《孟子二章》文言知识点归类

《孟子二章》文言知识点归类

《得道多助，失道寡助》

1、通假字：

寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)

2、古今异义：

郭古义：外城今义：姓氏

池古义：护城河今义：池塘

去古义：离开今义：到……去

亲戚古义：内外亲戚今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或他的成员。

委古义：放弃今义：委任

域古义：界限，限制今义：地域

是古义：这（是天时不如地利也）今义：判断动词

3、一词多义；

以域民不以封疆之界（凭）以天下之所顺（用）

利地利不如人和（有利）兵革非不坚利也（锐利）

之三里之城（的）环而攻之而不胜（代词）多助之至，天下顺之（到）

4、词类活用：

域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)

固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)

威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)

《生于忧患，死于安乐》

1、通假字：

（1）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐）

（2）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）

（3）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）

2、一词多义：

（1）舜发于畎亩之中（发，被起用）／征于色发于声而后喻（发，发出）

（2）舜发于畎亩之中（于：从）／故天将降大任于是人也（于：在）／然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）

3、古今异义：

（1）所以古义：用来；今义：表因果关系的关联词。

（2）入古义：在国内；今义：进入。

（3）出古义：在国外；今义：出去。

4、词类活用：

【必先苦其心志】一般“苦”是形容词，在此为动用法，使……痛苦。

【劳其筋骨】一般“劳”是形容词，在此为使动用法，使……劳累。

【饿其体肤】一般“饿”是形容词，在此为使动用法，使……饥饿。

【空乏其身】一般“空”“乏”是形容词，在此为使动用法，使……贫困。

【行拂乱其所为】一般“乱”是形容词，在此为使动用法，使……额倒错乱。

【所以动心忍性】一般“动”和“忍”是动词，在此为使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。【人恒过】一般“过”是名词，在此活用为动词，犯错误、犯过失

【入则无法家拂士、出则无敌国外患者】一般“入”“出”是动词，在此活用为为名词，国内、国外。

内容分析

《得道多助，失道寡助》

１、本文的论点？

“天时不如地利，地利不如人和。”

２、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？

“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。

３、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？

本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。

４、本篇在论证方面的特点是什么？

本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。

《生于忧患，死于安乐》

１、本文的论点是什么？

“生于忧患，死于安乐。”

２、本文第一段为什么要列举一系列历史人物？文中哪一句是从反面论证了这一点？

列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。

３、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？

“故天将降大任于是人也”

４、文章第三段主要阐述了作者的什么观点？

论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。

５、比较《孟子二章》在论证方面的不同。

《得道多助，失道寡助》将中心论点置于开头，先用概括性很强的事例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和”的实质，最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。《生于忧患，死于安乐》将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”，是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士……国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括。