《中国古典园林史》笔记(特全)
第一章绪论
园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。
园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。
园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。
第一节园林发展的四个阶段
第一阶段原始文明阶段
原始文明对园林具有孕育作用。
人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。原始文明后期，出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。人们把采集到的植物种子选择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。于是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽状态。
原始文明后期的园林萌芽状态的特点：1、种植、养殖、观赏不分；2、为全体部落成员共同管理，共同享受；3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。
第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会
此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，发展过程中形成了丰富多彩的时代风格、民族风格、地方风格，最后终于三分天下，形成具有一定的国家地域范围、一定的造园思想与规划方式、一定的园林类型和形式，风格特征彼此各异的世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。
⑴欧洲园林体系基督教的《圣经》里记载的“伊甸园”；《旧约?创世纪》中亚当和夏娃。
⑵伊斯兰园林体系《古兰经》中的“天园”的旖旎风光：长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”。
⑶中国园林体系中国古代广为流传的“瑶池”和“悬圃”；文字记载的“囿”、“圃”。
第二阶段园林的特点：
⑴绝大多数是直接为统治阶级服务，或者归他们所私有；
⑵主流是封闭型、内向型的；
⑶追求美的观赏和精神的愉悦，没有体现所谓社会、环境效益。
⑷造园工作由工匠、文人和艺术家来完成。
第三阶段工业文明阶段
工业文明促进了城市园林化和自然保护区园林的形成。
18世纪中叶，英国产业革命的胜利，促进了欧洲的工业文明，使人类经济呈现跨越式发展。结果，环境受到严重影响。
此时期的代表人物：奥姆斯特德，开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。代表作：纽约“中央公园”。同时创办景观规划设计专业。
此时期园林特点：
⑴除了私人所有的园林之外，还出现由政府出资经营、属于政府所有的、向公众开放的公共园林；
⑵园林规划设计已摆脱私有的局限性，从封闭的内向型转变为开放的外向型；
⑶不仅追求观赏美和视觉效果，同时也注重发挥其园林环境效益和生态效益；
⑷由现代型的职业造园师主持园林的规划设计工作。
第四阶段信息文明阶段
信息文明确立了生态园林目标。
第二次世界大战后，特别是二十世纪60年代以来。
此阶段园林的特点：⑴城市公共园林、公共绿地系统进一步扩大；
⑵园林包含城市，“城市在园林中”；
⑶针对防止环境污染选择植物，并为鸟类提供栖息场所；
⑷园林规划中广泛利用生态学、环境科学、动植物科学等先进科技；
⑸城市外围营造防护林带，连接森林公园或更大范围的绿色景观；
⑹任何工程项目开发中，都必须与园林绿地建设相结合。
第二节中国古典园林的类型
中国古典园林：指世界园林发展第二阶段上的中国园林体系。
中国园林史实际上就是一部农业文明下的园林史。中国园林直接越过了工业文明而进入现代文明，中西园林开始真正意义上的融合。
按园林基址的选择和开发方式的不同，中国古典园林分人工山水园和天然山水园。
人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。人工山水园是中国古典园林的代表。
特点：规模相对较小，一般来说，小型的在0.5公顷以下，中型在0.5与3公顷之间，大型在3公顷以上。
天然山水园：建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。一、园林性质
园林性质分自然属性和社会属性。
1、自然属性：无论古今中外，园林都是表现美、创造美、实现美的景观艺术环境。
2、社会属性：古典园林是皇室贵族和高级僧侣们的奢侈品，是供少数富有阶层游憩、享乐的花园式和别墅庄园。
二、园林的功能
园林最初的功能和园林的起源密切相关。
主要功能有：
1、狩猎（或称围猎）
主要在郊野的皇室宫苑进行，供皇室成员观赏、兼有训练禁军的目的，还有在贵族的庄园或山林进行。
2、游玩（或称游戏）中国人称为“游山玩水”。
3、观赏对园林及其内部各景区、景点进行观赏和欣赏，有静观和动观之分。
4、休憩古典园林中设有建筑、供园主宾朋居住或休息。
5、祭祀古代的陵园、庙园等。
三、中国古典园林的类型：
按园林隶属关系分：皇家园林、私家园林、寺观园林
一、皇家园林古籍里称苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等，属皇帝个人和皇室所私有。
皇家园林按使用情况的不同分大内御苑、行宫御苑、离宫御苑等。
大内御苑：即皇帝的宅园，建制在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩。
行宫御苑、离宫御苑：建在都城近郊、远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地带。不同点：行宫御苑供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用；离宫御苑作为皇帝长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系的政治中心。
二、私家园林
私家园林属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。
三、寺观园林
各种宗教建筑的附属园林。
另外还有：
陵寝园林是为埋葬先人，纪念先人实现避凶就吉之目的而专门修建的园林。
第三节中国古典园林史的分期
中国古典园林大约从公元前11世纪的奴隶社会末期到19世纪末叶封建社会解体。
中国古典园林的发展历史分为五个时期：
一、生成期
园林产生和成长的幼年期，相当于殷、周、秦、汉时期。
二、转折期相当于魏、晋、南北朝。
三、全盛期相当于隋、唐。
四、成熟时期相当于两宋、清初。
五、成熟后期清中叶到清末。
第四节中国古典园林的特点
一、本于自然、高于自然
二、建筑美与自然美的融糅
三、诗话的情趣
四、意境的蕴涵
第二章园林的生成期
——殷、周、秦、汉
第一节总说（时代背景）
第二节中国古典园林的起源
1、囿
⑴狩猎→再现祖先生活方式的一种娱乐活动；
⑵栽培→便于禽兽生息和活动。
“囿”可看作是一座多功能的天然动物园。
2、台用土堆筑而成的方形高台（山的象征）。
⑴登高可以观天象、通神明；
⑵登高远眺，观赏风景。
3、园圃
园：是种植树木（多为果树）的场地。
圃：人工栽植蔬菜的场地。
2、意识形态方面的因素
⑴天人合一思想→“天人协和”思想。即既要利用大自然的各种资源使其造福人类，又要尊重大自然、保护大自然及其生态。
⑵君子比德思想：导源于先秦儒家，从功利、伦理德角度来认识大自然。
⑶神仙思想：产生于周末，盛行于秦汉。
第三节贵族、皇家园林
一、贵族园林——奴隶社会（殷、周）
殷、周时的王、诸侯、卿士大夫所经营的园林，可通称为“贵族园林”
例：1、商纣大修闻宫别馆，称朝歌。
2、西周宫室制度趋渐完备：⑴囿人分职定责：作为园林之囿，周人已有明确、具体的管理人员，《周人?囿人》记载了囿中的工作人员和管理人员的数额；⑵囿、台、沼——山、水、植物的完美结合。
3、从囿到苑的发展——东周（即春秋战国时期）
从囿到苑发展的建筑标志——台苑
如：楚国的章华台、吴国的姑苏台
二、皇家园林——始自秦始皇时代
1、秦代宫苑
园林的发展与新兴皇帝独裁政体的政治体制相适应，开始出现真正意义上的“皇家园林”。此时期的主要皇家园林建设：大咸阳规划
按天上的星座的布列来安排地上皇家宫苑的布局，这就是“天人合一”的思想在帝都规划上的具体表现。
秦代有代表性的离宫、御苑
●上林苑当时最大的一座皇家园林，主要建筑群是阿房宫。
①上林苑内有专为圈养野兽而修筑的兽圈，如“虎圈”、“狼圈”等，并在其旁修建馆、观等建筑以供皇帝观赏动物和狩猎之用。
②上林苑内森林覆盖，天然河、人工河等河流纵横。
●宜春苑、梁山宫、骊山宫、林光宫、兰池宫
兰池宫在生成期的园林发展史中占重要地位
引渭水为池，池中堆筑岛山，首次见于史载的园林筑山、理水之并举；
堆筑岛山名为蓬莱山以模拟神仙境界，从此，皇家园林又多了一求仙功能。
2、西汉宫苑
汉武帝时期皇家造园活动达到空前兴盛的局面。
西汉代表性宫苑：上林苑、未央宫、建章宫、甘泉宫、兔园等。
上林苑——中国历史上最大的一座皇家园林
内容
⑴山水
⑵植物、动物上林苑地域辽阔、地形复杂，天然植被丰富——是一座特大型的植物园。
⑶苑即园林《长安志》引《关中记》：“上林苑门十二，中有苑三十六。”即三十六处“园中之园”。
⑷宫宫殿建筑群
⑸台
⑹观汉代对体量比较大的非宫殿建筑物的通称。
⑺生产基地
综上所述：①上林苑是一个范围极其辽阔的天然山水环境；②上林苑内的建筑密度较稀疏；
③上林苑是一座多功能的皇家园林。
3、东汉宫苑
东汉建国初期，朝廷崇尚简约，反对奢华，宫苑兴造不多，后期统治阶级日益追求享乐，形成东汉皇家造园活动的高潮。
东汉皇家园林称“宫苑”，有宫、苑之别。同时也有称之为“园”的。
总的看来，东汉的皇家园林相对较少，但园林的游赏功能已上升到主要地位。
第四节私家园林
两汉私家园林：非国库开支所建的为私人独家所有的苑囿。
秦代，因秦始皇晚年滥用民力财力，私家园林未见端倪。两汉时期，是私家园林开始形成并有所发展的时期，它包括王侯官僚、富豪的苑囿和文人的宅园。
一、王侯官僚的园林
以西汉梁孝王刘武的兔园和东汉梁冀的苑囿为代表。
1、梁孝王兔园
兔园后称梁园，也称梁苑。位置：西京长安，另说在淮阳城东。据历史记载，兔园以建筑为主，但山水、动植物已占很大比重。园中以土为山，以石叠岩，这种土石结合的假山在中国园林史上为首创。
由于受文士影响，园中布景、题名已开始出现诗画意境。这是我国古代园林中值得关注的发展倾向，文化因素对苑囿的影响由来已久。
2、梁冀苑囿
特点
1、宅园中堆置了形似二崤绵延起伏的山丘，山上有大片树林，山下有深陡的溪涧，山林间
放养奇禽驯兽。
2、范围大，似现今的大型自然公园。
梁冀苑囿是中国历史上规模最大、最豪华的私家园林。
二、富豪巨贾苑囿
以西汉时茂陵袁广汉为代表。
三、文人宅园
隐士庄园主多半为文人出身。如西汉文学家、科学家张衡就是当时一位著名的致仕归田隐士。小结
生成期的中国古典园林就园林本身的发展情况看可分为三个阶段：一、殷、周；二、秦、西汉；三、东汉
其中：殷、周为生成期的初始阶段；秦、西汉为生成期园林发展的重要阶段；东汉是园林生成期发展到魏晋南北朝时期的过渡阶段。
第三章园林的转折期
——魏、晋、南北朝
（公元220—589年）
第一节总说（时代背景）
魏晋南北朝是中国历史上的一个大动乱时期，也是思想十分活跃的时期。思想的解放促进了艺术领域的开拓，也给予园林以很大的发展。
一、社会动荡、民生凋蔽
公元220年东汉灭亡，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。公元263年，魏灭蜀。两年后司马氏篡魏，建立晋王朝。公元280年吴亡于晋，结束了分裂的局面，中国又恢复统一，史称西晋。
西晋之后，由于庄园经济和豪强势力日益壮大，并转化为门阀士族，士族拥有自己的庄园和世袭特权，足以跟皇室抗衡，导致皇家、外戚、士族之间的争权夺利，促使各种矛盾进一步激化。造成有权势的人争权夺利，贪婪奢侈。
二、思想解放、文化多元
与贪婪奢侈相对的另一个极端，则是玩世不恭。
名士们以任情放荡，玩世不恭的态度来反抗礼教的舒服，寻求个性的解放有两种表现：
1、饮酒、服食、狂獗的具体行动；
2、寄情山水，崇尚隐逸的思想作风，即当时的“魏晋风流”。
例如比较有名的有：竹林七贤、白莲社等。
寄情山水、崇尚隐逸成为社会风尚，也导致知识分子阶层对大自然山水有了更进一步理解和认识，也成了一种浪漫风习。
三、中国园林体系的完成
魏晋六朝长期处于动乱年代，而思想、文化艺术十分活跃，对中国园林体系的完成产生了深远的影响。
主要表现在：
在以自然美为核心的时代美学思潮的直接影响下，中国风景式园林由再现自然进而至于表现自然；
皇家园林的狩猎、求仙、通神的功能基本上消失或仅保留其象征意义，生产和经济运作则已很少存在，游赏活动成为主导功能；
私家园林作为一个独立的类型出现，几种反映了这个时期造园活动的成就；
寺观园林的出现开拓了造园活动的新领域，对风景名胜区的开发起着主导作用；
建筑作为一个造园要素，与山水地形、花木鸟兽等自然要素取得了较为密切的协调关系。第二节皇家园林
此时期的典型代表皇家园林：北方的邺城、洛阳，南方的建康。
一、邺都园林
邺城（今河北临漳县西）是战国时期魏国的重要城池之一。
从城市规划上，结构严整，以宫城为全盘规划的中心。有代表性的园林：铜雀园、华林园1、铜雀园
在邺都城内西北，长3里，宽2里。园内修筑铜雀、金虎、冰井三台。
铜雀园紧邻宫城，已略具“大内御苑”的性质。
2、华林园（华林苑）
位于城北面。
二、洛阳园林
曹操时期的都城。代表园林有芳林园。
魏明帝时期在东汉旧苑基址上重新建芳林园。是当时最重要的一座皇家园林，后因避齐王曹芳改名为华林园。
三、建康园林
建康即今南京，是魏晋南北朝时期的吴、东晋、宋、齐、梁、陈六各朝代的建都之地。
建康的皇家诸园中，比较著名的是“华林园”和“游乐园”
1、华林园
地理位置：位于宫城北面，玄武湖南岸。
华林园的景象：东晋简文帝入华林园时描述曰：“会心处不必在远，怡然林水，便有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”
2、乐游园在华林园的东面，又名北苑，始建于刘宋。园林基址的自然条件十分优越，往东可远眺钟山借景，北临玄武湖。
第三节私家园林
此时期的私家园林见于文献记载的已经很多。从地理位置上私家园林有两种：建在城市里或城近郊的城市型私园——宅院、游憩园；建在郊外的庄园、别墅。同时也有南方与北方私家园林的差别。
一、北方的私家园林（以洛阳地区最为繁华）
1、城廓宅园
洛阳城东的“寿丘里”位于退酤以西，张方沟以东，南临洛水，北达邙山，是王公贵戚邸宅和园林集中的地方，民间称之为“王子坊”。园、宅极华丽、考究。
在《洛阳伽蓝记》中有对洛阳私家园林的细致描述，同时私家造园活动不仅体现了园林的游赏场所，也是人们斗富的一种手段。
2、郊野庄园别墅
当时北方著名的庄园别墅以西晋石崇的金谷园为代表。
石崇，晋武帝时为荆州刺史。晚年辞官后，卜居洛阳城西北郊金谷涧畔之河阳别墅，即金谷园。
石崇经营金谷园的目的，是为了下野之后安享山林之乐趣，兼作服食吟咏的场所。
二、南方的私家园林
与北方一样，为贵戚、官僚所经营。为满足奢侈糜烂的生活享受，同时也为了争奇斗富，也很讲究山池楼阁的华丽格调，刻意追求一种近乎糜烂的园林景观。
1、城廓宅院
⑴茹园，吴兴武康任茹法亮的居所。书中记载，“宅后为鱼池、钓台、土山，楼馆长廊达一里。竹林花药之美，皇家苑囿所不能及。”茹园既有辉煌殿阁的富贵气，也有山池花药的休闲之情。
⑵南齐的文惠太子于建康开拓私园“玄圃”，园址地势较高。其中起土山、池、阁、楼、观、塔宇，多聚异石，妙极山水。园林中掇山理水造诣高超，显示出较高的技术水平。
2、郊野的庄园别墅
会稽谢家庄园是这一时期南方私家庄园别墅的杰出代表。
城市私家园林的特点：①设计精致化；
②规模小型化。
第四节寺观园林
一、寺观园林兴起的历史原因
佛教早在东汉中期已传入中国，汉明帝曾派人到印度求法，制定洛阳白马寺藏佛经。“寺”本来是政府馆驿机构的名称，从此，便作为佛教建筑的专称。
道教开始形成于东汉，其渊源为原始巫术、神仙、阴阳五行之说，奉老子为教主。
佛、道盛行，作为宗教建筑的佛寺、道观大量出现由城市波及近郊而逐渐流行于远离城市的山野地带。
随着寺、观的大量兴建，相应的出现寺观园林这个新型的园林类型，也像寺、观建筑的世俗化一样，不直接表现多少宗教的意味、显示宗教特点，而受时代园林艺术思潮的浸润，更多的追求人间的赏心悦目、畅情舒怀。
第四章园林的全盛期
——隋唐
第一节总说
一、时代背景
隋、唐推行均田制，限制农民的人身依附关系，把部曲和庄客解放为自耕农，佃农制代替了佃奴制。在经济结构中消除庄园领主经济的主导地位，逐渐恢复小农经济，并奠定其在宋以后长足发展的基础。促进了国势的进步和发展。
二、经济文化持续繁荣与成就
贞观之至和开元之治把中国封建社会推向发达兴旺的高峰。
1、文学艺术方面
诗歌、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等，在弘扬汉民族优秀传统的基础上汲取其他民族甚至外国文化，呈现出群星灿烂，胜极一时的局面。
⑴绘画领域：除宗教画之外还有直接描写现实生活和风景、花鸟的世俗画；按题材区分画科已具体化，花鸟、人物、神佛、鞍马、山水等均成独立的画科。
⑵唐代已出现诗、画互渗的自觉追求。例如，大诗人王维描写山野、田园的如画自然风光；同时，山水画也影响园林，诗人、画家直接参与造园活动，园林艺术开始有意识的融糅诗情、画意，在私家园林中更为明显。
2、传统的木构建筑，在技术或艺术方面均已趋于成熟，具有完善的梁架制度、斗拱制度以及规范化的装修、装饰。
3、观赏植物方面
观赏植物的栽培园艺技术有了很大进步，培育出许多珍稀品种如牡丹、琼花等，也能引种驯化、移栽异地花木。还有嫁接法、灌浇法、催花法等技术利用。
三、建筑技术和艺术方面的特点：
1、规模宏大、规划严整
2、建筑群处理愈趋成熟
3、木建筑解决了大面积，大体量的技术问题，并已定型化
4、设计与施工水平的提高
5、砖石建筑有进一步发展。主要是佛塔采用砖石者增多。目前我国保留下来的唐塔均为砖石塔。
6、建筑艺术加工的真实和成熟
第二节皇家园林
一、隋唐长安城的布局
唐长安（隋大兴）面积84平方公里，人口一百多万，是当时世界上规模最大、规划布局最严谨的一座繁荣都城。
布局：宫城位于皇城之北的城市中轴线的北端，面积约4.2平方公里，中部太极宫，西部掖庭宫，东部为太子居住的东宫。太极宫又称“西内”，是皇帝听政和居住的宫室。另外有“东内”大明宫和“南内”兴庆宫，相当于另外两处“大内”。
二、隋唐洛阳城的布局
洛阳平面近于方形，南北最长处7312米，东西最宽处7290米，面积约45.3平方公里，和长安城相同，皇城在宫城之南，城内集中建中央官署。宫城核心部分“大内”为正方形，东、西、北三面，有东宫、西隔城和陶光园、耀仪城、圆壁城等重城环拥。洛阳城北为邙山，
禁苑只能建在皇城、宫城之西，而不能如大兴那样建在城北。
长安城与洛阳城之对比
对长安、洛阳遗址实测图进行研究发现，在规划中都以皇城、宫城之长宽为模数，划全城为若干大的区块，其内再分里坊。这两座中国历史上规模空前的大城，从规划到建成都不超过两年，在规划中运用模数控制，当是能快速完成规划的重要原因。
三、皇家园林
（一）长安皇家园林
1、唐城三大内
唐长安城中有三大宫殿区，史称“三大内”，即西内太极宫，东内大明宫、南内兴庆宫。“三大内”是唐代各个时期政治活动的中心，是建筑宏伟壮丽，山水花木配置恰当，又各具特点的三个园林胜区。
（1）西内太极宫
太极宫即隋朝的大兴宫，唐初改名为太极宫并加以扩建。太极宫位于宫城的中央，南与皇城相接，北抵西内苑，东临东宫，西界掖庭宫，据考古实测，面积约1.9平方千米，约相当于北京明清故宫的2.7倍。
建筑布局：依据周代“前朝后寝”的原则，把宫内划分为前朝与内庭前后两部分。
太极宫有殿、阁、亭、馆三四十所，主要建筑有太极殿、两仪殿、万春殿、凌烟阁等形成一个井然有序的庞大建筑群，加以山池水榭构成宫内园林胜景。
（2）东内大明宫
东内大明宫是唐太宗为其父高祖李渊专修的“清暑”行宫，因地势比太极宫更利于军事防卫，小气候凉爽也更适合于居住，故，唐高宗以后即代替太极宫作为朝宫。
地理位置：在禁苑东南、西接宫城之东北隅。《唐两京城坊考》记其南北五里，东西三里，为长安城在大内中规模最大的一组宫殿群，据考古实测，面积为3.3平方千米。
大明宫南半部为宫廷区，北半部为苑林区即大内御苑，呈典型的宫苑分置的格局。
（3）南内兴庆宫
兴庆宫原名隆庆坊，唐玄宗李隆基为皇太子时的府邸。李隆基登基后，将于开元二年将兴庆坊扩建为兴庆宫，并移住兴庆宫听政。
建筑布局：是唐三大内中较为特殊的一处，不硬套传统的“前朝后寝”和以中轴线左右对称的建筑格局，而呈不规则状，颇类似于后世的自由式建筑布局。
2、大内三苑
唐朝皇帝“三大内”既有园林之胜，又专门辟地为苑，专供皇帝游观和狩猎。因此在都城之北建三苑，即西内苑、东内苑和禁苑，亦称大内三苑，成为著名于世的皇家园林风景区。与宫城太极宫和大明宫相邻，又在都城的北面，就位置而言，属大内御苑。
禁苑
禁苑的范围辽阔，是三苑中最大的一苑。据《唐两京城坊考》载：禁苑东界浐水、北枕渭河，西面包入汉长安故城，南接都城。东西27里，南北23里，方圆120里。南面的苑墙即长安城墙，因此可以说，禁苑实际包括西内苑和东内苑三部分。
禁苑是唐长安城郊皇家的主要风景区和狩猎区。地形地貌：高下参差，坡原起伏，林木葱郁。建有宫观、楼阁、殿院、台亭等20处。因此也是重要的军事防区。
主要建筑有望春宫、鱼藻宫、梨园等。
（二）洛阳皇家园林
洛阳是唐朝的东京，洛阳山水甲天下，皇家园林素称发达。
洛阳宫（隋名紫微城），即洛阳之宫城。唐贞观六年改为洛阳宫。隋唐东都洛阳是洛阳古城史上最鼎盛时期，也是东方世界大都市之一。（如图）
宫城四面有10个城门，正南门原名则天门，后名应天门。
二、行宫御苑、离宫御苑
（一）长安
长安的行宫、离宫御苑很多，有代表性的有：玉华宫、仙游宫、翠微宫、华清宫、九成宫、曲江池等。
1、玉华宫
位于今西安北面的铜川市玉华乡，位于子午岭南端一条风景秀丽的山谷——凤凰谷中。总面积2482公顷，森林覆盖率90.4％，这里集自然景观、人文景观于一体。具有旅游观光、避暑度假、佛事活动三大功能。
2、仙游宫（避暑行宫）
仙游宫在今周至县城南15公里，始建于隋文帝开皇十八年。
环境：青山环抱，碧水萦流，气候凉爽宜人，隋文帝曾多次临幸、避暑。
3、翠微宫（避暑离宫）
翠微宫在长安南25公里之终南山太和宫，唐武德八年始建，贞观十年废。
4、华清宫（唐代离宫御苑）
华清宫在今西安城以东35公里的临潼县骊山北麓。以温泉汤池著称。据文献记载，秦始皇曾在此“砌石起宇”，唐贞观十八年（644）太宗皇帝诏令在此造殿，赐名汤泉宫。天宝六载（747）改名华清宫。
5、九成宫
九成宫在今西安城西北163公里的麟游县新城区，始建于隋开皇十三年，竣工于开皇十五年，原名仁寿宫，是文帝的离宫。唐太宗贞观五年（公元631年）修复扩建，更名为“九成宫”，“九成”之意是“九重”或“九层”，言其高大。
（二）洛阳园林
洛阳行宫、离宫御苑代表作有西苑、上阳宫等。
1、西苑（又称显仁宫、会通苑）洛阳地区皇家园林的代表。
西苑在洛阳城的西侧，隋大业元年与洛阳城同时兴建。
西苑是历史上仅次于西汉上林苑的一座特大型皇家园林。唐代改名为东都苑、武后时名神都苑。
西苑园林特点：人工山水园。
总体布局：大体上沿袭汉以来“一尺三山”的宫苑模式。以人工开凿的最大水域“北海”为中心。北海周长十余里，海中筑蓬莱、方丈、瀛洲三座岛山。
据《隋书》记载：“西宛周二百里，其内为海周十余里，为蓬莱、方丈、瀛洲诸山，高百余尺，台观殿阁，罗塔山上。海北有渠，萦纡注海，缘渠作十六院，门皆临渠，穷极华丽”。《大业杂记》载：“苑内造山为海，周十余里，水深数十丈，上有通真观、习灵台、总仙宫，分在诸山。风亭月观，皆以机成，或起或灭，若有神变，海北有龙鳞渠，屈曲周绕十六院入海”。
园内理水、筑山、植物配置和建筑营造的工程极其浩大，都是按既定的规划进行。在规划设计方面的成就具有里程碑意义，它的建成标志着中国古典园林全盛期到来。
2、上阳宫
园林特点：建筑密度较大，以殿宇为主，园林为辅。
此时期皇家园林的特点：
皇家园林的建设已趋于规范化、大体上形成了大内御苑、行宫御苑和离宫御苑的类别。（1）大内御苑紧邻于宫廷区的后面或一侧，呈宫、苑分置的格局。
（2）郊外的行宫、离宫，绝大多数都建置在山岳风景优美的地带。重视建筑基址的选择，于“相地”独具慧眼，不仅保证了帝王避暑、消闲的生活享受，同时也反映了唐人在宫苑建设与风景建设相结合方面的高素质和高水准。
第三节私家园林
盛唐以后，中国园林已由自然山水园发展到写意山水园，即文人山水园。主要以长安、洛阳两地为盛。
一、城市私园
1、长安
长安城内大部分居住坊里均有宅院和游憩园，叫“山池院”——唐代人对城市私园的普遍称谓。多为皇亲和大官僚所建。
2、洛阳私园
洛阳城内私家园林多以水景取胜。城内私园，纤丽和清雅两种格调并存。前者如宰相牛僧儒的归仁里宅园，后者多见于时人诗文的吟咏。如白居易的履道坊园。
履道坊宅园
位于履道坊之西北隅，洛水流经此处，被认为是城内“风土水木”最胜之地。
A：位置、规模和布局
《池上篇》云，园和宅共占地十五亩，其中“屋室三之一，水五之一，竹九之一，而岛树桥道间之”。布局：分南园、北园、西苑。
B、植物配置
宅院的绿化配置非常好，树合荫交户，池分水夹阶。”其中尤以竹取胜。南园有竹园，府第有竹院，“新篁千万竿。”乔木十数株均为老树。
白居易诗文中记述的植物有如下二十余种：有国槐、梧桐、榆树、杨树、柳树、桃、梨、杏、桂花、樱桃、藤萝、木槿花、芍药、牡丹、白牡丹、菊花、兰花、莲花、夜合花、迎春花、枣树等。
二、郊野别墅
别墅园即建在郊野地带的私家园林。在唐代通称为别业、山庄、庄，规模较小者叫山亭、水亭、田居、草堂等。
据文献记载，唐代别墅园的建置，大致分三种：1、单独建置在离城不远，交通往返方便，风景比较优美的地带。2、单独建置在风景名胜区内。3、依附于庄园而建置。
1、单独建置在离城不远，交通往返方便，风景比较优美的地带
拥有对象：⑴两京的贵戚、官僚。⑵一般文人官僚。
别墅特点：贵戚、官僚别墅，格调华丽纤秾；一般文人官僚别墅，朴素无华、富于村野意味的情调。
长安：作为首都，近郊的别墅园林极多。贵族、大官僚多集中在东郊一带，如太平公主、长乐公主、安乐公主等；一般文人官僚的别墅多集中在南郊。
洛阳：南郊一带风景优美，引水方便，别墅园林尤为密集，同长安园林一样，多由达官显宦修造。例：
①平泉庄
园主人：李德裕
位置：位于洛阳城南三十里。
园林特征：
园林用石的品类，怪石名品甚多。
树木花卉数量多，品种丰富、名贵。
“台榭百余所”，有书楼、瀑泉亭、流杯亭、西园、双碧潭、钓台等，
珍禽异兽
②浣花溪草堂
园主人：杜甫
位置：成都
园林特征：
建筑布置随地势之高下，充分利用天然水景，“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”。
2、单独建置在风景名胜区内
唐代，全国各地的风景名胜区陆续开发建设，其中尤以名山风景区居多。如李泌的衡山别业、白居易的庐山草堂等。
庐山草堂
3、依附于庄园而建置
依附于庄园而建的别墅，与唐朝的制度有关。许多官员有城内的宅院、郊外的别墅，同时还拥有庄园别墅，成为显示其财富和地位的标志。
唐代的庄园别墅，对唐代文坛中“田园诗”的长足发展，起到了一定的促进作用。
例如：王维的辋川别业和卢鸿一的嵩山别业。
三、文人园林的兴起
唐代科举取仕，许多文人以文入官，入官后又不忘吟诗赏景。
文人出身的官僚，不仅参与风景的开发、环境的绿化和美化，而且还参与营造自己的私园。凭借他们对自然风景的深刻理解和对自然美的高度鉴赏能力，来进行园林的经营，同时也把
他们对人生的哲理体验、宦海浮沉的感怀融注于造园艺术中。
第四节寺观及其他园林
佛教经过东晋、南北朝的广泛传布，到唐代13个宗派都已经完全确立。
一、寺观园林从世俗化到文人化
主要表现在：
1、寺观的建筑制度已趋于完善，大的寺观往往是连宇成片的庞大建筑群，包括殿堂、寝膳、客房、园林四部分功能区；
2、由于世俗活动的参与，成为城市公共交往活动的中心，肃穆的环境与人间的愉悦相结合，促进了庭院的绿化与园林的经营；
3、寺观不仅在城市兴建，而且遍及于郊野。
二、其他园林
1、中央政府的衙署园林
多有山池花木点缀，个别还建置独立的小园林。
2、公共园林
多以亭为中心、因亭而成景的邑郊公共园林。
长安城内开辟的公共园林有三种情况：
①利用城南一些坊里内的岗阜——“原”；
②利用水渠转折部位的两岸而创为以水景为主的游览地
③街道的绿化
第五章园林的成熟期（一）
——宋代
第一节总说
南北宋是中国古典园林进入成熟期的第一个阶段。
宋代历史成就
1、城市商业和手工业空前繁荣，资本主义因素已在封建经济内部孕育。
2、城乡经济高度发展，带动了科学技术的长足进步；例：建筑和园林方面的发展。
3、宋代文人的社会地位提高，刺激文人士大夫的造园兴趣，园林规划设计趋于清新、精致、细密。
4、中唐以后，诗词在内容和风格上发生了明显的变化。
5、宋代的文人士大夫阶层，除传统的琴、棋、书、画等艺术活动外，品茶、古玩赏和花卉观赏也开始盛行。
第二节宋代皇家园林
宋代皇家园林集中在东京和临安两地，其造园的规模和气魄不如隋唐、但规划设计较精致。东京：（现代的开封）
一、城规方面
规划模式沿袭北魏、隋唐的皇都模式。
共有三重城垣：宫城、内城、外城，每重城垣之外围都有护城河环绕。
二、皇家园林
东京的皇家园林只有大内御苑和行宫御苑。
（一）大内御苑代表作：后苑、延福宫、艮岳。
例：艮岳
兴筑于北宋晚期政和七年，宣和四年建成。京城的东北部。先经过构图立意，然后根据画意施工建造。
1、园林性质：人工山水园。
2、造园艺术成就
①筑山园林掇山构思奇特，精心经营。万岁山居于整个假山山系的主位，西边的万松岭为侧岭，南面的寿山居于山系的宾位，隔水体与万岁山呼应。
筑山特点：
主宾分明、远近呼应，体现了山水画论的“先立宾主之位，决定远近之形”、“主山始尊”的构图规律。
②置石经过优选的石料千姿百态，因此大量运用石的单块“特置”。
③理水园内形成一套完整的水系，几乎包罗了内陆天然水体的全部形态：河、湖、沼、溪、涧等。
④动植物珍奇丰富，且成为景题对象，使皇家园林平添诗情画意。植物品种丰富，包括乔、灌、藤本、水生、草本、药用、果树等等。
⑤建筑园林建筑几乎包罗了当时的全部建筑形式，建筑布局大部分从造景需要出发，充分发挥“点景”、“引景”和“观景”的作用。
⑥假托道教风格，创设多样意境。
2、根据各种文献记载：
①艮岳是以山、池作为园林的骨干，但欣赏景点的位置设在建筑物内，因此这些建筑不仅是休息的地方，也是风景的观赏点，具有了使用与观赏双重作用。
②因地制宜的造园原则，使艮岳构园得体，精而合宜。如依山势建楼，有依翠楼，降雪楼等。沼池有洲，洲中植梅或植芦，亭、榭隐于花树之间，形成隐露的庭园景色。
③艮岳的营建，是我国园林史上的一大创举，它不仅有艮岳这座全用太湖石叠砌而成的园林假山之最，更有众多反映我国山水特色的景点；它既有山水之妙，又有众多的亭、台、楼、阁的园林建筑，它是一个典型的山水宫苑，成为宋以后元、明、清官苑的重要借鉴，而元、明、清的宫苑也是在继承这一传统的山水宫苑形成的基础上进一步发展。
（二）行宫御苑
代表作：景华苑、琼林苑、宜春园、玉津园、金明池、牧苑等。著名的“东京四苑”指琼林苑、玉津园、金明池、宜春苑。
1、琼林苑
始建于宋太祖乾德二年，位于开封顺天门外。进入琼林苑大门，大道两旁是古松森列，怪柏成行，透了幽雅恬静的清香。园中朴亭曲树林立，更显出这座皇家御苑的风雅别致。
2、金明池
位于宋都开封顺天门外北街，建池原意：开凿水池训练水军之地。政和年间，兴建殿宇、进行绿化种植即成为一座一略近方形的大水池为主体的皇家园林。
临安
一、城规方面
临安在吴越的基础和北宋杭州的基础上，增筑内城和外城的东南部，加以扩大而成的。二、皇家园林
与北宋的东京相似，均为大内御苑和行宫御苑。
（一）大内御苑代表作：宫城的园林区后苑。
园林特点：风景优美的山地园林。气候温和，植物茂盛，苑内植有各种花木、果树及茂密的丛林。
⑴亭结合植物环境命题而建：在海棠林中建有照妆亭，以赏海棠花；在紫笑丛中建有静侣亭；在幽雅的兰、竹林中建亭曰净香亭；
在梅花万树的梅岗建有冰花亭；在竹林曲径中建尝静亭；在松涛林中建松皮木亭曰天陵偃盖，有茅草亭曰昭俭亭；在溪流潆洄的水边建有清涟亭。亭大多以小巧玲珑的体态取胜，并结合环境特色题名，更显出文人的儒雅气质。
（二）行宫御苑
大部分分布在西湖风景优美地段，如：湖北岸的集芳园、玉壶园、湖东岸的聚景园、湖南岸的屏山园等；外城的德寿宫、樱桃园。
1、德寿宫
景区分布：“四分地”即按景色不同分为四个景区：东区、西区、南区、北区。
东区，以观赏各种名花为主；南区为各种文娱活动场所；西区以山水风景为主调；北区建置各式亭榭。
第三节宋代的私家园林
宋代私家园林，中原以洛阳、东京两地为代表，江南有临安、吴兴、平江（苏州）等地。
一、中原的私家园林（以洛阳为例）
洛阳私家园林较多，如，富郑公园、环溪、湖园、苗帅园、董氏西园、东园等。下以富郑公园为例。
富郑公园宋仁宗、神宗两朝宰相富弼的宅院。
⑴园林的总体布局：全园大致分为南、北两个景区。北区包括具有五个水洞的土山及其北的竹林，南区包括大水池、池东、西的平地和池南的土山。
⑵园林建筑：主体建筑物“四景堂”。
《洛阳名园记》中对洛阳19座私家园林景观特点的描述：①除依附于邸宅的宅院外，单独建置的游憩园占大多数。②洛阳的私家园林都以莳栽花木著称；有大片树林而成景的林景，如竹林、梅林、桃林、松柏林等，尤以竹林为多。③当时中原私家园林的筑山仍以土山为主。
④园内建筑形象丰富，但数量不多，布局疏朗。
二、江南私家园林
江南私家园林以临安为代表，各种文献记载临安私园名字总计约近百处，大部分集中在西湖一带，其余在城内和钱塘江畔。
临安私家园林分布特点：以西湖为中心，南北两山为环卫，随地形及景色的变化，借湖山为背景，采取分段聚集，或依山、或滨湖，起伏疏密，配合得宜，天然、人工混为一体，充分发挥了诸园的点景作用，扩展了观景的效果。各园的布局大体分三段：南段、中段和北段。
1、南段园林
大部分集中在湖南岸及南平山、方家峪一带。随山势的蜿蜒，呈高低错落的形式。
2、中段园林
主要是沿湖布景，有碧波环绕之势。
3、北段园林
多为山地小园。
三段园林布局，形成总体上结构上的起、承、转、合，疏密有致。
三、文人园林的兴盛
文人园林萌芽于魏晋南北朝，兴起于唐代。
1、文人园林繁荣背景
宋代文人园林是唐代文人园林的传承与发展。
①首先与科举制度有关；
②与社会文化背景有关，例如“文人画”的兴起与繁荣，导致了文人园林的进一步发展；
2、文人园林风格特征
宋代文人园林的风格特征：简远、疏朗、雅致、天然。
⑴、简远
景象简约而已经深远。不是单调、简单，而是以少胜多，以一当十。主要创造一种意境，除视觉景象的简约而留有余韵之外，还借助于景物题署的“诗化”来获致意外之旨。
⑵疏朗
园内景物的数量不求多，因而园林的整体性强、不流于琐碎。
⑶雅致
文人士流园林追求高蹈、雅趣，并把这种志趣寄托于园林中的山水花木，并通过它们的拟人化而表现出来。
⑷天然
表现为两方面：①力求园林本身与外部自然环境的契合；②园林内部的成景以植物为主要内容。
第四节宋代的寺观园林及其他园林
一、宋代寺观园林的发展
宋代寺观园林在唐代的基础上继续发展，与唐代的不同之处，即出现了大量的“灯录”和“语录”。
1、“灯录”和“语录”的出现标志着佛教进一步汉化，从此，与文人士大夫的关系更为密切，也标志着道观园林由世俗化而进一步文人化。
2、随着宗教由世俗化进而达到文人化的境地，寺观园林与私家园林之间的差异，除了尚保留一点烘托佛国、仙界的功能之外，其他已基本消失。
3、城市寺观园林，《东京梦华录》中记载较详细。
①《洛阳名园记》中提到一处，洛阳城内的“天王院花园子”；
②北宋东京城内及附近的许多寺观都有各自的园林，其中大多数在节日或一定时期内向市民开放，任人游览。
③城市寺观园林类似城市公共园林的职能，如其公共活动除宗教法会和定期的庙会之外，游园活动也是一项主要内容。
二、宋代的其他园林
主要表现为公共园林的建设。以东京、临安为代表。
1、东京
①北宋的东京，地势较低湿，城内外散布着许多池沼，这些池沼大多数均由政府出资在池中建植菰、蒲、荷花，沿岸植柳树，成为东京居民的游览地，相当于公共园林；
②进行城市街道绿化及行道树栽植。
2、临安
①以西湖景观为盛。西湖景观相当于一座特大型公共园林——开放性的天然山水园林。
西湖景观的总体布局：小园林的分布以西湖为中心，南北两山为环卫，随地形及景色的变化，借广阔湖山为背景，采取分段聚集，天然人工混为一体，充分发挥了诸园的点景作用，扩展了景观效果。大体分三段：南段、中段和北段。
著名的“西湖十景”南宋时已经形成。
②个别经济、文化发达地区，甚至农村也有公共园林的建置。如，浙江南溪江苍坡村。
●苍坡村——迄今发现的唯一一处宋代农村公共园林。
●地理位置：浙江省温州市。
●总体景观构思：注重蕴含文化的内涵，南宋时，村上世族按“文房四宝”构思来重新进行布局：针对村右状似笔架的“笔架山”，以一条东西向铺砖石长街为“笔”，称为“笔街”，凿两条5米长的大青石为“墨”，辟东西两方池为“砚”，垒卵石成方形的村墙，使村庄象征一张展开的“纸”。笔墨纸砚一应俱全，构思奇特，独具风格。（如平面图）
这是“耕读”思想在山村规划建设中的充分体现。是宋代社会文化的一大特征。
具体景点：
◆望兄亭
位于苍坡村南寨墙附近，与南边方岙村的送弟阁遥遥相对，望兄亭与西侧的仁济庙、大宗祠、车门一起组成苍坡村重要的公共中心。
◆苍坡车门即苍坡村正门。是一座规整的礼制建筑，其结构为木造牌楼式，斗拱构件粗壮，两层屋顶各有两层下昂，木柱由下往上向内微倾，为“侧脚”作法。。“车门”属明清以前的建筑技法，风格可远溯宋代。
第五节辽、金园林
都城：南京——北京外城之西。
都城建设：外城廓近方形，每面城墙设两门。
辽代皇家园林代表作，内果园、瑶池、柳庄、粟园、长春宫等。
金代皇家园林代表作，西苑、东苑、南苑、北苑、兴德宫等；其中，西苑是金代最大德一座御苑。
第六章园林的成熟期（二）
——元、明、清初
第一节总说
元、明、清初是中国古典园林成熟期的第二个阶段。
一、商品经济长足发展、文化艺术异彩纷呈
1、元朝统一全国后，随着农业、手工业的恢复和发展，商品生产逐渐兴盛；
2、商品经济的发展带动了市民文化及民间造园艺术的发展；其中，经济文化最发达的江南地区，造园活动最兴盛，园林的地方风格最突出。
二、园林分化显著，艺术高度成熟
1、建筑方面，木结构技术在宋代的基础上继续完善，装修装饰趋于精致，如《鲁班经》、《工段营造录》等；
2、叠山方面，园林使用石材多样化，技法也趋于多样化，还出现不同的地方风格和匠师的个人风格；
3、观赏植物方面，陆续刊行了许多经过文人整理的专著，如明代王象晋《群芳谱》，清初陈淏子《花镜》、汪灏《广群芳谱》等。《花镜》是中国历史上最早刊行的一部花卉园艺学专著。
4、文人、画家参与造园活动，甚至成了专业造园家，造园工匠也努力提高自己的文化素养。对园林艺术的影响：⑴除了以往的全景山水缩移模拟之外，又出现以山水局部来象征山水整体的更为深化的写意创作方法。⑵景题、匾额、在园林中普遍使用。
5、造园出现地方风格。主要体现在艺术格调、审美意识、造园手法、和使用材料方面，也标志着中国古典园林成熟时期的百花争艳局面的到来。
第二节元、明的皇家园林
一、元代的皇家园林
蒙古族的元王朝皇家园林建置不多，明代御苑建设的重点在大内御苑。与宋代皇家园林的不同点：⑴规模又趋于宏大；⑵突出皇家气派，著上更多的宫廷色彩。
元代皇家园林均在皇城范围内，主要一处在金代大宁宫的基址上拓展的大内御苑，面积大，范围开阔。
大内御苑园林布局：
园林的主体为开拓后的太液池，池中三岛屿呈南北一线布列，沿袭皇家园林的“一池三山”传统模式。最大的岛屿是金代的琼华岛，改名万岁山。
万岁山的总体布局设计：正中山顶是广寒殿，是岛上最大的建筑物，是元世祖忽必烈的主要宫殿；山南坡居中为仁智殿。
二、明代的皇家园林
明代的皇家园林重点在大内御苑。御苑的分布：少数建置在紫禁城的内廷，多数建置在紫禁城以外，皇城以内的地段。
明代的大内御苑共有六处：御花园、慈宁宫花园、万岁山、西苑、兔园、东苑。
1、西苑
元代太液池的旧址，是明代大内御苑中规模最大的一处。明初，西苑大体上保持着元代太液池的规模和格局。天顺年间进行扩建。
扩建工程包括三部分内容：⑴填平圆坻与东岸之间的水面，圆坻由水中的岛屿变成了突出于东岸的半岛，把原来的土筑高台改为砖砌城墙的“团城”；⑵扩大太液池水面，奠定了北、中、南三海的布局；⑶在琼华岛和北岸增建若干建筑物，改变了这一带的景观。
西苑水面大约占园林总面积的二分之一。
西苑总体布局：建筑疏朗、树木蓊郁，既有仙山琼阁之境界，又富水乡田园之野趣，犹如城市中保留的一大片自然生态的环境。
2、御花园又名“后苑”
位置：内廷中路坤宁宫之后。
时间：始建于明永乐十八年，以后曾有增修，现仍保留初建时的基本格局。园中不少殿宇和树、石，都是十五世纪明代遗物。
用途：御花园原为帝王后妃休息、游赏而建，但也有祭祀、颐养、藏书、读书等用途。
园林规划布局：
占地一万一千多平方米，全园南北宽80米，东西长约140米，有建筑二十余处。
园内建筑布局对称而不呆板，舒展而不零散，各式建筑，无论是依墙而建还是亭台独立，均玲珑别致，疏密合度。
御花园以钦安殿为中心，园林建筑采用主次相辅、左右对称的格局，布局紧凑、古典富丽；建筑布局在保持中轴对称原则的前提下尽量在体形、色彩、装饰、装修上予以变化，不像宫殿建筑群那样绝对的均齐对称。
园林特点：建筑密度较高，共有十几种不同类型的建筑物，几乎占去全园三分之一的面积。
3、慈宁宫花园
慈宁宫在紫禁城内廷西路的北部，是皇太后、皇太妃的居所。
4、行宫御苑
作为猎场和供应基地而兼有园林性质的有两处行宫御苑——南苑、上林苑，分别在南郊和东郊。
第三节清初的皇家园林
由于满清君主高度集权统治的封建大帝国政治制度，影响着皇家园林建造方向。皇家园林的宏大规模和皇家气派，比明代表现得更为明显。
清王朝入关定都北京，全部沿用明代的宫殿、坛庙、园林等，并没有多少皇家的建设活动。康熙中叶以后，逐渐兴起皇家园林的建设高潮。这个高潮奠基于康熙，完成于乾隆，乾、嘉年间，终于达到了全盛的局面。
一、大内御苑
紫禁城内除个别宫殿的增损和改易名称之外，其建筑及规划格局基本上保持着明代的原貌。兔园、景山、御花园、慈宁宫花园，仍保留明代旧观。
二、行宫御苑和离宫御苑
清朝统治者来自关外，很不习惯北京城内炎夏溽暑的气候，康熙以后，全国统一，政局稳定，便着手在风景优美的北京西北郊和塞外等地营建新的宫苑。
IPA对外汉语教师资格证资料之中国文化要略笔记之三
中国文化要略笔记之三 第三章历史发展 1.（元谋猿人）是我国境内最早活动的人类。 2.（北京猿人）已经大量使用石器并且懂得人工取火。 3. 从（新石器时代）时代开始，中国迈进了文明的门槛，开始了自己的文明史。特点是：使用石器到发明制造陶器和铜器；渔猎发展到农业；由氏族分化为家庭；由公有财产分离出私有财产；由氏族社会进入阶级社会。 4. 最能反映母系氏族文化的是（仰韶文化），又称（彩陶文化），最早发现于（河南省渑池县仰韶村）； 5. 最能反映父系氏族文化的是（黄河流域文化和长江流域文化），又称（黑陶文化），最具有代表性的是（龙山文化） 6. 关于古代文明起源的四大区域以及各自的代表文化以及具体地点： （1）黄河流域文化区：是中国文明起源的主要区域。仰韶文化、龙山文化 （2）长江流域文化区：河姆渡文化、三峡文化 （3）珠江流域文化区：百越文化 （4）辽河、内蒙古地区文化区（北方和东北草原文化区）：红山文化 7. 三皇五帝： 三皇：（伏羲）时代已经进入血缘群婚时代， （神农）时代已经母系氏族社会的后期。 （黄帝）是中国的人文始祖。 五帝：少昊、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜 8. 三王：禹、汤武王、周武王 9. 中国人远祖的大体分类： (1) 西方的华夏集团； (2) 东方的东夷集团； (3) 南方的苗蛮集团。 10.（夏代）已经出现了青铜器。 11. 夏代在每个州设立的地方官称为（牧）。 12.（司母戊鼎）代表了商代青铜器制作的最高水平。 13. 卜辞：即殷墟甲骨文，这些刻在龟甲兽骨上的文字，都是商代王室占卜的记录，因而也称“卜辞”。 14. 从（西周共和元年）即公元前（841年）开始，中国历史有了准确的纪年。 15. 西周通过实行（封建制）来维系其政治统治，与之相辅的是（宗法制）。 16. 西周农业生产已有了（百谷）之称。 17. 春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践 另说：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公（有渴望，无实绩） 18. 战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 19. 秦王嬴政建立（皇帝）制度，以自己为始皇帝。 20. 魏蜀吴三国的建立者和都城。 魏：曹丕，以洛阳为都； 蜀：刘备，以成都为都； 吴：孙权，以建业为都。 21. 五胡：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 22. “草木皆兵”出自（淝水之战）战争。
特岗教师的个人工作计划
特岗教师的个人工作计划 一、指导思想 新的学期，新的起点，作为新上任的特岗教师的我也将面临全新的挑战。为了迎接挑战，切实地响应学校布置的各项工作，较好地完成各项教育教学任务以及做好班主任工作，我制定了如下： 二、工作任务 1、配合学校做好德育工作。 2、积极开展班队会活动。 3狠抓课堂质量，提高学生的学习成绩。 4、加强班级管理，争得“星级班级”。 三、主要工作 （一）、行为规范教育： 根据学生的思想实际情况，与学校的德育工作密切配合，本学期，将从不同的方面和角度对学生进行规律性的常规训练。重点落实好《小学生日常行为规范》，使学生逐步形成良好的道德品质，行为习惯，学习习惯和积极的学习态度，不使一个学生掉队。 （二）、德育工作： 作为班主任，首要任务就是要做好德育工作，十年树树，百年
树人，对学生人格的培养和进行正确的思想道德建设是极为重要的，所以本学期我将注重对学生进行全面的道德教育，对部分特殊学生进行必要的心理疏导，做好每一名学生德育工作，努力以身示例，教会学生更多的做人的道理。还要重视学生的养成教育和班级的管理。在班级管理方面，要突出一个“严”字，加大班级管理的力度，从每一件小事抓起，使学生养成良好习惯，同时也使学生感受到班级这个大家庭的温暖，从而形成良好的班风，学风。 （三）、教学工作 1．优化课堂教学质量，将在校园中学习的理论知识运用到教学当中，把握好理论联系实际的尺度，提高课堂教学质量。课堂是学生学习的主阵地，提高教学质量必须抓好课堂这个主渠道。为了上好课，我做好下面的工作： （1）做好课前准备工作，认真钻研教材，做到不遗漏知识点，并且使自己讲解的每一个知识点都足够精准、明确。了解学生原有的知识技能，了解他们的兴趣、需要，找到适合他们的学习方法，培养他们良好地学习习惯和行为习惯。 （2）组织好课堂教学，关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，使其保持相对稳定性，同时，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，课堂语言简洁明了，课堂提问面向全体学生，注意引发学生学习的兴趣，课堂上讲练结合，布置好家庭作业，作业少而精，减轻学生的负担。 2．做好课后辅导工作，控制好对每一名学生的辅导力度。对后
中国古典园林史总结
中国古典园林史 一、绪论 二、生成期 三、转折期 四、全盛期 五、成熟期一 六、成熟期二 七、终结期 八、基础知识
绪论：园林的定义 园林的四要素 园林的造景风格 园林的功能 世界古典园林四个阶段的特征 世界园林的三大体系 中国古典园林的类型、分类（园林基址、园林隶属）中国古典园林的分期 中国园林特点 答案绪论 生成期转折期全盛期成熟期一成熟期二终结期基础知识
中国古典园林生成期：先秦两汉（公元前11世纪——公元220年） 思想：天人合一、君子比德、神仙思想 造园著作：无 造园种类：皇家园林（主流） 特征小结： 重点园林介绍： 商周：沙丘苑台、灵池，灵囿，灵台 春秋战国：章华台、姑苏台 秦：上林苑、阿房宫、兰池宫、宜春宫、梁山宫、骊山宫、林光宫西汉：上林苑、未央宫、建章宫、甘泉宫、兔园绪论 生成期转折期全盛期成熟期一成熟期二终结期基础知识
中国古典园林转折期：魏晋南北朝（公元220——589年）思想： 造园著作：杨衒《洛阳伽蓝记》【成书于公元547年】、郦道元《水经注》造园种类：皇家园林、私家园林、寺庙园林 特征小结： 重点园林介绍： 皇家园林： 邺城：铜雀台、金虎台、冰井台、华林园、仙都苑 洛阳：芳林园 建康：华林园、芳乐苑（南齐）、乐游园 私家园林： 北方城市：寿里丘、张伦宅园、金谷园（庄园别墅）、潘岳庄园、陶潜的庄园南方私园：玄圃、谢家庄园绪论 生成期转折期全盛期成熟期一成熟期二终结期基础知识
中国古典原理全盛期：隋唐（公元589——960年） 思想：科举制>隐士回归，地主小农，儒学回归正统，艺术层面上升造园著作： 造园种类：皇家园林、私家园林、寺观园林 特征小结： 重点园林介绍： 皇家园林： 大内御园：大兴城（隋未完成）、西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫、北则大内三苑（禁苑）行宫离宫： 长安：玉华宫、仙游宫、翠微宫、华清宫、九成宫、曲江池 洛阳：西苑、上阳宫 私家园林： 洛阳：归仁里宅园，裴度宅园、履道坊宅园 郊野别墅：平泉庄、安乐公主的庄园、浣花溪草堂、衡山别业、庐山草堂、辋川别业、嵩山别业寺观园林：长安（大兴善寺）【京城内最大】、唐昌观、慈恩寺、元都观、灵隐寺绪论 生成期转折期全盛期成熟期一成熟期二终结期基础知识
特岗教师个人述职报告
特岗教师个人述职报告 本人三年特岗合同已满,向上级申请转为正式教师。现将本人任职 三年来的主要工作情况报告如下： 一、思想觉悟高，爱岗敬业，责任心强。 我在担任现职期间，政治思想觉悟高，坚持党的四项基本原则， 热爱祖国，热爱人民，立场坚定，恪守××员的诺言，遵纪守法，作 风正派。忠诚于党的教育事业， 爱岗敬业，把教育好学生视为神圣的使命，视为自己人生的理想，安教、乐教。我谦虚进取，事业心强，讲原则，待人热情大方，关心 集体，关心他人，有团队精神。在工作上兢兢业业，尽职尽责，任劳 任怨，积极协助领导的工作，工作态度得到领导、教师以及群众的一 致好评。能尊重、关心、爱护学生，平等对待学生，努力工作，持续 提升自身的业务水平，为教育事业作出了自己应有的贡献。 二、持续学习，努力钻研教学，积极参加教研教改活动。 任现职以来，我均担任信息技术教学工作。在教学中不但推广信 息技术知识，而且大力推行素质教育，注重渗透爱国主义和集体主义 教育，严把教学质量关，努力培养全面发展的社会主义接班人；同时 主动参加各级各类教研教改活动，取得了较好的成绩，教学水平显著 提升。 1、立足实际、搞好教学。 我校的学生在信息技术方面的情况比较特殊，因为小学没有开设 信息课，与其它学科不同的是这些学生之前从没有学过信息技术，在 这方面是个空白，甚至不知道鼠标的用法，不知道开关机的方法，而 有的学生家里有计算机，他们已经会在网上邻居查找游戏，知道怎么 将一个文件夹共享、隐藏、给共享加访问权限，有的时候老师都拿他 没有办法。怎样让一个从未接触过信息技术知识的学生，熟练地掌握
最基本的知识，我实行了“分层教学”的模式，并增强个别辅导、实 现同学间一帮一、一帮多，基本解决了常规教学中难以攻克的难题。 2、立足教学、搞好教研组工作 在教务处的要求与指导下，这个学期的教研组工作是非常正常的，每个月都有教研组工作小结，集中学习的时间、地点，内容落实，并 有记载，每月至少有一次专题性理论学习，内容针对强，且有带头中 心发言，积极参加教研组的'课堂教学专题性研究。每月组内至少开出 两节研究课，每月至少听课四节以上。并做好听课笔记。 ３、增强学习，提升业务水平 平时注重自己的文化、业务学习，能攻记一本教学理论书，泛读 两种以上杂志，撰写一定质量、教学论文。任何教学活动总离不开理 论与实践相结合这条主线，信息技术更是如此。在学校领导的支持下，我参加了20xx年陕西省因特尔培训，参加了09年的陕西省骨干教师 教育技术培训，使我学习了更多的好的教学方法。 ４、竞赛辅导成果较好 这三年来我响应领导号召积极组组织学生参加各种电脑制作大赛，20xx年我指导的学生作品荣获市二等奖。 5、定期的维修我校机房的计算机 这三年来，我一有空就对机房的设备实行检查包括计算机，如果 有故障自己能排除的就尽快尽早排除，以便不影响到教学。 【篇二】特岗教师个人述职报告 转眼间，从第一次正式走上讲台初为人师到现在，已经一个学年了，回首这个年的教学工作，我不禁思绪万千、感慨不已。作为一名 刚从学校毕业，踏上工作岗位的青年教师，心中是充满了忐忑的。幸 运的是，学校领导和老师对我的工作给予了很多的关心和协助，而我 本人也在持续的努力，在一点点的进步着、前进着。
特岗教师培训笔记范文1500字
特岗教师培训笔记范文1500字特岗教师培训笔记1 20_年7月28号到29号，我参加了__教育局举办的2018年特岗教师岗前培训。对于刚刚走上工作岗位的我来说，实践经验还是非常缺乏，参加这样的培训是十分有必要的，而听过几位经验丰富的老师讲课后收获良多。在这里感谢教育局提供了这样的学习机会，感谢各位老师教给了我那么多的教育方法和教育理念。 此次教师岗前培训的内容十分丰富，包括师德师风教育、教育新理念、教师职业道德规范、基础课程改革情况、教学常规、班级学生管理、教育政策法规等诸多方面的知识。虽然时间只有两天，但内容却是充实的，对我们新教师来说必定会是终身受益的，现将自己的心得体会总结如下： 一、培训使我对教师这一职业有了更加清楚的认识。 在本次培训中，听了有关教师职业专题报告后，使我对教师这一职业有了更加明确的认识。使我深刻地认识到： 首先，教师是文化的传递者。师者，所以传道、授业、解惑也，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。 其次，教师是榜样。学高为师，身正为范也正是这个意思，这里主要涉及做人的问题，学生都有向师性，实际上是做人的一种认同感;同时学生受教育的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。 第三，教师是管理者。教师要有较强的组织领导、管理协调能
力，才能使教学更有效率，更能促进学生的发展。 第四，教师是父母。作为一名教师，要富有爱心，教师对学生的爱应是无私的、平等的，就像父母对待孩子，所以我们说教师是父母。并且，教师还要善于发现每一个学生的闪光点和发展需要。 第五，教师是朋友。所谓良师益友，就是强调教师和学生要交心，师生之间的融洽度、亲和力要达到知心朋友一样。另外，我对教师工作的基本内涵也有了比较明确的认识，认识到了教师责任的重大艰巨，要做一名好教师必须要具备敬业精神、奉献精神、创新精神、拼搏精神。我深深体会到作为一名人民教师就要为祖国的教育事业奉献自己的青春年华、含辛茹苦、默默耕耘.新时代下的教师应具有高尚的师德、先进的理念、健全的人格、健康的心理素质、和比较扎实的专业理论功夫和业务水平、有敏捷的思维和很强的语言表达能力和感召力.对学生要多说鼓励的话、安慰的话、开导的话、实在的话;少说讽刺的话、冷淡的话、伤人的话、威胁的话.这些都是作为一名合格教师应具备的素质。 二、培训为我即将面临的实际工作提供了许多方法和策略。 在本次培训中，通过小学教学常规内容的学习，使我认识到要想成为一名优秀的教师，必须具备最基本的六认真要求，即认真备课、认真上课、认真布置批改作业、认真辅导、认真组织考试和认真组织课外活动。备课是其中一项重要的组成部分，它包括了教材、学生、教法、语言、实验、提问、板书、练习八个环节。要关注学生如何学，学到了多少东西。不仅要求老师课时备课，还要善于在长期的教育教
中国古典园林史-清华大学建筑教材系列
中国古典园林史 第一章绪论 园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。 园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。 园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。 第一节园林发展的四个阶段 第一阶段原始文明阶段 原始文明对园林具有孕育作用。 人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。原始文明后期，出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。人们把采集到的植物种子选择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。于是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽状态。 原始文明后期的园林萌芽状态的特点：1、种植、养殖、观赏不分；2、为全体部落成员共同管理，共同享受；3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。 第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会 此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，发展过程中形成了丰富多彩的时代风格、民族风格、地方风格，最后终于三分天下，形成具有一定的国家地域范围、一定的造园思想与规划方式、一定的园林类型和形式，风格特征彼此各异的世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。 ⑴欧洲园林体系基督教的《圣经》里记载的“伊甸园”；《旧约·创世纪》中亚当和夏娃。 ⑵伊斯兰园林体系《古兰经》中的“天园”的旖旎风光：长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”。 ⑶中国园林体系中国古代广为流传的“瑶池”和“悬圃”；文字记载的“囿”、“圃”。 第二阶段园林的特点： ⑴绝大多数是直接为统治阶级服务，或者归他们所私有； ⑵主流是封闭型、内向型的； ⑶追求美的观赏和精神的愉悦，没有体现所谓社会、环境效益。 ⑷造园工作由工匠、文人和艺术家来完成。 第三阶段工业文明阶段 工业文明促进了城市园林化和自然保护区园林的形成。 18世纪中叶，英国产业革命的胜利，促进了欧洲的工业文明，使人类经济呈现跨越式发展。结果，环境受到严重影响。 此时期的代表人物：奥姆斯特德，开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。代表作：纽约“中央公园”。同时创办景观规划设计专业。 此时期园林特点： ⑴除了私人所有的园林之外，还出现由政府出资经营、属于政府所有的、向公众开放的公共园林； ⑵园林规划设计已摆脱私有的局限性，从封闭的内向型转变为开放的外向型；
育明考研：汉语国际教育考研笔记(14)-中国文化要略-参考书、报录比、状元经验、招生简章 、真题
汉语国际教育考研笔记 中国文化要略 第十一章科技成就 二、名词解释 1．七曜：指日、月和金、木、水、火、土五大行星。日起日落为一天；月缺月圆为一月；日、月周而复始为一年；金、木、水、火、土则是人们实际观测到的五颗行星。“金星”古称“明星”，又称“太白”，黎明见于东方，俗称“启明”，黄昏见于西方，称作“长庚”。“木星”古称“岁星”，也简称为“岁”，古人认为木星十二年绕天一周，并据此纪年。“水星”又名“辰星”，“火星”古名“荧惑”，“土星”又名“镇星”。但是，古书中提到的“水”与“火”，并不是指水星和火星，而是指恒星中的“定星”和“大火”，《诗经》“七月流火”即指“大火”。 2．二十八宿：指黄道、赤道附近的二十八个星宿，每个星宿都是若干颗星的组合，而二十八宿又以方位分为四组，以中国古代四方保护神相配，分别为：东方苍龙奇宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿－斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿－奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿－井、鬼、柳、星、张、翼、轸。二十八宿在《诗经》中已有多处记载，到《吕氏春秋》已有完整的名称，而在1978年湖北省随州市曾侯乙墓出土文物的盖箱上，已绘有二十八宿的完整图画和名称，可见它在战国时代已经形成。古人认为它们属于恒星，它们的方位永恒不变，因此用来作为其他行星的“坐标”，以便观测日月五星所处的位置。其次是古人将天文与地理相联系，使之相互对应，将星宿对应的地狱称为“分野”。这在《淮南子·天文训》、《史记·天官书》等书中都有记载。 3．历法：所谓历法，就是用年、月、日计算时间的方法。中国的历法是随着原始农业生产的发展而逐步建立起来的，也就是说，中国的历法与农业生产直接相关，所以在中国的历法里有二十四节气的安排。《尚书·尧典》中已经记载了一年分四季，有366天以及闰月。从殷商时起，用六十干支纪日，以月亮的圆缺纪月，此法相传数千年，直至汉武帝时才制定了“太初历”，形成了中国第一部完整的历法。此后历代改历，到元代郭守敬创“授时历”，历法基本定型。明代所用的“大统历”，实际上就是郭守敬制定的元历。 4．圭表：是古人为了测试日、月变化而使用的工具。所谓“表”就是直立于地面的杆子或柱子，“圭”则是地面上南北方面平放的尺子，二者垂直，日光照表，投影于圭。当太阳走到最北且位置最高时，杆影最短，此为日北至，即“夏至”；相反，杆影最长，即为日南至，即“冬至”。两个冬至之间的时间就是一个回归年。春秋时期，中国人已将一个回归年的长度定为365.25日，公元1199年南宋杨忠辅已将这一数值精确到365.2425。元代郭守敬所制的授时历就采用了这一数值。这个数值比地球绕太阳公转一周的实际时间才差26秒，3320年才差一天，与现代世界通行的公历“格里历”完全相同。 5．二十四节气：为了让历法更好的配合天象和自然季节，用以安排农业生产，古人创制了“二十四节气”。从史料来看，中国最早出现的是“二分”与“二至”，即春分、秋分、夏至、冬至。《吕氏春秋》又出现了立春、春分、立夏、立秋、秋分、立冬等节气。到西汉初年的《淮南子》，则出现了全部的二十四节气。实际上，所谓二十四节气是地球在围绕太阳公转的轨道上的二十四个不同的位置，因其位置不同，其所反映的气温、物候、雨量变化也不同，古人以此为变化来确定它们的名称，依次为：立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、 白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 三、问答1．中国科技成就的特点。从秦汉到宋元的千余年间，中国的科学技术曾长期处于世界的领先地位，在人类文明发展的过程中作出了巨大贡献。但在13世纪以后，中国的科学技术就停留在经验阶段，科学技术的理论没有进一步发展，其根本原因是与中国社会的伦理型结构、中国科技的实用性特点和科学研究的整体性观念密切相关的。中国的古代社会是一个伦理型的社会，占主导地位的儒家思想主要强调“修身、齐家、治国、平天下”，强调人的道德修养和人格完善，整个教育所培养的目标也只是维护封建统治秩序的各级官吏，因而与此相悖的科学技术活动被视为“旁门左道”。一部二十四史，写满帝王将相、文人学士、贞女烈妇的事迹，却偏偏没有科技发明者的专门章节。从中国科学技术本身来说，它具有强烈的实用性特点，一切学科、一切研究，都以“国家”的实用为最终目的。比如中国古代天文学有很高的成就，而且比较发达，但其科学研究活动都是为王朝的一统天下寻求“授命于天”的根据；中国古代的农学也很发达，仅农书即达三百余种，但它是历代王朝“以农立国”和“民以食为天”的一种反映；即便是著名的“四大发明”，也与国家的实用目的有关。因此，中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明，都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是企图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从整体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。正是这些原因，中国古代的科学技术停留在原有的水平上，没有朝着现代化的道路发展。2．介绍中国农学的发展。考古证明，大约在距今七千年前的新石器时代早期，中国已经有了比较发达的原始农业。在浙江余姚县的“河姆渡遗址”中，就发现了世界上最早栽培的稻谷。在黄河流域的许多仰韶文化遗址中，都曾发现了粟以及储存粟的窖穴。其后，文献都有夏、商、周重视农业生产的记载，周人的祖先后稷就是一位农业生产的专家。在春秋战国以前，人们基本上使用石、骨农具，其中主要是双齿的耒和铲形的耜，至少在春秋时期，人们已部分使用铁器，并逐渐代替石器，从而大大提高了劳动生产率，促进了农业生产的快速发展。农业生产经验的积累和生产技术的进步，反映到思想领域，就是对生产经验和生产技术的研究和总结，因而产生了农学家和农学著作。战国时代出现的《神农书》、《野老书》已经失传，其内容不得而知。今天我们所能看到的是《吕氏春秋》里的《上农》、《任地》、《辨土》、《审时》等四篇文章和散见于诸子百家著作中的零星资料。其中，《管子·地员篇》可以看作是我国最早的土壤分类学文献；《尚书·禹贡》则记载了根据土壤肥沃划分土地等级的方法。《吕氏春秋》的四篇文章，不但提出了流行数千年的重农思想，阐述了土地利用的原则，而且从农业生产的三要素天、地、人，论述了三者之间的关系，总结出“不违农时”的生产规律。在魏晋南北朝以前，我国的经济重心主要在黄河流域，这里的农业生产比较发达，生产技术也比较先进，因而对农学的研究也集中在这一地区。西汉时汜胜之所著《汜胜之书》，总结了北方旱地，特别是关中地区的耕作制度，提出了“趣时、和土、务粪泽、早锄早获”的生产原则。北魏时的贾思勰所著《齐民要术》，系统总结了黄河流域的农业生产经验，阐述了古代因地制宜、因时制宜的农学思想，根据北方农业生产的特点，提出了一系列精耕细作、保墒施肥的方法，成为中国历史上最重要的农学著作之一。隋唐以后，我国的经济重心南移，南方的农业生产很快发展起来，水稻是主要农作物之一。南宋陈[上甫下方]所著的《农书》，论及以水稻为主的耕作法，谈及麻、粟、养牛，论及农桑，内容切合实际，所论都依据实践。与此同名的另一部《农书》，为元代王桢所著，它总结了《齐民要术》以来黄河流域旱田和江南水田的耕作技术，第一部分为《农桑通诀》，是全书的总论；第二部分为《百谷谱》，叙述了谷、稻、麦等农作物及瓜果、蔬菜的栽培、保护、收获、贮藏等多方面的技术；第三部分为《农器图谱》 ，画出所能搜求的农具图形；此外还涉及农田水利建设和水的利用，具有很高的科学技术价值。 明清时期，西方科技逐渐传入中国，对中国的农学研究产生了一定的影响。同时，由于农业生产技术已经历了千余年的积累，到明清时已有了更多可总结的东西。这时中西科技的交流与渗透，便产生了徐光启这样的大科学家，著有《农政全书》，内容涉及农业耕作、土地开垦、水利建设、食品制造、果树技艺等众多方面，尤以系统而集中的叙述了屯垦、水利工程和备荒为一大特色，是对宋代以来农桑经验和种植建设的全面总结。 鸦片战争以后，中国社会连年战火，动荡不安，水利建设遭到严重破坏，农业生产处于衰退局面。为了富国强兵，一些有识之士提出了振兴农业的主张，并注意吸收西方国家和日本的农业技术，到戊戌变法前后，人们已经开始兴办农业教育。1897年，罗振玉等人编辑出版了《农学丛书》，借以推动中国近代农学的发展。 总的来说，中国的农学研究着重解决农业生产中的实际问题，对关系到收藏的每一个环节，诸如土壤改良、合理施肥、良种选择、抗旱保墒等，都予以高度重视，并且形成了一整套农业生产的技术体系，为全人类的生存与发展都做出了应有的贡献。 3．中医的特点。 中医最大的特点就是诊断和治疗的整体观念，把人体的生理机能看作一个整体，进而把人体的生理机能与自然环境看作一个整体，把治病过程看作一个统一性运动，认为人体各部位器官的功能休戚与共，认为自然环境影响人体的生理功能，人的病理过程实际上就是外在环境作用于内部集体的过程，是一个由表及里、由虚到实的过程，因此中医诊治强调“四诊”和“八纲”，即“望闻问切”和“阴阳表里寒热虚实”。医生正是在“四诊”的基础上，依照“八纲”之间相互对立统一的关系，对病人进行综合的辩正施治。中医的这一理论和治疗方法有着非常悠久的历史，而且受到中国古代哲学“天人合一观”和“阴阳五行学说”的深刻影响。 4．造纸术的发明和传播。 在纸张发明之前，我们的祖先是用龟甲、兽骨和青铜器记事，称为“甲骨文”和“金文”；后来又改用竹片和木片，称为“简牍”，几乎与此同时，人们又用丝织的绢，称为“帛书”。但这些书写材料，不是笨重，就是昂贵，都影响了信息储存和交流。 在制造丝织品的过程中，人们发现了一种薄薄的丝绵可以书写，这就是所谓的“絮纸”。但絮纸由于原料有限，不能大量造纸，但人们却从中得到启发，去植物中寻找纤维，于是就发生了植物纤维纸。“纸”的偏旁从“纟”，原因就是纸张最早是从丝织品开始的。中国最早的植物纤维纸是麻纸，西汉时已有，足见东汉蔡伦造纸之前中国已发明了纸。只是这种纸质地粗糙，不便书写，仅可作包装之用。到了东汉，蔡伦用树皮、麻头、破布等多种植物纤维造纸，并且大大提高了纸的质量，史称“蔡伦纸”。蔡伦之后，东汉末年又有一位造纸能手，叫左伯，字子邑，因他所造的纸质量很高，备受世人称赞，所以南北朝时，萧子良在写给王僧虔的信中，称“子邑之纸，妍妙辉光”。这一时期，造纸原料有新的拓展，造纸设备也得到了改进，加工技术也有新的提高，出现了色纸。隋唐以后，造纸业进入全盛时期，造纸原料更加丰富，麻皮、嫩竹、桑皮、稻秆等均可造纸；纸的种类愈易增多，宣纸、蜀纸、苏纸、歙纸竞相媲美；造纸技术更加成熟，纸的应用范围已不独书写。直到近代机器纸出现以前，我国的造纸术一直居世界领先地位。造纸术的传播：公元4世纪时，中国的造纸术首先传入韩国、日本；8世纪时传入阿拉伯，后经阿拉伯传入欧洲，欧洲人才结束了用羊皮书写的历史。但到近代以后，欧洲随着工业革命发明用机器造纸，并不断改进造纸技术，我国的造纸术才落在世界之后。 5．指南针的发明和传播。 早在春秋战国时期，我国人民已发现了天然磁石吸铁的性能和指示南北的现象，这在《管子·地数篇》中已有记载。大约就在此时，人们利用天然磁石的特性制成了最初的指南针“司南”。其形状像一把小勺子，底部圆形，置于平滑的刻有二十四向的地盘上，勺柄就会自动转向南方，但因地盘与司南底部产生的摩擦，所测方向难以准确。 司南发展到宋代，已成形为“指南针”和“指南鱼” 。指南鱼是将薄铁片剪为鱼形，经磁化后带有磁性，使用时让它浮出水面，鱼头就会指南。指南针则是将钢针磁化，其使用方法在北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》中描述了四种。后来，人们又将指南针与二十四向方位盘结合起来，制成“罗盘”。有了罗盘，只要看一看指南针所指的地方，就可以定出精确的方位。但后来人们也发现，指南针并不完全指南，因为地球存在地磁偏角，《梦溪笔谈》最早记录了这个事实。指南针的最大用途就是航海，它给航海事业带来了划时代的影响。指南针的传播：由于中国的航海业在宋代已很发达，与阿拉伯诸国的往来十分频繁，因此指南针在宋代已传入阿拉伯地区。公元1180年左右，指南针又从阿拉伯人传到欧洲人中。正因为如此，才能有后来哥伦布发现新大陆、麦哲伦环绕地球航行，并为殖民地和世界市场的建立提供了可能。6．火药的发明和传播。火药是硝酸甲、硫磺和木炭三种粉末的混合物。它的发明是古代炼丹术长期实践的结果。至迟在唐代，火药已被发现并利用。孙思邈在其《诸家神品丹法》中所记载的“丹经内伏硫磺法”，其实就是制造火药的具体方法。火药发明后，首先被用到军事上，以火药为动力的杀伤性武器被制造出来。这是武器制造史上的一次革命。公元11世纪的宋代，已制成了火箭、火球、火蒺藜等三种火药武器的火药配方，宋末抗击金兵的宋军已在战争中使用“霹雳炮”，稍后，金人在抗击蒙古人的战争中则使用了“震天雷”。到元代开始出现铜或铁铸成的简式火炮——火铳，因其威力巨大而被称为“铜将军”。在元代甚至还制造出一种火药箭，其发射原理与现代火箭发射差不多。到明代又出现了同时发射十支以上，甚至几十支和上百支箭的“火弩流行箭”、“一窝蜂”、“飞镰箭”、“百矢弧”等，此外还有自动爆炸的地雷、水雷等。特别是一种名叫“火龙出水”的火箭，已具有两级火箭的雏形。火药的传播：大约在大唐晚期，制造火药的主要原料——硝石，已传到阿拉伯、波斯等地，因其洁白如雪，被称之为“中国雪”或“中国盐”。约在13世纪左右，火药才经由商人传入阿拉伯地区，因那时的阿拉伯人称中国为“契丹”，故而把中国传入的火药武器称为“契丹火枪”或“契丹火箭”。在蒙古人西征的过程中，阿拉伯人得到了中国的火器，而欧洲人又在与阿拉伯人的战争中学会了火药和火器的制造方法。7．印刷术的发明和传播。中国的印刷术开启于古代的印章和石刻文字。到隋代初年，民间已开始用雕版印刷佛像和历书等。其方法是将文字或图画以阳文反刻在质地坚硬的枣木或梨木板上，然后刷墨铺纸加以印刷。到唐代已逐渐用雕版印刷流行较广的书籍。公元1900年，在敦煌千佛洞发现了唐咸通九年印刷的《金刚经》，雕刻精美，图文清晰，是目前已知世界上最早的印刷品，比欧洲最早印刷的《圣克里斯托菲尔》画像要早600年。五代以后，雕版印刷进一步发展，到宋代已达盛期，印刷出版了众多经、史、子、集各类书籍。这时除官刻本（政府）和私刻本（文人）外，还有许多以盈利为目的的私营书坊，所以宋代藏书事业有了很大发展。但雕版的使用并不方便，不但刻板费时，而且保存不易，常因气候、虫蛀等腐蚀变形，即使有错字也不能改正。这时出现了活字印刷的平民发明家毕昇，在宋庆历年间制成了胶泥活字，实行排版印刷，完成了印刷史上的一次伟大革命。在后来的发展中，元代曾改用锡活字。在西夏后期就已经出现了木活字，到明代出现了铜活字，16世纪又产生了铅活字。直到20世纪电子排版系统出现以前，人类一直使用毕昇发明的活字印刷技术。印刷术的传播：中国的印刷术大约在公元8世纪传到日本，在12世纪前后传入埃及，更早一些传入波斯。约在13世纪，欧洲才用雕版印刷印制了第一张画像。随后，14到15世纪，雕版印刷与活字印刷在欧洲同时流行。人类文明因纸与印刷术的发明而大大加快了传播、交流和发展的速度。
2018年特岗教师通关笔记整理
2018年特岗教师通关笔记整理 1.科学发展观坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观， 促进经济社会和人的全面发展，核心是以人为本。 2.《中华人民共和国教师法》规定，教师考核的主体是：教师所 工作和服务的学校。 3.负强化本质上仍然增加了目标行为出现的概率，而惩罚减少了 目标行为出现的概率，两者存在本质区别。 4.上课是学校全面发展教育的基本途径。这句话是错误的，学校 要促进学生德智体美劳全面发展，需要改变单纯依靠上课培养学生品质的状况，应使教学方法多样化。 5.新中国成立后颁布的第一部教育法规是1981年的《学位条例》。 6.接受性学习仍然是重要的学习方法，它具有研究性学习所不可 替代的优点，是不能抛弃的。 7.创建学生的档案，记录学生发展过程中的点点滴滴属于发展性 评价的方法。 8.某初中开设了线条画、垂钓技术等课程供学生选择，这些课程 属于学校课程（校本课程）。 9.毛泽东思想不属于中国特色社会主义理论体系，而邓小平理论、 三个代表、科学发展观都属于中国特色社会主义理论体系。 10.“三农”是指：农业、农村、农民。
11.教学是一种传授知识的活动。这句话是错误的，教学是有教师 的教和学生的学共同组成的传递和掌握经验的双边活动。所以，教学不仅仅是传授知识的活动，也包括学生学习活动。 12.智力影响学习的发生、学习的速度、数量和质量。这句话是错 误的。智力不影响学习的发生，影响学习发生的是学习动机，学习动机分为两个成分，学习需要和学习期待，具体的讲应该是学习需要引起学习的发生。学习需要是指在学习过程中感到有某种欠缺而力求获得满足的状态。 13.教师职业道德评价的原则是：教育性原则、民主性原则、方向 性原则、可观性原则和科学性原则。 14.创造力以已有的知识经验为基础，以非智力因素为动力，以创 造性思维为核心的各种能力的一种综合力。所以说，创造力的核心成分是创造性思维。 15.《中华人民共和国教育法》的制定机关是全国人民代表大会。 是新中国成立以来我国制定的第一部教育基本法。要注意和第5条区分。 16.对于任性的学生要注意培养其意志品质的自制性。 17.根据《教师资格条例》第二十五条规定，被撤销教师资格者自 撤销之日起5年内不得重新取得教师资格。参加教师资格考试有作弊行为的，其考试成绩作废，3年内不得再次参加教师资格考试。18.教师讲课时，一位小学生一会儿听教师讲，一会儿翻书看，一 会儿在本子上写些什么，这位小学生的注意状态是转移的，而不是注
中国古典园林史_重点笔记
中国古典园林史题集 一、绪论部分 园林概念：在一定的地段范围内，利用、改造天然山水地貌，或者人为地开辟山水地貌，结合植物栽培、建筑布置，辅以禽鸟养殖，从而构成一个追求视觉景观之美为主的赏心悦目、畅情舒怀的游憩、居住的环境。(P3) 造园的四项主要工作(或四个主要手段)：筑山、理水、植物配置、建筑营造；相对应园林的四要素：山、水、植被、建筑。(P4) 据此可将园林分为两种基本形式：规整式园林和风景式园林。 《古兰经》天园中的四条河：水河、乳河、酒河、蜜河。形成了伊斯兰园林的基本形式。(P4) F．L奥姆斯特德开创自然保护和现代城市公共园林的先驱。其设计的纽约“中央公园”面积348ha．E.霍华德的《明日之田园城市》提出了“田园城市”的设想。(P6) 现代园林之不同于前一阶段的古典园林表现于四个方面： 1、除了私人所有的园林之外，还出现由政府山资经营、属于政府所有的、向公众开放的公共园林 2、园林的规划设计已经摆脱私有的局限性，从封闭的内向型转变为开放的外向型 3、兴造园林不仅为了获致视觉景观之美和精神的陶冶，同时也着重在发挥其改善城市环境质量的生态作用——环境效益，以及为市民提供公共游憩和交往活动的场所——社会效益 4、由现代型的职业造园师主持园林的规划设计工作。(P6) 中国古典园林分类： 按基址的选择和开发方式的不同：人工山水园、天然山水园 按隶属关系分类：皇家园林、私家园林、寺观园林(P7) 人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。人工山水园是最能代表中国古典园林艺术成就的—个类型。(P7)这类园林均修建在平坦地段上，尤以城镇居多，在城镇的建筑环境里面创造模拟天然野趣的小环境，犹如点点绿洲，故也称为“城市山林”宋后作为城市私家园林的代称。（P238） 天然山水园一般建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。规模较小的利川天然山水的局部或片段作为建园基址，规模人的则把完整的大自然山水植被环境范围起来作为建园的基址，然后再配以花木栽植和建筑营构。(P8) 兴造天然山水园的关键在于选择基址，《园冶》论造园相地，以“山林地”为第一。 皇家园林按其不同的使用情况分为：大内御苑、行宫御苑、离宫御苑。（魏晋南北朝开始）
2021兰州大学汉语国际教育考研真题经验参考书
说起它，真可谓是大名鼎鼎，尤其是上个世纪五六十年代，更是辉煌一时。在国外最新的QS排行榜中，在中国高校排名中更是名列前十。但是在国内，它的实力与它的排名却大大地不相符，严重低估了该校的能力。最主要的原因是该校的地理环境严重的影响了它的生源，实际上它只是位于一座偏远的县城里，而且交通十分不便。而是在现今的中国高校排名中，城市加分项也很重要，同样的一所高校位于两座不同的城市，也可能影响它的排名。恶劣的生活条件和不是很优秀的国内排名严重影响了它，导致生源上不去。但是瘦死的骆驼比马大，尽管如此，它依然入选了211、985以及最新的双一流工程，实力仍不可小觑。 今天我就在这里为大家介绍一下专业硕士学位汉语国际教育。如果之前没有接触过的同学，可能不知道什么叫专业硕士学位。我在这里就给大家科普一下，研究生分为学硕、专硕和头几年刚有两证的非全日制。当日一般非全日制，大家都不考虑。学硕一般考试难度难于专硕，但是在考研调剂的时候，学硕可以调剂专硕，而专硕却不能调剂学硕。 接下来我就说说在准备考研期间的规划吧。 作息时间： 首先我就要说说作息时间，千万不要熬夜学习！也许有的人喜欢熬夜复习，但其实这是典型的事倍功半。熬夜对身体不好，万一身体垮了一切就都完蛋了。其次真的很影响第二天的精神！当然你如果是夜猫子那就当我没说，哈哈哈。 06:30-07:30 洗漱，早餐 07:30-09:00 背诵前一天知识 09:00-11:40 专业课（看视频，做笔记，背诵） 11:40-12:20 午餐 12:20-13:00 看一会政治，酝酿睡觉 13:00-13:45 午休 13:45-17:00 专业课 17:00-18:00 晚饭 18:00-20:00 英语 20:00-22:00 政治 22:00-22:30 复习今日所学
特岗教师考试内部资料(答案)
简述教育与经济的关系？ 首先，由于教育具有生产性，它通过再生产劳动力和生产及再生产科学技术而推动经济的发展；其次，经济是教育发展的一个极为重要的要素，经济的发展为教育提供物质基础保障，同时又对教育提出了越来越高的要求；再次，由于经济的不均衡发展，相应的引起了教育公平等一系列问题，教育与经济之间的关系纷争不断，教育产业化理念引起了许多争议 简述编写课程标准和教科书的基本要求？ 1.科学性与思想性统一 2.知识的内在逻辑与教学法要求的统一 3.理论与实践统一 4.传授知识，技能与培养能力相结合 5.教科书的形式要有利于学生的学习 6.注意与其他学科的纵向和横向的联系 教科书的编排有要求 （１）编排形式要有利于学生的学习，符合卫生学、教育学、心理学和美学的要求。（２）内容阐述要层次分明；文字表达要简练、精确、生动、流畅；篇幅要详略得当。（３）标题和结论要用不同的字体或符号标出，使之鲜明、醒目。 （４）封面、图表、插图等，要力求清晰、美观。 （５）字体大小要适宜，装订要坚固，规格大小、厚薄要合适，便于携带。 简述德育过程的基本规律？ （1）学生的知、情、意、行诸因素统一发展的规律； （2）学生在活动和交往中形成思想品德规律； （3）学生思想内部矛盾转化规律； （4）学生思想品德形成的长期性和反复性规律 简述影响知觉选择性的因素是哪些？ （1）影响知觉选择性的客观因素有：①对象和背景的差别性。对象和背景之间差别越大，越容易优先选择。③对象的活动性。电影，幻灯等活动教具，都易被人们知觉。③刺激物的新颖性。④刺激物的强度。 （2）影响知觉选择性的主观因素有：①知觉有无目的和任务；②个人已有知识经验的丰富程度；③个人的需要动机；④个人的兴趣爱好；⑤定势（即心理活动的准备状态）；⑥个人的情绪状态。 简述心理健康的现实标准？ 1自我意识正确 2人际关系协调 3性别角色分化 4社会适应良好 5情绪积极稳定 6人格结构完善 论述你对现代教师职业角色的认识？
中国古典园林史
中国古典园林史复习大纲 2012-12-20 第一章绪论 一、园林发展的四个阶段 园林的概念 园林发展的四个阶段：时代背景，园林特点 二、中国古典园林的类型 中国古典园林指世界园林发展第二阶段上的中国园林体系。 中国古典园林的分类 造园四要素 三、中国古典园林史的分期 发展分期，历史朝代，主要特点 四、中国古典园林的特点 第二章园林的生成期——殷、周、秦、汉 一、城市与建筑 周代城制及其影响 二、中国古典园林的起源 古典园林的原始雏型的三个源头 促成生成期的中国古典园林向着风景式的方向上发展的社会因素和意识形态因素，举例 三、典型代表 1.殷周时期： 楚国的章华台——“高台榭”的典型 吴国的姑苏台——山地园林 2.西汉时期 上林苑主要特点 一池三山 第三章园林的转折期——魏、晋、南北朝 魏晋南北朝时期对中国园林体系的完成产生的影响
第四章园林的全盛期——隋、唐 一、长安城与洛阳城 隋唐长安城在城市建设史中的历史地位 二、皇家园林 西苑 皇家园林大体上形成了大内御苑、行宫御苑、离宫御苑的类别三、私家园林 城市私园、郊野别墅园举例 文人园林的概念 第五章园林的成熟期（一）——宋代 一、城市与建筑 北宋东京城的规划特点，及其在城市建设史中的历史地位 《营造法式》 二、皇家园林 宋代皇家园林的特点 艮岳的历史地位和造园特点 三、私家园林 宋代文人园林的风格特点 第六章园林的成熟期（二）——元、明、清一、元大都规划的特点 元大都的规划特点，及其在城市规划史中的地位 《工程做法则例》 二、皇家园林 1.“三山五园” 三山五园的概念、历史地位，五园的类型 2.大内御苑 1）西苑 乾隆时期改建后，北海的总体布局 琼华岛的的总体布局、造景特色 其他大内御苑，主要特点 3.行宫御苑 主要行宫御苑及类型
2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试精品资料
2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试精品资料 说明：本套考研复试资料由本机构多位高分研究生潜心整理编写，2019年考研复试首选资料。 一、考研复试仿真模拟题 1．①本套考研复试资料没有收集到历年复试真题。请参考本套资料复试题库中的复试仿真模拟题。 说明：复试仿真模拟题严格按照本校复试命题风格、复试题型、复试范围和复试高频考点精心整理编写，复试首选资料。 二、2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试资料 2．程裕祯《中国文化要略》考研复试相关资料 （1）程裕祯《中国文化要略》[笔记+课件+提纲] ①程裕祯《中国文化要略》考研复试笔记。 说明：本书重点复习笔记，条理清晰，重难点突出，提高复试复习效率，考研复试首选资料。 ②程裕祯《中国文化要略》本科生课件。 说明：参考书配套授课PPT课件，条理清晰，内容详尽，版权归属制作教师，本项免费赠送。 ③程裕祯《中国文化要略》复试复习提纲。 说明：该科目复习重难点提纲，提炼出重难点，有的放矢，提高复试复习针对性。 （2）程裕祯《中国文化要略》考研复试核心题库（含答案） ①安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试核心题库之名词解释精编。 ②安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试核心题库之简答题精编。 说明：本题库涵盖了该复试科目常考题型及重点题型，根据复试考试要求进行了分类整理汇编并给出了详细答案解析，针对性强，是考研复试首选资料。 （3）程裕祯《中国文化要略》考研复试模拟题[仿真+预测+冲刺] ①2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试六套仿真模拟题。 说明：严格按照本科目最新复试题型和难度出题，共六套全仿真模拟试题含答案解析，复试首选。 ②2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试终极预测六套题及详细答案解析。说明：复试复习效果检测使用。共六套核心题库，均含有详细答案解析，考研复试复习首选。 ③2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试冲刺狂背六套题及详细答案解析。说明：考研复试冲刺预测。共六套冲刺预测试题，均有详细答案解析，最后冲刺首选资料。 三、复试资料全国统一零售价 3．本套考研复试资料包含以上一、二部分（不含教材），全国统一零售价：[￥268.00] 特别说明： ①本套复试资料由本机构编写组按照考研复试大纲、复试真题（回忆）、指定参考书等公开信息整理收集编写，仅供考研复试复习参考，与目标学校及研究生院官方无关，如有侵权、请联系我们将立即处理。 ②复试资料中若含有真题及课件为免费赠送，仅供参考，版权归属学校及制作老师，在此对版权所有者表示感谢，如有异议及不妥，请联系我们，我们将无条件立即处理！资料若有更新，免费赠送电子版。 四、2019年研究生入学考试复试指定/推荐参考书目（资料不包括教材） 4．安徽大学F28中国文化史考研复试参考书 程裕祯《中国文化要略》