如何树立正确的婚姻观
婚姻的理想和现实
---重点解读婚姻法解释三
婚姻的由来：
婚姻，古时又称'昏姻'或'昏因'。婚姻一词的起源有种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是'昏''因'一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程让婚姻更美满的方法
应当树立正确的婚姻观：
对婚姻的看法，在人类思想史上有两种观点，现实主义和理想主义。
现实主义思想，及时认为婚姻是自身存在的延续，这种存在即是个体的存在，也是民族、社会与信仰的存在。婚姻的首要和自身因有的目的所产生的肉体结合，带来自己的结果，及丈夫和妻子相互帮助好像爱自己那样地相亲相爱。
理想主义婚姻的起源不在于生物体追求保持自身中的
存在，而在于有机体世界另一个更加高尚的追求，这种追求是个体自身发展、完善、完美的追求。
由于历史文化、社会制度、法律制度、社会经济条件的不同以及宗教信仰、思想文化、风俗习惯等多种因素的影响，婚姻的内涵不同，但是婚姻起源于爱情，家庭是婚姻的载体，人们希望幸福，美满的婚姻生活是永恒主题是不变的。
我国法律关于婚姻的规定：
宪法规定：
第二十五条国家推行计划生育，使人口的增长同经济和社会发展计划相适应。
第四十八条中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。
国家保护妇女的权利和利益，实行男女同工同酬，培养和选拔妇女干部。
第四十九条婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。
夫妻双方有实行计划生育的义务。
父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。
禁止破坏婚姻自由，禁止虐待老人、妇女和儿童
婚姻法规定：
第二条实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。
保护妇女、儿童和老人的合法权益。
实行计划生育。
第三条禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。
禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。
第四条夫妻应当互相忠实，互相尊重；家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。
第二章结婚
第五条结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。
第六条结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励。
第八条要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。
第九条登记结婚后，根据男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。
婚姻图片解读
今年我国全国法院受理的婚姻家庭纠纷案件呈逐年上升趋势，2010年全国法院一审受理离婚案件1164521件，受理抚养，扶养关系纠纷案件50499件，受理抚育费纠纷案件24020件，受理婚约财产纠纷案件24676件。案件集中反映出婚前贷款买房、夫妻之间赠与房产、亲子鉴定等争议较大的问题，最高法院2008年启动婚姻解释三的起草工作，2007年7月4日最高人民法院审判委员会第1525次会议通过，与2011年8月13起实施。
《婚姻法司法解释三》的解读
正式颁布的《婚姻法司法解释三》共有19个条文，涉及的内容十分丰富，其重点内容包括以下六个方面，其中财产内容占大部分：（12个条文占63％）
主要内容：
（一）首次明确以结婚登记程序存在瑕疵为由主张撤销结婚登记应提起行政复议或行政
（二）明确规定亲子关系诉讼中一方当事人拒绝鉴定将导致法院推定另一方主张成立的法律后果
（三）首次明确规定婚姻关系存续期间，未成年子女可以向不履行抚养义务的父母追讨抚养费；婚姻关系存续期间，夫妻一方可以请求分割共同财产
（四）首次明确夫妻一方个人财产婚后产生的孳息和自然增值不是共同财产
（五）明确婚后一方父母出资为子女购买不动产且产权登记在自己子女名下的应认定为夫妻一方的个人财产
首次明确离婚案件中一方婚前贷款购买的不动产应归产权登记方所有
（六）明确规定当事人协议离婚未成则事先达成的附协议离婚条件的财产分割协议不生效
重点解读三个条文及内容：
生育权
第九条夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育权为由请求损害赔偿的，人民法院不予支持；夫妻双方因是否生育发生纠纷，致使感情确已破裂，一方请求离婚的，人民法院经调解无效，应依照婚姻法第三十二条第三款第（五）项的规定处理。
背景：20世纪70 年代出生的第一代独生子女陆续进入婚育阶段，生育权引起人民的广泛关注和热评。有些女性为了工作、学习深造、或由于职场竞争压力的增大、价值观的多元化以及对婚姻前途缺乏充分的信心等原因，有些女性未经丈夫同意擅自中止妊娠，发生纠纷。
生育权：公民依法通过两性自然或人工受精受孕，怀胎、分娩以及无性生殖的方法，繁衍养育后代的权利。包括生育的自由和不生育的自由和选择生育方式的自由。是一种人格权具有专属性和支配性，由于男女性别、生理机能和分工的差异，丈夫的生育权只能通过妻子来实现。
包括以下机能：
1、生育知情权：生育主体对雨自身生育有关的信息所具有的了解的权利。义务主体：生育关系伙伴、医疗机构和政府相关部门。
2、生育方式选择权
3、生育请求权：相互配合进行生育的权利
4、生育决定权生育或不生育，时间、数量、间隔，生育权的核心内容，不生育通过避孕、、堕胎中止怀孕、绝育实现
5、生育调节权
6、生育隐私权
7生育健康权
8、生命保障权：生育过程中有获得国家提供保障的权利，孕期、哺乳期不解雇，产期休假权、生育保险，孕期，哺乳期对男性诉权的限制
（二）、生育权主体谁对生育问题有最终决定权
生育权自然人与生俱有的权利，法律不确认也享有这种权利。传统的伦理道德和生活方式要求人们吧生育和婚姻联系在一起，婚姻是生育的前提。现代文明的发展，人们开始选择越来越多的生活方式，越来越多的人认为婚姻并非是唯一的选择但人们不愿选择婚姻生活方式不表示不想生育，单身、未婚同居现象越来越多，婚姻的存在是生育权得以实现的方式，不是唯一的方式。不婚，非婚生子当父母的权利或资格不是法律完全剥夺的，也是法律不应该剥夺的，完全是一个人的自主选择权。
生育权的性质：
人格权：基于自然法则，人类理性和道德具有的体现人类本性的权利是人作为高等动物生物的机能的表现，是个人生命的延续和家族存续的前提，具有自然和社会属性的天赋人权。
1、人格利益非身份利益涉及私密生活个人人身自由和
精神自由、生活方式未来发展密不可分的重大事项的自
主权。
2、义务性
3、依赖性
4、身份性婚姻内生育是常态
5、牵连性和其他权利紧密相连，人生权，生命权、健康权
工作权
（三）、生育权的冲突解决
1、妇女享有生育决定权丈夫不得以本人享有的生育权对抗妻子的生育决定权或妻子的人身自由权，妻子单方终止怀孕不构成对丈夫生育权的侵害，是行使生育权的冲突。互为侵犯？没有告知义务。女权主义强调支配自己的身体。，维持现状，比有孩子后影响小。所以，如果法律上认定妻子擅自中止妊娠不构成对丈夫生育权的侵犯，而又不允许丈夫以此为理由提出离婚，实质上就是强迫丈夫娶一个不愿生育的配偶，其后果即严重侵害了公民的生育权。因此，夫妻因是否生育问题产生纠纷、导致感情却已破裂的，应作为离婚的法律理由之一。
案例实务：
1、生育契约
2、非婚怀孕的终止处理。。。。可以要求男承担责任。。。
关系、未来、非婚孩子的担忧
医疗机构的责任
二、部分
第五条夫妻一方个人财产在婚后产生的收益，除孳息和自然增值外，应认定为夫妻共同财产。
一般而言，夫妻一方财产在婚后的收益主要包括孳息、投资经营收益及自然增值。婚姻法规定了婚姻关系存续期间所得的生产、经营收益及知识产权收益归夫妻共同所有，2004年4月1日开始施行的《婚姻法司法解释（二）》也明确规定一方以个人财产投资所得的收益为夫妻共同财产，但对孳息和自然增值这两种情形如何认定未予明确。天然孳息指因物的自然属性而获得的收益，如果树结的果实、母畜生的幼畜。法定孳息指因法律关系所获得的收益，如出租人根据租赁合同收取的租金、贷款人根据贷款合同取得的利息等。《物权法》第116条规定：天然孳息，由所有权人取得；既有所有权人又有用益物权人的，由用益物权人取得。当事人另有约定的，按照约定。而法定孳息，当事人有约定的，按照约定取得；没有约定或者约定不明确的，按照交易习惯取得。）
我们知道，婚姻关系在某种意义上具有契约的性质，但同时，夫妻关系内在的身份性与伦理也决定了共同共有是夫妻财产关系的基本样态。尤其是在我国，受到千百年来家庭传统的影响，即使在社会生活越来越多样化的今天，真正进行婚后财产约定的夫妻仍然非常少。而由于夫妻双方都对家庭通过不同方式、在不同程度上做出了贡献，在财产方面则反映为夫妻共同财产的积累，夫妻双方应当在互相尊重意见的基础上管理、使用夫妻共同财产。但有时夫妻双方对共同财产的使用或处分的意见并不能达成一致，尤其是在市场经济日益发展、个人需求日益多元化的今天。我们认为，作为独立的民事主体，夫妻任何一方均有去实现自己的理想事业、从事某种爱好的权利和自由，而这种权利和自由，往往离不开一定的经济条件作为支持。
本条的关注的相关因素：
1、夫妻财产制的立法理念和婚姻伦理
我国现阶段社会大众的主流婚姻观念，依然是夫妻一体主义，夫妻不分你我，在财产问题上也不分彼此。决定我国的夫妻财产制依然是共同财产制的基本形态。但是，随着社会经济的发展和人们自我意识的觉醒，现代社会开始崇尚人格独立，无论夫或妻，除了家庭属性以外，也是社会的一个公民，具有认识和财产上的独立性，故在认定夫妻一方个人财产在婚姻存续期间所产生收益归宿时，也应保障夫妻的独立人格和经济独立。
2、尊重家务劳动价值
3、婚姻家庭中的财产关系，是以人身关系为前提，直接体现一定的经济内容或以一定的财产为媒介所形成的社会关系。它依附、从属与亲属人身关系。（四）明确婚后一方父母出资为子女购买不动产且产权登记在自己子女名下的应认定为夫妻一方的个人财产
三、部分
第七条婚后由一方父母出资为子女购买的不动产，产权登记在出资人子女名下的，可按照婚姻法第十八条第(三)项1的规定，视为只对自己子女一方的赠与，该不动产应认定为夫妻一方的个人财产。
1第十八条【夫妻一方的财产】有下列情形之一的，为夫妻一方的财产：
（一）一方的婚前财产；
（二）一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用；
（三）遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产；
（四）一方专用的生活用品；
（五）其他应当归一方的财产。
由双方父母出资购买的不动产，产权登记在一方子女名下的，该不动产可认定为双方按照各自父母的出资份额按份共有，但当事人另有约定的除外。
从《婚姻法解释（三）》公开征求意见反馈的情况看，作为出资人的男方父母或女方父母均表示，他们担心因子女离婚而导致家庭财产流失。在实际生活中，父母出资为子女结婚购房往往倾注全部积蓄，一般也不会与子女签署书面协议，如果离婚时一概将房屋认定为夫妻共同财产，势必违背了父母为子女购房的初衷和意愿，实际上也侵害了出资购房父母的利益。所以，房屋产权登记在出资购房父母子女名下的，视为父母明确只对自己子女一方的赠与比较合情合理，多数人在反馈的意见中对此表示赞同，认为这样处理兼顾了中国国情与社会常理，有助于纠纷的解决。由双方父母出资购买不动产，产权登记在一方子女名下的，按照双方父母的出资份额按份共有，更为符合实际情况。《婚姻法解释（三）》第七条规定从我国的实际出发，将产权登记主体与明确表示赠与一方联系起来，可以使父母出资购房真实意图的判断依据更为客观，便于司法认定及统一裁量尺度，也有利于均衡保护婚姻双方及其父母的权益。
第十条夫妻一方婚前签订不动产买卖合同，以个人财产支付首付款并在银行贷款，婚后用夫妻共同财产还贷，不动产登记于首付款支付方名下的，离婚时该不动产由双方协议处理。
依前款规定不能达成协议的，人民法院可以判决该不动产归产权登记一方，尚未归还的贷款为产权登记一方的个人债务。双方婚后共同还贷支付的款项及其
相对应财产增值部分，离婚时应根据婚姻法第三十九条第一款2规定的原则，由产权登记一方对另一方进行补偿。
离婚案件中，按揭房屋的分割是焦点问题之一。如果仅仅机械地按照房屋产权证书取得的时间作为划分按揭房屋
属于婚前个人财产或婚后夫妻共同财产的标准，则可能出现对一方显失公平的情况。根据《婚姻法解释（三）》第十条的规定，一方在婚前已经通过银行贷款的方式向房地产公司支付了全部购房款，买卖房屋的合同义务已经履行完毕，即在婚前就取得了购房合同确认给购房者的全部债权，婚后获得房产的物权只是财产权利的自然转化，故离婚分割财产时将按揭房屋认定为一方的个人财产相对比较公平。对按揭房屋在婚后的增值，应考虑配偶一方参与还贷的实际情况，对其作出公平合理的补偿。在将按揭房屋认定为一方所有的基础上，未还债务也应由其继续承担，这样处理不仅易于操作，也符合合同相对性原理。婚前一方与银行签订抵押贷款合同，银行是在审查其资信及还款能力的基础上才同意贷款的，其属于法律意义上的合同相对人，故离婚后应由其继续承担还款义务。对于婚后参与还贷的一方来说，婚后共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分，离婚时根据婚姻法第三十九条第一款规定的照顾子女和女方权益的原则，由产权登记一方对另一方进行补偿。
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2第三十九条【夫妻共同财产的离婚处理】离婚时，夫妻的共同财产由双方协议处理；协议不成时，由人民法院根据财产的具体情况，照顾子女和女方权益的原则判决。
夫或妻在家庭土地承包经营中享有的权益等，应当依法予以保护。
祝福语
恋爱观与婚恋观的关系
恋爱观与婚恋观的关系 在当前国内的学术界,很多学者把恋爱观和婚恋观“混为一谈”,或认为恋爱观就是婚恋观,或认为恋爱观包含于婚恋观之中,实际上仔细分析就可明白恋爱观与婚恋观有着各自不同的理论界限,而且大学生群体的恋爱观研究要比婚恋观研究更具有现实意义。 (1)从理论上看,首先必须明确的是恋爱观和婚恋观并非同一概念。恋爱观是人们对恋爱问题的系统认识;婚恋观则包含了两个方面——婚姻和恋爱,同时这里的“婚姻”和“恋爱”有着密切的联系,“恋爱”是以婚姻为目的的恋爱,“婚姻”是恋爱的最终追求,即恋爱是婚姻的前奏,婚姻是恋爱的延续和保障。因此,恋爱观中的“恋爱”并不完全等同于婚恋观中的“恋爱”,二者虽然都源于对异性的爱慕情感,但是恋爱观的落脚点在于恋爱关系的中两性问题,婚恋观的落脚点在对婚姻的态度和观点。恋爱观与婚恋观的不同,还因为恋爱观与婚恋观之间存在着天然的区别,一个以爱情的发生为前提,一个以责任的承担为前提。当然这样的区分并不意味着恋爱不需要责任或者婚姻不需要爱情,而是在恋爱或者婚姻发生时,到底是以哪一个为承诺的对象。恋爱的发生意味着男女双方互相给予了对爱情的承诺,这种承诺更多的源自于人的本能的自然属性,爱情的承诺在恋爱时明显大于对责任的承诺。婚姻的发生意味着男女双方给予了对方共同生活的承诺,这种承诺源自于人未来发展的社会属性的需要,这时,责任的承诺大于爱情的承诺。 恋爱观与婚恋观二者相辅相成,具有一定的继承性。恋爱观与婚恋观不是截然不同的两个事物,都是对成年男女在两性关系问题上的一种探讨.只是各自侧重的层面不同。恋爱观侧重于对恋爱过程中的心理、行为、态度等方面的研究,婚恋观侧重于对婚姻过程中的心理、行为等方面的研究。但是,恋爱观和婚恋观终究都是对两性关系的研究,在研究成果上不可避免的呈现出继承性的特点。无论是对个体恋爱观的研究,还是对群体恋爱观的探讨,他们所呈现出的特点与婚恋观之间必然存在一定的相似性或是继承性。因为观念的形成不是一蹴而就的,在正常情况下也不会突然改变,只会随着实践的发展不断扬弃。所以,个体或群体对恋爱观或婚恋观的态度,也不会发生严重的分歧,毕竟二者都是对同一事物的不同侧面的反映。 (2)从研究现实来看,在大学生价值观的研究中,以恋爱观研究取代婚恋观研究更加遇有现实意义。当前,我国大学在校生的年龄集中于18岁?22岁,而大学生真正步入婚姻殿堂的时间是在26?30岁之间,且不少的男大学生的结婚年龄推迟到30岁以后。对于大多数大学生而言,大学时代的爱情往往是最没有现实负担的情感投入,不用过多的考虑“票子、房子、老子”等外在因素或物质条件,更加注重爱情所带给自己的精神愉悦和心理满足,把这一时期的爱情看作是完全的情爱的释放,而不是婚姻的前奏,将爱情与婚姻割裂开来,虽然满足当前大学生生理、心理需要,是符合大学生所处阶段的现实选择,但是也极为容易滋生不良的恋爱风气,影响大学生的成才成功。因此,大学生的恋爱观教育就是要从现实出发,有的放矢的研究大学生恋爱观现状(而不是婚恋观),利用马克思主义基本原理和方法,在大学生中倡导积极、正面、健康的无产阶级恋爱观,使学生自觉地把对美好情感的追求和个人道德素质的提高,以及家庭、社会所赋予的责任紧密结合起来,把恋爱与研究相对于婚恋观研究而言,更加有利于衡量爱情本身对大学生价值观的影响,大学生的恋爱观研究也就更具有现实意义。
大学生恋爱婚姻观调查报告
大学生的恋爱婚姻观调查报告 一、前言 伴随着我国物质文化的突飞猛进，我们青年人一代的精神观念也较之上一辈有了非常大的改变。校园里的恋爱似乎是古老而又永恒的话题。不可否认，爱情是我们人生中不可或缺的一部分。有了它，人生就仿佛多了一道风景线，生活也变得很充实。大学时代使我们人生中美好的时光，充满着许多美好的回忆，恋爱无疑使我们大学生活中不可回避的大事。甚至有些人认为“大学时代不恋爱乃人生一大憾事”，然而大学生所面对的压力越来越大，而其中不容忽视的就是我们在恋爱中所遇到的问题，正确的恋爱婚姻观能使我们身心放松、学习进步、生活愉快。而相反，大学校园里的许多恋爱存在许多误区，如恋爱动机世俗化，有些大学生恋爱的真正目的在于为自己找到一个坚实可靠地依托，可以让自己不劳而获过上衣食无忧的富足生活。又如恋爱地位至上化，有些大学生一旦找到男朋友或女朋友，就会盲目的将自己的全部精力投入到对方的生活中，以至于忽略了对父母亲人的关心，少了朋友间的互动。还有一些大学生的盲目恋爱，只是满足自己一时的虚荣心，将感情当做儿戏，不明恋爱与婚姻的关系。基于以上出现的种种问题，树立正确的恋爱及婚姻观就显得尤为重要。那么，当代大学生的恋爱及婚姻观到底是怎样的呢？为了弄清这个问题，我组成员精心设计了一人关关于大学生恋爱观，择偶标准，婚姻观的调查问
卷，并就此展开了一系列调查。 二、研究方法和研究对象 1、研究方法。本次调查关于家庭、婚姻、性、与社会性别等内容制作调查问卷，问题涉及在校大学生如何看待恋爱和婚姻，以及对此的态度。问卷共有十六道选择题，包括单选和多选，还有一题简答主观题。力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱观状况。 2、研究对象。本次调查选取了我校在校大一、大二、大三、大四的在校学生，在教一、教二、教科和三餐自习室等进行随机抽样调查。本次调查发放问卷100份，回收99份，有效率为99%. 3、研究的主要方法及内容。回收问卷后，我们首先对问卷进行了男女性别分类，然后从01-99进行了编号，以降低分析难度。在统计分析过程中本小组采取分散任务，每位同学统计2个问题，从而降低整体工作难度，并且保证每个问题统计的详细和准确，各同学相互配合，提高了工作效率，增强了团队意识。
关于婚姻观念的研究
关于婚姻观念的研究 摘要：改革开放和社会主义市场经济深入影响的大环境下，现代人的婚姻观念也受到西方自由主义的冲击而潜移默化，最突出表现在离婚率上升，婚前同居，单身主义，丁克家庭，婚外恋等社会现象上，这些社会现象的产生背景是什么？怎样才能树立正确的婚姻价值观？文章对这些问题进行了系统的归纳总结。 关键词：婚姻，爱情，婚外恋，独身主义，新婚姻法，投资，婚姻自由，未婚同居 一、婚姻观念转变的原因 当代中国伴随着“双重转型”——由封闭的传统农业社会向开放的工业社会转型，由计划经济向市场经济转型，必然带来相应的婚恋文化与婚恋观念的变化，导致婚姻观念与行为的多元化。这是不以人们意志为转移的客观规律。20世纪80年代以来,随着改革开放和社会的发展,社会主义市场经济的建立,社会生活发生了巨大变化,婚姻家庭领域也出现了许多新观念、新情况、新问题。针对婚姻家庭领域复杂的现象，多元化的观念,以及80后对婚姻的不同见解，当代社会各界的专家、学者及各行各业的广大群众展开了充分的大讨论。 随着世纪初新婚姻法的出台和当代社会生活中反映出的若干有关婚姻的问题，全文对这场大讨论所涉及的有关婚
姻观念若干热点问题（结婚的意义；婚姻自由；单身的理由;婚外恋现象；未婚同居；丁克家庭等）进行了系统归纳总结,并对进行正确的婚姻家庭观念教育进行了对策思考。 二、当代婚姻家庭观念讨论的若干热点问题 2.1非诚勿扰——结婚的意义探索 究竟为什么要结婚？从社会学的角度分析，这是人类得以延续的必须，同时结婚后组成的家庭是社会的基本单元，每个人有相应明确的权利和义务，社会才能得以稳定有序地发展，于是形成了一套社会婚姻规则，每个人都必须遵守这套游戏规则。当然人们也有选择不结婚或不生育的权利，就是在经济条件的允许和自我意愿的前提下选择单身或者组成丁克家庭。 2.1.1为爱而婚 婚姻的核心元素之一是爱情，于是结婚不仅是共同生活的需要，更是情感交流、关怀的需要。社会以家庭为组成单元，于是就有了亲人与其它人的区别，在当今的这种社会制度下自然会产生信任危机，私有制使人类的私利性得以滋生，高科技的普及无奈地使人与人之间的距离越来越远，亲人就成为最值得信任，同时能得到最多真诚的爱的对象，尤其是夫妻之间，这种情感的需求越来越强烈。 所以为爱而结婚的想法成为婚姻思想的主流，至少爱是人们潜意识里最深的渴望。年青的时候为之而兴奋，为之而追逐，
当代学校大学生恋爱观和对婚姻看法调研
报告编号：YT-FS-8613-36 当代学校大学生恋爱观和对婚姻看法调研 After Completing The T ask According To The Original Plan, A Report Will Be Formed T o Reflect The Basic Situation Encountered, Reveal The Existing Problems And Put Forward Future Ideas. 互惠互利共同繁荣 Mutual Benefit And Common Prosperity
当代学校大学生恋爱观和对婚姻看 法调研 备注：该报告书文本主要按照原定计划完成任务后形成报告，并反映遇到的基本情况、实际取得 的成功和过程中取得的经验教训、揭露存在的问题以及提出今后设想。文档可根据实际情况进行 修改和使用。 摘要：随着社会的不断进步，时代的日渐发展，现在大学生的恋爱观和对婚姻的看法都在发生着变化，虽说不上翻天覆地，却也算是日新月异了。时尚与朴素，流行与传统，现实与理想等等都在发生着激烈的相互碰撞。由恋爱引发的各种问题，由婚姻带来的各种态度都备受各界人士的关注与重视。这里就大学生的恋爱观和对婚姻的看法进行分析，并提出一些建议和看法，以期引起大家更多的思考。 关键词：大学生 恋爱 感情 婚姻
学习 一、引言 大学生是祖国的未来，他们的一举一动都饱受关注，他们的情感走向也是一重要话题。为此，我对当代大学生的恋爱观和对未来婚姻的态度进行了调查和分析 二、调查对象与手段 （一）对象：五湖四海的在读大学生 （二）手段：抽样问卷调查（问卷附后） 1. 具体实施方法：为了体现此次调研的广泛性和客观性，在调研过程中，我做了不同地区、不同大学的问卷抽样调查。问卷总份数为300份，其中本校大学生占70%，外校大学生占30%（外校的学生通过网上问卷实施） 2. 调查时间：XX年8月22日 三、调查结果与成因分析 （一）调查结果 不论你是否谈过恋爱，但你对爱情总是有一份自
大学生恋爱婚姻观
武汉科技大学 “毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程实践教学社会调查 报告书 题目大学生恋爱婚姻观 姓名学号黄锐200909155177 (组长) 程慧丽200909155189 吴美燕200909155188 莫颖雯200909162028 熊鹏200909155178 李贤梅200909155204 王桂林200909155182 专业临床医学 班级0906 武汉科技大学政治经济学教研室 2011年4月28日
1调查对象的基本情况 前言：21世纪是一个个性张扬的时代，尤其是我们90后、80后更是如此。在对待恋爱婚姻方面，80、90后更是有自己的独特的方式，树立正确的恋爱观对我们的发展是有必要的。步入大学，许多同学都步入了大学恋爱这一人生事业当中。在大学校园里，常常能见到一对对“有情人”手拉着手，肩并着肩，亲密无间地走在宽阔的校道上，大学恋爱已成为大学校园里一道靓丽的风景线。而作为大学生的我们，是应该选择“一切从恋爱开始”呢，还是认为“天涯何处无芳草，何必非要现在找”，这就取决于我们对爱情的态度以及自身的恋爱观。调查目的： 为了更好的了解当代大学生的婚姻恋爱观我组成员特地对当代大学生的恋爱观、帮助大学生树立正确的态度，是大学生身心健康，我们组特地进行此次调查。 调查对象： 武汉科技大学黄家湖校区全体在校学生 调查时间： 2011-4-10-----2011-4-20 调查地点： 图书馆、寝室、教室、食堂门口 调查方式： 问卷调查及向同学们询问有关请款 调查的基本情况： 我组一共发出调查表150份，随机分发给在校学生，最终收回有效调查表110份。调查表见附表 2基本经验 一、当代大学生的恋爱观 既然大学生谈恋爱已经成为不争的事实,那么当代大学生的恋爱观是怎样的呢?我们认为,当代大学生谈恋爱有以下两种不同的观点:(一)对待恋爱比较认真,认为恋爱应以感情为基础,他们一般心理较成熟,有一定的责任心,彼此比较了解,恋爱是在朋友的基础上,互帮互助、日久生情而建立的。因而这种恋爱比较稳固、持续,对恋爱双方的学业影响也不大,一定程度上对学习还能产生促进作用。这种恋爱即使破裂了,对彼此的伤害也不是很大,做不成恋人还可做朋友嘛!因而这种恋爱观是值得肯定的。(二)对待恋爱态度不认真,不是真心的。这类大学生认为谈恋爱就是为了玩一玩,为了满足各种欲望。他们基本上没什么责任心,恋爱双方彼此不甚了解,也没什么感情基础,因而这种恋爱是短暂的,当然恋爱导致的结果是不愉快的,甚至是可怕的。一旦双方感情破裂,恋爱关系结束,男女双方便反目成仇,很少有还继续做朋友的。这种恋爱关系的破裂对双方都造成了不良的影响,影响了正常的学习、生活,一般来说,对女性的伤害更大。凡此种种,在各高校屡屡发生。既然这种恋爱观会产生如此不良、甚至严重的后果,那么我们就很有必要分析这种恋爱观产生的原因。 二、错误恋爱观原因分析 爱情作为人类所拥有的共同精神财富,对于每个个体来说,都是无私的、公正的。但是实际上人们对爱情的获得程度、体验和方式是不一样的,这与个体自身的素质、知识修养、能力等方面有关,并受到各自的恋爱观的制约。恋爱观由恋爱的原因、动机来决定。上述错误的恋爱观产生的原因,我认为主要有以下几点:(一)失去奋斗目标与前进的动力进入了高等学府,有些学生新的理想尚未建立起来,出现了理想真空地带,表现为混日子,得过且过。 (二)好奇,存在试一试的想法大学生处于青春期中后期,生理机能基本成熟,心理机能趋于成熟,
婚姻观总结
心理学实践调查报告 --大学生婚姻观调查报告 10级数学 大学生暑期实习报告&调查报告专题实习证明金融专业法律专业土木工程专业机电专业 大学生婚姻观调查报告 爱情是一个永恒的话题，美好的爱情也是我们每个人一直希冀的。中学时代萌发的朦胧感情被老师家长称谓早恋，高中繁重的功课学习压力使我们青涩的恋情过早夭折。于是，我们把所有希望寄托于大学时代，此时所有积压的情素顷刻间一触即发。随着时代的发展，大学生谈恋爱越来越普遍。在大学校园里随处可见手牵手的情侣，谈恋爱是否会影响到我们的学习以及今后的发展，这将成为社会关注的焦点。身为大学生的我们在思想上已趋于独立，对待爱情，我们更是有自己独到的见解，如果我们能理智地对待爱情，能较好的处理爱情与其它各个方面的关系，这样，家长，老师们便可以放心地让我们在大学这片蓝天上自由飞翔。我们发誓：一定要在大学好好地爱一回！ 当代大学生面对爱情少了以往的矜持和羞涩,更多的表现出对爱情的强烈向往和追求。大学生谈恋爱，我们应该怎样看待呢? 对此，我们组织了一次问卷调查,来解决心中的疑惑。 我们通过设计调查问卷，请各院系同学进行答卷，这次调查问卷一共有124人参与，主要是对大二大三的同学进行调查，通过这次调查我们了解到许多同学对待爱情的真实想法。关于调查表的分析： 1. 大学恋爱的人数只占了总数的2/3左右 恋爱的总人数高于我们的预期，高年级的的学生偏多。经过我们的思考可能有以下原因：恋爱的最初动机是“弥补心灵的空虚，寻找精神的寄托”。有些空虚，想要找一个人来诉说，找一个可以听自己倾诉的朋友。而异性之间的交往更为容易，能够更好的彼此互相依赖，寻找到精神的寄托，这样，在你郁闷的时候会有人陪在你身边,也有人分担你的快乐和痛苦。 2.. 恋爱和婚姻是否挂钩 在这个问题上，大多数同学认为恋爱和婚姻是不能等同的概念。真实的反映了大多同学恋爱只是一时的，没有任何长期目标，这符合大学恋爱心理。 3. 选择恋爱对象的主要标准 在这个问题上，男生主要看重对方的外貌和人品，而女生主要看重对方的能力和家庭经济条件，从这点上我们可以看出，在这个物欲横流，金钱至上的年代，可能经济基础是爱情的前提吧！ 4.谈恋爱的成本 在我们的调查中，有好多的同学承认自己有男（女）朋友，谈到恋爱消费，同学生表示是在所难免的，要谈恋爱就要付出。“大学生往往都喜欢浪漫，两个人在一起如不制造点浪漫的气氛，就觉得对不住自己似的。”外语系的一大二男生无奈地说。看着日益变空的钱包难免无限惆怅。“但没有办法，要留住身边的人，只有打肿脸充胖子。”一名男生如是说。
大学生如何树立正确的恋爱观
大学生如何树立正确的恋爱观 作者：陈琪瑶 学号：10031202 软件学院10-2班
摘要：爱情是人类永恒的话题,恋爱婚姻是人生的必由之路,也是人生中最关键的一环,它将影响人的一生。然而每个人的恋爱,婚姻不可能是一帆风顺的,因为爱情带给人们的不仅仅是幸福、快乐,还常常伴随着失意和惆怅。当代大学生恋爱的主流意识是健康的,他们敢于追求理想爱情,恋爱观念开放,更注重精神生活,在择偶标准上主要注重德才,追求富有浪漫气息的爱情生活。当今时代,经济转轨,社会转型,多元化交融碰撞之际,一些负效应对大学生产生了一定的影响,在恋爱方面产生了一些误区,比如至上恋爱、从众恋爱、攀比恋爱、填空恋爱、匆忙恋爱以及痴迷性恋爱等。如何引导大学生从恋爱的误区中走出来,形成正确的恋爱观,减少恋爱问题对成才的影响,这些问题的解决无疑对大学生正确的人生观、价值观、道德观的形成,对于全面建设小康社会战略目标的实现,都具有十分重要的指导意义。 关键字：大学生恋爱动机误区调试措施 一、大学生恋爱动机误区 1、用爱情转移思想上的空虚。大学生在高中紧张的学习之后，进入了一个全新的环境里，进入了自己梦寐的高等学府，在大学生新的理想尚未建立起来的时候，出现了理想的真空地带，表现出混日子、得过且过，有的学生认为，进入大学以后，思想很消极，什么目的都没有，终日无精打采，人生仿佛没有了一点意义，头脑一片空白，失去奋斗目标和前进动力，心中苦闷，缺少学习动力、目标的大学生于是将心理转到谈情说爱上，聊以消磨时光，寻求快乐。但在恋爱观上表现出不当的动机，出现错误的心态。 2、思想上不成熟、不稳定出现矛盾冲突。两个人确立恋爱关系以后，经常会出现争吵的现象，这是由于当代大学生的互相猜疑和不理解、不包容所导致。当代大学生多为独生子女，从小受到家里人和周围人的关心和宠爱，不能容自己有一点的被伤害，两个人在一起的时候，思想上往往更多的是索取。 3、好奇心较重，存在试一试的想法。当代大学生正处于青春期后期，生理机能基本成熟，心理机能趋于成熟，精力充沛，渴望异性交往。在中学时学习压力较大，未充分显示出来，现在主体意识发展了，个体发展必然会在个人生活中得以体现，对异性的渴望使之在心理上产生了好奇，想试一试探究异性之间的秘密，在恋爱观上表现出不负责任的态度，仅仅停留在爱情的表层的好奇与渴望，没有想到恋爱之后的后果和将来的发展。 4、只在乎爱的过程。当代大学生的心理大多数都存在着这样的想法，两个人在一起一天开心就好，“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，很多青少年带着这样的心理与异性进行交往，把恋爱当成“爱的初体验”和“充实大学的生活”，而不是为了将来的婚姻和组建家庭，两个人在一起想的是如何浪漫的度过每一天，在毕业之前，很坦然的提出分手，理由也自然是相当的简单，“我对你已经没有感觉了”、“我们俩不合适”等坦然的话语，对方也表现出极为平静，这就是大学生的一种新型的恋爱观，在乎爱的过程，轻视爱的结局，从而体现了当代大学生对爱情的不负责任。 5、道德观念淡化。长期以来中国的传统道德对大学生产生了深远的影响，但随着西方思想的传入，大学生接受新思想的速度极快，开放的思想对大学生“性”及婚姻问题产生了影响，在这种新思想的影响下，大学生在理智与情感方面处于矛盾的旋涡，性的观念逐渐开放起来，而忽视了结果和道德。加之生理和心理的原因，即出现了对“性”的好奇、大胆的尝试，但在尝试之后往往面对的是尴尬和无尽的悔恨。 6、、认为爱情本身是一场游戏。新型的恋爱观逐渐把恋爱的场所网络化，随着互联网的普及，网恋成为了新的恋爱方式。在网络中，可以隐瞒自己的年龄、性别、地点、长相。这种隐蔽而又可以解放自己情感的方式，吸引着无数的青少年。网恋在某种程度上成了一种时尚的活动，刚刚进入大学校园的大学生们，往往由于自控能力较差而陷入网恋不能自
军人婚恋观教育教案
军人婚恋观教育教案标准化管理部编码-[99968T-6889628-J68568-1689N]
军人婚恋观教育 使青年官兵逐步培养树立起正确的崇高的婚恋观，认识到不正确婚恋的危害后果，走出婚恋误区，明确军人婚恋与事业的关系，增强他们的婚姻家庭责任感，在服从部队需要的前提下，用正确的婚恋观处理婚恋问题，服务于部队建设。 常言道：“男大当婚，女大当嫁”。青年人到了一定的年龄，都将面临恋爱、婚姻与家庭的问题，恋爱婚姻和家庭是人类自身发展的重要形式。对每一个人来说，恋爱、婚姻、家庭都是一个重大而严肃的课题。它不仅直接关系到个人的幸福，而且关系到社会的安定和稳定。作为军人，婚恋有什么特点和要求，我们应该确立一个什么样的婚恋观。为了使大家在思想上、在理论上有所准备，使你在谈婚论嫁之时，有一个正确的态度和走好这段美丽的人生之旅，今天就和大家共同探讨这一话题，起一个抛砖引玉的作用。 一、军人婚恋观的基本内涵 1.什么是婚恋观 所谓婚恋观就是指人对婚姻、爱情等所持的各种观点和态度。马克思主义的爱情观为我们提供了有益的启示：“所谓爱情，是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自心中形成的对对方的倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈的感情。具体说，包含以下几层意思：一是爱情以一定的客观物质条件为基础；二是爱情以共同的生活理想为内容；三是在爱情中男女双方平等；四是爱情是排他的、热烈的、持久的。 2.革命军人的婚恋观 革命军人的婚恋观，是无产阶级婚恋观在人民军队中的具体表现。它要求军人在恋爱婚姻中，以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以事业重于爱情为准则。忠贞专一是爱情生活的重要道德准则。所谓忠贞，就是始终如一；所谓专一，就是只能把爱情奉献给一个人，这是由爱情的排他性的特点所决定的。邓颖超同志说过：“男女的爱情，应该讲究忠实坚贞。爱情不是占有，而应是双方互信互守的专一。只有专一的爱情，才能巩固婚姻，获得幸福和愉快的生活。” 二、军人婚恋的几个特点 军人由于所从事职业的特殊性，其婚恋生活既有普通婚恋生活的共同特征，又有因服从军事职业要求而表现出来的突出
关于大学生恋爱与婚姻观的调查报告
关于大学生恋爱及婚姻观的调查报告 作者： 暑假回家，无聊就想看看电视打发时间，然后你会发现，各个电视台中相亲节目绝对是火爆到无法再火的地步，什么非诚勿扰、我们约会吧、百里挑一、爱情连连看等等。而参加这些节目的不乏刚毕业或者还没毕业的大学生。平时朋友之间开玩笑，也会说如果找不到喜欢的人，以后就只能去非诚勿扰相亲去了……难道人类已经只能靠相亲来寻找另一半么？所以针对这种现象，我和朋友决定做一个关于大学生恋爱观的调查报告，以此来了解大学生恋爱状况，及如何看待恋爱、对待恋爱甚至婚姻等方面的态度。希望通过这个调查，能比较客观全面的了解大学生的恋爱观，发现问题，然后寻找原因，以期能帮助大学生了解自己的恋爱观从而引导大学生树立正确的恋爱观。 确定调查的命题后，就开始着手调查了。调查方式采用的是很普遍的问卷调查。而调查问卷的问题及内容则是从网上下载的，是综合各种恋爱观调查问卷后自编的问卷。做好调查问卷后，我们采用的是网络问卷调查，通过QQ、邮箱以及各高校贴吧来分发调查问卷，以随机抽样中的分群随机抽样方法为载体，，内容涉及在校大学生如何看待恋爱、对待恋爱甚至婚姻的态度等方面的内容，希望比较全面地了解大学生的恋爱观。 调查数据与结果： 此次调查一共分发了150份儿调查问卷，一共收回117份儿，
收回率为78%。其中男生占58.97%，女生占41.03%。 你对在校大学生的恋爱态度? 通过调查我们了解到，大家对在大学中谈恋爱的态度，其中非常赞成的有5.13%，赞成的比重最大为79.49%，无所谓的占15.38%，不赞成的百分比为零。由此可见大部分学生还是以开放的心态接受 您是否正在谈恋爱？ 如今的大学生的爱情观已发生了巨大的变化。谈恋爱在大学校园已是非常正常的事了,大学生有自己的恋爱观,参与调查的的大学生中正在恋爱的为大部分，其中有64%的人谈过恋爱，以次概率推算全体大学生，说明很多人在大学里谈恋爱，而且人数还不少。
正确的婚姻观应该是怎样
正确的婚姻观应该是怎样 要现代人结婚，好像已经愈来愈难。 在过去十几个世纪里，否认男人或女人，每个人都要结婚，而且必须结婚，绝对没有“不结婚”这个或然率存在。然而，时移中往，几千年实验下来，现代人突然发现：第一、婚姻里既不会出现白马五子，也没有白雪公主； 第二、最近有许多好男人就没有结婚，不结婚的好女人更是不计其数。于是，经过这一套自我辩证法，魔咒解除了， 一个人不结婚当然算不了什么。那么，那些已经结了婚的人怎么办？我曾经观察现代婚姻下的夫妻类型，可以归纳成 三种：生命共同体型：这一型夫妻，有共同的人生目标可 以并肩经营，性格上也刚好互补；各取所需型：这一型， 你身上有我要质素，我身上有你要的条件，因此可以共同生活；互不相干型：这一型夫妻，在偶然或冲动下结婚，然 后发现彼此并不需要同时存在，只好选择各过各的。 第一种人很少，比例上不会超过百分之十；剩下第二、 三种占了百分之九十的已婚者，继续在婚姻生活里悬浮摆荡，然后慢慢开始怀疑起当初的爱情。 我一直觉得，现代人最大的迷惘，不在工作，也不在生活，而在婚姻。这一群眼光锐利、锱铢必较的现代人，可以征服工作，擅长安排生活，却不会处理婚姻、也不知道它需
要处理。他们当初带着鲜亮的爱情走进结婚教堂，以为爱情就等于婚姻，更可以换来幸福，结果却在真实的婚姻生活里看到了枯萎的爱情花瓣。 他们没能真正了解到：爱情只是爱情，爱情和婚姻是两回事，爱情也不足以构成婚姻的所有条件；走过爱情，碰上婚姻，你得从头开始建构。 他们继续婚姻、却不知道为什么要，于是，大部分的人最后都得到了婚姻疲乏症。 仔细分析，现代的中国人可能是最容易患上婚姻疲乏症的民族了。我们的上上代，婚姻还停留在利益阶段；我们的上一代，爱情、婚姻处于混沌状态。我们的传统告诉我们：婚姻没有问题。于是我们这一代只进步到：知道婚姻有问题，但不去解决问题。不解决问题的结果，当然是长期的不适应与永远的疲乏。每个人的婚姻，其实都像一颗猫眼石。深深地凝视你自己的婚姻，像慈祥一颗猫眼石一般，一层层看进去。它透明而又复杂。你将会发现你自己的生活方式、感觉、欲望以及灵魂，都包裹其间。你的婚姻和你自己早已不可分割，怎么能不好好处理它？如果，婚姻真的那么困难，它是不是必要的呢？就象前面提到的，现代人也可以选择不结婚。我的建议是：对待婚姻对像对待你自己一样。而对待自己最重要的，就是诚实。诚实在面对婚姻这件事：婚姻也同样在原本广阔和人际领域里，提供限制与
当代军人的婚恋观
计划生育宣讲系列 树立婚恋新风、构建和谐警营 对甜蜜爱情、美满婚姻和幸福家庭的追求，是人类永恒的主题，中华民族的一个重要传统是社会生活以家庭为核心，“家和即万事兴”。随着改革开放和社会主义市场经济的发展，社会的经济成分、组织形式、就业和分配方式的多样化，人们思想观念、利益需求、行为方式的多元化，折射出价值观变化和社会变迁给传统的恋爱婚姻、家庭社会带来了挑战，婚姻家庭领域和道德观念领域面临新情况、新问题，一些不健康不文明的婚恋观、一些腐朽落后的生活方式的滋生，并在一定程度上扩散和蔓延，成为家庭不稳定的隐患和社会不和谐的音符。 一、当代青年军人婚恋观现状分析 所谓婚恋观，是指男女双方对恋爱、婚姻和性的根本看法和态度，包括对爱情本质、择友标准、恋爱道德、恋爱与婚姻关系、婚姻道德与责任等一系列问题的看法和态度。婚恋观是人生观的重要组成部分，直接影响恋爱、婚姻行为的价值取向，对青年的择偶行为、婚姻生活起着重要的导向作用，甚至影响其一生的发展与幸福。当代青年军人的婚恋观和婚恋行为呈现以下特点：（一）对婚姻的期望高，未婚青年军人对未来婚姻普遍呈现乐观心态。据有关调查反映，从心理认知、心理测试和心理咨询三个方面来看，93%青年军人对未来婚姻的态度是乐观的，认为通过双方的努力，有信心使自己的婚姻幸福，愿意为营造幸福的婚
姻付出真诚的感情；99%的军人相信爱情是维系婚姻的重要条件。 （二）情感的需求和满足成为第一要素，爱情在现代婚恋观中的基础地位不断确立和提高。年青的军人对自己和对方的情感更尊重，更注重婚姻中内心的感觉与判断。“合则聚，不合则离”反映出了他们对现实婚姻关系的现状进行感性认识后的一种开放式的自我判断和自我选择，这是对自己及双方情感的尊重，但在洒脱宣言的背后，同时暗藏着男女军人对家庭稳定的不安心理，对家庭稳定性、持久性和趣味性的忧虑。 （三）金钱在当今婚恋观中的地位上升，经济基础成为婚恋双方考虑的重要因素。虽然情感越来越成为男女婚恋的基础，但是，计划经济向市场经济的转变，使婚恋的“含金量”急剧增加。其中两个原因是：一方面，市场经济提升了金钱在人们心目中和社会生活中的地位，人们在现实婚恋中感受到了它的“魔力”；另一方面，市场竞争和消费诱惑给婚恋生活带来了压力。因此，青年军人在婚恋中追求情感的同时，金钱等物质的因素成为重要条件甚至是硬件，应以感情为首选条件的婚恋，被车子、房子、票子、位子等情感之外的东西左右着，影响着婚恋双方的正确判断和选择。 （四）性观念从封闭走向开放，对性越轨行为宽容度增加。当今社会，随着对外开放的逐渐深入，中外文化的激烈碰撞，人们的价值体系呈现多元化发展趋势，社会上形形色色的性刺激因素增多，性观念也受到了冲击。现代未婚女性不再谈“性”色变，
恋爱婚姻观策划书
共青团西南科技大学 土木工程与建筑学院分委员会 策 划 书 主题：恋爱婚姻观 单位：2012级城市规划二班 时间：2014年寒假 目录 一、活动背景 (1) 二、活动目的 (1) 三、活动主题 (1) 四、活动对象 (1) 五、活动地点 (1) 六、活动形式 (1) 七、活动目标 (1) 八、工作安排 (2) 九、后期活动 (3) 十、宣传方式 (4) 十一、注意事项 (4)
一、活动背景 爱情，是一个亘古常新的话题，大学生年龄一般在18-22岁，正处在一个对爱情渴望的年龄。在社会传统爱情婚姻观遭受强烈冲击的今天，生活在大学校园里的大学生们不免也受到了影响。校园中，90年代初出生的大学生们恋爱不在遮遮掩掩，学生情侣到处可见，学生们对于恋爱婚姻的观念也形成了与上一代人不一样的想法。对此，我班决定开展一次对在校大学生的恋爱婚姻观调查，通过调查、询问等方式，让我们了解到在校大学生对恋爱以及婚姻的一些看法。 二、活动目的 欲通过问卷调查探讨大学生恋爱观特点，以及形成的原因和造成的影响，以期引导在校大学生客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，树立积极、健康恋爱观念，促使大学生树立正确的恋爱观和人生观，为下一代树立正确的恋爱观提供可参考的依据和建议。 活动主题 调查在校大学生的恋爱婚姻观 四、活动对象 西南科技大学在校学生 活动地点 西南科技大学本部 活动形式 问卷调查、交谈 活动目标 初期目标 让我们班同学积极参与此项活动，做好各方面的前期准备，保证工作的顺利进行，并申请实践活动院、校级立项。活动主要面向西南科技大学本部在校学生。 中期目标 班级内部成员在此次调查后能对现在的在校大学生的恋爱婚姻观有一个基本了解，并通过查阅一些文献有一个更深入的了解。 终期目标 让全校学生能客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，树立积极、健康恋爱观念，促使他们树立正确的恋爱观和人生观。 八、工作安排 （一）前期准备阶段（2014年12月底） 1.制定当代大学生恋爱婚姻观问卷调查表。 2.草拟、回报活动计划及活动安排，确定活动。 3.将班级分好组，同时确定每组任务，切实做到分工明确。 4.争取媒体力量。联系相关的媒体，能够把本次活动的相关数据发表，供现代大学生借鉴和思考。 5.确定好经费来源，落实预算。 （二）活动实施阶段（20145年1月） 各组分开在校内进行问卷调查以及走访调查，调查过程中做好文字、照片、录像等资料的搜集整理工作。 （三）活动总结阶段（2015年2月） 上交当代大学生恋爱婚姻观问卷调查表，整理汇总各寻访小组上报数据和材料，结合相关文献，对现代在校大学生恋爱婚姻观有个总结归纳。 后期活动
大学生婚恋观课题
洛阳市大学生的婚恋观研究调查 【摘要内容】: 大学生对爱情和婚姻的理解事关他们今后的婚姻家庭生活，对社会发展也具有一定影响通过对大学生婚恋观的调查，力图深入了解学生的婚恋观现状，并提出通过全社会的共同努力，从学校、家庭、社会和吸收中国传统婚姻文化中积极因素等方面入手，帮助“90后”大学生树立正确的婚恋观。 【关键词】大学生婚恋观 婚恋观是人们对婚前恋爱，婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法，它是人们对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法。大学生婚恋观主要通过恋爱动机、婚姻倾向、婚姻自主观、婚姻价值观、婚姻角色观、婚姻忠诚观、性爱择抉观等七个方面体现出来。作为跨世纪的大学生的婚恋观，不仅折射出这个时代婚姻价值取向的基本特征，而且在某种程度上也可以反映出未来相当长的一段时间里中国知识分子的婚姻家庭状况。2005年8月，教育部公布的《普通高校学生管理规定》废除了“在校大学生不准结婚”的规定。在使更多的人能够上大学且赋予在校大学生更多权利的同时，这些新的，更加以人为本的政策，也引发了大学生对于婚姻、恋爱问题的思考。近年来，大学生因为感情问题而自杀的事件，不断被报道，人们在遗憾感慨的时候，更多引人思考。本研究课题，就是在这样的背景下，提出来的。 1.研究的目的
在本研究中我们主要探讨以下几个问题： 第一，了解大学生恋爱现状。 第二，从恋爱动机、婚姻倾向、婚姻自主观、婚姻价值观、婚姻角色观、婚姻忠诚观、性爱抉择观七个方面来分析大学生的婚姻观。 2.研究意义： 第一，是大学生婚恋观教育与指导的现实需要； 第二，是大学生心理健康发展与成长的需要； 第三，能为大学生心理素质培养提供依据。 3.研究对象及方法 3.1研究对象 本研究采用多段抽样方法，在河南科技大学开元校区，洛阳理工学院王城校区、开元校区三个校区进行抽样。共发放200份问卷，收回有效问卷187份，回收率为93.5%。大一68人，大二79人，大三40人。男生94人，女生93人。调查对象为这三个校区的四年制本科生。河南科技大学和洛阳理工学院的主要院系集中在这三个校区，所以在这三个校区发放问卷。鉴于临近毕业季，大四已经离校，大四学生不在我们的调查范围。 3.2研究方法 本研究采用问卷进行调查，问卷包括恋爱动机、婚姻倾向、婚姻自主观、婚姻价值观、婚姻角色观、婚姻忠诚观、性爱抉择观七个因子，共29个问题。问卷在参考西南大学的问卷的基础
如何树立正确的恋爱观
如何树立正确的恋爱观 什么是爱情： 爱情是人生的重要内容,但不是人生的全部。正确认识爱情的本质,认识爱情在人生中的位置,是正确恋爱观建立的基础,也是青年学生谨慎驾驶爱情之舟的前提。 俗语说：“男大当婚，女大当嫁”，男女之间到了一定的年龄谈恋爱是一件很正常的事。恋爱是婚姻的基础，那我们要如何树立正确的恋爱观呢？我想这个问题是很值得我们认真思考。 人生的诱惑太多，特别是生活在这个花花世界里，若分辨不清是非，很易让自己迷失。我们在恋爱交往过程中，开始或许你会感到特别地激动、甜蜜、窃喜，同时也许开始变得有些不安、慌乱。随着年龄的增长，我们对感情也会有新的认识和要求。以下我对恋爱的一些浅显的看法： 爱是至高无上的、神圣的。我们的情感是最真诚、最纯洁，最感人的。爱一个人就要为她未来的幸福生活负责。年轻人都有股冲劲，面对恋爱也是如此。当爱上一个人的时候，就像飞蛾扑火似地燃烧着自己，被感情的或真或假蒙蔽着双眼，被异性的美貌与气质所吸引，为对方的才华而倾倒，甚至弄得茶饭不思，陷入那情感的漩涡。这时若处理不好，便可能从此消沉堕落下去，不但会影响到现在的学习、工作与生活，而且还拉开了与其他人之间的距离，甚至会影响到一个人的前途。 处于二十来岁的青年，大多数还是显得单纯和幼稚，对生活总是充满梦幻，很容易就陷入情网。对于情感上和心理上还不是完全的成熟，很容易让一些居心不良者有可乘之机，滋生出许多可悲可恨的故事来。我认为男女之间面对恋爱， 首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重的品格，千万不要盲目地追求爱，也不宜过急追求爱，要分清自己的条件是否成熟。女孩子面对男孩的种种追求，应理智对待，不要被那些甜言蜜语所迷惑，不要以为自己对别人付出实实在在沉甸甸的爱，就一定会得到应有的回报，要深入地了解对方, 同时在交往过程中，女孩应引导男孩把更多的精力和心思放在学习与工作上，勤勤恳恳地搞好学习，做好本职工作，为体现自身价值而努力。同样男孩也要理智地面对美丽圣洁的姑娘，千万不可稀里糊涂地去追求对方，更不能以貌取人。要以学业、事业为重，要有大志，多花点心思在学习与工作上，干出一番事业来，让自己先稳定下来，能够为对方的爱负责任才是对她最好的回报。只有这样，谈起恋爱来心里也会踏实点。如果我们没有具备基本的“硬
我的恋爱婚姻观
学生：梁春兰 学号：201105150027 专业：工程监理 班级：11监理 选修课程：家庭婚姻法 上课时间：（11~16周）周二 我的恋爱婚姻观 什么是恋爱？什么是婚姻？执子之手，与子偕老。 有人说：爱情的结局不一定是婚姻，婚姻里不一定存在爱情；婚姻有可能是坟墓，但是也有可能是摇篮；在爱情面前，婚姻充满了美好，在婚姻面前，爱情充满了奢侈；走向婚姻的爱情，可能会凋零也可能会升华，没有爱情的婚姻，可能会悲伤也可能会幸福；一千个读者就有一千个哈姆雷特，对我而言，事在人为，什么都说不清。 谈恋爱究竟是为了爱而爱，还是为了满足自己的一些情绪呢？如：一见钟情、摆脱压抑孤独感、证明自己的魅力、满足好奇心、从众心理驱动等。 对我而言，爱是一种默契，一种牺牲，一种吸引，是谅解，是追求幸福的过程，爱是一个矛盾体，少了她会浑身不自在，面对她也浑身不自在，爱的前部分是风花雪月，中部份是柴米油盐，后部是永远。 俗话说的好，有缘千里来相会，无缘对面不相逢。即使有缘而不把握，不珍惜眼前的人和事，也是可遇不可求的。爱情和婚姻亦如此，只有懂得珍惜眼前和真心付出的人才会获得幸福的结局。 恋爱是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。区别于友情，亲情等其他的情感。恋爱的三个基本要素是性爱、理想、责任，其中责任是爱的核心因素，因此当你爱上了一个人的时候，就意味着把自己的生活与另一个人的生活结合在一起，将自己的命运与另一个人的命运紧密联系在一起，就意味着对爱侣的前途，命运负有道德责任。真正的爱情是建立在尊重人格平等上的，而不是把对方当作自己的附庸，或为了权势、金钱而违心去爱、被迫去爱，依附对方而失去“自我”。 教育家陶行知说过：爱情之酒而苦：两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。爱是从相互欣赏开始的，因为心动而恋，因为相互离不开而结婚。只有彼此尊重、信任、关心、谅解而有责任心才会携手一生。 恋爱是与婚姻、家庭乃至整个人生联系在一起的，如果抱着截然分开的态度是一种十分不负责任的做法。不在乎天长地久，会珍惜曾经拥有吗？要么就不爱，要么就爱的轰轰烈烈，真心实意的爱，而不是心口不一。历代的皇帝，后宫佳丽三千，可想，即使一天宠信一个美人，一年才356天，三千的佳丽，排队都要等待8年才有机会轮到自己，更何况皇帝的宠爱并不均匀啊！爱妃们的争风吃醋，明争暗斗，目的都是只有一个，无非就是想皇帝的宠信，从而提高自己在宫里的身份地位和权势。古代的男尊女卑已经不适合现代了，21世纪，男女平等，一夫一妻制，也不是什么三纲五常，取而代之的是尊重对方，理解对方，支持对方，朝着共同的目标前进，为理想而奋斗。这些观念在古代也是曾经出现过的，如梁祝，
树立正确的恋爱婚姻观 教案
树立正确的恋爱婚姻观教案 教学目标 1．认知目标: 能够科学认识爱情的本质，把握爱情在人生中的位置和作用，树立正确的恋爱观，掌握恋爱婚姻的道德和法律要求。 2．能力目标: 能够把握恋爱中的道德，正确处理恋爱与学习、恋爱与集体、恋爱与爱他人和社会的关系，同时在家庭生活中发扬美德、能按照相关法律规范的要求，做到自觉遵守法律，并能运用法律武器，维护自我和他人的相关权利。 3．素质目标: 引导大学生养成文明恋爱的行为习惯，提升自身文明素质，积极维护社会公共秩序，增强法律意识和法治观念，努力培养责任意识，在恋爱婚姻家庭生活中做一个有德的人，追求幸福的人生。 重点难点 教学重点：爱情的本质及特征，恋爱婚姻道德要求，大学生应正确处理恋爱中的问题，家庭美德的基本要求。 教学难点：如何在实践中践行恋爱婚姻道德要求及家庭美德的要求，提升自身素质和文明形象。 教学方法 讲授法、情感教学法、启发式讨论法和案例教学法交相使用 教学内容 1．爱情交响曲之激情篇 2．爱情交响曲之亲情篇 3. 爱情交响曲之责任篇 教学过程 导入新课（10分钟） 【播放音频资料】大型交响京剧《大唐贵妃》之主题曲《梨花颂》 【插图赏析】“活在戏曲里的爱情” 用京剧唱段和相关图片的展示生动形象的诠释出国粹——京剧与文艺的永恒主题——爱情有机结合的原因，进而引申出京剧是中国传统文化的重要表征，他能够通过一大批爱情题材的优秀剧目，表现出中国古代人民对理想爱情执著追求的美好品质。 【提问】谈起爱情，你心目中最先跳出哪些故事？ 无论是中国还是西方，戏剧中的婚恋题材都俯拾即是,西方有莎士比亚笔下著名的爱情悲剧《罗密欧和朱丽叶》、《奥瑟罗》、《人鬼情未了》、《泰坦尼克号》，东方有家喻户晓、流传千古的爱情故事《大唐贵妃》、《西厢记》、《牡丹亭》、《霸王别姬》、《梁山伯与祝英台》等,不胜枚举的中外故事都足以令我们回味无穷。一个又一个美好的爱情故事，为世人所传颂。体现了人们对幸福、美满爱情的渴望和对崇高、圣洁爱情的追求。毫无疑问，爱情是人类社会生活中不可缺少的重要组成部分，在人生中占据着重要位置。爱情对于情窦初开的年轻大学生来说，更是生活的“诗歌和太阳”。调查显示，83%的大学生有和异性交往的强烈愿望，渴望拥有爱情。 由此可见，爱情婚姻是人类永恒不变的主题，那么究竟爱是什么，我们应该如何去认识爱呢？爱情是美好的，但爱情本质上不仅仅是浪漫的感情体验，更是一种责任，一种由性爱、理想、责任等多种因素交织在一起的复杂的精神现象，是一个严肃的人生课题。怎样理解爱情，把爱情放在什么位置，奉行什么样的爱情准则，树立什么样的恋爱婚姻家庭观是每一个大学生必须面对和思考的现实问题。 【知识链接】斯滕伯格的爱情三因论 美国耶鲁大学著名的社会心理学家罗伯特·斯腾伯格自1980年初就开始用心理计量学的观点去探讨爱的本质，他提出所谓的爱情铁三角理论，即完美的爱情包括激发人的生理唤起的激情之爱；以互相欣赏的性格，情趣，认知和判断力为基础的、亲密持久的友谊；经由承诺和责任支撑的相互关系。为了简化，以后分别叫做激情，亲密和承诺。激情、亲密（亲情）和承诺（责任）这三要素构成了爱情的有机统一体。 一、爱情交响曲之激情篇 1．问世间情为何物？ 【案例链接】西方爱情传说
如何树立正确的婚姻观
婚姻的理想和现实 ---重点解读婚姻法解释三婚姻的由来： 婚姻，古时又称'昏姻'或'昏因'。婚姻一词的起源有种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是'昏''因'一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程让婚姻更美满的方法 应当树立正确的婚姻观： 对婚姻的看法，在人类思想史上有两种观点，现实主义和理想主义。 现实主义思想，及时认为婚姻是自身存在的延续，这种存在即是个体的存在，也是民族、社会与信仰的存在。婚姻的首要和自身因有的目的所产生的肉体结合，带来自己的结果，及丈夫和妻子相互帮助好像爱自己那样地相亲相爱。 理想主义婚姻的起源不在于生物体追求保持自身中的存在，而在于有机体世界另一个更加高尚的追求，这种追求是个体自身发展、完善、完美的追求。 由于历史文化、社会制度、法律制度、社会经济条件的不同以及宗教信仰、思想文化、风俗习惯等多种因素的影响，婚姻的内涵不同，但是婚姻起源于爱情，家庭是婚姻的载体，人们希望幸福，美满的婚姻生活是永恒主题是不变的。
我国法律关于婚姻的规定： 宪法规定： 第二十五条国家推行计划生育，使人口的增长同经济和社会发展计划相适应。 第四十八条中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。 国家保护妇女的权利和利益，实行男女同工同酬，培养和选拔妇女干部。 第四十九条婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。 夫妻双方有实行计划生育的义务。 父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。 禁止破坏婚姻自由，禁止虐待老人、妇女和儿童婚姻法规定： 第二条实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。 保护妇女、儿童和老人的合法权益。 实行计划生育。 第三条禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。 禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴