(审核版)黑龙江省哈尔滨市第三中学2018届高三第三次模拟考试语文试题(含答案解析)

2018年哈尔滨市第三中学第三次高考模拟考试

语文试卷

本试卷共150分，考试时间150分钟。考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：

1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

2．答题时使用0．5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。

4．保持卡面清洁，不折叠，无破损。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

国学这个词古已有之，先秦典籍《周礼·春官·乐师》中有这样一段话：?掌国学之政，以教国子小舞。?《礼记》中也有?国有学?的词句。在晚清之前，中国历史上所出现的国学概念，是指国家设立的学府，如太学、国子监之类。在整个古代，国学一词的含义，大致上也就是这样。现在我们所说的国学，实际上是指一种学问，而这种看法其实产生于西学东渐、文化转型的历史时期，就是清末民初的时候。从此，?国学?一词被赋予了新义，意思就是指中国固有的学问，也就是传统的学术研究。其实，在20世纪初的时候，这个词的用法也是有差别的。有时，人们又用?国学?一词来指对国粹、国故的整理与研究，如章太炎曾写过一篇《某君与人论国粹学书》，这就是国粹学。当时社会上还出版过一本书，叫《国故学讨论集》。在这本书里，?国粹学?和?国故学?是通用的。

20世纪初期以来，国学经历了非常曲折的发展道路，然而终不至于消失，并且发展到今天又重新?热?了起来，这一方面说明我国传统文化、学术确实有着异常顽强的生命力，是当代文化、学术建构和发展中不可或缺的重要资源；另一方面，近现代以来人们屡屡提到国学，这也说明，中国文化、学术在现代发展中所遇到的一系列价值选择方面的难题并没有得到很好的解决。

事实已经证明，在每一个历史时期，如果能广泛吸收外来文化，实际上是激活中国固有文化的一个重要渠道，这我们可以从汉代尤其是唐代大开放中得到证明。然而只有立足于民族的优秀文化本位，吸收外来文化，我们的文化才能既不失本民族的文化特色，又能保持一种强劲的生命力。而在谈到中国传统文化的时候，肯定绕不开国学这么一个话题。所以从广义上来讲，国学可以说是中华文化优秀传统的主要承载者和传播途径；而从狭义上来讲，国

学所从事的正是关于中华文化传统的整理、研究工作，其甄别、诠释、评价之功，无不有利于我们对传统文化优秀成分的继承与弘扬。

当然，我们在这样说的时候，在思想上又必须要与文化复古主义划清界限，因为复古作为一种文化传统、文化情结在中国古代是一直存在的，即使在近代，它也以各种形式顽强地存在着。所以我们应该认识到，重视中国传统的文化、国学，目的是为了更好地汲取、利用传统文化的价值资源；我们是在发展、创新这个前提下来谈论和倡扬国学的，国学的弘扬与文化复古主义是完全不同的两种文化价值心态。

当前社会上还存在另外一个问题，就是随着文化创意产业的发展，在资源利用的过程中，存在对传统文化、国学庸俗化的炒作和伪劣包装的现象。这个现象应该说不是正当意义上的对传统文化的弘扬，而是主要以谋利为目的的一种行为。这也是国学普及过程中需要注意的一个问题。

（选自《文化的传承与担当：重建社会理性与价值》，有删节）

1．下列关于“国学”的表述，不正确的一项是（）（3分）

A．“国学”一词可以追溯到先秦时代，指的是国家设立的像国子监或者太学一样的学府，其含义在整个古代基本上是一致的。

B．“国学”是指一种学问，这种见解产生于清末民初这段西学东渐、文化转型的历史时期，它与我们现在对国学的认识相符。

C．“国学”一词在清末民初就开始有中国传统的学术研究这一新的涵义，虽然这个词的用法在那个时代也存在着一定的差别。

D．“国学”有时还可以指对国粹、国故的整理与研究，在章太炎的《国故学讨论集》里，国粹学和国故学是可以通用的概念。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）

A．汉代尤其是唐代大开放证明，激活中国固有文化的一个重要渠道就是广泛吸收外来文化，这一点在每一个历史时期都有意义。

B．无论是广义还是狭义来讲，国学都有很积极的意义，所以在谈到中国传统文化的时候，肯定绕不开国学这么一个话题。

C．国学能够整理、研究中华文化传统，通过甄别、诠释、评价，可以对传统文化优秀成分进行继承与弘扬。

D．国学的弘扬与文化复古主义是完全不同的两种文化价值心态，重视国学是为了更好地汲取、利用传统文化的价值资源。

3．根据原文内容，下列说法不正确的是（）（3分）

A．“国学”发展曲折，但又重新“热”起来，既能说明我国传统文化、学术生命力顽强，又能说明中国文化、学术在现代发展中仍然有很多难题。

B．我们的文化若要保持本民族的文化特色和强劲的生命力，只能立足于民族的优秀文化本位，进而吸收外来文化。

C．复古作为一种文化传统、文化情结其生命力非常顽强，我们谈论和倡扬国学需要在发展、创新这个前提来进行。

D．国学普及过程中，炒作国学等谋利行为只是表层问题，我们更应该注意的问题是在思想上与文化复古主义划清界限。

（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字完成4～6题。

双城记

梁实秋

①我所谓的双城是指我们的台北与美国的西雅图。对这两个城市，我都有一点粗略的认识。我现在所要谈的只是就两个城市，凭个人耳目所及，一些浅显的感受或观察。?贤者识其大，不贤者识其小?，如是而已。

②台北地处亚热带，又是一个盆地，环市皆山。我从楼头俯，常见白茫茫的一片，好像有?气蒸云梦泽?的气势。到了黄梅天，衣服被褥总是湿的。夏季午后常有阵雨，来得骤，去得急，雷电交掣之后，雨过天青。西市在美国西北隅海港内，其纬度相当于我国东北之哈尔滨与齐齐哈尔，赖有海洋暖流调剂，冬天虽亦雨雪霏霏而不至于酷寒，夏季则早晚特凉，夜眠需拥重毯。也有连绵的雨，但晴时天朗气清，长空万里。

③我从台北来，着夏季衣裳，西市机场内有暖气，尚不觉有异，一出机场大门立刻觉得寒气逼人，家人乃急以厚重大衣加身。我深吸一口大气，沁入肺腑，有似在玉壶。我回到台北去，一出有冷气的机场，薰风扑面，遍体生津，如落进一热粥糜。

④台北之治安良好是举世闻名的。我于三十几年之中，只轮到一次独行盗公然登堂入室，抢夺了一只手表和一把钞票，而且他于十二小时内落网，于十二日内伏诛。至于扒窃之徒，则何处无之?我于三十几年中只失落了三支自来水笔，一次是在动物园看蛇吃鸡，一次是在公共汽车里，一次是在成都路行人道上。此外家里蒙贼光顾若干次。台北民房窗上多装铁栅，其状不雅，火警时难以逃生，久为中外人士所诟病。西市的屋窗皆不装铁栏，而且没有围墙，顶多设短栏栅防狗。可是我在西市下榻之处，数年内即有三次昏夜中承蒙嬉皮之类的青年以啤酒瓶砸烂璃窗，报警后，警车于数分钟内到达，开一报案号码由事主收执，此后也就没有下文。门机关的大扇门窗照砸，私人家里的窗户算得什么!银行门口大型盆树也有人夜搬走。不过说来这都是癣疥之疾。明火抢银行才是大案子，西市也发生过几起，报纸上轻描淡写，大家也司空见惯，这是台北所没有的事。

⑤台北市虎，目中无人，尤其是命三郎所骑的嘟嘟响冒青烟的机车，横冲直撞，见缝就钻，红砖道上也常如虎出。有人说这里的交通秩序之乱甲于全球，我没有周游过世界，不敢妄言。西市的情形则确是两样。时常行人过街，驾车的人停车向你点头挥手，只是没听见他

说?您请!您请!?可是谁也不能不承认，台北的计程车满街跑，呼之即来，方便之极。西市计程车少，所以清早要雇车到飞机场，需要前一晚就要洽约，而且车费也很高昂，不过不像我们桃园机场的车那样的乱。

⑥吃在台北，一说起来就会令许多老流涎三尺。大小餐馆林立，各种口味都有，有人说中国的烹饪艺术只有在台湾能保持于不坠。这个说起来话长。目前在台北的厨师，各省籍的都有，点一个辣子鸡、醋溜鱼、红烧鲍鱼、回锅肉……立刻就可以品出其中含有多少家乡风味。也许是限于调货，手艺不便施展。例如烤鸭，就没有一家能够水准，因为根本没有那种适宜于烤的鸭。大家思乡嘴馋，依稀仿佛之中觉得聊胜于无而已。

⑦美国的食物，全国各地无大差异。常听人讥评美国人文化浅，不会吃。美国人不善烹调，也是事实，不过以他们的聪明才智，如肯下工夫于调和鼎，恐亦未必逊于其他国家。

⑧西市的人喜欢户外生活，我们台北的人好象是偏爱室内的游戏。西市湖滨的游艇蚁聚，好多汽车顶上驮着机船满街跑。到处有人清晨慢跑，风雨无阻。滑雪、爬山、露营，青年人趋之若鹜。

⑨不知是谁造了?月亮外国的圆?这样一句俏皮的反语。偏偏又有人喜欢搬出杜工部的一句诗?月是故乡圆?，这就有点画蛇添足了。我所描写的双城，瑕瑜互见，也许揭了自己的疮疤，长了他人的志气，也许没有违反见贤思齐闻过则喜的道理，惟读者谅之。

（有删改）

4．下列对散文内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）（3分）

A．作者在第四段中说“台北之治安良好是举世闻名的”，用反语对台北盗贼公然入室抢劫、扒窃之徒到处都是的社会治安状况进行暗嘲，用语诙谐幽默而又辛辣犀利。

B．第六段作者写台北大小餐馆林立，汇聚了世界各地的菜品，每当提及便令人垂涎，赞美了台北饮食文化的博大宽广，字里行间充满了自豪感，也流露出淡淡的乡愁。

C．文中古典诗文名句俯拾即是，既内容贴近，又形式多样，不但利于文章的表情达意，而且增添了作品的文化内涵，显示了梁实秋作为学者型作家的深厚的文化底蕴。

D．本文散发着浓郁的乡村气息，精致典雅的书面语与浅近活泼的口语相辅相成，形成一种以雅为本、俗中透雅的艺术品格，同时不乏机智幽默，亦庄亦谐、妙趣横生。

5．本文语言精炼而意蕴丰富，耐人寻味，请结合具体语境分析最后一段划横线话的内在含意。（5分）

答：

6．这篇文章充分体现了散文“形散神聚”这一特色，请结合本文内容对此特色加以分析。

（6分）

答：

（三）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

烛火丹心朱亚杰

1914年冬，朱亚杰出生在江苏省兴化县中堡镇。在扬州中学读书时，有一次春游，他平生第一次看到火车，这让他对燃料化工和能源产生了浓厚的兴趣。高中时，由于家庭经济日趋困难，父母劝他辍学回乡，而他却说：?只要供我上学，将来家中祖产片瓦分田不要。?逆境中他发愤学习，1934年考入了清华大学化学系。?一二?九?运动中，朱亚杰是请愿示威游行队伍的交通员，目睹斗争的壮烈，他深刻地理解到：要有所成就必须不怕牺牲自我。

1938年，朱亚杰在西南联大结束大学生活。1947年，他以优异的成绩成为教育部公费留学生，前往英国攻读化学工程硕士学位。1949年，风雨飘摇的国民党政府悄然撤销驻英使馆，朱亚杰第三年的公费再无着落，朱亚杰无法继续攻读博士学位，半工半读受聘于一家公司。聘用期满，公司对朱亚杰许以?高薪续聘10年，并负担全部家属赴英费用?的承诺，可新中国的成立早让朱亚杰归心似箭，续聘的请求被他婉言谢绝。1950年，朱亚杰回到祖国，在母校清华大学化工系任教。

在中国石油大学历史上的三次重大创业中，朱亚杰都作出了重大贡献。1953年，北京石油学院成立，朱亚杰对建校初期的专业设置、课程安排倾注了大量心血，并担任人造石油教研室主任，为新中国石油工业培养了第一批专门人才。1965年，朱亚杰开发出顺丁橡胶的工业化生产技术，此项研究成果20年后获得了国家科技进步特等奖。?文革?后期，下放到农场放羊的朱亚杰回到华东石油学院（1969年北京石油学院迁往山东后更名），为挽回动乱对石油科技造成的损失，朱亚杰丝毫不顾工作环境的阴暗潮湿，昼夜不懈地进行科学研究。1981年，为让混乱中的石油高等教育尽快走向正轨并大幅度提高层次，时任副院长的朱亚杰不顾年事已高，四处奔波，克服重重障碍，终于在北京原校址内建立了研究生部。

朱亚杰在煤炭、油页岩、石油等可燃矿物的综合利用方面的科学研究享誉中外，对我国能源技术的发展贡献巨大。1980年朱亚杰当选为中国科学院学部委员（院士）。而作为中国新能源的奠基人，朱亚杰1990年主持我国第一个新能源国家攻关计划，为?九五?以后我国氢能和可再生能源研究奠定了基础。

朱亚杰常告诫学生：学习时一定要打好基础，如果没有扎实的基础理论就无法解决实际问题；国家兴亡匹夫有责，不能事事考虑个人前途利益。而?做学问，首先是做人?则是朱