2011石家庄二模作文导写

2011石家庄二模作文导写
2011石家庄二模作文导写

2011年石家庄市二模作文导写

平山县外国语中学牛瑞兵

一、问题回放:

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一天,山上忽然燃起大火。一只曾经在山上居住过的鹦鹉远远地看见了,就跳进水里沾湿羽毛,飞去洒向大火。天神说:“你虽然有救火的好意愿,但是你这样做能起什么作用呢?”鹦鹉回答说:“虽然知道没有用,可是我曾经在这座山上居住过,山上的飞禽走兽都很善良,全都像我的兄弟一样,我不忍心看它们被烧死。”天神受到感动,替它将山火扑灭了。

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

二、作文立意:

这是一篇典型的新材料作文题,所供材料是一则寓言故事。可供选择的立意角度也很多。

1、从鹦鹉的角度立意:

鹦鹉之所以奋力救火,是因为“我曾经在这座山上居住过,山上的飞禽走兽都很善良,全都像我的兄弟一样,我不忍心看它们被烧死”。为此,可以从感恩的角度立意,如:懂得感恩、学会感恩、要知恩图报等。

鹦鹉明知自己这种用羽毛沾水救火的方式“没有用”,但仍坚持救火,终感动天神,扑灭山火。为此,可以从尽力的角度立意,如:凡事尽力而为方可无怨无悔无憾、勿以善小而不为、知其不可为而为之等;

由鹦鹉的“我不忍心看它们被烧死”,还可以从爱心的角度立意,如:要拥有一颗爱心(善心、恻隐之心、怜悯之心、不忍之心、扶弱济困之心等),爱心虽小却能感天动地,善心能感动上苍等。

2、从天神的角度立意:

天神被鹦鹉的善良、爱心所感动,而“替它将山火扑灭了”,为此,我们可以这样立意:学会感动、支持善行等。

3、从飞禽走兽的角度立意:

鹦鹉的话中“山上的飞禽走兽都很善良,全都像我的兄弟一样”,可见鹦鹉之所以尽力去扑火,是因为当初它的这些“飞禽走兽”伙伴,对它付出了善良,与它情同手足。为此,可以这样立意:善有善报、付出就有回报、助人者人助之等。

4、从材料整体角度立意:

这则寓言故事的整体寓意是只有像鹦鹉的伙伴们一样付出友谊(爱心),在自己处于困境时才能受到援助,感动天神,成就完美结局。为此,可以确立的立意:友爱的力量、情义无价等。

四、不当立意:

1、信念、理想、道德

2、坚持、不放弃

3、亲情

4、不做无谓牺牲

5、积累

6、奉献付出

7、毅力

8、无私

五、以下几类作文得分肯定不高:

1、书写混乱、潦草,看不清,卷面惨不忍睹的;

2、立意错误的;

3、写不够字数的;

4、一点也不联系材料的;

5、观点不明确,从文中找不出中心论点的;

6、文体意识不清,四不像的;

7、字数不够材料凑的;

8、语病、错别字连篇的。

六、作文中存在的其他问题:

1、提出观点后,便堆砌论据,不讲道理,不紧扣观点对论据加以分析点评。讲道理时,最好先把中心论点分解成几个分论点,然后再列举论据,否则便有堆砌之嫌。

2、论据不能证明观点,即观点和材料不统一。

3、论据要简明扼要,不能长篇大论,通篇只有一两个论据。

4、论据要确凿可信,不能有丝毫差错,更不能张冠李戴,犯一些常识性错误。如:有的同学钱学森、钱伟长不分;有的把洗脚妹刘丽写成刘莉;有的把郭明义说成农民工,写成郭明仪;有的把海地地震说成2011年;有的把温家宝写成文贾宝等等。

5、开头来一段排比固然很好,但一定得恰当,得符合中心论点,不要弄巧成拙。

七、范例作文:

拥有一颗不忍之心

平山县外国语中学高三3班史凯丽

没有你的不忍,哪来他的幸福?正是由于你的不忍之心,才能使他们能够幸福地生活下去成为可能。

一颗私心,或许能保你一生安稳;而一颗爱心,会温暖你的整个人生。

鹦鹉看见自己曾经居住过的山林起火,便奋不顾身地沾湿羽毛去洒向大火,它说自己虽然力量微小,但却不忍心看着那些曾经与自己情同手足的飞禽走兽被烧死。最终天神被鹦鹉感动,替他将山火扑灭了。

如果鹦鹉当初不是选择奋力相救,而是明哲保身,山上的其他生灵还能存活吗?不,不能。正是由于鹦鹉的不忍之心,它才能舍命相救;正是它的不忍之心,才感动了天神;正是由于它的不忍之心,才使山林安全,使昔日伙伴保住了性命。

人性本善,不忍之心永不失传。

2010感动中国人物王茂华、谭良才,一位是普通的人民教师,一位是普通的农民,当一场火灾突然来临,他们得知现场还有五个孩子时,便奋不顾身地数次冲进火海,成功救出5名孩子,而王茂华与其岳父谭良才却被严重烧伤。王茂华烧伤面积达98%,经多方救治无效,不幸去世,年仅27岁。这对侠义翁婿,火海中三进三出,为人们讲述了什么是舍生忘死,人间挚爱!正是由于他们的不忍之心,不忍看着五个孩子葬身火海,才有了此等壮举。人性本善!

善心善款,不忍之心显真传。

普通工人郭明义,用实际行动告诉我们,只要我们人人都能拥有一颗不忍之心,社会将更加和谐美好。他看到那些没有鞋穿的孩子,他心疼;他看到那些上不起学的孩子,他心疼;他看到那些生活贫困的家庭,他心疼。他不忍心看着他们在痛苦中煎熬。1994年以来,他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元,先后资助了180多名特困生,而自己的家中却几乎一贫如洗。他20年献血6万毫升,是其自身血液的10倍多。他舍出的每一枚硬币,每一滴血都滚烫火热。他越平凡,越发不凡,越简单,越彰显简单的伟大。正是他的不忍之心,成就了他的伟大,成就了他“雷锋传人”的美名,成就了他感动中国人民的慈善壮举。

在这个高速发展的市场经济社会里,也有一些人利欲熏心,而对一些善行善举冷漠麻木,置若罔闻;对弱势群体和陷入困境的人,更是事不关己,不闻不问,将本应有的不忍之心弃置一旁。对比一下,王茂华、谭良才和郭明义,该是何等汗颜啊!

构建和谐社会,需要的不正是我们每个人的爱心、善心、不忍之心吗?当你时刻想着别人,记着别人曾给予你的恩惠时,当你面对陷于困境、遭遇灾难的人时,能心有不忍,继而伸出援助之手,和谐社会也就自然形成了。

鹦鹉因为不忍心看着自己曾经住过的山林、曾经朝夕相处的朋友被火烧死而奋力相救,终感动天神成就完美结局;侠义翁婿因不忍心看着五个孩子失去生命而冲入火海,为人们讲述了什么是舍生忘死,人间挚爱;普通工人因不忍之心而长期奉献不计报酬,于普通岗位拓展慈善,终成人间大爱,书写当代雷锋······正是由于这一个个的不忍之心,才演绎了一段段美好的人间传奇。

面对脚下的一株小草,你不忍踩去,于是成就了绿草如茵;

面对枝头的一朵小花,你不忍摘下,于是成就了鲜花似锦;

面对空中的一只小鸟,你不忍捕捉,于是成就了鸟语花香······

多一丝不忍之心,世界将变成心的天堂,爱的海洋!

点评:

本文题目就是中心论点,立意恰当。开头部分点题之后,概引材料,并围绕中心论点点评材料。主体部分,先引用了两个感动中国人物的事例作论据,正面论证中心论点;然后,又从反面指出一些人丧失不忍之心,正反对比,论证观点;最后讲道理指出拥有不忍之心对构建和谐社会的重要作用。结尾部分先运用类比对主体部分做一总结概括,然后用一组排比,形象地说明拥有不忍之心的作用。文章思路清晰,结构严谨,例证恰当,说理有力,善用排比,彰显文采。

善良,成就你的蕙质良心

“风送花香红满地,雨滋春树碧连天。”是的,世界很美,不仅是因为有春的烟波画船,有夏的朝云暮卷,有秋的云霞绚烂,有冬的冰肌玉骨,更是因为有善良的滋润,有关爱的呵护,有理解的支撑,有祝福的陪伴。(由诗句引出话题。)

善良,不是容颜的闭月羞花,不是举止的温文尔雅,不是财富的腰缠万贯,更不是

权势的叱咤风云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭时的点滴甘露,是迷惘徘徊时的一句点化,是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜,无私的关爱与祝福。真正的善良,无须剪红刻翠,无须粉黛雕饰,它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。(什么是善良。)

人之初,性本善。可是在经历了太多的锤炼之后,我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色,漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过,我们似乎早已习惯了“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的处世哲学,而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是,眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘之中慢慢被尘土侵蚀包裹,而后结成厚厚的茧,于是,我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉······(反面论证,为什么人要善良,因为人丢失了善良。)当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头,将雪鬓迁上人们的青丝,当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时,在夕阳残照下,剥去心灵的坚冰,去打开心灵的一隅时,才忽而发觉没有了善良,没有了那颗原本容易受感动的心,而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。(反面论证,为什么要善良,因为人发现了自己的善良缺失。)善良,是人生大厦的基础,是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激,去回报,才会有“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情,才会有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚,才会有“谁言寸草心,报得三春晖”的执著,才会有那份“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。(正面论证,为什么要善良。)

善良的人,即使没有巍峨高山的冷峻与清峭,也可以有平川凡壑的踏实与稳健;即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽,也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人,即使不能居庙堂之高来兼济天下,也可以处江湖之远独善其身。拥有善良,就拥有了生命的方向,即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭,也会永远来去从容,两袖清风。

善良,不需要太多的诠释,它是寒风中的一只火把,失意处的一句安慰,痛苦中的一丝爱抚,无助时的一点支援。把善良给别人,也给自己,那么人类将与日月同辉;留一份善良给世界,那么世界将与星宇同寿。珍爱善良,拥有善良,洒播善良,那么,你将会开一树灿烂的红花,既使自己美丽,也使别人温暖。(进一步阐明,人要成为善良的人。)

点评:

本文以善良立意,题目表明中心论点。开头引用诗句引出话题。主题部分先用一系列排比论述什么是善良,然后从正反两面论证为什么要善良。结尾进一步阐明,人要成为善良的人。文章条理清晰,结构严谨,善用比喻、类比说理,思想深刻,语言优美,很有文采。

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2016年广东省广州市高考语文二模试卷 一、第Ⅰ卷阅读题甲必考题现代文阅读(9分,每小题9分) 1.阅读下面的文字,完成问题。 《人民文学》杂志把我的两篇文章放在“非虚构”栏目,无意间使其获得了一种命名和意义。但是,它首先要面对的就是非虚构在文学中的合法性问题,也即“真实”在文学中的合法性问题。 就文学而言,“真实”是一个很奇怪的词语。在通行的文学标准中,“真实”只是最低级的文学形式。韦勒克在《文学理论》中谈到现实主义时认为,“现实主义的理论从根本上讲是一种坏的美学,因为一切艺术都是‘创作’,都是一个本身由幻觉和象征形式构成的世界”。“真实”从来都不是艺术的标准。但是,必须注意到,韦勒克所反对的“现实”和“真实”是就其最基本意义而言的,是指物理意义的现实和真实。“那儿有一朵玫瑰花”,这是物理真实,但这还不是文学。文学要求比物理真实更多的真实,“那儿是哪儿?庭院、原野、书桌?谁种的,或谁送的?那玫瑰花的颜色、形态、味道是什么样子?”这才进入文学的层面,因为关于这些会是千差万别的叙述。即使是非虚构写作,也只能说:我在尽最大努力接近“真实”。在“真实”的基础上,寻找一种叙事模式,并最终结构出关于事物本身的不同意义和空间,这是非虚构文学的核心。 非虚构文本并不排斥叙事性,相反,这也是它的必由之路。上世纪50年代至70年代的美国出现了大量的非虚构作品,“一种依靠故事的技巧和小说家的直觉洞察力去记录当代事件的非虚构文学作品的形式”。非虚构文学融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光﹣﹣倾向于纪实的形式,倾向于个人的坦白,倾向于调查和暴露公共问题,并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构,着力探索现实的社会问题和道德困境。 一个最基本的逻辑是,只有在你声称自己是进行非虚构写作时,你才面临着“是否真实”的质疑。假借“真实”之名,你赢得了读者的基本信任,并因此拥有了阐释权和话语权。它使你和你的作品获得了某种道德优势,更具介入性、影响力和批判性。同样的题材,同样的人物故事,当以虚构文学面目出现的时候,读者可能会读出趣味、人性和某种幽深的意蕴;但当以非虚构面目出现的时候,这一趣味和人性叙述就更具现实感和迫近感,它打开一个内部场景,让读者从“旁观者”变为“剧中人”,从“品味把玩”变为“息息相关”。 非虚构文学,作为近几年才在国内被频繁提起的概念,总是容易被和虚构文学对立起来谈。作家一方面被吸引,因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学,并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质;另一方面又有所疑惑,认为它与文学的本质,即虚构性,不相符合。但我认为,通往文学的道路有多条,好的文学作品总是能够挑战既有的文学概念,从而使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。 (摘编自梁鸿《非虚构的真实》) (1)下列关于非虚构文学的表述,与原文意思不符的一项是 A.非虚构文学在国内作为一种新兴的文学概念,要想被文学界认可,首先要解决的是“真实”在文学中的合法性问题。 B.非虚构文学的核心就是在“真实”的基础上,寻找一种叙事模式,并最终创造出关于事物本身的不同意义和空间。 C.非虚构文学的叙事性,就是运用小说家的直觉洞察力,把现实材料转化为有意义的艺术结构,着力探索现实的问题。 D.非虚构文学能够打开一个内部场景,从而让读者从“旁观者”变为“剧中人”,可以体验到更多的现实感和迫近感。

2018广州二模作文如何能立意(附范文5篇)

2018广州二模作文如何立意(附范文5篇) 准确概括材料充分利用材料 ——就广二模作文题谈新材料作文如何综合立意 广州市教育研究院王惠 2018年广州二模作文题是一道以寓言故事为材料的新材料作文题。新材料作文题有可对材料进行多元理解、可从多角度切入的命题要求,从而综合考查考生的认知水平和理解能力、分析综合等思维能力、谋篇行文等表达能力。寓言故事则多用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,故事虽简单,其中所蕴含的主题却往往很深刻,而且具有现实意义,因此阅读和理解寓言故事需要透过文字的表层意义深入其意义空间。广州二模作文题综合新材料作文命题要求和寓言故事的文体要求,加之所提供的寓言材料涉及到的行为主体丰富多样,故事情节也较为完整曲折,所以在审题立意上存在一定的难度。 对这样一道有典型性和代表性的作文题进行审题立意的分析,可帮助考生习得或强化在新材料作文审题立意上可迁移的路径和方法——通过准确概括材料得出中心论点,通过充分利用材料建构分论点。 一、文题 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠,许多动物陆续离开了这里。 小鸟对蚯蚓说:“我也要走了,你不走吗?”蚯蚓说:“我还是想留在这里。”小鸟拍拍翅膀,依依不舍地飞走了。蚯蚓看了看小鸟的背影,继续埋头松土。 甲虫从远方赶来,和蚯蚓一起忙碌起来。 几年之后,小鸟回来了,带着一群伙伴,它们嘴里衔着各种各样的种子。小鸟惊讶地发现,这片土地已经变得松软,还长出了小草。蚯蚓说:“你离开的这段时间,甲虫和我一起翻土堆肥,这里渐渐变好了。” 小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上。大地上开满了鲜花,蝴蝶和蜜蜂也来了。 根据上面的材料,结合自己的感受和思考,写一篇文章。要求选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 二、解题 在阅读理解的基础上,运用分析与综合的语文能力对材料进行解析。切记:要真正理解材料和充分利用好材料,分析和综合的能力很重要。作文的中心观点一般从对材料的综合性概括中得出,而分论点则可以从对材料分解后的分析中得出。 (一)按不同主体的行为来解析。本材料为一则寓言故事,故事中的行为主体是多种动物,可对每种动物的行为选择进行分析。按出场的先后顺序列表如下: (二)按故事发展的线索来解析。本材料为一则寓言故事,一般而言,故事都会有自己的情节线,可据此

2015海淀高三二模语文试题及答案

2015海淀区高三年级第二学期期末练习 语文 2015.5 一、本大题共7小题,共26分。 根据下面题目要求,阅读“材料一”、“材料二”,完成1-7题。 1.从下列选项中,分别为“材料一”、“材料二”选择恰当的标题。(2分) A.历史问题没有恣意行事的空间B.彻底反省侵略历史才有光明未来 材料一: 材料二: 2.“材料一”是围绕什么核心话题展开评论的?请概括作答。(4分) 答: 3.在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际,战后日本政治又一次走到十 字路口。作者为日本指明了怎样的方向?请根据“材料一”的内容,简要作答。(4分) 答: 4.“材料一”第四段中说:“日本国内始终存在不肯承认侵略战争责任的政治势力”,请按时间顺序举出“材料一”、“材料二”中形象化概括的事实。(6分) 答: 5.“材料二”中引用了1943年至2008年间(战争期间和战争结束后)“一系列拥有国际法效力”的文件内容,作者的目的是什么?(4分) 答: 6.我国将举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵式,请为阅兵式 写一条宣传标语。要求:简明得体,字数在8到20之间。(2分) 答: 7.“编者按”是编辑人员对报刊刊载文章的编辑。“编者按”可以交待作品背景,强调作品要点,表明编者的意见和态度等。请给“材料一”或“材料二”写一个“编者按”,80字 左右。(4分) 答:

【材料一】 2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。在这样一个反思历史 的关键年份,亚洲曾经遭受日本军国主义深重苦难的国家发出了共同的正义之声,纷纷要求日本在历史认知方面秉持负责任的态度。早在今年年初,美国驻韩国大使、美国国务院发言人也都对外公开表示,希望安倍政府能够继承?村山谈话?。 对于探寻应当如何认识当年那场战争的性质,如何从历史中吸取教训,面向未来,思考村山富市20年前的谈话具有特别的意义。 二战后,对日本发动侵略战争和进行殖民地统治的责任进行追究,是东亚地区国际政治的重要课题。与此同时,战后日本社会围绕历史问题的种种争论,也深深影响了东亚乃至国际政治。日本普通民众通过战后审判了解到包括南京大屠杀在内的日本军人在亚洲战场上的暴虐行为,对军国主义进行了谴责,对?战争责任?进行了追究与思考,确立了走和平道路的方向。 然而,日本国内始终存在不肯承认侵略战争责任的政治势力。20世纪80年代,随着日本取得战后经济建设的巨大成就,要求进行?战后政治总决算?的保守思潮抬头。上世纪90年代中期,一些日本政治人物为历史翻案的倾向更加严重。上百位议员组成?历史研讨委员会?,对1993年当选的细川护熙首相关于日本发动的战争是侵略战争的发言进行攻击和责难;以总结历史的名义,从原因、过程、结果等诸多方面为日本军国主义侵略战争翻案;阻止日本国会在1995年通过反省侵略战争责任的?不战决议?;呼吁政治家参拜靖国神社;否认以?从军慰安妇?等问题为代表的日本战争犯罪。凡此种种表明,战后50周年之际,日本社会出现了阻挠反省侵略战争的强大逆流。 究竟是将历史的包袱一直背下去,还是真诚反思历史、担负起道义的重任?这是决定日本将向何处去的严肃问题。1994年当选的村山富市首相顶住逆流,在1995年8月15日发表谈话:?在过去不太遥远的一个时期内,错误的国策使日本走上了战争道路,日本国民陷入了存亡的危机。由于进行殖民统治和侵略,给许多国家特别是亚洲各国人民造成了极大的损害和痛苦。为避免将来重犯这样的错误,我毫不怀疑地面对这一历史事实,并再次表示深刻反省和由衷的歉意。? 这是战后日本政治走到十字路口时发表的一份关键谈话。它高度概括了战后觉悟了的日本 民众的声音,对发动侵略战争和实行殖民统治表示?深刻反省?和?由衷的歉意?,与那些回避战争责任、目光短浅的日本政治人物给东亚世界带来的不稳定形成了明显对照。 历史的经验是清晰的。?村山谈话?不仅没有降低日本的国际威望,反而拉近了日本与 东亚各国的距离,特别是取得了中国、韩国等曾遭受日本侵略的邻国民众的信任,改善了因一些日本政治人物不负责任的言行而被破坏了的双边关系,为维护东亚和平稳定发挥了重要作用。 彻底反思过去、开怀拥抱未来,需要在大是大非问题上亮明态度,也需要以实际行动呵护信任、培育友谊。 村山首相在其任期内推动了?中日和平友好交流计划?,建立了中日两国学者共同研究战争历史的项目,并且设立了亚洲历史资料中心,向海内外公开了日本政府有关机构保管的与战争历史有关的资料。一系列举措从政府的战争责任认识层面澄清了一些模糊认识,向国际社会清楚地表明了反省战争责任的正确态度,在取得世界各国信任的同时也深刻影响了日本社会。 村山首相之后的历届日本首相虽然属于不同政党,但在历史问题上,都表示遵守?村山谈话?的原则。一些日本政治家虽然也曾发表过关于历史问题的谈话,但或因其认识水平未超过?村山谈话?,或因其言行并不一致,都没有产生重要影响。 ?村山谈话?及其产生的积极影响清晰地表明,对于日本领导人来说,痛彻反省日本军国主义侵略历史,承担起理应承担的责任,是引领自己的国家同不光彩的历史彻底决裂所必须做的事情。唯有这样,日本才能给亚洲人民和整个国际社会一个令人放心的交代。日本提升其国际形象

广州二模作文导写

广州二模作文 【材料解读】 材料分成两段,一是引句,二是阐释句。 1.材料引语 来源于孟子的话,孟子曰:“道在迩而求诸远,事在易而求诸难。人人亲其亲,长其长,而天下平。”——后面一句作文材料省略 [译文](孟子说:)“道在近处却到远处去找,事情本来很容易却往难处做——只要各人亲爱自己的双亲,尊敬自己的长辈,天下就太平了。” 在孟子看来,无论是舍近求远还是舍易求难都没有必要,都是糊涂。相反,只要人人都从自己身边做起,从平易事努力,比如说亲爱自己的亲人,尊敬自己的长辈,天下也就会太平了。 孟子核心意思为“仁”——孝悌。即:人人从自己身边做起,从平凡小事做起。 。目的不同,自然选择的也就不同。 2. 材料阐释句 材料后半部分“生活中,有些人在近处求道,有些人去远方求道。一件事,有些人往易处去做。有些人则向难处努力。” 阐释句的目的在于降低阅读难度,使考生有基本的理解。它从两个方面四个角度加以阐释,没有明显的感情倾向。 通俗一点来说,就是有的人从近的、容易做的事情出发,有的人从远的、难度大的事情做起。材料对这两种做法并没有倾向性,只要言之成理,能够自圆其说,均可成文。 所以,笔者认为,这道作文题还是属于“材料引……”作文范畴,还是属于观点类作文。当然,与广州模作文题相比,加大了一点辩证色彩。 [立意参考] 1.从身边小事做起 2.一屋不扫,何以扫天下 3.创大业,从做小事情开始 4.千里之行,始于足下

5.大礼不辞小让,大行不顾细谨 6.无限风光在远方 7.用心发现,熟悉的地方也有风景 8.立足当下,走向远方 [作文素材] 1.据统计,每年“十一黄金”周都有很多人舍近求远,千里迢迢,去观光美景。一群人去某风景名胜旅游,感叹着山水的秀美,恨不得定居下来。然后有人好奇地问当地的一个年轻人:“你们住在这么优美的环境中,是不是觉得很幸福?”结果他的回答让游人惊讶:“不觉得。有机会我一定要到大城市里居住。” 确实如此,人生有太多的风景,也有很多看风景的人;有的人一生饱览风景,有的人错过了很多风景。 2.三毛为寻找心中的那方净土,行走在烈日炎炎、尘土漫天飞扬的撒哈拉沙漠,沙漠里留下了她深深的足迹;余纯顺为揭开楼兰古国神秘的面纱,寻找消失了的文明古国,行走在茫茫戈壁;余秋雨为探寻数千年古国文明,孤独地行走在历史文化的隧道……他们都是一道道行走的风景。 3.中国女排经过20多年的一步步的“走近”,终于重新看到了“远方”的世界冠军;爱迪生也经过一步步的“走近”,看到了“远方”一根细小的给与人类无限光明的灯丝;居里夫人通过一步步的“走近”,看清了“远方”那细小无比的“镭”;牛顿一步步的“走近”,发现了“牛顿定律”的奥妙。 4.“大行不顾细谨”,在青春的道路上纵马扬鞭,你总会忽略掉什么。你忽略的,可能是每天家常便饭中那一缕温馨;你忽略的,也可能是青青校园中那一声教诲…… 5.在生活中,人们总期盼着远方,但是,我们不仅是要盼望远方,我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去。“远方”并不是一种梦幻,它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力,“远方”是不能成为我们的脚下石的。空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力,我们可以在到“远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快,就应该从现在开始。我们不能等待,等待只能是失败。我们要努力争取,争取才能获得最后的成功,才能使得“远方”变得不远。“远方”并不远。我们要通过努力,使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧!让我们一起努力吧。

北京海淀2018初三二模语文试卷及答案

海淀区九年级第二学期期中练习 语 文 2018.5 一、基础·运用(共15分) 1.请你欣赏下面东汉隶书名作《张迁碑》选帖,完成(1)—(2)题。(3分) (1)隶书笔画典型的特征之一是横画_______。(1分) (2)下列对这幅作品的赏析不正确... 的一项是(2分) A .字形宽扁,方正典雅,古拙大气。 B .章法横有行,纵有列,沉着稳重。 C .线条厚重,起笔与收笔多用方笔。 D .笔法斜侧,洒脱飘逸,曼妙多姿。 2. 树文明礼仪之新风,立诚实守信之根本,是当代中学生义不容辞的责任。为此,某校学生会组织学校多个社团,开展“知礼守信——做文明中学生”的综合实践活动。下面 是学生会宣传部负责人拟写的一则倡议书,请你完成(1)—(3)题。(6分) 倡议书 亲爱的同学们: 文明有礼、诚实守信是我们中华民族的传统美德。我国自古就有“衣冠上国,礼仪之邦”的美誉,“不学礼无以立”,一个人的仪表、仪容、仪态,可以反映出他的道德修养和文化底(y ùn );“人而无信,不知其可也”,诚信要我们“勿自欺”“勿欺人”,这是做人之根本。知礼守信,不仅是一种修养,更是一种责任;不仅是一种道义,更是一种准则。 知礼守信在当今社会越来越受到人们的重视。我们中学生是未来社会的建设者,民族崛②我们要将传统美德内化于心,外化于行,创建文明和谐。 为此,校学生会特向全校学生发出如下倡议:

二、遵守校规校纪,遵守法律法规,遵守社会公德。热爱集体,团结同学,关心他人,互相帮助。 三、诚信做人,言行一致,知错就改;诚信处事,一诺千金;诚信考试,严谨求真。 同学们,我们要让知礼守信不再是简单的口号,而成为每个学子修身律己的行为准则。让我们行动起来,用我们的智慧和力量谱写新时代文明中学生的新篇章! 校学生会 2018年6月2日(1)对文中加点字读音、根据拼音所写汉字、加点字笔画的判断,全都正确的一项是(2分) A.彬.彬有礼(bīng)底蕴“弘”字是6画 B.彬.彬有礼(bīn)底蕴“弘”字是5画 C.彬.彬有礼(bīn)底韵“弘”字是6画 D.彬.彬有礼(bīng)底韵“弘”字是5画 (2)有人根据倡议书中画线句子的内容,对“礼”的内涵依次作了高度概括。下列概括恰当的一项是(2分) A. 雅净静敬 B. 敬净静雅 C. 静敬净雅 D. 雅静净敬 (3)第二段①②两处画线句,有一句表达欠妥,请找出来并加以修改。(2分) 3.在学生会的号召下,各学生社团积极响应,纷纷行动起来。请你走进话剧社、文学社参与他们的活动。(4分) (1)话剧社的同学针对“知礼守信”这一活动主题,精心编排了一场话剧《曾子避席》。 下面是该话剧剧本中的一个选段,台词中有一处表达不得体,请你找出来并抄写在答题纸上。(2分) 孔子和众弟子坐于席上论道,曾子坐在孔子身边。 孔子(侧身面向曾子)圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导人们,人们就能和睦相处,你知道这德行和理论是什么吗? 〔曾子立刻席子上站起来,走到席子外面。 曾子(恭敬地说)我不够聪明,还没有领悟到。先生,您有什么愚见请不吝赐教。 (2)文学社同学想拟写一副宣传“知礼守信”的对联,请你根据上面的剧本、下面的文字与图片,协助他们完成下面这副对联。(2分) 令既具,未布,恐民之不信己,乃立 三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北 门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能 徙者予五十金”。有一人徙之,辄予五十 金,以明不欺。卒下令。 ——选自《史记·商君列传》

2017届浦东区高三二模作文范文解析_共4页

【2017届浦东区高三二模作文】 26.当今世界,“富有”成为成功的代名词。有人说:“能决定我们是否富有的,不是我们已经得到的,而是我们尚未拥有的;关键在于你的眼光和态度。”请写一篇文章,谈谈你的思考。 要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字;(3)不要写成诗歌。 视吾家之所寡有(一类卷 67) 多年前,一句“视吾家之所寡有”,震荡了历史烟尘,令人心动,接着便是焚券市义的美谈不胫而走,似乎冥冥之间道出了不证自明的真理,即我们尚未拥有之物决定了个体生命的富有程度。 “富有”一词,在现代语境下往往被滥用,被曲解,被化为炫耀的工具手段,人们固执地将富有的定义局囿于金钱名利等已得之物,殊不知古典理性的告诫。何谓之富有?顾名思义,富有指向丰盈与饱满。所得之物,固然带来了物质上的富足,但沉静沉淀之后,心灵却只落得空虚寂寞,那叮叮当当的黄金声,嬉笑喧闹的歌声,仿佛印证了莎士比亚的话,充满了声音与狂热,里面却空无一物,得之物终究是过眼云烟。过度执迷沉溺反而让我们一无所有。真正使心灵富有的是吾家之寡有者,它启迪我们缺少什么?应该求索追寻什么? 不同人目力所及,所思所想的“吾家之所寡有”断然不同,某种程度上像面镜子映射了你的生命形态。登高而望,志士仁人痛拍栏杆,思国之未复,中原之未收;而多情女郎望极春愁,思佳人之未回,天伦难叙。当然,每一种生活形态都无可厚非,但我以为热血方刚的我们,理应把生命交给更高的存在,思道之未复,天地之心未得,仁义之未行,生民之命为立,诸如此类。我们不该将自己束缚在物质享受的果壳中,而应追求我们所尚未拥有的金刚本性,自性恒常。我们要成为赫尔曼黑塞笔下对生命有更高要求的一群人,对自己的粗野与鄙陋不甘心。 当我们认清了我们尚未拥有之物,并将其化为意志不断追求时,那些尚未拥有之物反过来深化了我们的生命形态。海子一生都在追求至纯至真至善,他用诗寻找隐在社会中的太阳,最后他经历了一次美妙的变幻,死于太阳,并进入了太阳。辛弃疾、陆游等爱国诗人,追寻报国、酬志、复中原,因而他们的笔下也想起了金戈声马蹄声,梦里也是铁马冰河,他们将种种不平化作内心沸腾的火焰,最后都成为丰厚的脉矿。在我们道阻且长却吾得上下求索之中,那未有之物的光辉已悄然进驻我们心间,泛出好看的光泽,我们的心灵也随之富足饱满。 “视吾家之所寡有”,是一面镜子,它反映了我们生命形态的深浅高下,同时又深化了我们,让我们在它的映射下,在对它的端详之中调整,再创造我们自己。这样以后,我

2020年广州二模作文解析【附名师下水文】

2020广州二模作文解析【附名师下水文】 四、写作(60分) 22. 阅读下面的材料,根据要求写作。 (60分) 携手同行,互联互通,一个人可以激励一群人,一群人可以影响一个人;精准扶贫,共建共享,一群人可以帮助一户人,一户人可以带动一村人。 青山一道同云雨,世界是你中有我、我中有你的地球村;明月何曾是两乡,人类是休戚与共、守望相助的命运共同体。 对个体、群体和人类命运共同体,人们有很多的感受和认识。 请结合上述材料内容,从下列任务中任选一项完成写作。 (1)以学生代表身份写一篇高中毕业典礼上的演讲稿,表达你对未来的思考及畅想。(2)高中毕业典礼后,给长辈写封信,谈谈你报大学志愿及职业规划的方向和理由。 要求:结合材料内容,选好角度,确定立意,切合身份,贴合背景;符合文体特征:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【解析】 这是一道任务驱动型材料作文题。材料由三个部分构成: 第一部分,为话题的背景叙述。第一段侧重个体和群体形成的互帮互助的共同体,比如精准扶贫,一个人可以帮助一户人,一户人可以帮助一村人。第二段共同体范围扩大到全世界、全人类,从写作逻辑上看,这两段逻辑上构成一种递进和深化。 最后一段是总结句,再一次突出这篇作文核心是个体、群体和人类命运共同体。考生要在这个话题的基础上进行立意。 第二部分,是任务背景叙述。考生有两个任务可选,任务一是以学生代表的身份写一篇毕业演讲稿,谈谈对未来的思考的畅想;任务二是给长辈写一封信,谈谈大学志愿填报和职业规划的方向,并要求说出选择的理由。 从操作性来看,这两个任务都十分贴近考生的学习和生活。尤其是大学志愿填报,这是横亘在每位高考生面前的一道重要的人生选择题。总的来说,无论选择哪个任务,相信大部分考生都有话可说,有情可抒。只不过,谈未来畅想的任务一会稍微抽象一些,这就考验学生化抽象为具体的能力;至于任务二,谈志愿和职业规划,问题很具体,看似很好写,但也要避免行文“干巴巴”,不要一直都讲自己的事情。 第三部分,是写作要求阐述。跟其他多任务的驱动型材料作文一样,无论选择哪一任务,考生都要明确自己的身份和任务对象,贴合时代背景,符合相应的文体要求。比如选择任务一的考生,就要注意演讲稿在格式和语言上的要求,在写作过程中要注意交互性和宣告性,不能脱离写作对象行文。

2016北京高考海淀区二模作文范文(一)分析

2016北京高考海淀区二模作文范文(一) 2016.5 【真题回放】(1)南开中学百年来一直要求学生"头容正,肩容平,胸容宽,背容直";北京大学等高校把宿舍作为促成学生自我教育,自我管理,自我服务的载体,以"大家筑小舍,小舍出大家"为追求。 上面材料引发你对"养成教育"怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体,写一篇文章。 春风化雨【一类上】 所谓“教育”与“教学”的不同,就在于后者是政府与社会限定时长的年限知识传授,而前者,则是一趟从家庭、学校再到社会的漫长传承,一片温润的云朵,一遇春雨,便能化作润物无声的雨露,滋养心田。 而正如南开、北大所要求学生们“身清体正,自我提升”的“养成教育”那样,现代教育所最需要的便是这样的“养成”。它需要耐心与时间,绝非一蹴而就。 无止境的机械学习不能激起人类内心中对于知识的渴求与对世界的好奇,而良好的品德辅以知识学习却可以使人们以谦卑之心不断感受到自身的渺小与内心的博大,从而从内产生学习、了解世界的原动力。而良好品德的培养又绝不仅仅依赖于父母的训斥与学校的思品课程,它是教育的目的与最终结果,而“养成”正是达到这个结果的方式。 在教育中设定好了基本的纲领与原则,它们将进行最上位的指引,如“正直、善良、诚实……”随后要做的,就是将它们渗入教育中。从家长开始即做出表率,行为规范言语文明,让自身成为孩子能够学习的样本,让孩子在公共场合不大声喊叫、在博物馆不乱动展品不再只因为害怕训斥,或是为了得到奖励而变得乖巧安静。而是教给他们,让他们能在这样耐心的养成中意识到自己的叫喊会打扰他人,让和谐的规则意识从小就融入血脉。随即进入学校,“养成教育”还在继续,对于品格性情的培养将以老师传授的知识为载体,继续影响着每一个孩子。在生物解剖课后,除去生物知识,他们应更加尊重、热爱自然而不是用学到的只是去滥意伤害动物;在与老师交谈后,得到的该是求同存异的思想碰撞而非恶意地模仿老师的动作口音,从生活中寻找低俗的乐趣。这一切的一切,都有赖于教育者正确的引导与正直的三观,有赖于教育中一点一滴的养成,将好的观念揉碎在言语与行动中,潜移默化地,养成良好高贵的品性。 由此看来,将养成教育遍布生活,我们每个人又何尝不是教育者与被教育者?我们为了给予孩子更好的影响,这动力会促进每个人继续自我提升,而反过来,好的人格又会影响更多的人。养成教育将是社会提升的契机,一如春风化雨,润物细而无声。 教育,从生活开始【一类上】 每个人上学的经历中,恐怕都存在着一群对校服、对发型、甚至对指甲盖斤斤计较的老师,理所当然地成为了学生们的噩梦——这些鸡毛蒜皮的小事,何必这么认真呢?殊不知,这样的“养成教育”看似细枝末节,实则是对一个人的培养中最为本质、最不可或缺的一步,它不仅塑造我们的外在形象,也打磨我们的精神品格。 “养成教育”从生活开始,首先给人一种将生活打理得井然有序的能力,是有所成就的基石。南开中学百年来一直要求学生“头容正、肩容平、胸容宽、背容直”,连北大这样的最高学府也相当注重学生对于宿舍的自我管理,可见“外表”是养成教育跃不过的一关。拥有良好的姿态和整洁的生活环境是一种能力,无论做什么事都至关重要。最普遍的例子便是军人,对身体姿态、面容、内务能力都有着极高的要求。为什么呢?邋遢的士兵也能端起枪来打仗,这看起来没有什么问题,但却无法与团结一致、坚决果敢的形象联系起来,在实战

2016高三英语二模 部分区作文范文整理

2015-16 学年英语高三二模卷部分区作文范文整理1.徐汇区 假设你是李华,学校有四个社团正招募新人(如下图所示),你希望加入其中一个。请你写一篇日记,谈谈你的想法。内容必须包括: 你希望加入的社团 选择该社团的原因 你可以为该社团做些什么 I am Li Hua .As a senior high school student,joining a community that l am keen on after class has played a big role in my three-year study career.Recently,four communities including Science club,English theatre club,Eco club and sports club in my school are recruiting new members ,which has attached many s tudents ’ attentions.As far as l am concerned,l am eager to join Sports club because of the following reasons.First and foremost,not only should we go to all lengths to study hard in order to acquire more and more knowledge, but we also should do exercises to strengthen physical fitness.In the second place,the reason why l prefer Sports club is that doing sports is one of the most useful ways to have a relaxation after studying for a long https://www.360docs.net/doc/961199190.html,st but not least,doing sports that are in need of cooperation among students such as football,basketball and volleyball can cultivate our team spirit so that we are aware that union is strength and know the importance of cooperation.All these reasons make me be absorbed in joining Sports club.If l am elected to be a member of Sports club,l will take active part in all activities.What l can devote myself to the construction of the community is that l can convey the positive theories of sports to my friends and classmates and awaken them to the realization that joining Sports club is the best choice.l am fascinated by being a member of Sports club. 2.闵行区 你的表弟Frank即将踏入高中学习,请你写一封信给他,在信中简要描述你自己的高中学习生活,并以此给他的高中学习生活提些建议。(建议可以包括:规划好日常生活、找到适合自己的学习方法、多参加课外活动等) Dear Frank: Frank,you are ready to enter senior high school,so l will put forward some useful sugge stions to you,which lets you have a general idea of high school life. I firmly hold the ground that studying in the senior high school is one of the most significant stages that everyone nee ds to go through in our life.The reason why l think it is a short but unforgettable and precious period is that not only are we able to acquire an overwhelming majority of knowledge from books and have a good command of many kinds of skills, but we also learn to be responsible for ourselves and be independent of dealing with a variety of frustrations and obstacles.Now l have been studying in the senior high school,l give top priority to study because as a student, what we need apply ourselves to do is study.And l think it inevitable to set clear schedule of your daily life and find a learning method suiting you,which makes us finish our t asks more efficient.Besides, l take active part in various activities such as sports meeting , culture festival and so on,because it is after-school activities that let us have a relaxation after a long period of study and widen our horizons.So as far as l am concerned,you will achieve a considerate amount of what you can’t learn from books ,for example,friendship and team

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