近现代艺术史

近现代艺术史
近现代艺术史

1、为什么说印象主义是西方现代艺术的革命?

答:这是因为印象主义公然反对学院派绘画的所谓正统法则的绘画语言改变了欧洲几百年来养成的视觉经验,其绘画时间是对传统视觉方式的革命。

西方艺术以古希腊“模仿说”为基础,注重艺术作品的再现功能,在文艺复兴发明透视法之后,欧洲绘画逐渐形成成熟而规范的写实主义艺术语言,到十九世纪法兰西艺术学院,这种语言成为了清规戒律,,即绘画创作必须是统一主题、统一题材、统一方法(三一律),不能越雷池一步。这些法则固定了艺术家们的视觉经验和视觉方式,反过来他们又通过自己的绘画作品用这种视觉经验与方式来影响包括评论家在内的所有观众,使他们最终接受了自己的经验与视觉方式。19世纪上半叶,这种图像霸权的主导性使观众对学院派绘画形式产生了严重的视觉依赖。

在这样的文化背景下,一些年轻画家突破学院法则的清规戒律,到大自然中去画自己亲眼所见的事物,以“光”、“色”去描绘、表现物象,并由此产生你一种被称做“印象派的”全新绘画语言,在社会上掀起了轩然大波,成为20世纪西方现代绘画的先声。

印象主义强调艺术对象本身的重要性,创造了新的视觉形式,同时创造了一种传达与表现自然表象的新语言新方法。由于它把“光”和“色彩”看成是画家追求的主要目的,就不可避免地将画家对客观事物的认识停留在感觉阶段,停止在“瞬间”的印象上,这就导致创作中竭力描绘事物的瞬间印象,表现感觉的现象,从而否定事物的本质和内容。其作品说明了传统艺术向现代艺术形态转换的迅速变化,一件作品的形式比题材更重要,代表着传统艺术与现代艺术革命之间的过渡。

所以,谈西方现代绘画,必然从印象主义画派谈起

2、谈谈达达主义的核心概念,论述杜尚对20世纪西方艺术发展的意义

(B.谈谈杜尚对二十世纪西方艺术发展的意义)

达达主义的核心概念是否定。达达主义主张否定一切,破坏一切,打倒一切。其性质是虚无主义。

达达主义是现实主义艺术第一次挑战自己的极点——消融于生活发起的冲刺。达达主义对艺术与生活结合的要求,否定和超越了传统架上艺术,破除了现代主义“为艺术而艺术”的精英主张,将艺术推向生活。达达主义预告了西方现代主义艺术的逻辑终点,创造了之间仍然没有被取代的先锋艺术形式。可以说达达主义是后现代艺术理论与实践的开启者,杜尚是达达主义最突出的代表,改变了西方现代艺术的进程。可以说,西方现代艺术,尤其是第二次世界大战之后的西方艺术,主要是沿着杜尚的思想轨迹行进的。杜尚对西方现成艺术的最大影响是现成品观念。现成品的运用,是杜尚反叛艺术的最佳武器。他对现成品的选择行为已开后现代主义观念艺术的心声——艺术史观念的选择,而非技术美学的显现。他的作品是对达达精神最佳的阐释。(B.提到杜尚,自然还要提到达达。以印象主义、立体主义,抽象表现主义为代表的各种现代主义绘画,不管他们如何颠覆现实,他们都还认定艺术之成其为艺术的本质特征,他们所有的艺术观念,都还深扎在本质论的土壤中。而达达艺术,却从根本上颠覆了艺术的本质,消解了艺术的技术美学。杜尚的“现成品”消解了艺术与非艺术的界限,从而宣告艺术的美学本质这一“上帝”已经死亡。达达的本质是对技术美学的否定,在达达艺术家的“现成产品”面前,传统美学本质中对技术美学的追求已毫无疑义。

达达主义的历史意义,是现代主义艺术第一次向自己的极点——消融于生活而发起的冲刺。达达主义对艺术与生活结合的要求,否定和超越了传统架上艺术,破除了现代主义“艺术为艺术而艺术”的精英主张,将艺术推向生活。)

达达主义预告了西方现代主义艺术的逻辑终点,创立了现在仍然没有被取代的先锋艺术形式。后现代主义所谓的“反艺术”主张以及“新达达”、“波普艺术”等都与达达派有着直接或间接的联系。

代表作举例:《泉》。1917年纽约独立沙龙送展中,杜尚公然把小便器“圣化”为艺术,题名为《泉》,去参加美术展览。《泉》实际上是一个宣言,它宣称神圣性的艺术已经死亡(“上帝死了”),艺术品首先必须是手工制品的概念完全可以不顾,将一件物品赋予一个新名字放于一个新地方后,会形成一个新角度,赋予这件物体艺术意义。艺术创造不是精英化的东西。杜尚通过《泉》把上帝淹死在小便器里了,他告诉人们艺术到底是什么:艺术可以使任何东西,也没有美与丑的界限,只是观看的角度与方式不同而已。

《L.H.O.O.Q》。杜尚将达·芬奇的《蒙娜丽莎》复制品上用铅笔加上式样不同的小胡子;这一系列作品完全颠覆传统的艺术创作。这幅作品成为艺术虚无语言的一部分。

其背后所嘲笑的是艺术的陈旧和拘泥,是人类认知与对待世界的狭隘和刻板。

它宣告了原作的死亡美的死亡,它那嘲讽诗的微笑和荒诞的胡须向世界宣告:机械复制的时代到来了。从此再没有了什么所谓的经典再没有了什么所谓的权威。精英艺术和神圣的美不再。没有什么艺术品,只有艺术家,人人,只要你愿意,都是艺术家。二十世纪的艺术也在这样一种观念的引导下,在《泉》和《长了胡子的蒙娜丽莎》的引领下走向前所未有的繁荣和无与伦比的混乱。

在杜尚的眼中,现成品就是最好的被对象化的“艺术”,在选择它的做法上鲜活地联系着一个人对艺术乃至世界的深刻立场。

杜尚及其作品,不仅对艺术的边界和本质提出了质疑,还促使人们以新的眼光和视角来看待整个艺术史和艺术品,更给了我们一个关于变化与无限的启示一个人的“观念”,改变了全世界的“观念”。在此之前,所有的画家都只是置身于艺术之中去体会艺术的意义,而杜尚则是第一个真正把艺术作为对象加以理解的艺术家。杜尚,并没有颠覆美术史,他更加丰富了美术史。

3、尼采的强意志力对现代艺术的作用与影响。

悲剧精神、有强力意志的超人和以酒神精神为象征的生命意志——强力意志三者构成了尼采思想的三足。

尼采提出了艺术有两种:酒神精神与日神精神

超人

(强力意志的化身,是一种理想人格,是理想、是神话)

?酒神精神与日神精神

?酒神精神——狄奥倪索斯式。(尼采在《悲剧的诞生》里,用日神阿波罗和酒神狄奥尼索斯的象征来说明艺术的起源、本质和功用乃至人生的意义。“日神精神

的潜台词是:就算人生是个梦,我们要有滋有味地做这个梦,不要失掉了梦的情

致和乐趣。酒神精神的潜台词是:就算人生是幕悲剧,我们要有声有色地演这幕

悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。”)是一种本院的艺术本体,它形成了

自己的艺术谱系,。

?日神精神——阿波罗式

?“艺术本身表现于其中,就像自然力表现于人之中一样。支配人,不管人愿意与否:一方面是要迫使发生幻象,另一方面要迫使发生纵欲。”

?这两种状态表现在日常生活中:梦境和醉境。

?“但是,同一种对立也存在于梦境和醉境之间:两者都在我们心中释放出艺术家的力量,但是,任何一种释放都是不同的:梦境释放的是想象

力、联想力、诗之力;醉境释放出的是言.谈举止之力:激情之力、歌

舞之力。”

?酒神精神是一种最原始的本能冲动,是整个情绪系统的激动亢奋,是情绪的总激发和总释放。

日神精神不是对原始自然母体的回归,也不是与生命之本原意志的融合,而是以纯粹的观审来看待这世界上的所有现象。所以,尼采把日神精神所产生的个体化表象只看做是幻象。它的特征就是梦境或梦。希腊神话中奥林匹司山上众神形象、荷马的史诗以及希腊的雕像和多立克式的神庙都是日神艺术的典范。

尼采寻求的是一种战胜人生悲剧性的人生——不是消极逃避,而是勇敢地面对人生的痛苦,在毁灭中实现生命永恒的价值,在痛苦中获得灵魂的快乐。

?正是这强力意志使艺术成为可能。正是这强力意志使我们把种种事物神圣化和变得丰盈了,并使事物诗化,直至这些事物重又反映出我们自身

的丰盈和生命欲望。他认为性欲、醉意和残暴是艺术的源泉。

?强力意志诸状态中的三种,都属于人的古老的喜庆之乐,它们在最初的“艺术家”身上占压倒优势。当强力意志把事物神圣化和丰盈之后,这

些被诗意化的事物就会朝我们走来,反过来,兽性的生命就会激励内在

的相同力量来回应这些事物。兽性快感和渴求的细腻神韵相混合,就是

美学的状态。

?叔本华、尼采、柏格森、立普斯、弗洛依德等学者的理论实质上宣布了“现实的死亡”在尼采和叔本华的哲学思潮影响下,20世纪的欧洲诞

生了用艺术直接表现艺术家个性和情感的艺术思潮,和表现主义的艺术

流派。

4.任选一个现代主义艺术流派,论述该流派艺术思想和基本特征,以及其对现代艺术发展的影响。

答:20世纪初叶,西方现代艺术首先崛起的一个画派是“野兽派”。它被视为20实际西方的第一场艺术革命,是对学院派的背叛,是对印象主义画风的背弃,可谓为对绘画的一个“火的洗礼”。

野兽派注重纯粹造型的表现以达到个性的表现。他们强调的是色彩的视觉冲击力与心理感染力,主张用强烈的色彩表现感情。自由、狂野是其画作的特点。野兽派画家希望从束缚他们的环境中解放出来,便从色彩组合原理变化,将客观世界的主题抽象化,把颜料及颜料的描绘作用强行分离开来,直接使用未加调和的色彩,使其独立的作用,既有表现又有结构地运用色彩。他们对色彩的狂热是

为了进一步扩大在观察自然是获得更大的心灵冲撞。按照米卡尔莫柯莱尔的话说,野兽主义是“一同洒向公众脸上的颜料”,其特点是体积变形,对即时即地的色彩加以拒绝,以及在画面上平突出纯粹、炽热、尖锐、相互对比的色彩,还有对画家情感的传达,等等。

野兽派的代表画家马蒂斯在装饰艺术领域内的独特创造给予我们很大启示,他用既各自独立又彼此和谐、同时并进的色彩和线条构成一个个有机的、富有旋律的统一整体。

其作品《舞蹈》仅用了三种颜色,“用深蓝色构造天空,用绿色构造大地,用明亮的朱红色构造人体”。画面平衡和谐的色彩与有节奏韵律的线条浑然一体,焕发出奇特的艺术魅力。让人产生一股跃入画面和他们共同舞蹈的冲动,自然、原始、却又充满异域的神秘美感。

其作品《埃及窗户的室内》通过线条和颜色创造出了一个有独立价值的空间世界。画中,作者以一种深思熟虑的线条和色块,将物象进行了正面化、平面化、抽象化的处理,物象轮廓变化多样,却没有丝毫破碎的感觉。浑然天成,充满神秘的异域风情,让人反复感受到音乐的律动。

野兽派的出现,标志着西方艺术发展到新的“形式革命”的阶段。特别强调形式,把形式提高到独立地位。对后来表现主义的兴起和发展起了最迅速、最持久的影响。野兽派画家们摧毁了高更、梵高和修拉这些伟大前辈革新者的概念,为一系列的革命开创了先例,是20世纪的艺术史独具特色,其内质就是运用一切可能调动的艺术手段,去创造艺术的新和谐,表现主体的精神状态和强烈的情感。

(他的一生充满传奇性,留下不朽的作品也是一个珍贵的宝藏.下面以他的著名作品《马蒂斯夫人像》为例介绍他的艺术风格:一道绿色条纹和紫色的挽起的发髻,把夫人的椭圆型脸分为两部分;同时又和背景中涌满的三色形成对比。右半边重复着灵动、活泼的绿色主题;左半边的紫色和橙色与夫人的衣着相照应。绿色条纹把夫人的脸划分为明、暗两部分;这遵循了传统肖像画的程式。但这种划分是依靠色彩而完成的:自然光线被直接转译为色彩--夫人的脸一半是冷色,一半是暖色。整幅画的色彩浓烈、奔放,红绿的强烈对比会形成耀眼的闪动。但整个作品给人的感觉又很沉静。应该冲突的两点被很好地平衡了。马蒂斯缔造和谐的全部秘密就在那条绿纹上。如果我们眯起眼睛,整个画像就浓缩到这条绿线上。它平衡着左右两边脸,平衡着夫人的眼睛,还把脸和背景连接在一起。这是马蒂斯对色彩的精湛应用。)

4、艺术的观念化与消费文化为什么宣布了艺术的死亡?

答:后现代艺术的根本特征是艺术的观念化和消费文化,其性质是宣告“艺术死亡”。它是真正具有前卫性质的艺术,表现在对前卫艺术观念和艺术手段的颠覆性超越。

艺术之所以出现,初衷都是艺术家感情的表现,它有一个很重要的本质就是“美”。艺术家们通过一定过得技巧手段创造出来的独一无二的、能引起人们美的感受的作品才能称之为艺术品。然而随着新媒介的不断出现,如电子媒体,使美术生产技巧等方面的问题发生了根本性变化。

一方面,观念艺术的崛起正是对艺术的颠覆。由于科技发展,特别像电子媒介,使得模拟能力失去价值,创造观念发生改变。正如杜夫海纳所说:“今天,谁也说不清楚什么是创造什么不是创造了。创造这个概念在今天受到了种种抑制。”有些作者甚至主张“选择就是创造”,现成品就是自己的作

品,他们直接借用生活中普通的现成品用来作为美术品,以观念的标新立异取代精确复杂的技巧操作实践,目的消解传统艺术和非艺术的界限。“传统”

艺术由此被他们宣布死亡。

另一方面,消费文化也对艺术发起了挑战。作为以满足人们的精神文化需求为目的的各种消费活动的总称,消费文化是现代社会生活方式的基本内容。它让艺术的大众化、市场化成为可能,然而其通俗化、生活化及对利益最大化的追求却在破坏美和艺术的本源的权威性,模糊了艺术的标准,令艺术的技术诗学的追求倍显艰难。从而也走向了艺术的死亡。

综上所述,的确艺术的观念化与消费文化宣布了艺术的死亡。

参考:No.1

讨论20世纪西方现代艺术的发展脉络,通常都要从印象主义(Le Impressionsme)绘画谈起,这是因为印象主义公然反对学院绘画的所谓正统法则,他们绘画语言改变了欧洲几百年来所养成的视觉经验,其绘画实践是对传统视觉方式的革命。

以古希腊“模仿说”为理论基础的西方艺术,一直注重艺术作品的再现功能,至文艺复兴时期发明了再现自然的透视画法之后,欧洲的绘画逐渐形成了一种成熟而规范的写实主义艺术语言,到19世纪的法兰西艺术学院,已将这种语言规范变成了一些清规戒律,即绘画创作必须是统一主题、统一题材、统一方法,不能越雷池一步。于是,这些正统的学院法则固定了艺术家们的视觉经验和视觉方式,反过来他们又通过自己的绘画作品,用这种视觉经验和方式来影响包括评论家在内的所有观众,使他们最终接受自己的视觉经验和视觉方式。

到了19世纪上半叶,由于这种图像霸权的主导性,观众的视觉已经对学院派绘画形式产生了严重的视觉依赖。在这种文化背景下,一些年轻画家突破学院法则和清规戒律,到大自然中去画自己亲眼所见的事物,以“光”和“色”去描绘、表现物象,并由此产生了一种被称之为“印象派”的全新的绘画语言时,就必然会引起了一次又一次的轩然大波,成为引动20世纪西方现代绘画的先声。所以,我们今天谈西方现代绘画,也就必然从印象主义绘画谈起。

?印象主义画家的新风格说明了传统艺术向现代艺术形态转换的迅速变化,一件作品的形式(材料与样式)比题材更重要。

?印象主义以前的绘画流派确立了自由选择题材的趋势;印象主义画家则为处理绘画的新技术,为创造新的视觉形式做出了贡献。

?这种技术和视觉形式强调艺术对象本身的重要性,同时创造了一种传达与表现自然表象的新语言、新方法。

?正因为此,印象主义代表了传统艺术与现代艺术革命之间的过渡。

?从整体上说,他们仍希望再现题材的基本外貌,但他们是通过运用具有革命性的、有争议的语言方式来实现这个目的。

2020年智慧树知道网课《中国艺术史》课后章节测试满分答案

第一章测试 1 【单选题】(20分) 以下哪些属于中国艺术? A. 山水画 B. 京剧 C. 书法、山水画、京剧都是 D. 书法 2 【单选题】(20分) 根据本节内容,哪一个研究方法是“艺术史的分期、断代的研究”? A. 文献研究法 B. 田野调查法 C. 图像学研究法 D. 观念史分析法

3 【单选题】(20分) 以下哪句说法是正确的? A. 中国艺术史它不是历史学,它只是来研究艺术为主。 B. “艺术”史研究疆域发生了根本性变化。它实际上已经成为一门跨学科的研究,与考古学研究、社会学研究、人类学研究、思想史研究等交叉。 C. 究其艺术的本质概念就是艺术是指人类创造的具有审美情感和形象特征的精神产品 D. 现在的艺术并不是涵盖了音乐、舞蹈、美术、戏剧、影视、设计等艺术综合体。 4 【单选题】(20分) 进化论历史观,认为人类社会是进步的,始终是向前发展的。这种进步是以()为标志,以物质工具为尺度。 A. 物质资源 B. 艺术 C. 生产力 D. 社会制度

5 【单选题】(20分) 河姆渡文化属于哪个历史时期? A. 魏晋以后到晚清 B. 原始艺术 C. 夏商周三代艺术 D. 秦汉艺术 第二章测试 1 【单选题】(20分) 以下选项中,()比较典型地反映了新时期时代先民建筑的结构规整、功能齐全、礼制初现的样态。 A. 石寨山遗址 B. 丁村遗址 C. 白羊村遗址 D.

半坡遗址 2 【多选题】(20分) 黄河下游有()和()这两种文化。 A. 河姆渡文化 B. 半坡文化 C. 北辛文化 D. 大汶口文化 3 【多选题】(20分) 原始艺术主要分布在()这几个地区。 A. 长江中下游地区 B. 北方地区 C. 黄河下游地区 D. 黄河中上游地区

艺术史论试题

艺术史论试题.txt你妈生你的时候是不是把人给扔了把胎盘养大?别把虾米不当海鲜。别把虾米不当海鲜。2003年湖北美术学院艺术史论试题 名词解释 1谢赫“六法” 2《历代名画记》 3“元四家” 4文艺复兴 5学院艺术 6巴洛克艺术 7超现实主义艺术 8意境 9形象思维 10艺术风格 问答 1美术家应该具备哪些方面的素质与修养? 2为什么说艺术接受是一个再创造的过程? 3被称为后现代美术现象有哪些基本特点? 4二十世纪中期兴起的现代设计作为美术学科,其概念的基本含义是什么? 论叙 美术的民族性、国际性、时代性之我见 艺术的发生、发展规律 1:为什么说电影是一门综合艺术? 2:什么是意境?结合艺术作品说明. 3:什么是艺术风格?艺术风格的多样性是如何形成的? 4:什么是艺术意韵,结合艺术作品说明. 5:任写一篇影评,1000字左右. 美术学院外国美术史 试题: 一 .名词解释:(每题5分) 1. 浪漫主义 2. 新印象主义(点彩派) 二.问答题:(每题30分) 1.请指出19世纪法国新古典主义和浪漫主义绘画的主要代表人物,并比较两者在艺术主题与风格上的差异。

2.试分析超现实主义绘画的代表人物的艺术风格和哲学基础。 3.试论美国战后抽象表现主义产生的政治和社会基础和风格特征。 美术史系 外国部分 一、填空(每空2分,共40分) 1 古埃及最大的金字塔叫_______金字塔,它建于_______王国时期。 2 古希腊美术发展史分期为______时期、______时期、_______时期______时期四个阶段。 3 中世纪欧洲教堂建筑的主要样式为______式和______。 4 意大利文艺复兴盛期的三位美术大师是______、______、______。 5 《纺织女》一画的作者是17世纪西班牙著名的画家_____。18世纪末19世纪初的伟大现 实主义画家______创造了《1808年5月3日夜枪杀起义者》,表现了西班牙资产阶级革命者的不屈精神。 6 法国浪漫主义大师______创作的《________》,标志着浪漫主义盛期的到来。 7 印象主义兴起于19世纪下半期,它的主要画家有______、______、______;此后又出现 了新印象主义,它的主要代表画家是 _____。 二、名词解释(每题5分,共10分) 蒙娜丽莎 库尔贝 美术作品分析试题: 试就齐白石的《虾》(1946年)写一篇千字左右的赏析文章(要求写在稿纸上,请将准考证号写在右上角,作品用幻灯放映)。 提示:齐白石的这幅水墨画作于1946年,如题记所示,白石老人那一年八十六岁;另一幅《虾》(1929年可作参照,白石自题:“余之画虾已经数变,初只略似,一变毕真,再变色分深淡,此三变也。” 美术史系: 中外美术史常识与美术作品分析 一、填空(每空2分,共20分) (1)中国现存最早、最大和最高的木结构阁楼式塔是 _________。 (2)油画《蒙娜丽莎》的作者是 ______。 (3)青铜器主要指我国自夏代末期至秦汉时期用铜、_________合金制作的各种器物。 (4)雕塑》思想者》的作者是 _______。 (5)黄公望的代表作是 _________。 (6)油画《梅杜萨之筏》的作者是 _______。 (7)沈周、_____唐寅、______仇英合称“明四家”。 (8)澳大利亚悉尼歌剧院是由建筑师______设计的。

《中国现代艺术史》课程学习心得、艺术感悟教学内容

精品文档 精品文档《中国现代艺术史》课程学习心得、艺术感悟 导读: 艺术教育意义深刻,因为人类的生存不只是吃饭、睡觉,人类自古以来就有着对艺术,对美本能的需要,人类在精神上的要求从来就是伴随着人类的进步而进步的。 最近通过网络看了那特艺术学院的艺术教课程,了解到了很多过去想学而没有学习到的知识。这是一种非常好的学习方式,简单、方便、不出家门就可以学习。我已经看完吕澎老师全部的关于《中国现代艺术史》的课程。吕澎老师的讲述系统、全面、生动、清晰。让我在不长的时间内了解了现代中国艺术史的脉络与发展,人物与作品。为我补上了从1900年—1949年这段历史时期中国艺术史过去了解不多的知识。同时我也观看了那特学院录制的其它艺术教育课程,受益非浅。 那特艺术学院所有的课程设置与安排,聘请老师的资质与讲授,教学的方式与影像的品质都是非常好的。这样的教育方式是当今网络信息时代的一种创举,一种新的思维理念。其全球范围的普及性和教育水平的高标准,都是过去想做而做不到的。这要归功于时代的发展和科技的进步,这更要归功于那特艺术学院人敢想、敢做的魄力和一丝不苟、严谨认真的治学态度。 艺术修养与文化水平是一个人、一个民族、一个国家素质体现的重要标志,同时也会制约着一个国家的文明进步和整体发展。今天,不能想象一个民族、一个国家整体艺术修养低下,文化水平不高而这个国家却有着高度的社会文明和强大的经济发展,事实上这已经是人类进步与发展的必然要求。因此,我觉得那特艺术学院做了一件大好事,做了一件对世界人类文明进步起到积极推进作用的大好事,功在当代,利在千秋! 中国的文化先趋蔡元培先生曾经提出用“美育代宗教”,可见美的教育是何等的重要。吴冠中先生说“今天我们的社会文盲不多了,但美盲还很多”,这是当今社会的现实,应该引起有关部门的重视!应该引起全社会的重视!而接受教育绝不仅仅是从十几岁的小孩到二十几岁年轻人的事情,而应该是全社会的事情,应该是每一个人的事情,应该是人一生从始至终的事情! 我会把那特艺术学院所有安排的课程全部学完,重点部分、重点段落、关键人物、重要作品会反复听,反复看。做到记得住、说得出,最终完全消化成为自己的知识储存。同时我也会把这套教学片介绍给我的朋友们,让更多人知道、了解、并观看学习,让这些学习课程使更多人受益! 艺术教育意义深刻,因为人类的生存不只是吃饭、睡觉,人类自古以来就有着对艺术,对美本能的需要,人类在精神上的要求从来就是伴随着人类的进步而进步的。世界各地区不同历史时期的考古发现一再为我们证明着这一点。今天经济的增长、科技的创新,同样也在提高着人们审美的理念和新的艺术需求。 感谢那特艺术学院,感谢你们用心做了这样一件好事,感谢你们做了这么全面系统的课程设置。感谢你们选择了这么多资深的教师讲解这些课程内容。我将是你们永久的学生,我

央美考研-中央美术学院人文学院世界美术史研究(西方)专业考研知识点

中央美术学院考研资料分享 25.浅谈吴道子的艺术成就,何为‘吴带当风’? 吴道子,又名道玄,在人物造型上‘米粉厚薄’,皆见骨高下而起隐’‘旁见周视,盖四面可以意会如塑’(《广川画跋》,在笔法上创造了一种波折起伏、错落有致的‘莼菜条’式的描法,加强了物象的份量感和立体感,所画人物、衣袖、飘带具有迎风起舞的动势,故有‘吴带当风’之称,他的画以线条为立体,略加渲染来协助线条和色彩相互映衬,形成了崭新的民族化的宗教画,以致整个人物画,他的画风对以后的宗教人物画有重大影响。 26.张萱和周昉在仕女人物画的内容和形式方面有何异同,各自代表作? 张萱所绘的妇女形象丰颊、硕体、服饰艳丽,是盛唐后仕女风俗画的典型风格《號国夫人游春图》《武后行从图》《捣练图》 周昉初效张萱,后则小异,其作品体现了中晚唐时期大官僚贵族的审美情趣,共有‘衣纹劲简,色彩柔丽‘以丰厚为体’的特点,他笔下的妇女形象由欢愉转向她们在封建束缚下精神上的苦闷和空虚。《簪花仕女图》《纨扇仕女图》《听琴图》等。 27.展子虔《游春图》有何艺术特色? 展子虔,唐画之祖,《游春图》是其留存下来的唯一作品,描写风光明媚、春色宜人的郊原,画面有‘远近山川、咫尺千里’之感,其特点是:山的描绘用单线勾勒,填以青绿山脚用泥金,金碧富丽;近处的树勾出树干,作上叉如鹿角的树枝,松身不画鳞,直接以赭石填染,松枝不画细针,只用石绿沉点,人物用笔点成后,加重色于上勾线分出衣折,全画面树木排列尚少穿插变化,表现了山水画从南北朝到唐代的过渡情况。 28.李思训父子在山水画方面有何贡献? 李思训继承并发扬了展子虔的画法,用笔工致严整,得色浓烈、沉稳,画面格局宏伟、堂皇、华丽,装饰性很强,确立了山水画‘青绿金碧’一派的风格风貌,被后人推为‘北宗’或青山绿水画派之祖。(代表作《江帆楼阁图》) 李昭道的画‘变父之势,妙又过之’,并首创海景山水,其作品《明皇幸蜀图》是一幅以山水景物为主的历史故事画。 29.略谈王维山水画的艺术特色

清华大学美术学院清美艺术史论专业考试内容

清华大学美术学院/清美艺术史论专业考试内容 信息来源:清华大学美术学院2018年本科招生简章 清华大学艺术史论校考考试科目:文化测试(语数外,300)+作品评析(100分) 外语为英语语种,作品评析主要鉴赏美术作品,围绕美术作品阐述相关内容。 清华大学艺术史论校考考试要求: 文化测试:旨在测试考生中学阶段所学数学、语文、外语知识的掌握。 作品评析:旨在考察学生的写作能力以及对艺术作品的分析和鉴赏能力。 清华大学艺术史论校考考试时间要求:语数外3小时,作品评析2小时。 清华大学艺术史论校考考试用笔要求:钢笔或签字笔 清华大学艺术史论校考考试日期:每年2月25日 清华大学艺术史论校考现场确认时间:每年2月22日、23日 备注:专业考试期间食宿和交通费用自理,考试用具(颜料、画笔、画板等)考生自备,考试纸张由我清华大学美术学院统一提供。 清美艺术史论专业考试内容是什么___好考吗?

从招生人数看:清华大学艺术史论专业连续3年均招生15人,与设计学类、美术学类比招生人数是偏少的。艺术史论报录比大约为100:1,考试难易程度属于不激烈。 从发证比例看:清华大学艺术史论专业按照录取人数:合格证数=1:4的比例发放,即艺术史论专业60个校考合格证。难易程度数正常水平。 从招生范围看:清华大学艺术史论专业面向全国招生,且每个省份录取不超过2人,每个省份合格证发放不超过8张。考试难易程度还需按照考生所在省份报考人数来衡量。 本篇内容由小美院搜集整理,小美院专注艺术史论、艺术考研、摄影艺考、传媒艺考辅导 仅供参考,最新信息请于各高校官网查看,部分图文来自网络,如有侵犯请私信。

完整版中国美术史整理

第二章先秦美术一、商周青铜艺术1、青铜器分期 二里头文化期夏代青铜器的基本特点:(前19C----16C) 1)少数青铜礼器已经做得比较精巧,器壁匀薄; 2)夏代青铜礼器的装饰基本是圆点,园块和几何纹饰; 3青铜器形体受陶器影响,为商代提供了参考。代表器物:乳钉纹爵。 商早期(盘庚迁殷)青铜器特点:(前16C----15C中叶) 1)商代青铜器一般比较匀薄,纹饰边线清晰深峻,镂刻技术高超,含铅量高; 2)出现了圆锥形款足(中空),扁足(实心)。 3)纹饰大多为复杂的兽面纹器物:饕餮乳钉纹方鼎 商中期青铜器特点:(前15C中叶----前13C) 1)器物比早期厚重,尤其口部; 2)品类增多; 3)出现了斝(jia)(圆筒底体的)圆底爵开始; 4)宽体觚(gu)喇叭状的觚; 5)纹饰纹样装饰特点加强,浮雕出现 6)仍保持着不铸铭文的习惯,个别器物上发现做器者本人的族氏徽记。 商晚期前段青铜器的特点:(前13C----前11C) 1)方形器大为发展; 2)纹饰方面,动物形象比较具体,有主次之分; 3)铭文多为一二字,为器物所有者的族徽(出现铭文); 4)器物方面代表器物:司母戊(后母戊)鼎,是中国目前已发现的最重的青铜器。 商晚期后段青铜器特点: 1)器物方面,无肩尊和扁体卣是新出的典型器,出现车马器; 2)纹饰最为发达,艺术装饰水平达到高峰(动物,神怪为主的兽面纹空前发展); 3)有较长的铭文,铸工精细,内容增多(族徽,祭祀祖先,赏赐,征伐); 4)出现蹄形足圆鼎较多,双耳簋,平底爵消失代表器物:人面钺,四羊方尊,大禾人面方.. 鼎,虎食人卣. 西周青铜器特点:周人有计划有目的的改变(殷)商人礼器重酒的习俗体制,而建立起重食的礼器。 1)新出现了方形簋,西周早期,利簋;大盂鼎,三足圆鼎 2)长篇铭文盛行(祖先功业和自身业绩)记载了史事;3)出现了新纹饰(鸟兽)。 西周中后期: 1)鼎,簋,鬲规范化,大克鼎 2)波曲纹的出现。最大的簋,害夫簋;铭文最长的鼎,毛公鼎;水器,虢季子白盘;颂壶东周春秋早期:(前770----前7C上半叶)子仲姜盘 春秋中期:(前7C上半-----6C上半)立鹤方壶(复杂美感、立鹤莲花) 春秋后期:(前6C下半-----前476年)越王勾践剑 战国时期:(前476----前221)镶嵌图像纹壶犀牛尊错金银工艺 2、青铜器文饰: 饕餮纹:商周青铜器上的纹饰母题,以兽面牛首为主体,左右对称展开夔(kui)龙或夔凤图案。它形象狰狞可怕,用来“辩神奸”的图腾符号。春秋时代基本消失。 3、青铜器铸造工艺: ①陶范:内外范两层拼合成中空铸模,铸造铜器,完成后打碎内外陶范 ②失蜡法:春秋以后采用的铸造青铜器的方法。它用石蜡做成器物模型,陶土包在外面做成外模,

浅析刘海粟在20世纪中国美术史上的贡献

浅析刘海粟在20世纪中国美术史上的贡献 论文摘要:刘海粟是中国新美术运动的拓荒者,中国新美术教育的奠基人。他为中国美术教育事业做出杰出的贡献,在绘画上成就卓著,在美学思想和美术史论造诣上为中国现代绘画美学的开创和发展做出了贡献。 作为20世纪美术和美术教育的拓荒者、大师,刘海粟除以杰出的艺术成就彪炳画坛,又以其独特而完整的美学思想体系和美术史论造诣,为中国近代绘画美学和美术史论的开拓、发展做出了贡献。其中很多著作,观点新颖独到,详细而精确地论述了艺术的本质和艺术表达的内容与表现形式,分析了艺术的标准与价值。刘海粟的理论在现代绘画美学上具有超越和创新精神,尤其是他所强调的艺术所具备的主观表现、艺术情感和艺术个性。 一、为中国的美术教育事业做出杰出贡献 刘海粟是中国新美术运动的拓荒者、新美术教育的奠基人。1912年,刘海粟创办上海美专,也就是南京艺术学院的前身。为了上海美专的生存发展,他多次向亲戚借钱,参加义卖资助办学,把香港画展中100万港币的画款全部捐献给南京艺术学院。刘海粟坚持走自己的教育之路,努力摆脱传统的学院主义的束缚,坚决反对禁锢学生的艺术思想,提倡个性发展。主张兼容并蓄,提倡艺术风格的多样化。他十分重视外出写生,强调艺术创作要尊重自然,贴近生活,师法造化。课堂上,他

严格要求学生通过各种写生活动来深入了解自然世界,尊重客观,在对静物、人物和风景写生时,不能照搬原物,要根据自己当时的感受去灵活生动的表现它们。刘海粟始终坚持艺术实践,曾经多次上黄山写生,每次都把对黄山的不同感受都表现的淋漓尽致,以表达他心目中黄山的永恒之美。这就是至今仍值得我们钦佩的“黄山精神”。这精神就是尊重客观世界,结合主观表现,不断创新,突出个性。我们从他一系列的黄山作品中,能够深深地体会到一种从量变到质变的过程。刘海粟首次倡导在中国使用人体写生,实行男女同校。他的关于人体艺术的美学思想精论是对传统美学思想的超越,在民国绘画美学史上有重大影响,为开创西方式的美术教育作出了贡献。 二、倡导中西融合,注重创新和个性的发展 刘海粟倡导中西融合,反对“全部西化”。1929年刘海粟首次赴欧学习考察两年半。在法国和意大利等国努力汲取西方绘画真谛,同时不忘介绍、宣传中国美术。他的油画作品能使人感受到一种中国气息,因为他把中国传统的国画元素运用其中,包括中国画的笔触,线条,表现形式等,所以他的油画作品风格独特,具有国画的意蕴。早年刘海粟的油画写生中明显带有中国画的笔画,如《前门》、《向日葵》、《休息》、《在此》等优秀作品。而他创作的国画,又是在传统国画的基础上,巧妙地结合了油画的空间感和独特的质感。尤其是刘海粟晚年的作品,形式新颖,主题突出,色彩强烈,突破了传统国画的

浅谈中国现代艺术现时下的文化意义(一)

浅谈中国现代艺术现时下的文化意义(一) 摘要]西方现代主义艺术在西方人与生俱来的极端主义思维方式的引导下,经过近一百年的连续不断的推陈出新,终于陷入山穷水尽的绝境,至于人们惊呼:“艺术死了!”然而,置身于中国传统文化和西方现代艺术思潮双重包围的中国当代艺术,其在形式语言和文化意义上的不断突围和实验摸索中,却在不知觉间兼具了中国当代文化艺术的急先锋。 关键词]现代艺术先锋艺术文化突围 西方现代主义艺术在西方人与生俱来的极端主义思维方式的引导下,经过近一百年的连续不断的推陈出新,终于陷入山穷水尽的绝境,至于人们惊呼:“艺术死了!”现代主义艺术不仅在美学上构成了与传统的对立,在内在精神上体现出人的灵魂与肉体、人与自然的分离,而且在艺术的接受上也产生了与大众的隔膜。正如有人指出的,现代艺术将大众分成懂它的和不懂它的两部分人,而懂它的人总是少数。然而,置身中国传统文化和西方现代艺术思潮双重包围的中国当代艺术,其在形式语言和文化意义上的不断突围和实验摸索中,在不知觉间兼具了中国当代文化艺术的急先锋。此时,以实验探索艺术语言和对当下现实做积极批判的中国现代艺术在对现实的表述和批判时表现出了应有的锐度和积极性。艺术家不仅用人性化的艺术语言表达着对大自然的亲近,对社会生活的关心,而且竭力想要消除艺术与大众的距离。他们全心全意地想与社会合作,千方百计地迎合大众审美趣味。 中国当代艺术就此又进入了一个新的文化语境,即中国的这个交织着现时与以往传统、东方和西方交织错位的文化语境。如果单纯从艺术的当下性来说,中国现时代的艺术家几乎无不处于时代的错位之中,但如果从艺术家中国性的生存处境来看,原先的错位则是正常和必然的,因为唯有从这种“错位”才从一个更深的层次提示了中国当代艺术的独特本质和意义,那些错位的艺术家们所进行的艺术创作以及形式的追求,无不是特定的当代中国社会文化语境和民族特质所能成就的最大极限之所在。应该看到,并不是这一批批当代艺术家甘愿精神迷失和徘徊途中,而是我们的文脉传统和时代境况并没有从源流洞开永恒之泉,而每一个艺术家的艺术实验探索也并没有从一开始就能抵达到艺术和社会的实质性问题。所以,现时代的中国当代艺术不是在徘徊或迷失,而是艺术家们在与繁杂交错的文化和商业环境地碰撞中,在不懈地实验和探索着! 这样一来,中国当代艺术便在另一个背景下获得了新的意义,从80年代的狂飙突进到今日的波普艺术,从写实主义到形式抽象,从表现主义到观念艺术再到行为艺术,从群体活动到个体行为,从初期现代艺术的全盘西化模仿到犯规传统的文化寻根,从反映文化和社会创痛到后来的嬉皮和玩世主义…,可以说,中国现代艺术的每一个足迹都在中国式标识中具有了探索和实验的价值,它们展示了中国现代艺术在一个当下中国这个特定的语境下所能穷尽的一切可能可为。必须指出,中国现代艺术的发展几乎是从空白开始,中国艺术家缺少西方艺术家那种对西方现代艺术传统的那种熟念,因此,对于中国的现代艺术家来说,创造和批判地继承吸收是同等重要的,并且几乎是同时在发生的!基于此,中国当代艺术的每一次实验和探索都显得格外意义珍贵! 由此来看,中国现代艺术的先锋性恰恰是由于它这种独特的处境使然,他展示出的任何一个汉语世界所缺乏的当代因素都可以被视为革命性的先锋因素,特别是这种因素对中国旧有文化模式和生活法则构成批判性时,这种先锋性地位便更加巩固,不过,随着中国当代文化对诸如此类的先锋艺术汲取融合,他便需要一种更新的观念和形式来不断突破自己,以应对所处文化环境对它先锋性地位地消融。如此,新的艺术先锋便又应运而生,这样一种需求、创生(往往发胎于移植)和融纳的过程,便构成了当代中国的先锋艺术景观。中国近代现代艺术的严重缺位和对新艺术形式及观念的迫切需求,使得中国当代艺术在短短十余年间,便走过了西方现代艺术之路近百年的历程,这样的全方位多维度的文化覆盖不能不说是当代中国现代艺术的最大意义,它在每个方位和维度上都达到了当代中国文化需要与吸收所能达到的

读《世界艺术史》心得感悟3篇

读《世界艺术史》心得感悟3篇 读《世界艺术史》心得感悟一: 很多人认为神圣的幻觉是艺术,而福尔对艺术的定义是和谐的最崇高、最富表现力的形式,是仰仗对物质和智能的厚爱来证实它的一致性的生动形式。我对艺术的见解却又停滞在一个领域中,所以,我不知道如何去阐述这套《世界艺术史》,它捕捉的层面,已经跨越了我所了解的信息点上。此刻,我不是一个书评人,我仅仅是一个学习的读者。 艺术概括生活,它用言语捕捉我们周围的表象,它返照人,也呼唤着人与人之间的沟通。《艺术世界史》是1920xx 年出版,直至1920xx年出版了第四卷,其作品篇幅之浩瀚,构思之宏伟已能窥见几分。艾黎福尔的文笔很惊艳,用法国人独具的情感文字,去描摹艺术史,是很奇妙的搭配,这本书散发着诗意,且也在不断的再版,他的努力慰藉了与之同时代的人,也宽慰了遗忘艺术史却想捕捉艺术的人们。 福尔的文笔精简,像慢慢渲染的国画,可以听见先哲的沉思,山野的鸟鸣,甚至是夜晚的宁静。 在史前艺术中,我们能感受到征服的欲望,当原始人用几条简略的线条把野兽的姿态和形象捕捉下来时,艺术诞生了。在洞窟艺术中,我们都能找寻到那些构图沉稳,飘逸起伏的景致,像云纹锦缎,像阿尔塔米拉壁画,这些充满生命力的色泽,越加显现出不同的韵味。 作者的文字代入感很独特,他把人与人,人与森林,人

与野兽的接触,都一一靠拢,把解体文明和新生文明的过渡,再一次解析。 艾黎福尔所说,我所构思的艺术史不是经由准确无误的诗意的移植,而是通过尽可能栩栩如生的诗意的移植完成的,它是由人类建构的造型诗章。艺术不是复制的工艺品,它更多是人类对艺术的理解,他在神庙中,有一段这么描述,岁月对待神庙就像对待大地一样,岁月把雕像、色彩从神庙怀里夺走,同样地,岁月也让森林沉入大海,让高山盖满沃土,让山泉干涸,听任神庙被付之一炬,留下一片废墟,在废墟旁红棕色的野草下,到处是裸露的焦土。80万个炎炎赤日烘烤着神庙,随着太阳西沉,神庙便被沉浸在灿如烈焰的漫天红霞中。 这段无疑把神庙的和谐之美,溢了出来,即便它早已破败不堪,他依旧用他的笔触去修饰雕琢那里的美,仿佛它没有废墟的痕迹。 我想艺术就是大脑中迸发的构思,是考古者对现存文物的描摹,甚至是对远古的一种讴歌,在人类的曙光中,我看见了菲迪亚斯中给我们带来的慷慨情绪,甚至是普拉克西特利斯与之不同的感受。那些青春的躯体,都传递着圣洁和理想。 艾黎福尔从原始人开始定位艺术的起源,用八个章节写了艺术发轫,也用八个章节写了东西并进,这些艺术的步伐从远古到东西方,一步步递进,他把不同时期的图片去贴近历史,用自我情感的文字,去装饰艺术的真实和联想,有人

中国美术史画论专题

中国画论专题 一、魏晋时期: 1、背景缘起:艺术史论的发展是和艺术创作的繁荣密切相关的。两汉以来文艺创作的长足进步提出了新的理论要求,既需要理论的总结和指导,也需要提出文艺评论(批评)的标准,这更促进了文艺理论的发展。同时,魏晋以来玄学的兴盛起到了解放思想的作用,为社会生活带来新的风气。玄学清议和人物品藻直接影响到文学艺术,首先是在文学中出现了第一批理论文章和专著。理论探讨的氛围和文学作品的风气引起了人们对于绘画理论的关注。以顾恺之的论画和谢赫的画品为代表的著述,是绘画史上最早出现的理论专著。 2、顾恺之的画论: 顾恺之的画论著述流传下来的有《画云台山记》和《论画》两篇。 《画云台山记》是篇绘画创作构思性笔记,《历代名画记》征引《论画》和《魏晋胜流画赞》两篇文字,实际上均是顾恺之《论画》中的不同段落,前面是画评,后面是摹写要法。顾恺之明确地提出了绘画表现对象的要求,“凡画、人最难、次山水、次狗马、台榭一定器尔,难成而易好,不待迁想妙得也。”这里他继承了战国时期朴素的唯物主义而有了进一步的发挥。 顾注重人物画的“传神”,认为“四体妍媸本无关妙处,传神写照正在阿睹中”在阐明传达人物神情气质的同时,又强调绘画技巧的重要性,其认为临摹时要对原作进行深刻理解,才能自然而准确地再现,提出“上下大小浓薄有一毫小失,则神气与之俱变矣”。 顾恺之论画的功绩在于把对绘画的一般性论述提高到独立的理论认识高度,从而开创了中国古代艺术理论研究的领域,是继卫协之后极重神韵的画家,对后世有深远的影响。绘画“六法”的产生,古代绘画千余年来对气韵、神采的追求,都是直接或间接地与他的理论相关。 3、谢赫的《画品》 谢赫是南齐(479-502)前后的画家、理论家,以时装人物和肖像画为题材进行创作,但主要贡献在绘画理论方面。 《画品》是古代第一部分对绘画作品、作者进行品评的理论文章。《画品》中提出了绘画的社会功能以及品评绘画的六条标准,即“六法”,同时也对曹不兴以来的27为画家分别品第高下。 提出绘画的功能:“明劝诫,著深沉,千载寂寥,披图可鉴”承继了曹植“存乎借鉴者,图画也”的理论思想,十分明确地概括出绘画创作与政教密切相关的理论主张。 “六法”是:“一、气韵生动,二、骨法用笔,三、应物象形,四、随类赋彩,五、经营位置;六、传移模写”。气韵生动是把生动地反映人物精神状态和性格作为艺术表现的最高准则。骨法用笔是指通过对人物外表的描绘反映人物特征的笔法要求,应物象形、随类赋

艺术史论试题

2003年湖北美术学院艺术史论试题 名词解释 1谢赫“六法” 2《历代名画记》 3“元四家” 4文艺复兴 5学院艺术 6巴洛克艺术 7超现实主义艺术 8意境 9形象思维 10艺术风格 问答 1美术家应该具备哪些方面的素质与修养 2为什么说艺术接受是一个再创造的过程 3被称为后现代美术现象有哪些基本特点 4二十世纪中期兴起的现代设计作为美术学科,其概念的基本含义是什么 论叙 美术的民族性、国际性、时代性之我见 艺术的发生、发展规律 1:为什么说电影是一门综合艺术 2:什么是意境结合艺术作品说明. 3:什么是艺术风格艺术风格的多样性是如何形成的 4:什么是艺术意韵,结合艺术作品说明. 5:任写一篇影评,1000字左右. 美术学院外国美术史 试题: 一 .名词解释:(每题5分) 1. 浪漫主义 2. 新印象主义(点彩派) 二.问答题:(每题30分) 1.请指出19世纪法国新古典主义和浪漫主义绘画的主要代表人物,并比较两者在艺术主题与风格上的差异。 2.试分析超现实主义绘画的代表人物的艺术风格和哲学基础。

3.试论美国战后抽象表现主义产生的政治和社会基础和风格特征。 美术史系 外国部分 一、填空(每空2分,共40分) 1古埃及最大的金字塔叫_______金字塔,它建于_______王国时期。 2古希腊美术发展史分期为______时期、______时期、_______时期______时期四个阶段。3中世纪欧洲教堂建筑的主要样式为______式和______。 4意大利文艺复兴盛期的三位美术大师是______、______、______。 5《纺织女》一画的作者是17世纪西班牙著名的画家_____。18世纪末19世纪初的伟大现实主义画家______创造了《1808年5月3日夜枪杀起义者》,表现了西班牙资产阶级革命者的不屈精神。 6法国浪漫主义大师______创作的《________》,标志着浪漫主义盛期的到来。 7印象主义兴起于19世纪下半期,它的主要画家有______、______、______;此后又出现了新印象主义,它的主要代表画家是 _____。 二、名词解释(每题5分,共10分) 蒙娜丽莎 库尔贝 美术作品分析试题: 试就齐白石的《虾》(1946年)写一篇千字左右的赏析文章(要求写在稿纸上,请将准考证号写在右上角,作品用幻灯放映)。 提示:齐白石的这幅水墨画作于1946年,如题记所示,白石老人那一年八十六岁;另一幅《虾》(1929年可作参照,白石自题:“余之画虾已经数变,初只略似,一变毕真,再变色分深淡,此三变也。” 美术史系: 中外美术史常识与美术作品分析 一、填空(每空2分,共20分) (1)中国现存最早、最大和最高的木结构阁楼式塔是 _________。 (2)油画《蒙娜丽莎》的作者是 ______。 (3)青铜器主要指我国自夏代末期至秦汉时期用铜、_________合金制作的各种器物。 (4)雕塑》思想者》的作者是 _______。 (5)黄公望的代表作是 _________。 (6)油画《梅杜萨之筏》的作者是 _______。 (7)沈周、_____唐寅、______仇英合称“明四家”。 (8)澳大利亚悉尼歌剧院是由建筑师______设计的。 (9)《韩熙载夜宴图》的作者是_______。 (10)《格尔尼卡》是现代著名画家 ________的作品。 二、选择(每题2分,共20分) (1)巴黎圣母院是属于西方美术上( )风格的建筑 A 罗马式 B 巴洛克式 C 哥特式 D 拜占庭式 (2)漫画作品《三毛流浪记》的作者是( ) A 叶浅予 B 丁聪 C 华君武 D 张乐平 (3)“巡回展览画派”的代表人物有( )

当代艺术书籍

当代艺术书籍 当代艺术书籍有哪些呢?下面是精心为您整理的当代艺术书籍,希望您喜欢! 当代艺术书籍 《作品与展场巫鸿论中国当代艺术》 巫鸿著 本书从艺术作品和艺术展览两个维度出发,以宽阔的历史视野,明快的理论气质和平实的写作风格,提供了解中国当代艺术批评的一个值得关注的文本。并通过大量史实和配图回答了诸如为什么当代艺术是“当代”?中国当代艺术有什么独特之处?什么是“实验性”展览?作品和展场的关系何在?这些不仅是研究中国当代文化和艺术的人所必需涉足的课题,也是关注和了解中国当代艺术现状最合适的途径。 《荣荣的东村》 巫鸿著 《荣荣的东村》以摄影家荣荣的镜头、日记与书信,串联起北京东村艺术家群体在中国实验艺术黄金时代的创作与生活的故事。“东村”,是中国实验艺术史上的一段神话。在这片破败的家园,荣荣和一群挣扎在贫困线上的艺术家;;张洹、左小祖咒、段英梅、马六明等;;以行为演出和摄影的方式,给中国实验艺术界带来了直接冲击。这份档案的目的,在于探索这些照片在历史层面、艺术层面、自传层面上

的诸种意义。 《名利场:1850年以来的艺术品市场》 [英] 戈弗雷;巴克著;马维达译 作为纵览国际艺术品市场之诡谲的指南,《名利场:1850年以来的艺术品市场》跨度自1850年至今,以时期为序,以重大艺术品交易事件为线索,对艺术市场的交易规则、交易背后的复杂的社会状况等均有深入分析。奇迹抑或泡沫?艺术品市场上不断飙升、令人惊骇的高价纪录,意味着艺术品的品质、时代的趣味,还是某种运作?收藏抑或投机?与股票、黄金和钻石相比,艺术品作为投资品的表现如何?都会在这本书中找到答案。值得一提的是,作为本书的全球首发版,作者特意为中文版增写了“中文版序”及第10章“21世纪中国艺术市场的奇迹”,对中国艺术品市场做了特别说明。 《中国当代艺术史1978-1999》 鲁虹著 本书准确又简洁地向人们叙述了改革开放20多年来中国当代艺术的发展历程,为了将此历程生动而鲜明地呈现出来,鲁虹改变了传统艺术史的写作方法,以“文图结合”、“文图并进”的方法。除此之外,还配有“中国当代艺术大事表1978;1999”、“写作参考书目”等,便于读者检索。本书熔学术性、知识性、历史性、文献性、直观性与可读性于一炉,既适于艺术家、批评家与文化学者阅读,也适于具有高中以上文化水平的读者阅读,是一本很有创意的艺术史著作。 《艺术世界中的思想与行动》

中国近现代美术史复习资料全

中国近现代美术史复习资料 一、选择填空: 1、目前所知我国最早出国学习美术的留学生是关作霖。 2、留法画家林风眠赞成东西融合论,经常使用中国传统笔墨创作仕女画,表达形式美和意境。 3、中国画《流民图》的作者是兆和。 4、在解放区新兴木刻运动中,《怒吼吧,中国》是桦创作的版画作品。 5、《三毛流浪记》是漫画家乐平的作品,“三毛”形象家喻户晓,人人喜爱,深受儿童的欢迎。 6、前海派的第一位重要的画家兼书法家、篆刻家是之谦,他的书画艺术开海派风气之先。 7、近代书法家康有为极力提倡北碑,行书用笔凝重稚拙,圆浑苍厚,结体舒展开,气势非凡,笔力苍劲,一扫帖学中靡弱之风。 8、在近代建筑发展中,外滩经过数十年的经营,有“万国建筑博物馆”之称。 9、在近代以前,中国的学术思想和外界的大规模接触只有两次:一次是晋以来的佛学,一次是明清之际的天学。 10、南北宗论中,画论家以禅喻画,其中北宗主渐修,以神秀为代表,南宗主“顿悟”,以慧能为代表。 11、清代绘画中,《渔翁渔妇图》是黄慎的作品,该绘画以狂草入画,信笔挥写,用笔流畅,线条大胆泼辣,画面视觉效果格外生动精神。 12、近代绘画中,“海上三任”指的是任熊、任薰和任伯年,他具有极强的写生本领和创造精神。 13、近代画坛中,由于著名艺术家的作品供不应求,艺术家请人代劳,即出现了代笔现象。 14、海上画派的著名代表人物是吴昌硕,他的篆刻上溯汉,笔力古厚;绘画上学习青藤、白阳、八大和画派,气势奔腾,设色古艳,别具一格。 15、在留日学习美术的画家中,叔同在美术、戏剧、音乐等领域都取得了杰出成

就,中年出家名弘一法师。 16、徐悲鸿创造出了一套循序渐进的教学方法,与现实生活想联系的创作理论,其代表作为《泰戈尔像》、《奔马》等。 17、著名国画家齐白石,其画风具有一种诙谐幽默、通俗村野的特点,而且能够驾轻就熟地运用传统花鸟画的象征手法。 18、建国以后,联美术学院教学体系中的契斯恰科夫素描体系,对我国素描教学产生了深远影响。 19、创作于1980年的油画《父亲》是罗中立创作的作品。 20、《百骏图》的作者是意大利传教士郎世宁,他采用了明暗和透视的画法。 21、在社会主义写实风格雕塑作品中,具有代表性的有美院集体创作的收租院和鹤创作的艰苦岁月。 22、新中国成立后,徐悲鸿在借鉴传统“六法”的基础上提出“新七法”,“新七法”的容主要是指位置得当、比例准确、黑白分明、姿态天然以及轻重和谐、性格必现、传神阿堵等容。 23、天寿的绘画观念可概括为一味霸悍,他在构图、设色、形式感等方面具有明显突破。 24、清代金石学的兴起使得文人治印的风气达到全盛,形成了影响深远的浙派和徽派两派风格。 二、名词解释: 25、觉澜社 答:觉澜社是由倪贻德、王济远等于1932年10月在发起的美术社团,其主是引进西方现代主义和现代设计艺术,向西方现代绘画流派学习,试图探索现代中国艺术的发展道路,作接近巴黎画坛的画风。代表艺术家有:秋人、阳太阳、弦等。 26、现代艺术运动 答:20世纪初,学习西方艺术的“洋画”逐渐普及,形成了所谓的“洋画运动”。很多留学过来的青年美术家通过创办学校,投身教育,传播西方文明,“洋画运动”也属于现代化过程之一,在这里统称为现代艺术运动。其代表人物有周湘、海粟等。 30、清代宫廷绘画 答:这里主要指的是乾隆时期的宫廷绘画,此时的宫廷绘画正值顶峰,其特点是

艺术理论和艺术史论的区别

艺术理论和艺术史论的区别 网友评论: 在国内的话艺术史专业和艺术理论专业没有区别,因为艺术史的学习和研究方式有一条最基本的就是史论结合,所以这两方面是不可能分开的。而从实际的院校专业设置上也是如此,一般会把艺术史类专业与艺术管理分开,据我所知天美、央美、川美都是这么来分的。 近年来国内艺术史论系一般都成为艺术与人文学院,以前有的叫做美术学(更偏向于师范类),现在的美术学应该是师范类。 人文学院内一边会划分各个方向,比如中、西美术史、文物鉴定、书画修复、视觉文化研究 艺术管理的话更偏向于市场、艺术产业、艺术策展 如果说视觉文化研究更像是艺术理论专业的话,学习方式上还是与学艺术史没什么区别。 国外的艺术史类专业一般设在综合类大学的人文学院里较多,以美国为例,基本上人文学院都有艺术史专业,不像中国一般都存在于美术学院。艺术史作为一个跨学科性很强的专业,不仅限于艺术范畴,而是一个综合了文史哲,并与社会学、人类学、美学、心理学、符号学、政治哲学、文化研究等等学科有所关联的一门学科。而设立在美术学院的艺术史论专业又缺乏艺术动手的实践,在人文研究方面的训练也显得薄弱。我觉得还是国外的设置较为科学。 考研的话,中央美术学院当然算实力强大的,其他各院校也有各自特点,根据个人综合考虑吧。毕竟北京吸霾也是折寿啊。 网友评论:

完全不一样的专业,艺术史说到底还是史论,艺术学理论包括艺术门类学、美学、批评、 民俗以及艺术与其他学科交叉等等。艺术史论的话除了清北之外,各大美院都是比较强 势的,艺术学理论则是北大和东南比较强势。 网友评论: 这两个专业的区别,我建议你看看官方的学科设置的内容。要详说,还挺复杂的。简单 粗暴讲的话,顾名思义,艺术史会比较偏考据、梳理。而艺术理论专业会偏艺术学。二者其实也有很高的重合。 网友评论: 现在美术史属于艺术学理论,艺术学理论还包括音乐史戏剧史等。艺术学理论最好的是中国美术学院、中央美术学院、清华、北大及中国艺术研究院、南师大等,看你个人的喜好以及导师研究方向合不合适,可以找一下这些学校这两年的招生目录,然后找本校研究生了解一下也许心里就有答案了,加油~ 网友评论: 我是艺术史论在读,你说的这三个专业在我们学校都算是人文学院的。艺术管理方向的我们叫文化产业管理,里面又分美术方向、音乐方向、演策方向。美术学我之前艺考有考过,大多数都是美术学管理、美术史论,美术批评。艺术史论学的东西就很杂,美术音乐舞蹈建筑雕塑等等各方面。 文化产业管理,美术方向的依旧是素描、色彩,但是会有开设关于经纪人的课程,培养方向主要还是关于美术的幕后工作。我们都叫倒腾画的,发掘新画家,也会包含关于美术展的内容。选修的课程也大多都是,艺术经纪、艺术商务这些,也会接触一些古玩。 美术学,主要还是理论研究,会上一些与文化产业管理相关的课。如果说文化产业管理(美术学)是开画展的话,那么美术学就是写评论的。美术学可能学习美术的专业技巧,研究美术史更多一点,如果有考虑做研究,做学问的话,美术学是个不错的方向。 艺术史论,学的东西很杂,知识涉及面也会更广,但每一样都不能学的很好,就像走马观花一样。但艺术史论算在艺术文学里,也是适合那些像搞研究的人。广艺的艺术史论专业更多的也是和山艺靠拢,山艺我也考过,主要的考题方向还是集中在理论研究。不过,现在很多学校都在开设这个专业,八大美院可能是都有,我也记不太清了,美院的研究方向还是美术。 其实,这三个专业都没有太强的专业性,说白了就是不好找工作。虽然学校每天说着,艺术与人文相结合的人才是社会所需要的,但其实自己心里都清楚,靠着

中国艺术史

湖南师范大学硕士研究生入学考试自命题考试大纲考试科目代码:[ 862 ] 考试科目名称:中国艺术史 一、考试形式与试卷结构 1、试卷成绩及考试时间 本试卷满分为150分,考试时间为180分钟。 2、答题方式 答题方式为闭卷、笔试。 3、试卷内容结构 各部分内容所占分值为: 绘画、书法部分约30分 雕塑部分约20分 音乐部分约30分 舞蹈部分约20分 戏曲部分约20分 文学部分约20分 建筑园林部分约10分 4、题型结构 名词解释题:5小题,每小题8分,共40分 简答题:4小题,每小题15分,共60分 分析论述题:2小题,每小题25分,共50分 二、考试内容与考试要求 中国艺术史 (一)考试目标与要求:

1、系统掌握中国历史上主要的传统艺术部类之发展源流与脉络。 2、掌握中国历史各阶段主要的艺术家及其艺术成就。 (二)考试内容: 内容主要限定在中国古代艺术史方面,涉及少量的20世纪以来的艺术。考查的主要艺术部类是绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏曲、文学六大传统艺术。对于中国的建筑、园林与书法,亦应有一定的了解,应在宏观上把握其发展的脉络和每阶段的独特成就。 1、原始社会的艺术 ①结合原始社会的实际情况,理解原始艺术之实用性先于审美性的特点。 ②原始艺术“三位一体”的内涵。 ③巫术与原始艺术的关系。 ④原始社会中绘画和雕塑的类型及特点。 ⑤原始岩画、舞蹈形彩陶盆等原始艺术的文化史地位及意义。 ⑥原始社会在乐器制作方面的成就。 ⑦“构木为巢”与建筑艺术之间的关系。 ⑧对中国古代神话传说及其文化象征意义的了解。 2、商周时期的艺术 ①商周时期的社会文化特点以及它们在艺术上的主要成就。 ②商代青铜雕塑的类型、成就及饕餮形等纹饰之审美涵义。 ③商周时期玉雕的发展情况。 ④“律吕”、“八音”、“丝竹”、“五声音阶”等概念及其对中国歌舞的贡献。 ⑤商周在钟、鼓、磬等乐器的制作方面的情况。 ⑥商周时期在文学上的主要成就——《周易》、《尚书》。 ⑦对皇家园林——周代灵台的了解。 3、春秋战国时期的艺术 ①绘画方面的主要类型及收获。 ②理解墨子的“非乐说”。 ③《乐记》在音乐史上的地位以及对《乐记》文本的解读。

当代艺术的特征

当代艺术的特点 现代艺术相关的概念有当代艺术,后现代艺术,现代派美术,实验艺术,先锋派,前卫艺术等。这些词汇全部是从西文翻译来的。但是,在中国的语言环境中被使用时,部分内涵改变了。改变的内涵包括三个方面,第一是由中国的与艺术相关思考和写作实践带来的新问题、新意义。第二,在翻译和使用的过程中由于语言差异而加入(或减少)的原义。而这种加减的原义进入中文系统之后,又与其他艺术用语(有些是从中文本身来的,有些也是从外文译过来的)发生搭配,从而使这些词本身的内涵进一步延展和混杂。第三是使用者无意或有意地误用这些词来表述自己的意思。对于这些概念的清理,追究其内涵是因何(原因)、为何(动机)和如何(方式)改变,会向我们展现近代中国对先行进入现代化的“西方文化”的态度。而且,这种态度目前依旧是重要的文化现象。在此限于篇幅,只能做简单的梳理。指出其语源、语义,着重辨析这些词汇在目前使用中的意义之间的关系。虽然不是重新定义这些词,但是至少把它们说清楚,也希望借此抛砖引玉,敦促使用者把自己的意思说清楚。现代艺术是相对传统艺术而言。使用场合不同,也与古典艺术、古代艺术相对。总之,与包括艺术现代化之前的一切艺术相对。(艺术的现代化过程另有四篇文章论述。)因此,后现代艺术、现代派美术、实验艺术、先锋派、前卫艺术和当代艺术都属于现代艺术。艺术史分为二大块,传统艺术和现代艺术,这是指艺术的性质。根据历史学的分期,常把文艺复兴之后称近代,工业革命之后称现代,二次大战之后称当代。如果勉强套用艺术,工业革命(或早至文艺复兴以来)到二次战前这个历史阶段的艺术是近现代的艺术,二次战后的艺术是当代艺术。这是指艺术发生的时段,但几乎不直接称“近现代的艺术”作为“现代艺术”。现代派美术(意译自Modern art,又带有现代主义Modernism词义的成份)从艺术史风格(流派)学的角度对艺术本身的发展所作的划分和描述,现代派和写实派、浪漫派等相并列。在现代派范畴之下,还可分出后印象派、立体派、未来派、抽象派等。现代的艺术史学分成二种,一种是研究艺术本身发展的历史:西方艺术到了印象派之后,就以现代派为主流。(上期文章就是说这个情况)。另一种是用艺术现象作为对象来研究历史、文化、社会和人性问题,那么,第一种艺术史所关心的具有艺术历史意义和价值的艺术并不是唯一的艺术现象,与此同时,还有各种艺术现象,在特定形势之下,非现代派美术反而更能反映某一地区或某一时段的历史状况、社会精神和文明状态,更为第二种艺术史关注。况且,现代派美术是西方艺术发展的历程,对于非西方文化如印度、伊斯兰特别是中国并不完全符合。但是,现代派美术在西方的发展也不只是西方的问题,而某种程度上反映了人类文明史上现代与传统冲突的普遍意义。实验艺术译自Experiment Art,强调现代艺术中的主要性质——实验,传统艺术追求、满足和完善已有的艺术标准,这种标准为作者和观者共同执持和认可。实验艺术不同于传统艺术,而是实验和探索现有标准之外的观念和形式。并利用艺术的实验进行人的各种问题的实验。前卫艺术是法语Avant-garde的误译,正确的翻译应该是先锋派或先锋艺术。garde是一种精锐的军士,相当于中国古代的虎贲士,平时担任君王的侍卫,出征的紧急关头充任先锋。而“前卫”是指球场在锋线队员之后的中场护卫队员。先锋派艺术的特色就是激进、探索、创新、实验,必须在问题前沿,在矛盾冲突的锋线上。不是指具体的艺术家和风格,而是指不断创新的艺术运动所承担的一种作用。但是,“前卫”这个误译已成为惯用术语,在当下的汉语中,说某种艺术前卫,说某个人“很前卫”,就会被理解为指其激进和具有实验性,用“先锋”来形容反而让人不知所云了。现代艺术在二次战前,其总体趋向与先锋派一致,侧重极端化、对立化和奇异化,无论从形式和观念上都过于有意识地革新,“独持偏见,一意孤行”。后来,现代艺术中潜在的“自否法则”对自己所执行的原则的革新和反省,

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