mjt-专题六 西方人文精神的发展

专题六 西方人文精神的发展

考点一 文艺复兴与宗教改革

Z 主干梳理hu gan shu li

关键词： 人文主义、因信称义、信仰得救、先定论

1．文艺复兴

(1)背景

①经济前提：意大利经济繁荣，最早出现__资本主义萌芽__。

②经济方面：新兴__资产阶级__要求思想变革。

③文化底蕴：保留了古希腊、罗马的大量遗存。

④社会现实：中世纪__天主教会神学__世界观严重束缚人们的思想。

(2)核心思想：__人文主义__，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值与尊严。

(3)实质：是借助复兴古希腊、罗马文化之名兴起的__资产阶级__思想解放运动。

(4)发展历程：文艺复兴运动兴起于14世纪的意大利，15世纪后期开始向西欧其他国家

传播，16世纪达到高潮。

(5)代表人物及成就：但丁的《神曲》，薄伽丘的《十日谈》，彼特拉克被称为“__人文主义之父__”，__莎士比亚__是英国文艺复兴的典型代表。

(6)影响：解放了人们的思想，天主教会的权威受到挑战；推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精神枷锁；推动了宗教改革运动的兴起。

2．宗教改革

(1)背景：14～16世纪西欧资本主义经济的发展；文艺复兴中__人文主义__的传播；“赎罪券”的兜售成为导火线。

(2)标志：1517年“九十五条论纲”的发表。

(3)主张：“__因信称义__”；可以通过《圣经》与上帝直接沟通；教会应从属于国家。

(4)新兴教派：路德派、加尔文派、英国国教会等。

(5)性质：宗教改革是早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的一场反对__封建统治__和罗马神权统治的社会思想、政治改革运动(或早期资产阶级在宗教外衣下进行的反封建斗争)。

(6)意义

①欧洲宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动，沉重打击了欧洲封建统治的支柱__天主教会__，极大地解放了人们的思想。

②为以后的__资产阶级革命__提供了意识形态方面的依据，为欧洲资本主义的发展扫清了道路。

K 考点深化ao dian shen hua

文艺复兴对古希腊人文思想的继承和发展

(1)继承：古希腊思想家强调人的价值和人的决定作用，提倡怀疑精神，尊重知识；文艺复兴时期的人文主义者以人文主义为旗帜，提倡人性，反对神性，尊重知识。

(2)发展：古希腊人文主义思想家的主要思想主张是自然(本性；本原)，即认为要重点探讨人自身，认识人自己。文艺复兴时期则进一步主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来，宣扬个性解放，追求现世幸福；追求自由平等，反对等级观念；崇尚理性，反对愚昧。

〔跟踪训练〕

1．(2018·德州一模)欧洲历史上通常将绘画、雕塑和建筑归为实用性和技术性的体力活动，艺术家被看作用手谋生的手艺人。但在文艺复兴时期，它们逐渐被视为以精神活动为主的艺术的一部分，艺术家也上升为受人尊崇的创造性精英。这主要是因为“它们”( B )

A ．开始批评教皇和天主教会

B ．符合了人们思想表达的要求

C ．提高了艺术家的社会地位

D ．推动了资本主义经济的发展

【解析】 艺术由“体力劳动”变为“以精神活动为主的艺术的一部分”，这是因为文艺复兴通过艺术表达资产阶级思想文化诉求，故选B 项；A 项与材料无关，排除；C 项不符合材料的主旨，排除；艺术本身不可能推动资本主义经济的发展，排除D 项。

2．(2018·高考押题卷一)14～16世纪罗马经历了约40余位教皇，教皇们不仅雇佣人文主义者进行艺术创作，给教堂进行富丽堂皇的包装，还有的借助人文主义者们的才能对教会进行统治，甚至有诸多教皇是由人文才能而登上权力巔峰。这反映出(B) A．人权至上思想占据主流B．人文主义思想冲击了社会观念

C．人文主义思想源于宗教D．文艺复兴运动开启了宗教改造

【解析】14～16世纪是西方文艺复兴的重要时期，“教皇们不仅雇佣人文主义者进行艺术创作，给教堂进行富丽堂皇的包装，还有的借助人文主义者们的才能对教会进行统治”，其目的是应对文艺复兴运动对封建教会的冲击，这恰恰说明人文主义思想冲击了社会观念，故B项正确；人权至上思想是启蒙运动的主要思想，故排除A项；至于人文主义思想源于哪里，材料没有说明，可排除C项；开启了宗教改造的是马丁·路德，因此D项错误。

考点二启蒙运动

Z

主干梳理hu gan shu li

关键词：理性主义、三权分立、人民主权、社会契约、自由平等、民主科学、人非工具1．时间、中心：17～18世纪、法国。

2．指导思想：__理性主义__。

3．斗争矛头：封建专制制度及其宗教思想体系。

4．思想内容：理性、民主、自由、平等、科学。

5．性质：资产阶级__反封建__的思想解放运动。

6．代表人物及其思想主张

变革社会制度，建立法制社会，为资本主义道路构建蓝图。

【规律认识】

西方人文主义思想经历了起源(智者运动)——形成(文艺复兴)——发展(宗教改革)——高峰(启蒙运动)的历史发展进程。不同时期人文主义的具体内涵各不相同。

(1)古希腊智者运动是西方人文主义精神的起源，智者学派认识的对象从以自然界为重点转移到认识人类和人类社会，突出人的自身，强调人的价值、人的决定作用的人文观点，实际上是古代雅典民主制度发展的产物。

(2)文艺复兴是近代人文主义出现的标志，肯定人和人性，突出人的作用。文艺复兴促进了人们思想的解放与近代自然科学的产生和发展。

(3)宗教改革是人文主义的发展阶段。宗教改革者们否定罗马教皇的权威，反对天主教的等级观念，提倡个人宗教信仰的自由，沉重打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的精神统治。

(4)启蒙运动是人文主义发展到高峰的标志。启蒙思想家高举理性主义的旗帜，反对专制和迷信；提倡科学、自由、平等，反对特权等级；主张实行法治；对未来社会进行了设想。进一步发展了人文主义，把反封建斗争推进到反封建专制制度、建立理性王国上来。启蒙运动为资产阶级革命和改革做了舆论准备，成为人类追求自由、平等的精神武器。

K 考点深化ao dian shen hua

启蒙运动对社会转型的推动作用

(1)对近代世界的影响：“社会契约”论和“人民主权”说论证了革命的合理性。君主立宪制和三权分立不仅提供了依法治国的理论，还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。启蒙思想对专制主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级革命和改革，成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器。

(2)对各国政体的影响

①对英国：资产阶级革命胜利后，议会通过了《权利法案》和《王位继承法》，确立了君主立宪制和责任内阁制，限制了王权，扩大了议会权力，确立了议会权力高于王权、司法权独立于王权的原则，实践了启蒙思想家的分权思想和“人民主权”的思想。

②对美国：资产阶级革命胜利后，制定了1787年联邦宪法，确立了共和政体和三权分立的政治体制，体现了启蒙运动中的人民主权和三权分立思想。

③对法国：在19世纪70年代制定了法兰西第三共和国宪法，从法律上确立了共和政体，体现了主权在民的启蒙思想。

〔跟踪训练〕

3．(2018·湖南长郡中学高三实验班六模)法国大革命爆发后，一些持批判态度的人认为启蒙运动必须为道德危机、精神空虚、生存压力，甚至环境恶化等这些削减人类幸福感的现代性整体危机负责。这一批判的主要依据是( C )

A ．法国启蒙运动发展最为迅速

B ．理性主义思潮引发精神危机

C ．启蒙运动存在一些激进观点

D ．启蒙运动促使社会发生转型

【解析】 法国启蒙运动发展的迅速与否与法国大革命后出现的削减人类幸福感的现代性整体危机无关，故A 项错误；理性主义思潮强调理性思考，本身并不会引发精神危机，

故B项错误；启蒙运动中过于注重理性与科技的力量，忽视情感与社会环境，从而造成道德危机、精神空虚、生存压力，甚至环境恶化等这些削减人类幸福感的现代性整体危机，故C项正确；材料主要强调启蒙运动对社会发展的弊端，并非对社会转型的影响，故D项错误。

4．(2018·山东省猜题卷)德国启蒙运动是通过建立统一的民族文化和民族戏剧来实现民族国家的统一，启蒙运动的政治社会因素在德国得不到张扬，他们的努力集中在哲学文学中，其成果集中在理论上。这说明(C)

A．德法两国的启蒙运动存在着本质差异B．德国启蒙运动的成就与效果不明显

C．实现民族国家统一是德国的首要任务D．德国启蒙思想家不以追求理性为目的【解析】依据材料可知，德国启蒙运动内容主要围绕国家统一的文化和戏剧等内容迅速发展，从而体现了民族国家统一是德国的首要任务这一内容，故C项正确；A项错在“本质”，启蒙运动本质是资产阶级的思想解放运动；材料强调德国的启蒙运动侧重文化领域，不是成效不大，故B项错误；理性是启蒙运动的核心，故D项错误。

考查唯物史观社会存在与社会意识的关系，考查时空观念

体验1(2018·全国卷Ⅲ·33)18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明(A) A．启蒙思想逐渐流行

B．宫廷文化普及到民间

C．专制王权已经衰落

D．贵族与平民趋于平等

【解析】结合材料时间“18世纪前半期”、地点“法国”及“热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃”可知，当时法国启蒙思想，即反对专制、提倡民主自由的思想流行，A项符合题意；B、C两项从材料中无法得出，D 项与史实不符。

体验2(2018·江苏·15)谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语(C) A．改变人们对上帝的虔诚信仰

B．引发欧洲首次思想解放运动

C．反映人们对天主教会的不满

D．深受法国启蒙思想家的影响

【解析】“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”等谚语是16世纪德国社会流行的，这反映出宗教改革前德国民众对基督教会腐败的痛恨，但人们还是信仰上帝的，故A项错误，C项正确；欧洲首次思想解放是14世纪开始的文艺复兴，故B项错误；法国启蒙运动是在18世纪，故D项错误。

体验3(2018·全国卷Ⅰ·42)阅读材料，完成下列要求。

材料英国作家笛福创作的小说《鲁滨逊漂流记》出版于1719年，其中许多情节反映了世界近代早期的重大历史现象，小说梗概如下：

鲁滨逊出生于英国一个生活优裕的商人家庭，渴望航海冒险。他在巴西开办了种植园，看到当地缺少劳动力，转而去非洲贩卖黑奴。在一次航海途中，鲁滨逊遇险漂流到一座荒岛上。他凭借自己的智慧和力量，制造工具，种植谷物，驯养动物，经过十多年，生活居然“过得很富裕”。宗教信仰是支撑鲁滨逊的重要力量，且是“在没有别人的帮助和教导下，通过自己阅读《圣经》无师自通的”。后来，鲁滨逊救出一个濒临被杀的“野人”，岛上居民也有所增加，整个小岛都是他的个人财产。鲁滨逊获救回国后，还去“视察”过他的领地。

结合世界近代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的近代早期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。(要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。)

【答案】评分标准

情节：鲁滨逊遇险漂流到海岛上，在那里建立了自己的领地。

历史现象：这一情节反映出近代早期的西欧殖民扩张。

概述和评价：近代西方殖民扩张始于新航路开辟，在亚非拉地区依靠武力等方式强占殖民地，掠夺财富，进行移民，开展贸易。殖民扩张掠夺的大量财富流入西欧，为资本主义提供了资本原始积累，给遭受侵略的地区和人民造成极大灾难，客观上带动了世界市场的发展。

(“示例”只作评卷参考，不作为唯一标准答案。)

【解析】本题属于开放性试题，是全国卷的亮点，也是广大师生最头疼的一道试题。今年的试题一如既往的出乎所有师生的意料，本题以小说《鲁滨逊漂流记》的相关情节为素材，通过开放式设问，引导考生发现问题，运用已有知识分析小说中蕴含的历史现象，为考生最大限度地发挥自身优势创造空间，贯彻了素质教育的要求。从能力上说，在考查基本思维能力和基本方法的基础上，通过增强情境的探究性和设问的启示性、开放性，考查考生独立思考和分析、解决问题的能力。本题解题思维过程是，首先阅读材料提取一个情节，指出它所反映的近代早期重大历史现象，如“他在巴西开办了种植园，看到当地缺少劳动力，转而去非洲贩卖黑奴”反映了黑奴贸易；“在一次航海途中，鲁滨逊遇险漂流到座荒岛上……整个小岛都是他的个人财产”反映了早期殖民扩张；“在没有别人的帮助和教导下，通过自己阅读《圣经》无师自通的”反映了宗教改革等。其次，结合世界近代史对该历史现象进行概述和评价即可。

一、选择题

1．(2018·菏泽期末)文艺复兴中的艺术把握了人文主义的精髓，提出了愈完善就愈接近自然的基本原则，艺术中细致入微的观察，以及为精确观察而进行的实验、透视法所带动的数学方法的兴起，促进了观察实验与数学方法的各自发展，并将二者相结合。这说明(B) A．文艺复兴标志着近代科学的建立

B．文艺复兴推动了近代科学的建立

C．近代科学是文艺复兴的有力武器

D．近代科学直接体现了对人的关怀

【解析】“为精确观察而进行的实验、透视法所带动的数学方法的兴起，促进了观察实验与数学方法的各自发展”说明文艺复兴对于自然科学的推动作用，B项正确；近代科学建立的标志是牛顿经典力学，A项错误；文艺复兴促进自然科学诞生，C项错误；D项中直接说法错误。

2．(2018·高考押题卷二)罗色林的“三神论”思想认为：“三位一体”只是一个名字，上帝作为一个神圣的实体，不可能既是圣父，又是圣子或圣灵，只有当他们个别存在时才是真实的，“三位一体”的神是没有的。1012年索松宗教会议宣布“三神论”为异端邪说。罗色林被称为异端的原因是(A)

A．破坏了对上帝的唯一信仰

B．“三神论”不符合人们的需要

C．他提出对宗教进行改革

D．他使人民对上帝产生了怀疑

【解析】本题考查中世纪的异端思想。由材料“三神论”的基本含义可知，罗色林提出了多个信仰中心，打破了对上帝的唯一信仰，故A项正确；“三神论”主要是调整了教会的权威，与人们无关，B项可排除；材料时间是1012年，宗教改革是16世纪开始的，C 项可排除；材料说的不是人们对上帝产生了怀疑，是一个结论，材料只是说明“三神论”威

胁到教会的地位问题，故D项错误。

3．(2018·青岛5月模拟)随着西方宗教文化的衰落，西方服饰背后的文化内涵不再是体现人与神之间的宗教关系，服饰的目的只剩下服务于人类生产和生活的需要。这一变化(D)

A．是文艺复兴运动的产物

B．推动了宗教改革的开展

C．体现了科技革命的成就

D．适应了工业革命的需要

【解析】从材料中可以分析，西方服饰经历了从体现宗教关系到日益突出功能性的变化；根据所学知识可知，随着工业革命的实现、生活节奏的加快，导致了西方服饰的这种变化，故D项正确，A、C两项错误；宗教改革仍然以宗教为信仰，故B项错误。

4．(2018·高考历史模拟卷一)普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见(D)

A．民主法制是人类的共同诉求

B．社会中功利主义色彩浓厚

C．人们逐步摆脱了宗教的束缚

D．人们对自由事业不懈追求

【解析】普罗塔哥拉是智者学派的代表人物，其提出“人是万物的尺度”的主张，树立了人的尊严和权威，强调了人的自由；彼特拉克是文艺复兴运动的代表人物，主张“以人学对抗神学”，要求打破神学的束缚，提倡追求人的自由；康德是启蒙运动的代表人物，也主张人的自由，故选D项。材料中并没有体现出民主法制的概念，故A项排除；人们逐步摆脱了宗教的束缚是启蒙运动的影响，故C项可排除；B项的说法在材料中无法体现，可排除。

5．(2018·衡水金卷调研卷五)新教伦理所表现的现世禁欲精神，合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展，新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的；印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教，其古老宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。上述材料体现了(A) A．新教伦理精神是资本主义发展的精神动力

B．只有奉行现世禁欲精神才能发展资本主义

C．没有经历宗教改革的地区经济不可能发展

D．经商逐利的世俗目的能推动资本主义发展

【解析】“新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的”，实际上为资产阶级的经济活动披上了神圣的宗教外衣，推动了资本主义的发展，故答案为A项；B、C两项说法绝对，排除；材料反映的是新教伦理和资本主义之间的关系，D项不符合材料主旨，排除。

6．(2018·桂林三模)下图是天主教反击新教的漫画作品。表现的是路德和加尔文在反对天主教会活动中相互扭打的情景，一脸仁慈的教皇则力图劝解双方。这则漫画主要反映出

(A)

A．教皇和宗教改革家之间的矛盾

B．不同国家的宗教改革之间的冲突

C．宗教改革缺乏广泛的群众基础

D．路德教和加尔文教存在本质区别

【解析】宗教改革运动宣扬不要盲目听从教皇和教会的说教，否定罗马教廷的权威，形成了不受罗马教皇控制的新教。从材料中“是天主教反击新教的漫画作品”和图片信息可以看出，这则漫画主要反映出教皇和宗教改革家之间的矛盾，故答案为A项；漫画是天主教反击新教的作品，因此故意夸大宗教改革之间的冲突，排除B项；C项材料不能反映，排除；D项说法错误，两者不存在本质区别，排除。

7．(2018·大连二模)下表是1277年巴黎主教坦皮尔从当时巴黎大学流行的各种观点中收集到的被宣布为异端的一些内容。据此可知，

A．打破了基督教会的垄断

B．人文精神比较流行

C．缺少理性、科学的态度

D．各种学术得到发展

【解析】由材料“节欲本身不是美德。基督教的法规，就像别的宗教一样，有传说的成分和谬误之处。幸福属于现世，而不属于来世。”可以得出当时流行的观点为反对禁欲主义，提倡现世生活的幸福，带有明显的人文主义色彩，B项符合题意；A项“打破了”说法不正确；C项与材料无关；材料没有涉及学术的发展问题，D项不正确。

8．(2018·甘肃天水一中二模)18世纪欧洲报刊在评论某启蒙思想家时指出：“一个法国人竟然不把品德当作君主政体的原则。这是对政府的侮辱，并且几乎是一种叛逆罪。”这一言论(B)

A．反对人文主义者对君主宽容

B．认为权力制衡理论有缺陷

C．批评启蒙运动对理性的推崇

D．指责社会契约论排斥君主

【解析】材料中批判完全推翻君主专制的理论，显然认为权力制衡理论有缺陷，B项正确；其他说法不符合题意，排除。

9．(2018·深圳一模)卢梭认为：“主权既然不外是共同意志的作用，所以就永远不可转让，并且主权者既然只不过是一个集合的生命，所以就只能由其自己来代表自己。”据此可知，卢梭意在强调(A)

A．人民是国家权力的主体

B．代议制有其合理性

C．人民主权应该是相对的

D．公共意志高于法律

【解析】卢梭言论的主旨是主权者的权利的不可转让性，即人民永远是国家权力的拥有者，故A项正确；“只能由其自己来代表自己”说明卢梭主张直接民主，而非代议制的间接民主，故B项错误；材料没有体现出人民主权是相对的和公共意志高于法律，故C、D 两项错误。

10．(2018·邯郸一模)卢梭在《社会契约论》中说：“一旦公共服务不再成为公民的主要事情，并且公民宁愿掏自己的钱口袋，而不愿本人亲自来服务的时候，国家就濒临毁灭了。”卢梭意在强调(A)

A．政府应激发民众参与政治的热情

B．公民应将公意作为行事准则

C．政治参与是公民实现自我的途径

D．个人利益应以集体利益为重

【解析】“一旦公共服务不再成为公民的主要事情，并且公民宁愿掏自己的钱口袋，而不愿本人亲自来服务的时候，国家就濒临毁灭了”说明如果公民不参与国家管理，这个国家就要灭亡，显然卢梭强调政府应激发民众参与政治的热情，A项正确；公民的公意不符合材料主旨，B项错误；C项中自我途径不符合材料事实；D项中集体利益不符合材料中管理信息。

11．(2018·岳阳一模)这场运动开创了人类历史上翻天覆地的新时代，道德、科学和政治领域在这一时代里发生了巨大的变革。来自欧洲和新世界的知识分子交往密切，形成了友谊合作和争鸣的网络。他们挣脱教会和权威的束缚，努力发现其改造世界的使命。下列选项最能体现这场运动内容的是(A)

A．“公共意志”的具体形式就是法律，遵守法律的行为就是自由的行为

B．宇宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心

C．现代对大自然的考察和现代文学，都可以从这个时代找到自己的起源

D．具有智力的强者生而治人

【解析】“道德、科学和政治领域在这一时代里发生了巨大的变革”说明是涉及政治领域斗争的启蒙运动，“公共意志”是启蒙运动卢梭提出“社会契约”思想体现，故A项

正确；B项是哥白尼的近代科学说；C、D两项都是对于文艺复兴的评述。

12．(2018·滨州二模)孟德斯鸠在其出版的《罗马盛衰原因论》中认为，共和时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政治权利，人人都是国家的主人翁，具有爱国家、爱荣誉、爱自由的美德。据此可知，该篇文章的主旨是(A)

A．为阐发启蒙思想寻找历史渊源

B．赞美罗马共和制度诸多优点

C．研究不同政体产生的不同影响

D．为法国大革命奠定理论基础

【解析】题干中只提及了罗马政体的优点，并没有涉及其他政体，也没有涉及不同影响，排除C项；孟德斯鸠的启蒙思想的确为法国大革命的爆发奠定了理论基础，但是此题是考查孟德斯鸠写这篇文章的主要目的，而不是影响，排除D项；孟德斯鸠赞美罗马共和制度诸多优点，其目的是为阐发自己的思想主张寻找理论和实践依据，因此排除B项，选择A。

二、非选择题

13．(2018·开封三模)阅读材料，完成下列要求。

材料一每个人的生活范围、职务工作都是至高无上的主所交付和安排的……如果基督徒在某种对社会有益的事业中卓有成效，道德高尚，并参加和服从教会，他就具备了“蒙召”成为选民的外在标志。否则，便是弃民。……加尔文因此极力提倡诚实、正直、勤勉的职业道德，反对欺诈和投机。正如弗罗姆所说：强迫自己去工作，喜爱节俭，把个人的生活变成达到别人的权力之目的之工具，苦行禁欲，以及一种强制的责任感……成为资本主义社会的生产性力量，没有这些属性，现代的经济与社会的发展是不可能的。

——《从加尔文宗教改革看

西方现代性起源》材料二1525年，(王阳明)在《节庵方公墓表》一文中指出，“古者四民异业而同道，其尽心焉一也。士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心。”……在这篇《墓表》中，王阳明不仅把工商放到与士农平等的地位，还认为社会上出现“交鹜于利，以相驱轶，于是始有歆士而卑农，荣宦游而耻工贾”的现象，完全是因为“王道熄而学术乖，人失其心”所造成。他的“四民异业而同道”在其时引起了很大反响，逐渐改变了人们对工商的传统看法。到明末清初，黄宗羲在《明夷待访录》中进一步提出了“工商皆本”的口号。

——摘编自《略论王阳明的工商思想》材料三在独特的国家治理模式之下，中国从来没有独立的工商运行体制，而当工业文明的曙光到来的时候，商人阶层非常悲哀地无法建立独立的、新的商业伦理，企业家阶层对自身的身份认同感非常薄弱。

——《中国为什么没有独立的商业伦理》请回答：

(1)依据材料一，结合所学相关历史背景，评述加尔文经济思想提出的重要意义。

(2)依据材料一、二、三，结合所学知识，分析指出王阳明对经济伦理的改造与加尔文有何共同之处，分析其未能真正推动社会转型的原因。

【答案】(1)资本主义发展，人文主义兴起；传统神学理念束缚社会经济；宗教改革打破教会独裁。加尔文天职观与先定论，破除旧的职业与财富观，否定了教会与贵族等级特权；肯定了资产阶级发财致富的正当性，并为其提供神学依据，其对规范经营、节俭生活的倡导，也适应早期资本主义和资本积累的需要，其经济思想随宗教改革大众化，在欧洲广为传播，成为资本主义发展的精神动力。

(2)共同点：托古外衣；世俗职业平等化，共同的社会意义；肯定商业和正当盈利；注重经济道德约束。

原因：封建专制、抑商闭关；自然经济占统治地位；资本主义萌芽弱，商人未形成独立的阶级；王阳明代表地主阶级，新经济思想不系统，未实现大众化，无法改变整个社会与儒学轻商状况。

14．阅读材料，完成下列要求。

材料文艺复兴是一个法文词，意为“再生”。在文艺复兴时期，根据一种新的历史观念，产生了“现代”与“古代”的概念，两者为一个生活方式迥然不同的、被恰如其分地称为中世纪的漫长时期所隔开。……在这样的环境之下，在意大利兴起了关于“生活”本身的新世俗概念。从前，所谓的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时，珍惜的倒是尘世生活了。从前，贫穷备受尊敬，至少在基督教教义上是如此。此时，对正当财富的赞颂声不绝于耳。这种尊重人类活动的新观念使得社会和个人都发生了变化。如果说人文主义者因此而发起一个崇古运动，那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。他们感到有一种与他们自己时代有关的东西。

——摘编自【美】R.R.帕尔默《现代世界史》根据材料并结合世界史的相关知识，围绕“×××与思想再生”自行拟定具体的论题，并就所拟论题进行分析论证(要求：论题明确，史实运用准确，史论结合)。

【答案】示例：

时代背景与思想“再生”

中世纪欧洲，地中海是商业贸易中心，东方的财富吸引着西欧。十四、五世纪，意大利的佛罗伦萨和威尼斯等地商业和贸易繁荣，出现了资本主义萌芽；在这些城市中，新兴的资产阶级渴望追求财富，追求现世的享乐，而在欧洲处于统治地位的天主教会却宣扬禁欲苦行，要求人们祈求来世幸福。文艺复兴时期，对宗教文化钳制思想不满的知识分子，把世俗的人性与宗教原则结合在一起，宣扬人文主义思想，其实质是借助复兴古代希腊、罗马文化之名宣传新的资产阶级思想，从而适应了欧洲向近代社会转型的时代需要。总之，思想的复兴或“再生”受时代发展潮流的影响而产生，顺应时代潮流的思想“再生”有助于推动社会的思想解放。(能运用唯物史观作出符合主流价值观的历史认识)

【解析】