抱朴子胎息法
抱朴子胎息法
此法载于晋代葛洪〈〈抱朴子。内篇》，但本功法并非葛洪所创，而是葛洪根据师传整理而成，特点是通过逐渐延长闭气不息的
时间，最终达到胎息状态。
具体练法：每日子后午前取仰卧式，瞑目静心，摒绝杂念。先鼻缓缓吸气，吸气极满后闭目不息，随即默数数字，自一至百以上。当闭气至极，则以口缓缓吐气，吸气或吐气皆须极细极微，毫无气息出入之声，以鸿毛置鼻孔处命纹丝不动为标准。练习日久，每次闭气默数的数字可达数百以至数干，在此期间将自然出现胎息状态。
老君曰：人之不死，在于胎息矣。夜半时，日中前，自舒展脚，手拗脚，咳嗽，长出气三两度，即坐握固，摄心脐下，作影人，长三二寸，以鼻长吸引，来入口中，即闭，闭定勿咽之，亦勿令出口。即于脐下合气作小点子，下之米大。如下数已尽，却还吸引如前。初可数得三十二十点子，渐可数百及二百，后五百，若能至数放千点子，此小胎息长生却老之术。
(完整word)新人教版八年级下册英语课文翻译
新人教版八年级下册英语课文翻译 篇一：最新人教版八下英语翻译1-10 单元 2d 莉萨，你好吗？我头痛，并且脖子不能动。我该怎么办？我应该量体温吗？不，听起来不像是你发烧。周末你做什么了？我整个周末都在玩电脑游戏。那很可能就是原因。你需要离开电脑休息几次。是的，我想我是一个姿势坐得太久没有移动。我认为你应该躺下休息。如果明天你的头和脖子还痛的话，就去看医生。好的。谢谢，曼迪。 3a 昨天上午九点，26 路公交车正行驶在中华路上，这时司机看到一位老人躺在路边。 在他旁边的一位妇女在喊救命。公交车司机，24 岁的王平，没有多想就停下了公交车。他 下了车并且问那个妇女发生了什么事。她说那个人有心脏病，应该去医院。王先生知道他必须快点行动。他告诉乘客他必须送老人去医院。他希望大部分或全部乘客下车去等下一辆班 车。但出乎他的意料，他们都同意和他一起去。一些乘客帮助王先生把那个老人移到公交车 上。 多亏了王先生和乘客们，医生及时挽救了老人的生命。“许多人因为不想有麻烦而不想 帮助别人，这令人难受，”一位乘客说。“但是这位司机没有考虑自己。他只考虑挽救一条生命。” 2b 他失去了手臂但还在爬山 阿伦?罗尔斯顿是一个对爬山感兴趣的美国人。作为一名登山者，阿伦习惯于冒险。这是关于做危险运动的令人兴奋的事情之一。有许多次，阿伦因为（意外）事故几乎失去生命。在2003 年4 月26 日，在犹他州登山时他发现自己在非常危险的处境。 在那天，当阿伦独自登山时，他的手臂被压在落在他身上的一块2000 千克的岩石下。因为他的手臂不能自由活动，他在那儿待了五天，希望有人会发现他。但当时他的水喝完了， 他知道他将不得不采取措施来挽救自己的生命了。他不愿那天就死去。因此他用刀子切除了他的一半右臂。然后，他用左臂给自己打上绷带以至于他不会失去太多的血。这之后，他爬下山寻求帮助。 在他失去手臂之后，他写了一本名为《生死抉择》（又译作《生死两难》）的书。他的意思是“处于一个你似乎无法摆脱的困境之中。”在这本书中，阿伦讲述了关于做出明智抉择 和掌握自己生命的重要性。他对登山如此酷爱以至于即使这次经历之后他还继续爬山。 我们有和阿伦一样的勇气吗？在我们发现自己处于进退两难的处境之前以及在我们不 得不做出生死抉择之前，让我们来想想它。 二单元 2d 嗨，汤姆。我正在制订今年夏天在养老院工作的一些计划。真的吗？我去年夏天在 那儿工作了！哦，他们请你帮助做什么了？嗯??像给老人读报，或者只是与他们聊天这样 的事。他们给我讲过去的生活经历和过去是什么样子的。那听起来很有趣。是呀，许多的老人都很孤独。我们应该听他们说话并且照顾他们。对呀。我的意思是有一天我们也都会 老的。3a 志愿服务的学生 来自河畔中学的马里奥?格林和玛丽?布朗每周放弃几个小时去帮助别人。马里奥喜欢动物，他想成为一名动物医生。他每个周六上午志愿在一家动物医院工 马里奥相信这能帮助他在将来找到理想的工作。“这是艰苦的工作”他说，“但是我想学
(完整word版)七年级英语下册全课文翻译--小4号字
Unit1 2d： Jane: 你好，鲍勃，你想加入什么俱乐部？ Bob:我想加入运动俱乐部。 Jane:棒极了!你会玩什么运动？ Bob:足球. Jane:这么说你可以加入足球俱乐部。 Bob:那么你呢？你非常善长讲故事.你可以加入讲故事俱乐部。 Jane:听起来不错。但我也喜欢画画。 Bob:那就加入两个俱乐部，讲故事俱乐部和美术俱乐部! Jane:好的，让我们现在去加入吧！ Section B 2a： 1.你好，我是Peter，我喜欢打篮球。我会说英语，我也会踢足球。 2.你好，我是Ma Huan，我会打乒乓球和下国际象棋。我喜欢与人们交谈和做游戏。 3.我的名字是Alan。我在学校音乐俱乐部。我会弹吉他和钢琴。我也会唱歌和跳舞。 2b: (A)我们老人之家需要帮助。在七月份你有空吗？你善于与老人相处吗？你会与他们说话做游戏吗？他们会给你讲故事，你们可以交 朋友。它既有趣又好玩！请在今天拨打电话698-7729与我们联系。 (C)放学后你忙吗？不忙？你会说英语吗？是吗？那么，我们需要 你帮助说英语的学生做运动。这事轻松的，容易的！请来学生运动中 心吧。拨打电话293-7742联系Mr.Brown. (B)你会弹钢琴或者拉小提琴吗？在周末你有时间吗？学校需要帮助教音乐。它不难！拨打电话555-3721联系https://www.360docs.net/doc/b61095549.html,ler. Unit2 2d： Interviewer :Scott有一份有趣的工作。他在一家广播电台工作。Scott，你的广播节目在几点？Scott:从晚上十二点到早上六点。 Interviewer :你通常几点起床？ Scott:晚上八点半。然后我九点吃早饭。Interviewer :那是个有趣的早饭的时间。 Scott:是的。之后，我通常在十点二十左右锻炼。Interviewer :你什么时候去上班？ Scott:在十一点，所以我工作从不迟到。 2b：你好，我是Tony，我不喜欢早起床。在早上，我八点起床。然后，我在八点三十去上学。我没有许多时间吃早饭，因此，我通常吃的非常快。午饭我通常吃汉堡。放学后，我有时打半小时篮球。当我到家的时候，我总是先做作业。在晚上，我要么看电视，要么玩电脑游戏。在十点三十，我刷牙，然后上床睡觉。 Mary是我的妹妹。她通常在六点半起床。然后她总是洗淋浴，吃丰盛的早饭。然后，她在八点三十去上学。在十二点，她吃许多水果和蔬菜作为午饭。午饭后，她有时打排球。她总是在晚饭后吃冰激凌。她知道那对她不好，但冰激凌尝起来好极了！在晚上，她做家庭作业，通常还要游泳或者散步。在九点三十，她上床睡觉。 Unit3 section A 2e: Lisa:嗨，Jane.这是你的自行车吗？ Jane:是的，我每天骑它去上学。你是怎样到学校的？ Lisa:我通常乘公共汽车。 Jane:从你家到学校有多远？ Lisa:我不确定...... 大约有10千米？乘公共汽车大约需要20分钟。你到学校花费多长时间？ Jane:骑自行车大约需要15分钟。那是很好的锻炼。Lisa:是的。哦，祝你在学校度过快乐的一天。Jane:你也是。 Section B： 2b：过河去学校 你是怎样到学校的？你步行还是骑自行车？你乘公共汽车还是乘火车去？对于许多学生来说，到达学校是容易的。但是对于在中国的一个小村庄里的学生来说，是困难的。在他们的学校和村庄之间有一条很大的河。那儿没有桥，对于小船来说，这条河流太湍急不能摆渡。因此这些学生乘索道过河去学校。 一个11岁的男孩，亮亮，每个上学日都过河。但是他不害怕。“我爱和我的同学们玩耍。我爱我的老师。他对我来说，就像父亲一样。” 这些学生和村民中的许多人从没有离开过这个村庄。有一座桥是他们的梦想。他们的梦想能实现吗？ 3a： 嗨，远方的人， 你好吗？谢谢你的上一封电子邮件。你想知道我怎样到学校，对吗？奥，我通常在大约8点离开家，步行去公共汽车站。校车通常在大约8:15来。学校离我家大约20千米。乘公共汽车到那儿大约花费40分钟。乘公共汽车从来不枯燥，因为我总是
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(完整版)高级英语第二册课文翻译
高级英语第二册课文翻译 Unit1 Pub Talk and the King's English 酒吧闲聊与标准英语 亨利?费尔利 人类的一切活动中，只有闲谈最宜于增进友谊，而且是人类特有的一种活动。动物之间的信息交流，不论其方式何等复杂，也是称不上交谈的。 闲谈的引人人胜之处就在于它没有一个事先定好的话题。它时而迂回流淌，时而奔腾起伏，时而火花四射，时而热情洋溢，话题最终会扯到什么地方去谁也拿不准。要是有人觉得“有些话要说”，那定会大煞风景，使闲聊无趣。闲聊不是为了进行争论。闲聊中常常会有争论，不过其目的并不是为了说服对方。闲聊之中是不存在什么输赢胜负的。事实上，真正善于闲聊的人往往是随时准备让步的。也许他们偶然间会觉得该把自己最得意的奇闻轶事选出一件插进来讲一讲，但一转眼大家已谈到别处去了，插话的机会随之而失，他们也就听之任之。 或许是由于我从小混迹于英国小酒馆的缘故吧，我觉得酒瞎里的闲聊别有韵味。酒馆里的朋友对别人的生活毫无了解，他们只是临时凑到一起来的，彼此并无深交。他们之中也许有人面临婚因破裂，或恋爱失败，或碰到别的什么不顺心的事儿，但别人根本不管这些。他们就像大仲马笔下的三个火枪手一样，虽然日夕相处，却从不过问彼此的私事，也不去揣摸别人内心的秘密。 有一天晚上的情形正是这样。人们正漫无边际地东扯西拉，从最普通的凡人俗事谈到有关木星的科学趣闻。谈了半天也没有一个中心话题，事实上也不需要有一个中心话题。可突然间大伙儿的话题都集中到了一处，中心话题奇迹般地出现了。我记不起她那句话是在什么情况下说出来的——她显然不是预先想好把那句话带到酒馆里来说的，那也不是什么非说不可的要紧话——我只知道她那句话是随着大伙儿的话题十分自然地脱口而出的。 “几天前，我听到一个人说‘标准英语’这个词语是带贬义的批评用语，指的是人们应该尽量避免使用的英语。” 此语一出，谈话立即热烈起来。有人赞成，也有人怒斥，还有人则不以为然。最后，当然少不了要像处理所有这种场合下的意见分歧一样，由大家说定次日一早去查证一下。于是，问题便解决了。不过，酒馆闲聊并不需要解决什么问题，大伙儿仍旧可以糊里糊涂地继续闲扯下去。 告诉她“标准英语”应作那种解释的原来是个澳大利亚人。得悉此情，有些人便说起刻薄话来了，说什么囚犯的子孙这样说倒也不足为怪。这样，在五分钟内，大家便像到澳大利亚游览了一趟。在那样的社会里，“标准英语”自然是不受欢迎的。每当上流社会想给“规范英语”制订一些条条框框时，总会遭到下层人民的抵制 看看撒克逊农民与征服他们的诺曼底统治者之间的语言隔阂吧。于是话题又从19世纪的澳大利亚囚犯转到12世纪的英国农民。谁对谁错，并没有关系。闲聊依旧热火朝天。 有人举出了一个人所共知，但仍值得提出来发人深思的例子。我们谈到饭桌上的肉食时用法语词，而谈到提供这些肉食的牲畜时则用盎格鲁一撒克逊词。猪圈里的活猪叫pig，饭桌上吃的猪肉便成了pork(来自法语pore)；地里放牧着的牛叫cattle，席上吃的牛肉则叫beef(来自法语boeuf)；Chicken用作肉食时变成poultry(来自法语poulet)；calf加工成肉则变成veal(来自法语vcau)。即便我们的菜单没有为了装洋耍派头而写成法语，我们所用的英语仍然是诺曼底式的英语。这一切向我们昭示了诺曼底人征服之后英国文化上所存在的深刻的阶级裂痕。 撒克逊农民种地养畜，自己出产的肉自己却吃不起，全都送上了诺曼底人的餐桌。农民们只能吃到在地里乱窜的兔子。兔子肉因为便宜，诺曼底贵族自然不屑去吃它。因此，活兔子和吃的兔子肉共用rabbit
葛洪的内修理论及价值
葛洪的内修理论及价值 强昱 晚唐五代走向成熟的道教内丹学，是对前代胎息内修成果的继承发展。而葛洪在《抱朴子内篇》中的相关论述，成为我们探索内丹学成长过程的不可多得的宝贵素材。对不同于金丹大药问题的胎息内修的分析，将有助于我们全面把握葛洪的历史贡献。 一、思想主题与相关规定 追求智慧明觉生命永存，建立公正合理有序的社会，是道教的终极向往。而通过哪些方式手段或具体途径实现人生，历来看法有殊。金丹大药较之其他具有更大的价值，这在《抱朴子内篇》中有充分的表述，无庸置疑。但葛洪并未因此完全排斥胎息内修的作用，一方面客观地记录了当时已初具规模的内修学说，另一方面肯定其在人生自觉过程中具有的不可替代的价值。这就需要我们从具体的修持步骤以及理论意
义两方面，予以认真的阐释。 葛洪首先指出“人能知一，万事毕”。一的重要性在于“道起于一，其贵无偶，各居一处，以象天地人，故曰三一也”。［１］道派生于一而贯穿于天地人的所有存在者之中，通过客观存在的人伦物类展示其绝对价值，因此为“三一”的多样性统一的整体，决定着事物的生死存亡运动变化。并引老子“天得一以清”章进行了说明，而且认为不具有个体事物的规定性，但其实在性表现为“存之则在，忽之则亡”。需要我们以生命的自觉，见证其“保之则遐祚罔极，失之则命凋气穷”的伟大力量。而老子的“忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物”的论述，就是对“一”的揭示。“以象天地人”之“象”非指形象，是使天地人呈现成为现实存在者的意思。以本体论为依据，对万物的本源与派生关系的宇宙论问题进行了论证。以为道从来不能外在于“一”的万物生起根源与整体世界孤立存在，始终是运动变化的无限宇宙中的内在功能作用。 而惚恍的变化不定，既强调了“一”不是僵死的东西，又肯定了“一”的能动活动存在着“象”与“物”的具体内容。但因为是不可见的非感性事物，需要我们通过“知”的认识，以此为终极
七年级英语上册课文翻译完整版
七年级英语上册课文翻 译 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
七年级英语上册课文翻译（二）注：按仁爱版英语七年级课本顺序排列，学生可依此闭卷翻译为英语课文，提高单词记忆、短句翻译和写作能力。 1、打扰一下，这个在英语里面是什么意思？ 2、这是橡皮擦吗？ 3、你怎么拼写它？ 4、谢谢，不用谢。 5、请问你能拼写它吗？不，我不能。 6、那个在英语里面是什么意思? 7、谢谢，不用谢。 8、这些是什么？它们是书。 9、妈妈，哪些是橘子吗？ 10、不，它们不是。 11、它们是什么？ 12、它们是苹果。 13、简从加拿大来，她十二岁了。 14、现在她在北京仁爱国际学校。
15、 16、是的，你是迈克吗？ 17、不，我不是。我有一个小鼻子，但他有一个大的。你 有大眼睛吗？ 18、是的，我有。 19、哦，我知道了。你是康康。 20、是的，你很对。 21、迈克，谁是你最喜欢的电影明星？ 22、猜猜，他是中国人，他有一个大鼻子。 23、他有长头发吗? 24、不，他没有。 25、他有一个大嘴巴吗？是的，他有。 26、我知道，他是布鲁克.李。不，再猜猜。 27、我的脸是圆的，我有一张圆脸。 28、你的脸是长的，你有一张长脸。 29、他的头发是短的，他有短头发。 30、他的眼睛是大的，他有大眼睛。 31、他的眼睛是小的，他有小眼睛。
32、我是一个男孩，我是十三岁，我来自英格兰。 33、我是一名学生，我有一张圆脸和小眼睛。我的鼻子是 大的，我的嘴巴是小的，我有一个姐姐，她的名字是艾米。她是十二岁，她也是一名学生，她有一张圆 脸，大眼睛，一个小鼻子。我有一个小嘴巴，我们是同一个学校，但是在不同的年级。 34、你又一个小刀吗是的，我有。他有一个尺子吗是的， 他有。他们有长的腿吗不他们没有。他们有短的腿。 35、她有小手吗？不，她没有。她有大手。 36、你好，康康，那个男孩是谁？ 37、哦，他是我的朋友约克。 38、他从哪里来？他来自日本。 39、但是你们看起来很像。对的，我们都有黑头发和黑眼 睛。我有长头发和蓝眼睛。我们看起来不像，但我们是好朋友。
(完整word版)仁爱英语七下课文翻译(完整版)
仁爱版英语七年级下册课文翻译 Unit5 Topic1 A（康康在学校门口遇到了简和海伦） 新年快乐！ 也祝你新年快乐！康康，很高兴又见到你。 我也很高兴见到你们。 哇，你的新自行车看起来真漂亮！ 谢谢。 你经常骑自行车来学校吗？ 是的。你通常怎样来学校？ 我通常乘地铁来学校。 你的意思是你通常乘地铁来学校吗？ 你说的对。你呢，简？ 我总是乘公共汽车来学校。噢，上课时间到了。快点儿！ B 麦克，你平日通常几点起床？ 我总是六点左右起床。 早起的鸟儿有虫吃。你通常怎样来上学？ 我通常步行来学校，但是有时候骑自行车。你呢？ 我很少步行来学校。我经常坐地铁来。莎莉，你呢 我从来不乘地铁来上学。我总是乘公共汽车来。 C 简的一天 简通常6点20分起床。7点时，她和父母一起吃早饭。7点半乘公共汽车去上学。8点开始上课。她上午上四节课。 她12点10分在学校吃午饭。下午上两节课。放学后，她经常和同学踢足球。5点15分，她乘地铁回家。 她5点30分到家，7点吃晚饭。晚饭过后，她经常先做作业，然后再看一会儿电视。她大约9点45分上床睡觉。 D 采访者：孩子们，晚上好！请欢迎我们的新朋友迈克尔，他来自美国。迈克尔，你好！ 迈克尔：你好！ 采访者：我们想了解美国学生的学校生活。他们通常怎样去上学？ 迈克尔：嗯，很多学生通常乘黄色的校车或步行去学校。 采访者：他们通常在哪里吃午餐？ 迈克尔：一般在学校吃。然后下午1点开始上课。 采访者：那么学校几点放学？ 迈克尔：大约3点。 采访者：业余时间他们干什么？ 迈克尔：他们经常打篮球、踢足球。 采访者：哦，很遗憾我们没有更多时间（交流）了。很高兴和你聊天。谢谢。 Unit5 Topic2 A 你好，简！我是迈克尔。你现在在做什么？ 猜猜！ 你在做作业吗？ 不，没有。 你在看电视吗？ 是的，我在看电视。你呢？ 我在做卡片，但是很无聊。你想去打篮球吗？ 好主意！一会儿见。 一会儿见。 B （李明和康康在学校图书馆。） 1、打扰了，我可以借一些英语练习册吗？ 当然可以。许多学生正使用它们。 （女孩在书架上找书。） 给你。 太棒了！我能借多久？ 两周。你必须按时归还。 当然，我会的。谢谢你。 不用谢。 2、打扰了，你有英语报纸吗？ 对不起，我们没有。 还是要谢谢你。再见！ 再见！ C (王老师正领着一位新学生参观学校) （在操场上）一些学生正绕着操场跑步。一些学生正在举行足球赛。一些学生正在打篮球。看！还有许多学生坐在那儿观看。 （在体育馆）有三个学生在游泳。那边的女孩们在干什么？哦！她们正在跳舞。但是海伦没有和
古诗抱朴子翻译赏析
古诗抱朴子翻译赏析 《抱朴子》为东晋葛洪所撰，分为内、外篇。今存“内篇”20篇，论述神仙、炼丹、符箓等事，“外篇”50篇，论述“时政得失，人事臧否”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《辞义》、《文行》等篇中还涉及有关于文学理论批评的内容。全书总结了战国以来神仙家的理论，确立了道教神仙理论体系/b/bapuzi，并继承了魏伯阳的炼丹理论， 集魏晋炼丹术之大成。《抱朴子》在道教经典体系中具有重要的地位，同时也是研究我国晋代以前道教史及思想史的宝贵材料。《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家。其内容可以具体概括为：论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，属于儒家的范畴，也显示了作者先儒后道的思想发展轨迹。其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法；评世事臧否，主张藏器待时，克己思君；论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。总之，《抱朴子》将玄学与道教神学，方术与金丹、丹鼎与符、儒学与仙学统统纳为一体之中，从而确立了道教神仙理论体系。抱朴子内篇： 01章畅玄、02章论仙、03章对俗、04章金丹、05章至理、06章微旨、07章塞难、08章释滞、09章道意、10章明本11 章仙药、12章辨问、13章极言、14章勤求、15章杂应、16章
黄白、17章登涉、18章地真、19章遐览、20章袪惑抱朴子外篇：21章嘉遁、22章逸民、23章勖学、24章崇教、25章君道、26章臣节、27章良规、28章时难、29章官理、30章务正31章贵贤、32章任能、33章钦士、34章用刑、35章审举、36章交际、37章备阙、38章擢才、39章任命、40章名实41章清鉴、42章行品、43章弭讼、44章酒诫、45章疾谬、46章讥惑、47章刺骄、48章百里、49章接疏、50章钧世51章省烦、52章尚博、53章汉过、54章吴失、55章守塉、56章安贫、57章仁明、58章博喻、59章广譬、60章辞义61章循本、62章应嘲、63章喻蔽、64章百家、65章文行、66章正郭、67章弹祢、68章诘鲍、69章知止、70章自叙 ---来源网络整理，仅供参考
高一英语必修课文及翻译完整版
高一英语必修课文及翻 译 HUA system office room 【HUA16H-TTMS2A-HUAS8Q8-HUAH1688】
必修2 unit1 IN SEARCH OF THE AMBER ROOM Frederick William Ⅰ，the King of Prussia , could never have imagined that his greatest gift to the Russian people would have such an amazing history . This gift was the Amber Room , which was given this name because several tons of amber were used to make it . The amber which was selected had a beautiful yellow-brown colour like honey . The design of the room was in the fancy style popular in those days . It was also a treasure decorated with gold and jewels , which took the country's best artists about ten years to make . 第一单元文化遗产 普鲁士国王腓特烈·威廉一世从未想过他送个普鲁士人民伟大的礼物会有一点如此惊 奇的历史。这个礼物是因为由几吨琥珀制成而命名的琥珀屋。这些被挑选的琥珀都有着像 蜂蜜一样漂亮的黄棕色。这间屋的设计是当时最流行的奇特的风格。这同样是一件花了当 时最好的艺术家大约十年用黄金和珠宝修饰制成的宝物。 In fact , the room was not made to be a gift . It was designed for the palace of Frederick Ⅰ. However, the next King of Prussia , Frederick William Ⅰ,to whom the amber room belonged, decided not to keep it. In 1716 he gave it to Peter the Great. In return , the Czar sent him a troop of his best soldiers. So the Amber Room because part of the Czar's winter palace in St
葛洪《抱朴子外篇》研究
葛洪《抱朴子外篇》研究 【摘要】：《抱朴子外篇》是葛洪思想体系中最为重要的组成部分之一，此次著述的完成为更好地了解葛洪以及两晋时期的思想状况提供了鲜活的样本。作为其时南中国区域非常突出的一部子书，这一著作也为研究江南学术风尚保存了珍贵的资料。全文共分五章，依次对葛洪家世、《抱朴子外篇》的文本、《抱朴子外篇》的思想以及其与时代思潮的关系进行了某些探讨，试图对葛洪其人其书所蕴含的内容进行一定程度地梳理。第一章主要探讨了葛洪的家世。葛洪虽自述为丹阳句容(今江苏句容)人，但其先祖却在西汉末季、东汉初叶由北方迁入。本文经过考证认为，葛洪其先为梁国宁陵(今河南商丘宁陵一带)人，后因反对王莽统治被迫移居琅邪(今山东诸城东南)。其后，葛氏一支离开政治中心南迁句容，由一武力强宗逐步向文化世族过渡。在前贤时哲研究的基础上，本章对葛洪的家族世系进行了进一步的清理，明晰了葛洪自十世先祖以来的世系情况。对争论较大的葛洪卒年问题，本章经过对文献的重新分析，认定葛洪享年八十一岁。通过对葛洪家学、师承、交游等的分析，本章明晰了葛洪生平、时代与其思想的关系。第二章主要探讨了《抱朴子外篇》的文本情况。葛洪撰著《抱朴子外篇》主要源于成一家之言、表达现实关怀、驰骋辞章三方面的考虑，而《抱朴子外篇》的著述前后经过了酝酿、草稿、定稿、订补、修订诸阶段，主体部分的写作绵延近十五、六年，是葛洪倾尽心力之作，是其思想成熟的集中体现。《抱朴子外篇》著成之后在当时即引
起较大反响。但是，现存《抱朴子外篇》的文本缺佚情况是大量存在的，这从历代史志对《抱朴子外篇》的著录情况可以考见，也能从唐、宋类书征引《抱朴子外篇》文字不见于今本者得知，其佚亡的时间主要集中在梁、隋之际与唐、宋之间，战火频仍或许是其中一个重要因素。现今可知最早的《抱朴子外篇》版本是明本，其与原始形态已有较大差异。根据葛洪的自述和历代史志以及目录书的记载，六朝本《抱朴子外篇》当有手写本五十卷。宋本《抱朴子外篇》出现十卷本、二十卷本、三十卷本、五十卷本等多种版本，主要以刻本的形式流传。明本《抱朴子外篇》以四卷本与五十卷本为多。而清本《抱朴子外篇》也主要以四卷本与五十卷本的形式流传，其版本不论从数量还是质量上都是颇为可观的。特别是清代学人对《抱朴子外篇》的校勘成就突出，为后来学者的研究奠定了良好的基础。本章还探讨了《抱朴子外篇》在当时以及其后所产生的影响，从中可以略窥其价值之一斑。第三章探讨了《抱朴子外篇》的政治和社会思想。葛洪的政治思想有很强的法家意味。葛洪强调严格的君臣之分以及君臣关系，认为两者各负其责、不可逾越，如此方能有效地维护政治秩序。他对废立君主的行为抨击有力，并不惜借批评伊尹、周公、霍光等圣贤名臣来强化这一批评。显然，葛洪如此看重君臣关系的措置有其现实背景的刺激，是与魏晋之际篡弑严重的社会历史实际相联系的。同样，葛洪也异常看重刑法的作用，强调严刑重法，认为刑法从积极作用上可以惩奸除恶，从消极作用上可以预防犯罪的发生，他也指出了人君赏罚不当的恶果，强调了执法者的素质。葛洪在选举上提出了许多有价值的意见。
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第一单元文化遗产 阅读一 寻找琥珀 普鲁士国王腓特烈?威廉一世从未想过他送个普鲁士人民伟大的礼物会有一点如此惊奇的历史。这个礼物是因为由几吨琥珀制成而命名的琥珀屋。这些被挑选的琥珀都有着像蜂蜜一样漂亮的黄棕色。这间屋的设计是当时最流行的奇特的风格。这同样是一件花了当时最好的艺术家大约十年用黄金和珠宝修饰制成的宝物。 事实上，这间屋不是制来当礼物的。这是为腓特烈一世的领土而设计的。然而，普鲁士下一任国王同样是琥珀屋的拥有者，腓特烈威廉一世决定不保留琥珀屋。在1716 年他把琥珀屋送给了彼得大帝。作为报答，沙皇给了腓特烈一队他最好的士兵。因此琥珀屋成为了沙皇避寒圣地圣彼得堡的一部分。琥珀屋作为一个大概四米长的只为重要访客的小接待处。后来，叶卡捷琳娜二世把琥珀屋在圣彼得堡之外的一个她避暑的地方。她让她的艺术家加了跟多的细节在里面。在1770年琥珀屋完全成了她想要的样子。接近600 只蜡烛在屋内燃烧着，把镜子和图画都照得像金子一样。令人伤心的，虽然被誉为是世界奇迹之一的琥珀屋现在丢失了。 在1941 年9 月，纳粹军队在圣彼得堡附近。这正是两个国家在交战的时候。在纳粹去到避暑地方之前，俄国人民能够从琥珀屋里搬走一些家具和小的艺术品。然而，一些纳粹神秘的偷走了琥珀屋。至少两天内100000 多片琥珀被放进27个木箱里。这些箱子无疑会被放进一艘去往当时德军驻扎的菠萝的海的哥尼斯堡的船上。之后，琥珀屋发生了神马仍然是个迷。最近，俄国和德国人民在避暑的地方制造了一座新的琥珀屋。通过研究之前的琥珀屋的照片，他们制造了一座新的琥珀屋像旧的那座一样。在2003 年它被圣彼得堡的人民用来庆祝这座 城市的300 岁生日。 阅读二 一个事实还是一个观点 神马是事实？是一些人们相信的东西吗？不！事实是可以被证明的任何事。例如，可以证明中国人口比世界上任何其他国家的人口都要多。这是一个事实。 那么神马是一个观点？一个观点是人们相信那是真的但还没有被证明的。所以一个观点在一 个审判中不是一个好的证据。例如，如果你说“猫是比狗好的宠物”这会是一个观点。这可能是真的，不过很难去证明。一些人可能不同意这个观点不过他们也不能去证明他们是对的。在一场审批中，一个审判官一定要去决定相信哪个目击者哪个目击者不应该相信。这个审判官不会去考虑每个目击者的长相或人们在哪里居住或工作。他/她只关心目击者是否会提供 真是的信息，信息一定是事实而不是观点。这类的信息被称为证据。 第二单元奥林匹克运动会 阅读一 一个采访 大约2000年前的一个希腊作者帕萨尼亚斯(P),在2007年3月18日踏上了一段魔幻的旅程 去查明关于现代的奥林匹克运动会。他正在采访一个2008年奥林匹克运动会志愿者李岩(L)。 P:我是帕萨尼亚斯。我住在你们所说的“古希腊”而且在很久之前我常常写以一些关于奥林匹克运动会的事情。我来到你的时代是为了解关于现代奥林匹克运动会因为我知道2004 年奥林匹克运动会会在我家乡举办。我可以问你一些关于现代奥林匹克运动会的问题么？ L: 真是极为愉快的事!你真的来自那么久远的时代么？不过当然你可以问你想问的问题。你想知道神马？ P：你们多久会举办一次运动会？ L: 四年一次。有两种主要的运动会形式--冬季和夏季奥运会，并且在一个有规律的基础上他 们都是四年举办一次的。冬季奥运会一般会在夏季奥运会前两年举办。只有达到该项目既定的标准
《抱朴子》的作者和书籍简介
《抱朴子》的作者和书籍简介东晋葛洪所撰，分为内、外篇。今存“内篇”20篇，论述神仙、炼丹、符箓等事，“外篇”50篇，论述“时政得失，人事臧否”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《辞义》、《文行》等篇中还涉及有关于文学理论批评的内容。全书总结了战国以来神仙家的理论，确立了道教神仙理论体系，并继承了魏伯阳的炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成。《抱朴子》在道教经典体系中具有重要的地位，同时也是研究我国晋代以前道教史及思想史的宝贵材料。 葛洪的文学思想深受王充和陆机的影响，并有所发展。他要求文章发挥社会作用，移风易俗，讽谏过失。认为“立言者贵于助教，而不以偶俗集誉为高”。他反对贵古贱今，认为今胜于古，指出“且夫《尚书》者，政事之集也，然未若近代之优文诏策军书奏议之清富赡丽也。《毛诗》者，华彩之辞也，然不及《上林》、《羽猎》、《二京》、《三都》之汪博富也”。他认为文学风气当随时推移，指出“古者事事醇素,今则莫不雕饰,时移世改，理自然也”。葛洪提倡文学创作要雕文饰辞，并主张德行与文章并重。他说：“文章之与德行，犹十尺之与一丈，谓之余事，未之前闻”。他还进而提出“本不必皆珍，末不必悉薄”的论点，从而突破了儒家德本文末的思想藩篱。 《抱朴子内篇》有宋本，今存辽宁省图书馆。《道藏》
本亦为古本。明刊单行本以鲁藩本为善。清代刊本以孙星衍《平津馆丛书》本为佳。严可均辑有《抱朴子内篇佚文》10卷。梁陶弘景曾撰《抱朴子注》二十卷，已佚。今人王明著《抱朴子内篇校释》(中华书局1985年版)，通行于世。此书通行的版本还有《四部丛刊》影明本、《汉魏丛书》本、《诸子集成》本。严可均亦辑《抱朴子外篇佚文》10卷。 《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家。其内容可以具体概括为：论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。 《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，属于儒家的范畴，也显示了作者先儒后道的思想发展轨迹。其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法；评世事臧否，主张藏器待时，克己思君；论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。总之，《抱朴子》将玄学与道教神学，方术与金丹、丹鼎与符、儒学与仙学统统纳为一体之中，从而确立了道教神仙理论体系。 葛洪提出了修仙必须积累善行，建立功德，慈善为怀。《抱朴子》中强调人不能单纯地从修炼方术入手，人生的抱负也不能仅仅是遁隐山林，要想真正修炼成仙还要建功立
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外研版精装修正版七年级下册全部课文翻译 1初一下册Module 1 Lost and found 2M1U1 Whose bag is this? 这是谁的书包？ 李老师：欢迎大家回到学校！首先，来看看失物招领箱！里面有好多东西。这是谁的书包？ 玲玲：哦，对不起！是我的。我的蜡笔也在里面吗？ 李老师：这些蜡笔是你的吗？ 玲玲：是的，是我的，还有这块橡皮也是。谢谢你。 李老师：这些磁带是谁的？ 大明：是我的。 李老师：这里有一个紫色的钱包。 托尼：它是我的。看！这里有我的名字“托尼”！谢谢。 李老师：不客气！看这块不错的表，也是你的吗,大明？ 大明：不，不是。我想它是贝蒂的。 玲玲：是的，是她的。 李老师：同学们，从现在开始，请大家注意保管好自己的物品。 大明：这里有一些漂亮的手套。他们是谁的？ 李老师：让我看看……哦，他们是我的！谢谢你！ 2 M1U2 他们是你的吗？ 纽约市失物招领处 欢迎来到纽约市失物招领处。 人们在旅行时或者是匆忙之间经常会丢弃东西。 他们把东西落在飞机上、火车上、汽车上或出租车上。 那就是为什么机场和车站会设有失物招领处。 纽约市失物招领处非常大。每天会有上百人来到这里。 他们来找他们的电话机、照相机、手表、计算机和许多其他东西。 我们通常大约有两千部手机和一千部照相机。 此时此刻，在纽约市失物招领处还有一些不同寻常的东西。 那里大约有一百辆自行车和一艘大船。还有许多动物。 本周有三只狗，两只鸭子和一头猪！它们是谁的？它们是你的吗？我们不知道。 你正在寻找十五公斤重的香肠吗？它们也在这里！ 3 Module 2 What can you do? 你会做什么？ M2U1 I can play the piano. 我会弹钢琴。 大明：看，本学期的新社团公布在布告栏里了。我想参加音乐社团，因为我会弹钢琴。你呢，贝蒂？贝蒂：我喜欢烹饪，所以我能参加吃喝社团。你会做饭吗，大明？ 大明：不，我不太会。嗯，我会做鸡蛋，不过仅此而已。玲玲呢？她能参加哪个社团？ 贝蒂：我想她会参加舞蹈社团，因为她跳舞跳得很好。托尼，你呢？
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Unit 1 Making New Friends 交新朋友 Topic 1 Welcome to China ！ 欢迎来到中国！ Section A 1a Good morning! I’m Kangkang. 早上 好，我是康康！ Good morning ！ 早上好！ Welcome to China ！ 欢迎来到 中国！ Thank you. 谢谢！ 2a Hello ！ 你好！ Hello ！ 你好！ I’m Kangkang. Are you Michael ？ 我是康康。你是 Michael 吗？ Yes, I am. 是的，我 是。 2. Hello ！Are you Maria ？ 你好！你是Maria 吗? No, I’m not. I’m Jane. 不，我不是。我是Jane 。 Oh, nice to meet you, Jane. 哦。很高兴见到你，Jane 。 Nice to meet you, too. 我也很 高兴见到你。 3. Hi, Maria! 你好， Maria ！ Hi, Kangkang. 你好，康 康！ Welcome to China! 欢迎来到中国！ Thanks. 谢谢! Section B Good morning, Mr. Brown! Nice to see you . 早上好，布朗先生！很高兴见到你。 Good morning, Maria! Nice to see you , too. 早上好，Maria ！我也很高兴见到你。 Mom, this is my teacher, Mr. Brown. Mr. Brown, this is my mom. 妈妈，这是我的老师，布朗先生。布朗先 生，这是我的妈妈。 How do you do? 你好！ How do you do? 你好！ Topic 2 Where are you from? 你来自哪里？ Section A Excuse me, are you Jane? 打扰一下，你是Jane 吗？ Yes, I ’s your name,please ? 是的，我是。请问，你叫什么名字？ My name is Sally. Where are you from? 我的名字是Sally 。你来自哪里？ I’m from Canada. Are you from Canada, too? 我来自加拿大。你也来自加拿大吗？ No, I’m not. I’m from America. 不，我不是。我来自美国。 Topic 3 How old are you ? 你多大了？ Section A 1a Hello, I’m Li Ming. What’s your name? 你好，我是李明。你叫什么名字？ My name’s Jane. 我的名字是Jane 。 I’m twelve years old. How old are you? 我今年12岁。你多大了？ I’m twelve, too. 我也12岁。 What class are you in? 你在哪个班级？ I’m in Class Four, Grade Seven. Are you in Class Four, too? 我在七年级四班。你也在四班吗？ No, I’m not. I’m in Class Five. 不，我没有。我在五班。 Section B Excuse me, what’s this in English? 打扰一下，这个用英语怎么表达呢？
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高一英语必修一课文原文及译文 必修一 Unit1 Anne’s Best Friend Do you want a friend whom you could tell everything to, like your deepest feelings and thoughts? Or are you afraid that your friend would laugh at you, or would not understand what you are going through? Anne Frank wanted the first kind, so she made her diary her best friend. Anne lived in Amsterdam in the Netherlands during World War Ⅱ. Her family was Jewish so nearly twenty-five months before they were discovered. During that time the only true friend was her diary. She said, ”I don’t want to set down a series of facts in a diary as most people do, but I want this diary itself to be my friend, and I shall call my friend Kitty.” Now read how she felt after being in the hiding place since July 1942. Thursday 15th June, 1944 Dear Kitty, I wonder if it’s because I haven’t been able to be outdoors for so long that I’ve grown so crazy about everything to do with nature. I can well remember that there was a time when a deep blue sky, the song of the birds, moonlight and flowers could never have kept me spellbound. That’s changed since I was here. …For example, one evening when it was so warm, I stayed awake on purpose until half past eleven in order to have a good look at the moon by my self. But as the moon gave far too much light, I didn’t dar e open a window. Another time five months ago, I happened to be upstairs at dusk when the window was open. I didn’t go downstairs until the window bad to be shut. The dark, rainy evening, the wind, the thundering clouds held me entirely in their power; it was the first time in a year and a half that I’d seen the night face to face… …Sadly …I am only able to look at nature through dirty curtains hanging before very dusty windows. It’s no pleasure looking through these any longer because nature is one thing that really must be experienced. Yours, Anne