朱氏族谱

朱氏族谱
朱氏族谱

廷树公于一九一九年正月十九日纳溪县大悲村石硼公

社三大队五生产队地名大山坡立秩布一本

廷树公 二子 维宽 维君

朱氏家乘目录

二十七世孙正河联修伯朝绂 参订

新序

此谱分存二房朝绂执掌因无祠堂暂存

十年于吾处一会毋得污秽损坏鬻卖人借写

源流序 家礼 五服图

家训 赞木碗树诗

印本老谱

共二

本上本存于长房正河直堂下本存于二房朝绂执掌

字排

历代世

本支世系

文公画像

祠墓图

寿序

行状

墓志

江津板桥场程安亭镌砌

朱氏族谱序

朱氏为

吾乡巨族 间

当改其世

凡窥叹其根之深源之远也

盖朱氏系出轩辕 周兴而封邾国

世袭子爵焉 嗣因去邑为朱是朱氏所由

昉x

后或採樵而膺太守或折槛直臣 由汉及唐显于朝者

不可胜计

迨宋而有晦菴

文公理学大

显于天

以故子孙绳绳相沿

勿替传至明初闻道公为入蜀始祖

岂非根深者叶茂源远者

流长哉

昔朝子云莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛x

传今朱氏族

可谓美具盛矣 特撰谱以传之 吾恐年淹代远数典多忘

派别分

支称名莫辨

将有骨由等诸行路者亦奚贵乎 族姓之繁衍哉

吾阅读朱氏谱而知传述有人矣

且喜其箕裘之勿坠矣为之后者

庻几是谱而生仁孝之心焉斯必有擢巍科膺显宦而媲美于前人者

则作谱者之厚望而亦

序谱者所深嘉也

夫乙

酉科拔进士吏部采选直隶州分州

愚晚

王孟

卿 拜撰

重修家乘序

族之繁也聚则必散势或然矣 散而复聚缘斯繁焉

余自

高阳氏有才子八人之始而后稷实为毘李余族长于姬水受姓

为姬 周兴而封于邾世袭子爵历春秋战国二十九君为楚所灭

普通公去邑为朱

再传亥公为魏大夫而畸行卓卓不合于时由秦及汉邑为公始擢桐乡迁大司农帝旌淑人君子死之日谓其

子曰

我死必葬桐乡孙曹爱我不如桐乡人也后氏立祠祀之

买臣公擢于武帝会稽守亦遭逄之偶际者迨云公任槐里令右

遭王莽牵帝之变知莽有篡志见帝力谏帝厌听拂衣而起公右牵帝裙左攀廷槛槛折而犹不去

帝虽不悟

尚留折槛以旌直

名垂史册

退即

领家属三千余人弃官逃避始迁湖广继徙江

卒于

江左侨居 马迄

晋及随俱

以抚节

自高唐烈祖坏公有安社稷之志

总兵戍守徽州婺源 因家县之永平乡松崖里逐

为婺源名族

卒谥忠武侯

生廷雋公

拜守徽州节刺使

领兵破契丹于复州横岭 帝即命为复州节度使封彩镇侯 生

昭元公

致尧 袭父职为侍卫指挥使

惟甫公字

全美

赋性高洁尊德

乐道 太宗卑辞厚币遣使征之 拜谏议大夫

振公字

文举富

有典籍为一代师表卒葬官坑三公坞乾巽向

配程孺人卒于半

岭金斗形梁上壬丙向

嘉祐四年己亥八月地师吴景鸾课云金斗穴居梁朝信鸦岗溪流坏九族道德世流芳开矿先有记云

官坑龙势異 穴高众山聚 坎离交媾精 笔峯天外起

富不及陶朱 贵不过五府 当出一贤人 聪明如孔子 生

绚公字节义

素以道义自高

庆历间征为翰林院配汪宜人卒葬于婺源镇夫妇同穴

生森公字

良材

丞侍郎配程孺人卒葬于闽省致和县护国寺侧

生松公字喬年

甫弱冠擢进士授秘书正字以不附秦桧和金人议

辞职奉亲居

于建阳考亭即今崇安县五夫里配祝孺人生熹公字仲晦号

紫阳

于南

宋高

宗四年庚

戌岁九月

十五日绍

兴十四年甲子登进

士第入翰林在朝四十日见权奸当道金人入侵猖獗

不仕至淳

熙五年知江西南康府

访白鹿洞遗址奏复其旧註晰四书五经辟

诸儒之谬论发前圣之微言为千古学人指归自元明历今配

圣庙

配刘

夫人 始封信国

公继封徽

国文公

生三子塾公

埜公

在公

塾公字受之

妣李安人赠朝奉直大夫先文公十年谢世

埜公字文之

任迪功郎赠朝奉道大夫配郑恭人仍徙婺源

在公

字敬之 绍兴四年进士配胡恭人生三子 铚公

鋐公 铸公

铸公字端肃 开禧六年贡于乡

不任配沈孺人生二子

溪公

湖公

湖公字绳祖 元定宗元年翰林院配x 孺人生崧一公

崧一公字嶽元号尚 神武宗十一年进士第 配程孺人生二子 燿公

焜公

燿公字

云卿

文宗三年擢进士第配周孺人生

闻道公闻道公

为入蜀始祖猗兴盛矣

普通公以至熹公数百余世人 繁族众

散居杂处大都为邾国一脉所派

盖各宗其宗各祖其祖

彼居

于祖乡者是为塾公嫡派 迁于福建者为埜公嫡派

徙于湖广者即在公之嫡派 由分而合万殊之所以一本

也由合而分一本之所以万殊也然则人各按谱以稽岂不了然于心目乎

裔孙

岁贡兆飏谨识

朱氏族谱序

本支出自婺源

派分南闽。虽川流各别总属

一源

惟愿族人同心敦笃 敬及天潢 理祖

脉而

订家乘 爱惜珍藏

编修谱牒则千百世之遥莫不知尊卑而明世系也

况我列祖所流贻书香奕叶

家礼家政 久而弥芳 先型可式 何幸如之 因为重修以窃誌

考太古之初

姓氏未分

或因官而受姓

或即土以称名

受氏之始靡

不皆然

因赐士与循名族之立也 世远弥繁

岂特高陽高辛十六

族而已哉

然亦昭穆各别

其序尊卑不凌其节

远祖出自黄帝轩

辕之后 长于姬水之间乃姬姓也

。其国自周武胙土分茅

始封陆

终公四十一代裔孙 曹挟公于山东邹县位列子爵 国号为邾

春秋战国孱若相承,国小而偪二十九君至 烈公而灭于楚伊子

普通公 乃去邑为朱递

及秦汉 枝叶蕃衍 人文蔚起卓卓然

著于簡册者代不乏其人矣

如买臣公邑公等

见用于武宣朝

其徳 以表其业者

不大彰明较著耶

逮西汉之末

癸亥岁夏四月

十六

世祖云公见莽篡逆挂冠而去

洁身远引

遂领家属三千余

人迁居江南沛县绿名郡

为沛国袭箕裘 于子孙保蒸

尝于世代永承

统续源流不坠

书曰

惟天无私 岂其厚此薄彼也耶

我祖

隐徳不仕 流裔繁滋 迨今三十余世矣 错处各省 世世业儒

每逢大比纪于春官者不可胜数 中有童子登进士第者 后

五世不甚显著然否极泰来剥尽复生 盖盈虚消长之理也

其可效而待矣

后之小子天姿粹美 务宜光昭今德以昭前业

岂可不自奋发自置不省自弃而坠以负祖德

先业又重为同族共派者勉之也。至若不

自奋发上。辜祖徳自置不肖者又何尤焉。况吾祖家训昭然源流

不坠

书香绍述

当宜省惕 迨宋淳熙十四年

吾祖晦翁文公训诫 后人曰吾家自先世以来 在家肄其业者常持恭慎为本学

行为先

以爱众

亲人为美 未尝陷为天下轻薄之子

在朝赞其居者贵不

上 富不娇下 貧不烂窃 未尝自陷于僭叛不臣之域

岂有苟免

而自幸

耶 凡我

姓体家

以崇礼训 男子七岁

教以勤

仰慕高贤

女子七岁 教以

女工

训习妇礼

内外修饬

礼法

恪尊

莫说人非 莫笑彼短 即不掇危 科而居显耀

苟既勤耕

苦读孝亲

敬长 亦必蕃昌宁 非祖徳之阴

庇而绵绵衍庆者乎

是乃重修谱 并录家训家政于首以示后人 悉遵勿替公知

晦翁祖之流

贻者远矣。

恩进士

九世玄孙玉鑑

沐手敬撰

重修谱序

宗祠之立也所以妥先灵谱之修也所以别昭穆吾族自婺源

分派以来代远湮世系未尝稍混岂口耳之能悉哉亦本谱以遞誌

焉耳继后迁闽楚粤入蜀川之东西南北

府县州郡各谋乐止兹沐

祖德所庇佑绍书香而入泮水

共来乡试虽萍萃都城而茗椀

询源莫不慨然而兴学孝敬之恩圆商購字为祠莫列祖以作趋跄之

所时簶幸登乡薦亦兴族之伯叔诸昆奉性奉姐依序告处奈两经

北上叠继而旋风尘劳攘会无一息之安嗣蒙

恩挑特授广文苜蓿

毡空怀经济既不得展孝恩于堂皆复不能列燕而序齿寤寐恩

恍兴族

耆耄共为亲炙

特虑族

繁人众后

世云初失次

乃援笔作

札寄于祠之领袖嘱其老幼

尊卑重修族谱并附文公

金水

相生之义

今后之子孙会嗣续命名 庻不失先后伦次亦 且以昭亲睦

相沿之父也

二十四世孙

廷簶

湖广家谱序

家之有谱所以重本焉亲俾世世子孙不忘所自也

但支分派

衍非笔之于谱焉知积从而不致系绪混淆莫知所同宗而欲昭穆

之序必不可得矣如我朱氏远祖始自江南升任于本省常德府太守生三子 一占籍武陵前河一占籍龙场一占籍安乡南坪

世远年

湮谱经兵灾列祖名号俱无考识矣

至我义

公乃安乡南坪之所出 当元

末从

我阿鲁明

太祖起为

从勋臣世袭

历建武

功再传而

后长官永镇夷边

次舍领军下屯其间举明经擢显官者代不乏人

维时著有旧谱所以鑽城隔离上屯六百余里天各一方莫不欣然

有同父之亲盖由各执谱书不忘所自序

遂以历数十世而昭穆次

序釐然不紊

然在今日子孙愈极蕃衍分居愈极异地如非续先人

旧谱不惟他乡异域历久而失昭穆之派

即在上在下之子如孙安

知不久而亲者反疏疏则耳远而或有视如秦越之势者

是以我族

长者虑及于此作谱之序于先世所关固非浅矣而序今之愈极蕃

衍愈极分析之

会尤为急务爰著各支房长查核谱牒清分系绪臾

议取派行二十字註于谱帙以续先世永传奕祖俾后之世世子孙

承先业而式廓之者

虽异乡拜按谱稽图而本源不失遵派命名而

昭穆不爽即历世久远断末有不阅斯谱而欣然有同父之亲者重

本笃亲不忘所自庻后之子孙咸知尊祖敬宗收族之意云而

朱子家训

黎明即起

洒扫庭除

要内外整洁

既昏便息 关锁门户

亲自检点一粥一饭 当思来处

不易 半丝半缕

恒念物力维艰

宜未雨而绸缪 毋临渴而掘井 自奉必须俭约 宴客切勿流连

器具质而洁

瓦缶胜金

玉 饮食约而

精 园蔬愈

珍馐

勿营华屋

勿谋良田

三姑六婆 实淫盗之媒 婢美妾娇 非闺房

之福

童仆勿用俊美

妻妾切忌艳妆 祖宗虽远 祭祀不可不诚

子孙

虽愚

经书不可不读

居身务期质朴

教子要有

方 勿贪意外之财

勿饮过量之酒 与肩

挑贸易 毋

占便宜 见

穷苦亲邻 须加温恤

刻薄成家

理无久享 伦常乖舛 立见消亡 兄弟叔侄

须分多润

寡 长幼

内外 宜法

肃辞严 听妇

言 乖骨肉

岂是丈夫

重资

财 薄父母 不成人子 嫁女择佳婿 毋索重聘

娶媳求淑女

勿计

厚奁 见富贵

而生谄容者 最可耻 遇

贫穷而作骄态者

贱莫

甚 居家戒争讼 讼则

终凶 处世

戒多言

多必失勿

恃势力而凌逼

孤寡

毋贪

口腹而恣杀生禽 乖僻自是 悔误必多

颓惰

家道难成 狎昵恶少 久必受其累 屈志老成 急则可相依

轻听发言 安知非人之谮诉 当

耐三思 因

事相争

知非我之不是 须平心暗想 施惠无念 受恩莫忘

凡事当留

余地

得意不宜再往

人有喜庆 不可生妒忌心 人有祸患,不可生喜幸

善欲人见 不是真善 恶恐人知

便是大恶

见色而起淫心报在妻

女 匿怨而

用暗

祸延子孙

家门和顺

,虽饔

飧不

亦有余欢 国课早完 即囊橐无余 自得至乐 读书志

在圣贤

非徒科第 为官心存君国

岂计身家

守分安命 顺时听天

人若此 庶

乎近焉

三世祖赞木碗树诗

树老根深

叶不枯

年年日日献明珠

月中丹桂犹闲事

这种珍珠天

下无

奇树森森匝地荣

名家植此焕钟英

枝如松柏常华秀

杆似春槐独老成

一盏一盆开甲第 一珠一粒继簪缨 莫将此树寻常看 天下人间

何处

借问灵株何地来

谁人移下甚时栽

盘开黄甲登凌阁

盏借朱衣步家台

叶茂枝繁春不老

称年越岁古肖怀

似苏似海无遗种

观者常呼道美哉 乔木芳株是处多

如何此树发仙科

峥嵘万古长青秀

一甲一登一甲科

种灵株谁个栽

时逢甲第天生来连

年几许成佳果

千载共称乔

梓材 未是传胪匪结实 漫誇身到凤凰台 欲将气数重新数

再看树梢花否开

方山朽庵道智禅

师赞木碗树诗

大块钟灵香无迹

名家老树著奇籍 拂云握露壯椿槐 拔地

纪录片大明宫影评

纪录片大明宫影评 纪录片大明宫影评精选(一): 最后在下线的前夕看了《大明宫》,由大明宫遗址公园投资金铁木导演的剧情纪录片。国庆前最后一个周末的电影院里空空荡荡,一共只有五个人。 唐朝,又是那个让人魂牵梦萦的唐朝。虽然大明宫已经变成了一片连地基都找不到的废墟,仍然值得让人哪怕在废址上修公园评logo地把它铭记。那是中华民族在全盛时期的标记,也是一千年来再未超越的悲哀。占地五百个足球场的大明宫,花了高宗年间十五个州税赋收入和百官一月薪俸的大明宫,拥有中国到目前为止最宏大单体建筑——麟德殿的大明宫,从含元殿、宣政殿、紫宸殿到延英殿的大明宫,从贞观之治到开元盛世的大明宫,那一个后宫的太液池,就能比得上多少个明清故宫后花园的规格。含凉殿上的飘飞裙角,太液池中的春雾秋风,梨园舞台上的太白豪饮,明皇月宫,此刻都只但是是中华民族再未复制的完美。我们只能听听辛酸的《梦回唐朝》,想象世界中心的长安的八方宾客海容百川,《大明宫》就是这样一部预设立场的纪录片,并非站在第三方的角度讲述故事。当然,我们不能要求中国人能够在回首那些巅峰的年代时能够做到客观,因此与其说这是纪录片,不如说是宣传片。影片的3D技术对大明宫的重建可谓用心良苦,虽然我无从比较,但是完全能够感受到“飞重檐以切霞,进而仰之,骞龙首而张凤翼,退而瞻之”的大气稳重,而人物的加入也让影片更为生动,尤其开元盛世时时官员“凌晨上朝,那灯笼中流动的灯光彷佛长安城里的繁星”那样的细节。只是一向站在歌颂和怀念者的角度痛惜一千年多前的繁华,从立场上就失去了纪录片创作者的眼光。作为对建筑的赞美无可非议,但升华到历史的怀念

就让人觉得多少有点遗老遗少了。毕竟过去的事情不能以对错来评判之,要不然《罗马帝国兴衰史》也不会成为经典了。从另一个角度上说,每个人看了之后都会想去西安的,大明宫这个宣传算是成功的。 纪录片大明宫影评精选(二): 纪录片《大明宫》观后感2000字幻城经典语录 大唐,这一个在国人心目中最为神圣的朝代,这一个令世人最为景仰的朝代,这一个造就了无数传奇的朝代,如今或许只能在那泛黄的纸上依稀地探寻出往日的盛世气象。 繁华落尽,一切已烟消云散。那充满着诗人慷慨情怀的唐诗,而今只能在学堂里听着稚童读诵出来,诗中那激扬的气魄已不复寻;那罗衣飘飞的曼妙舞蹈,那盛世丝竹管弦的美妙交响,却早已经湮没在漫漫的历史长河之中,或许残留了一丝的吉光片羽;那威严宏伟的皇家建筑,那玲致精巧的宫阙楼阁,都已成断壁残垣,在风吹日晒之中铭刻着世间变迁。 大明宫,那盛世大唐所最雍容大气的皇宫,那象征着大唐气度的皇宫,如今只是在西安北部残存着过往岁月的一些遗迹。三倍于凡尔赛宫,五倍于故宫,十二倍于克里姆林宫,十三倍于卢浮宫,大明宫这座世界历史上规模最大的砖木结构宫殿群落,我们只能透过这些具体的数字和抽象的比较在脑海中想象那恢宏的气势,那庄严的气魄。励志短文 但是由著名导演金铁木执导的大型纪录片《大明宫》透过声色影像把我们带回了那一个美丽而奢华的朝代,那一个一去不复返的盛世帝国。 历史总是记录在那泛黄的书画之中,画纸上那滚滚烟尘的金戈铁马,那罗衣飞扬的美丽仕女,那身着奇装异服的众多使节,那轻歌曼舞、丝竹管弦齐响的热

朱氏宗谱旧序

1、朱氏宗谱旧序 圣人制礼,莫重于宗族;宗族之辨,莫详于谱书;谱书之传,莫大乎宗祖,有百世不迁之祖,有五世则迁之宗,祖定于前,而宗易于后,祖宗之传序,人道之本也。古者系世之录,小史之官,所以定世次之承,辨昭穆之列,俾子孙知其宗族之所由来,亲疏之所由别,联疏以为亲,敦本以追繁,莫著于谱矣,后世谱书不修,而宗法不讲,数世之后,遂相视如途人,岂能厚宗族而追崇其祖也哉,此朱氏之所以倦倦于谱书也。朱氏出自周封曹侠于邾,为楚所并,而子孙去邑为朱,历千百年,今指挥紫峰公慨然欲纪其宗,而思其族苟无谱以维之,则始祖介公以来,一体而分者,将有近于路人,是故辑修谱书,以收其族心,甚盛也,事甚美也。然余闻之;谱书之作,所以考古而徵前,信今而传后也,非其裔而强合之不智。 2、天启四(1624)年重修朱氏统宗世谱序 常谓人之有谱,犹木之有本,水之有源也。于本源浚而培之,则其派远流长,根稠叶茂,于祖尊而敬之,则其族睦亲厚,子孙考敬。欧阳永叔曰:“人而不知姓代之所自出,则离禽兽不远”。苏老泉曰:“仁者不世而其贤人君子,犹或识其先人,至百世不绝者,由其有谱之力也”。晦庵朱夫子曰:“人家三代不修谱,大不孝也”。由斯以谈则谱不可以不作,而又不可以不修。我婺源朱氏为其最先出于买臣之后,至唐乾符戊戌(878年)师古公因巢作乱,奉祖父自金陵迁歙之黄墩。?长子古训复迁金陵,次子古僚讳环领兵三千镇戌婺源松岩里;三子古祝为南唐幕下将,家承旨香田;四子古佑讳瑾,任休阳步军总管,功授宣州观察使,卜基鬲山,生五子:春、满、园、林、秀。长春迁休首村,次满迁浮北,三园迁倪湖,四林迁回溪,五秀迁浮北槎头滩。嗣后散居四方者,族远人繁,何啻数万。昔在宋淳熙文公肇修于其始,我明

大明宫纪录片解说词

纪录片《大明宫》解说词 梦回唐朝大明宫 CCTV10 探索.发现《大明宫》系列专题解说词 一、盛世气象的大明宫 西安,一个充满了传奇和荣耀的城市。在这个城市的北部,有一个大型遗址。它曾经是世界上规模最大的宫殿群,大小相当于三个凡尔赛宫,4个紫禁城,十二个克里姆林宫、十三个卢浮宫…… 这就是大唐帝国的皇宫——大明宫。一千三百多年前,长安是大唐的都城,长安城中的大明宫,是世界上最耀眼的宫殿。这里不仅蕴藏着一个帝国湮没已久的秘密,也铭刻着整整一个时代的记忆…… 1956年,在西安铁路学校的修建工地上挖出了一块石碑,上面记载的文字表明,这里是一个叫含光殿的宫殿和马球场遗址,据史书记载,含光殿的隔壁就是在历史上赫赫有名的唐代大明宫。历经半个世纪的发掘调查,这座沉睡在小学校之下、铁道之下、闹市之下,湮没在历史之尘中的传奇宫殿,渐渐显露出其巨大的背影,矗立在世人面前。 自唐高宗起,唐朝的帝王们大都在大明宫居住和处理朝政。大明宫不但代表了唐代建筑艺术的最高水平,还是唐王朝繁荣鼎盛的象征。 大明宫的范围很大,东西1.5千米,南北2.5千米,略呈楔形,共有11座城门,大明宫正门名丹凤门,有含元殿、宣政殿、紫晨殿三大殿,正殿为含元殿。含元殿以北有宣政殿,宣政殿左右有中书、门下二省,及弘文、史二馆。而有名的麟德殿大约建于唐高宗麟德年间,位于大明宫北部太液池之西的高地上。此外有别殿、亭、观等30余所。殿前东西两侧有翔鸾、栖凤二阁和通往平地的龙尾道。整座宫殿坐北朝南,居高临下,规模宏大,建筑雄伟。王维有诗云:“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。” 大明宫正南门:丹凤门。 丹凤门沿用历史长达240余年,是唐大明宫的正南门,享有“盛唐第一门”之誉。丹凤门上有高大的门楼,是唐朝皇帝举行登基、宣布大赦和改元等外朝大典的重要场所。考古学家确证了丹凤门有5条门道,整个丹凤门东西长达二百米,可见当初丹凤门气势恢弘。 大明宫第一正殿:含元殿。 含元殿是大明宫的前朝第一正殿,也是唐长安城的标志建筑。含元殿的作用和太极殿相似,它与丹凤门配合是举行“外朝”的地方,每至元正、冬至,皇帝则临此殿听政和举行朝会。所谓“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”就是描写当时含元殿大朝会的盛况。 大明宫里的皇帝办公室:宣政殿。 宣政殿是皇帝召见朝集使、贡使与策试举人之处。殿前东西则,东廊之外为门下省、史馆等,西廊之外为中书省、殿中省,都是中央官署。这里是皇帝常朝和百官办事的行政中心。 唐朝皇帝的日常办公室:紫宸殿。 紫宸殿为第三大殿,是大明宫的内衙正殿,皇帝日常之间的一般议事多在此殿。紫宸殿东有浴堂殿、温室殿,西有延英殿、含象殿,东西并列,是皇帝日常活动之所。紫宸殿北有横街,街北即后妃居住的寝殿区。 大明宫的国宴厅:麟德殿。 麟德殿是皇帝举行宫廷宴会、观看乐舞表演、会见来使的主要场所。史载在麟德

安徽朱氏字辈统计明细表

安徽朱氏字辈统计明细表 (1)安徽六安朱氏字辈:元木振成大永西久盛昌。 (2)安徽萧县朱氏字辈:光裕兆经济绍述延存良慎修德业茂礼怀益思长。 (3)安徽合肥庐江花大门朱氏后裔:老谱:来伦育秀修性克光同宗合德祚永人昌。新谱:螽斯延庆,大启家邦,继承先志,星焕云祥。 (4)安徽长丰朱氏字辈:在廷世永茂文克纪道广为民学化良金书佩邦本。 (5)安徽淮南朱氏字辈:茂廷庆永守玉兆良才。 (6)安徽合肥东乡朱氏字辈:家传麟瑞国振鸿章承先启运锡尔永昌。 (7)安徽肥东县店埠镇朱氏字辈:朝世保维德乃昌。联系人:朱德文.微信号:zdwgqzx1968。 (8)安徽肥东北乡朱祠堂:九先玉大学华永金祥茂康传道德明。 (9)安徽舒城张母桥字辈:永大明文学茂孝孔孟忠真品崇纯德昌国尚敦伦万世承先道。 (10)安徽定远县九梓乡朱氏辈份:儒善金紫贵仲世国明卿章天洪必天登开家正启立本先修道存仁礼发昌安贤久和顺定亚旭泽勤恒远尊祖训尚志敬秉成济美钟秀俊廉恭有兴声。 (11)安徽无为石涧纯头紫阳集注堂朱氏字辈:国正开明良善德盛荣宗庆长克家永茂积厚余光。 (12安徽省宿州市萧县白土寨:汉其德以克永世。 (13) 安徽阜阳阜南朱氏:学士金长文子月良。 (14 )安徽利辛县王市镇朱氏字辈:道以永允传克昌振之章。 (15)安徽凤阳一支字辈:先道肖业崇(宗)德乃昌家和国泰春满华堂元良广建福祉昭彰慎修维礼吉瑞宁康克勤守俭思泽绵长。 (16)安徽六安朱氏字辈:元木振成大永西久盛昌。 (17)安徽无为朱氏字辈:永世吉昌天能在晓道雨为良”。 (18)安徽太湖柘林朱氏字辈:千寿伯守仲仕文延万绍正启贵思东光华庆有耀诗书承先德忠信定兴祥家盛多贤达声名傅世芳。 (19)安徽萧县朱氏字辈:光裕兆经济绍述延存良慎修德业茂礼怀益思长”。 (20)安徽庐江朱氏字辈:家帮世芳业守元良成来其绍”。 (21)安徽濉溪朱氏字辈:兆茂金士传明印清”。 (22)安徽当涂朱氏字辈:天开万大昌承宗应世美”。 (23)安徽淮南朱氏字辈:茂廷庆永守玉兆良才”。 (24)安徽巢湖朱氏字辈: 良日元成绍,本贞奎全永,贵灿堆银汉,桃红印玖江 (25)安徽肥东朱氏字辈:平德宗正家邦远应传道文明开科繁荣”。 (26)安徽寿县朱氏字辈:锦忠良玉德宝士树熏宏安乐拜家顺显印道影龙” (27)安徽泾川朱氏字辈:云华辉玉镜琴瑟蕴和声涧采频繁秀庭钟兰蕙荣天子本贤明文武庆安平一宗成大谱永世仕光荣人才应会昌有德发其祥保定徵元吉傅家益引长。 (28)安徽宿州朱氏字辈:廷丛有克学怀敬广道清永安乐吉庆家邦保太平书经开昌运长春天地同传之百世远万古一朝星。 (29)安徽太湖柘林朱氏字辈: 旧序:“千寿伯守仲仕文延万绍正启贵思东光华庆有耀”; 增序:“诗书承先德忠信定兴祥家盛多贤达声名傅世芳”。 (30)安徽安庆宿松朱氏派系字辈:(注:宿松朱氏一世祖即太湖朱氏一世祖又是安徽舒城朱氏一世祖):本建任仲友,仕聊驾滋可,应国宗孔孟,诗书礼仪风,仁才咸正启,精学愈洪通,忠厚绵先绪,舜民永久隆。(31)安徽凤阳府临濠(今安徽凤阳)一支字辈:仲应文秀远用守廷得孟宗元志大道荣光。世盛昌。(32)安徽五河朱氏字辈:光守文应啟洪天尚士德良元。 (33)

大明宫纪录片观后感300

大明宫纪录片观后感300 大明宫,那盛世大唐所最雍容大气的皇宫,那象征着大唐气度的皇宫,如今只是在西安北部残存着过往岁月的一些遗迹。下面是小编整理关于大明宫纪录片观后感300的文章。欢迎大家阅读! 大明宫纪录片观后感300 大唐,这一个在国人心目中最为神圣的朝代,这一个令世人最为景仰的朝代,这一个造就了无数传奇的朝代,如今或许只能在那泛黄的纸上依稀地探寻出往日的盛世气象。 繁华落尽,一切已烟消云散。那充满着诗人慷慨情怀的唐诗,而今只能在学堂里听着稚童读诵出来,诗中那激扬的气魄已不复寻;那罗衣飘飞的曼妙舞蹈,那盛世丝竹管弦的美妙交响,却早已经湮没在漫漫的历史长河之中,或许残留了一丝的吉光片羽;那威严宏伟的皇家建筑,那玲致精巧的宫阙楼阁,都已成断壁残垣,在风吹日晒之中铭刻着世间变迁。 大明宫,那盛世大唐所最雍容大气的皇宫,那象征着大唐气度的皇宫,如今只是在西安北部残存着过往岁月的一些遗迹。三倍于凡尔赛宫,五倍于故宫,十二倍于克里姆林宫,十三倍于卢浮宫,大明宫这座世界历史上规模最大的砖木结构宫殿群落,我们只能通过这些具体的数字和抽象的比较在脑海中想象那恢宏的气势,那庄严的气魄。

不过由著名导演金铁木执导的大型纪录片《大明宫》通过声色影像把我们带回了那一个美丽而奢华的朝代,那一个一去不复返的盛世帝国。 历史总是记录在那泛黄的书画之中,画纸上那滚滚烟尘的金戈铁马,那罗衣飞扬的美丽仕女,那身着奇装异服的众多使节,那轻歌曼舞、丝竹管弦齐响的热闹筵席,那满布着皎皎梨花的瑰丽春景,使世人一下子就置身于那神奇的大唐气象中。纪录片《大明宫》就在那一幅幅充满着沧桑历史气息的泛黄古画的交错展现中开始讲述了那一段盛世繁华梦。 影片精要浓缩了大唐自太宗玄武门之变到黄巢之乱近三百年的历史,也清晰地交代了大明宫从设计、建造,完工到被毁的整个过程。大明宫这座充满着大唐记忆的宫殿,这座与大唐命运细细相关的宫殿,在现实中已难觅其往昔的惊艳景象。但影片通过精良的特效技术,用一种近乎还原真实的方法,向我们展现了那一场史诗般的盛宴。《夜宴》的美术班底,《赤壁》的特技团队,来自美国好莱坞的特技专家,我国最负盛名的古建专家,把大明宫的恢弘气象展现地淋漓尽致。仿航拍做出来的特效镜头,全方位清晰地展示了大明宫的各个布景和位置,让观众从画面中形象地感受到大明宫的磅礴气势和盛世大唐的雍容气度。 大明宫以及其内的丹凤门、含元殿、宣政殿、紫宸殿、蓬莱殿、含凉殿、玄武殿、麟德殿、三清殿、太液池等亭台

明朝入黔镇守威清卫朱氏家族考3.0

明朝入黔镇守威清卫朱氏家族考 朱光荣 一、吾族朱氏始祖入黔的历史背景 洪武十四年,即1381年,朱元璋任命傅有德为统帅,率兵30万分两路征讨云南。傅友德亲率一支军队,取道贵州进入云南。在平定了云贵高原的叛乱后,为了避免这里再次成为中央的权力真空地带而重蹈历史覆辙,明太祖朱元璋决定把强大的军队留下,屯兵屯田驻守,威慑四方。来自江南、中原的精锐部队沿着横贯云贵高原的咽喉要道次第布防,建立卫所,洪武二十三年四月,设置威清卫指挥使司,任焦琴为指挥,开设卫所,史称“调北征南”和“调北镇南”。二、万历《贵州通志》卷五威清卫记载了朱氏线索

威清卫指挥佥事提到了朱禧,合肥县人氏,洪武三年功升副千户调本卫所正统四年(公元1439年)四世孙(朱)暹升正千户,弘治十八年五世孙(朱)昭升指挥佥事沿(朱)嘉臣袭。他们是不是我们要找的吾族入黔始祖呢?我们继续寻找线索。 三、《武职选薄》中有关朱姓的记载 《武职选簿》明代兵部武选清吏司修造于隆庆四年(公元1570年),后又于万历、天启、崇祯年间补入,明朝对于卫所武官的管理,最基本的原则是施行世袭制度。《武职选簿》是记录明代武官家族世袭过程中,资格审查的官方文书。武官家族各辈姓名、籍贯、年纪、武官除授年月、职务、从军归附来历、征讨地方、杀获次数,受赏名目,升授职役、调守卫所、犯罪记录均记载于文书之中。

因此给我们查询家族信息带来了福音。我查阅了威清卫《武职选薄》中关于所有朱姓的记载,整个威清卫有三个姓朱的,他们分别是指挥使朱伋、左所官员朱朝相和后所官员朱玉。 显然,我们从上表可以发现,寻祖线索只能放到朱伋一支进行考查。

四、《武职选薄》与《朱氏家谱》记载的内容对比 在《武职选薄》威清卫中记载了当时朱伋家族入黔的原因、时间和家族世袭情况。《朱氏家谱》暗流本是光绪三十二年(公元1873年)岁次编修,后被火烧仅余残本,在民国三十四年(公元1935年),由袁伯轩根据残本及族中老人对家谱内容的记忆以及对祖先的了解修撰的版本,也正因为如此,族谱对先世的记录有多处与史籍存在矛盾和错误。下表是《武职选薄》和《朱氏家谱》暗流本记载的内容对比。

2021年大学生纪录片大明宫观后感

大学生纪录片大明宫观后感 《大明宫》 ___一部预设立场的纪录片,并非站在第三方的角度讲述故事。当然,我们不能要求中国人能够在回首那些巅峰的年代时能够做到客观,因此与其说这是纪录片,不如说是宣传片。这里给大家 ___一些关于纪录片大明宫,供大家参考。 昨晚,大型纪录片《大明宫》在西安交大放映。整个宪梓堂座无虚席,不管是学生还是老师,个个热情高涨,跟着荧屏与解说一步步走进大唐,那个让我们魂牵梦萦的时代。 金戈铁马,滚滚烟尘,玲珑宫阙,迢迢大道,罗衣飞扬,轻歌曼舞,丝竹管弦,奇珍异宝,诗词歌赋,皎皎梨花,众多使节,辽阔疆土……大唐,一个美丽而奢华的朝代,一个一去不复返的盛世帝国。金铁木导演的这部《大明宫》为我们再现了大唐,那个神奇瑰丽,那个在中国历史上大放光彩的朝代。 这部纪录片值得称道的地方很多,我 ___最深的可能就是其中厚重的文化蕴藉。看的过程中,觉得从头到位都置身于浓郁的文化氛围之中,忍不住要惊叹那个时代为我们留下的丰富的礼貌。总体上看,这部影片对所反映的文化在密度上说是很大的,让人应接不暇。从中国的封建 ___到与外国的往来,从汉到少数,从文学到音乐,从瓷器到丝绸,从古代的建筑到古代的服饰……置身于大唐神

奇瑰丽的文化海洋,坚信每个人都甘心做它的俘虏,怀着一颗好奇心一步步走进它那博大的怀抱。 《大明宫》的另一个亮色,我觉得是它真实的反映了大唐兴衰的历史,影片整体布局严谨,情节发展尊重史实,同时又不乏想象,有较强的可观性。金铁木导演表示:“其实这部片子定位确切的说就应是历史文化大片。正因影片的资料无杜撰,完全是当年 ___真实资料,能够说是透过一部电影去为300年历史做了一个形象的 ___。”看了电影,觉得确实如此。玄武门兵变,武后当权,玄宗登基,安史之乱等重大历史 ___有条不紊的逐步展开。围绕大明宫讲述了整个大唐的兴衰。影片所动用的人员之多,所模拟的历史场景之逼真,确实给人以强烈的震撼。看着影片,如置身大唐,耳边是金戈铁甲碰撞的声音,是战马幽幽的嘶鸣,是盛世丝竹管弦的美妙交响,是歌女清澈婉转的歌唱;眼前是泛着寒光的盔甲,是威武严整的军队,是飞扬的尘土,是沾满鲜血的宫廷杀戮,是威严宏伟的皇家建筑,是玲玲精巧的宫阙楼阁,是罗衣飘飞的曼妙舞蹈……大明宫为情节的发展带给了重要线索,围绕大明宫大唐的历史一步步展开。影片交代了大明宫兴建的原因,大明宫兴建的始末,以及大明宫所证明的大唐的兴衰。大明宫像一个人,从婴孩到白发苍苍的老人到寿终正寝,它证明了大唐最辉煌也最落魄的时候。正因大明宫本身就是规模宏伟结构复杂的建筑,想以它为围绕点对历史 ___进行精当而有条不紊的叙述,又不惹观众厌倦并不是太容易。

客家源

客家源流的见证——朱氏大宗祠 在中国古代,帝王、诸侯的祖庙被尊称为宗庙,太庙。而上至贵族官僚,下至黎民百姓的祖庙,则被称为家庙、祠堂。 建庙祭祖的始源甚古。先秦之世,中低等贵族可设家庙祭祖,庶民百姓则无权建筑祖庙,只能在居室致祭。战国以后,社会逐渐发展起“墓祀”,即在墓葬之所祭祀先人的风尚,所以从西汉中期开始,出现了当时称为“祠堂”的墓前建筑。魏晋至隋唐时期,臣民又以建家庙奉祀为主,迄于北宋而延续变。自南宋朱熹著《家礼》以后,臣民家庙改称为祠堂。入明以来,民间兴建祠堂之风盛行。嘉靖帝“许民间皆得联宗立庙”,导致了宗祠遍天下的局面。清代以后,民间建祠依然迅猛发展,在博白县城和乡村都出现了一些规模宏大,建筑精美的祠堂。 祠堂建筑的种类,依宗族组织可分为宗祠(总祠)、支祠和家祠。一宗合族而祀者称宗(总)祠,其规模一般都较大,所祀的对象为始祖。有的大宗祠甚至是由数省数县范围内同族人士合资兴建,称之为统宗祠;分支分房各祀者为支祠,所祀为其支祖;各个家庭为其直系祖先所设供奉之所为家祠,又称家堂。 下面,让我们来看一下博白的客家祠堂。 朱氏大宗祠 朱氏大宗祠,坐落在今东平镇富新屋角头村(清代属陀角堡衙前村)。它是博白县至今保留较好的著名宗祠建筑。 博白朱姓远祖通宝公,江西赣州府安远县人,明赐进士出身,任四川南江知县,敕授文林郎,生五子:洪珍、洪琛、洪宽、洪鉴、洪瓒。其中长子洪珍,次子洪琛迁博白,其余均在安远原藉。 博白敦笃堂始祖朱洪珍,系文公(朱熹)十三代裔孙,明代进士,任广东灵山县教谕,妣钟氏,生五子:绍晃、绍琪、绍玉,绍禄、绍昊。洪珍于明弘治二年(公元1489年)自安远迁白州衙前竹根山村。 博白敦睦堂始祖朱洪琛,号荣国,明太学生,妣严氏,生四子:仲仁、仲义、仲礼、仲智。琛于明弘治二年(公元1489年),由江西赣州府安远县东乡古田坡,迁于白州金村而创业。 朱氏大宗族的门联为:“紫阳世泽;沛国家声。” 此联为颂扬祖德宗功。上联的“紫阳世泽”,指南宋著名的哲学家、教育家朱熹的世泽。朱熹在明清两代被提到儒学正宗地位,为我国后期儒学的集大成者,他的父亲朱松曾读书子紫阳山(在安徽歙县城南),后来朱熹居福建崇安,乃榜其所居之听事堂曰“紫阳书堂”,以示不忘。后世逐以“紫阳”名朱子之学。下联“沛国家声”,指的是起源发族的世家声望。沛国,郡国名。汉高帝改泗水郡置沛郡,治所在相县(今安徽濉溪县西北)。辖境相当于今安徽淮河以北,西肥河以东,河南夏邑,永城及江苏沛、丰等县地。东汉改为国。汉末以后,治所屡有迁徙,辖境渐小。东晋复为郡,北齐废。 神主寝堂的横匾上书“源远流长”。楹联有: “追思祖德,承前启后,敦宗睦族,沛国家声远; 怀念宗功,继往开来,笃庆锡光,紫阳世泽长。” “念前人创来维艰,毋台毋荒,共展孝思光前绪; 看今日统垂可翼,克勤克俭,好将步武振徽犹。”

大明宫第一集影评。

陶炳辉历史文化类纪录片分析举例 大唐文化昔日辉煌 ——浅评《大明宫》之‘幻影迷城’ 金戈铁马,滚滚烟尘,玲珑宫阙,迢迢大道,罗衣飞扬,轻歌曼舞,丝竹管弦,奇珍异宝,诗词歌赋,皎皎梨花,众多使节,辽阔疆土……大唐,一个美丽而奢华的朝代,一个一去不复返的盛世帝国。《大明宫》为我们再现了大唐,那个神奇瑰丽,那个在中国历史上大放光彩的朝代。‘幻影迷城’让我们在历史车轮留下的痕迹中追寻着那段不为人知的故事,讲述了大明宫建造的始末;走上昔日堂皇的宫殿遗迹,感受中华五千年历史的震撼,也许还有太多的故事需要我们去探索,去倾听。 影片首先传递给观众的应该是其中厚重的文化蕴藉。自始至终似乎都置身于浓郁的文化氛围之中,忍不住要惊叹那个时代为我们留下的丰富的文明。总体上看,这部影片对所反映的文化在密度上说是很大的,让人应接不暇。从中国的封建政权到与外国的往来,从汉民族到少数民族,从文学到音乐,从瓷器到丝绸,……置身于大唐神奇瑰丽的文化海洋,相信每个人都甘心做它的俘虏,怀着一颗好奇心一步步走进它那博大的怀抱。 影片架构巧妙、严谨,情节发展尊重史实,同时又不乏想象,有较强的可观性。玄武门兵变,武后当权,玄宗登基等重大历史事件有条不紊的逐步展开。以大唐的历史脉络为经,大明宫磅礴宏大的建筑格局为纬,中间以故事与人物丰满骨肉,再以文人诗赋略点神采,于是整部片子看下来,犹如一堂气象万千,声情并茂的历史课。 大明宫为情节的发展提供了重要线索,围绕大明宫大唐的历史一步步展开。影片交代了大明宫兴建的原因,大明宫兴建的始末,以及大明宫所见证的大唐的兴衰。大明宫像一个人,从婴孩到白发苍苍的老人到寿终正寝,它见证了大唐最辉煌也最落魄的时候。因为大明宫本身就是规模宏伟结构复杂的建筑,想以它为围绕点对历史事件进行精当而有条不紊的叙述,在影片中我们不仅看到了令人震撼的大明宫建筑,而且也看到了生动的历史故事。 在人物的塑造上,可谓是别出心裁,让人眼前一亮。比如用歌舞塑造了大唐的女子。其中印象最深的是武媚娘这个形象的塑造。她具有浓郁的古典美的外表与清秀娟慧的气质让人耳目一新,美妙的舞蹈更是让人赞叹不已;同时突出了杨贵妃的能诗善舞的诸多方面的才艺以及聪慧伶俐的性格。特别是皇帝驾崩后,她被迫出家,而不认寂寞,以一首情诗博得了新皇的赏识,情诗这个细节对人物形象的塑造让人拍案叫绝。 真人扮演,情景再现;特技制作,气势磅礴。影片在还原历史方面比其他类型的纪录片更大胆的采用了演员扮演角色;而且加入了历史人物的对白,片中皇帝与大臣之间探讨对话,武媚娘与皇帝之间的眉目传情,是幻是真,着实让观众感叹不已。这种情景再现的方式加上解说,让我们真切的感受到的是金戈铁甲碰撞的声音,是战马幽幽的嘶鸣,是盛世丝竹管弦的美妙交响,是歌女清澈婉转的歌唱;是威严宏伟的皇家建筑,是玲玲精巧的宫阙楼阁…… 特技的运用可以说是本片的又一亮色。以电脑技术再现大明宫的富丽堂皇,但是历史底蕴的成功铺垫,使银幕上的壮观影像散发出来的不是现代技术的光泽,而是漫漫历史磨砺的气势。美仑美奂的帝国宫殿,登峰造极的泱泱盛世,才华锦绣的帝王人杰,如此这般的梦回大唐,展现了大明宫的宏伟气魄,把大唐博大、自容、包容的精神体现的淋漓尽致。 构图精美,镜头运用凸显历史意蕴。影片构图均衡切工整,将古代宫殿建筑的文化气息展现的一览无遗,一面墙、一块砖瓦、一根立柱,一点一滴的展现给观众。大量建筑面前的升降镜头和遗迹的空镜头交替出现,在时空的变换中,引发了观众对盛世唐朝的无限想象。我们曾经有一个那么辉煌的朝代,留下了丰富的文化遗产,而这部影片生动的再现了梦般美妙的大唐;失落的是那个时代一去不复返,而现代人又很少对自己目前所处的文化状态有所警觉。静下心来,觉得有必要进行深刻的反思。

朱氏现存家谱

朱姓现存家谱 2008-03-06 05:36 中国国家·大兴朱氏家乘五卷藏地:上海图书馆(清)朱锡庚撰 河北省 河北抚宁·朱氏谱图一幅藏地:河北抚宁县上庄坨乡未村清道光九年(公元1829年)稿本 上海市 上海·朱氏族谱六卷藏地:日本美国(清)朱朝坤等修清嘉庆七年(1802年)刊本四册 上海·朱氏族谱六卷藏地:上海图书馆(清)朱文忻修清道光七年(1827年)刊本四册 上海·朱氏族谱六卷藏地:美国(清)朱文烈等修清道光十九年(1839年)刊本四册 上海·朱氏家谱三卷藏地:上海图书馆(清)朱朝栋纂清道光间刻本三册 上海·朱氏族谱八卷藏地:中国国家图书馆中国科学院图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆辽宁图书馆吉林大学苏州大学日本美国(民国)朱澄俭续修1928年活字本 上海南汇·周浦朱氏家谱不分卷藏地:中国国家图书馆辽宁图书馆吉林大学上海文化管理委员会江苏镇江市博物馆美国(民国)朱世杰朱惟恭修1926年铅印本 上海宝山·罗阳朱氏重修家谱四卷藏地:人民大学吉林大学上海图书馆美国(民国)朱诒彬续修朱世贤纂1934年排印本四册 江苏省 江苏南京·金陵朱氏家谱不分卷藏地:上海图书馆(清)朱嘉龄编清光绪三年(1877年)钞本四册 江苏南京·金陵朱氏新谱稿二卷藏地:中国国家图书馆日本美国(清)朱朝柱纂清光绪二十年(1894年)树滋堂木活字本二册 江苏盱眙·朱氏入支宗谱十卷藏地:美国(民国)朱兆藩等修1929年务本堂木活字本十册 江苏扬州·朱氏族谱四卷 江苏邗江·邗东朱氏宗谱十卷藏地:中国国家图书馆(清)朱上斌等编清光绪二十三年(1897年)白鹿堂活字本十册 江苏·靖江资善堂朱氏支谱十卷藏地:复旦大学(民国)朱一凤等纂1941文华斋石印本 江苏·宝应朱氏家乘□□卷藏地:江苏宝应县图书馆民国初钞本 江苏·宝应朱氏家谱二卷藏地:江苏宝应县下舍乡顾家村(民国)朱思襄主修1924年石印本 江苏江都·维阳江都朱氏十二修族谱八卷藏地:中国国家图书馆(清)朱泽林等重修清光绪七年(公元1881年)余镜堂活字本八册

大明宫 影评作业

覌《大明宫》有感——恰似一江春水向东流 如今的电视纪录片赢得了越来越多的人的喜爱,而《大明宫》更是其中的点金之作。正如片名所直观反映,该片以大唐帝国的权力中枢大明宫为载体,通过其从建造、辉煌到毁灭的过程,讲述了大唐帝国三百年荣辱兴衰的历史。《大明宫》的导演也就是曾执导过《圆明园》的中国纪录片领军导演金铁木,与《圆明园》不同,《大明宫》的形式比较特别,其中有情节的还原与展示,(甚至配有人物对白台词)。通过大明宫的角度见证了唐朝两百多年的兴衰史,可见在情节的取舍上,还是很用心的。对于大家耳熟能详的历史事件,像玄武门之变、甘露之变、日本遣唐使、李白施才、武后亲政、安史之乱……都很好的作了串联,配以华丽的音乐和画面,独特的视角,将历史重新展示在今人的面前。据说百家讲坛老师纪连海看过之后不禁感叹:“我看了《大明宫》,又被震撼了。如果让我讲《大明宫》这点事,

40分钟一堂课,我至少要讲100堂,纪录片用六集就表现出来了,证明金铁木比我强!”《大明宫》全片分为六集,每集30分钟。以讲故事的形式,将大唐王朝从无到有、从兴到衰的历史进程展示在观影者面前。虽然限于影片时长,不能做到事无巨细,但唐朝重大的历史事件确都有讲解。但是从影视作品中了解了的唐朝真正的历史,比那些戏说的电影、剧集更加的令人动容。 一:声音的魅力 如果说整部片子的特效得到了不俗的评价,那么在我看来影片的配乐和旁白绝对能与特技效果相提并论。导演在配乐上花费了很多心思,剧中的配乐很多,主要是程池《大乘天》专辑中的《往事如风》《如梦》《莲花的呼唤》《西天取经》。片中的音乐大都走的是古风路线,契合了本片的基调,而且片中的配乐大多采用了我国的传统乐器来演奏,既使观众能透过音乐更好地融入到古代的历史背景中,而且也能通过本片更好的宣扬我国传统乐器的魅力。在介绍杨玉环在含凉殿沐浴这一段时,就是从一段幽静的箫声开始,先介绍了外面含凉殿的特殊环境,然后镜头转到殿内,画面色调以下就从宫殿大气的黄色转变成以墨绿色为主色调的浴池,随之镜头一步步向杨玉环推进,箫声也逐渐增大,配上沐浴的画面一下就将观众带入了清凉的浴池,然后箫声中又加入了一丝琴音,使音乐声中减少了一份萧瑟,多了一份灵动、婉转,与古香古色的环境相呼应,一个妩媚柔美的古代嫔妃形象立马深入人心。影片中,还有一段琴音配乐尤其让我影响深刻。在讲述大唐灿烂的文化遗产时,配上了一段十分轻柔的琴音,音乐的旋

家谱颁谱仪式主持词【精品范文】

家谱颁谱仪式主持词 家谱颁谱仪式主持词 老少爷们: 大家上午好! 今天,把大家叫到这儿,是要告诉大家:我们朱庄人马上就有自己的家谱啦! 老少爷们儿,我们都知道我们是君朱、是洪武皇帝的子孙,但是我们到底是不是从山西大槐树迁过来的?是啥时候迁过来的?为啥迁过来?恐怕没有一个人说的清楚。今天,我们可以自豪的说:随着我们朱氏家谱的第一次写成,这些困惑全庄几代人的问题都得到了解决!可以是说功在当代、利在千秋、功德无量! 我看到不少人都想先看到我们的家谱啦,闲话不多说——仪式还要进行,不能让其他宗亲笑话我们不懂规矩。 现在仪式进行第一项:鸣炮焚香,跪拜老祖宗洪武皇帝、告慰列祖列宗,我们的家谱印成了!祈愿老祖宗保佑各家新年大

吉、百业昌隆! 请现场辈分最长、年龄最大的三位老人排在前面焚香跪拜,其他在场老少爷们跟随跪拜。 跪拜完毕,请大家归位。想必刚才列祖列宗都收到了我们的心意,从此我们朱庄朱氏又掀开了新的篇章,在祖宗的护佑下,我们全族人的生活一定会越来越好—— 主持人:老少爷们儿,家谱编印好,又赶上过大年,在外工作、做生意的老少爷们也都回来了,可以说是喜上加喜。应家谱编委会的推举,勉为其难由我主持本次发谱仪式,首先我要祝全村老少爷们过个好年!也代表全村老少爷们,衷心感谢参与家谱编写的666、666、666、666几位兄弟!他们不求名、不求利、不论三九三伏,经过大量走访查证和组织编写,付出了大量的心血和汗水,解决了几百年来一个姓的朱庄没有家谱的难堪历史!也要感谢咱庄80岁以上66爷等十几位老人,和参与家谱讨论的36位各家儿的代表,正是应他们的要求和支持,才促成了今天的发谱盛事!更要感谢党的政策好,正是习总书记提出的“不忘初心,留住乡愁”好政策,我们才有机会编写家谱,也希望我们各家请回家谱后,领着儿孙认真拜读,并恭敬保存,几十年后都是

家谱颁谱仪式主持人讲话稿

家谱颁谱仪式主持人讲话稿 老少爷们儿,我们都知道我们是君朱、是洪武皇帝的子孙,但是我们到底是不是从山西大槐树迁过来的?是啥时候迁过来的?为啥迁过来?恐怕没有一个人说的清楚。今天,我们可以自豪的说:随着我们朱氏家谱的第一次写成,这些困惑全庄几代人的问题都得到了解决!可以是说功在当代、利在千秋、功德无量! 我看到不少人都想先看到我们的家谱啦,闲话不多说——仪式还要进行,不能让其他宗亲笑话我们不懂规矩。 现在仪式进行第一项:鸣炮焚香,跪拜老祖宗洪武皇帝、告慰列祖列宗,我们的家谱印成了!祈愿老祖宗保佑各家新年大吉、百业昌隆! 请现场辈分最长、年龄最大的三位老人排在前面焚香跪拜,其他在场老少爷们跟随跪拜。 跪拜完毕,请大家归位。想必刚才列祖列宗都收到了我们的心意,从此我们朱庄朱氏又掀开了新的篇章,在祖宗的护佑下,我们全族人的生活一定会越来越好—— 主持人:老少爷们儿,家谱编印好,又赶上过大年,在外工作、

做生意的老少爷们也都回来了,可以说是喜上加喜。应家谱编委会的推举,勉为其难由我主持本次发谱仪式,首先我要祝全村老少爷们过个好年!也代表全村老少爷们,衷心感谢参与家谱编写的666、666、666、666几位兄弟!他们不求名、不求利、不论三九三伏,经过大量走访查证和组织编写,付出了大量的心血和汗水,解决了几百年来一个姓的朱庄没有家谱的难堪历史!也要感谢咱庄80岁以上66爷等十几位老人,和参与家谱讨论的36位各家儿的代表,正是应他们的要求和支持,才促成了今天的发谱盛事!更要感谢党的政策好,正是习总书记提出的“不忘初心,留住乡愁”好政策,我们才有机会编写家谱,也希望我们各家请回家谱后,领着儿孙认真拜读,并恭敬保存,几十年后都是文物。更希望大家认真领会家谱所传达的精神实质,做一名、并教育后代也做一名爱国、爱党、孝敬父母、团结邻里、积极向上的人,把各家的日子过好,为国家发展贡献好! 老少爷们儿:家谱编印历时两年多,编写人员不但不求名利,还四处筹措资金,尽量少让大家掏钱,可以说是无私奉献。 现在,就请66说一下家谱的费用收支情况和关心家谱的一些注意事项: 振兴说完。

纪录片大明宫影评

纪录片大明宫影评精选(一): 最后在下线的前夕看了《大明宫》,由大明宫遗址公园投资金铁木导演的剧情纪录片。国庆前最后一个周末的电影院里空空荡荡,一共只有五个人。 唐朝,又是那个让人魂牵梦萦的唐朝。虽然大明宫已经变成了一片连地基都找不到的废墟,仍然值得让人哪怕在废址上修公园评logo地把它铭记。那是中华民族在全盛时期的标记,也是一千年来再未超越的悲哀。占地五百个足球场的大明宫,花了高宗年间十五个州税赋收入和百官一月薪俸的大明宫,拥有中国到目前为止最宏大单体建筑麟德殿的大明宫,从含元殿、宣政殿、紫宸殿到延英殿的大明宫,从贞观之治到开元盛世的大明宫,那一个后宫的太液池,就能比得上多少个明清故宫后花园的规格。含凉殿上的飘飞裙角,太液池中的春雾秋风,梨园舞台上的太白豪饮,明皇月宫,此刻都只但是是中华民族再未复制的完美。我们只能听听辛酸的《梦回唐朝》,想象世界中心的长安的八方宾客海容百川, 纪录片大明宫影评精选(二): 纪录片《大明宫》观后感2000字幻城经典语录 大唐,这一个在国人心目中最为神圣的朝代,这一个令世人最为景仰的朝代,这一个造就了无数传奇的朝代,如今或许只能在那泛黄的纸上依稀地探寻出往日的盛世气象。 繁华落尽,一切已烟消云散。那充满着诗人慷慨情怀的唐诗,而今只能在学堂里听着稚童读诵出来,诗中那激扬的气魄已不复寻;那罗衣飘飞的曼妙舞蹈,那盛世丝竹管弦的美妙交响,却早已经湮没在漫漫的历史长河之中,或许残留了一丝的吉光片羽;那威严宏伟的皇家建筑,那玲致精巧的宫阙楼阁,都已成断壁残垣,在风吹日晒之中铭刻着世间变迁。 大明宫,那盛世大唐所最雍容大气的皇宫,那象征着大唐气度的皇宫,如今只是在西安北部残存着过往岁月的一些遗迹。三倍于凡尔赛宫,五倍于故宫,十二倍于克里姆林宫,十三倍于卢浮宫,大明宫这座世界历史上规模最大的砖木结构宫殿群落,我们只能透过这些具体的数字和抽象的比较在脑海中想象那恢宏的气势,那庄严的气魄。励志短文 但是由著名导演金铁木执导的大型纪录片《大明宫》透过声色影像把我们带回了那一个美丽而奢华的朝代,那一个一去不复返的盛世帝国。

修谱倡议书范文

修谱倡议书范文 修谱倡议书范文 在当今社会生活中,用到倡议书的地方越来越多,倡议书是为倡议、发起某项活动而写的号召性的公开提议性的专用书信。还是对倡议书一筹莫展吗?以下是小编为大家整理的修谱倡议书范文,仅供参考,希望能够帮助到大家。 修谱倡议书1 各位李氏宗亲: 家谱是珍贵的文化遗产和灿烂的古代典籍,是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面历史图籍。我李姓氏历史悠久渊源流长、人文蔚起、祖德流芳、名人学者层出不穷,子孙后代遍布全国各地。而编修《月亮湾李氏家谱》是月亮湾李姓近300年来未成的心愿,做好这项工作,不仅是月亮湾李姓后裔子孙为弘扬家族光辉、彰显祖德、正本溯源、尊祖敬宗之要事,而且也是应尽的职责。一本家谱,千代流传,献策捐款,万代永留,因此,编修《月亮湾李氏家谱》意义重大,影响深远。 为了尽快完成此次家谱编修工作,20xx年8月初,月亮湾李氏家谱编委会正式成立,并完成编制,同时召开第一次会议,会上,经提仪,李先玉为月亮湾李氏家谱编委会主任,李勇为秘书长,李应良担任主修工作,三位核心人物担当起此次编修家谱领导与协调工作。会议达成共识,成立组织机构,部署了今后的工作;会议希望以月亮湾李氏后裔子孙要献计献策,出资出力,全力以赴为尽快完成编修工作贡献力量。 为确保编修家谱伟业顺利进行,会议强调了筹措经费的.重要性和必要性,为此,月亮湾李氏家谱编委会特向李氏子孙发出捐款倡议如下: 1、捐款500元的,可在分支族谱特别留名,并留全家福照。同

时在总坟旁设立的功德碑上留名。 2、捐款2000元以上的李氏子孙,介绍本人详细经历,留全家福,同时在总坟旁设立的功德碑上留名。 3、每家捐款200元,索取《月亮湾李氏家谱》简本。 以上倡议愿我李氏后裔子孙,有识之士热情关心,大力支持,慷慨解囊,踊跃捐赠,将流芳千古,永载史册。 修谱倡议书2 各位朱氏宗亲: 国有史,以史为鉴,谋国家基业盛,家有谱,以谱为本,求本支百世长。修谱是承前启后,宏扬民族精神的千古美事。朱政(颐德公),唐乾符六年(879)时任行军总管刺史,率三万大军攻打黄巢余党,从山东济南南下,过荆州、衡阳,直逼广西贺县;胃猝军中,后卜葬新车乐头洞,后裔定居新车。世代繁衍分布两省三县近三十个村,常言道水有源,树有根,追根溯源,不忘祖宗。自1933年(民国二十二年)修谱后,历经战乱和文革,族谱已残缺不齐,到今年已85年而未重修《舂陵清溪八家村朱氏族谱》。为了尽快完成此次族谱重修工作,20xx年8月初,朱治保建议抢修族譜,并将破旧族谱复印一份交给了朱治壮,自20xx年8月—20xx年他独自一人整理编撰族谱工作,现已完成族谱7本书《舂陵清溪八家村朱氏族谱总谱》(卷一);《《永州市道州舂陵清溪八家村朱氏族谱》(卷二)、《永州市道州舂陵清溪八家村朱氏族谱》(卷三)、《永州市道州春陵清溪八家村朱氏族谱》(卷四、卷五)、《永州市道州舂陵清溪八家村朱氏族谱》(卷六)、《邾国史话》(卷七),他自己单独花在族谱修撰资料上就用了5000余元(五年业余时间全部花在族谱上)。20xx年8月21日春陵清溪八家村朱氏族谱修编委会正式成立,同时召开第一次会议,经提仪,由朱治壮担任舂陵清溪八家村朱氏族谱修编委会主任,朱牛辉任监督组长,朱治保担任顾问、朱改辉、朱福昌、朱德辉(剑)担任校核,这几位核心人物担当起此次重修族谱领导与协调工作。会议达成共识,成立组织机构,部署了今后的工作;会议提出倡议希望春陵清溪八家

【优秀纪录片推荐】-好看的纪录片推荐

纪录片是以真实生活为创作素材,以真人真事为表现对象,并对其进行艺术的加工与展现的,以展现真实为本质,并用真是引发人们思考的电影或电视艺术形式。这些如此好的纪录片你怎能错过? 1、《人类本能》 这个划时代的系列影片探索驾驭人类欲望、冲动和行为的隐形力量,并界定它对于人类的意义。 2、《身体语言的秘密》 姿态手势、面部表情和肢体动作构成了93%的人际沟通,只有7%的沟通通过话语来实现。 3、《两性奥秘》 从男女大脑构造的不同、异性相吸的大脑秘密和人类大脑中的爱情生产线三个方面来讲述两性之间的奥秘。 4、《舌尖上的中国》 围绕着中国人对美食和生活的美好追求,用具体人物故事串联起中国各地美食生态。 5、《面条之路》 追寻面条的发展历程,让观众领略到各个地区不同的自然环境和文化差异。 6、《寿司之神》 小野二郎是全球最年长的三星大厨,被称为寿司之神终其一生,他都在握寿司,从食材、制作到入口瞬间,每个步骤都经过缜密计算。 7、《古罗马:一个帝国的兴起和衰亡》 剧情+史实的纪录片,它使得我们准确的了解罗马帝国是怎样形成。达到鼎盛以及最终不可避免的走向衰亡的。 8、《复活的军团》 一考古证据和历史研究为依托,借鉴故事片的表现形式,层层提示秦军之所以能够一统天下的历史真相。 9、《大明宫》

时间跨度近300年,以大唐权利中枢大明宫为主线,通过空前绝后的庞大宫殿群自建造、辉煌到毁弃的全过程,讲述初唐雄健、盛唐豪奢、晚唐衰落的历史风云。 10、《浮生一日》 获得了192个国家网友的支持,收集了八万多人趣味盎然的镜头,见证这时间囊里的一日人生的生活片段。 11、《生命Life》 讲述了大自然中130个令人难以置信的故事,力图展现自然界缤纷物种的多样性,和他们进化出的神奇生存本领。 12、《地球脉动》 从南极到北极,从赤道到寒带,从非洲草原到热带雨林,再从荒凉峰顶到深邃大海,难以数计的生物以极其绝美的身姿呈现在世人面前。 13、《列国图志》 带领观众环游世界三十个国家,借助超卓的摄影画面,前所未有地捕捉各国风貌。满足你对世界的好奇心。 14、《美丽中国》 CCTV和BBC首次合作。从长江以南的稻米之乡开始,到酷热的西双版纳雨林,极寒的珠穆朗玛,中国的标志长城。 15、《非洲》 世界上没有一块大陆能像非洲这般让人浮想联翩。这是一块未被驯服的土地,一片真正意义上的荒原。 16、《太阳系的奇迹》 为何太阳强大的能量和引力能够影响到千亿公里之外,在一个神秘的彗星云里,最微弱的引力影响着我们的太阳系。 17、《宇宙的奇迹》 普通观众由此对宇宙有一个较为直观、清晰的概念、它不再是一个黑压压的的天空,而是一瞬与永恒组成的不朽诗篇。

湖北郧阳朱氏家族族谱文字资料

序言 创世祖朱璣,自1445(明正统九年)年出任郧阳府儒学训导兼郧县正堂主事,距今557年。半个世纪前,朱玉泗一家告别故居南昌朱巷,陪朱璣赴任,来到鄂西北重镇郧城。从此,宣孔孟的传统民风,理民事为求富甲一方,我先祖朱璣将毕生献给了鄂西北。 朱璣去世后安葬于汉水之南的天马山上。他的子孙,祭祀了老祖宗后,沿汉江南岸,进鹰趴沟,过黄家坪,抵沙洲,过观沟,达后槽,去兰家岗,越茅坪,去马蹄沟……拓荒种地,养蚕植桔,在柳陂、茶点的山前河畔,撒下赣江带来的种子。 从此,南昌朱巷一家人,在这里生根开花,繁衍生息。他们自食其力的过着平静而艰苦的日子,又把自己辛勤培育的优秀儿女,送往大江南北,为中华民族的兴旺发达,默默的做出了真诚的奉献。 当您见到这本族谱的时候,请记住那些为南昌朱氏一家鄂西北500年繁衍编谱,续写的先辈们。他们是:朱孟祥、朱和融、朱尚邦、朱楚邦、朱延选、朱宗健、朱尔琛、朱思泰、思义、思璜、思生、思荣、思隆、兴邦、兴朝。 从朱思泰续写的咸丰十年(即1861年),到1961年这100年,是中国近代发生天翻地覆的100年。辛亥革命推翻满清王朝;抗日战争赶走了日本侵略者;解放战争推翻了蒋家王朝,诞生了人民当家作主的新中国。 这一百年的前80年,又是中国各种旧势力不愿意推出历史主宰地位的舞台,拼命挣扎的岁月。土匪、兵痞,战乱和各种灾害,成年累

月的盘旋在鄂西北。这块鄂川豫陕四省交错并不富裕的土地上。朱氏家族也像许多人一样,许多家庭毁于战乱;有的被抓丁,有的被抢劫,有的只能逃离…… 1986年,在相隔126年没有人续写的情况下,朱天学依据他父亲朱集钧在土改中偷偷保存下来的一本家谱手抄本为唯一依据,约集朱天发、朱友芳、朱集瑞、朱天吉等25人,开始了时间跨度最长、社会变动最大、意识形态领域还不怎么宽松的情况下,做了一次难度太大的族谱续写,并刻印装订成册。 1999年族谱续写是从“再续宗派40字”开始的。实际做了三件事,跨1999、2001、2002三个年头历时近两年。这三件事是(1)寻祖宗墓碑(2)全面统计朱姓人口汇编造册(3)确定再续我族派40字。 朱集香、朱天春、天顺、天贵、天义、朱银芳、进芳、友芳、芳明灯发起并完成了《再续朱氏宗派40字》初稿。 朱天兴、朱天义等人的努力,找到丢失41年的两块老祖宗墓碑,接着在族人中摩描、刻石,在这年清明节前将老祖宗新墓碑重立在天马山上。 朱集香牵头朱姓人口的统计造册工作。郧城的朱芳虎,十堰的朱泽芳,观汤的朱芳明、朱联芳、朱德清,马蹄沟的朱芳显,梁家湾的朱芳禄,黄家坪的朱芳科,柳陂东街(原后槽)的朱天银,老营沟的朱德茂,下寺的朱德福,大垭的朱集祥,魇沟的朱芳林,菜园的朱文芳,南沟的朱同芳……在这些朱家几辈人的两年努力下,力所能及的

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