苏州狮子林全面资料

狮子林资料

地理位置：狮子林位于江苏省苏州市城区东北角的园林路3号。平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。

地方特色：园内多以假山怪石为特色，大多采用于太湖石。多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。狮子林其实是一个寺庙园林，结合了亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊等园林造景手法，配合流动的水景，并融入奇山怪石，使传统造园手法与佛教思想相互融合，主要景点有：燕誉堂、花篮厅、卧云室、问梅阁等。

如何保护：狮子林中的燕誉堂历史悠久，始建于元代。虽然格局和整体建制保存较完好，但仍然有油漆褪色脱落、墙体与木头结构发生偏移、屋面漏水等情况，我认为对此应该重视起来，尽快修补，维护燕誉堂的美观。要做到与原来样貌基本相仿，并且要注意保养，不能隔三差五地维修。

苏州古典园林之理水

苏州古典园林之理水作者：发表时间：2007-01-02 10:03:56 来源：苏州市园林和绿化管理局自然风景中的江湖、溪涧、瀑布等，具有不同的形式和特点，这是我国古典园林理水手法的来源。古代匠师长期写仿自然，叠山理水，创造出自然式的风景园，并对自然山水的概括、提炼和再现，积累了丰富的经验。苏州位于江南平原地区，河港纵横，地下水位较高，便于开池引水，因而多数园林以曲折自然的水池为中心，形成园中的主要景区。同时，在雨量较多的苏州一带，掘地开池还有利于园内排蓄雨水，并产生一定的调节气温、湿度和净化空气的作用，又为园中浇灌花木和防火提供了水源，因此，水池成了苏州古典园林中所常具的内容。在组织园景方面，以水池为中心，辅以溪涧、水谷、瀑布等，配合山石、花木和亭阁形成各种不同的景色，是我国造园的一种传统手法。这是由于明净的水面形成园中广阔的空间，能够给人以清澈、幽静、开朗的感觉，再与幽曲的庭院和小景区形成疏与密，开朗和封闭的对比，为山林房屋展开了分外优美的景面，而池周山石、亭榭、桥梁、花木的倒影以及天光云影、碧波游鱼，荷花睡莲等，都能为园景增添生气。因此环绕水池布置景物和观赏点，久已成为苏州古典园林中最常见的布局方式。较大的园林，水池还往往支流纡回盘曲，形成许多小区景。有些园林更有溪涧、水谷和瀑布等。 (一) 池面处理园中池面宜于有聚有分，聚分得体。聚则水面辽阔，有水乡淋漫之感，虽人工开凿，也宛若自然，如网师园的水池，池面集中，池岸廊榭都比较低矮，所以给人以开阔明朗的印象。分则潆回环抱，似断似续，和崖壑花木屋宇互相掩映，构成幽曲的景色，如拙政园的水面被池中二山及房屋，曲桥、竹丛、树木等划分为几部分，而以远香堂北面池水为中心，水面流通环回，空间层次重重，景物深远不尽，自梧竹幽居西望，或自小沧浪北望，或自荷风四面亭看香洲和倚玉轩，都有这种效果。不过聚分之间，须依园之大小斟酌处理，大抵小园聚胜于分，大园虽可多分，仍宜留出较大的水面使之主次分明。水池的形式和布置方式，要因地形，池面大小和周围环境，因地制宜地处理。大致是庭院和小园林多作简单形状的水池，周围点缀若干湖石，花木和藤萝，再在池中养鱼，植睡莲等，如畅园，壶园。中型园林一般采取山池、花木和房屋综合处理的方式，但因面积不大，池面处理仍以聚为主，以分为辅，在水池一角用桥梁、水口等划出一、二小面积的水湾，或叠石成水涧，造成水源深远的感觉，网师园即是这类例子。狭长的水池也是中、小园林中比较常见的一种形式，但各园布置方式不同，壶园、畅园、鹤园及半园都在水池一端架桥，将水面分为主次两部分，以增加层次和变化。怡园则以曲桥和水门将水池分为三部分，形状狭长曲折，不但主次分明，而且能配合水面的大小，将山石花木与厅堂、旱船等组织成不同的风景。在以假山为主题的园林中，往往用狭长如带的水池环绕于山下或伸入山谷，以衬托山势的峥嵘和深邃，使山水相得益彰，环秀山庄就是这种例子。面积较大的园林如拙政园和狮子林，由于园内分为若干不同的景区，故以形状富有变化的水池串连各景区，成为既有主次又有变化的统一体。其中拙政园在主池以外，或以支流潆回于亭馆山林之间，或导为水院，更觉变化较多。该园中部的水面仅占园内面积的五分之二，可是由于布置得当，却富有江南水乡气氛。此外，还有个别园林将水池置于山洞中，如洽隐园的小林屋洞，洞中积水为池，有曲桥导入洞内，较为别致，再如小灵岩山馆，于池北建大小二水洞相连，也是少见的做法。总之，苏州诸园水池形式各异，而以狭长形占多数，因为这种形状的水池从纵长方向来看，不但风景有层次，而且在池水交汇的水口和转折之处，以桥梁作为近景或中景，可使园景更为深邃。在苏州古典园林中，划分水面的方法常因池面大小而不同。水面宽广，可用岛屿来划分，如拙政园中部和留园中部池中小岛。其中拙政园二岛之间仅隔一水峡，既分而又有联系，互相掩映而有层次。由于私

狮子林的禅境分析

浅析禅宗对狮子林的影响摘要禅宗在中国的发展和兴盛，很大程度上影响了中国的园林。本文着重以狮子林为例进行探讨：首先介绍了禅宗的主要思想以及狮子林的概况，然后从狮子林的名称由来、假山叠石、匾额题名、建筑布局等方面对禅宗对狮子林的影响进行了阐述。关键词狮子林；禅宗；影响 0 引言佛教传人中国早期的所谓“禅”，是印度佛教中一种修行方法，即由心意的安定、专注而获得智慧和超脱。它本身不是独立的佛教学派，而是作为佛教三学“戒、定、慧”的内容之一【1】。后来经过一段时期的演变和发展，禅就具有了新的内涵（即把“禅”视为众生具有的本性,是众生成佛的因性，本来面目【2】）而成为别有洞天的一“宗”了。中国禅宗以慧能南禅为主脉，主张“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”，一反印度佛学人性与佛性截然分开的教理，跳出“艰苦修行”的模式，推出了一套快捷成佛的顿悟工夫。园林是中国古代文化艺术领域的一个特殊范畴，以满足游赏和居住等多重需要为目的，将人为的物质环境与自然风景相结合，在某种程度上可以说它是“为了补偿人们与大自然环境”相对隔离而人为地创设的“第二自然”【3】。中国园林肇始于商周时代帝王苑囿，兴起于春秋战国，秦汉时已初具模仿自然的造园风格，并出现了私家园林，魏晋南北朝时寄情山水的私家园林大盛，唐宋时又将诗情画意引入园林的布局与造景，成为中国古典园林的总特征，后经历代造园实践，至清时形成完整的艺术体系【1】。苏州名园狮子林，其历史可以上溯至北宋末年。自元代至正二年(1342年)正式建园起，元、明、清、民国各个时期都屡有增建，形成了嶙峋假山与一汪碧水相依、松竹梅菊与亭台楼榭相伴的人化自然空间【4】。宗白华先生在《美学散步》中曾说过：“建筑形体的抽象结构、音乐的节律与和谐、舞蹈的线纹姿式，乃最能表现吾人深心的情调与律动。”’狮子林就是这样一种体现了中国人生命情调与心灵律动的形态，在这片天地中，交融着中华民族传统的人生情趣、审美观念以及空间意识。从狮子林中，我们可以窥测到中国人独特的心灵，寻摸到中国文化血液中禅的因素，探索到禅宗对狮子林的影响。 1 禅宗思想禅宗源于佛教文化东至，是在中国文化土壤上吸取儒道两家文化而形成的一个中国佛教宗派。它一方面吸收了以往佛教诸派思想以及玄学思想之所长，融合了中国文化中有关人生问题的思想精髓，从而与华夏民族注重实生活的文化传统构成水乳交融的整体，另一方面它与儒家立足于日常人伦，“六合之外”存而不论的现实态度不同，也区别于道家执著于“乘云气，骑日月”的理想人格【5】。禅宗的中心思想是注重净性、强调自悟、提倡顿觉，它以重现本心为终极关怀，主张通过个体的自觉经验和沉思冥想的思维方式在感性中通过悟境而达到精神上的超越与自由。在禅学看来，人既在宇宙之中，宇宙亦在人的心中，人与自然并不仅仅是彼此参与的关系，而是浑然如一的整体【6】。禅宗用“离相”、“无念”等手段，除去表层意识的牵绊，洞察人心灵深处的隐秘，以得到精神上的解放和超脱。它倡导的不是借重或依靠外在的权威、偶像，而是在平常的生活中，保持内

苏州古典园林之植物

苏州古典园林之植物花木是组成园景不可缺少的因素。苏州古典园林的花木配植以不整形不对称的自然式布置为基本方式，手法不外直接模仿自然，或间接从我国传统的山水画得到启示。花木的姿态和线条以苍劲与柔和相配合为多，故与山石、水面、房屋有机结合，形成了江南园林独特的风格。在大片落叶树和常绿树的混合配植中，常利用各种树形的大小，树叶的疏密，色调的明暗，构成富于变化的景色，在形成自然山林方面起着重要作用。如拙政园中部二岛，用较多的落叶树配以适当的常绿树，与土坡上茂密的竹丛和池边的芦苇相组合，掩映于宽阔的水面上，取得了较好的效果。花木既是园中造景的素材，也往往是观赏的主题，园林中许多建筑物常以周围花木命名，以描述景的特点，如拙政园的远香堂、倚玉轩、雪香云蔚亭、待霜亭、梧竹幽居亭、松风亭，柳阴路曲等等，其他各园此类名称也数见不鲜。利用花木的季节性，构成四季不同的景色，是苏州古典园林中习用的一种手法。例如各园厅堂前的玉兰与花台上的牡丹，侧重春景；怡园内群植的紫薇，拙政园与狮子林等的荷蕖，主要供夏季观赏；留园西部土山上的枫林，以及各园的桂花与菊花，构成秋景；拙政园西部十八曼陀罗花馆前的山茶，以及各园小院内栽植的天竹、蜡梅，则为冬景。不仅如此，园林中对花木混合布置的方法更为重视，如网师园小山丛桂轩前院和留园冠云峰庭院，都配有四季分别可观赏的花木，花期衔接交替，形成四时景色的变化。苏州园林花木的栽植，大都根据地形，朝向和干湿情况，结合花木本身的生长习性配植。例如桂花、山茶、黄杨，天竹、枸骨、女贞等耐阴，多植于墙阴屋隅；松、柏、榆，枣、丝兰等耐旱，则多植于山上；垂柳、枫杨、石榴等喜湿，多布置在池畔。但并不机械地为其习性所拘束，而是根据花木的姿态、线条、构图、色香等特点，与周围环境作有机的配植。 “远香”原由荷花引伸而来(见宋周敦颐《爱莲说》)，远香堂面临荷池，故名。“倚玉”，据明文征明拙政园诗：“倚楹碧玉万竿长”，轩前原有竹。“雪香”意为梅花，“云蔚”指山间树木茂密。“待霜”指霜降桔始红，亭旁种桔树。梧竹幽居亭旁有梧有竹。松风亭前有松。柳阴路曲廊前植柳。充分利用和发挥原有大树在园林中的作用，也是一种传统的手法。由于某些园林历史悠久，往往遗留若干百年至数百年的古树，后人重建新园，并不因其妨碍修建而加以砍伐，相反地却视为珍品，充分利用这些古树，与山，池、房屋巧妙地组合起来。如网师园看松读画轩南的柏树与罗汉松，拙政园中部的几株大枫杨，留园中部的银杏与朴树，狮子林问梅阁前的银杏，都是利用古树的较好例子。 (一) 种类选择苏州自然条件比较优越，花木生长良好，种类繁多，有大量温带常见的树木、花卉和藤萝，可供四季观赏。当地大型园林的花木约在百种以上，中小型园林亦有二，三十种至六、七十种左右。- 花木选用方面，主要利用当地传统的观赏植物，发挥地方性的特色。故园林中的树木，多半以落叶树为主，配合若干常绿树，再辅以藤萝、竹类、芭蕉，草花，构成植物配置的基调。过去苏州古典园林对花木种类的选用，和封建地主阶级的意识形态与艺术标准，以及园主们的喜好有密切的关系。例如对于花木讲究近玩细赏，因而比较重视枝叶扶疏，体态潇洒，色香清雅的花木；对树木的选择常以“古”、“奇”、“雅”为追求的对象。封建迷信思想，在花木种类选择上也有许多反映，例如认为栽植紫薇、榉树象征高官厚禄，玉兰，牡丹谐音玉堂富贵，石榴取其多子，萱草可以忘忧等，因此就

苏州古典园林的美学价值1

苏州古典园林的美学价值【摘要】在世界园林艺术史上，以苏州园林为代表的中国古典园林颇享盛名，具有独特的审美价值和艺术魅力。苏州园林素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉，代表了中国私家园林的风格和艺术水平，是不可多得的旅游圣地。【关键词】苏州园林；美学价值；艺术；文化；自然在世界园林艺术史上，中国古典园林式一颗闪耀着东方神韵的明珠，具有独特的美学价值和艺术魅力；中国园林艺术具有悠久的历史，独特的民族风格，在世界园林艺术中颇享盛名，并被誉为“世界园林之母”。中国园林艺术包含着深刻而丰富的美学思想，具有很高的游览和观赏价值，吸引着广大的中外旅游者。苏州古典园林作为世界园林史上一朵璀璨而折射中国文化古韵的奇葩,拥有其独特的美学应用价值。将人们对自然、人文等感官印象所提炼的美学特征赋予到园林中去，中国古典园林的造园家们可谓是穷尽心力，动用一切可能的造园要素来迎合表达的需要，创造出闻名遐迩而又具有中国民族特色的私家园林。一、苏州园林概述苏州是江南园林群芳荟萃之名城，是中国著名的历史文化名城，有"人间天堂,园林之城"的美誉。这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。苏州古典园林"不出城郭而获山水之怡,身居闹市而有灵泉之致", 1985年，苏州园林即被评为中国十大风景名胜之一。作为举世瞩目的历史文化名城，苏州沉淀了二千五百余年吴文化底韵。既有湖光山色、烟波浩淼的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵——素有“江南鱼米之乡”之称的苏州富饶美丽，是中国首批公布的24个历史文化名城之一。苏州自古以来就是江南的经济文化中心，城市格局保持完整，山明水秀，自然景观独具特色，是著名的旅游胜地。闻名遐迩的苏州园林采用缩景的手法，给人以小中见大的艺术效果，为苏州赢得“园林之城”的美誉。苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园，历代造园兴盛，名园日多。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区，私家园林遍布古城内外。16～18世纪全盛时期，苏州有园林200余处，现在保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。苏州以园林见长让人感叹园艺的巧夺天工.以拙政园,留园,网师园,环秀山庄为代表的古典园林于1997年12月被列入“世界文化与自然遗产名录”。2000年增补沧浪亭，狮子林，耦园，艺圃，退思园为世界文化遗产。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋（公元960～1276年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。苏州园林是时间的艺术、历史的艺术。园林中大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设、各式摆件等等，无一不是点缀园林的精美艺术品，无不蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣。二、苏州园林的美学特征（一）贴近自然，融入自然强调自然风貌是中国古典园林的突出特点，因而造园就尽可能地避免人工的痕迹，通过精心的设计达到自然而然的美感效果，即“师法自然”。中国古人认为自然山水是美得典型，而中国古典园林则极力达到凭山临水，山因水活，水得山势的效果，力求以山青绿水构成园

苏州古典园林

苏州古典园林 [摘要]：苏州古典园林是中国私家园林的典型代表，以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长，比较于以北京为代表的皇家园林，苏州园林更注重文化与艺术的和谐统一，在悠远意境的创造上更胜一筹。意境在中国古典美学体系中占有重要的地位，是一个具有民族特色的高层次的美学概念。本文以苏州古典园林为研究案例，从虚实结合、含蓄与朦胧两个角度阐述其意境创造的艺术手法。 [关键词]：古典园林意境借景含蓄意境是中国古典美学的一个重要范畴，在中国古典美学体系中占有重要的地位。可以说，意境这一美学概念贯穿唐以后的中国传统艺术发展的整个历史，渗透到几乎所有的艺术领域，成为中国美学中最具民族特色的艺术理论概念，并以它作为衡量艺术作品的最高层次的艺术标准。在造园实践和建筑实践中，意境的创造有着独特的体现，取得了突出的成就。因为中国古典园林的美，并不是一座孤立的建筑物之美，而就是在于艺术意境之美。园境和诗境、画境在美学上有着共同之处，就是“境生于象外”，也就是说，园林的意境不是一个孤立的物象、一座单独的建筑、一片有限的风景，而是要有象外之象，景外之景，这样的意境能够给予观者更为丰富的美的感受。一虚实结合一处园林的大小、规模是有限的，怎样将大自然的万水千山缩略于园中，得其神髓与意境，怎样小中见大，在有限中见出无限，是造园家为园林布景前首先要思考的问题。在苏州园林的造园实践中，常常采用虚实相生、分景、隔景、借景等手法，组织空间，扩大空间，丰富美感。沈复《浮生六记》谈到虚实相生的手法时，说：“虚中有实者，或山穷水尽处，一折而豁然开朗；或轩阁设厨处，一开而可通别院。实中有虚者，开门于不通之院，映以竹石，如有实无也；设矮栏于墙头，如上有月台，而实虚也。”①可见所谓“虚中有实，实中有虚”，都是为了在观赏者的心理上扩大空间感。分景和隔景都是通过分隔空间来扩大空间感，增加景色的层次，使景色的趣味多样化。借景，则是把观赏者的目光引向园林之外的景色，从而突破有限的空间而达到无限的空间。

苏州狮子林作文

苏州狮子林作文 1苏州狮子林人们都说苏州的狮子林十分好玩，那里的园林设计十分精致。我想：耳听为虚，眼见为实。不如让爸爸妈妈带我去欣赏欣赏。寒假的几天时间，爸爸妈妈带我驱车一个多小时，来到了目的地—苏州狮子林。一进大门，古色古香的老房子呈现在了我们的眼前。一块块砖，一片片瓦，搭出这座犹如宫殿的前厅。四周的腊梅正在默默地开放，时不时飘来一阵幽幽的芳香。前方有一条长廊，在长廊的左右两边，都有一扇扇镂空的窗户，每扇窗户上都刻有不同的花纹与图案。虽然十分简朴，但却不失高贵与典雅。慢慢走，慢慢欣赏，总会有不同的发现。来到正厅，正厅里的每一件物品都有一段美妙的故事，奇妙的经历。走到室外，一座绵延不绝的假山呈现在我的眼前。不论是在哪个角度看假山，假山都像一只形态各异的石狮子。不管是大人还是小孩，总想爬上假山上玩一玩，寻找一下冒险的刺激。直到现在，我还有些意犹未尽，美丽的景色还浮现在我的脑海中，像是在品尝美食，感觉那味道还留在唇齿之间。2游苏州狮子林苏州的狮子林不大有名，而且比较小，但我觉得却很好玩，狮子林亭子很多，假山也很多，风景也很美。进入林园后，一座大如山峰的假山就映入眼帘了，假山外面有好几个洞和台阶，人都可以上假山。在假山洞里漆黑漆黑的，出来后，总会有几个台阶，可能上，可能下。

在假山上，我觉得可好玩了，爬上爬下的，像只猴子似的，妈妈还给我照了好几张相呢。假山上的台阶都是石头做的，石头大多都是奇形怪状，很大，很滑，踩在上面，有时没站稳，就可能会滑下去。在假山的石洞里，有一张大桌子，桌子摸起来，滑滑的。我跳上桌子，什么材料做成的不明确，不过凉凉的。在亭子边上的院子里也竖立着一座小假山，院子里的地面是用鹅卵石铺成的，拼成了钱和四叶草，四叶草口头就是花，忽然来了位导游，我就在一边听着，明白了，进来后，如果你先踩花后踩钱，就是花钱，花了钱；先踩钱后踩花，钱花，有钱花。真没想到还会有这种说法。苏州的狮子林真好玩！3游苏州狮子林经过一段长时间的颠簸，我们终于到达了目的地—狮子林。这可不是真的养狮子的地方哦。因为园林内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狮子者”，故名“狮子林”。我们经过贝家祠堂，燕誉堂，小方厅，来到九狮峰。听导游讲，据说只有天子命的人才能看出有九只狮子呢！我看来看去也只能看出七只狮子。哈哈，看来我没有那个福分。我们继续向前走，来到一个大花园里，这里小桥流水，亭台楼阁，古木参天，怪石棱嶙峋，好一幅江南园林的好风景。尤为突出的就是那些大大小小，奇形怪状的假山，细细瞧去，多么像一只只形态各异的狮子啊。它们有的趴在湖边饮水，有的仰卧在角落里休息，有的在园中漫步，有的在林中嬉戏……。不同的人或从不同的角度看，都能找出不同形态的狮子，它们中有威武的狮王，有可爱的小狮子，有散懒老狮子，也有成群结队的狮群，在这里你大可以发挥你的想像力。据说园

中国古典园林理水艺术浅析

中国古典园林理水艺术浅析张冲（琴岛学院，建筑学，学号：20080602066）摘要：文章论述了中国古典园林中水的构景特性及水景类型并对水景与园林中其他要素的关系及布局进行了探讨。关键词：中国古典园林；水景构成形式；构景特性；水景类型；水景布局及原则中国园林素有“无水不成园”的传统，即使无水，也要造出水景来，所谓“水随山转，山因水活”。中国古典园林的奇特之处就在于携山之雄伟、水之灵秀，将自然野趣于艺术加工相结合。理水，是中国园林中的一个主题，有时又称做水体。水在中国艺术，文学，风水中代表相当多的涵义，因此，如何让水在园中常保流动，随四季有不同的景观，乃至于假山小瀑的意境和音乐效果，都是理水方式所重视的。中国古典园林理水的意境与手法，源于自然界的湖、潭、湾、瀑等，但绝对不是对大自然水体进行生硬模仿或简单浓缩，而是对自然水体作抒情写意的再创造，大多取自意境的联想。一般来说，以山为主题的园林，水作为从体，多做溪流、湘潭等带状萦回或小型集中的水面；在以水为主题的园林中，则水多采用湖泊型，辅以溪涧、水谷、瀑布等，较大的园林往往是多种水体同时存在。古典园林的理水艺术手法，分门别类也比较复杂，有按水流形态划分为动态水体和静态水体划分，有按以地形地质条件分为自然式水体和规则式水体。按园林中水景的构成形式分为五个方面。

（一）造湖湖为大面积的水面，水量充沛，空间辽阔，常见于自然风景园林。湖多在天然水体的基础上略加人工开挖而成，周际若有山脉起伏，则形成湖光山色的典型风景。湖，属于静态水体，除构成景观外，还可划船、游泳、种荷、养鱼等。湖是中心景区，一般要沿湖岸布置道路、建筑、山石、花木，形成种种景色。湖面浩瀚者，常用堤、岛、桥等加以分隔，或做成标高不等的水区，成为大小形状对比、主次有别、深远有层次的空间水域。湖面视野开阔者，宜在其周围添景、借景，以丰富水天之间的风景轮廓线，做远景陪衬。湖岸线长，宜作曲折自然变化，并因地制宜，用树木、建筑适当点缀，使湖岸景致优美多变化。（二）造池池是水面较小的静态水体，常见于规模不大的园林或大型园林中的局部景区，南方园林中较多。池的大小、形状及布置方式因地形、环境而异。水面较大，可于池中设岛，或用桥、廊划分水面，是空间贯通，隔而不分；狭小水池，纵向景深，以桥分隔，水湾萦绕，更觉幽曲不尽。水池之造型在全岸。苏州多曲池，绍兴多方池，风格迥异。相比之下，曲池做法，很有学问。这种岸池，宜曲不宜平直。曲要曲的有节奏，有大曲、小弯，有缓曲，急转，不能总是那么一种曲法，缺乏情趣。同时，驳岸之石，水岸用石，宜统一种类，切忌黄石、湖石混用。一般说，湖石岸比较容易处理，因为它本身就是曲折、空灵的；黄石平直，有强烈的实体感，故更难把握。（三）造河河流是长而流动的水体。园林中的河流借助自然水系，一般都富余，而且具有天然旖旎

论苏州园林——狮子林的历史变迁

论苏州园林——狮子林的历史历史变迁摘要园林作为一种创造人类优美环境的物质资料和空间艺术，向人们提供身临自然之境、享受自然之惠的良好条件，从而使生活更为美好。苏州园林狮子林是苏州四大名园之一，园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)，园内横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。游人穿洞，左右盘旋，时而登峰颠，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡**如人深山峻岭。洞穴诡谲，忽而开朗，忽而幽深，蹬道参差，或平缓，或险隘，更给游入带来一种恍惚迷离的神秘趣味。关键词：狮子林;历史传承；假山叠石；空间布局；造园手法

前言：苏州市一个具有2500年历史的文化古城，小桥流水，古色古乡，气质婉约是它的特色，正因为苏州是这样的历史名城，才孕育了具有特色的苏州古典园林。长沟流月去无声，是歌不尽的春华，唱不完的秋实，杜若洲头，秋水依旧。是的，秋水依旧，微吟还似清歌样，是苏州，且歌且吟出这样一曲风风雅雅的姑苏咏唱。衣诀翩飞，蝴蝶惊梦，刹那芳华，是谁，伫立于秋的尽头，沁湿了薄衣，风奏离歌，嶙峋成曲，重峦叠嶂，叠迭起寒涟徐徐。像个神话，苏州园林的神话。走过小桥流水，穿过细雨古巷，领略苏州园林的细致和典雅苏州园林甲江南；狮子林假山甲园林。狮子林以假山著称，假山占地面积约0.15公顷，可以说，狮子林假山是中国园林大规模假山的仅存者，具有重要的历史价值和艺术价值。狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史，为元代园林的代表，位于江苏省苏州市城区东北角的园林路23号，园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉，步入其中眼看“山穷水尽疑无路”，一转身却“柳暗花明又一村”。

苏州古典园林32714

苏州古典园林之留园苏州古典园林，一向被称为“文人园林”。它吸收了江南园林建筑艺术的精华，是中国优秀的文化遗产。苏州园林充分体现了“自然美”的主旨，在设计构筑中，采用因地制宜，借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间，造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，形成充满诗情画意的文人写意山水园林，在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林”。理所当然被联合国列为人类与自然文化遗产。苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致，结构上以小巧玲珑取胜。素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉。苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平，是不可多得的旅游圣地。其中，狮子林、沧浪亭、拙政园、留园统称“苏州四大名园”。这里，我想主要介绍吴中第一名圆——留园。留园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名。坐落在苏州市阊门外，始建于明嘉靖年间（公元

1522～1566年），另一资料：留园修建于明天顺四年（公元1460年）。原为明代徐时泰的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称“刘园”。清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。整体介绍：留园集住宅、祠堂、家庵、园林于一身，该园综合了江南造园艺术，并以建筑结构见长，善于运用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一组组层次丰富，错落相连的，有节奏、有色彩、有对比的空间体系。全园用建筑来划分空间，可分中、东、西、北四个景区：中部以山水见长，池水明洁清幽，峰峦环抱，古木参天；东部以建筑为主，重檐迭楼，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入胜；西部环境僻静，有山林野趣；北部竹篱小屋，颇有乡村田园风味。留园的建筑在苏州园林中，不但数量多，分布也较为密集，其布局之合理，空间处理之巧妙，皆为诸园所莫及。每一个建筑物在其景区都有着自己鲜明的个性，从全局来看，没有丝毫零乱之

苏州古典园林理水与古城水系

苏州古典园林理水与古城水系东南大学硕士学位论文苏州古典园林理水与古城水系姓名：王劲申请学位级别：硕士专业：建筑历史与理论指导教师：陈薇20070607 摘要摘要。水”是园林的重要构成要素，相比“叠山”而言，“理水”更依赖于自然条件。正所谓“假山可为，假水不可为”，园林“理水”往往须设法引河ＪＩＩ、湖泊、涌泉为水源．再对其进行艺术加工和整理，不似建筑、假山等可以人力为之。因而，在造园之初，就常以水源丰沛与否作为。相地”准则之一，而造园之时，“理水”手法也最无定式可循，亦最见造园者之高下。“水”也是系及城市盛衰的命脉．中国古代建城立都，往往力求近水并通过营建水网解决城市的军事防御、居民生活、农业生产、防洪防火和林园景观等一系列问题。苏州位于太湖东北，有江南水乡泽国的地理优势，唐宋以来，就以其日趋完善的城市水网体系与日渐繁盛的私家园林著称。论文选取由宋代至清代的苏州古城这样一个典型的时空背景，以古典园林与城市水系作为研究对象，在实地调研、测绘的基础上，结合大量的历史文献、地图，通过整理分析与推理研究．初步总结出苏州古典园林理水与古城水系之间的互动关系。论文研究大致分两条线：一方面通过对历代所记载的苏州城内园林进行普查与整理并进一步对其分布以及相应时期的古城水系进行复原性研究，以此分析两宋以来苏州古城的发展变迁对造园活动的选址与分布造成了怎样的影响。另一方面则在前一过程中对苏州园林普查及文献整理的基础上，选出各类优秀的园林理水案例以及引用城市水系造园的典型案例，通过对这些个案的历史考证与实地调研，层层分析总结出苏州古典园林中常用的理水手法与体系并对其中所涉及到的工程技术问题进行一定的探讨。全文字数：９０７００余字图片：７８余幅表格：５幅关键词：苏州古典园林，理水，城市水系东南大学学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得东南大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。东南大学学位论文使用授权声明东南大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布（包括刊登）论文的全部或部分内容。论文的公布（包括刊登）授权东南大学研究生院办理。研究生签名：ｊ母Ｌ导师签名：率日期：‖‖·尹第一章绪论第一章绪论１．１缘起“水”是园林的重要构成因素。正如明代邹迪光在‘愚公谷乘》中所说，“园林之胜．惟是山与水二物。无论二者俱无，与有山无水，有水无山，不足称胜”１，“水法”和“山法”在中国古代造园家眼中，即是造园最为重要的两大要素。尤其在江南古典园林中，多以水组景，增添景物的柔美和妩媚，“水”也就成了江南古典园林的灵魂所在。然而相对于研究成果丰富的“叠山”而言，中国古典园林理水的相关研究成果却很少。即便是在中国古代的造园巨著《园冶》一书中，也没有专列关于理水的篇章，其相关内容只穿插于“相地”、“掇山。等章节中。至于对中国各地古典园林理水风格与手法的形成过程与发展演变进行详细研究与总结的论著就更为少见了，所以说，古典园林“理水之法”仍是急待整理的遗产。“理水”理论研究之少，正缘于“理水”研究之难。明末诗人王永积就曾说：。假山可为，假水不可为”２．在无水地区，。理水”就无从

苏州古典园林植物造景

苏州古典园林植物造景摘要：不论是观花、观果、观叶的植物，还是乔木、灌木，都具有色彩美、姿态美、风韵美，不同的植物各有所长。苏州园林中运用的植物的造景,展现的是造园艺术史上的一朵奇葩。它绿荫护夏,红叶迎秋,经霜雪而傲冬,抗寒冬以迎春。“以景寓情,感物吟志”的花木精神是把诗情画意写入了苏州园林。从“生境”到“画境”到“触景生情”,终于将情景相融推向了高潮,把“意境”的细细微微体现到淋漓尽致[1]。文章详尽系统地介绍了苏州古典园林的植物造景特色，配置原则，品种选择及具体配置方式等内容。以便为保护或修复苏式古典园林和营建仿古园林提供有益的指导。关键词：古典园林，植物造景，孤植，丛植 1.植物造景定义及苏州古典园林植物造景特色植物造景就是应用乔木、灌木、藤本及草本植物来创造景观，充分发挥植物本身形体、线条、色彩等自然美，配植成一幅幅美丽动人的画面，供人们欣赏。苏州古典园林的基本形式为山水园，一般着重于山水，植物所占比重不大，但却是不可或缺的因素，它能单独形成优美的纯植物景观，也可作为配景来衬托建筑山石。园林中许多景观的形成都与植物有着直接或间接的联系，如：枇杷园、远香堂、玉兰堂、海棠春坞、留听阁、听雨轩等，都是以植物作为景观主题而命名的，有的是直接以植物素材为主题，有的则是借植物素材间接地抒发某种意境或情趣。其植物造景形式以不整形不对称的自然式布局为基本方式，手法不外乎直接模仿自然，或间接从传统的山水画中得到启示，植物的姿态和线条以苍劲与柔和相配合为多。具体配植上讲究入画，讲究细玩近赏；注重花木造型、色彩、香味及季相等特征；对个体的选择常选用兼顾神形之美的植株，以"古""奇""雅"为追求的对象；追求植物的意境美[2]。 2.种类的选择苏州自然条件比较优越，可用于造园的种类很多，温带常见的树木、花卉和藤本在此均有种植，当地大型园林的植物都在百种之上，中小型园林植物种类少的有

苏州园林狮子林实习总结报告

苏州园林狮子林实习总结报告 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。它原本是一座寺庙，元代至正二年，元末名僧天如禅师维则的弟子相率出资，买地结屋，以居其师。因园内林有竹万固，竹下多怪石，状如狮子者;又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名师子林(狮与师相通)狮子林总平面呈东西稍宽的长方形。四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有咫足山林意境。正因为曾经是寺庙，故而建筑多与佛教有关，如指柏轩、问梅阁、卧云室、立雪堂等。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，狮子林中，常常利用一段曲廊，或一座幽静淡雅的小院再通过院落层层引入，步步展开的手法，使空间变化丰富，景深扩大，使游人更流连忘返。沿着小径来，来到问梅阁，它坐落在狮子林西边，为全园最高处，阁外植梅数株，阁内地面有梅花纹，桌子、凳子和窗玻璃都作梅花形，窗纹用冰梅纹，书画内容亦与梅有关，与地上冰壶古井共同构成一幅思乡的画卷。这种做法，使问梅阁整体犹如点点小诗活跃生动起来，阁阁名问梅源出禅宗公案：禅师马祖道一有一天派人去余姚大梅山试探弟子法常，说道：大师近来佛法有变，以前说即心即佛，现在说非心非佛，不知你怎样想?法常答道：这老汉经常迷惑人，不知要到何日，他说他的非心非佛，我只管即心即佛。马祖听后对众弟子说：大众，梅子熟了，意为已经领会佛学的真谛。暗香疏影楼是楼非楼，楼上走廊可达假山，设计颇具匠心。，单听名字，就猜得出其诗意之浓厚，它位于问梅阁北，楼名取自林逋诗疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。楼外腊梅一株，使腊梅清香色态自然荡漾四周影疏影横窗，尤其是春暖之时，更是有鸟鸣风拂，静中有动，动中带静，情趣盎然。像这样运用植物来点缀其静雅诗美的地方很多，苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主，常绿树为辅。用竹类、芭蕉、藤萝和草花作点缀，通过孤植和丛植的手法，选择枝叶扶疏、体态

江南古典园林叠山理水手法浅析

江南古典园林叠山理水手法浅析摘要：在自然风景中，山因水而幽，水依山乃活，二者往往相辅相成。同样道理，人工山水园的叠山与理水也是紧密结合，相得益彰的。水池一般都濒临着假山，或以水道弯曲而折入山坳，或由深涧破山腹而入于水池，或山峦拱伏而曲水潆流。凡此种种，都合于“山脉之通按其水境，水道之达理其山形”的画理。江南古典园林遵循自然之道，地形之势，叠山理水手法多变，适宜地形，彰显内涵，是中国古典园林建筑的精髓，其手法源远流长，值得后世借鉴发扬。关键词：江南古典园林叠石造山园林理水形式处理引言：自然风景以山水为地貌基础，以植物被覆作为装点。山水乃是构成自然风景的基本要素，也是风景式园林的构景要素。但中国园林绝非一般地利用或者简单地模仿这些构景要素的原始状态，而是有意识地加以改造调整，加工剪裁从而再现一个精炼，概括的自然，典型化的自然。这就是中国园林的主要特点之一—本于自然而又高于自然。这个特点在平地起造的江南人工山水园林的叠山﹑理水方面表现的尤为突出。江南地区的古典园林占地面积一般不大，这对园林的建造产生了一定的影响。能否合理恰当地利用园林周围环境和天然资源，也是决定园林精致与否的客观条件。大自然形态万千﹑变化多端，江南古典园林不可能在有限的地域空间﹑物质条件下对大自然原样照搬，而是有意地﹑重点地﹑有针对性地对自然中的某已构成要素加以突出表现，在不悖于客观的条件下，改造﹑调整﹑加工﹑剪裁，从而表现出一个高度概括﹑典型化的人工自然。江南古典园林中的山水，绝对不是自然山水的复制品。同绘画一样，基于自然﹑再现自然，又高于自然。模拟的原则是忠于客观，但又不完全照搬，重在神韵﹑气质的相似而非单纯地具体形态的相像。从江南古典园的动机或目的来看，不同的园

江南私家园林理水艺术

中外园林史课程论文--江南古典园林艺术之理水

江南古典园林艺术之理水Managing Water in Jiangnan Classical Gardens Art 摘要:自然风景中的江湖、溪涧、瀑布等，具有不同的形式和特点，这是我国古典园林理水手法的来源。古代匠师长期写仿自然，叠山理水，创造出自然式的风景园，并对自然山水的概括、提炼和再现，积累了丰富的经验。江南古典园林中,从江河湖海到涓滴细流,都有造园匠师们留下理水的痕迹。无论在水的形式上，还是布置方式，还是与周边元素的关系上，江南古典园林的理水都散发着其无穷的艺术魅力。Abstract:Natural landscape of ri vers and lakes, streams, waterfal ls, etc., with different forms an d characteristics, which is the s ource of our water management pra ctices classical gardens. Ancient craftsmen write long imitation o f nature, stacked mountains and w ater, creating a natural style la ndscape garden, and the natural l andscape of generalization, abstr action and representation, has ac cumulated a wealth of experience. South classical gardens, from ri vers and lakes to trickle, garden ing craftsmen who have left trace s of water management. Whether in the form of the relationship bet ween water, or arrangement, or wi th the surrounding elements, Sout h Classical Gardens of treated wa ter exudes its endless artistic c harm. 关键词：江南古典园林理水水的形式水景类型布置方式周边元素 Key words：Jiangnan classical gardens Managing water The form of water The water type A rrangement The surrounding elements 水是构成园林四大要素之一，也是最活跃的一种。[1]园林无水则不活，无论走进哪个园林，人们只有看到水，才真正体会到园林之美。有水，园林就有生机；有水，园林就更显意境。园林无水则不活，无论走进哪个园林，人们只有看到水，才真正体会到园林之美。有水，园林就有生机；有水，园林就更显意境。孔子曾说“知者乐水，仁者乐山”又有古人语“石令人古，水令人远”，“园以水活”，水与其他园林要素结合，富有变化和创新，富有变化和创新，富于园林与生机。中国古典园林水体设计，称之为理水，同时理水是中国园林中的一个主题，有时又称为水体。 1.水的形式与水景类型自然风景中的江湖、溪涧、瀑布等具有不同的形式和特点，为中国传统园林理水艺术提供创作源泉。传统园林的理水，是对自然山水特征的概括、提炼和再现。各类水的形态的表现，不在于绝对体量接近自然，而在于风景特征的艺术真实。[2]中国传统园林的水景类型一般分为动静讲究通过对江南古典园林的实习调研，将江南古典园林的水体形式分为：河流，湖泊，池塘，溪涧，源潭，瀑布六个类别。 1.1河流（动景）自然河流水面如带，

对苏州园林分析与感受

对苏州园林分析与感受摘要：中国是世界三大园林发源地之一，中国古典园林“虽由人做，宛自天开”，意境是其美学灵魂。苏州园林在自然景观的运用上，主张因地制宜、相地合宜。造园技艺包括营造建筑、掇山选石、栽植花木、通源理水、辟径铺路几个方面。园林艺术包含丰富的人文感受，同时也是宝贵的历史文化实体资料。其代表有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园。苏州园林以虚拟艺术表现一个具体生活世界，其本意是封存身体、放松精神、训练感觉，我们应该将此种意境代入当下的生活之中。关键词：苏州园林意境自然缩景园林本意 1中国园林文化 1.1中式园林特色中国是世界三大园林发源地之一，园林文化历史悠久，形象典雅而精致，中国园林的最大特色在于其造园手法，“虽由人做，宛自天开”，与大自然交融的同时，也体现了浓郁的人文修养。“园”，游息之所也；“林”，树木丛生者。“园林”二字，将山水花木、文化意境、亭台楼阁收容于一体。中国园林，多运用借景与对景，讲究“步移景异”，对景物的安排、游赏的位置进行巧妙设计，这是区别与西方园林的最主要特征。 1.2中国传统文化意境意境是中国传统美学的重要范畴，同时也是中国古典园林的美学灵魂。意与境乃虚实相生，意胜的“有我之境”注重以我观物、得意忘象，这构成了园林文化的主观色彩；境胜的“无我之境”则为以物观物、畅神怡情，在营造中运用技艺发挥景物。园林中的意境源于自然、高于自然，是造园者赋予园林景观的诗情画意、名士大雅及民俗风情。游园观景，游人触景生情，这不仅源于景致本身，更与游赏者本身的情致、修养紧密相连。 2苏州园林特色苏州沉淀了厚重的吴文化底蕴，园林建筑在此间应运而生，形成苏州独有的人文特色。此地既有烟波浩淼的气韵，又有小桥流水的诗意；明丽如春暖花开，空灵似湖光山色。苏州的地灵化生出才俊雅士的人杰，人们在此地以自然景观为背景，以缩景为手法开垦园地，辟造出其独特的古典园林景观。 2.1苏州园林中自然景观的运用白居易的《草堂记》有言：“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池。”苏州园林充分体现了其表现自然美的主旨，主张因地制宜、相地合宜，利用地势特点

对苏州古典园林的解读

对苏州古典园林的解读空间，某种程度上作为建筑的第一要义，在我们平时的设计与思考中占据着举足轻重的地位。抛去建筑表面那些浮华的装饰，一个好的建筑真正打动人心的地方，归根结底，还是在于空间。如何在有限的空间里为使用者、游览者创造出丰富有趣又便于使用的空间，是我们平日设计课的研究思考方向之一。那若将苏州古典园林的草、木、水、石等全部暂且抛开，唯余其空间构成与序列，那么，它们吸引我们的地方又究竟在哪里呢？园林空间是指在人们的视线范围内由地形、植物、山石、建筑等造景要素所构成的景观区域。园林设计的根本目的就在于创造空间。因此，从某种程度上来说园林艺术就是一门空间艺。庭院作为园林空间的基本空间单元，将庭院以一定的秩序组织、再利用天然或人工山水地貌，结合植物栽植，构成供人观赏、游憩、居住的环境。园林设计的根本目的是为了创造空间，因而通过对传统经典的园林空间的基本构成、空间特点、序列组织等方面进行全面、深入、细致的剖析，有助于突破旧制与常规，为园林发展制定新的规则与秩序，为构建生态、艺术、实用的城市大园林模式提供科学、合理的理论依据。在中国古代传统空间观中，没有一座建筑单体是孤立存在的，它既是建筑组群中的一员，也是天地宇宙中特定位置的一员，受“礼制”中整体秩序的严格制约。因此，在任何中国古代传统空间中，都包容了一个统一的具有宇宙意义的空间秩序，使其具有强烈的适应性，包容性和韵律感，即中国古代传统空间特点。中国古典园林正是在这个大背景下孕育而生。园林空间的片段性是园林最本质最基本的空间特点，从古典园林整体空间布局到脚下的铺地装饰，无不体现出化简为繁的空间处理手法，而这一切都是由“小中见大”，“壶中天地”这样的哲学思想所决定的。古典园林的空间特点有很多，但所有的特点都是基于片段性而来，且与之有很强的派生关系，本章节试从古典园林最本质的特点——片段性开始探讨古典园林的空间构成，并由此递近的推测空间片段之间的联系和其生长的“脉络”。苏州古典园林的空间丰富多样，常以小中见大、错落有致、流动多变而著称。通过揭示苏州古典园林空间变化规律，可为空间配置与序列提供理论依据。从苏州古典园林庭园及构成要素的多项统计分析中发现：开敞性庭园多配以水面和山体，封闭性庭园多配以平地和植物，以水面为主的园林由于水面自身会流动需要较强的围合才能汇集。所以各庭园沿纵向排列构成园林，形成线状的布局。但规模较大的园林还会沿横、纵两向排列构成园林，形成面状的布局。具有容积空间围合、容纳的特点。以山体为主的园林中，由于山体需要堆叠才能形成，所以各庭园沿竖向排列构成园林。但规模较大的园林还会以水面、山体为主。各庭园沿纵、横、竖三向排列构成园林，形成立体布局，具有立体空间填充、堆积的特点。空间序列，是指空间的先后顺序，关系到园林的整体结构和布局。合理组织空间的顺序、流线和方向，强调空间的连续性关系。有机的秩序感，及有序安排园林空间的流线、主题、结构是创造丰富景观及赋有喻意的空间序列的关键。因此把古典园林比喻为山水画长卷，就是指其具有多空间、多视点和连续性变化等特点。通过分隔空间、划分区域、围合院落，可以产生若干空间，从而形成丰富的空间层次及多个主要景物。再借用设置大量完全通透的门洞、窗口而使被分隔的空间相互连通、渗透。在单个空间围合构件上开洞，就可把相互独立的空间连接起来，通过空间的延伸与渗透使相邻空间相互连接，再利用远借、近借、邻借、俯借、仰借，使有限的园林空间获得更为丰富的层次，空间突破了场地的物质边界，有效地融合场地及周边环境形成流动空间。所谓以建筑分合空间，是指园林建筑对园林空间起着划分和组合的作用。园林建筑不是一种纯粹的物质构建，作为生活方式的物质依托，园林建筑本身凭借人的想象而具有人的内在灵魂。在园居中，人