从辞格和词族的角度看“风马牛不相及”

内容摘要：主要从辞格和词族的角度来分析“风马牛不相及”的涵义。辞格方面，指出使用了转喻和隐喻手法，“风马牛不相及I转喻)指距离遥远，“风马牛不相及I隐喻）指不相干，平常所指“风马牛不相及”为隐喻义；

词族方面，列举了大量风（情爱）族词来验证“风”可以解释为“牝牡相诱”。

关键词b风马牛不相及”转喻隐喻词族

学教育 2。18。6____________________________________________M M

风马牛不相及”释义

《汉语大词典》（以下简称《大词典》)列“风马牛不相及”条：

【风马牛不相及】（相x i#ng)《左传?僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说:风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对地界。以比喻事

之间毫不相干。

1马牛牝牡相诱也不相及=孔颖达说)。唯，语。风，放，牝牡相诱。是

喻两国相距甚远，一向互不相干。”&1(杨伯峻云：“牝牡相诱谓之风，风马牛不相及，谓齐楚两地相甚远，纵是牛马牝牡相，逸远，不互相

界，喻互不相干”。岬

记之为“牝牡相诱”说。

两

:一《大词典》及，■“风”1放逸”、“走失”，大说1‘风’与‘放’。此两国相远，不相干，

牛马放，也无从相及。”[3]之为“放”说一马牛见风则背走，“风”之“风”，此说人

是人，说

梦旸-》1云:‘牛马风走，牛喜顺风，马

风，南风马南牛北，风

马牛南，相远。楚处南海，齐处北海也，故曰不相及。’8此说 1沈

怀兴[5(。之为1风风”

说。

“牝牡相诱”

说。在“君处海，寡人处南海，唯

是风马牛不相及”，“唯”是

语，“是”指代“君处海，寡

人处南海8，“唯是风马牛不相及”

是海南海远，

牛马也不相及。i

人，望和交配

追求是体现主要

面，故以此设喻，来比喻事物之

不相干。《左传》多此

形象喻，聂国栋说：“琳

琅满目歌谣谚语和成语，构成

了《左传》语言又一艺术特色。”

1恰切比喻，‘唇亡齿

寒’、‘鞭之长，不及马腹’、‘皮

之不存，毛焉附’、‘宴安鸩毒\

‘风马牛不相及’、‘一国三公\

‘困兽犹斗’……”1‘风马牛不相

及”此比喻之一。

二.从辞格看“风马牛不相及”

以往学 “风马牛

不相及”时，多从传统诂学和

语法学面来解，拟从

辞格角度引进转喻和隐喻来说

明。“转喻8又叫借，通常认为是

一修辞手法。学认为“风马

牛不相及”喻指“不相干8,从“风

马牛不相及”况来看，这

一点是对的。但穷究源，“风马

牛不相及”最却是“转

喻”修辞法。出典1风马牛不相

及”应该是距离而言的，是

南海海距离远，远 I

是牛马牝牡相诱不

及，此时“……海……南海”i

不 J了1风马牛不相

及8 要语了J

倘若是距离两地，“风马

牛”相及，是海南海

相远，故 1风

马牛不相及8。此 1风马牛不相

及”说是“距离遥远8,这是通常

说转喻。

辞格运用并不是此打

住，是接隐喻。一般认为

隐喻是比喻一 J 大相

常所说的“暗喻8。海

南海相远，说

君”和“寡人”“风马牛不相

及8，“君”与“寡人8人，此

时“风马牛不相及”却是距

离言，不，但

人之距离是以

过牛马来，说“君……寡

人……风马牛不相及8 目

不是简单地出“君”和“寡人”相

距远，是此运用隐

喻，1风马牛不相及8，

“不相干”。由“君……寡人

……风马牛不相及8 喻 1不相

干”，认距离

远转人不相干。转

喻面上，也就是“北海

……南海……风马牛不相及”辞

格，“风马牛不相及”是 i

距离远了隐喻

面上，也是到了“君……

寡人……风马牛不相及”辞格，

“风马牛不相及”才有了“不相干8

。

“风马牛不相及^转喻）

“距离遥远8, “风马牛不相及8C隐

喻) 1不相干8。出典 1风马牛

不相及”与空间距离（“南海”“

北

l ! "I

海”）密切相关，但同时也与人 (“君”“寡人”）有了联系，这就使得辞格由“转喻”转向“隐喻”有了可能。“风马牛不相及”同时与空间距离和人物纠缠在一起，此时 “风马牛不相及”到底是转喻义还是隐喻义，还不是非常清楚，说是 “距离遥远”也并非不可，后文云 “不虞君涉吾地，何故”，由此似乎也可把前面的“风马牛不相及”理解为“距离遥远”。后来“风马牛不相及”一般用来说人或事物，特是的事物，这的，“风马牛不相及”一般用隐喻义，用来 v 不相”了，有的还

v 风马牛”喻指“不相 ”。

(1)

伐鄭之鄭，为虞邑，皆非

国号，与史所记羸国之白、冥，风

马牛不相及者，而妄言之若此。 (《徐偃王志?论说第五》）(2) 湘曰：“相公何望？”植曰： “扶风。”湘曰：“相公扶风，马湘则风马牛。但且相知，无徵同姓。”亦

言与植风马牛不相及也。（《太平

广记》卷三三）

(3) 跋，属并母，固，属见母，更是风马牛不相及。（《云麓漫钞? 前言》）(4)

其实民主政治与“散漫无政府状态”是风马牛不相及，是

。（

《揭

民主政治论

》）

用中“风马牛不相及”或

“风马牛”都是“不相干”的意思。这种事物间的不相即可体

的事物， 1)(2)，也可的事件，

/3)(4)。，

”说释“风”

为v ”，用折扣。v ”是一种的

，不是意为，同“牝相”这种的：

相，用不的牛马也可能在的距离

‘，如此体不空间距离

远

风风”说似亦经不起敲。“牛喜顺风，马风”，不

是远距离，还是距离，来丨

就不在一起%也体不海北海距离远，把“风马牛”

体

为马和牛种不同

的物，马和牛与“顺风”和“逆风” ，亦似不后代也

有“风马”的说，即

风马牛”

的意思， H 风马”条：

风马风马牛不相及喻不相的事物：v

也，非唯

理

牙，固事同风马。”此，v

风风”则不好说。

也有v 相诱”说把牛马与人物

，说牛马不同类，即使以

相”，也不在一起。

此理解属望文生义。三.从词族看“风马牛不相及-

我还准备从词族的角度来验证v 相”说。徐山说从 ‘风’的名的诸用中，

‘风’在任何一个义引申环节都找不到7

相

’的位置。换

，‘风’无7 相’之义。”&7(彭

小琴也指出：“7 相’实和 ‘风’的义无关。” 我觉得徐、

彭所不符的实际情况，

在汉语史中，有这么一系列包含素“风”的，中“风”均有

v 相诱”“男女情爱”义(案:我

认为“男女情爱”义由v 相

诱”义引申而来），我暂名之为 “风（情爱）”族，兹胪一 I 下，我选依据，当然“风”族并不局 v 相” “男女情爱”义，但文遴选部分与“牝牡相”“男女情爱”相关的

风淫群居淫乱。《后汉书?乐成靖王党传》:“〔：苌〕颠覆，风淫于家，娉取人妻，馈遗婢妾。”王先解引：“风

淫淫也文书：‘堋淫家 ’

‘‘淫

’风相一说

相

风

风淫，

所也。”

风

男女间戏谑挑逗的

宋石孝惜 v

思，从前说风

家

，人 ” 传一

‘v ，不是个男汉，得

，说风 ”

风男女情事宋

‘v

还生，到准风”

案

：

〕时节，有妾婢

风的 ”都：“我时，不用说实际上％有一件两风

，可是还 ”

风事男女情面

的事情家一：“他常常小

的事务

所

的‘风事’还得 ” 风为男女情

相

:r 个〕风，打吵起来。”邹韬奋《萍踪寄一一二：“我问男女同学住在一个宿舍，有无风吃醋的事件发生，据说从来没有。”

含“风”的族，都是

讲男女情爱事，男欢女爱说的

是人，往粗俗里说，也可以理解为 v

相”所致，风（情爱）族

与v 相”义相关或者可由此辗转引申而来。说“风”跟 “牝牡相诱”没有关系，那是不符合语言事实的。窈

参考文献[1] 王力.古代汉语[M ].北京：中华书

局，1981.

[2] 杨伯峻.春秋左传词典[M ].北京:中华书局，1985.

[3] 北 .先秦文学史参考资料[M ].北京:中华书局，1962.[4] .也说“风马牛不相及” [/]. 文史知，1997，(3).

[5] .释“风马牛” [/].汉字文化，

2004,(4).

[6] 聂国栋.略谈《左传》的语言艺术[/].

(

),1979,(3).

[7] 徐.说“风马牛不相及” [/].文史

志,2001,(1).[8] .重释“风马牛不相及”之

“风” [/].

(

),2003,(3).

(作者介绍：吴少梅，赣南师范大学马克思主义学院讲师，主要从事语言学研究）

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育