用概念隐喻理论,探讨隐喻在英语写作中遣词、造句、谋篇的功能,并指出隐喻思维对英语写作的重要性,为写作教学提供新的视角。 二、概念隐喻理论在英语写作教学中的应用 (一)概念隐喻与词汇学习 在写作中,词汇居于核心地位。不管是句子层次的语言现象还是语篇层次的语言现象,都离不开词的理解和运用。传统词汇学习由于受到结构主义思想的影响,认为词语与意义之间的关系完全是任意的,忽视了对词语的认知和理解。词汇不仅有其所指意义,也有其转指意义,而且,词汇表层意义与其深层内涵都是语言认知的产物。由于大多数学习者不是从认知的角度来学习词汇,而是采用死记硬背方法,不能真正理解词汇的内涵。通过概念隐喻模式来认识和解释词汇,不仅有利于词语的理解,还可以促进学生在口头和书面表达中有效地利用该词语的隐喻意义,培养学生的语言运用能力和创新能力。

概念隐喻理论的再思考

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/8518094859.html, 概念隐喻理论的再思考 作者:贾楠 来源:《现代交际》2020年第03期 摘要:《我们赖以生存的隐喻》一书于1980年出版,由乔治·莱考夫(George Lakoff)和马克·约翰逊(Mark Johnson)合著。莱考夫在这本书中首次提出概念隐喻理论,该理论自问世以来备受国内外学者的关注。该理论是否完全适用于中国的本土文化还有待论证,因此以一种理性的态度,客观地对该理论进行反思是非常有必要的。经过反思,我们发现:隐喻界定范围含糊不清容易引起歧义,思维的隐喻性和心智的体验性似乎存在矛盾,隐喻映射并非只有单向性。 关键词:概念隐喻理论隐喻反思 中图分类号:H15 ;文献标识码:A ;文章编号:1009-5349(2020)03-0115-02 《我们赖以生存的隐喻》一书于1980年出版,在该著作中,两位學者——乔治·莱考夫和马克·约翰逊首次提出了概念隐喻理论并指出:不管是在语言上还是在思想和行动中,日常生活中隐喻无所不在,我们思想和行动所依据的概念系统本身就是以隐喻为基础的[1]。概念隐 喻理论的提出为隐喻研究提供了全新视角。随后,越来越多的学者投身于隐喻革命的浪潮中,并不断使该理论得以发展,使之逐渐成为了一个多层次的理论体系。该理论不但为人类认识语言提供了新视角,也为人类进一步认识语言的意义提供了理论支撑。 一、中西方对隐喻的认识过程 西方早期对隐喻的认识还只是停留在文字表面,认为隐喻的本质是比较或者替代,是将隐喻作为一种修辞手段看待和使用的。 而现代隐喻理论对隐喻本质的认识比早期更深了一个层次。20世纪30年代,理查兹 (I.A.Richards)在《修辞哲学》(The Philosophy of Rhetoric)一书中首次提出了隐喻的互动 理论(Interaction Theory)[2],而后麦克斯·布莱克(Max Black)在理查兹的基础上发展并完善了该理论。隐喻不再单单被视为修辞手法,而是被视为一种认知现象,一种基于文化系统的思维方式。隐喻从修辞学和文学批评领域中一种再普通不过的辞格正式蜕变为一种人类概念化外部世界和内部世界的利器[3]。 我国对隐喻的研究起步相对较晚。早期研究仍局限于修辞层面,直至西方隐喻认知理论的引入,我国学者才从认知的视角重新认识隐喻的本质。据统计,在外国语言文学CSSCI来源期刊中,前二十年(1994—2013)就刊载了以“隐喻”为标题的论文405篇,蔚为壮观;在最近短短五年(2014—2018)当中,这些期刊收录的以“隐喻”为标题的论文更是达到了226篇,研究

概念隐喻理论的再思考

2010年第3期东北师大学报(哲学社会科学版) No 13 2010总第245期Journal of Northeast Normal University (Philosophy and Social Sciences )Sum No 1245 [收稿日期]2010-01-24 [基金项目]吉林省教育厅大学英语教改项目(301070031434) [作者简介]王晶芝(1966-),女,吉林长春人,吉林大学公共外语教育学院教授,东北师范大学外国语学院博士研究生;杨忠( 1949-),男,吉林永吉人,东北师范大学外国语学院教授,博士生导师。 【语言理论研究】 概念隐喻理论的再思考 王晶芝1,2,杨 忠1 (1.东北师范大学外国语学院,吉林长春130024; 2.吉林大学公共外语教育学院,吉林长春130012) [摘 要]传统的隐喻理论认为隐喻是一种修辞手段,认知语言学的概念隐喻理论认为隐喻不仅是一种修辞手段,更是人们借助已知事物认识未知事物的普遍性思维方式和认知手段。在分析概念隐喻理论的基础上,探讨概念隐喻理论对认知语言学的贡献、概念隐喻理论四要素之间的辩证关系和概念隐喻理论发展的局限及其前景预示之后发现,概念隐喻理论对语篇这一语言现象具有独特的解释力。 [关键词]概念隐喻;映射;认知语言学 [中图分类号]H03 [文献标识码]A [文章编号]1001-6201(2010)03-0099-04 在认知语言学领域内,隐喻是一种重要的语言现象,也是语言学界一个很热门的研究话题。隐喻因与日常话语和思维的密切关系而吸引了哲学、语言学、心理学、文学等学科的注意,学界对隐喻进行了大量研究工作并取得了丰硕成果。这些研究范畴涉及隐喻的许多方面,如隐喻的本质、隐喻的形式特征、隐喻的理解、隐喻的功能以及隐喻的工作机制等等。在传统隐喻理论的基础上,语言研究者应对现代隐喻理论研究的现状及其发展有较为清楚的了解。 一、概念隐喻理论对认知语言学的贡献 人们发现在科学思维中,在对新概念的探索和阐述中,隐喻是一种重要的工具和手段。因为人类要认知周围的世界,探索未知的领域,需要借助已知的概念系统,并将此“映射”到未知的领域,以获得新的知识和理解。概念隐喻理论的思想是Lakoff &Johnson 在《我们赖以生存的隐喻》一书中提出来的。莱可夫和约翰逊认为:“隐喻渗透于日常生活,不但渗透在语言里,也渗透在思维和活动中。我们借以思维和行动的普通概念系统在本质上基本上是隐喻的。”这样的隐喻被莱可夫和约翰逊等称为概念隐喻。此外,在语篇层面上,一些学者注意到了隐喻的语篇认知作用问题,如格特利和束定芳等,但他们尚未对该领域进行深入系统的研究。“隐喻在宏观思维过程中的作用是什 么?如果能够揭示隐喻在语篇中的作用和机制,我们就能更有力地验证人类思维是否真正隐喻化,弄清隐喻化的程度以及隐喻化的方式等。”[1]虽然隐喻研究的成果很多,但其中反映隐喻实质的基本理论只有三个,其他均为这三个理论的演变。这三种理论分别是替代理论、比较理论和互动理论。隐喻中的替代,严格地说,指将一个事物直接替代另一个不相干的事物,或者用不同词语来表达这种替代关系[2]。“替代论”认为,在生成隐喻的时候,喻体被用来替代本体,本体是真正的内涵,喻体用来使语言更具吸 引力。在“Maybe the story will evaporate overnight.”(也许这个故事一晚便会蒸发)这个隐喻中,“蒸发”被用来替代“消失”、“无影无踪”等实质性的词语。“替代论”的本质是隐喻不能直接表达意义。因此,“Maybe the story will evaporate overnight.”是间接地指代“消失”,因为无论从 逻辑上还是从措辞上看,人们都不能把“故事”和“蒸发”并列起来。“比较论”认为,隐喻的两个成分之所以能建立联系,在于通过比较两词的语义特征,发现两者之间存在相似关系。也就是说,喻体和本体有相似之处,比喻的意义就在于那一组在语境中被确定的相似点。比如“人是狐狸”这个隐喻的意义是:人和狐狸具有一些相同的特质。“比较论”认为,隐喻的根本就在于相似性,这种相似性是预先存在的,隐喻就是设法把人们的注意力吸引到这些相 似点上来。“互动论”是里查兹(Richards )于1936年在他完成的《修辞哲学》一书中首先提出的。所谓“互动”,是指

隐喻含义的认知阐释

隐喻含义的认知阐释 20世纪80年代,对隐喻的认知研究有了飞速的发展,系统论述隐喻认知理论的代表人物主要有:Lakoff、Johnson、Turner(1980,1987,1989)等。其中Lakoff 和Johnson提出的“概念隐喻理论”揭示了隐喻在人类认知过程中的巨大作用,尤其是他们合著的Metaphor We Live By(1980)一书成为隐喻研究史上的重要里程碑(Taylor,1989:130)。Lakoff和Johnson认为,“隐喻在日常生活中无处不在,不但在语言中,而且在思想和行为中。我们思维和行动所依据的日常概念系统,其本质基本上是隐喻性的”(1980:3)。他们对隐喻下了一个宽泛的定义,即“隐喻的本质是通过另一类事物来理解和经历一类事物”(1980:5)。由此可见,隐喻不仅是一种语言现象,更重要的还是一种认知现象,一种思维方式,它是人类感知世界、形成概念的重要手段。 Lakoff和Johnson所建立的概念隐喻理论强调人们的经验和认知能力在语义理解中的重要作用,提出了经验主义的语义观。他们认为,隐喻可以通过人类的认知和推理将一个概念域系统地、对应地映射到另一个概念域。Lakoff和Johnson 指出,“我们的许多概念系统是由隐喻构建的”(1980:147)。这种隐喻式推理一是基于人的经验,二是基于具体到抽象域的投射,即从源域(source domain)到目标域(target domain)的投射。他们认为,人类有能力将一个概念域隐喻性地映射到另一个概念域,从而建立起不同概念域之间的相互联系,而这种联系是客观事物在人的认知领域里的相似联想。正是这种从具体到抽象的隐喻投射,词汇发展了其不同的义项,产生了许多隐喻含义。如:hot一词,其本义是“感觉热的”,通过隐喻影射产生了“辣的”、“热情的”、“兴奋的”、“热门的”等含义(转引自赵艳芳,2001:120)。人类在创造新的语义范畴的同时,也发展了其自身的隐喻思维能力。Lakoff(1987)认为这种隐喻模式也是一种重要的认知模式,它是新的语言意义产生的根源。 Lakoff和Johnson的概念隐喻理论以具体概念为源域向其它认知域映射而获得抽象意义的认知方式揭示了人类思维和语言表达之间最本质的联系,他们特别强调认知主体(即人)在隐喻理解中的积极作用,认为它是隐喻理解不可缺少的因素,但同时也忽略了语境对隐喻理解的制约作用,因而无法对隐喻影射的多层含义作出选择(王寅,2001:315)。

隐喻能力研究综述

Modern Linguistics 现代语言学, 2020, 8(2), 162-171 Published Online April 2020 in Hans. https://www.360docs.net/doc/8518094859.html,/journal/ml https://https://www.360docs.net/doc/8518094859.html,/10.12677/ml.2020.82024 A Review of the Research on Metaphoric Competence Fang Yuan School of Foreign Languages, Dalian University of Technology, Dalian Liaoning Received: Mar. 2nd, 2020; accepted: Apr. 7th, 2020; published: Apr. 14th, 2020 Abstract Metaphoric competence is the capacity of people to recognize, understand, generate metaphors, even communicate metaphorically. Metaphoric competence is closely related to people’s innova-tive thinking ability, and its importance is self-evident in the context of the national emphasis on cultivating college students’ innovative thinking ability. By reviewing relevant research, this paper finds that the study of metaphoric competence has received certain attention from researchers, and summarizes 5 key factors influencing metaphoric competence, including age, linguistic profi-ciency, creativity, cognitive style and gender, pointing out the achievements and research gaps of previous studies, in order to provide feasible directions for relevant research on metaphoric competence in the future. Keywords Metaphoric Competence, Communicative Competence, Creativity, Influencing Factors 隐喻能力研究综述 袁芳 大连理工大学外国语学院,辽宁大连 收稿日期:2020年3月2日;录用日期:2020年4月7日;发布日期:2020年4月14日 摘要 隐喻能力是人们识别、理解和生成隐喻并将其置于语言交际的能力。隐喻能力与人的创新思维能力密切相关,在国家强调培养大学生的创新思维能力背景下,其重要性不言而喻。通过综述相关文献,本文发

培养汉语习得者隐喻思维能力的教学方法研究

培养汉语习得者隐喻思维能力的教学方法研究 隐喻作为一种思维方式与语言现象,是人类语言发展的基础,是人类认识世界和了解世界的重要工具。本文从隐喻的认知功能出发,探讨汉语词义的隐喻性,并结合教学实践,提出培养汉语习得者隐喻思维能力的教学方法。 标签:对外汉语教学隐喻思维教学方法 词汇是语言的重要组成部分,它贯穿教学的始终,在对外汉语教学中词汇教学一直是重点、难点。认知语言学的兴起为汉语词汇教学提供了新的理论基础。认知语言学表明,隐喻是人类的思维方式与认知手段,隐喻认知在语言习得中起着举足轻重的作用,隐喻思维能力的培养有助于汉语习得者对汉语的掌握和灵活运用,更有助于汉语习得者了解中国文化。 一、何谓隐喻及隐喻的认知功能 “隐喻”(metaphor)一词源于希腊语,意为“传递、传达或跨越”。其中,“meta”意为“在……之间”,“pherein(-phor)”意为“带来或带有”。在希腊语中,“隐喻”即是“使两个或几个东西在不同地方之间移动的东西”。传统的概念中,隐喻被认为是一种修辞手段,这一观点可以追溯到两千年前亚里士多德的《诗学》,其中就有对隐喻的初步定义。直至今天,仍有很多学者认为隐喻作为一种修辞格,是非常重要的文学工具,对文章起到润色和装饰的美学作用,从而向他人传达更为丰富的含义。 认知语言学研究领域认为,隐喻是认知语言学理论的核心概念。自上世纪80年代Lakoff和Johnson《我们赖以生存的隐喻》问世以来,认知隐喻理论便纳入了认知语言学的研究领域。“作为一种基本的认知方式,隐喻使得我们可以通过结构相对丰富的始源概念来理解结构相对欠缺的目标概念。”[1]词汇与语法中的很多概念都是通过隐喻来理解与认知的,隐喻这种认知方式揭示了人类概念的形成机制,我们接触到的具体概念是有限的,更多的抽象概念需要我们运用隐喻来理解。具体概念是形成抽象概念的本体,是概括抽象概念的基础。而只有借助隐喻才能连接起具体与抽象,熟悉与陌生,才能使我们充分认识客观世界,满足交际需求。这也与人类思维从特殊到一般的发展规律是一致的。 二、汉语词义的隐喻性 词汇是构成语言的基础,汉语词汇丰富多彩,一词多义现象十分普遍。随着社会的发展,产生越来越多的新词语。比如近年较为流行的“××门”“给力”“顶”“霸道”等。对于新生事物,不能每一个都创造新词用以表达,否则既增加难度,又不便于记忆。因而,用已知的、熟悉的词来表达未知的、陌生的词就是最简明易懂的方法了。语言作为思维的载体,其形成发展与交际过程均依赖思维。上文提到,隐喻正是连接抽象与具体、陌生与熟悉的认知手段。因此,汉语的隐喻性从某种程度上说就是汉语词义的隐喻性。那么,汉语词义的隐喻性是如何体现的

相关文档
最新文档