家庭养老比社会养老更可靠。一辩稿
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谢谢主席，谢谢各位评委，大家好！
对于今天的这个辩题，我们首先要明确必要的标准。我方认为，在今天这个社会，家庭养老与社会养老是不可或缺的，若要比较哪种养老方式更可靠，就要看老人最需要什么。孔子曰：“大孝尊亲，次孝弗辱，其下能养。”目前，物质文明相对发达，温饱已不成问题。所以，当今老人的主要需求应是精神上的慰籍。众所周知，“儿女孝顺，含饴弄孙，享受天伦之乐”是从古至今中国老人晚年生活的最理想的境界，而对比两种养老方式，家庭养老是不只保障老人的生存,而且要保障老人的生活，包括对老人的经济支持,生活照料以及精神慰藉的一种传统养老方式。而社会养老则是有社会提供养老资源，从而保障老人的物质生活的一种新型的养老方式。通过比较两者方式本身的可实施性，和推行过程中何者更能达到我们所想要的结果，就能清晰的看出家庭养老更为可靠。
第一，从精神慰藉上来看，家庭养老能够给予老人以精神的抚慰，亲情的包围，这是社会养老无法完全达到的。也许社会养老可以给予老人关怀与温暖，但是老人所最迫切需要的亲情、家庭的呵护，确实它无法给予的。从心理学上来看，老人最需要的并不是一直有人陪伴，而是由谁来陪伴，和子女在一起吃一顿饭、聊几句家常要比一位义工陪上一天更得到精神慰藉，满足老人“叶落归根”的心理。
第二，从可实施性方面来说，家庭养老有着无可比拟的优势。作为一个古老的优良传统，家庭养老势必比由冷冰制度规定出来的社会养老更易于被大家接受。况且现在中国国情是国未富，民已老。中国仍是发展中国家，没有足够的资金来保障完善的社会养老制度，所以社会养老这种制度本身就是存在不少漏洞和缺陷的。而家庭养老，由家庭承担养老责任，把这种责任分摊给每个家庭，国家只要用社会养老加以辅助，便可以保障老人的生活。所以在现阶段，家庭养老对于国家和老人两者都更为可靠。
最后，从最终结果上来看，家庭养老并不仅仅是在保障老人的生活，还是中国五千多年的孝文化传承。这不仅仅关系到老人最终的归宿，还关系到传统美德在今日是否还能发扬光大！从长远上来看，家庭养老更为可靠。
当然，我们说家庭养老更可靠，不是说社会养老不可取，而是希望它能更好地发展。希望家庭养老和社会养老相辅相成，让每位老人都能安度晚年。
20 ×20 = 400
家庭养老情况调查报告
家庭养老情况调查报告 随着农村经济体制改革的深入，商品经济的发展，以及经济结构、产业结构、劳动力结构与人口结构的变化，传统的家庭养老方式遇到了愈来愈严重的困难和挑战。 (一)、家庭规模缩小、核心家庭增多、家庭养老功能弱化。从调查情况看，家庭的养老功能正受到来自于计划生育政策、城乡二元结构制度的转变和城镇化、工业化发展共同引发的人口结构老龄化、家庭结构核心化、思想价值观念多元化的严峻挑战，传统的家庭养老方式正面临着诸多矛盾和困惑。具体表现为：一是随着计划生育政策的实施，农村家庭拥有子女人数减少，导致家庭规模小型化、核心化的比例上升，家庭供养老人的功能逐渐削弱;二是农村青壮年劳动力大量外流，农村的“空巢家庭”越来越多，留守在农村的老人要承担劳务和家务的双重劳动，处于自养状态，同时部分留守老人还要承担照料下一代重担，留守在农村的老年人自身的生活照料和精神慰藉，因子女打工在外难以较好实现;三是农村老年人在家中原有的优势地位已丧失。在过去自然经济条件下，农村老年人熟悉耕作技术，有丰富的生产经验，掌握着家庭的生产资料和生活资料，家庭和社会地位较高。现在农村主要经济收入靠科技、靠经商、靠外出打工。生产方式的改变，使老年人失去家中原有的优势。四是农村老年人自养能力较低。受传统观念影响，农村老年人在劳动年龄
阶段创造的财产收入基本上都用于子女婚嫁和盖房上，而不是用来储蓄养老。因此，到了老年，经济上只能依赖子女。同时，由于农村居民人均收入较低和巨额的教育消费、医疗消费开支，使多数农村家庭经济负担加重，导致因病致贫、因子女上学(主要是上大学)致贫的现象时常发生，削弱了家庭养老功能。 (二)、竞争压力增加、人口流动加快、代际倾斜严重。现代社会人口流动越来越快，大量农村的年轻人进城打工。迫于岗位的竞争压力，忙于工作和事业，使他们无暇顾及老父和老母;同时，一些青年夫妇较重视子女的教育和成长问题，有限的时间、精力和财力都向独子或独女倾斜，产生了“重幼轻老现象”，这对老年父母的心理健康和实际的生活质量都产生了负面影响。 (三)、老年人平均寿命延长、患病率、伤残率上升、自理能力下降。从调查情况来看，随着农村生活水平的不断提高，老年人的寿命也在不断延长。同时，随着年龄增长(特别是超过75岁之后)，老年人口健康状况有所恶化，患病率、伤残率会上升，自理能力下降，将更多地需要日常护理、生活照料和社会服务。这一切必将加大家庭的负担，也必将导致年轻人消极拒养老人情绪的增加。 三、社会主义新农村家庭养老方式的合理构建 虽然许多地方根据各地的实际情况已开始逐步探索多
浅析家庭养老保障的重要意义
浅析家庭养老保障的重要意义 作者：李荣莲沈强 来源：《现代交际》2011年第06期 ［摘要］家庭在我国的历史长河中一直扮演着十分重要的角色，家庭养老保障在我国也是源远流长，影响深远。本文从新加坡、韩国等国发展家庭养老的经验借鉴、我国坚持发展家庭养老的原因分析及提高对家庭养老保障地位的认识这三个方面进行论述，以期引起人们对我国家庭养老保障问题的重视。 ［关键词］家庭家庭养老保障重要意义 ［中图分类号］C913.7［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2011）06－0020－02 一、新加坡、韩国等发展家庭养老保障的经验借鉴 在新加坡，儒家文化中尊老敬老的思想和传统一直薪火相传，政府把东方文化中的孝顺看成是极宝贵的精神财富，大力推广和营造赡养老人的良好氛围，提倡家庭成员之间的互帮互助。李光耀就十分赞同并积极推广三代同堂这种扩大化核心家庭的家庭结构，他指出，赡养、扶助和照顾老人是每个子女应尽的义务。1993年，在新加坡政府颁布的《老人问题报告书》中，就直接引用了孔子的话：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”可见整个社会对家庭养老保障的重视。不仅如此，新加坡政府还采取了实实在在的援助行动来鼓励和支持家庭养老，例如，凡是很好地尽了赡养义务的家庭在医疗、福利、住房等很多方面都能够享受到优惠政策，反之，如果子女没有很好地履行赡养义务，那么这个家庭的经济发展将会失去很多机会。因此，自然的亲情加上利弊考虑，大多数新加坡人仍顺其自然地进行家庭养老。 在韩国，政府推广和公民信奉的也一直是儒家文化中的忠孝思想，从韩国的社会发展来看，家庭养老保障一直是社会养老保障体系的重要组成部分。例如，儒家有“父为子隐，子为父隐”的伦理道德思想，被政府巧妙地利用在了严肃的刑法中，韩国刑事法第9章第151条规定的大概意思就是：对于窝藏犯人，帮助犯人进行逃避的人，处以三年以下拘役或巨额罚款，但是，如果窝藏的是自己的亲族，则能够免除处罚。可见政府对家庭成员之间互相帮助、扶持的大力提倡。另外，韩国政府还实行“行孝休假日”“孝子栋”“寒暑假忠孝教育讲座”等一系列制度，大力营造尊重和赡养老人的和谐氛围，并为家庭养老保障的实施提供法律上的政策依据。所以家庭养老在韩国一直居于主导地位，为社会养老保障体系的建设和发展做出了不可磨灭的贡献。 二、我国坚持发展家庭养老保障的重要意义 （一）国家经济实力有限，尚无法全部承担起国民养老责任
社会养老比家庭养老更可靠辩论稿资料
正方一辩稿家庭养老比社会养老更可靠 主席好，大家好，我方认为家庭养老比社会养老更可靠。 开宗明义。家庭养老即主要由家庭提供经济支持和精神慰藉且不过多依靠社会扶助的养老模式。社会养老即为主要由社会力量以及机构组织等为老人提供只针对于养老的服务。而能够持续稳定且高质量的广范围服务老人的才能算得上是可靠。因此我方有以下观点 1。首先，家庭养老能给予老人更好的精神慰藉。养老的对象是老人，因此我们更应顾忌老人内心的真正需求。在当今中国，老年人面临的更多是精神需求问题，而非基本物质需求。人们总爱称老人为“老小孩”，就是因为随着年龄的增长，老年人越来越渴望得到关怀，得到亲人的关注，而与家庭相比，这恰恰是社会所无法提供的。因此，家庭养老能够更好的关怀老人的精神需求问题。 2。其次，目前社会养老体系并不健全，且健全难度大。 调查显示，目前需要和愿意入住社会养老机构的老人仅占老年总人口的5%，各养老服务机构可供老人入住的床位仅占1.74%,全国需要养护人员约1000万，而现在仅有约100万，浙江省1675家养老服务机构中只有15家工商部门登记的，其中很多属民营，普遍存在环境差，设施不完善，服务不到位等问题。 而在体系完善方面，一，政府财力有限，社会筹集资金难度大，并且可能在运转方面出现贪污，钱落实不到位等问题。二，服务人员从培训到岗位，薪水等问题都是难以解决的。但家庭养老则是将庞大的老年群体分摊到每个家庭，且家庭养老是一个自然而然的亲情反馈的过程，能让老人的生活更有保障。 3。最后，深厚的民族文化底蕴从自律和他律上对家庭养老构成可靠性体系。一方面，亲情的牵绊和文化的影响，使得孝敬父母的思想深深根植于每个人心中。另一方面，家庭养老有着法律和道德约束等他律的保障。我国宪法、民法、刑法、继承法等法规都有关于子女赡养老人的规定，且深受中国千年孝道文化的社会伦理会发挥正面的舆论导向作用，能推动人们自身德行修养的提高，从而促进整个社会正确价值观的形成，这两者都给予了家庭养老以可靠保障。 综上，家庭养老比社会养老更可靠。
家庭养老与社会养老优劣浅析
201407届行政管理专业毕业生作业课题名称：家庭养老与社会养老优劣浅析 学生姓名： 指导教师：章兴鸣 江南大学网络教育学院 2014 年2月
江南大学网络教育学院 毕业论文(设计) 姓名校外学习中心 学号证件号 批次层次专业 指导教师课题名称家庭养老与社会养老优劣浅析 指导教师 评语 终稿成绩： 指导教师签名： 年月日 家庭养老与社会养老优劣浅析
摘要：目前中国的老龄人已经超过1.6亿，并且正在以每年800万的速度增加，数据显示，21世纪头10年的年均人口增长率为0.57%，低于上世纪最后10年一直保持的1.07%的年增长率，因此中国人口正在进入老龄化。 到2050年，中国老龄人口将达到总人口的三分之一。老年人口的快速增加，特别是80岁以上的高龄老人和失能老人年均100万的增长速度，对老年人的生活照料、康复护理、医疗保健、精神文化等需求日益凸显，养老问题日趋严峻，中国将步入超高老龄化国家行列。 中国与其他老龄化问题严重的发达国家相比，面临更为艰难的问题。中国在经济飞速发展的同时，人均GDP仍然处于较低水平，不足发达国家的20%，这种现象被称为“未富先老”。 老年人所需要的生活照料、精神慰藉等问题，完全依靠家庭已经难以解决，养老职能将日益多元化。面对数量庞大的老龄人口及迅速的增长，如何解决好城市家庭照顾功能的弱化与社会养老负担沉重的问题，探索出适合我国国居家养老服务体系，以满足中国老年人日益增长的日常生活照顾需求，就成为当务之急。现依据养老的现状，剖析其发展过程中存在的问题，对比家庭养老和社会养老的优缺点，提出切实可行的政策建议。真正实现“老有所养，老有所医，老有所学，老有所乐，老有所为。” 关键词：人口老龄化家庭养老社会养老 一、我国及镇江市老龄化现状分析 (一) 我国老龄化现状 据统计，目前我国60岁以上的人口达到1.44亿，占总人口的11%，在今后较长一段时期内，老龄人口的比例将以年均3.2%的速度增长，从2001年到2020年这一时期，平均每年将有596万人进入老龄，大约在40年代，人口老龄化程度达到顶峰；2030年前后，我国60岁以上的老龄人口预计将增至4亿左右，相当于现在欧盟15国的人口总和；到2050年，我国60岁和65岁以上的老龄人口总数将分别达到4.5亿和3.35亿，这意味着每3个人中就有1个老人【1】。 据统计，老龄化水平超过全国平均值的有上海（19.6%）、天津（15.68%）、北京（14.6%）、江苏（13.75%）、浙江（13.18%）、重庆（12.84%）、辽宁（12.59%）、山东（12.31%）、四川（11.59%）、湖南（11.51%）和安徽（11.18%）等省市。老龄化成为不得不面对的现实。 2005年，镇江市全市60岁以上人口已达45万人，占总人口的15.2%，超过老龄化国际标准5个百分点。其中65岁以上为31万人，占总人口的10.5%，超过老龄化国际标准3.5个百分点。14岁以下少儿人口降至39万人，首次低于老年人口总数，少儿人口的比重已经从1990年的20.5%降为13.2%，大大低于30%的老龄化国际标准。老少比现已高达79.5%。各项指标均大大超出人口老龄化的国际标准(见表1)。 表1：1990-2005年镇江人口老龄化情况比较表 (单位:%) 人口老龄化指标 老龄化 国际标准 1990年2000年2005年 老年人口比重 （%）60岁以上人口≥1010.48 12.26 15.24 65岁以上人口≥7 6.75 8.74 10.47 14岁以下少儿人口比重（%）≤3020.54 16.68 13.18
论家庭养老与社会养老
论家庭养老与社会养老摘要：进入21世纪，我国迎来了人口迅速老龄化的时代，如何面对愈加突出的老龄化问题已成为全社会关注的焦点。人口老龄化、家庭结构的变化,给中国社会带来了极其严峻的养老问题。目前，在我国社会保障体系还不健全的情况下，单纯依靠政府和市场解决还存在很多问题和困难。因此，积极探索新形势下发展老龄福利事业的新途径、新办法已势在必行。随着人口老龄化压力的增大和传统家庭养老服务功能的日益弱化，老年人所需要的生活照料、康复护理、精神慰藉、临终关怀等服务问题，完全依靠家庭已经难以解决，养老职能将日益多元化。我国已经进入老龄化社会。在“未富先老”的社会背景之下，面对庞大的老龄人口及迅速的增长，如何解决好城市家庭照顾功能的弱化与社会养老负担沉重的问题，探索出适合我国国情的城市社区居家养老服务体系，以满足城市老年人日益增长的日常生活照顾需求，就成为当务之急。现依据我国城市社区居家养老服务的现状，剖析其过程中存在的问题，并提出切实可行的政策建议。真正实现“老有所养,老有所医,老有所学,老有所乐,老有所为。” 关键词：人口老龄化家庭养老社会养老 已经进入老龄社会。2005年全国1%人口抽样调查数据显示，我国60 岁及以上的人口为14408万人，占总人口的%，65岁及以上的人口为10045万人，占总人口的%同时，老龄人口正以年均3%的速度持续增长。在“未富先老”的社会经济背景之下，面对如此庞大的老龄人口、如此迅速的增长速度，如何解决好城市家庭照顾功能的弱化与社会养老负担的问题，探
索适合我国国情的城市社区居家养老服务体系，以满足城市老年人日益增长的日常生活照顾需求，就成为当务之急。 一、家庭养老与社会养老的现状与优势分析 根据联合国公布的老龄化社会标准，2000年的人口普查数据就显示中国已经步入了老龄化社会。据预测，从2020年开始，中国将步入老龄化严重阶段；2050年，中国将步入超高老龄化国家行列。然而，与其他老龄化问题严重的发达国家相比，中国的老龄化面临更为艰难的问题。中国经济在飞速发展的同时，人均GDP仍然处于较低水平，不足发达国家的20%，这种被称为“未富先老”的状况是社会的隐忧。 有统计显示，2008年末，中国60岁以上老年人口有亿，占世界老年人口的五分之一，居世界首位，并且继续以年均%的速度递增。80岁以上高龄老年人已达到1805万，并以年均100万以上的速度增加。2009年，中国已经入人口老龄化社会10年，这十年老年人口以每年311万的速度增长，中国老龄化进入快速发展阶段。未来十年，80岁以上高龄老年人将以5%的速度迅速增加。预计到2050年进入重度老龄化阶段，老年人口将达亿，约占总人口30%。 （一）、家庭养老 1、定义：家庭养老是一种环环相扣的反馈模式。在经济供养上，家庭养老是代际之间的经济转移，以家庭为载体，自然实现保障功能，自然完成保障过程。父母养育儿女，儿女赡养父母，这种下一代对上一代予以反馈的模式在每两代之间的取予是是互惠均衡的，在家庭单位内形成一个天然的养老基金的缴纳、积累、增值以及给付过程。
家庭养老的特点及优势
研究发现，社会养老在一定程度上替代了家庭养老，但其替代性存在城乡差异。对城镇老年人而言，社会养老不但弱化了子女对老人的精神慰藉，还挤出了子女对老人的经济供养；对农村老年人而言，社会养老仅对老人的生活照料有负向效应，而对精神慰藉与经济供养没有起到显著的影响。通过解释机制发现，原因在于居住方式起到了调节效应，进而作用于社会养老与精神慰藉及生活照料的关系。家庭养老不但是子女赡养老人的方式，同时家庭养老内涵的文化传承更是中国社会生存与发展的重要基石。家庭养老作为最古老、最重要、最基本同时也是最有生命力的养老方式，是全人类的文化遗产。作为一种世代承袭的传统养老观念，家庭养老对于身处传统与现代转型节点的老年人而言，有着强大的形塑力。将家庭养老分为生活照料、精神慰藉与经济供养三个维度。社会养老在一定程度上替代了家庭养老，但其替代性存在城乡差异。对城镇老年人而言，社会养老不但弱化了子女对老人的精神慰藉，还挤出了子女对老人的经济供养；对农村老年人而言，社会养老仅对老人的生活照料起到负向效应，而对精神慰藉与经济供养没有起到显著的效应。家庭养老对老人的具体需求更清楚，更能满足。特别是精神方面更会让老人愉悦，因为人年龄越大越注重亲情，而对物质看的更淡，社会养老则相反。 1、家庭养老是我国老人首要的养老选择。在我国社会保险及社会保障制度不完善的背景下，无退休金的老人需要依靠子女的经济援助保障生活基本需要，有退休金的老人，因为退休金额不高，在遭受疾病等问题困扰时仍需要子女的经济援助，其次在精神慰藉方面，老人需要的儿女或者其他亲人的陪伴，而不仅仅是简单的劳务活动，亲人的陪伴是一种可靠地，温情的陪伴。正式这种不可替代的作用，家庭养老才应该成为首要的养老方式。 2、家庭养老能有效缓解政府和社会养老方面的压力。由于我国人口老龄化具有，老年人口基数大，老龄化进程迅等特点，政府难以在短时间内建立起完善的养老保障体系，在实践过程中出现投入资金不足，政策不支持，服务人员素质等问题或缺陷，而家庭养老能有效缓解这一问题。 1、家庭养老促进代际交流，给予老年人精神归属感。家庭与老年人的关系是非常密切的，对于中国老年人，尤其如此。家庭是老年人毕生精力和努力的结晶，保留了老年人整个生命历程的印记，使老年人感到安全和对亲情需求的满足，满足老年人“叶落归根”的心理。 2、家庭养老降低社会成本。与社会养老相比，家庭养老是把这个社会的养老负担转化为子女的负担，一旦政府的社会保障职能不能兑现，可以规避社会养老在基金管理方面的风险，同时也不存在服务和交易费用支出问题。 3、家庭养老是中国传统道德强大内在力的必然结果，中国人提倡尊老爱幼，在全社会形成养老尊老的风气，自古以来被认为是子女一种理所当然、责无旁贷的义务。 1．家庭依然是农村老年人物质上的重要依托。较之西方的“先富后老”，我国的老龄化是典型的“未富先老”。目前，即便是在城市，社会养老保障体系在资金、制度，人才等各方面都还缺乏应有的准备，人口基数庞大又缺乏前期储备的广大农村更是力所不及。就当前我国的实际情况来看，这个问题在短期内是难以得到彻底解决的。显然，那些暂时无力领取养老保障金的绝大部分农村老人的物质供养仍离不开他们的家庭。 2．子女仍然是农村老年人的主要照料者。《中华人民共和国老年人权益保障法》规定：“老年人养老主要依靠家庭，家庭成员应该关心和照料老年人”，家庭成员有“对老年人经济上供养，生活上照料和精神上慰藉的义务”。大多数资料表明，需要生活照料的老年人95％以上居住在农村。即使比较富裕的农村老年人住在养老院，仍离不开家庭，也需要家庭成员在生活上的照料。 3．绝大多数子女仍然比较关注父母的精神需求。家庭是人们情感的归宿和生活的港湾，家庭在为老年人提供主要的精神慰藉和情感维系方面的作用是无可替代的。除了温饱外，年迈体衰老人对精神慰藉方面的需求更为强烈，更多希望在子孙绕膝的天伦之乐中安度晚年。而且，代际“反哺”“老吾老”等伦理道德规范作为中华民族的传统美德，早已深人人心。
社会养老比家庭养老更可靠一辩稿
谢谢主席，大家好！今天我们的辩题是社会养老和家庭养老哪一个更可靠。开宗明义，社会养老，以国家信用为依托，集中全社会的相关资源再分配到每个老年社会公民头上，中间通过一系列政策和盈利方式保证资源的高效使用。家庭养老儿女赡养父母，下一代对上一代予以反馈的模式，在家庭单位内形成一个天然的养老基金的缴纳、积累、增值以及给付过程。可靠，可以依赖、信任。今天我们比较哪一种养老方式更可靠是看它们哪一个更能使老人得到持续稳定的保障。我方的观点是社会养老比家庭养老更可靠，理由如下：首先，社会养老的资金来源多种多样，更可靠稳定，社会养老除了养老保险，还有国家养老机构，由政府主导，多方参与，经费主要来源于政府拨款、社会捐赠、福利彩票和投资者个人的私有财产等其他社会力量的投入，资金筹集的途径多，保证了资金持续的可靠性。而家庭养老，由于“421”家庭模式作为中国今后几十年的主流家庭模式，是一个风险型的家庭养老架构。本来子女在社会中竞争的压力大，已经成为车奴房奴，还要养育子女赡养老人，家庭养老经济来源依靠子女，单一且不稳定。 其次，社会养老体系更具专业性面对老年人的基本需求。由时间、精力所限，成年子女越来越感到照料老人的担子沉重。尤其是对于卧床不起老人来说，他们的子女更难以长期照料老人，而且一般不具有专业素养。而各地出台政策措施，使我国的社会养老服务得到了长足发展。截至2010年底，全国各类收养性养老机构已达4万个。以保障高龄、独居、空巢、失能和低收入老人为重点，借助专业化养老服务组织，提供、康复护理、医疗保健等专业养老服务。社会养老的运作模式、服务内容、操作规范等都能使老人得到更专业化的服务。 最后，社会养老还有国家法律政策保证实施。国家2012年出台了《老年人权益保障法》，法律中对社会养老服务体系作出了详细原则规定，除此之外还有国家基本养老保险制度，保障老年人的基本生活等。而家庭养老则依靠自古以来的道德约束，然而，随着市场经济制度的不断完善，人们越来越过分注重物质生活的追求，传统孝亲敬老观念受到拜金主义、个人主义思想的冲击已开始淡化。于是，不可避免地出现了一些诸如重利益轻道义、重权利轻义务，视父母为多余的人，不赡养父母、甚至打骂父母等一些违背传统伦理的想法和做法。不如社会养老可靠，让老人老有所养，有法可依。 综上所述，我方坚持认为社会养老比家庭养老更可靠。 社会养老：以国家信用为依托，集中全社会的相关资源再分配到每个老年社会公民头上，中间通过一系列政策和盈利方式保证资源的高效增长和使用。 家庭养老：家庭养老是一种环环相扣的反馈模式。在经济供养上，家庭养老是代际之间的经济转移，以家庭为载体，自然实现保障功能，自然完成保障过程。 比较标准。。。。。。安度晚年等等。。。
关于社会养老问题调查报告范本
Record the situation and lessons learned, find out the existing problems and form future countermeasures. 姓名：___________________ 单位：___________________ 时间：___________________ 关于社会养老问题调查报告
编号：FS-DY-14819 关于社会养老问题调查报告 为掌握全县人口老龄化状况，推动养老服务体系建设。从3月份开始，县政协由一名副主席带队，社会管理委员会部分委员组成调研组，走访统计、人口计生、民政等相关部门，掌握了我县老龄人口结构、赡养情况等数据，深入县光荣院、西红庙敬老院、郭磊庄敬老院、新羊屯益寿园老年公寓，以及高新区上小站夕阳红老年公寓、四杰屯春雷老年公寓等养老服务机构，实地查看了养老机构的运营情况和老人生活状况，对我县社会养老服务需求和发展趋势进行了认真地调查、分析和研究。并于20**年6月29日，组织县政协常委视察了郭磊庄敬老院、杏园庄农村互助幸福院、新羊屯益寿园老年公寓、西红庙敬老院。从中总结了经验，发现了问题，进而提出了相关建议。主要有： 一、万全县人口老龄化状况和养老情况 (一)我县已进入老龄化社会且老龄化程度较高
按照国际通用标准，一个地区60岁以上老人占总人口10%，或者65岁以上老人占总人口7%，即视为进入老龄化社会。根据第六次全国人口普查数据，我县常住人口211706人，其中60岁以上33885人，占16.01%，65岁以上23475人，占11.08%，无论使用那一年龄段，都已大幅度超过老龄化社会标准。我县人口老龄化的特点为：一是老龄化程度高，比全国平均水平(60岁以上占13.26%、65岁以上占8.87%)高出很多，也是全市老龄化程度较高的县区之一;二是老年人增速快，60岁以上老人以年均一千人以上的规模不断增加，“xx”期间极有可能突破4万人;三是空巢老人多，约占全县老人总数的37.82%。 (二)传统居家养老负担正在加重 社会养老主要存在居家养老、社区养老和机构养老三种形式，我县目前最主要的养老形式仍是居家养老，但由于各种原因，家庭的养老功能正在弱化。一是我县仍属贫困地区，还有部分群众没有脱贫，遭遇“未富先老”，低收入老年人无力承担各项居家养老支出。二是随着城市化、老龄化程度加重，多数子女难以平衡工作和照顾父母的关系，也难以找到
浅谈中国目前家庭养老的现状
浅谈中国目前家庭养老的现状 中国自古就有养儿防老的说法，父辈母辈为自己的子女劳累一生，待他们年迈后，子女负责他们的老年生活是天经地义的事情。然而，与传统的家庭养老方式相比，中国目前的家庭养老方式有所变化。 家庭养老的功能主要表现在对老人经济上的赡养、生活上的照顾和情感上的交流三个方面，以下笔者就以现有的知识水平，对这三方面内容做一个简单论述。 首先是经济上的赡养支持。在小农经济时代，父辈母辈（富人除外）失去劳动力就等于失去了所有的自主经济来源，此后他们的经济生活完全靠儿女提供，此时，养儿防老的功能得以体现。然而，就目前的现状来说，与小农经济时代有很大的区别，且这区别在农村和城镇又有区别。首先是在农村，目前我国正实行新农保政策，60岁以上的农民（基本已丧失劳动力）每个月可以拿到由政府支持的养老金，大概是50至70元每个月。另外，现在的农村老年人或多或少有一些积蓄。所以，目前我国农村老年人的经济来源不完全依靠子女支持，但毕竟农村老年人的养老金和积蓄相对有限，所以，儿女的直接经济支持还是起了比较大的作用，特别是在老年人遭遇重病等需要大量经济投入的时候。另外是在城镇，目前中国城镇老年人的生活基本不需要下一代的直接经济支持。原因有二。一是城镇老年人普遍有积蓄，不出什么大事的话，平时过日子不成问题：二是他们普遍享有不少的退休金，另外还有一系列的社会保障和其他福利。所以城镇老人一般都不需要下一辈的直接经济支持，甚至还出现一些年轻人“啃老”现象。出现“啃老”的原因有三。一是城镇老人有东西可“啃”，这也侧面说明城镇老年人的经济容量也挺可观的;二是有些年轻人收入不高，不“啃”不行；三是有些老年人你不“啃”他，他不高兴。总的来说，目前我国的老年人都拥有一些经济量，再加上社会保障的不断健全，使得家庭养老中直接对老年人的经济上的赡养功能有所减弱。 接着是生活上的照顾。这个跟传统的方式区别不是很大，都是老年人需要照顾的时候才提供照顾。我们知道，老年人失去劳动力不等于失去生活自理能力，他们更多的是处于一个不需要照顾的阶段；另外，无论是农村还是城镇，老年人和年轻人更多时候不在一起生活，所以提供直接照顾的机会也比较少。那么，什
当今中国养老责任主要在家庭还是社会一辩稿
尊敬的主席，对方辩友，各位观众： 大家下午好，很高兴今天能和大家探讨这样一个关乎民生的辩题——当今中国养老的责任主要在于家庭还是社会。 首先，开宗明义，责任即指份内应做的事情，“养”即指“赡养、奉养”，而“养老”，并不只是保证老人最基本的生存，更重要的是能够让老人能够幸福地安享晚年，由此，我们今天判别标准就是社会和家庭谁更应该让老人幸福地生活。 我国自古以来就有“尊老爱幼”“百善孝为先”的传统美德，从古至今家庭就承担着养老的主要责任，而且，这些传统美德，在当今中国也同样适用，尤其是在西方个人主义、自由主义浪潮侵蚀下的，对“孝道”的传统美德只能加强，不能忽视，如果我们把养老的主要责任推卸给社会，必然会助长人们对于这种传统美德的忽视，甚至是道德的滑坡，进而使得更多的老人生活在没有家庭温暖的阴霾中。 据调查显示（40.34%的老人更加渴求精神赡养）比起物质方面的赡养，老人更需要的是精神上的关怀，他们渴望获得心灵上的慰藉，比起居委会探望时送来的日用品，他们更需要的是能够和儿孙绕膝，感受家庭的温暖、尽享天伦之乐。而这种亲情和家庭的温暖是无法替代的，只有在家庭生活之中、只有在血脉相连的亲人的交流之中才让老人切实地感受到。而这样的精神抚慰只有家庭能够提供，家庭也应该承担起这份责任。 就当今中国的社会现实来看，去年我国才财政共投入1800亿元用于养老金补助，如果扣除财政补助，有13个省有缺口；根据第六次人口普查，我国60岁以上的老人已经占了总人口的13.26%；作为一个未富先老的国家，在经济发展速度相比于前些年已经有所减缓的今天，想要把养老的主要责任交给社会是不现实的，因为社会根本负担不起那么那么多老人的日常生活支出；再有，老人作为社会中一类亟待照顾和关爱的特殊群体，而现在全国拥有认证资格的合格从业者不过20万，根本不足以负担起养老的重担，而且每个老人的身体情况，脾气秉性各不相同，最了解他们的莫过于家人，只有家人才能够给他们无微不至的照顾，只有在家庭中的养老才最可靠的。社会福利犹如一张巨大的网，它所应该做的是防止人们跌入深渊，所以，社会在养老中所应该承担的责任应该是基本的维持老人的生存底线的作用，而如何让老人老有所乐、老有所养则是家庭的责任。 据调查显示，平均每5个成年人需要负担2个老人和小孩，所以，大多数成年人是有能力承当起赡养老人的责任的，而社会应该做的不是对养老责任的大包大揽，而是减轻年轻人肩上的重担，营造较为轻松的社会环境，让子女积极主动地回家与老人共享天伦从根本上解决问题，让老人真正能过活得幸福开心，这才是真正关心和尊重老年人情感的关键。
我国养老模式类型
我国养老模式类型 人口老龄化是世界人口发展的必然趋势，中国作为世界上人口最多的国家，老年人口数量也居世界首位;俗话说：百善孝为先。孝敬父母是儿女的职责，但随着社会的发展，子女们工作、学习等需要离开家，空巢老人也急剧增加，传统农村养老模式受到人口老龄化、农村劳动力转移、家庭结构核心化、土地被征用等的冲击,农村养老在物质供养、精神照料和生活照顾等方面均面临巨大挑战。因此，在新形势下探讨我国农村老年人的养老模式具有重要的现实意义。 我国农村现有几种养老模式及其利弊 一家庭养老模式 家庭养老模式是中国最古老的养老方式，以血缘关系为纽带，由子女、配偶或其他直系亲属为老年人提供经济、生活和精神照顾，以保障老年人基本生活。养老的实质是由谁来提供养老资源，这是区分养老方式最重要的标准，同时也可以看出，家庭养老是相对应于社会养老来说的。因此，从实质上来说，家庭养老是指由家庭成员提供养老资源的养老方式和养老制度。 家庭养老模式的优势 1、家庭养老是一种环环相扣的反馈模式。在经济供养上，家庭养老是代际之间的经济转移，以家庭为载体，自然实现保障功能，自然完成保障过程。父母养育儿女，儿女赡养父母，这种下一代对上一代予以反馈的模式在每两代之间的取予是是互惠均衡的，在家庭单位内形成一个天然的养老基金的缴纳、积累、增值以及给付过程。 2、家庭养老促进代际交流，给予老年人精神归属感。家庭与老年人的关系是非常密切的，对于中国老年人，尤其如此。家庭是老年人毕生精力和努力的结晶，保留了老年人整个生命历程的印记，使老年人感到安全和对亲情需求的满足，满足老年人“叶落归根”的心理。老年人更多的是从子女身上获取那种情感慰藉，“儿女孝顺，含饴弄孙”是中国老年人晚年生活的最高理想和最大精神寄托。 3、家庭养老降低社会成本。与社会养老相比，家庭养老是把这个社会的养老负担转化为子女的负担，一旦政府的社会保障职能不能兑现，可以规避社会养老在基金管理方面的风险，同时也不存在服务和交易费用支出问题。
中国的家庭养老功能正在大大弱化
中国的家庭养老功能正在大大弱化 10月13日是重阳节，也是中国首个法定意义上的老人节，有关养老的话题备受关注。 据官方公布的数据，当前，中国已经进入人口老龄化快速发展的阶段。2012年底中国60周岁以上老年人口已达1.94亿，2020年将达到2.43亿，2025年将突破3亿。在此情境下，“中国式养老”的问题日益凸显。 社科院社会政策研究中心秘书长唐钧表示，计划生育政策加上大规模的人口流动，使得中国的“留守老人”、“空巢老人”大大增加。根据今年2月发布的《中国老龄事业发展报告（2013）》显示，中国的空巢老年人口数量2013年将突破1亿人大关。 唐钧指出，中国正遭遇“4-2-1”的家庭赡养困局。当两个独生子女组成的家庭要承担4个甚至更多老人的养老责任时，无论在经济还是精力上，都是“难以承受之重”。 在房价、儿女抚养费用不断上涨以及就业竞争等社会经济压力下，家庭养老功能大大弱化，“养儿防老”的传统养老模式正受到冲击。中国人民大学社会与人口学院教授李迎生则称，家庭养老功能弱化主要表现在家庭照料上，受时间、精力、金钱所限，照顾父母令相当一部分人群有心无力。 现在很多“独一代”不仅无法“养老”，甚至要“啃老”，有些老人甚至无奈地调侃：“养儿防老”现在成了“养老防儿”了。 值得注意的是，在家庭养老功能大幅弱化的同时，机构养老服务也面临着供需矛盾紧张，养老机构数量不足，设备缺乏，服务水平不高等问题。 民政部公布的数据显示，与中国近2亿老年人口相比，截至2012年底，中国4.4万个各类老年服务机构所拥有的床位仅为416.5万张，供需矛盾可见一斑。 中国人民大学中国社会保障研究中心主任郑功成指出，只有在法制规范、政府主导的同时，努力调动社会各方力量，形成以家庭为基础的多方参与、共同分担的格局，才能真正实现老有所养、老能共享的民生目标。
家庭养老与社会养老哪个更可靠正方四辩稿
尊敬的主席、各位评委以及现场的各位来宾： 大家好！ 首先，感谢对方辩友的精彩陈词！、 对方辩友口若悬河，才思敏捷，着实令人佩服！我方对对方辩友的敬仰就如滔滔江水，绵延不绝。但，再强烈的情感也无法掩盖铁一般的事实。我方仍用残存的理智发现了对方辩友的辩词中存在的多处错误。下面，请允许我予以指正。 对方辩友一直强调社会养老具有更强大的制度保障，因此比家庭养老更为可靠。但这仅仅是对方辩友从您自身角度来看的，养老养老，自然是应该从养老的对象——老人出发来考虑问题的。在老人看来，再强大的制度保障也比不上亲情的温暖来得可靠。再者，从制度层面来看，社会养老也未必可靠。在世界范围内，具有社会养老制度的国家少之又少，而具有完善的社会养老制度的国家目前根本就不存在，那又何来的社会养老具有更强大的制度保障的说法呢？对方辩友的说法显然缺乏科学性。 另外，对方辩友一直将养老情况局限于中国，而我们今天的辩题并未限定国域，对方辩友是否应该再重新对本次辩题加以理解呢？（或对方辩友明显偏离辩题。） 下面，请允许我重申我方观点：家庭养老比社会养老更可靠！在前面的辩论中，我方辩友已经充分阐明了该观点的准确性、实际性、科学性！ 首先，从家庭养老和社会养老的自身属性来看，家庭养老是
家庭为载体，自然实现保障功能，完成保障过程的养老模式，这显然比以社会为单位的由社会提供各类公益保障的社会养老模式更具普遍性、全面性。有人的地方就有家庭，有家庭的地方就能够进行家庭养老，这是无法否认的事实！谁又能说有人的地方就能进行社会养老呢？！别忘了，社会养老是需要强大的社会体系作支撑的啊！ 其次，从养老的主体来看，养老模式的可靠与否应取决于其适应主体——老人的主观感受。对于老人而言，家庭是他们的精神慰藉，是维系感情的最佳场所，老年人尤其珍惜生活了几十年的生活环境和融洽的邻里关系，更重视子孙的亲情。他们渴望家庭的温暖，更希望在晚年的时候能够享受到子孙绕膝的天伦之乐，这显然是社会养老所无法满足的。因此，对于老人们来说，家庭养老比社会养老更可靠！ 再则，从可实施性的难易程度来看，家庭养老有着无可比拟的优势。作为一个古老的优良传统，家庭养老势必比由冷冰冰的制度规定出来的社会养老更易于被大家接受。且，就现今各国的国情来看，极大多数国家都处于发展中甚至贫困的阶段，根本没有足够的资金来保障、完善社会养老制度。而家庭养老，由家庭承担养老责任，把这种分摊给每个家庭，国家只要用社会养老加以辅助，便可充分保障老人的生活。所以，在现阶段，家庭养老无论是对国家还是老人来说都更为可靠。 综上所述，我方坚定不移地相信：家庭养老比社会养老更可
谈家庭养老与社会养老
谈家庭养老与社会养老 摘要：随着中国老龄化的逐步加重，养老问题越来越受到人们的关注。在对未来的养老模式上，家庭养老还有社会养老这两种养老模式一直是备受人们关注的，下面针对我国的具体国情和现在的实际讲述一下家庭养老和社会养老这两种模式，对比两者的优势与缺点，以期待这两者能有机结合，真正解决养老问题，实现老年人能老有所乐，老有所养。 关键词：养老模式社会养老家庭养老 中图分类号：tu246.2文献标识码： a 文章编号： abstract: as china’s aging gradually aggravate, security problem more and more get the attention of people. in the future mode of provide for the aged, family pension and social pension of the two pattern for the aged has been much attention, the concrete national conditions of our country and the present actual about family support and social support of these two kinds of mode, contrasts the advantages and disadvantages, in the hope of the two organic combination, real solve problem of provide for the aged, elderly people can achieve joy, a sense of. key words: nursing mode; social pension; old-age home 目前人口老龄化已成为一个全球的趋势，不仅我国是这样，别的
家庭养老面临的挑战以及社会对策问题_穆光宗
1999年1月中州学刊Jan.1999第1期(总第109期)Academic Journal of Zhongzhou No.1 家庭养老面临的挑战以及社会对策问题 穆光宗 内容摘要 养老涉及经济或物质的供养、生活照料和精神慰藉三个方面,从这三个方面“养老支持力”来看,所谓家庭养老是指“养老支持力”主要来源于子女、老伴或亲属的养老方式。传统的家庭养老正面临一些挑战:首先是家庭规模正向小型化发展,其次是传统的家庭养老功能也有所削弱,最后是老年人口的高龄化使家庭养老的负担加重。因此,家庭养老功能的弱化、外移和替代是一种客观趋势,今后,除了必须强调我国当前仍以家庭养老为主外,还应大力发展多种形式的社会化养老和助老事业。 关键词 养老支持力 家庭养老 社会化养老 社会化助老 穆光宗 中国人民大学人口所 副教授 北京 (100872) 一、什么叫“家庭养老” 我们知道,养老涉及三个方面,即经济或物质的供养、生活照料和精神慰藉。根据三方面“养老支持力”的来源,至少在理论上,我们可以尝试将养老模式区分为三种,即家庭养老、社会养老、自我养老。其中,家庭养老又可理解为子女供养或老伴供养或亲属供养;社会养老指仅仅或主要靠养老社会保障维持生活的老年人的养老模式———例如,在城镇地区,不少老年人的晚年生活在经济上依靠的就是离退休金;自我养老指既不靠子女和亲属(或无从依靠),又没有离退休金的社会保障而主要靠储蓄或其它收入(如租金、股金)来维持生计的养老模式。 事实上,相对于实际情形,上述划分是有些简单化的,所见较多的是混合型养老模式。也就是说,在老年人的经济来源中,有着多样化的途径,既可能有子女的或其他亲属的帮助,也有离退休金收入或其它收入。在这种并不鲜见的情形中,如果我们硬要对混合型的养老模式进行明确的归类,那就只好看养老的支持力中以何者为主了,即以家庭为主抑或以社会为主或者以自己为主。笔者在检索国内相关研究文献时,发现不少研究都没有对“家庭养老”以及对应的“社会养老”的真实涵义作出明确的、科学的解释。这样,由于缺乏一个合理的概念架构,进一步的研究常常难于深入,这是令人遗憾的。 如前述,养老涉及了三大方面,而生活照料尤其是精神慰藉方面的支持力实际上是难于量度的。这样,出于研究上分类的需要,我们在区分养老模式时,可以较多地考虑便于量化比较的经济或物质供养方面,但在人们的生活水平普遍提高之后,老年人的经济供养问题不再突出而照料问题、服务问题、慰藉问题日趋突出时,就恐怕要更多地考虑非经济方面的支持力了。这样,我们在研究中,必然会碰到一个两难的选择:如果考虑的变量不够全面,就很难做到客观;如果不做假定、全盘考虑,研究又恐怕难于操作。那么,我们该如何平衡呢?以笔者管见,是否可以考虑二个原则:一是经济为主原则,在分类时考虑经济变量为主,非经济变量为辅。二是问题感受原则,这一原则实际上是要显示出老年人的个体差异。即在调查中要询问老年人面对的主要问题、主要困难是什么,而解决这主要问题的力量又来自哪里,这一原则把握起来应当是相对灵活的。 65
家庭养老协议书的范本参考
编号：_______________ 本资料为word版本，可以直接编辑和打印，感谢您的下载 家庭养老协议书的范本参考 甲方：___________________ 乙方：___________________ 日期：___________________
被赡养人姓名 父亲：母亲： 赡养人姓名 长子：次子：三子：四子： 女儿： 为维护被赡养人合法权益，弘扬中华民族尊老、敬老、爱老传统美德，发挥家庭养老的基础作用，促进家庭和睦、和谐，切实保障被赡养人的晚年生活，根据《老年人权益保障法》、《婚姻法》、《继承法》等有关法律规定，赡养人和被赡养人签订家庭赡养协议。 被赡养人于年结婚，婚后生有四子一女(赡养人)，现已长大成人。因被赡养人年事已高，无经济来源，体弱多病，需要各位赡养人的赡养。各赡养人具备赡养的能力。经过被赡养人、各赡养人的充分协商，各方在平等、自愿的基础上达成如下协议： 第一条赡养的基本原则 1、赡养人不分男女都有赡养被赡养人的义务，各赡养人应积极履行对被赡养人经济供养、生活照料和精神慰藉的义务，照顾被赡养人的特殊需要，使被赡养人能够在身体、心理和智力方面尽可能得到妥善的照顾，幸福的生活。 2、被赡养人在政治、经济、文化、社会和家庭生活等方面的合法权益受法律保护，各赡养人及其家庭成员不得侵犯。赡养人应尊重被赡养人的生活习惯、宗教信仰、隐私，禁止侮辱、诬陷、殴打、虐待和遗弃被赡养人。 3、被赡养人在力所能及的情况下可以给予赡养人一定的帮助，如照顾孙子女、简单家务等，但赡养人不得要求被赡养人承担不愿意或力不能及的劳动。 4、赡养人应为被赡养人提供适合其需要和健康状况的居住环境，提供必要的健康保健，使被赡养人能够自由选择生活方式，并在其熟悉的环境中度过他们所希望的独立生活。
农村传统家庭养老功能弱化的原因分析
一、农村家庭养老面临的挑战 养老涉及经济供养、生活照料和精神慰藉三个方面的内容.伴随着城市化进程的加快、计划生育政策的推广以及老年人口的高龄化而出现的农村家庭规模小型化、文化多元化、家庭养老负担加重等,三维角度的农村传统家庭养老功能呈现弱化趋势.其主要表现为以下三点. (一)经济供养不足,老年人生活困难 计划生育政策的实施,使家庭人口数量逐渐减少,家庭趋向小型化、核心化,这使养老所需的人力资源不足. (二)生活照料难以实现,老年人生活不便 社会主义市场经济体制的确立,使人们的生活方式发生了重大变化,"父母在不远游"的观念被打破,劳动力流动和人口的迁移加强.目前,农村中大量出现"空巢家庭"(据预测,2005年城市"空巢家庭"占到老年家庭的一半以上)和"隔代家庭",农村老年人不但得不到子女的经常照料,身体健康状况允许的老人还要担负照料家庭的责任.而一旦健康状况恶化或到了生活难以自理的年龄,老年人则可能陷入生活无人照料的困境. (三)缺乏精神慰藉,老年人孤独寂寞感加深 由于"空巢家庭"的增多,子女迫于竞争、生活压力,与老人见面、情感交流的时间减少,农村老人得不到子女的精神慰藉,缺乏家庭的天伦之乐.加之在城市化影响下,农利'独生子女家庭出现"代际倾斜"现象,一些青年夫妇较重视子女的教育和成长问题,有限的时间、精力和财力都向子女倾斜,产生了"重幼轻老"现象,这对老年父母的心理健康和实际生活质量都产生了负面影响. 二、农村传统家庭养老功能弱化的原因分析 (一)土地生产效益低下,难以维系家庭养老功能 农村老人依靠土地收入自养的前提条件,是家庭经营的土地产出收入能够达到满足基本养老需要的水平.而从中国的现实情况看,由于农产品生产成本不断提高,农产品价格相对较低等方面的影响,增产不增收已是一个不争的事实,土地经营收益难以满足上述基本条件,从而以土地保障为基础的农村家庭养老难以为继. (二)城市化进程加快,使农村家庭养老功能弱化 首先,城市化所导致的乡村人口流动,以及计划生育政策的实施,使家庭规模缩小,核心家庭增多.与此同时,计划生育政策的推广,在广大农村地区也出现"4-2-1"型的家庭结构,并有逐渐增多的趋势.这也使农村家庭规模缩小,家庭养老负担加重,使家庭养老出现了"孤木难支"的情况.其次,城市化带来的多元文化,一方面使社会的包容度增强,社会对个人的道德约束压力减弱;另一方面,传统的价值观不断受到挑战和冲击,"孝悌"文化的衰落,使家庭失去了文化依托,子女在心理上弱化了对老年人的经济支持信念,这是对家庭养老模式的致命打击. (三)农村老年人口高龄化加重了家庭养老负担 与农村老年人平均期望余命相伴随的老年人口"高龄化"所带来的农村家庭养老负担加重,不仅反映在经济供养不足,更使生活照料和精神慰藉问题日益突出,从而导致农村家庭养老功能的弱化. (四)农村养老方面的法律保障不足 目前,中国在农村养老问题上,立法工作严重滞后,尚没有一部单独的农村养老法.在与老人权利关系最密切的养老保险问题上,现有法律没有切实从农村的实际出发确定政策方向和改变不合理现状的具体步骤.不仅立法不健全,而且现有的法规在现实中也缺乏可操作性.在政府对老年人的养老义务、子女对老年人的赡养等方面并没有明确的量化指标,这使得现实中一旦遇到纠纷,可依据的法律几乎没有. (五)农民工、失地农民人数增多,使农村养老的情况变得更为复杂（51论文网） 中国经济具有典型的二元结构特征,即传统农业经济与现在工业并存.中国目前正处于工业化快速发展的历史时期,在工业化过程中,必然伴随着大量农村人口,特别是年轻人口向城市的转移.同时,随着城镇(市)规模的扩大和经济发展的需要,农村土地被征用的越来越多,使失地农民的人数不断增加,失地农民养老问题日益提上日程.同时,这也使得农村"空巢"家庭的老人变成了"真空"地带. 现阶段家庭养老功能虽然呈现弱化的趋势,但由于家庭养老独特的文化价值、生活照料和精神慰藉等方面的作用,决定着家庭养老将会在相当长的时间内仍然是中国主要的养老方式.据中国科学院人口所1987年