大经解修学报告J

净土大经解演义修学报告（J）

学员：eg30114 2O18年1月

现将1月修学体会报告如下：

本阶段学习内容为第四百七十三集至五百一十八集，共四十六集，对应经文为真实功德第三十一至心得开明第三十四。

一、修学内容

（一）、真实功德第三十一（第四七三集至第四九二集）本品经文分三个方面开示西方极乐世界诸大菩萨们自利利他的妙德。其中首先从体用喻明自利利他妙德，其次明真实功德，第三为诸佛共赞。并且老法师着重开示了四智、十波罗蜜、十真如、十地，我结合自己的体悟粗浅地标示出来。

四智：法界体性智知道体、大圆镜智明白相、平等性智不分别、妙观察智不著相、成所作智不执著。

十波罗蜜：1、施度三行：财法无畏三施，放下欲望我见；2、尸度三行：摄律仪戒行十善业、摄善法戒身口意三善、饶益有情戒存与众慈悲喜舍之心；3、忍度三行：忍怨憎毒害、忍天灾人祸、忍依教奉行；4、精进三行：披甲、摄善、利乐三精进；5、禅定三行：安住静虑不起乱想、引发静虑开启智慧、办事静虚做事无碍；6、慧度三行：生空无分别慧众生无分别、法空无分别慧自性真有本空、俱空无

分别慧相有性无事有理无；7、方便三度：进趣果向方便为往生修诸功德；巧会有无方便融会真俗；不舍不受方便自他不二能所皆空。8、愿度三行：求菩提愿求成佛、利乐他愿度众生、外化愿自利利他；9、力度三行：思择力拣择善法、修习力长时熏修、变化力清静现神通。10、智度三行：无相智一切法性本自空、受用法乐智一切种智自在受用、成熟有情智教化众生自利利他。

十真如：1、遍行真如无有一法不在其中；2、最胜真如德能最胜；3、胜流真如一乘最胜；4、无摄受真如为一切法之本；5、类无别真如无差别；6、无染净真如无染无净；7、法无别真如法门无差异；8、不增减真如不增不减；9、智自在所依真如理事无碍；10、业自在等所依真如事事无碍。

十地：1、欢喜地佛境欢喜；2、离垢地异性入同同性亦灭；3、发光地智慧现前；4、焰慧地大智慧破情见；5、难胜地同异之相难胜；6、现前地真如性净现前；7、选行地真如无边际；8、不动地性体不动；9、善慧地万法皆如；10、法云地利润众生。

（二）、寿乐无极第三十二（第四九三集至五0五集）

本品经文第一部分显示极乐世界会众殊胜功德，自性妙用，劝亲近。第二部分显极乐世界国土微妙，劝求生。

（三）、劝谕策进第三十三（第五0六集至第五一二集）本品示此方世界剧恶极苦，让我们止恶行善，厌离求生。

首先示忧恼万端劝舍离，其次劝眷属和敬舍恶修善，再次示迷失正教所得果报，最后普劝止恶行善求生极乐。

（四）、心得开明第三十四（第五一三集至第五一八集）本品首先示断惑知苦要修善念佛，其次自利利他，再次明极乐世界果德殊胜，最后劝无得疑悔，免生边地。

二、修学体悟

此阶段学习期间，因醉酒与家人吵了一架，甚是自责内疚，从中于修学更有体会。

存在的问题主要是一情绪不能控制，容易感动急躁。二是我行我素，不能以佛号控制现行。三是我的想法看法太多，不能随顺。四警醒不够，随顺自己烦恼习气。五佛号太生太少，常常失念。六有过不改。七不知求自己。

佛法向内求不向外求，一切皆从自身做要求，执著烦恼能自然淡化，求自己，要一直做下去，与人无争，与世无求。要明了身命留在世间不是和家人不和和同事不顺的，修行第一要克服自己，家庭生活和单位工作做得好，才是真佛弟子。

一切是自作自受，自思自受，修行得成于忍自己的身口意，管好自己的身口，身口不犯，心就少了一半烦恼。欲望生起来的时候要明了自己到底是想干什么，满足的是什么，如果都是肉体的一部分，于未来，于后世没有意义，一定要有所节制。自己本来是个有良心的人，有志于修行的人，如此事后又念念不忘，耿耿于怀，后悔自责，然后再犯，何苦

来哉。杀盗淫妄酒是一切恶业，贪嗔痴慢疑是一切病因，怨恨恼怒烦是一切病缘，将一切源于自己，不得随心所欲，亏负经戒作为座右铭，效果初显。