初中文言文主观题集锦

初中文言文主观题集锦（初一分册）

七上25课、《世说新语》

你认为陈元方是怎么的人？通过这个故事你受到怎么的启发？

答：①陈元方是一个聪明机智，有礼有节的人。这个故事告诉我们在生活中待人接物要城市守信尊重他人，只有自己尊重自己才能赢得别人的尊重。

把雪比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”到底哪个好？

答：两者各有千秋。有人认为“撒盐空中”比喻好，和雪的颜色相同，而柳絮呈灰白色，在雪中呈灰白色，在风中往往上扬，而雪飞的颜色不太一样。有认为柳絮更好，因为写物必须追求形似后神似，而柳絮在空中所飞，像雪一样更富有诗意与意境！

30寓言四则

《智者疑邻》作者本意为：向别人进言，要注意自己跟听者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好；积极的方面，听意见只应听正确的，而不要看这个意见是什么人提出来的，对人不能持有偏见。告诉人们：办事要实事求是，尊重客观事实，切记主管臆断。

七下5课、伤仲永

1、本文的主旨是什么？通过该文你得到什么启示？

答题：主旨①人的知识才能决不可单纯靠天资，必须注重后天的教育与学习，强调后天教育与学习对成长的基础作用。

人的先天才能重要，但更要注重后天的教育与学习。

启示①：人的先天禀赋智商重要，但后天的教育学习更重要。

启示②：看到孩子的闪光点，做父母的不能沾沾自喜，而要抓住时机，正确的育人，更多地让孩子接受教育。

启示③个人要正确地对待自己的潜能，培养好的学习习惯，大力的发展自己能力。

④社会历史状况与制度会毁灭一些人，我们要为人才的培养创造良好的社会环境。

七下15课、孙权劝学

1、仔细阅读全文，从吕蒙的变化对你有什么启示？

答：启示①人要学会学习，不能固守，通过学习来改变自己。启示②后天的学习对人的成才有至关重要的作用，只有通过后天自己的努力与勤奋才能改变自己，也才能让别人另眼相看。

七下20课、口技

1、为什么作者在本文的首尾再次交代表演者及其所用道具呢？

答题：①首尾呼应的写作手法。②写出了表演者进行表演的道具的简单③衬托了“善口技者”的技艺高超。

2、作者是围绕那些方面来写“善”字，表现口技表演者的高超技艺的？

答题：①通过描写口技者表演模拟的复杂的声音；②直接描写道具的简单，而写声音的复杂反衬；③写听众的反映进行侧面烘托写高超的技艺。

3、本文写作特色：①整体结构：首尾呼应；②写作角度：正面与侧面结合；③写作特色：动静结合手法。

七下25课、短文两篇

短文两篇

从《夸父逐日》《共工怒触不周山》中看看夸父与共工身各有什么性格特征？并比较他们的差异，给我们什么启示？

答题：①共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。②夸父的坚强、勇敢、坚持不懈并舍己为人。③共同点：勇敢、敢于挑战权威！在他们身上，我们不管是在生活与学习上，遇到苦难，不要轻易的放弃，要敢于面对困难，努力勇敢，坚强，敢于挑战权威。

七下25课、狼

1、故事中狼与屠夫给了我们当下社会那些启示？

答案：①面对像狼一样的恶势力，不能存幻想、妥协退让。要敢于斗争、善于斗争，这样才能取得胜利；同时，我们做人要做一勤勉清廉、坦荡磊落，光明磊落的人。

初中文言文主观题集锦（八年级分册）

八上

21、《桃花源记》

1、作者在此文中寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时条件下能实现吗？我们应该怎样看待这样的理想？

答：①没有剥削压迫的幸福和平社会；②这在当时是幻想，不可能实现；

③客观上反映了人民的愿望，有积极意义。消极意义：对现实的无奈，有逃避的心理。今天的青少年应该做敢于幻想行动，直面现实的勇士，却并非避世。2、陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同用意？

答：都表现出作者对当时黑暗现实的憎恶，对自由美好生活的向往。

3、世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名著中，各有一处这样的所谓“世外桃源”，请列举出来，并说说都是何人所居。

答：①诸葛亮居住的南阳诸葛庐；②一百零八将聚义梁山；

③贾宝玉及众姐妹住的大观园；④孙悟空住的花果山。

22、《陋室铭》

1、文章从哪三个方面对陋室加以具体描写的？

自然环境优美；往来人物不俗；生活情趣高雅

2、作者引用两个典故“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的目的是什么？

以古圣贤自比，暗示自己也要像古圣贤那样身居陋室仍保持高尚品德

3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？

表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

4、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的

道德情操？

提示：围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”谈。

《爱莲说》

1、“莲，花之君子者也。”说说作者心目中的君子应具有哪些美好的品质？

答：洁身自好，坚持自己的操守，不与恶浊势力同流合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己

2、《爱莲说》中渗透着几种人生观？

①逃避社会，隐逸的人生观(菊)；

②贪图富贵的人生观（牡丹）；

③不与世俗同流合污，洁身自好的人生观（莲）。

23、《核舟记》

1、文章末段，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？

答：使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，以此突出雕刻精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心。

2、本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一

种文体？答：从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。

3、本文篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，

确实令人惊叹。这给我们写作上怎样启示？

答：一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。

26、《三峡》

1、从“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不

以疾也。”一句中，你想到了古人的哪句诗？

答：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”

2、从全文看，结尾段中引用渔者歌谣的作用是什么？

*进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋天萧瑟凄清的气氛。

3、为什么不按照春夏秋冬的顺序写，而是从夏、春冬写到秋？

*主要根据三峡江水由盛到枯的特点来选择写作顺序的。

4、本文表达了作者怎样的思想感情呢？

*表达了祖国山水风光的热爱，寄予了对劳动人民的同情。

4、三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两个理由。请用自己的语言概

括，并写出文中印证理由的原句。

答：理由1：水流急（或速度快或水势迅猛或水流湍急等相同意思均可）原句：朝发白帝，暮到江陵（或虽乘奔御风不以疾也）

理由2：落差大（意思相同即可）

原句：悬泉瀑布，飞漱其间

27、《答谢中书书》

1、全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？

*①“美”字②山峰，河流，石壁，青林，翠竹，猿鸟，鱼儿③有静有动，有声有色。

2、试从写作的角度分析“猿鸟乱鸣，沉鳞竞跃”这句话有怎样的表达效果？答：“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛，“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，运用了拟人的手法，写出“跃”的状态，争相跳，静中有动，写出热闹的气氛。

3、找出文中表达作者情感的句子，试分析表达了作者什么样的思想感情。

答：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

《记承天寺夜游》

1、作者因景抒怀，表达复杂微妙感情的句子是什么？抒发了作者怎样复杂

的感情？

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”

情感：①赏月的欣喜，漫步的悠闲。②贬谪的悲凉，③人生的感慨：既慨叹知音难觅，又因贬职而抑郁，但不失进取心。

2、作者遭贬后，心情应抑郁才对，可他“欣然起行”，不但措绘景，还自诩“闲人”。你怎样看待这种态度？

①“欣然起行”“赏月”是苦中作乐，排遣抑郁。

②这种做法值得称赞。因为人总会遭遇困难，应学会苦中作乐，找到生活的希望和乐趣，以乐观心情面对坎坷，坚持前行。

《湖心亭看雪》

1、文中开头说"独往湖心亭看雪"，后来又写到"舟中人两三粒"，况且文章末尾

舟子还出现了，这是不是矛盾？

答：这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。

2、如何理解"莫说相公痴，更有痴似相公者"这句话？"痴"代表什么？

答：作者引用舟子的话包含了对"痴"字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。

八下

21、《与朱元思书》

1、作者从哪几个方面描写异水的什么特点？用了什么方法？

答：（1）清澈：水皆缥碧、千丈见底、游鱼细石，直视无碍（运用了正面描写和侧面描写相结合的方法以及夸张的修辞手法）静态

湍急：急湍甚箭，猛浪若奔（运用了比喻的修辞手法）动态

2、作者从哪两个角度描写奇山？写出了山的什么特点？

答：视觉、听觉。主要写出了树多、山高、景美的特点。

3、文章的主旨句是哪句？这句话有何作用？

答：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

作用：既赞美了富春山的魅力，也抒发了作者对世俗官场和追求利禄之徒的蔑视之情，含蓄地流露出爱慕美好的大自然、避世退隐的高洁志趣。

22、《五柳先生传》

1、五柳先生“好读书”，为什么“不求甚解”呢？

答：这与他“不慕荣利”有关。他读书不求对书系统深入的把握，只求从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托。他的“不求甚解”、是他率真自然性格的反映。

2、本文语言上最大的特点是多用否定句，想一想多用否定句有什么作用?

答：作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。

3、有人认为陶渊明归隐田园是逃避现实，是不值得提倡的，你同意这种说法吗？

答：不同意：陶渊明归隐是与官场决裂的体现，他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”，以求保存他的政治理想和人格价值，可以说陶渊明安贫乐道、辞官归隐，是他执著追求人格价值的体现，绝不是消极的避世退隐。同意：要从“敢于和黑暗社会做斗争、坚持自己的信仰”“敢于改造社会”“敢于接受挑战”等方面阐述理由。

23、《马说》

1、文运用了什么写法？想要表达什么感情？

托物寓意的手法。文章借助伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，托物寓意，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻成为未被发现的真正人才，揭露了封建统治者不识人才，摧残、埋没人才的现象。也表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。

2、a、古代的人才是要等待“伯乐”的出现，被人发掘了才真正成为人才，那么我们现代社会又应该具有怎样的人才观念呢？是不是仍象古代那样，等待别人去发现呢？假如你是“千里马”，但是没有“伯乐”赏识你，你会怎么做？

b、讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？

c、作者认为“伯乐”决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由

上面几个题目意思相近，可从下列角度答题：

（1）、当今社会需要知识型人才，高科技人才，复合型人才，一专多能的人才。（2）、德才兼备,首先要有高尚的品质，其次知识渊博，有所专长，有竞争意识，有合作意识，有良好的心理素质和素养。

(3)、从用人者的角度来说：要善于发现人才，珍惜人才，为人才创造有利的条件和良好的环境

(3)、从人才的角度来说：在当今社会，竞争激烈，我们应该要多学习，提升自身素质；还要能够主动创造机会，毛遂自荐，努力表现自己的才能，不要仅仅依靠别人来发现你。这才能够在社会上立于不败之地。

28、《醉翁亭记》

1、本文有一个名句，文章点题句，请将它找出来，并试解释它的意思，找出一个与之意相近的俗语。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

形容人别有意图，言在此而意在彼。

项庄舞剑，意在沛公。

2、你怎样理解文章的“醉”？你认为醉的原因有哪些？

答：“醉”即“乐”，“醉”是表象，“乐”是实质。醉的原因可能有：不胜酒力；与民同乐；陶醉山水；自得之意

3、《醉翁亭记》除写了山水之乐外，还写到了“太守之乐”，请你从内容和它所

体现的积极意义上谈谈对“太守之乐”的理解。

从内容上理解：在他的治理下，人们生活安乐。或者答；太守为人们的快乐而感到高兴，体现封建官员“与民同乐”的思想；

从积极意义上理解：哪怕位卑，却具有关注社会、关注民生的积极人生态度，期望人们安居乐业也是我们这个时代的共同理想；与民同乐，追求生活宁静祥和，人们和谐相处极具现实的积极意义（答出“积极人生态度”或“和谐社会”的理想的其中一方面即可。）

4、同为山水游记，柳宗元在《小石潭记》中提到“乐”，欧阳修在《醉翁亭记》中也多次提到“乐”，两文中的“乐”有何不同？

答：柳宗元的“乐”是发现小石潭后暂时的个人之乐；欧阳修的“乐”既有山水之乐、更有与民同乐的旷达情怀。这种思想是更积极向上的。

29、《满井游记》

1、你是怎样理解“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”的含义？

答：这是作者对自己冒寒出游的肯定，并对“城居者”困坐京城不知大好春光表示惋惜，它形象地揭示了这样的哲理：美是客观存在的，人们应当不断地自觉地扩大视野，去发现生活中本来就有的美好事物。

2、本文在写景的同时，抒发了作者独特的感受。说说你从这篇文章中分别读出了作者怎样的心境或人生态度。

答：（1）表达了作者热爱自然，寄情于山水的情怀。（2）表现作者淡泊名利，注重亲近大自然的愉悦心情。（3）表现了作者对都市官场生活的厌倦之情。（4）表现了作者不因官小职闲而懊丧，反而庆幸自己有游乐时间的达观个性。

初中文言文主观题集锦（九年级分册）

九上21课、陈涉世家

1、“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”这句话的思想含义是什么？从这句话中你可以得到什么启示？

含义：这句话表达了陈胜等人敢做敢为，要做天下主人的英雄气概，对封建等级制度进行否定。这种思想在当时是难能可贵的。

启示：作者选择了“陈涉少时”“与人佣耕”的典型事例，通过“辍耕之垄上”的细节，运用人物对话、神态以及心理活动的描写，揭示出陈涉年少时的具有远大抱负。启示我们青少年时期就要立下远大的志向，不自甘平庸。

2、怎样看待他们所采用的迷信手法？

答：起义前的谋划、准备阶段陈胜、吴广商定假公子扶苏、楚将项燕之名以号召天下，争取响应，借鬼神意旨以威服士卒，笼聚人心。采用“丹书鱼腹”、“篝火狐鸣”等迷信的方式，这是根据当时的的具体情况而采取的斗争策略，说明陈胜、吴广的足智多谋。

3、陈涉身为佣耕，却心想富贵，且还有“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹，于是有人说“陈涉是个野心家”，你怎样看待这个问题，试简要谈谈你的看法。

答：

4、文中最能表现陈胜性格的语言有哪些？请列举出来，并选择其中一点谈谈感想。

答：①苟富贵，无相忘”。②“燕雀安知鸿鹄之志哉！”③“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”④“壮志不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”感想：

①句表达了陈胜极想摆脱贫困，改变现状的强烈愿望，反映了陈胜具有“有相同车，有难同当”的朴素阶级感情，说明陈胜虽然出身低贱，但胸怀大志，不寻常人。

②句以“燕雀”比喻见识短浅的人，以“鸿鹄”比喻有远大理想的人。通过比喻，表现陈胜年轻时就是个有理想有抱负的人，也反映了他对同伴目光短浅的惋惜名句说明了陈胜面对秦王朝的暴政，面对死亡，毫不畏惧，决心不受命运的摆布，为建立自己理想中的国家而举行起义，表现了他勇于反抗的大无畏英雄气概，也是他“鸿鹄之志”的具体表现。

④句彻底否定了封建统治阶级欺骗劳动人民的所谓天生贵种、等卑有序、贵贱有别的谎言，砸碎了长期禁锢劳动人民头脑的封建精神枷锁，是鼓舞人心的战斗口号，表现了陈胜敢于解放思想，敢于推翻封建统治的斗争精神。由此可以看出，陈胜是一个对封建统治强烈不满，敢于反抗，敢于斗争，善于斗争的有志气，有抱负的农民起义的领袖。

22课、唐雎不辱使命

1、从“唐雎不辱使命”这一故事，我们可以看出唐雎的说话技巧体现在哪些方面？你又有何启示？

答：唐雎说话技巧体现在：言之有“节”；言之有“据”；言之有“力”。能够充分考虑到人物身份、人物地位、说话场合、说话对象，注重说话的内容、恰当的语气、和语调。

启示⑴：懂得一个道理：勇敢与善辩也是好的品质与能力。说话技巧在人际交往，尤其是在重要的外交关系中，起着举足轻重的作用。我们中学生要有意识地锻炼自己的说话能力，培养自己的说话技巧。

启示⑵：培养一种能力：要能够在我们以后的写作过程中，充分运用个性化的人物语言来凸现人物的性格特点，提高我们的写作能力。

2．用自己的话简要回答：唐雎是怎样让秦王理屈词穷的？从中可以看出唐雎是个怎样的人？

首先，唐雎针锋相对，寸步不让，用“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”。其次，唐雎列举了三个布衣之士的例子来反驳秦王，并表示要效法这些有胆识的勇士，不畏强暴，刺杀秦王。最后，唐雎“挺剑而起”，以死相拼，舍生取义，挫败秦王。（答出要点及过程，意近即可）唐雎是一个有勇有谋、不畏强暴、勇于献身的人。

3．列举我国历史上两个“不辱使命”的外交人才，分别用一句话概括他们的主要事迹。

示例：⑴墨子阻止公输盘和楚王攻打宋国。⑵晏子出使楚国，令楚王自取其辱。

⑶诸葛亮舌战群儒，联吴抗曹。

23课、隆中对

1、在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多，请列举三个（句、对）。（不必每项都列出，只要写出三个即可）

答：有关典故如：初出茅庐：火烧新野：借东风；空城计；失街亭；气周瑜。等等。有关成语如：三顾茅庐；鞠躬尽瘁；死而后已。等等。有关名言警句如：淡泊以明志，宁静以致远；出师未捷身先死，长使英雄泪满襟；出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。等等。有关俗语如：三个臭皮匠，顶个诸葛亮等。

2、诸葛亮是智者的化身，忠臣的典范，但他隐居待主的做法在当今社会是否是上策？谈谈你的看法。

答：不是。当今社会人才竞争极其激烈，即使你是人才，也应勇于毛遂自荐，不能等机会，而是要努力的为自己创造机会，学会展示自我、善于推销自己，为国家多做贡献，从而实现自身价值。

24课、出师表

1、诸葛亮是中国历史上曾出现过许许多多著名的政治家之一。请结合课文思考：你认为一个杰出的政治家，应该具备那些条件？

答：应该有远大的抱负，强烈的责任感，以天下为己任；要有敏锐的洞察力，能洞悉当时国家之形势，针对国计民生症结所在，提出兴利除弊的方案；.能知人善任，选拔贤才；.能集思广益，善于采纳群言，改进工作。

2、文章提出的三个建议，在现实生活中，有什么借鉴意义？请选择感悟最深的一点谈谈你的看法。

答：⑴能广泛听取意见，开展批评和自我批评，有则改之，无侧加勉；

⑵从各党派，团体到个人应有一个统一平等的标准，不应有特权，法律面前人人平等；⑶在人际交往中，选择君子，远离小人。近朱者赤，近墨者黑。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

3、结合本文及《三国演义》的理解，你认为诸葛亮千百年来一直备受人们称颂的原因是什么？

答：诸葛亮知人善任，知恩图报，虑事慎密，能识时务，“鞠躬尽瘁，死而后已的一片忠心的治世之能臣。

4、作者“报先帝而忠陛下”的挚诚，缘于先帝的三顾之恩、托孤之重，他鞠躬尽瘁，死而后已。用毕生心血履行着自己神圣的职责。请结合原文中你感受最深的一点谈谈，在重视责任意识的今天，他的这种精神将会对你产生怎样的影响？

答：“无论做什么事情都应该尽职尽责，尽心尽力作好分内的事”；“对自己、对他人、对集体、对社会”

5、课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议？其中哪一条是主要的？为什么？

诸葛亮主要提出了三条建议：（1）建议陛下广泛听取臣子的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有理想、有抱负的人们的精神。（2）宫廷和丞相府是一个整体，里面的人都是国家官员，对他们实行提升、惩罚、表扬、批评，应当用一个标准。（3）亲近贤臣，疏远小人。其中“亲贤远小”是三条建议的核心，因为只有做到亲贤远小、广开言路才能为忠谏之言开路，而非为谗邪开方便之门；只有做到亲贤远小，才能真正做到察纳雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，赏罚不明。文章为了说明亲贤远小的利弊，以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”的历史事实为前车之鉴，以先帝叹惜痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，并以“汉

室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣远小人。

九下18课、《孟子二章》

得道多助，失道寡助

1、读《得道多助，失道寡助》给你的启示（结合现实，谈谈你对“得道者多助，

失道者寡助”的理解。）

启示：①、第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务.

②第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类、社会带来

巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。

③“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想,作为一种有价值的资源,应受

到我们的重视。

④站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

2、．“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。

含义：人心所向、内部团结。（1分）相关事例如：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。③2003年，我们万众一心，战胜“非典”。④2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。⑤汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。

生于忧患，死于安乐

1、古人说“艰难困苦，至汝于成”，还说“多难兴才”，请结合《生于忧患，

死于安乐》的内容和观点、结合自己的经历谈谈你对这些话的理解。从磨炼意志；知错能改；做事要有原则；要提出好的建议；

答：人才是要在艰苦环境中才能造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。"忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。"少年智则国智，少年强则国强”. 2、你对“故天将降大任于斯人也……曾益其所不能”这段话是怎样认识的？它有什么积极意义，有什么局限性？谈谈你的理解。

答：积极意义：优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。不经历风雨又怎能见彩虹？

局限性：在物质文明高度发达的今天，孩子们从小生活在幸福中，已经没有古人所说的“逆境”。但是只要青少年能树立正确的人生观和价值观，具有远大志向和抱负，努力拼搏，利用好现有的优越条件，抵制诱惑，顺境岂不更容易成才！

3、“上天”通过怎样的途径来磨练“于斯人”的意志？给你的启示是什么？

“上天”通过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样的途径来磨练“于斯人”的意志。仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃赋《离骚》。韩非囚秦，《说难》、《弧愤》。司马迁受宫刑而作《史记》。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在精神和肉体等方面经受一番艰苦的磨练。培养坚定的意志和毅力。能够发展个人的才能，即治理天下的能力

4、文中说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同的见解。请阅读下面链

接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。

有些错误没机会改正

48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信：“一生谨慎的他犯了一个错误，而他唯一一次错误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗憾！”

人们常说：“不要怕犯错误”。“不要怕…交学费?”，“吃一堑，长一智”“在哪里摔到，就在哪里爬起来”等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。启示我们：凡事应该三思而后行，尽量少犯错误或不犯错误。

20课《庄子》故事两则之

《庄子与惠子游于濠梁》

1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？给你什么启发？

心境：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。是庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，是他高雅的生活情趣的具体体现。

启发：一个人只有内心精神世界是纯净快乐的才是真正的快乐。我们不要被过多的物欲所累，要追求高雅情趣，就一定会快乐而幸福！

2、文中的庄子和惠子你更喜欢哪一个？说说你的看法？

喜欢庄子：智辩，重欣赏，对外界认识带有欣赏的态度。庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。

庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。

喜欢惠子：好辩，重分析，对事物有一种寻根究底的态度，重知识的探讨。

21课、曹刿论战

1、曹刿给你留下深刻印象的一点是什么？请结合上文略作分析。

①有爱国心与责任感。祖国被侵犯时，立即“请见”，去参与“肉食者谋之”的事，并主动要求参战。

②对作战的条件有深刻见解。把国君“忠”其事、取信于民作为取胜的先决条件，有“远谋”，其见解显然高于“肉食者”

③有很高的说服他人的说话技巧。与地位相当的乡人说话，直接解答疑惑，简洁明快；与国君商讨问题，循循善诱，启发、分析，促其领悟。

2、本文写庄公的“鄙”和曹刿的“远谋”用的是什么手法？对于文章塑造得这两个人物你欣赏哪一位？说说理由。

答：写作手法：对比手法。

喜欢曹刿：因为他作为一名军事家有“远谋”，有强烈的爱国热情，有责任心；政治远见（政治上取信于民）；卓越的军事才能；过人的谋略。

喜欢庄公：他虽然见识很鄙陋，但并非昏君，而是一位缺乏军事才能的明君：备战见刿，三问三答，实事求是，虚心听取意见；庄公作战大胆使用用曹刿，亲自参与打仗，表现他礼贤下士，任人唯贤；庄公战后问刿，不因胜而自喜，表现他为求真知而不耻下问得美好品质。

3、本文略写了哪一部分的内容？结合你的写作经验，谈谈作者这样安排的用意。答：略写了战争双方的对峙、交锋，详写了曹刿在战前、战中的表现，作者这样安排，突出了曹刿的“远谋”。

4、鲁国获胜的原因有哪些？其中你感受最深的一点是什么？结合实际简要谈谈。

获胜原因：取信于民，获得人民的支持；善于分析敌情，把握战机；善于听取并采纳群众的意见。

我的感受：人心所向，上下团结，众志成城，要想取得战争胜利，必须得到老百姓的拥护和爱戴。取信于民，为百姓着想，才能以弱胜强，赢得战争。

5、你还知道哪些以弱胜强的，以少胜多的战争？你认为其中的决定性因素是什么？

答：赤壁之战，淝水之战。这些战争取得胜利的决定性因素是把握了有利的战机，运用了正确的战术，并且做到了政治上取信于民。

22课、邹忌讽齐王纳谏

1、邹忌是如何“讽”齐王的？邹忌为什么可以进谏成功？给你什么启发？

明确：邹忌入朝后，并未单刀直入向威王进谏，而是以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏；邹忌（进谏者）：用自己亲身经历的生活小事来讲道理，现身说法，明白具体，说理深刻，委婉动听，使人易于接受。齐威王（纳谏者）：开明，有作为的君主，从谏如流，闻过则喜，勇于改革，兴利除弊。

启发：历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。

2、、对文中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？请简述理由。

示例2：喜欢齐威王——他胸怀宽广，虚心纳谏，有富国强兵的愿望等。

示例1：喜欢邹忌——他有勇气，说话讲究技巧，有自知之明等。

3、邹忌的谏言和诸葛亮《出师表》中的进言有相似之处请用《出师表》中的四字词语来回答；邹忌进谏的方式对我们今天的人际交往有什么启示？

建议：开张圣听（“咨诹善道”或“察纳雅言”）

启示：在人际交往中要尊重对方，用对方可接受的方式提出建议，注意语言委婉。

4、从文中看，齐威王最终能使齐国“战胜于朝廷”，达到“大治”的原因是什么？这给我们带来了什么启示？请结合你的生活体验，简要谈谈你的看法。

答：①原因：齐威王善于纳谏，从谏如流，兴利除弊，有富国强兵愿望；

②启示：从个人角度：我们应有自知之明，正确认识自身优缺点。面对他人提出的建议，我们应虚心听取，勇于改正缺点，不断完善自己，积极进取。

从国家角度：应加强民主法制建设，开通基层反映民生问题的有效途径，不断完善民主法律法规，使国家更加兴旺，民族更加富强，人民生活更加殷实。

5、这篇文章篇幅短小，妙趣横生，采用了一种奇特的的结构样式。请结合课文作简要分析，并说说这样安排的好处。

答：采用三叠排比的结构样式。

邹忌三问，妻、妾、客的三答；

邹忌解蔽的三思；

入朝见威王的三比；

齐威王鼓励纳谏的三赏；

纳赏后齐国的三变。

好处：前后呼应，上下关照，层层推进，句式整散错落有致，读来琅琅上口。

6、文中依次叙述“令初下”、“数月之后”、“期年之后”进谏的人数，说明了什么？

答：“令初下” “门庭若市”说明齐王治政问题很大，积弊很深；“数月之后，时时而渐进”说明齐王逐渐采纳了很多意见，不断改进了治国方法，初显成效；“期年之后” “无可进者”说明齐王已完全采纳了群臣吏民的意思，国家大治。

7、齐王接受邹忌的进谏，最后“战胜于朝廷”。而在社会生活中，某些部门的“意见箱”形同虚设，往往是“一把手”说了算。假如你是纪检书记，你打算怎样整治这种不良的工作作风？

答：虚心听取群众意见，加强行政监督，接受群众监督和举报等

23课、愚公移山

1、但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？

答：这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。

2、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？那你认为谁的观点正确？

智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

答：我认为愚公的观点正确。智叟：眼前的停滞的观点。自作聪明，目光短浅，毫无远见，只不过智于其表，愚在其中。愚公：长远的，发展的观点。明知不可为而为之，实乃造福子孙的聪明之举。

3、有人说愚公移山、夸父逐日都是自不量力的行为，对此你有什么看法？

答：我认为这种看法不够正确。虽然在现实生活中我们不能盲目提倡模仿愚公、夸父，而陷于自不量力的盲目蛮干的境地，但是愚公、夸父胸怀大志，英勇顽强的探索精神，具有征服大自然的愿望和顽强的意志，对理想追求持之以恒的精神和锲而不舍的坚定信念，这些很值得我们学习和借鉴。