天路交响总谱
天路
Oboes
Clarinets in B b
Bassoons
Horn in F1.2
Horns in F3.4.
Trumpets in B b
Trombone
Tuba
Timpani & Patti
Harp
Voice
Violin I
Violin II
Viola
Violoncello
Fl.
Ob.
Cl.
Bsn.Hn1.2..Hn3.4.
Tpt.
Tbn.
Tba.
Timp.
Hp.
Voice
Vln. I
Vln. II
Vla.
Vc.
2
10
Fl. Ob. Cl. Bsn. Hn1.2.. Hn3.4. Tpt. Tbn. Tba. Timp. Hp. Voice Vln. I Vln. II Vla. Vc.
3
13
Fl. Ob. Cl. Bsn. Hn1.2.. Hn3.4. Tpt. Tbn. Tba. Timp. Hp. Voice Vln. I Vln. II Vla. Vc.
4
16
Fl. Ob. Cl. Bsn. Hn1.2.. Hn3.4. Tpt. Tbn. Tba. Timp. Hp. Voice Vln. I Vln. II Vla. Vc.
5
20
Fl. Ob. Cl. Bsn. Hn1.2.. Hn3.4. Tpt. Tbn. Tba. Timp. Hp. Voice Vln. I Vln. II Vla. Vc.
6
23
Fl. Ob. Cl. Bsn. Hn1.2.. Hn3.4. Tpt. Tbn. Tba. Timp. Hp. Voice Vln. I Vln. II Vla. Vc.
7
8
26
Ob.
Cl.
Bsn.
Hn1.2..
Hn3.4.
Tpt.
Tbn.
Tba.
Timp. Hp. Voice Vln. I Vln. II Vla. Vc.
Fl. Ob. Cl. Bsn. Hn1.2.. Hn3.4. Tpt. Tbn. Tba. Timp. Hp. Voice Vln. I Vln. II Vla. Vc.9
32
Fl. Ob. Cl. Bsn. Hn1.2.. Hn3.4. Tpt. Tbn. Tba. Timp. Hp. Voice Vln. I Vln. II Vla. Vc.
10
Fl. Ob. Cl. Bsn. Hn1.2.. Hn3.4. Tpt. Tbn. Tba. Timp. Hp. Voice Vln. I Vln. II Vla. Vc.11
40
Fl. Ob. Cl. Bsn. Hn1.2.. Hn3.4. Tpt. Tbn. Tba. Timp. Hp. Voice Vln. I Vln. II Vla. Vc.
12
43
Fl. Ob. Cl. Bsn. Hn1.2.. Hn3.4. Tpt. Tbn. Tba. Timp. Hp. Voice Vln. I Vln. II Vla. Vc.
13
14
46
Ob.
Cl.
Bsn.
Hn1.2..
Hn3.4.
Tpt.
Tbn.
Tba.
Timp. Hp. Voice Vln. I Vln. II Vla. Vc.
49 Fl.
Ob.
Cl.
Bsn.
Hn1.2..
Hn3.4.
Tpt.
Tbn.
Tba.
Timp. Hp. Voice Vln. I Vln. II Vla. Vc.úúúú
15
Fl.
Ob.
Cl.
Bsn.Hn1.2..Hn3.4.
Tpt.
Tbn.
Tba.
Timp.
Hp.
Voice
Vln. I
Vln. II
Vla.
Vc.
16
55 Fl.
Ob.
Cl.
Bsn.
Hn1.2..
Hn3.4.
Tpt.
Tbn.
Tba.
Timp. Hp. Voice Vln. I Vln. II Vla. Vc.úúúú
17
Fl.
Ob.
Cl.
Bsn.
Hn1.2..Hn3.4.
Tpt.
Tbn.
Tba.
Timp.
Hp.
Voice
Vln. I
Vln. II
Vla.
Vc.
18
61
Fl. Ob. Cl. Bsn. Hn1.2.. Hn3.4. Tpt. Tbn. Tba. Timp. Hp. Voice Vln. I Vln. II Vla. Vc.
19
64 Fl.
Ob.
Cl.
Bsn.
Hn1.2..
Hn3.4.
Tpt.
Tbn.
Tba.
Timp. Hp. Voice Vln. I Vln. II Vla. Vc.úúúú
20
《天路》教学设计
天路 教材分析： 本文是北师大版第八册教材第10单元的第一篇课文。课文与其它文章不同，它由两部分组成，第一部分为屈塬作词、印青作曲、歌唱家韩红演唱的《天路》歌词，第二部分为“[青藏铁路简介]”是为了帮助学生更好地了解青藏铁路。 《天路》介绍了青藏铁路称为天路的原因。在高寒缺氧、自然环境恶劣、生态环境脆弱、施工条件异常艰苦的条件下，我们的铁路建设者们以他们的智慧和力量，克服了一个个世界难题，攻克了国际性技术难关，修筑了青藏铁路的故事。字里行间饱含了对西部建设者们的歌颂与赞美。旨在让学生感受新一代建设者遇到的困难及克服困难的艰巨与顽强毅力。 教学目标： 1、正确、流利，有感情地朗读课文。 2、理解课文内容，了解青藏铁路的神奇，和修筑青藏铁路的重要意义。 3、感受新一代建设者不怕苦，不怕累，无私奉献和科学创新的精神，激发学生的民族自豪感。 教学重点： 1、感受“天路”的神奇。 2、了解“天路”的设计及修筑时遇到的困难，感受建设者们勇于克服困难的英勇气概。 教学难点： 理解人们为什么把青藏铁路称为“神奇的天路”。 教学过程： 第一课时 一、歌曲导入，学生质疑。 1、课前播放歌曲《天路》MTV。 2、谈话导入：刚才我们听到了一首耳熟能详的歌曲，老师想了解一下同学们对这首歌曲的热爱程度，抢答： （1）、这首歌的名字叫？——《天路》 （2）、“天路”指的是什么？——青藏铁路 （3）、这首歌曲的演唱者是？——韩红 板书：天路 3、学生质疑： 看到这个课题，同学们想了解什么？ （为什么把青藏铁路叫“天路”？那是一条怎样的路？……）带着你们的问题，我们来学习课文《天路》
二、初读课文，整体感知。 1、浏览课文，看看这篇课文和我们以前学过的课文有什么不同？ （这篇课文由两部分组成，第一部分是著名词作家屈塬写的散文诗《天路》，也就是我们听到的歌词，第二部分是简介青藏铁路的说明文。） 2、自由朗读散文诗，要求：读正确，读通顺。 3、出示词语，指名读： 山冈漫长适宜奔赴彻底阻碍 雪域高原崇山峻岭盐湖沼泽高寒缺氧 4、指名朗读散文诗，师生评价。 5、有感情地朗读全诗，思考：诗中哪一句话写出了天路的特点？用自己喜欢的符号标注出来。 （大屏幕出示：那是一条神奇的天路。） 6、理清层次。 青藏铁路为什么被人们称为“神奇的天路”？我们先得了解它的过去。默读全诗，思考：诗中哪些小节写了青藏铁路修筑前牧民的生活，哪些小节写的是铁路修筑后的生活？找出依据，标注出来。 （一二节写修筑前，从“盼望”可以看出；三至五节写修筑后，从“看”可以看出。） 三、作业： 1、熟读散文诗。 2、查找关于青藏铁路的资料。 第二课时 一、复习导入 上节课我们认识了世界上一条神奇的路，它是—— （天路——青藏铁路） 青藏铁路为什么被称为“天路”？让我们先来了解一下它的过去。 二、学习一二节诗，感受“盼望”。 1、老师范读一、二节诗，学生闭眼想象画面。 2、同学们，你们仿佛看到了什么？ （学生交流） 3、结合插图和从你们搜集的资料介绍一下青藏铁路修筑前，牧民们的生活状况。 4、学生自由读前两节，说一说：你感受到什么？ （从“清晨”和“黄昏”感受牧民们热切期盼铁路能修到自己家乡。） 5、谁能用自己积累的词语来表达这种热切地盼望？
《天路之旅》阅读答案
《天路之旅》阅读答案 青海、西藏两省区山水相连，共同组成了世界上最高、最大、最年轻的青藏高原。即将全线通车的青藏铁路犹如一条金色的纽带，将这里神秘、神奇、神圣的特色旅游资源串起。 青藏铁路作为横贯“世界第三极”的一条重要的经济大动脉，沿途经过的地方展示了雪域高原神秘的宗教文化、丰富的历史古迹、迷人的民俗风情、壮美的自然风光，雪山、冰川、大漠、戈壁、草原、湖泊、森林、河流等，都将给游客带来别样的感受。 青藏铁路是一条充满神圣色彩的宗教文化艺术之旅。闻名海内外的黄教圣地塔尔寺坐落在西宁市湟中县宗喀莲花山中，这里殿宇林立，古树参天。几百年前，创于拉萨的酥油花艺术流传到塔尔寺，而后经过寺院艺僧的钻研、改进得以发扬光大。每逢元宵佳节，这里会举办大规模的酥油花展。酥油花与壁画、堆绣被誉为塔尔寺的“艺术三绝”，置身于此，藏传佛教文化的博大精深让人叹为观止。 在青藏铁路沿线，与塔尔寺遥相呼应的是位于拉萨市的世界遗产布达拉宫…… 巍巍昆仑，孕育着中华民族五千年文明史中的瑰宝———昆仑文化。昆仑山为世界名山，昆仑神话是昆仑文化的主题神话。近年来，作为昆仑道教的主道场，堪称“人间仙境”的昆仑山玉虚峰和西王母瑶池吸引了炎黄子孙不远万里前来探源。 “天路之旅”是一条充满神秘色彩的高原文物遗址之旅。在青海省乐都县一个名为柳湾的小山村，有一处我国黄河上游最大的氏族社会公共墓地———柳湾墓地，绚丽多姿的出土彩陶带着远古遗韵展现给世人，让人惊讶于地处高原的黄河上游居然也流淌着华夏文明的血液。 地处柴达木盆地边缘的青海都兰吐蕃古墓群绵延200多公里，有着2000多座墓葬。近年来这里出土了大量的丝绸等文物，从而证明了古时在高原开辟出另一条通往西亚的古丝绸之路。 “天路之旅”也是一条充满神奇色彩的雪域风光之旅。它穿越我国最大的“无人区”———位于青藏高原腹地的可可西里，平均海拔在4500米以上，自然景观独特，河流纵横交错，湖泊星罗棋布。这里素有“动物天堂”的美誉，栖息着藏羚羊、野牦牛、藏野驴等珍稀动物，其中藏羚羊的命运格外引人注目。英勇的反盗猎勇士在可可西里的土地上爬冰卧雪，与武装盗猎分子展开斗争。当西部探险影片《可可西里》热播时，当藏羚羊形象被选定为2008年北京奥运会吉祥物福娃“迎迎”时，可可西里再次成为人们关注的焦点。 沿青藏铁路，你会看到盐湖奇观万丈盐桥，中国分布面积最大的“魔鬼之都”———雅丹地貌群，六月飞雪昆仑山，长江之源沱沱河，辽阔的藏北草原，神圣的纳木错湖，水雾氤氲的羊八井地热等，这些都让人尽享来自“生命禁区”的视觉刺激和心灵震颤。 “天路之旅”还是一条绚丽多彩的多民族风情之旅。洁白的哈达送上吉祥如意的祝福，醇香的青稞酒饮出真诚的情感，嘹亮的藏族歌曲欢唱雄浑奇丽的神山圣湖，迷人多姿的藏族舞蹈跳出快乐无忧的高原生命，有着悠久历史和厚重文化的藏民族风情习俗让你应接不暇，流连忘返。
《天路》歌曲欣赏
我教学生唱《天路》 前言：2013年12月，高三年级推荐甘孜班同学，代表参考全校举办的歌咏比赛表演。如何利用藏族学生的嗓音特点，并通过此活动对学生进行思想教育，短暂思考，我选择了《天路》，并查阅了关于这支曲子的各种资料，希望能增加学生的理解，并给其他的朋友以帮助。 2001年春天，青藏铁路正在紧急地建设中。著名曲作家印青和词作家屈塬，来到青藏铁路施工现场采风。在火热的工地上，在藏族同胞的家里，他们发现，只要谈起青藏铁路，人们全都十分激动，他们把青藏铁路形象地称为“天路”。两位词曲作家十分冲动，几天后，经过几十次修改，一首专门讴歌青藏铁路的歌曲《天路》创作出来了。 当两位词曲作家拿着《天路》曲谱，向一些“歌星”介绍时，他们表示对此歌没什么兴趣，还有人嫌演唱权太贵不愿意买。不得已之下，两位词曲作家听说西藏军区文工团有一位独唱演员巴桑，就免费把《天路》交给了巴桑首唱。巴桑用她那天籁般的嗓音、荡气回肠地演唱和演绎出来的意境，令两位词曲作家十分激动。从此，巴桑得到了《天路》的首唱权。从此，巴桑不管下军队，还是到青藏铁路为建设者表演，最喜欢唱的就是《天路》。几年来，巴桑凭着宽阔的音域和响亮的嗓音把《天路》演唱得出神入化，该歌也成为她的保存曲目。除了巴桑，藏族著名女高音歌唱家才旦卓玛也演唱过此歌。但因为地域局限，《天路》始终没有在全国流行开来。 2005年春节前，韩红几次为央视春晚送歌，全被剧组“枪毙”。正当韩红为找不到好歌发愁时，剧组有人给韩红推荐了《天路》。韩红闻讯立即向印青、屈塬探听，要来曲谱轻声哼唱：“……那是一条神奇的天路，带我们走进人间天堂……”韩红一下子激动了，她随即决定购买演唱权！紧接着，韩红请人编曲、配器、录音。几天后，韩红版《天路》（原歌词由石顺义做了部分修改）被送往春晚剧组，负责节目审
管乐记谱法
管乐记谱法 说明：在交响乐队中常用的管乐，有很多移调乐器，因此，也带来了记谱上的问题。木管中，长笛、双簧管、大管是C调乐器，都是按实音记谱的。 单簧管有降B、A调两种。记谱时均需做移调处理：降B调管发音比记谱音低大二度，A调管发音比记谱低小三度。 一、以下是同族乐器的记谱法： 短笛：C调，发音比记谱高八度。 英国管：F调，发音比记谱低五度。 小单簧管：一般是降E调（也有D调），发音比记谱高小三度（D调为高大二度）。 低音单簧管：降B调。若用高音谱表记谱，发音比记谱低大九度；若用低音谱表记谱，发音则比记谱低大二度。用低音谱表更接近实音，较为合理。但由于低音单簧管都是 由单簧管演奏家者兼任，往往对低音谱表不太熟。因此，采用高音谱表记谱更可靠。 低音大管：C调，发音比记谱低八度。 二、铜管组的情况也类似： 小号：常见降B，发音比记谱低大二度。 长号和大号：降B，但习惯上都以实音记谱，因此不移调。 圆号的情况较为复杂。常见的F调为例。由于圆号音域较宽，需要用两种谱表来记谱。 在低音区用低音谱表记谱，发音比记谱高纯四度：在高音区用高音谱表记谱，发音比 记谱低五度。从（记谱音）f到f1这个八度中的音可以两种记谱法并用，高于f1的只 用高谱表，低于f的只用低音谱表。
三、Saxphone 家族，从最高音萨克斯（降E）到低音萨克斯（降B），有数种不同的型号。但由于他们的指法相同，而且只有将B和降E两个调，因此一律都用高音谱表记谱（低音萨克斯用低音谱表）。 最高音萨克斯（bE）:发音比记谱高小三度 Soprano Saxphone bB：发音比记谱低大二度 ALtor Saxphone bE：发音比记谱低大六度 Tenor Saxphone Bb: 发音比记谱低大九度（八度加大二度） 上低音萨克斯（bE）: 发音比记谱低大十三度（八度加大六度） 低音萨克斯 bB：用低音谱表记谱，发音比记谱低大二度 四、最后总结： 1、同调移调乐器: 其实际音高与记谱音高相差八度，例如：用高八度记谱低音提琴、低音大管等和用低八度记谱的短笛、木琴、钢片琴等等。这种记谱法可以减少乐谱上出现过多的上、下加线。 2异调移调乐器：其实际音高与记谱音高相差非八度音程。此类乐器主要是管乐器，除长号外，凡非C调者几乎都是移调乐器，如单簧管、英国管、圆号、小号等。习惯上乐器名称之前都加以调号说明，如降B调单簧管。其意即指当记谱为C音时，实际上发出的音位低二度的降B。但各种乐器记法又有不同的传统，颇为混乱。例如F 调圆号，其F的实际音高要比记谱的C音低五度，但F调小号，则发出的F音比C音高四度。因而读谱或记谱时，必须牢记传统的习惯，才能正确理解两者之间的关系。移调乐器约自18世纪开始，主要由于管乐器是泛音列发音，其演奏技术受乐器筒音的音高制约，由此产生移调记谱法。这种记谱法虽然对作曲和指挥增加了许多困难，但给演奏者带来大方便，即简化了记法又能适应其演奏指法。20世纪以来，有些作曲家采用实际音高记谱，但是很多作曲家对多数移调乐器仍按传统习惯记谱。
天路主持人串词歌曲歌词朗诵词解说词
天路主持人串词歌曲歌词朗诵词解说词 歌曲《天路》选自韩红《感动》这张专辑。《天路》是一首极富抒情性的歌曲，旋律特征十分鲜明，西藏风格典型突出。下面是给大家的天路主持人串词，仅供参考。 清晨我站在青青的牧场，看到神鹰披着那霞光，像一片祥云飞过蓝天，为藏家儿女带来吉祥，那是一条神奇的天路哎，把人间的温暖送到边疆，从此山不再高路不再漫长，各族儿女欢聚一堂。...一首激-情高昂的《天路》送给大家。 一路走来一路唱，好比那春江水，歌声悠悠满天飞，请欣赏歌伴舞《天路》。 一条天路，是洁白的哈达，连接起了北京和拉萨一条天路，是民族的希望，青稞酒更浓，酥油茶更香!一条天路，是七色的彩虹，神鹰展翅飞翔，把天堂带给人间!下面让我们欣赏，舞蹈，天路! 一条条巨龙翻山越岭，为雪域高原送来安康，那是一条神奇的天路，把人间的温暖送到边疆。请欣赏xxxxxxxxxxx演唱《天路》，一条天路为雪域高原送去了安康，一条河流为江华人民带来了光明。下面请欣赏小圩供电所***带来的《天路》，掌声欢迎! 清晨我站在青青的牧场，看到神鹰披着那霞光 像一片祥云飞过蓝天，为藏家儿女带来吉祥 黄昏我站在高高的山冈，盼望铁路修到我家乡 一条条巨龙翻山越岭，为雪域高原送来安康 那是一条神奇的天路，把人间的温暖送到边疆
从此山不再高路不再漫长，各族儿女欢聚一堂 那是一条神奇的天路，带我们走进人间天堂 青稞酒酥油茶会更加香甜，幸福的歌声传遍四方 精心创作诞生歌星无人接招 xx年春天，北京著名曲作家印青和另一位词作家屈塬，来到青藏铁路施工现场采风时发现，铁路工人和藏族群众都把青藏铁路形象地称为“天路”。一位叫拉姆的藏族老阿妈说：“青藏铁路是共产党为我们藏族人民修的天路!多少年来，我们西藏人民就一直渴望能有一条通往远方的路，这条路可以带我们走出贫穷，走出落后，走向富裕，走向北京。”几天后歌曲《天路》创作出来了。然而，当两位词曲作家问一些大牌歌星想不想首唱时，竟有不少歌星对其根本不感兴趣，还有人嫌演唱权太贵不愿买。 送给藏族歌手逐渐传唱藏区 两位词曲作家听说西藏军区文工团有一位独唱演员巴桑，歌唱得很好，于是，两人就把《天路》送给她首唱。结果，巴桑也用她那天籁般的嗓音、荡气回肠的演唱演绎出了歌曲的意境。无论是下部队还是到青藏铁路为建设者演出，她最喜欢唱的就是《天路》，她出版的第一张个人专辑也是选择《天路》作为主打歌。据了解，藏族著名女高音歌唱家才旦卓玛也演唱过此歌。但这首歌一直没在全国流传开来。 韩红果敢买断春晚亮相唱红
歌词
走四方 - 韩磊 词:韩磊 曲:韩磊 走四方路迢迢水长长 迷迷茫茫一村又一庄 看斜阳落下去又回来 地不老天不荒岁月长又长走四方路迢迢水长长 迷迷茫茫一村又一庄 看斜阳落下去又回来 地不老天不荒岁月长又长一路走一路望一路黄昏依然一个人走在荒野上 默默地向远方 不知道走到哪里 有我的梦想 一路摇一路唱一路茫茫山岗许多人走过这地方 止不住回头望 梦想刻在远方 一路走一路望故乡 走四方路迢迢水长长 迷迷茫茫一村又一庄 看斜阳落下去又回来 地不老天不荒岁月长又长走四方路迢迢水长长 迷迷茫茫一村又一庄 看斜阳落下去又回来 地不老天不荒岁月长又长走四方路迢迢水长长 迷迷茫茫一村又一庄 看斜阳落下去又回来 地不老天不荒岁月长又长走四方路迢迢水长长 迷迷茫茫一村又一庄 看斜阳落下去又回来 地不老天不荒岁月长又长
幸福的两口子 - 庞龙词:老猫 曲:老猫 记得你最爱穿白裙子我最喜欢你的大辫子你爱看我傻笑的样子说我是你爱的男孩子静静坐在湖边的椅子我第一次抱着女孩子我们一起攒钱买房子还要一起生个胖儿子我不能忘记你的样子我们一起过的苦日子我们一定相爱一辈子你永远是我的小娘子记得过年一起包饺子一起喝水用的茶缸子站在河里光着脚丫子数着天空飞过的燕子你笑我变成了老头子我笑你变成了老婆子心里念着彼此的名字永远不能忘的白裙子等到我长出了白胡子一起坐在家的老院子看着满地玩耍的孩子回想我们年轻的日子我不能忘记你的样子我们一起过的苦日子我们一定相爱一辈子你永远是我的小娘子记得你最爱穿白裙子我最喜欢你的大辫子你爱看我傻笑的样子说我是你爱的男孩子你笑我变成了老头子我笑你变成了老婆子心里念着彼此的名字永远不能忘的白裙子
乐队编制及总谱顺序
管乐队、管弦乐队、民乐队、电声乐队 编制及总谱顺序 海淀区青少年活动管理中心 李椿玺 2014.3.17
一、民乐 民族管弦乐队，记住四个关键字：“吹、拉、弹、打”。 1.吹：吹奏乐器 2.拉：拉弦乐器 3.弹：弹拨乐器 4.打：打击乐器 2.弦乐组，弹拨乐组，管乐组，打击乐组 3.如果要细分的话: 弦乐包括二胡、高胡、京胡、板胡； 弹拨乐包括古筝、扬琴、阮、琵琶； 管乐包括笛、箫、埙、唢呐、巴乌、笙、葫芦丝； 打击乐包括鼓、锣、罄、钟 民族管弦乐队的编制 大型民族管弦乐团一般在40－100人间，乐团分为4个声部组。 吹管乐声部（梆笛、曲笛、新笛、高音笙、中音笙、低音笙、高音唢呐、中音唢呐、次中音唢呐、低音唢呐、管、中音管） 弹拨乐声部（柳琴、扬琴、琵琶、中阮、大阮、三弦、筝) 打击乐声部（定音鼓、排鼓、云锣及各类锣鼓镲等） 拉弦乐声部（高胡、二胡、中胡、大提琴、低音提琴） 二、管乐队
由木管乐器、铜管乐器和打击乐器组成的吹奏乐队。泛指军队中的军乐队，或同一类型的管乐队。 1.Band 音乐合奏团体，一般不包括弦乐器。把木管、铜管与敲击乐器合奏组称为管乐队，始于15世纪的德国，是军队生活的常备部分；后传至法国、英国和新大陆。15～18世纪欧洲许多城镇有自己的乐师或歌唱队，在特别的节日表演时，木管乐队常加入肖姆管和长号两项乐器。18、19世纪时英国业余的铜管乐队包含许多新的铜管乐器。各种组织均各有其代表性组合。19世纪中期的美国，以吉尔摩的乐队最为著名，他的继承人苏泽为美国海军陆战队乐队指挥和作曲家，创作了许多受欢迎的进行曲。以艾灵顿公爵和贝西伯爵领导的大乐队是1930和1940年代美国最受欢迎的音乐类型。与其他乐队不同的是，弦乐器(如电吉他等)在摇滚乐队中占极重要的地位。 2.编制 管乐队的编制无统一规定，不同国家的不同音乐团体各有标准；差异只在细节方面，其基本特点即单簧管占绝对优势的原则(相当于小提琴在管弦乐队中的地位)始终不变。中国现代专业管乐队的编制，一般为：短笛1，长笛2,双簧管2，，单簧管12,大管2,中音萨克斯管2，次中音萨克斯管2,上低音萨克斯管1，F圆号4，短号4，小号4，次中音号4,上低音号1,长号4，大号2，小军鼓1,大军鼓1,大钹1对,共约50～60人，遇重要场合，乐队编制常按比例成倍扩大；如在音乐会上演奏，常加用定音鼓和倍大提琴。 3历史 管乐队形成的历史很长，与军队的关系十分密切。17世纪前，欧洲帝王在战场上用号声传达号令，习惯于把号手和鼓手组成简单乐队归属于骑兵团队。法国国王路易十四的军乐队由4种不同尺寸的双簧管（一说为3种双簧管和大管）和军鼓组成。18世纪中叶，普鲁士国王腓特烈二世又把这种乐队扩大为木管乐器和铜管乐器的混合组织，包括双簧管、单簧管、圆号、大管、长笛、小号和倍大管；英国皇家炮兵军乐队则包括有小号、圆号、双簧管（或单簧管）和大管。法国大革命和拿破仑执政时期，又促进了管乐队的发展，当时军乐队已拥有42人。19世纪中叶，管乐队还添加了新发明的萨克斯管。管乐队传入中国，要较管弦乐队早。在19世纪70年代成立的“上海业余管乐协会”，是中国最早的管乐组织，中国的管乐队主要担任迎送国宾和重大节日的仪仗任务。 4.主要演奏乐器 木管：长笛，短笛，双簧管，单簧管，小黑管，低音黑管，大管，降b萨克斯，降e萨克斯，小萨克斯，巴黎东萨克斯，坳头萨克斯和天呢萨克斯铜管：次中音，小次中音，圆号，小圆号，长号，大号，小号打击乐：大鼓，小鼓，镲，锣，定音鼓，架子鼓，钢片琴，木琴 三、电声乐队的编制
管弦乐总谱读法
内容简介 《管弦乐总谱读法》虽然主要是为了适应音乐专业教学的指挥工作者提高专业技能的需要编写的，然而对于作曲者、音乐理论工作者、作曲技术理论教师同样是有用的。 本书的主要内容可分为两大部分，即：种种移调乐器声部的移调读法和总谱缩编规律。在编排次序上，将这两部分内容穿插进行，使读者每学完一种调读法以后，可以立即把它运用到阅读总谱中去，同时也可结合总谱，研究总谱缩编的一些基本规律。我们在教学实践中感到，这种交叉学习的方法比较生动，经常接触总谱容易引起兴趣，刚学过的移调读法也能够及时在运用中巩固。 编辑推荐 《管弦乐总谱读法》虽然主要是为了适应音乐专业教学的指挥工作者提高专业技能的需要编写的，然而对于作曲者、音乐理论工作者、作曲技术理论教师同样是有用的。 本书的主要内容可分为两大部分，即：种种移调乐器声部的移调读法和总谱缩编规律。在编排次序上，将这两部分内容穿插进行，使读者每学完一种调读法以后，可以立即把它运用到阅读总谱中去，同时也可结合总谱，研究总谱缩编的一些基本规律。我们在教学实践中感到，这种交叉学习的方法比较生动，经常接触总谱容易引起兴趣，刚学过的移调读法也能够及时在运用中巩固。 目录 前言 绪论 第一章移调读法原理及阅读总谱的一般知识 1 移调读法原理 2 六种谱号 3 八度移位阅读的声部 4 多行谱表 5 声部交错 总谱缩编规侓（一） 6 在右手分工不必固定 7 内声部的移动及省略 8 关于“倚音式”和“琶音式”的读法 第二章中音谱号 9 中音谱号 练习二 总谱缩编规侓（二） 10 震音的读法 11 省略重复的外声部 练习三 第三章次中音谱号及bB调乐器声部的移调读法 12 次中音谱号 13 移调乐器 14 bB调乐器 15 用高音谱表记谱的bB调乐器声部的移调谱号 16 调整调号的原则及bB调乐器声部的移调调号 17 谱号更换后的实际音高 18 用低音谱表记谱的bB调乐器声部的移调读法
歌曲《天路》教案
××中学教案 NO: 16 课题欣赏《天路》时间 6.17 教学目标1、学生能够理解《天路》的歌词内容，进一步了解藏族民歌的音乐风格； 2、学生能运用恰当的速度、力度、音色有表情地演唱； 3、在理解和掌握歌曲的基础上，能够运用其它艺术形式对歌曲进行诠释和表现，提高创造力。 教学 重点 学唱《天路》，并了解歌曲所要表现的内容和音乐风格。 教学 难点 能运用恰当的速度、力度、音色自信的有表情地演唱。 教学 方法 创设情境法、讲授法、视听结合法、练习法。教具多媒体课件。 板书设计 《天路》 1=bE 4/4 屈原词 印青曲 教学过程： 一、组织教学： （一）播放歌曲《走进西藏》； （二）学生随音乐进教室，初步感受藏族音乐风格（目的：创设良好的音乐 氛围，为下一步学唱新歌作好情感铺垫。）； （三）师生问好！ 二、导入： （一）在中华民族的大家庭里，生活着五十五个能歌善舞的少数民族，和汉族一样，民歌也是各少数民族音乐中最基本的音乐形式。它们流传最广，数量最多，始终伴随着各民族群众的生活，表达他们喜怒哀乐的情感以及对美好生活的向往和理想。少数民族民歌具有鲜明的民族特色。今天，老师给大家带来一首藏族歌曲——《天路》（多媒体显示） （二）请学生描述一下青藏高原的地貌特征，再由教师补充。（青藏高原是我国四大高原之一，它被称为“世界屋脊”，“远看是山，近看成川”是青藏高原地表形态的真实写照。
（三）多媒体显示青藏高原风光画面。 三、新课教学： （一）教唱歌曲。 1、播放韩红演唱的《天路》视频，整体把握藏族民歌的音乐风格特点、感情气质； 2、分两部分跟录音哼唱； 3、在分段练习的基础上，完整演唱全曲，并分析该歌曲的曲式结构（二段体）； 4、欣赏合唱曲《天路》（右手挥拍），让学生分析比较，更喜欢哪种形式的演唱，为什么？（韩红的演唱能将个人风格、歌唱技巧及时代特点完美地融为一体，表现力和感染力特别强。而巴桑的演唱声音纯净，藏族风格比较鲜明。） 5、分析促使藏族民歌音乐特点形成的因素： （1）分布区域及地理环境。 （2）生活特点及风俗习惯。 6、提问：“除了用歌唱，我们还能用什么形式来表现歌曲《天路》？” 7、根据学生的建议，采用朗诵、舞蹈、器乐、歌唱相结合的形式，有表情地演唱。 （二）歌曲欣赏。 1、藏族民歌《翻身农奴把歌唱》。（歌唱家才旦卓玛高超的演唱技巧及独特的音色，拨动同学们的心弦，一幕幕感人的画面使学生联想到藏区的生产、生活及藏胞在奴隶制下牛马不如悲惨历史，入情、入境地体会和感受歌曲的情绪，理解歌曲的主题思想。） 2、欣赏歌曲《公仆赞》，并讲述人民的好公仆孔繁森的感人故事。 四、拓展学习： 五声调式：我国古代将1（do）、2（re）、3(mi)、5(sol)、6(la)叫做“宫、商、角(jue)、徴(zhi)、羽。”分别以这五个音为主音构成的五种调式。（详见P55） 五、教师总结： 太阳和月亮同有一个母亲，那就是光明。藏族和汉族同有一个母亲，那就是中国。五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。最后，学生在歌曲《爱我中华》的歌声中离开教室。 课 后 记
八年级音乐 第8课时 欣赏《天路》教案
第8课时欣赏《天路》 教学目标： 1、学生能够理解《天路》的歌词内容，进一步了解藏族民歌的音乐风格； 2、学生能运用恰当的速度、力度、音色有表情地演唱； 3、在理解和掌握歌曲的基础上，能够运用其它艺术形式对歌曲进行诠释和表现，提高创造力。 教学重点：能运用恰当的速度、力度、音色自信的有表情地演唱。 教学难点：学唱《天路》，并了解歌曲所要表现的内容和音乐风格。 教学过程： 一、组织教学： （一）播放歌曲《走进西藏》； （二）学生随音乐进教室，初步感受藏族音乐风格（目的：创设良好的音乐 氛围，为下一步学唱新歌作好情感铺垫。）； （三）师生问好！ 二、导入： （一）在中华民族的大家庭里，生活着五十五个能歌善舞的少数民族，和汉族一样，民歌也是各少数民族音乐中最基本的音乐形式。它们流传最广，数量最多，始终伴随着各民族群众的生活，表达他们喜怒哀乐的情感以及对美好生活的向往和理想。少数民族民歌具有鲜明的民族特色。今天，老师给大家带来一首藏族歌曲——《天路》（多媒体显示）（二）请学生描述一下青藏高原的地貌特征，再由教师补充。（青藏高原是我国四大高原之一，它被称为“世界屋脊”，“远看是山，近看成川”是青藏高原地表形态的真实写照。 （三）多媒体显示青藏高原风光画面。 三、新课教学： （一）教唱歌曲。 1、播放韩红演唱的《天路》视频，整体把握藏族民歌的音乐风格特点、感情气质；
2、分两部分跟录音哼唱； 3、在分段练习的基础上，完整演唱全曲，并分析该歌曲的曲式结构（二段体）； 4、欣赏合唱曲《天路》（右手挥拍），让学生分析比较，更喜欢哪种形式的演唱，为什么？（韩红的演唱能将个人风格、歌唱技巧及时代特点完美地融为一体，表现力和感染力特别强。而巴桑的演唱声音纯净，藏族风格比较鲜明。） 5、分析促使藏族民歌音乐特点形成的因素： （1）分布区域及地理环境。 （2）生活特点及风俗习惯。 6、提问：“除了用歌唱，我们还能用什么形式来表现歌曲《天路》？” 7、根据学生的建议，采用朗诵、舞蹈、器乐、歌唱相结合的形式，有表情地演唱。 （二）歌曲欣赏。 1、藏族民歌《翻身农奴把歌唱》。（歌唱家才旦卓玛高超的演唱技巧及独特的音色，拨动同学们的心弦，一幕幕感人的画面使学生联想到藏区的生产、生活及藏胞在奴隶制下牛马不如悲惨历史，入情、入境地体会和感受歌曲的情绪，理解歌曲的主题思想。） 2、欣赏歌曲《公仆赞》，并讲述人民的好公仆孔繁森的感人故事。 四、拓展学习： 五声调式：我国古代将1（do）、2（re）、3(mi)、5(sol)、6(la)叫做“宫、商、角(jue)、徴(zhi)、羽。”分别以这五个音为主音构成的五种调式。（详见P55） 五、教师总结： 太阳和月亮同有一个母亲，那就是光明。藏族和汉族同有一个母亲，那就是中国。五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。最后，学生在歌曲《爱我中华》的歌声中离开教室。 中国书法艺术说课教案
管乐队教学表
管乐队教学活动记录表
管乐队工作总结 转眼间，一个学期过去了，经过了一学期的训练，管乐队的同学取得了很大的进步，他们的进步也是得到了全校师生的肯定。取得这样的成绩，与队员们的刻苦训练和家长的大力支持分不开的。 一、团队常规管理毫不放松 1、由选拔到组成队伍，我校都以高度的责任心、饱满的热情、集中的精力投身到团队常规管理之中。切切实实抓好学生的思想工作，做到：勤、细、严、实。强调时间观念（从考勤抓起），对于管乐的学生来说，时间就是效率。督促学生抓紧每一分每一秒。同时强调要紧紧抓住并充分利用训练的“有效时间”，注重时间的有效性，力争时时有收获，天天有进步。 2、营造积极向上、团结奋进的训练氛围。通过制定严格的考勤制度，明确训练过程中的纪律，确保训练最佳效果。 3、建立团队责任制。健全学生管理机制特别重要，让学生自主管理，民主选拔管乐队队长，设立各声部声部长，提高学生自我管理能力。 4、每月进行一次训练总结会，及时查漏补缺。“没有规矩，不可以成方圆”。管乐团已是一支充满激情与凝聚力的团队了，乐团成员在这里发挥了特长，提高了能力，提升了自信，更学会了精诚合作。 二、定时训练，管理有序。 管乐队的学习主要是以分声部方式进行的。在以不同的乐器为学习小组的初步训练阶段，经过老师的指导，队员们在学中互相比较、互相交流，构成一种玩中学、学中玩的愉快学习氛围。合奏训练时学生能全身心的融进音乐中，使整个身心都受到熏陶，是一种难得的美感享受，也是一种凝聚力的完美体现。训练过程培养了队员们的自信、自律、积极向上的良好品质。 1、定时训练.每周都要保证一次分声部专业课训练和一次乐队合奏训练。训练的内容有：发声呼吸的练习、音符的讲解、乐曲节奏的讲解、演奏队列队形的训练、演奏表情的练习等。每次训练两小时，以保护学生的嗓子。 2、讲悟结合。老师讲解乐理通俗易懂，符合小学生的认知规律和心理特点，谱子和旋律节奏知识使学生进入具体的音乐情景，通过一些音乐表演和音乐游戏来获取知识。 3、示范规范。要求演奏的各种乐器，教师都能给学生起到真正的示范作用。 4、选拔新成员，形成阶梯队伍。上学期，从各个班中挑选新学员，及时做好新旧陪训班中学生、家长、老师之间的沟通工作，帮助学生更好、更快的进步，现在的新成员已掌握基本的演奏技巧和乐理知识。 三、取得的成效： 1、通过训练，乐队队员在不同方面都有了很大进步，学习的积极性提高了，主人翁意识强了，学习时与他人合作的能力提高了；个别管乐队队员也会利用学习空隙在一起演奏音乐教材或课外歌曲，感到自己在音乐方面的提高很快，更喜欢上音乐课了，而且已经成为班级和学校活动的“领头羊”，经常在班级中队课或学校表演活动中表演，收到了很好的效果。 2、经过各位队员的共同努力，进步非常大，已经能够合奏出很多首乐曲，获得大家的一致好评。
天路武警合唱歌谱_天路合唱歌谱
天路武警合唱歌谱_天路合唱歌谱 歌曲《天路》选自韩红《感动》这张专辑。《天路》是一首极富抒情性的歌曲，旋律特征十分鲜明，西藏风格典型突出。如果你还在找《天路》的简谱和歌词，就看看这里吧。 天路合唱歌谱天路歌词清晨我站在青青的牧场 看到神鹰披着那霞光 像一片祥云飞过蓝天 为藏家儿女带来吉祥 黄昏我站在高高的山岗 盼望铁路修到我家乡 一条条巨龙翻山越岭 为雪域高原送来安康 那是一条神奇的天路耶喂 把人间的温暖送到边疆 从此山不在高 路不在漫长 各族儿女欢聚一堂 黄昏我站在高高地山岗 盼望铁路修到我家乡 一条条巨龙翻山越岭 为雪域高原送来安康 那是一条神奇的天路耶喂 带我们走近人间天堂 青棵酒酥油茶 会更加香甜 幸福的歌声传遍四方 那是一条神奇的天路耶喂 带我们走近人间天堂 青棵酒酥油茶 会更加香甜 幸福的歌声传遍四方 幸福的歌声传遍四方 天路歌曲创作背景精心创作诞生歌星无人接招 天路2001年春天，北京著名曲作家印青和另一位词作家屈塬，来到青藏铁路施工现场采风时发现，铁路工人和藏族群众都把青藏铁路形象地称为“天路”。一位叫拉姆的藏族老阿妈说：“青藏铁路是共产党为我们藏族人民修的天路!多少年来，我们西民就一直渴望能有一条通往远方的路，这条路可以带我们走出贫穷，走出落后，走向富裕，走向北京。”几天后歌曲《天路》创作出来了。然而，当两位词曲作家问一些大牌歌星想不想首唱时，竟有不少歌星对其根本不感兴趣，还有人嫌演唱权太贵不愿买。 送给藏族歌手逐渐传唱藏区 两位词曲作家听说西藏军区文工团有一位独唱演员巴桑，歌唱得很好，于是，两人就免
费把《天路》送给她首唱。结果，巴桑也用她那天籁般的嗓音、荡气回肠的演唱演绎出了歌曲的意境。无论是下部队还是到青藏铁路为建设者演出，她最喜欢唱的就是《天路》，她出版的第一张个人专辑也是选择《天路》作为主打歌。据了解，藏族著名女高音歌唱家才旦卓玛也演唱过此歌。但这首歌一直没在全国流传开来。 韩红果敢买断春晚亮相唱红 2005年春节前，著名歌星韩红几次为央视春晚送歌，都被剧组“枪毙”，这时，剧组有人给她出主意：“去问一问《天路》的演唱权到底卖了没有，如果没卖，你赶快买下来，立即送春晚，说不定有戏。”韩红闻讯向印青、屈塬打听，得知该歌一直没有被买断演唱权，并开价10万元，韩红当即决定买下演唱权，接着请人编曲、配器，然后录音。几天后，韩红版《天路》被送往春晚剧组，负责审查的朱彤、郎昆一听，当即过关。而在春晚亮相后，《天路》火遍了全国。 火爆荧屏电台通车典礼献唱 2005年4月，当韩红奔赴西藏拍摄《天路》的MV时，首唱者巴桑才知道韩红已经买断了演唱权，后悔自己没有市场意识，而一些当年不识货的歌星也后悔莫及。北京一家著名唱片公司的总经理钟雄兵评价说：“仅是央视春晚以及央视对通车庆典使用《天路》传播的覆盖面，还有各大电视台、电台的播放率，《天路》的商业价值不可估量，这还不包括彩铃的版权!” 此歌同时成为小学四年级下册课文《天路》。 感谢您的阅读！
经典歌曲歌词1
毛阿敏 <<不白活一回 >> 不白活一回凤飞彩云追 不白活一回雁叫鸟相随 不白活一回金翅那个鲤鱼敢玩水不白活一回大鹏腾空往高飞 活就活他个船撵浪呀 活就活他个龙摆尾 活就活他个云升霞呀 活就活他个地增辉 活他个拼命三郎才有滋味有滋味 不白活一回苦也不觉得累 不白活一回难也吓不倒谁 不白活一回姑娘那个小伙撒花儿美不白活一回一辈一辈胜一辈 活就活他个老变少呀 活就活他个瘦变肥 活就活他个穷变富呀 活就活他个虎生威 不白活一回 活他个心想事成笑声脆笑声脆 《烛光里的妈妈》毛阿敏 妈妈我想对您说 话到嘴边又咽下 妈妈我想对您笑 眼里却点点泪花 噢妈妈烛光里的妈妈 您的黑发泛起了霜花 噢妈妈烛光里的妈妈 您的脸颊印着这多牵挂 噢妈妈烛光里的妈妈 您的腰身倦得不再挺拔 妈妈烛光里的妈妈 您的眼睛为何失去了光华 妈妈呀女儿已长大 不愿意牵着您的衣襟走过春秋冬夏 妈妈烛光里的妈妈 您的腰身倦得不再挺拔 妈妈烛光里的妈妈 您的眼睛为何失去了光华 妈妈呀女儿已长大 不愿牵着您的衣襟走过春秋冬夏 噢妈妈相信我女儿自有女儿的报答 噢妈妈相信我 女儿自有女儿的报答 那片海——韩红 告诉我这个夜会不会有我 是不是除了我你里还有别人 是不是她比我温柔 比我能让你幸福 我要你明明白白回答 告诉我这个夜会不会梦我 是不是梦里的我不再让你难过 是不是她比我坚强 比我能让你幸福 我要你轻轻松松回答 曾经的海枯石烂一转眼就上云天 何必再想何必再说那一段尘缘 曾经的忧伤寂寞一转眼就上云天 何必再想何必再说那一个冬天 你看那花儿都谢了 你看那海儿都哭了 你知道我会永远永远等你给我的回答 让我们忘了那片海 让我们来世再重来 让我们一生一世生生世世永不再分开 你看那花儿都谢了 你看那海儿都哭了 你知道我会永远永远等你给我的回答 让我们忘了那片海 让我们来世再重来 让我们一生一世生生世世永不再分开 不再分开不再分开 《亲爱的小孩》苏芮 小小的小孩今天有没有哭 是否朋友都已经离去 留下了带不走的孤独 漂亮的小孩今天有没有哭 是否弄脏了美丽的衣服 却找不到别人倾诉 聪明的小孩今天有没有哭 是否遗失了心爱的礼物 在风中寻找从清晨到日暮 亲爱的小孩 为什么你不让我看清楚 是否让风吹熄了蜡烛 在黑暗中独自漫步 亲爱的小孩 快快擦干你的泪珠 我愿意陪伴你走上回家的路 亲爱的小孩今天有没有哭 是否朋友都已经离去 留下了带不走的孤独 亲爱的小孩今天有没有哭 是否遗失了心爱的礼物 在风中寻找从清晨到日暮 我亲爱的小孩 为什么你不让我看清楚 是否让风吹熄了蜡烛 在黑暗中独自漫步 亲爱的小孩 快快擦干你的泪珠 我愿意陪伴你 走上回家的路 《天路》韩红 清晨我站在青青的草场 看到山鹰披着那霞光 像一片祥云飞过蓝天 为臧家儿女带来吉祥 黄昏我站在高高的山岗 盼望铁路修到我家乡 一条条巨龙翻山越岭 为雪域高原送来安康 那是一条神奇的天路耶喂 把人间的温暖送到边疆 从此山不在高 路不在漫长 各族儿女欢聚一堂 黄昏我站在高高地山岗 盼望铁路修到我家乡 一条条巨龙翻山越岭 为雪域高原送来安康 那是一条神奇的天路耶喂 带我们走近人间天堂 青棵酒酥油茶 会更加香甜 幸福的歌声传遍四方
管弦乐总谱读法
管弦乐总谱读法 The final edition was revised on December 14th, 2020.
内容简介 《管弦乐总谱读法》虽然主要是为了适应音乐专业教学的指挥工作者提高专业技能的需要编写的，然而对于作曲者、音乐理论工作者、作曲技术理论教师同样是有用的。 本书的主要内容可分为两大部分，即：种种移调乐器声部的移调读法和总谱缩编规律。在编排次序上，将这两部分内容穿插进行，使读者每学完一种调读法以后，可以立即把它运用到阅读总谱中去，同时也可结合总谱，研究总谱缩编的一些基本规律。我们在教学实践中感到，这种交叉学习的方法比较生动，经常接触总谱容易引起兴趣，刚学过的移调读法也能够及时在运用中巩固。 编辑推荐 《管弦乐总谱读法》虽然主要是为了适应音乐专业教学的指挥工作者提高专业技能的需要编写的，然而对于作曲者、音乐理论工作者、作曲技术理论教师同样是有用的。 本书的主要内容可分为两大部分，即：种种移调乐器声部的移调读法和总谱缩编规律。在编排次序上，将这两部分内容穿插进行，使读者每学完一种调读法以后，可以立即把它运用到阅读总谱中去，同时也可结合总谱，研究总谱缩编的一些基本规律。我们在教学实践中感到，这种交叉学习的方法比较生动，经常接触总谱容易引起兴趣，刚学过的移调读法也能够及时在运用中巩固。 目录 前言 绪论 第一章移调读法原理及阅读总谱的一般知识 1 移调读法原理 2 六种谱号 3 八度移位阅读的声部 4 多行谱表 5 声部交错 总谱缩编规侓（一） 6 在右手分工不必固定 7 内声部的移动及省略 8 关于“倚音式”和“琶音式”的读法 第二章中音谱号 9 中音谱号 练习二 总谱缩编规侓（二） 10 震音的读法 11 省略重复的外声部 练习三 第三章次中音谱号及bB调乐器声部的移调读法 12 次中音谱号 13 移调乐器 14 bB调乐器 15 用高音谱表记谱的bB调乐器声部的移调谱号 16 调整调号的原则及bB调乐器声部的移调调号
北师大版小学四年级语文下-天路 教案
第十单元：路 天路 教材分析： 本文是北师大版第八册教材第10单元的第一篇课文。这篇课文是一篇新课文，在互联网上都找不到本文的原文，教学设计网上也只能找到一篇，是第一次被北师大版教材录用。课文与其它文章不同，它由两部分组成，第一部分为屈塬作词、印青作曲、歌唱家韩红演唱的《天路》歌词，第二部分为“[青藏铁路简介]”是为了帮助学生更好地了解青藏铁路。 《天路》介绍了青藏铁路称为天路的原因。在高寒缺氧、自然环境恶劣生态环境脆弱、施工条件异常艰苦的条件下，我们的本部建设者们以他们的智慧和力量，克服了一个个世界难题，攻克了国际性技术难关，修筑了青藏铁路的故事。字里行间饱含了对西部建设者们的歌颂与赞美。旨在让学生感受新一代建设者遇到的困难及克服困难的艰巨与顽强毅力。 教学目标： 1、认字11个，写字8个，并理解“神鹰、祥云、巨龙、神奇”等词语在文中的意思。 2、有感情地朗读课文，背诵课文。 3、结合歌词后的文字理解“天路”修筑之艰难，理解解“天路”的真正含义。感悟建设者遇到的困难以及克服困难的艰巨与顽强毅力。 教学重难点：结合简介理解“天路”的设计及建设之难，了解“天路”的含义。感悟建设者遇到的困难以及克服困难的艰巨与顽强毅力。 教具准备：课件 教学过程： 一、导入： 师：同学们，我们的生活中都有哪些路？ 生：水泥路、柏油路、高速公路、石子路、泥巴路…… 师：孩子们真是见多识广，说了这么多你们知道的路。今天老师要带你们去认识一条与众不同的路。它犹如一条巨龙，穿过崇山峻岭，越过草原戈壁，
跨过盐湖沼泽，奔腾在莽莽的“世界屋脊”青藏高原上。人们惊叹地称它为：天路。（师指课题，生齐读。） 二、质疑： 师：看到这个课题，你们有什么疑问吗？ 生：“天路指哪条路？” “这是一条怎样的路？” “为什么称这条路为天路？” “通过天路真能上天吗？” “天路是怎样修建的？” “天路在哪儿？” …… 三、解决生字词： 师：刚才孩子们读的时候，老师发现一些词语孩子们还读得不准确，谁愿意当小老师，教大家读一读。 四、初读课文： 师：下面请孩子们翻开书，看看今天我们学习的这首诗歌与我们之前学过的诗歌有什么不同？ 师：对，为了帮助我们更好地理解这首诗歌，这也是我们这篇课文要学习的内容。请孩子们自由地读一读整篇课文，要求读准字音，读通句子。 五、触摸歌词 1、指名读歌词的前三节，你从中读懂了什么？谁来说一说作者的美好愿望？ 2、作者的家乡有什么特点？（课件：青藏高原的图片） 3、带着虔诚指名读这三小节 4、作者的理想实现了吗？从哪个词语你知道的？ 5、指名读歌词后两小节。 6、齐读歌词。
中国合奏音乐—— 丝竹乐 - Global Memory Net
中国合奏音乐——丝竹乐 “丝”、“竹”二字名称最早见于《周礼·春官》，属八音，系指乐器的类别。汉代，已有丝、竹为声乐作伴奏的历史记载，魏晋南北朝时期，丝竹除用于伴奏声乐外，还常用于歌唱前的单独演奏，这种演奏形式在不少的歌舞音乐、说唱音乐中一直保留到现在。隋、唐时期的“清调”、“法曲”亦属我国古代丝竹乐的合奏形式。“清调”所用乐器有笙、笛、箎、节、琴、瑟、筝、琵琶八种。“法曲”所用乐器有琵琶、箜篌、五弦琴、筝、笙、觱篥、方响、拍板。宋代的细乐，丝竹音乐得到高度发展。元代的器乐合奏如大曲、小曲、回回曲等，所用乐器系“筝、秦琵琶、胡琴、浑不似”等，亦属于丝竹乐的形式。到了明清，随着戏曲音乐的发展，丝竹乐队除广泛用于戏曲音乐、说唱音乐、歌舞音乐的伴奏外，独立的丝竹乐合奏形式在全国各地得到了普遍的流传和发展。 一、江南丝竹 流行地域以上海为中心，包括江苏南部、浙江西部一带，建国后，为区别于其它地区的丝竹乐而称其为江南丝竹。 江南丝竹乐队编制最少二人(二胡、笛子)；一般三至五人；多亦可七、八人。常用的乐器有弦乐器：二胡、小三弦、琵琶、扬琴；管乐器：笛、箫、笙；打击乐器：鼓、板、木鱼、铃等。 江南丝竹乐曲大多来自民间器乐曲牌，著名的乐曲有《欢乐歌》《云庆》《行街》《四合如意》《三六》《慢三六》《中花六板》《慢六板》八首，号称“八大名曲”。 江南丝竹是民间风俗音乐，多与民间的婚丧喜庆及庙会活动联系在一起。其音乐风格轻巧、明朗、欢快、活泼，乐曲概括地表现了江南人民朴实健朗的性格，体现出山清水秀的江南风貌。 二、广东音乐 流行地域以广州市以及珠江三角洲一带为中心，湛江地区和广西白话地区也很盛行，以后又逐渐流传到上海及北方天津、北京等大城市。 广东音乐形成于清末民初，因当时多演奏戏曲中的小曲、曲牌及过场音乐，如粤剧中表现结婚拜堂时所奏的《一锭金》、洞房花烛时所奏的《柳青娘》、祭奠燃点香烛时所奏的《哭皇天》等，所以，当地人称其为“谱子”、“小曲”、“过场谱”。 广东音乐的乐队编制早期与戏曲音乐所用乐器相同，为二弦、提琴(与板胡形制同，但较大)、三弦、月琴、横箫五件，号称“五架头”，亦称“硬弓组合”。 三、潮州弦诗 潮州弦诗俗称弦诗乐，主要流行于广东省潮、汕地区，闽南一带亦较流行，后随华侨又传至东南亚诸国。
不要问我从哪里来是什么歌_歌曲歌词
不要问我从哪里来是什么歌_歌曲歌词 导语：一首优美的不知名的歌曲从耳边响起，仅仅只记得其中的一句“不要问我从哪里来”歌词。那么接下来小编就为这些找歌的朋友解答下这首歌的名字吧。 不要问我从哪里来是什么歌_歌曲歌词 “不要问我从哪里来”这一句歌词，出自歌曲《橄榄树》，歌手是韩红。 原曲歌词橄榄树 不要问我从哪里来 我的故乡在远方 为什么流浪 流浪远方流浪 为了天空飞翔的小鸟 为了山间清流的小溪 为了宽阔的草原 流浪远方流浪 还有还有 为了梦中的橄榄树橄榄树 不要问我从哪里来 我的故乡在远方 不要问我从哪里来
我的故乡在远方 为什么流浪 流浪远方流浪 还有还有 为了梦中的橄榄树橄榄树不要问我从哪里来 我的故乡在远方 嘿为什么流浪 嘿为什么流浪 还有还有 为了梦中的橄榄树橄榄树不要问我从哪里来 我的故乡在远方 我的故乡在远方 作词：三毛作曲：李泰祥不要问我从哪里来 我的故乡在远方 为什么流浪 流浪远方流浪 为了天空飞翔的小鸟 为了山间清流的小溪 为了宽阔的草原
流浪远方流浪 还有还有 为了梦中的橄榄树橄榄树 不要问我从哪里来 我的故乡在远方 为什么流浪 为什么流浪远方 为了梦中的橄榄树 橄榄树(Live) - 齐豫 不要问我从哪里来 我的故乡在远方 为什么流浪流浪远方流浪 为了天空飞翔的小鸟 为了山间轻流的小溪 为了宽阔的草原 流浪远方流浪 还有还有为了梦中的橄榄树橄榄树不要问我从哪里来 我的故乡在远方 为什么流浪 为什么流浪远方 为了我梦中的橄榄树
不要问我从哪里来 我的故乡在远方 为什么流浪流浪远方流浪橄榄树(现场版) - 刘润潼词：三毛 曲：李泰祥 编曲：赵越 不要问我从哪里来 我的故乡在远方 为什么流浪 流浪远方流浪 为了天空飞翔的小鸟 为了山间轻流的小溪 为了宽阔的草原 流浪远方流浪 还有还有 为了梦中的橄榄树 橄榄树 不要问我从哪里来 我的故乡在远方 为什么流浪 为什么流浪