但以理和他的朋友们

经文：但以理书一章

巴比伦国的首都巴比伦是一座宏伟的城市。城市四周有高大的城墙。城墙高的像塔，宽度容得下四辆马车并排走过。尼布甲尼撒王还在城中建造了华丽的宫殿和庙宇。世界闻名的空中花园也是尼布甲尼撒王在巴比伦城中建造的。小朋友，你们知道什么是空中花园吗？他是用柱子支撑起来的花园，在许多高高的柱子上筑台填上，再种上各种美丽的花草。远远望去这座美丽的花园如同悬在半空中，所以被称为：”空中花园”.

巴比伦城的街道也是热闹非凡，人群熙来攘往，店铺货摊遍布全城，商人们向过往行人推销她们的货物。总而言之，巴比伦城是巴比伦国中最美丽最伟大最富有的城市。国王尼布甲尼撒和所有巴比伦人都以他们国家的首都自豪。城里最美丽的建筑物要算皇宫和庙宇，是巴比伦敬拜的偶像。

在巴比伦城中居住着一些犹太人，这些犹太人是被尼布甲尼撒王掳掠到巴比伦的。虽然巴比伦城比耶路撒冷城更大，更美丽，但是这些犹太人还是渴望能返回自己的国家。这些犹太人是约雅敬做犹大国王的时候，第一批被掳掠到巴比伦的犹太人，也就是第一次被掳中被掳的犹太人。我们知道这些犹太人原是犹大国中最有名望的人，他们当中有王室成员，也有贵族大臣。不仅犹太人的王室成员住在巴比伦，以色列国附近的一些国家的王室成员子弟们也住在巴比伦。因为尼布甲尼撒王侵略和吞并了周围好几个国家，也俘虏了这些国家的王室成员会巴比伦。

有一天尼布甲尼撒王吩咐王宫里的太监长，让他们从那些被掳到巴比伦的各国王室贵族中挑选几个英俊，健康的年轻人，让他们在王宫里接受训练，学习巴比伦的语言和文化，学成后就留在王宫里伺候尼布甲尼撒王。尼布甲尼撒王之所以有这样的想法，是因为他对他自己取得的胜利感到洋洋自得，他希望每个被他征服的国家都有王室贵族伺候在他的周围，他觉得这是一件无比荣耀的事情。太监长按照尼布甲尼撒王的命令从掳掠到巴比伦的人中挑选了来自不同国家的优秀青年，带进王宫，其中有四个犹太人，名字分别是：但以理，哈拿尼雅，米利沙和亚撒利雅。小朋友，讲到这里，你也许马上会说：“但以理？我们听过他的名字，可是哈拿尼雅，米利沙和亚撒利雅这三个人的名字我们没有听说过。”是的不过你们会慢慢熟悉他们三个人的。太监长给但以理和他的三个朋友分别起了巴比伦的新名字。但以理的新名字叫伯提沙撒，伯提沙撒是尼布甲尼撒王敬拜的一个假神的名字。亚哈尼雅的新名字叫沙得拉，米沙利的新名字叫米煞，亚撒利雅的新名字叫亚伯尼歌。不过我们会用但以理的原名来称呼他，而他的三个朋友，我们则用他们的巴比伦的新名字来称呼他们。

这些被挑选进宫的年轻人生活的比以前好多了。她们脱掉原来穿的旧衣服，换上了精美的巴比伦服装。他们每天在王宫里吃的食物和尼布甲尼撒王吃的一样，山珍海味，应有尽有。他们当中大部分的人对这些美味的食物当然是乐不开支了。我说：“他们当中大部分的人！”难道她们当中有人不喜欢这些美味的食物吗？是的，但以理和他的三个朋友就不愿意吃国王分派的食物。为什么呢？难道这些食物有什么问题吗？当然没有！这些食物都是最好的，最美味的食物。本来

只有尼布甲尼撒王才有资格享用的。那么但以理和他的三个朋友到底为什么不愿意吃呢？原来那些美味的食物都经过巴比伦祭司的手，祭拜过偶像的！这些食物都是拜偶像的祭品！所以这四个犹太青年不愿意吃这些食物。因为上帝在律法中禁止犹太人吃拜过偶像的祭物。此外上帝在律法中也禁止犹太人吃不洁净动物的肉。而在分给但以理他们吃的食物中混杂了一些不洁净动物的肉。虽然上帝在律法中规定犹太人不该吃什么食物，但是但以理和他的朋友们即使吃了这些不该吃的食物，也不会有其他犹太人知道的呀！但以理他们四个人住在巴比伦尼布甲尼撒王的王宫里，你耶路撒冷很远，他们的同胞父母，家人肯定不会知道他们吃了什么东西的。要是他们放聪明点的话，他们最好只管吃，什么也别说。不然谁知道他们会遇到什么麻烦呢？他们现在可是在敌人的王宫里啊！难道不乖乖的听别人的吩咐吗？

有时候许多不敢在家里做的事情，我们常常会在外面做。特别是在天黑的时候，没有人看见我们，我们就更加想做什么就去做什么了。有的小朋友经常在学校里或者离家远的别的城市作为被上帝律法的事。比如说，有的小朋友在家里和爸爸妈妈在一起的时候他们会去教会参加主日学。会学习教理问答，但如果他一个人在外地读书或工作，很多的时候就不愿意去教会参加主日学或做礼拜，而是跑去看电影或者看球赛。他想反正爸爸妈妈也不知道，自己想做什么就可以做什么了。可是这样的想法或者做法都是错误的，虽然他的爸爸妈妈看不见不知道，但是我们的上帝是知道的。上帝是无所不知的，无所不在的，他在暗中查看万事，我们的一举一动和心理所思想的都逃不过上帝的眼睛。我们可能会逃过人的眼睛，做了一些不讨上帝喜悦的事情，但是我们绝对逃不过上帝的眼睛。小朋友们你们会不会跟上面讲的那些小朋友一样呢？我希望你不会，你也许会说：“我绝对不会的，我才不干呢！”但小朋友你不要以为光靠自己的努力就能做得到，只有上帝能帮助你行得正，你们要经常跪下祷告，求上帝保守你不犯罪。

但以理和他的三个朋友真正的从心里敬畏上帝，即使没有人看见，他们也不愿意违背上帝的命令。他们不想因此惹上帝伤心和生气。你看！但以理去求见管理他们的太监长。他很有礼貌地对她说：“太监长我们四个人可不可以不吃这些食物呢？因为上帝在律法中禁止我们犹太人吃这些食物。”太监长听了但以理的请求，犹豫了一下说：“国王命令我给你们吃这些食物这些都是最好，最有营养的食物，如果我让你们吃其他的食物，万一营养不够，你们的身子变得瘦弱。国王看到你们的身体不好，肯定会怪罪于我，如果国王知道是因为我没有遵行他的命令，没有给你们吃应该吃的食物，他肯定会发怒，甚至会要我的命。我可不敢擅自做主，叫你们吃别的食物。”太监长说的是实话，他实在为难，因为他不能做主，只能完全听从国王的命令。如果他违抗国王的命令，他就会自身难保。可是但以理坚持自己的意见，他说：“太监长我有一个办法，你可以试试看，让我们试十天，在这十天我们光吃素菜和喝白水。如果十天后我们的身体看上去比别人瘦弱，那时你让我们吃什么我们就吃什么，绝无异议。”太监长看到但以理的态度那么坚决，就同意了他的请求，按他说的方法试一试，这十天当中，但以理和他的三个朋友一日三餐只吃蔬菜，水果，光喝白水。他们不吃肉也不喝酒。国王分派下来的那些美味食物她们一点儿也不碰。那么............十天之后但以理和他的三个朋友的身体怎样呢？结果，他们看上更强壮。看上去比其他人呢更健康。上帝祝福了但以理他们吃的那些简单的食物，在短短的时间里，但以理他们四个人的身体不仅没有瘦下去，虽然其他人比但以理吃得好，但是身体去比却补不上但以理他们健壮。

小朋友们，你有没有嫉妒过有钱人家的孩子吃的好呢？我劝你不要嫉妒别人吃得好。上帝会祝福最普通的食物，你从但以理和他三个朋友的身上可以看到这一点。小朋友们你应该对上帝现在赐给你的食物感到满足，并且向上帝献上感恩。太监长看到但以理他们四个人长的比其他人更健壮，就同意他们不吃国王分派的食物，继续吃他们选择的食物。同时在学习的过程中。上帝也祝福了他们四个人。我不是说过，除了但以理他们四个人还有其他一些国家的年轻人一起被挑选进宫，学习巴比伦的语言和文化。以后好伺候尼布甲尼撒王吗？在这批学生当中，他们四个人的成绩最优秀，当然但以理他们四个人非常的勤奋，非常的刻苦。他们可不是干坐在那里等着上帝的祝福。

小朋友们，你在学校你学习是否也想但以理他们一样呢？不努力学习的懒孩子是得不到上帝祝福的。上帝要求我们无论做什么事情都要尽最大的努力，这是我们应尽的本分。如果我们做事不努力故意懒惰，我们就是犯罪，别指望上帝的祝福。但以理和他的三个朋友，还有其他被挑选出来的年轻人，在王宫里整整学习了三年的时间。课程结束后，尼布甲尼撒王召见全体学员，想知道这些参加学习的年轻人学得怎么样，他们有没有掌握所学的知识呢？尼布甲尼撒王轮流与这些年轻人交谈，问他们各种问题。结果呢？........还是但以理和他的三个朋友表现的最好，最优秀，最出众。他们四个人对于尼布甲尼撒王提出的的问题无所不知，对答如流。他们四个人的知识甚至超过他们的老师，因为有些问题连教他们的老师都答不出来。国王看到但以理他们四个犹太青年的表现非常高兴，大大夸奖她们一番。

尽管受到过往的称赞，可是但以理、沙得拉、米煞、亚伯尼歌四个人并没有因此骄傲。他们把所有的荣耀都归给上帝，因为他们知道是上帝赐给他们聪明和智慧。

但以理解梦

经文：但以理书2:1——25节

尼布甲尼撒的王宫里黑压压地站满了人，但是没有一个人说话。每个人脸上的表情都非常严肃，有的甚至脸色苍白，有的因为害怕全身发抖。他们全都低着头偶尔有人抬起眼来往四周瞟一下，又赶忙垂下眼帘。这一大群人垂头丧气地站在那里，浑身都不自在。在这一大群人面前的是坐在宝座上的尼布甲尼撒王。他也是一言不发身体也略微发抖。尼布甲尼撒王可不是因为害怕而发抖，他是因为气的浑身发抖。你看尼布甲尼撒王满脸怒气眼里露出凶光，狠狠地瞪着站在他面前的众人。“还要我再等吗？”尼布甲尼撒王气势凌人的说：“回答我刚才的问题！”全场还是一片寂静。过了片刻人群中发出一个颤抖的声音：“陛………..陛下…….,你的问………..问题，实在太………太难了，我们没………..没有………办法回答，只……….只有天上的………..的神…………能……….能回答！”尼布甲尼撒王听了这话，更加生气了。脸涨得通红。大声吼叫。“你们必须给我一个回答！不然我把你们统统杀掉，我不但会把你们碎尸万段还要查抄你们的家，教你们家破人亡。但是，如果你们能给我一个正确的答案，令我满意的话，我就会赏给你们许多的金银财宝，让你们升官发财！”尼布甲尼撒王说到这儿，稍微停顿了一下，看看大家的反应。可是还是鸦雀无声，没有人看口说话。“来人！把他们统统拖出去砍头！”尼布甲尼撒王气急败坏的下了命令。到底这是些什么人呢？尼布甲尼撒王问了他们什么问题呢？为什么他们都回答不上来呢？原来，那天早晨尼布甲尼撒王从睡梦中醒来，就一直在想他刚才做的一个梦！他为这梦感到烦恼。做梦！做梦有什么奇怪的？小朋友，你知道他为什么这么烦恼吗？他竟然忘了这个梦！他绞尽脑汁也回忆不起来梦中的内容。他只是模模糊糊的觉得这是个非常奇怪，非常壮观的梦，这个梦似乎还有某种特别的意思，可惜他忘了梦的内容，因此他为这件事烦恼不已。

尼布甲尼撒王从早晨醒来后，就一直试图回忆他刚才做过的梦是什么。他想啊想啊，想得头昏脑涨，也想不起来。突然，他的脑海闪出一个主意令他非常兴奋。他觉得自己真蠢，怎么没有早点儿想到这个主意呢？尼布甲尼撒王想到的主意是什么呢？他决定请博士、巫师和星象家帮他解决烦恼。因为那些博士、巫师和星象家都自称拥有特殊的法力，能知道普通人不知道的事。尼布甲尼撒王希望他们能告诉他做的事什么梦，同时也能给他解了这个梦。他好判断他们说的是不是真话。如果他们能说出尼布甲尼撒王做的这个梦，他们对梦的解释当然也是正确的了。

尼布甲尼撒王立刻下命令召集巴比伦国内的博士、巫师和星象家进宫。不久被召的博士、巫师和星象家都匆匆忙忙赶到王宫，聚集在大殿。他们心里都好奇，不知道国王的命令为什么那么着急，到底是为了什么事。所有被召的人都到齐了后，尼布甲尼撒王开口说话了。让我们也去听听他们说什么吧。“昨晚我做了一个梦。”尼布甲尼撒王说：“早晨醒来后，心里很不安，因为我不知道这个梦的含义。”“愿国王万岁！”博士、巫师和星象家齐声回答：“请告诉我们你梦见的是什么我们好给你解梦。”尼布甲尼撒王冷笑一下说：“我记不起来了。不过我还是要你们告诉我这个梦的内容和解释。如果你们说不出来，你们就是一群骗子、我不在供养你们，并且要把你们给杀了。”这群人听了国王的话，彼此看了一眼，她们第二次回答：“请陛下告诉我们您梦见了什么，我们好为你解梦。”“我刚才不是说过我忘了这个梦！”尼布甲尼撒王怒气冲冲的提高了嗓门：“你们必须按我的要求，告诉我梦的内容和解释。不要回答得牛头不对马嘴！我看你们这群人想故意拖延时间，希望我会突然想起这个梦来。”小朋友，这就是为什么站在王宫的这一群人那么紧张、害怕的缘故了。就像故事开头所说的，因为他们无法回答国王问的问题。现在只要尼布甲尼撒王一声令下，这些人就统统没命了。

圣经说：“王命发出，哲士将要见杀。”尼布甲尼撒王的命令是要杀死巴比伦全国所有的博士、巫师和星象家。我们不知道当时有多少人被杀，但不是所有的博士、巫师和星象家都被杀了，因为意想不到的帮助来了。但以理和他的三个朋友属于博士这一类人，按照尼布甲尼撒王的命令，他们四个人也该被杀掉。可是但以理他们四个人是完全无辜的，因为当国王召人解梦的时候他们并不在场。至于她们四个人为什么不在场，我们不清楚，圣经也没有提。但以理听说国王的命令后，立即去见执行命令的官长亚略，说：“为什么这么急？能等一等吗？真有必要马上执行吗？”亚略简单地把整个事件的经过告诉了但以理。但以理听后，赶紧去见尼布甲尼撒王，请求他说：“陛下，请您宽限几日再执行命令，我会告诉你梦的内容和解释。”尼布甲尼撒王答应了但以理的请求，给了他几天的宽限时间随后，但以理返回自己住的地方。小朋友，你大概会想：“但以理一口答应能解决国王的问题，他真有这种本事吗？”不！但以理本身并没有这种能耐，他也没有办法知道别人做了什么梦。但是他可以做其他的事。你看！但以理在自己的房间里跪着向上帝祷告，祈求上帝的拯救和帮助！

但以理还通知了他的三个朋友：沙得拉，米煞和亚伯尼歌，请他们三位和他一起向上帝祷告。因为只有创造天地的上帝知道问题的答案。上帝成全了但以理和他三个朋友的祷告。当天晚上，但以理躺在床上睡不着觉，想着白天发生的事，心中默默的祈求上帝的帮助。就在这时，上帝向但以理显示了尼布甲尼撒王做的梦，并且还说明了这个梦的意义。但以理终于找到问题的答案了，！在这个静悄悄的夜晚，他抑制不住内心的激动，他从心底向无所不能、无所不知的上帝献上无比的感谢。

经文：但以理书2:26——49节

“那么，现在请你告诉我这个梦和他的意义吧！”尼布甲尼撒王半信半疑滴问站在他面前的但以理。“不！陛下。”但以理坦率的说：“任何一个博士、巫师和星象家都不能揭开这个秘密，我也同样不能。世间也没有一个人能解答陛下的问题。但是，天上的上帝能解答你的问题，上帝他通过你的梦，预先告诉你，在你去世后要发生的事。”小朋友！你们看但以理多么的诚实啊！他没有说：“我能解答你的问题。”而是把荣耀归给上帝。尼布甲尼撒王和他周围的大臣们都默不作声，他们十分好奇、焦急，很想知道但以理是不是真的能解开这个秘密。小朋友，你一定也好奇吧，巴不得但以理赶紧说出答案，对不对？好！你们仔细的听下去！“陛下！”但以理开始讲答案了：“那天晚上你躺在床上翻来覆去睡不着觉，你在想你死后会发生什么事情。想着想着，你进入了梦境。在梦中，你看见一个巨像立在你面前，这个巨像的头是金的，胸和手臂都是银的，肚腹和腰是铜的，双腿是铁的，脚是半铁半泥的。这座巨像在阳光照耀下闪闪发亮。”你观看，见有一块石头，打在巨像半铁半泥的脚上，这块石头很特别，不是用人手凿出来的石头。巨像的脚被石头打碎，身体摇晃一下，扑通一声倒在地上，地都震动了，巨像一下子被砸得粉碎，什么金、银、铜、铁、泥都碎成灰尘一样，被风吹散了。这座高大的巨像顿时消失的无影无踪。可是那块打到巨像的神秘石头却慢慢变大，最后成了一座高山，充满天下。陛下，我刚才说的这些，就是你做过而又忘了的梦。“但以理不慌不忙地说到这儿，停顿一下。周围的人都听呆了。尼布甲尼撒王一动也不动地坐在宝座上，目不转睛地盯着但以理，脸上露出了万分惊讶的表情，我们从尼布甲尼撒王的表情可以知道，但以理说的完全正确。

现在，尼布甲尼撒王想起他做的梦来了，梦中的景象又浮现在他的脑海，那座巨大的人像似乎就站在他的面前。来不及让尼布甲尼撒王多想，但以理又开口继续往下说了。“陛下，现在让我告诉你这个梦的意思。那个巨像的金头代表陛下，上帝赐给你无比的权力、荣耀，使你建立了强大的帝国，打败和吞并许多国家，上帝使你成为王中之王。但是，你和你的帝国不能永远长存。在你之后，将有第二个王国兴起，这个王国不如你的帝国强大，那个巨像银的胸膛和膀臂就代表第二个王国。第二个王国灭亡后，会有第三个王国兴起取而代之，巨像铜的肚腹和腰指的就是第三个王国，第三个王国灭亡之后，又会有第四个王国兴起取代

他，巨像铁的双腿指的就是第四个王国。在第四个王国兴起的时候，上帝另外会兴起一个伟大的王国，这个伟大的王国就是上帝的王国。上帝的王国将会永远长存，永不灭亡。你梦中看见的那块打碎巨像的神秘石头就代表上帝的王国。陛下这就是梦的解释，你用不着怀疑，因为我的解释是正确的。”但以理说完了他要讲的话，所有听见的人都吃惊的睁大眼睛，张开嘴巴，好大一会儿都会不过神来。尼布甲尼撒王也不例外。那么后来呢？你看，尼布甲尼撒王在干什？他从宝座上站起身来，然后俯伏在地，向但以理下拜！尼布甲尼撒王，你这么做可惜了，你应当把荣耀归给上帝而不是但以理。但以理也是这么对尼布甲尼撒王说的。圣经记载了尼布甲尼撒回答但以理的话，让我们一起来读：“你们的上帝，诚然是万神之神，万王之王。”小朋友，你看尼布甲尼撒王竟然公开承认但以理的上帝比他信的神伟大。他信的神不能给他显明和解释奥秘，而但以理的上帝却能。尼布甲尼撒王赏给但以理许多贵重的礼物，并且还封但以理做官，负责管理巴比伦全国的博士。但以理，这位犹太人，这位巴比伦国的俘虏，从此，在巴比伦国享有非常搞得地位和尊荣，巴比伦人也很尊敬他。但以理立刻又向尼布甲尼撒王推荐他的三个朋友，尼布甲尼撒王同意派沙得拉，米煞和亚伯尼歌三人负责管理巴比伦省的事务。小朋友，你可以想象得到，这四个犹太青年当了大官后，一定会好好关照住在巴比伦国中的其他犹太人。上帝没有忘记这些被掳的犹太人，他为身处异邦的犹太人提供了强有力的保护者。尽管这些犹太人及其忘恩负义但上帝还是恩待他们，看顾他们。尼布甲尼撒王做的这个梦和但以理对这个梦的解释，后来都成了事实。那个巨像的金头指的是巴比伦的国王尼布甲尼撒，银的胸膛和手臂指的是马代波斯帝国，铜的肚腹和腰指的是马其顿王国，铁的退和半铁半泥的脚指的是罗马帝国。这四个王国都是在历史中县后出现的大帝国。小朋友，刚才讲的这些对你来说可能是挺难理解的，你们只要记住四个帝国的名字就行了，以后你们会听到更多有关于这四个帝国的故事。那么那块神秘的石头又代表什么呢？那么神秘的石头指的就是耶稣基督。耶稣基督是圣经一再预言的拯救者，他将在罗马帝国的时代降生。这个预言2000年前在历史中就已经实现了。那块神秘的石头在梦中变成一座大山，充满天下，意味着基督的王国将会扩展到世界各地。

除了圣经的预言，世界上没有一个人能预知未来。有时，有人会自称会预料未来，小朋友，你千万不要相信这种人。他们是骗子，他们只能猜测未来要发生的事，根本不可能确实的知道未来会发生什么事。无论是人，是魔鬼还是天使，都不能预知未来，只有上帝才知道。因为上帝掌管过去、现在和未来的一切，只有上帝是无所不知、无所不能的。这里告诉我们，全能的上帝通过一个梦告诉尼布甲尼撒王他死后会发生的事，完全是为了彰显上帝的荣耀。

旧约中对耶稣基督降生的应许

预言

经文：创3:15

小朋友，你有没有见过日出？也许你会说：“哦，见过。我见过太阳从地平线上升的景象。”我指的不是这个，我是问你有没有见过黑夜逐渐变成白昼，直到太阳露脸的整个过程？黎明前的黑夜，往往伸手不见五指，是整个夜晚最黑暗的一段时间，但黎明终会来到。不是吗？……如果我们向东眺望，我们会看到一丝微弱的白光在天边出现，这微弱的白光越来越亮，接着一线曙光出现在我们眼前，这线曙光变得越来越宽，开始照亮地面。但是这时，我们还是看不见太阳。东方的天空开始泛红，这时太阳升起的预兆。这时，我们看到天空中出现了朝霞，朝霞越来越亮，也越来越红，最后变得像火烧一般鲜艳。这时天空的景色是那样的壮丽、绚烂。东方的天空更加明亮了，由红色变成橙色，又变成紫色，真是美极了。无论谁看见这个美丽的景象都不得不赞叹上帝创造天地万物的奇妙。然后……..太阳从地平线上探出头来，刚开始我们还能见到它橘色的形状。他慢慢地升高，很快成了一个火球发出耀眼的光芒，我们的眼睛再也看不到太阳的模样了。地面上一片光明，金黄色的阳光照耀着大地，照耀着树林，照耀着原野，照耀着草丛…….黑夜过去，白昼来临了，新的一天开始了！我为什么要描述这个景象呢？这是个圣经故事吗？不是的，小朋友，我叙述黑夜如何过去，太阳如何升起的过程，是想用它当做比喻。你想知道个究竟吗？那就请你用心听吧，这件事不太容易理解。

起初，人类的祖先亚当和夏娃生活在美丽的伊甸园，他们不懂得什么是困难和忧愁，什么是痛苦和悲伤。当时的世界是那么的美好，万物都在歌颂和赞美上帝。可是罪，这个可怕的东西进入了世界，夏娃违抗上帝的命令，偷吃了分别善恶树上的果子。除此之外，她又引诱她的丈夫，亚当也抗命吃了不该吃的果子，他们夫妇俩因为没有听从上帝的命令，双双成了罪人。他们马上失去原来拥有的平安和喜乐，取而代之的是恐惧和忧愁。当上帝到伊甸园呼唤他们：“你们在哪里时”。亚当和夏娃都害怕的躲起来了，不敢见上帝的面。小朋友，这个历史故事咱们都知道的对不对，上帝因为亚当和夏娃犯罪咒诅整个世界。这个咒诅不仅针对亚当和夏娃，也落到世界上各种的花草树木，走兽虫鱼的身上，就连地球本身也受到咒诅。从此死亡就进入世界，动物之间弱肉强食，地里也长出荆棘和蒺藜。始祖亚当和夏娃丧失了他们荣耀的特权，失去了欢乐和上帝的祝福，反而上帝的愤怒临到他们身上。他们必定要死！圣经记载上帝的话说：“你本是尘土，仍要归于尘土！”不仅亚当和夏娃要死他的子孙和后代也一样要死。整个人类都处于“属灵的死亡”之中。人类不仅要经历“肉体的死亡”并且要下地狱，那“永恒的死亡”也在等着人类。小朋友，你大概会问：“你所说的‘属灵的死亡’、‘肉体的死亡’和‘永恒的死亡’是什么意思呢？“属灵的死亡”是指全人类都是罪恶，堕落败坏的，我们只会犯罪，不会行善。整个人类，不论男女老幼都活在罪恶中，是罪的奴仆。“肉体的死亡”指的是人类肉身的死亡。上帝创造人类原本是为了让人类永远赞美上帝。可是现在人人都逃不过死亡。“永恒的死亡”指的是在世界末日的时候，所有的死人都将复活。那时，人将会连身体带灵魂，在上帝的震怒下永远受苦。

小朋友，这几种死都是罪的结果，没有一个人有力量拯救沉沦的人类。整个世界一片黑暗，就像漫长的黑夜一般！这种黑暗不是一般的黑暗。你能体会我的意思吗？上帝在咒诅人

类和世界的同时，也给人类和世界提供了一个新的希望，预备了一个拯救者。上帝预言耶稣基督将要降世为人，在世上受苦以至于死，他将代替罪人承当应受的惩罚。耶稣基督是上帝的儿子，是人类的救主。他将他百姓从罪和罪的刑罚中拯救出来。关于这个预言，你可以查考圣经创3:15这节经文是这样写的：“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”小朋友，这个预言是黑夜中的一丝亮光，是上帝恩典的预兆。罪恶的人类因而有希望得蒙拯救，从罪的奴役下解脱出来，这个希望今天仍然存在！亚当和夏娃相信上帝的应许。他们从上帝各自领受了你一颗新心。他们等啊，盼啊，期待着上帝应许的那位弥赛亚，那位救世主。在等待的过程中，这两位人类始祖的心中自然会浮现一些疑问：“这位救主会是谁呢？”“他什么时候降生呢？”“他会在什么地方降生呢？”………….这些他们都不知道。他们只知道一件事，就是上帝预言的这位救世主他一定会来！亚当和夏娃两人相继过世。他们的子孙后代继续在世上生活、繁衍。整个世界变得越来越邪恶。谋杀以及各种罪恶，遍布世界各个角落。终于上帝的惩罚降临，大洪水来毁灭世界。世上所有的罪人都被洪水吞没，只有挪亚一家八口蒙上帝的保守，在方舟里躲过了这场大灾难。后来，挪亚的儿子含因为嘲笑父亲喝醉酒的丑态，受到父亲的咒诅。挪亚却祝福其他两个儿子闪和雅弗，因为他们遮盖父亲的羞耻。挪亚说：“耶和华闪的上帝，是应当称颂的。”这话的意思是说耶稣基督会生于闪的后代。可见挪亚从上帝得到的启示要比亚当多，他知道救世主是闪的后代，而不是含或雅弗的后代。此后，上帝呼召亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥，并应许救世主将从他的后代产生。这是，耶稣基督降生的民族才得到确定。上帝继续祝福亚伯拉罕的子孙以撒和雅各。上帝应许以色列将会成为一个大国，人口会像天上的星星那么多。雅各在临死前，凭着信心预言救世主将会出自犹大支派。他说：“主必不离开犹大这样一来，除了犹大支派，耶稣基督不可能出生在以色列的其他十一个支派。

小朋友，你看上帝的预言是不是越来越明朗，就像东方的天空渐渐亮起一样。，几百年过去了，大卫做了以色列人的国王，圣经称大卫为合乎上帝心意的人。上帝应许大卫，救世主将出自他的后代。这时，耶稣基督将会生于犹大支派的某个家族得到了确定。耶稣基督不可能生于犹大支派之外的其他家族中。如果亚当和夏娃知道这些，他们会多么高兴啊！你是不是也这么认为？耶稣基督降生的日子越近，有关他的预言也越清楚。上帝借着不同时代的先知，不断的预言伟大救世主的到来。与以赛亚同期的先知弥迦，预言了耶稣基督诞生的地点。他说：“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小的。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我做掌权的；他的根源从亘古，从太初就有”弥迦告诉我们救世主降生于伯利恒。圣经中还有先知预言了耶稣基督诞生的时间。但以理说：再过七十个礼拜。他用一天比做一年七十个礼拜就是四百九十天，也就是表示四百九十年。但以理预言四百九十年之后，耶稣基督就会降生。流泪的先知耶利米预言了伯利恒城中对婴孩的大屠杀；何西阿预言了耶稣基督会逃亡埃及；撒迦利亚预言了耶稣基督荣耀地进入耶路撒冷的情景，以赛亚预言了耶稣基督的受难和受害，以赛亚甚至还预言了许多细节，如耶稣会以三十块银钱的代价被人出卖，耶稣会被人鞭打和嘲弄，耶稣会被钉十字架，别人会用拈阄来分耶稣的衣服，有人会给耶稣醋喝，耶稣会从死里复活并升天，等等。关于耶稣基督的预言越来越详细，许多的细节都显明出来，就像太阳快要升起时，天空的朝霞越来越红。以色列人借着先知的预言，也越来越了解那位将要来的救世主。那么以色列人是否为此而欢欣鼓舞呢？他们急切地盼望耶稣基督的到来吗？他们希望他来吗？一些敬畏上帝的人的确如此。可是这人的数目很少，绝大多数的以色列人并不渴望耶稣基督的到来，他们一再转去拜偶像，也就是假神。在某些时候，耶稣基督来临的预言似乎无实现了。因为以色列人三番五次背叛上帝，上帝的惩罚也临到他们。他们多次被敌国侵略和统治。最后，犹太人被掳到巴比伦，圣城耶路撒冷和圣殿被摧毁。一切似乎都结束了，上帝的预言似乎没有办法实现了！但是先知以西结却说：“不！仍然是会的！在上帝万事都能。上帝会领以色列人归回故土，重建圣殿，耶路撒冷也重新会有人居住。以

西结的预言后来都应验了。以色列人回到耶路撒冷，当他们重建圣殿的时候，先知撒迦利亚和哈该预言耶稣基督将会在这座圣殿出入。旧约的最后一个先知玛拉基也曾大声欢呼说：“你们所寻求得主，必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”这意味着耶稣基督的到来已经为时不远了。

上帝是信实的，他所应许的必定实现！魔鬼撒旦千方百计要破坏上帝的计划。如果他的阴谋得逞，世界上就没有一个人得救了，因为耶稣基督若不降世为人，就不可能有人得救。埃及王法老曾经下令，吧以色列人所剩的男孩都丢进尼罗河淹死，亚她利雅试图杀光大卫王所有的后代，哈曼想出诡计要消灭全部的犹太人，这些阴谋都失败了。为什么呢？因为上帝挫败了魔鬼撒旦的阴谋诡计。上帝永远是胜利者，魔鬼撒旦永远是失败者。法老死了，亚她利雅被刀杀死，哈曼也被吊死，这些魔鬼撒旦的走狗都落得个凄惨的下场，上帝是全能的。魔鬼撒旦所有的诡计加在一起也不能阻挡耶稣基督的到来，弥赛亚一定会来的。耶稣基督这位救世主，这位大君王一定会击败魔鬼撒旦，打破他的头，耶稣基督还会为他所拣选的人偿还罪债，为他们担当上帝的愤怒和咒诅，将她的百姓带入永远的荣耀里。

现在对我们每一个人来说，最重要的问题是：“耶稣基督会带我们进天堂吗？他会为我们偿还罪债吗？救我们脱离罪的奴役吗？”除了耶稣基督之外，人没有其他的出路。许多人认为他们能够救自己，这是个大谎言，人根本没有办法自救。我们必须要重生，那就是说，我们必须要获得一颗新的心，才能得救。

小朋友，你们要赶快跪下，不断地向上帝祷告，或许他会饶恕你得罪，救你脱离罪的捆绑。一个以祷告为中心的生活永远胜过一个不敬虔的生活。