浅谈中国佛像服饰的主要样式

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浅谈中国佛像服饰的主要样式

作者：张万君

来源：《大观》2015年第06期

摘要：随着朝代的变迁，佛像服饰也在不断发生变化。这种变化直接揭示了社会秩序的嬗变和文化观念的演化。体现了佛像服饰日渐成型；展示了不同时期的社会思潮、世俗观念及文化内蕴和审美取向；本文依据历史变化发展脉络，研究中国佛像的样式。

关键词：佛像；服饰；样式

一、引言

中国佛教造像艺术在发展进程中受到中原本土哲学、美学思想的影响，尤其是儒家思想的渗透和引导，使得源于印度的佛教艺术最终演化为具有中国民族特色的宗教艺术。佛像的雕刻形式表现出与外来形式的相互交融到本土化风格的文化演变过程。佛教造像是现代意义上的文化遗产或审美对象。我国的佛教造像，属于社会文化现象，涵盖了许多传统文化、宗教意识以及统治阶级审美思想。表现出深厚的文化修养和思想气质，形成了具有民族精神和汉人特点的定型化的艺术模式。

服饰是一种深厚的文化积淀，也是民俗生活或民俗文化的一个重要方面，看似随意简单的穿着能却与一定的政治、文化状况以及一定民族的历史文化传统有着极为密切的关系。。

二、佛像服饰主要式样

袒右式。袒右式袈裟服饰与本尊佛像庄严、静穆、超脱的品貌融为一体，显得庄重肃穆。其构成与表现：一整块布料缠裹而成。布料从左肩斜披而下直至右腋，衣服的两个边缘，一则在胸前从左至右斜线而下，一则搭在右肩头顺右臂膀而下，右胸和右臂均坦露在外。有些佛像其袈裟斜披致使右肩全裸，有些则并未全裸，因此有“右袒”或“偏袒右肩/履肩右袒”之说。雕刻技法上采用阶梯式平直刀法。衣褶多为平行而隆起的粗双线。造成服饰厚重、质感强烈、立体真实的视觉美感，显得美观而凝重。

通肩式。通肩式佛装的构成是将宽敞轻薄的长衣紧紧贴在身上，衣服随佛像身体的凸凹起伏，形成若干等距离椭圆形的弧形，由肩头一直到膝干。大衣领口处为披巾，自胸前披向肩后。这种佛像服饰，因为是全部穿裹于身上，服饰前面没有间断处和联结处，衣纹呈现出对称与和谐，清新与明快的美感特征。而且这种形式的佛装通体下垂，广泛使用舒缓流畅的弧线形，强化了服饰明净、温和和含蓄的审美效果。佛教早期创作非常流行的服饰式样是通肩大衣式和右袒袈裟式。一般是佛在大众集会受戒说法，或是出入城镇村落及宫殿时穿着的。是来自域外佛像粉本的形象，在早期的众多石窟造像服饰中有所体现。早期域外佛像塑造的样式多穿着单薄、飘逸，这与印度所处的亚热带气候有直接关系[1]。这两种服饰衣纹线路深厚而又细