2018天水一中高一下学期第二学段考试语文

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2018天水一中高一学年第二学期第二学段考试

语文试题

(满分:100分考试时间:120分钟)

第I卷(阅读题)

一、现代文阅读

(一)论述类文本阅读(6分)

阅读下面的文字,完成1-3题。

书法的人文精神与价值取向。

书法艺术是一种饱含人文精神的艺术,古人对书法的人文精神多有论述。柳公权曰:“心正则笔正。”苏轼说:“古之论书者,兼论其平生。苟非其人,虽工不贵也。”明末项穆在《书法雅言》中说:“论书如论相,观书如观人。”古往今来,强调书家的人格地位,书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书坛。书法作为一门独立的艺术,与其他艺术一样,各自有属于自己的美学内涵与价值,它不需要嫁接或附属于非原生态的环境来生存。但是,书法是一种标榜的艺术,书法作品在彰显艺术魅力的同时,书法家的人格、学识因素也会凸现出来。所以说书法是一种人文的艺术、人格的艺术也未尝不可。

世上没有纯粹的艺术,尤其是书法这门必须承载汉字,并通过汉字以表达事物和情感的艺术。那么,书家的作品,即使是书写他人原创的作品,首先也是经过书家的人格认可,且注入了自己饱满的情感后才书写出来的,每幅作品都无疑会镌刻上自己的人格烙印。艺术家提供的产品必须能满足人们的精神需要,这就是艺术家的良知与社会责任。艺术家为了能生产合格的产品,必须从精神的、道义的、物质的、社会的、生活的多个方面进行投入、筛选、填充、调试,甚至是反复地加工提炼,否则他的产品就不合格,就不可能获准“上市”。所以,书法家与其他艺术家一样,艺术的修炼必须也是人格的修炼和人文领域诸多学科的学识与涵养。作为书家,恪守做人的原则,充分把握作品的思想性与艺术性,这是必须要做到的。

人文精神是人文知识分子应有的一种品格,一种情怀,是这个阶层的精神特征。中国有传统文化所坚持的以社会为本位,以仁爱为中心,以修身、养性、齐家、治国、平天下为目的的人文精神;西方有文艺复兴时期的以个性解放为目的,以自由、平等、博爱为口号的人文精神。由此看来,人文当是一种精神追求,是一种价值取向或者思维方式。书法是一门人文气息非常浓厚的高雅艺术,如果不强调作品丰富的内涵,不提升其精神品质,一味地浮躁铺张,则只会消耗书法的艺术生命。眼下有人提出了书家“学者化”的口号,提倡加强书家人文素质和传统国学的综合修养。有人说:“读书以养性,书画以养心,不读书而能臻绝品者,未之见也。”书法作为传统文化优秀的组成部分,古代文化人的一切活动,须臾不离笔墨。文化人以儒、以道、以释、以诗词文章,以其人生的全部经历模铸了书法,书法也全息地映射了文化人的生存状态。有人这样说书法:“少年比才气,中年比传统,晚年比学养。”一个“学养”,道出了文化底蕴的积淀,不唯需要熟读经史,留心艺事,更需要长时间涵泳体察。

书法作为传统文化的一部分,其发展史在一定意义上讲是一部人文精神史。作为当代人,多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注、公共知识分子的社会良知,用关注文化国粹的热情来关注书法的发展,这是我们今天必须做到或者极力追求的。

1.关于“书法”的解说,下列说法正确的一项是(2分)( )

A.书法是有着自身美学内涵与价值,不依附于非原生态的环境而独立生存的人文艺术。

B.书法是承载着汉字,注入了书法家的饱满情感,彰显出艺术魅力的一种纯粹艺术。C.书法是通过汉字表达事物和情感,凸现着书法家人格和学识的淡泊名利的标榜艺术。D.书法是渗透着所有艺术家社会良知与责任感的人文气息非常浓厚的一门高雅艺术。2.关于“书法的人文精神”的理解,下列表述不正确的一项是(2分)( )

A.柳公权、苏轼等人关于“书品即人品”的人格主义评价,蕴含着浓厚的书法人文精神。B.书法家从精神、道义等方面提炼作品并镌刻上自己的人格烙印,方能创作出有人文精神的作品。

C.书法家加强文化底蕴的积淀,注重人生的涵泳体察,其书法的人文精神就会得到滋养。D.书法作为传统文化的一部分,其发展史就是以追求个性解放为目的的一部人文精神史。3.下列理解和分析,符合原文内容的一项是(2分) ( )

A.作为艺术家尤其是书法家,必须恪守做人的原则,进行艺术的修炼,提升自己的人格和学识涵养。

B.中国的人文精神以社会为本位,以仁爱为中心,是比西方追求个性解放的人文精神层次更高的精神追求。

C.书法家以其人生的全部经历模铸书法,因此其作品也部分地映射了书法家的生存状态,这就是我们常说的“字如其人”。

D.多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注以及知识分子的社会良知,去关注书法的发展,是当代书法家今天唯一的价值追求。

(二)文学类文本阅读(11分)

阅读下面的文字,完成4-6题。

赵家米铺

赵长春

①三教九流,各有其道。五行八作,各有其味。

②赵家米铺,也如此,米味儿、糠味儿四时不断。远近走过,即有那种淡香,过于敏感的,甚至¨啊哟”一声来个喷嚏,得揉揉鼻子,心里头赞一声,这米,香味儿冲。

③赵家米铺前店后仓。店门正对大街,后仓临河。从汉口过来的米船,就在赵家米铺后门处的自家码头停下。青条石,高台阶,长跳板。伙计们背米,跳板悠然,人影晃荡水中。看着这些,赵掌柜也想背上一两包米。

④赵掌柜是靠背米起家的。他不只背米,还看老板怎样验米、卖米,包括跟着出去看米、选米。他不多说话,心里头学了不少本事,三十岁从汉口回到袁店河。十年打拼后,就有了这袁店老街上的“赵家米铺”。人们对他有份敬,总讲起“赵掌柜背米起家”的故事,来激励自己和别人。

⑤对此,赵掌柜笑笑,在心里。

⑥对于如袁店河水流淌的日子,赵掌柜也是笑笑。他有一句口头禅:急啥?再急,也得慢慢来。

⑦这句口头禅有深意,是赵掌柜人生经历的总结。那年,他还不是掌柜,还在街头摆摊售米。进了腊月,快小年了,他从南阳贩了一车好米回来,想趁着年关,赚些钱。车是骡拉的,两匹大骡,悬了铜铃,咣咣地响。风急雪猛,过丰山脚下的袁店河老桥时,天色已晚,雪野茫茫。桥头,一老人团卧雪中。他恻隐之心顿起,坚持扶起老人,安放在米车上,绕道去了药铺,给老人看了病,喂了饭。如此一耽误,晚上就歇在了药铺,陪护老人。

⑧也巧,就在当晚,罗汉山上的“红枪会”早已通过骡夫对他布下眼线,准备在袁店河的沙湾里劫他的米车。见他心好,所雇的骡夫对他说了这一心事,骡夫说:“掌柜的,您心好,救人一命,也救了您自己啊……”

⑨赵掌柜握紧了骡夫的手:“以后,我就雇定你了!”

⑩米铺卖米。大米、小米、香米、糯米。米分等,好米当然是富有人家买去,糙米多是小户人家买的。赵掌柜就坐在柜后,看人流,看伙计量米。量米用升、斗,量时,吆喝,报数。别的不要求,赵掌柜要求升尖、斗满,有赚的即可。薄利就多销。如此,来买米的就更多。不少人家成了常客。谁家喜欢什么米,谁家该来买米了,谁家买米的唤什么,赵掌柜都记得清。这也是本事。

?还有个本事,是赵家米铺的大本事,别的米铺不干,也不敢干。逢腊月初八,逢五月端午,赵掌柜要开棚舍米:熬腊八粥,煮粽子,都用一个特大号的大铁锅。那锅特大,别的不说,熬粥,百斤大米进去刚盖锅底。煮粽子,能管全袁店镇的人吃。逢这两天,赵家米铺前人满为患,不再做生意。腊八就舍粥,为穷人,为要饭的,热气腾腾,黏黏稠稠。端午就煮粽子,头天晚上天一擦黑就上锅,直到端午早上,各色的粽子摆开,摆在长长扁扁的竹匾里,任人来吃。“民国”三十年大早,赵掌柜竟然舍了四个月的粥,从九月到腊月!包括罗汉山上的“红枪会”员,也换了衣服,下山喝粥。赵掌柜一视同仁。人们都说好。

?谈起赵掌柜的好,还有一件。每进入腊月二十三,赵掌柜就把好米掺入糙米,还当糙米卖。“过年了,吃点儿好米吧。”晚上,在柜上,他看着伙计把一半好米、一半糙米掺匀,随手捻了几粒,在嘴里一嚼,点点头。

?——这都是好多年前的事了。新中国成立后,这样那样的运动,有的人要找赵掌柜的茬儿,就会有人站出来拦挡;还有人,会把自己的孩子叫回去,“啪!”一掌,“你吃饱了撑的!没有赵掌柜,也不知道你在哪里?爹早就饿死了!”

?找不到赵掌柜的茬儿,就有人在某个晚上,把赵家米铺前的那口大铁锅给砸了,指把厚的铁锅裂纹五六道,就没法熬粥、煮粽子了。其实,已经好几年不用,那锅就锈蚀着,又加上这碎裂,没有用了。袁店镇老街改造时,大铁锅就被移到了墙角。时间长了,里面长出了一棵槐树。树越长越高,高出了屋檐,高高地看着老街的变化。根越长越粗,竟翻出了锅沿,扎出了缝隙,树根形成的疙瘩,把铁锅紧紧地抱住,锅与树一体,搬不动,移不走,成了袁店镇的一景!

?有景就得有名儿:锅槐。

?也有人称为“郭槐”,说是唐朝大将郭子仪来过袁店街,用此树拴过马,人称“郭槐”。瞎扯的。

?依我说,“赵槐”最合适。

(选自《小小说月刊》2016年第6期) 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的两项是(3分)( )

A. 小说以整齐的句式开篇,不仅富有概括性,更是为了自然引出下文赵家米铺各色各样的气味的铺陈描写。

B. 第②段渲染赵家米铺米香四溢,味道醇厚,既引岀对主人公赵掌柜的描写,也衬托其品格端正、为人厚道的形象。

C. 赵家米铺的格局是前店后仓,位置是店门正对大街,后仓临河,足见主人公赵掌柜的不寻常的精明的眼光。

D. 第⑤⑥两段都写赵掌柜¨笑笑”第一处表现了他受人尊敬而喜悦,第二处写出他不同于袁店人的从容、淡定,两处都表现了他为人低调、善良。

E.文中赵掌柜的口头禅“急啥?再急,也得慢慢来。”表现了小说的主题,说明做什么事情都不能急于求成。

5.小说中的赵掌柜有哪些性格特点?请简要分析。(4分)

6.小说的结尾部分描写赵家米铺前的“锅与树一体”,“成了袁店镇的一景”,而且写“依我说,‘赵槐’最合适”,这样写有何用意?请结合全文,谈谈你的观点。(4分)

二、古诗文阅读(21分)

(一)文言文阅读(14分)

阅读下面的文言文,完成下列小题。

范宁字武子,少笃学,多所通览。简文帝为相,将辟之,为桓温所讽,遂寝不行,温薨后,始解褐

..为余杭令。在县兴学校,养生徒,洁己修礼,志行之士莫不宗之。期年之后,风化大行。自中兴已来,崇学敦教,未有如宁者也。在职六年,迁临淮太守,封阳遂乡侯。顷之,征拜中书侍

郎。在职多所献替,有益政道。时更营新庙,博求辟雍、明堂之制,宁据经传

..奏上,皆有典证。孝武帝雅好文学,甚被亲爱,朝廷疑议,辄诰访之,宁斥朝士,直言无讳。王国宝,宁之甥也,以谄媚事会稽王道子,惧为宁所不容,乃相驱扇,因被疏隔。求补豫章太守帝曰豫章不宜太守何

急以身试死邪不信卜占固请行临发上疏陈时政所启多合旨宁在郡又大设庠序

..,遣人往交州釆磬石,以供学用,改率旧制,不拘常宪。远近至者千余人,资给众费,一出私禄。并取郡四姓子弟,皆充学生,课续五经。又起学台,功用弥广。江州刺史王凝之上言曰:“太守臣宁入参机省,出宰名郡,而肆其奢浊。宗庙之设,各有品秩,而宁自置家庙。宁若以古制宜崇,自当条上,而

敢专擅,惟在任心。愿出臣表下太常

..,议之礼典。”诏曰:“若范宁果如凝之所表者,岂可复宰郡乎!”以此抵罪。子泰时为天门太守,弃官称诉。帝以宁所务惟学,事久不判。会赦,免,初,宁尝患目痛就中书侍郎张湛求方,湛因嘲之曰:“古方,用损读书一,减思虑二,专内视三,简外观四,旦晚起五,夜早眠六。修之一时,近能数其目睫,远视尺捶之余。长服不已,洞见墙壁之外。非但明目,乃亦延年。”既免官,家于丹阳,犹勤经学,终年不辍。年六十三,卒于家。(节选自《晋书·范宁传》)

7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(2分)()

A. 求补豫章太守/帝曰/豫章不宜太守/何急以身试死邪/宁不信卜占/固请行/临发/上疏陈时政/所启多合旨

B. 求补豫章太守/帝曰/豫章不宜/太守何急以身试死邪/宁不信卜占/固请行/临发/上疏陈时政/所启多合旨

C. 求补豫章太守/帝曰/豫章不宜/太守何急以身试死邪/宁不信/卜占固请行/临发/上疏陈时政/所启多合旨

D. 求补豫章太守/帝曰/豫章不宜太守/何急以身试死邪/宁不信/卜占固请行/临发/上疏陈时政/所启多合旨

8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(2分)()

A. 解褐,也称“释褐”,意为脱去粗布衣服,比喻入仕为官。“褐”指粗布衣服。

B. 太常,古代设置的官职,原来属九卿之一,掌管国家祭祀、礼乐等礼仪事务。

C. 庠序,古代的学校,在殷商时期称“序”,在周代称“庠”,后来也泛指学校。

D. 经传,儒家典籍与传的统称,“经”是儒家典籍,“传”是史籍中的人物传记。

9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(2分)()

A. 范宁尊崇儒礼,重视教化。任余杭令,他兴办学校,施行礼教,效果良好;任豫章太守,实行多项举措弘礼授学。

B. 范宁为官耿直,不避亲属。他指斥朝中的官员,直率而言,无所隐讳;外甥王国宝谄媚事奉会稽王,他没有容忍。

C. 范宁忠于职守,受到信任。在中书侍郎任上,他提出许多有益政事的建议:朝廷有疑难议题,孝武帝常向他咨询。

D. 范宁专心好学,读书勤奋。他年少阅读广泛,后免官在家仍勤读经典,张湛给他开的药方也侧面反映他读书勤奋。

10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)简文帝为相,将辟之,为桓温所讽,遂寝不行。(4分)

(2)宁若以古制宜崇,自当条上上,而敢专,在在心。(4分)

(二)古代诗歌阅读(7分)

阅读下面这首唐诗,完成下列小题。

苏秀道中①

【宋】曾几

一夕骄阳转作霖,梦回凉冷润衣襟。

不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。

无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。

【注】①苏秀道中:从苏州到秀州(今浙江嘉兴)的路上。诗人时为浙西提刑。

11.下列对该诗思想内容和艺术手法的分析鉴赏,不正确的两项是(3分)()

A. 首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久己的甘霖突降,仿佛将诗人的心田也滋润了。“润”字不仅有生理上的清凉感,而且有心理上的喜悦感,由实而虚。

B. 颔联不顾房漏、床湿,见溪流岸深,旱情缓解,为民而喜,从正反两个方面写出了诗人对久旱喜雨的兴奋之情。其中“喜”是诗眼,贯穿始终,表明情感。

C. “不愁屋漏床床湿”引用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“床头屋漏无干处”不仅自然贴切,而且所表现的精神气韵也与杜甫相同。

D. 尾联用对比衬托手法,直抒胸臆,写无田尚且欣舞,况有田者乎,将喜渲染到极致。进一步表现诗人与农民同喜悦之心。

E. 这首诗语言诙谐风趣,轻巧明快,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,实在难能可贵。

12.这首诗中秋雨突出的特点是什么?这个特点是如何表现的,请简要分析。(4分)

三、名句默写(6分)

13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

第II卷(表达题)

四、语言文字运用(16分)

14.下列词语中加线字的注音完全正确的一项是(2分) ( )

A. 蓼.蓝(liǎo)靛.青(diàn)跂.望(zhì)驽.马十驾(nú)

B. 鳝.鱼(shàn)舟楫.(jí)锲.而不舍(qia)木直中.绳(zh?nɡ)

C. 须臾.(yú)跬.步(guǐ)骐骥.(jì)以为轮(r?u)

D. 槁暴.(pù)省.亲(shěnɡ)蟹螯.(áo)金石可镂.(l?u)15.对下列各句中加线的词语解释不正确的一项是(2分) ( )

A. 狗彘食人食而不知检检:检查

B. 顺风而呼,声非加疾也疾:强,这里指声音宏大

C. 蒙故业,因遗策蒙:继承

D. 作《师说》以贻之贻:赠送

16.下面有关戏剧常识的表述,不恰当的一项是(2分) ( )

A.科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

B.戏剧必须有集中、尖锐的矛盾冲突。根据矛盾冲突的性质,戏剧又可分为悲剧、喜剧和正剧。《雷雨》属于悲剧。

C.戏剧语言是戏剧的灵魂,它包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词,包括对话、独白、旁白等。好的台词总是以最少的语言表达最丰富的内容。

D.莎士比亚的代表作四大悲剧为:《李尔王》《第十二夜》《麦克白》《哈姆莱特》。

17.下列各句中,没有语病的一句是(2分) ( )

A. 农业强不强,农村美不美,农民富不富,决定着小康社会的成色和社会主义现代化的质量。

B. 当得知自己能就读于复旦大学新闻学院深造时,李宁第一时间把消息告诉了班主任,并感谢班主任多年对他的关怀。

C. 不仅奥运会传承奥林匹克主义的价值观,还通过体育运动传递世界各地青年的奥林匹克运动理想与对未来的美好憧憬。

D. 戏剧《王阳明》通过悟理、立功,治理社会等篇章,以传记体的方式,讲述了他剿匪、传道讲学等跌宕起伏、文治武功,体现了阳明先生“知行合一”“致良知”和“明德亲民”的思想精髓。

18.下列句中加点的成语,运用不正确的一项是(2分) ( )

A. 在动物身上,无论从形态结构、生理过程,还是行为方面去分析,尽可能节省能量的例子比比皆是

....。

B. 动物为什么游戏?《动物游戏之谜》一文介绍了演习说、自娱说、学习说、锻炼说等几

种假说,究竟哪种假说更有道理,文章作者莫衷一是

....。

C. 夏季游戏好像体育运动,使北极熊在食物丰富的季节养精蓄锐

....,保持了身体的灵活和力量,这对于它们冬季捕食大有好处。

D. 研究者认为,动物的战斗游戏可能比真的战斗更困难,因为这种游戏要求双方的攻击适.

可而止

...,使游戏不会发展成真的战斗。

19.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)

曾有社会学家认为,传统乡土社会是个“无法”的社会,其实,①___,只不过在乡村自治的情势下,法律不大需要或难以全面深入渗透到广大的基层社会。在乡土社会,解决百姓的各种矛盾和纷争,②___,礼俗不同于法律、制度,它是一种广泛意义上的道德,③___,我们常说的“约定俗成”“出入循礼”“心理有依归,行为有参照”等正是传统乡土社会真实的写照.

五、材料作文(40分)

20.阅读下面的材料,根据要求作文。

米兰.昆德拉说,沉重的负担压得我们崩塌了,沉没了,将我们钉在地上。然而,没有负重,人变得比大气还轻,会高高地飞起,离别大地亦即离别真实的生活。那么我们将选择

什么样的生活呢?轻,还是重?

对此你有什么思考?写一篇文章,对此进行评说。

【注意】①明确观点,自拟题目。②不少于800字。③不得抄袭、套作。

语文参考答案

1.A项,【解析】B“纯粹艺术”说法错误;C项,“淡泊名利”属于无中生有;D项,“所有艺术家”说法错误。

2.D项,【解析】“以追求个性解放为目的”的说法错误。

3.A项,【解析】B“中国人文精神高于西方人文精神”的说法无中生有;C项,“部分地映射”说法错误,应该是“全息映射”;D项,“唯一的价值追求”文中无据。

4.D E 【解析】D“都表现了他为人低调、善良”分析错误,后一处表现“淡定”,而非“低调”,以偏概全;两处“善良”都无中生有,文中找不到相关依据。

5.①勤劳好学。不只背米,还看怎样验米、卖米,学了不少本事。②经营有道。趁着年关贩好米赚些钱;要求升尖、斗满,薄利多销;记得顾客的需求。③善良慈悲。风雪中救助遇难老人,腊八端午开棚舍米,好米掺入糙米让顾客过年吃点好米。

6.(1)“锅槐”成为镇上一景,寓意着对赵掌柜的赞美。(2)锅树一体,寓意着赵掌柜善良仁慈的品行与大树一样常青。(3)“槐”与“怀”谐音,强调¨郭槐”实为¨赵槐”表达了对攀龙附凤思想的否定和人们对赵掌柜的怀念。(4)呼应题目,凸显赵掌柜的高尚品质。7.B

8.D【解析】“是史籍中的人物传记”错误,“传”是古代解释经书的著作。见课本《师说》注释。

9.B【解析】“他没有容忍”依据不足,原文为王国宝“惧为宁所不容”。

10.(1)简文帝担任丞相,将要征用范宁,被桓温劝阻,就搁置没有实行。

(2)范宁如果认为古代礼制应当尊崇,自然应当列条上奏,而他敢于专断,只因为他随心所欲。

参考译文:

范宁字武子。年少专心好学,阅读广泛。简文帝担任丞相,将要征用范宁,被桓温劝阻,就搁置没有执行。桓温去世后,范宁才担任余杭令。他在余杭县兴办学校,培养学生,端正自己,施行礼教,有志向、操行的士人没有不尊崇他的。一年后,社会风气彻底改变。自南渡以来,崇尚学习,注重礼教,没有比得上范宁的。范宁在任六年,升任临淮太守,加封阳遂乡侯。不久,被征召授予中书侍郎。在中书侍郎任上,多次劝善规过,有益于施政。当时朝廷又新建太庙,广泛征求修建辟雍、明堂的形制,范宁根据经典及其注解奏陈皇帝,都有出典依据。孝武帝一向爱好文章,范宁很受亲近喜爱,朝廷有疑难的议题,总是咨询范宁。范宁指责官员,直率而言,无所隐讳。王国宝,是范宁的外甥,靠奉承讨好事奉会稽王司马道子,害怕不被范宁容忍,于是唆使煽惑,范宁因此受到疏远。他请求补任豫章太守,皇上说:“豫章不适宜安排太守,为什么急着让自己冒死前往呢?”范宁不相信占卜,坚持请求赴任。临上任,上奏疏陈说时事,所启奏大多符合皇帝旨意。范宁在豫章郡又大力建设学校,派人到交州采集磬石,来供应讲学使用,改革旧的制度,不拘泥于常法。远近来求学的有一千多人,资助他们的费用,全出自自己的俸禄。同时择取本郡四大望族的子弟,都充当学生,学习五经。又修建学台,用途非常广泛。江州刺史王凝之上书说:“太守范宁入朝任职机要官署,出朝担任名郡长官,却放纵自己奢侈污浊的行为。宗庙的设置,各按官员的品级,但范宁私自建立祖庙。范宁如果认为古代礼制应当尊崇,自然应当列条上奏,而他敢于专断,只

因为他随心所欲。希望将我的奏章下达太常,根据礼法加以定罪。”皇上下诏书说:“如果范宁真像凝之所上奏的那样,怎能再主管豫章郡呢!”因此受到责罚。范宁的儿子范泰当时担任天门太守,解职去官上诉。皇帝因为范宁所做的只是为了教学,事情长久不判决。正赶上大赦,免于判罪。起初,范宁曾因患眼痛病到中书侍郎张湛那里请求药方,张湛于是取笑他说:“古代药方,第一减少读书,第二减少思虑,第三专心内省,第四少看外物,第五早晨晚起,第六晚上早睡。修炼一段时间,近处能数清睫毛,远处能看清一尺的木杖。长期修炼不停止,可以清楚地看见墙壁以外。不但使眼睛看得清楚,也能延长寿命。”范宁免官以后,在丹阳安家,仍然勤读儒家经典,一年到头不间断。六十三岁,在家中去世。

11.CE 【解析】C项“不愁屋漏床床湿”引用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句,说法错误,不是“引用”,而是“化用”诗句。E项语言风格不是“诙谐风趣”而是“简明洗练”。12.大,及时(一点一分)①视觉、触觉相结合:诗人半夜梦醒感到凉冷,这是触觉;看见屋漏床湿,这是视觉,通过多种感官写出了雨大的特点。②虚实结合:骄阳转作霖后,诗人想象雨后情形:“千家稻花应秀色,五更桐叶最佳音”,虚实结合,突出了雨下得很及时的特点,流露了久旱喜雨的高兴之情。(两分一大点,每点分两步:术语1分,分析1分。第二点,答成“想象”“虚写”,分析到位,亦可得2分)

13.(1)《荀子〃劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是:“君子博学日参省乎己,则知明而行无过矣。

(2)贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为使百姓变愚蠢所采取的措施是:于是废先王之道,焚百家之言.

(3)韩愈认为择师的标准是:道之所存,师之所存也。

14.B【解析】A项,“跂”应读qǐ;C项,“跬”应读kuǐ;D项,“省”应读xǐnɡ。

15.A【解析】检:制止、约束。

16. D 【解析】四大悲剧为《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》《哈姆莱特》,《第十二夜》为四大喜剧之一。

17.A【解析】B项,结构混乱(句式杂糅)。应把“就读于”改为“到”,或把“深造”删掉;C项:语序不当,“不仅”要放在“奥运会”之后;D项,宾语残缺,讲述了“文治武功”错,后应加“的一生”。

18.B【解析】莫衷一是:形容议论纷纷,谁都拿不出一个正确的意见。莫衷一是的主语应当是复数,如“大家”“人们”等,不能是单数,所以“作者莫衷一是”是错误的。比比皆是:到处都是,形容极其常见。养精蓄锐:保养精神,蓄集力量。适可而止:到适当的程度就停下来,不要过头。

19. ①传统社会并非没有法律存在(乡土社会并非没有法律)②主要依靠礼俗③它约束着人们的行为(人们深受礼俗的浸染)

20.【解析】材料先引用昆德拉的生活不能承受之重的观点,表达生活的重给我们造成了很大的负担和压力。人常常是负重前行的。另一方面,人又不能没有压力、负担和责任,不能没有理想等,因为这是这个“重”让人们能脚踏实地地工作、学习和生活。“重”的理解,还可以结合生活的充实和丰富等。材料对于“轻”和“重”的关系表达很清晰,生活不能没有“重”,因此,在写作时,要抓住“重”来写,认可“重”的作用和意义,论述时可以结合“轻”来写,以“轻”来反衬“重”,如写议论文,可进行正反对比论证。结合材料,参考立意:生活(生命)不能承受之轻;负重前行;生活不能没有“重”;轻重之别等。

湖北省武昌实验中学2017-2018学年高一月考语文试题Word版含答案

湖北省武昌实验中学2017-2018学年高一年 级月考 语文试卷 第I卷(阅读题共70分) 甲必考题 一、现代文阅读(9分.毎小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 古典诗歌的现代传承 杨景龙 综观20世纪中国新诗,从创作实践到理论批评,从语言形式、表现手法到观 念题旨、艺术精神,继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过,这种继承不是 亦步亦趋的墨守成规的仿效,而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。 胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫,其秉承古典诗歌的遗传基因即至为 明显,胡适自己就承认,他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后, 白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少,都无法完全逃离古典诗歌传统 的一脉血缘。 古今诗歌意象、诗句之间,像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”,即 来自李璟《浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”,卞之琳就说《雨巷》“读起来好 像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴 艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”,活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”。 古今诗歌作品之间,郑愁予名篇《错误》的艺术构思,显然借鉴了苏轼《蝶 恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永 恒阻隔,与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同一机杼。 古今诗人之间,像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌,艾青诗歌的深沉悲郁 与杜甫诗歌,戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词,卞之琳诗歌的炼 字琢句与南宋姜吴雅词等;古今诗体之间,像胡适之体的浅白与元白体的浅俗, 俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式,郭小川的新辞赋体诗歌 与古代辞赋歌行,白话小诗的体式与古代绝句小令等;古今诗歌流派之间,像新 边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等;古今诗歌 主题之间,像社会政治主题,爱国主题,爱情主题,时间生命主题,历史主题, 自然主题,乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间,像构句分节押韵,意象化,比 兴象征,构思立意,意境营造与氛围渲染,叙事性和戏剧化,互文与用典等;其 间均有着千丝万缕的内在联系。 开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作,有利于古代诗歌研究者扩大视野, 完善知识结构,形成关于中国诗歌史发展演变的整体观,理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源,从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就,作出较为 准确的评估;并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照,剖析新诗艺术的利弊得失,提升 新诗的艺术水准;促使古典诗艺的现代性转化;它还有望在中国诗学领域拓展出 一片边缘交叉的新垦地,形成一个新的分支学科;而在广泛的意义上,它更有益 于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行 创造性转化的能力。 (选自《光明日报》,有删改)

2018年11月浙江省普通高中学业水平考试语文试题及参考答案

2018年11月浙江省高中语文学考试题及解析 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分) 1.下列加点字的读音全都正确的一项是() A.胚.胎(pēi) 褶.皱(zh?) 亘.古不变(gèn) B.镂.空(1òu) 杜撰.(zhuàn) 少不更.事(gèng) C.菜圃.(p?) 笑靥.(yàn) 蝇.头微利(yíng) D).形骸.(hái) 譬.如(bì) 敛.声屏气(li?n) 答案:A. B项,更gēng;C项,笑靥yè;D项,譬pì如。 2.下列各句没有错别字的一项是() A.《长江万里图》以宏大的篇幅、淋漓的笔墨,挥洒出中国第一大江的壮阔与旖旎。 B.翻拍剧大都以靓丽的新人组队,依时代更叠调整内容,用情怀拉近与观众的距离。 C.日前,杭州2022年亚运会会徽揭晓,“潮涌”从众多作品中脱颖而出,倍受瞩目。 D.倘若以功利之学概括浙学,或以史学涵盖浙学,则不免有一叶彰目不见泰山之遗患。 答案:A。B项,更叠——更迭;C项,倍受——备受;D项,一叶彰目——一叶障目。 3.下列加点的词语运用不恰当的一项是() A.网约车平台在利用价格机制调节供求时,动辄受到舆论掣肘 ..。 B.中尼双方将争取早日启动 ..自贸协定谈判,更快实现互利共赢。 C.浙江文化资源极其丰富,发展文化旅游有着得天独厚 ....的优势。 D.各类培训班粉墨登场 ....,为孩子们提供了多种多样的学习机会。 答案:D.粉墨登场:①指演员化妆后登场表演;②登上指正舞台(多含贬义)。此处修饰对象不恰当。 4.下列句子没有语病的一项是() A.改革开放40年,是中国人民砥砺奋进、众志成城、取得辉煌成就的40年。 B.9月1日,在“雷霆1号”统一行动中,杭州警方成功捣毁了一个贩毒团伙。 C.如果能深化市场改革并激发市场活力,我们就能接受住中美贸易摩擦的冲击。 D.根据修改后个税法提出,现行每月3500 元的个税起征点调整到每月5000元。 答案:B.A项,语序不当,应是“众志成城、砥砺奋进、”;C项,搭配不当,“接收”与“冲击”不搭配;D项,句式杂糅,“根据”与“提出”只需其一。 5.依次填人下面横线处的句子,最恰当的一项是() 如果说中国的江河是一个坐标系,长江是横坐标,京杭大运河则是最重要的纵坐标。; 。。2017年中国百强城市榜前十名,沿长江沿运河城市占据八席;“一带一路”建设、京津冀协同发展、长江经济带发展,因运河而连为一体。。 ①运河舳舻千里,历经了亚热带与温带的寒暑干湿 ②长江与运河,勾勒出中国最具活力的发展区城 ③长江滚滚波涛,穿越了三级阶梯的高低落差 ④一横一纵,跨越了千万个城镇,交织着16个省市、大半个中国 A. ③①④② B.③①②④ C.①③④② D.①③②④ 答案:A。 6.下列对诗句所用修辞手法的判断,有误的一项是() A.函关归路千余里,一夕秋风白发生。 (夸张) B.残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。(对偶) C.经雨清蝉得意鸣,征尘断处见归程。 (比喻)

2018-2019高一下学期期末考试语文试卷含答案

阜新市第二高级中学2018—2019学年度高一下学期期末考试 高一语文试卷 考试时间:150分钟试题满分:150分 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 近十五年来,中国传统村落锐减近92万个,并正以每天 1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》列出传统村落保护的五大挑战,包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。 有人说,中国人往上数三代,多数来自农村,来自泥土。即使人在城市,也经常会遐想“暧暧远人村,依依 墟里烟”的恬淡意境。然而现实中,为了保护古村落,却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修;有的村民 翻新住房,拆掉祖屋抹去壁画;有的全村外出务工,留下老人儿童;有的地方把古村落当“摇钱树”,随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样:“每座古村落都是一部厚重的书,不能没等我们去认真翻阅, 就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。” 对于发源于农耕文化的中华文明而言,村落有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害,稍筑室宅, 遂成聚落”的自然萌生,到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰,村落承载 着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中,费孝通写道:“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”在这里,“乡土”并不是一个贬义的概念,而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天,城镇化成为 通往现代化的必由之路,当高楼大厦伸向天际之时,也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而,保护村落、振兴乡 村,就成了追索“从哪里来”的方式,也成为标记“向何处去”的注脚。 城乡关系、人与自然关系的重构,需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落,不仅要关注建筑风貌 上的岁月留痕,更要聚焦村庄中人们的生活质量。贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”,当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而,在纳入国家保护试点后,有的村民却因木房子容易起火,不愿再建具有民族特色的木居。这启示我们,保护要见物,更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人,但同时也要让 他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居,人们在这里生活质量更好,对村落的保护才有更坚实的基础。 “看得见山,望得见水,记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景,也是城镇化的目标 所在。对许多一辈子种田劳作的村民来说,村子就是他们的家;对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言,乡村又 何尝不是精神的归宿?村落不可能也不应该一成不变,只是,这样的变化不应是衰败,而应是成长。惟其如此, 才能守护好我们的乡愁,留住我们的根。 (摘编自盛玉雷《守护好乡愁才能留住根》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)() A.生活在城市,会经常遐想乡村的恬淡意境,其重要原因是多数人的根在乡村。 B.想要解决“从哪里来”“向何处去”的问题,就要在保护村落的同时推进城镇化。 C.保护古村落,不是要关注实体建筑,而是要关注村民生活,使其成为受益者。 D.只要村落不断变化成长,我们就可以更好地守护我们的乡愁,留住我们的根。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)() A.文章从现实中古村落锐减现象写起,提出聚焦村民生活质量来保护古村落的建议。 B.第三段通过引用《汉书》中的名言,点明了中华千百年来农业社会发展的特点。 C.铜关侗寨的事例从反面印证了保护古村落见物更要见人,保护的基础才更坚实。 D.围绕“守护好村落,才能守护好乡愁留住根”的论点,作者分析了原因及做法。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)() A.近些年来,传统村落数量锐减,其中缘由包括过度商业开发和相关法律法规不完善等。

2018-2019学年高一语文9月月考试题

湖北省荆州中学2018-2019学年高一语文9月月考试题 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(9 分,每小题3分)阅读下面的文字, 完成1~3 题。 中国古典诗歌是极其精炼的语言艺术,言约而意丰是历代诗人共同追求的目标。因此古典诗歌中很少有泼墨如水的长篇巨制,相反,人们对那些一字千金的精简短章更为推崇。正如刘勰所云:“规范本体谓之镕,剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生,镕则纲领昭畅……一意两出,义之骈枝也;同辞重句,文之疣赘也。”又云:“句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。”这个原则虽然对各种文体都适用,但显然对于篇幅有限的诗体更为重要。而古典诗歌的篇幅相当有限,作者又希望在有限的篇幅内承载更多的意蕴,所以不能容忍芜辞赘句的存在。从意象的角度来思考这种原则,显然会导出对于意象密度的追求。 何谓“意象”?意象是融入了主观情意的客观物象,或者是借助客观物象表现出来的主观情意。假如 同样长短的诗句或诗篇中包含的意象或多或少,也就是意象的密度或密或疏,那么前者所承载的意蕴更加 丰富,或者说所传达的信息量更大,如此更可能达到言约意丰的效果。例如“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)这两句诗各用五个字营造了三个意象:鸡声、茅店、月;人迹、板桥、霜。诗人 只把六个意象连缀成句,除此之外不着一字。这样的写法真是干净利索,从意象营造的角度来说,也可以 说意象的密度很高。它们为读者展现了一幅极其生动、丰满的早行图景:鸡鸣声声,乡村旅店的茅檐上方 斜挂着一钩残月;一条板桥上积满浓霜,上面印着行人的足迹。句中虽无一字直接抒情,然而早行的苦辛、心境的寂寞皆渗透在那些物象之中,读来令人恻然心动。如果不是意象如此密集,恐怕难以在寥寥十 个字中安置如此丰富的内涵。 但是,是不是意象密集的诗一定是好诗呢?或者说,是不是意象密度越大的诗就越好呢?下面以五律为例做些分析。“犬吠水声中,桃花带露浓。树深时见鹿,溪午不闻钟。野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知所去,愁倚两三松。”(李白《访戴天山道士不遇》)这是一首千古传诵的名篇,后人的赞扬之词甚多。但是它也招致了一些非议,有人就说:“‘水声’、‘飞泉’、‘树’‘松’‘桃’ ‘竹’语皆犯重。”其实正是指此诗意象过于密集。那么,为什么意象过于密集也会是一种缺点呢?简单 地说,原因在于意象过密会妨碍诗歌意脉的流动,从而显得堆垛、板滞。 从上述论述可以得出两个貌似互相矛盾的结论:对于诗句来说,意象密集往往会产生精警的名句;对 于诗篇来说,意象密集则是利弊参半的,有些作品因意象密集而见胜,有些作品却因意象过密而受损。 这又是什么原因呢?原因在于人们对于名句和名篇的要求有所不同。一般说来,凡是万口传诵的名句都具备 某种独立的价值,也就是说,即使把名句从原诗中彻底剥离出来,它们的价值也几乎不受损伤。 由此可见,虽然不能说所有的名句都是意象密集的,但是意象密集肯定是构成名句的重要条件。因为

2018云南省普通高中学业水平考试语文试题

普通高中学业水平考试 语文试题 [考生注意]:必须在答题卡上指定的位置按规定要求作答,答在试卷上一律无效。 第I卷阅读题(共47分) 一、论述类文本阅读(6分,每小题2分) 阅读下面文字,完成1~3题。 这个人的逝世,对于欧美战斗的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白,不久就会使人感觉到。 正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。 不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只悬在黑暗中摸索。 一生中能有这样两个发现,该是很够了。即使只能作出一个这样的发现,也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域,甚至在数学领域,都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。 他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预u——都使马克思感到由衷喜悦,而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候,他的喜悦就非同寻常了。例如,他曾经密切注视电学方面各种发现的进展情况,不久以前,他还密切注视马塞尔。德普勒的发现。 (节选自恩格斯《在马克思墓前的讲话》)

四川省泸州市2018-2019学年高一上学期期末统一考试语文试卷含答案

泸州市高2018级高一上学期末统一考试 语文 第Ⅰ卷阅读题 一、社科文阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 当夜晚降临,我们仰望星空,肉眼所见的最亮天体就是月亮。但事实上,一颗人造卫星在离地球500 公里轨道内的轨迹也是肉眼可见的,比如天宫二号空间实验室、国际空间站等。它们反射的阳光让其看起来像一颗颗星星,由此一些科学家提出,利用此类现象将太阳光反射到地球,为人类提供照明服务的构想。 近日,科技日报记者从四川成都天府系统科学研究会获悉,该研究会参与的“人造月亮”构想有望在2022年初步实现——2020年首颗“人造月亮”将完成从发射、入轨、展开到照明的整体系统演示验证并发射,2022年3颗“人造月亮”将发射升空,并进行从展开到照明的整体系统演示验证实验。 “人造月亮”的构想最早源于一位法国艺术家:在地球上空挂一圈镜子做成的项链,让它们一年四季把阳光反射到巴黎的大街小巷。美国及俄罗斯都曾对“人造月亮”进行过深入探索,希望为人类夜间活动带来便利,甚至实现军事运用。 俄罗斯处于高纬度地区,因日照时间短,一度在“人造月亮”这类光照项目上有重大进展。1999年,俄罗斯曾实施代号为“旗帜”的一系列计划,试图用特制的反射镜从太空反射阳光照耀地面,然而最终因为空间镜面展开时失败,计划被搁置。 “俄罗斯之前其实在演示验证上做得比较完备,基本原理成熟,也在空间站做了实验,但没有走到大型空间反射镜这一步。我们目前的核心技术、工程基础材料方面都已经有很高的成熟度,具备开展系统演示验证阶段的研制条件。”天府新区系统科学研究会主任武春风说,“人造月亮”照明项目的一些关键技术攻关属于航天工程共性技术,之前已由科研机构和企业开展。其中,天府新区系统科学研究会负责牵头项目的完整系统论证,哈尔滨工业大学、北京理工大学、航天科工微电子系统研究院、成都汇蓉国科微系统技术有限公司等协同论证,国内20余名相关专业的学术专家、工程专家共同对“人造月亮”照明项目进行了方案论证与初步设计。 在远离地球38万公里的深空轨道上,直径为3476公里的月球正运行,当到达满月时,它可以向地球的大部分地区辐射光。而未来的“人造月亮"则预计部署在500公里以内的低地球轨道上,光强度损失比38万公里小得多。 武春风说,我国的“人造月亮”准确表达是一种携带大型空间反射镜的人造空间照明卫星,预计其光照强度最大将是现在月光的8倍。他说,按照相关研发计划,2020年“人造月亮”完成从发射、入轨、展开、照明到调控的整体验证工作后,2022年3颗“人造月亮”将在我国三大卫星发射基地选其一展开发射工作。“届时,这3面巨大的反射镜将等分360度的轨道平面,3颗‘月亮’交替运行可实现对同一地区24小时不间断照射,反射的太阳光可覆盖地表3600至6400平方公里的范围。 曾有科学家表示,对所在星系索取能量的高低,是判断人类文明发展程度的一项重要指标,深度利用太阳能是人类发展的一条必经之路。目前,人类对于太阳能的利用,基本是把太阳能转化为电能,但是这样的转化效率其实并不高。 目前,中国、俄罗斯、美国、日本、欧盟等都在开展空间能源应用项目的技术攻关与验证。反射镜这

安徽省2018-2019学年高一下学期第一次月考语文试卷 含答案

.咨嗟(chà)盥沐(guàn)贾人(gǔ)间或一轮(jiàn) .下列词句中,没有错别字的一组是() .俨然迷罔炮络飞端瀑流争喧豗 .放诞戳进巉岩巫山巫峡气潇森 .驯熟伶俐踌躇间关莺语花底滑 .潦倒杜撰寒喧万里悲秋常做客 3.下列句子加点词语解释不正确的一项是() .蚕丛及鱼凫,开国何茫然。茫然:失意的样子。 .艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。苦恨:极其遗憾。 .予左迁九江郡司马。左迁:贬官,降职。 .行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。偏僻:偏激,不端正。 .下列句子横线处,填入词语最恰当的一组是() ①“还不是和祥林嫂?”那短工地说。 ②他近日所见的这几个三等仆妇,吃穿,已是不凡了,何况今至其家。 ③我很,一见她的眼钉着我的,背上也就遭了芒刺一般,比在学校里遇到不及豫防的临时考,教师又偏是站在身旁的时候,惶急得多了。

术上,为古代诗歌开辟了现实主义广阔道路,创建了沉郁顿挫的艺术风格。 下面是一首唐人七律,诗句次序已被打乱,选出排列正确的一项() ①岁暮阴阳催短景②三峡星河影动摇③卧龙跃马终黄土④天涯霜雪霁寒宵 ⑤野哭千家闻战乱⑥人事音书漫寂寥⑦五更鼓角声悲壮⑧夷歌数处起渔樵 ①④②⑦⑧⑤③⑥ B.②⑦⑧⑤①④③⑥ ②⑦⑤⑧④①⑥③ D.①④⑦②⑤⑧③⑥ 二、阅读下列两篇课文节选的文字,做9—10题。(每小题3分,共6分) 冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下,想,这百无聊的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊者不生,即使厌见者不见,为人为已,也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来。 画线处“活得有趣的人们”指的是() “我” B.鲁镇所有的人 .受封建礼教毒害而厌恶祥林嫂的人们 D.鲁四老爷等封建统治阶级中的人们

2018-2019学年度高二语文第一学期期中考试卷及答案

2018—2019学年度第一学期期中考试高二语文试卷试题说明:1、本试卷总分120分,答题时间120分钟。试卷共8页。 2、试卷分Ⅰ(阅读题)和Ⅱ(表达题)两部分,共四大题17小题。 3、选择题将答案涂在答题纸的答题卡上,主观试题答案答在答题纸指定的 位置上。 第Ⅰ卷(阅读题共61分) 一、现代文阅读(23分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 凤凰的图像,是中国艺术中最流行的图像之一。它的造型史,上溯到石器时代,湖南 洪江高庙遗址出土的白色陶罐颈部和肩部各戳印的凤凰图案,距今已有7400年的历史;浙江余姚河姆渡遗址发现的“双鸟朝阳”象牙雕刻,则晚了400年。值得注意的是,这两组 相差400年的凤凰图像,都与太阳相伴。凤凰别称火鸟、朱雀,属火,就是火神的化身— —凤凰崇拜与太阳崇拜相关,因此,远古凤凰的图像总与太阳相伴。 与龙是华夏人图腾崇拜的形象不同,凤凰是东方夷人图腾崇拜的形象。以史载而言, 少皞是第一个立凤凰为图腾的帝王。相传黄帝次子少皞被贬南方,成为东夷诸部落联盟首 领,以凤凰为图腾,建立少皞国。其后,作为东方夷人的一支,商族人认为他们的先祖商 契是由其母简狄吞食凤凰落下来的蛋而生,即“天命玄鸟,降而生商”。玄鸟是商族人对 凤凰的别称。 凤凰与商契的关系,不止于为商族人确立了一个神话来源。据史传,舜帝封商契司徒, 派他在其封地商丘,担任火正一职。火正是主持研究天象以利民生的官职,相当于今天的天文台长。商契筑台观天象,发现了大火星运行的节气规律,据之制定历法(殷历)。商契“以火纪时”,商族人奉之为“火神”。大火星春去秋来,正如燕子。凤凰就是被神化的知时而行、给世间带来春天消息的燕子。作为天文学家,商契是人间当之无愧的神燕——凤凰。应当说,在关于商契身世的传说中,凤凰不仅是天人交通的“火神”,它还代表着引导人类理性觉醒 的光明之神。 在汉文化中,凤凰更广泛的意义,是作为图腾崇拜的延伸,代表着祥瑞安宁气象,且代表着最高艺术境界。中华五帝之祖黄帝,战败蚩尤,统一华夏即位称帝之后,就想望凤凰到 来。黄帝的仁德之风召来了凤凰。这神鸟自天而降,“五彩备举,鸣动八风,气应时雨”。这就是一个祥和盛世之景。《尚书·益稷》中有“《萧韶》九成,凤皇来仪”之说。它描述的是 在大禹治水的庆功盛典上,夔龙主持音乐会,而音乐会的最后高潮则是凤皇莅临。凤皇不仅

天津市部分区2018-2019学年高一语文上学期期末考试试题

天津市部分区2018~2019学年度第一学期期末考试 高一语文 说明:本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(主观题)两部分,全卷满分120分,考试 时间120分钟。 第Ⅰ卷(每题2分,共24分) 一、(16分,每小题2分) 1.下列各句中加点字的读音,全都正确的一组是 A.路上只我一个人,背着手踱.(du )着,这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一个世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处.(ch )。 B.看它怎样伸开柔软的卷须,攀住一根缘引它的绳索,或一茎.(j ng)枯枝。我细细观赏它纤.(qi n)细的脉络,嫩芽,我以揠.(y )苗助长的心情,巴不得它长得快、长得茂绿。 C.一百年后的今天,黑人仍然蜷.(qu n)缩在美国社会的角落里,并且,意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会,就是要把这种骇.(h i)人听闻的情 况公之于众。 D.为抒发苦闷激愤的情怀,巴金不时通过他的人物或者直接由自己出来做滂.(p ng)沱倾泻的抒情,那种热情澎湃的诗性笔调也常常把人带进激越的氛.(f n)围中。 2.下列各句中没有 ..错别字的一项是 A.一百年前,一位伟大的美国人签暑了《解放黑奴宣言》,今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那催残生命的不义之火中受煎熬的 黑奴带来了希望。 B.东洋婆望了一会儿,也许是她不喜欢这种不文明的欧打,也许是她要介绍一种更合理的惩诫方法,走近身来,揪住小福子的耳朵,将她扯到太平龙头前面,叫她向着墙壁立着。 C.高处丛生的灌木,落下参差的班驳的黑影,峭楞楞如鬼一般,弯弯的杨柳的稀疏的纤影,却又像是画在荷叶上。 D.《巴黎圣母院》的描写具有浪漫主义的夸张和抒情的特色:美就美得白璧无瑕,丑就丑得令人恐怖。爱斯梅拉达不仅容貌美得使弗比斯神魂颠倒,弗罗洛原形毕露,而且 还有感人肺腑的美好心灵。 3.依次填入下列句子横线上的词语,最恰当的一项是 ①近年来,被誉为“综艺清流”的“百家讲坛”“汉字听写大会”“成语大会”等文化盛会_________,但人们对传统文化的_________似乎没有从根本上改变。 ②这是我知道的,凡我所编辑的期刊,大概是因为往往有始无终之故罢,销行一向就甚为寥落,然而在这样的生活艰难中,_________预定了《莽原》全年的就有她。

2017-2018年高一月考语文试卷

高一年级语文试卷 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1--3题。 每当谈起战争话题,总有人觉得推崇谦谦君子的中国文化缺少铁血霸气的一面。从史实上看,中华文明崛起于中原农耕地带,四面受攻。特别是北方毗邻草原游牧民族,战争频仍。相对于扛锄牵牛、单独劳作的农耕民族而言,游牧民族的日常生活就是骑马射猎、团队合作,有巨大的天然军事优势。然而,从黄帝北逐荤粥开始,历经夏、商、周、秦,直到汉武帝、唐太宗分别击败匈奴、突厥,中原文明始终经受住了强悍的游牧民族的军事冲击,不断发展壮大。显然,谦谦君子也绝非任人宰割的懦弱者。那么,中国文化对战争有什么看法呢? 第一,不推崇战争。中国文化爱好和平。孔子说,“仁者,爱人”。以爱护别人为己任的仁者,当然不会热衷于剥夺别人的生命。汉传佛教强调“慈悲为怀”,主张吃素,连动物的生命都不愿剥夺,遑论战争。老子关于战争的论述更充分。他说,“兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之”——武器、战争都是不祥之物,也非君子所喜欢的,只有在不得已时才会用它;“若美之,是乐杀人”——如果喜欢武器、推崇战争,就是以杀人为乐;“夫乐杀者,不可得意于天下”——以杀人为乐的人,不可能真正得到天下人的认可。 第二,不惧怕战争。中国文化重视精神,追求正义,有重义轻死的一面。比如,孔子说过“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”,玄奘说过“宁可就西而死,岂东归而生”,文天祥说过“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这种视死如归的精神体现在战争上,就是不畏强敌、不怕牺牲。一般的征服者战争,能胜则愿战,不胜则愿降;必胜则必战,必败则必降。而中国文化更推崇的是:无关正义,必胜亦不战——不打不正义的战争,不欺凌弱小;正义所在,必败亦必战——即便敌强我弱、明知必败,也会勇于亮剑、绝不屈服,甘愿杀身成仁、舍生取义。自恃武力强大而敢于言战,不是真正的勇敢;重义轻死,明知必败亦必战,才是真正的勇敢。这也是中华文明不灭的关键之一。 第三,战争胜负的根本是民心。虽然不推崇战争,但中国文化对战争的研究非常深入。决定战争胜负的根本是什么?中国文化很早就对此做出明确论述——民心。《尚书·泰誓》说,商纣王“有臣亿万,惟亿万心”——商纣王虽有亿万臣民,但人人离心离德;周武王“有臣三千,惟一心”——周武王虽只有三千臣民,却众人一心,因此周武王就有能力战胜商纣王。《孙子兵法》提出,决定战争胜负的主要因素包括道、天、地、将、法五方面。其中,道是居于首位的决定要素。道是什么呢?就是得民心。“道者,令民与上同意,可与之死,

黑龙江省大庆十中2018-2019高二下学期第一次月考语文试卷附答案

大庆十中2018-2019高二语文下学期第一次月考试卷 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 阅读微信谨防病态 过去总说我们的阅读量低,其实,那要看阅读什么,读书的数量确实不高,可读微信的时间和数量,恐怕在世界上都数一数二。 不妨看看四周,无时无刻不在那里看微信,可以说是任何地方的风景。开会、上课、听讲,凡是低着头的,十有八九是在读微信;上班时间看微信,已经成了常态行为,更何况微信与工作有关的也不在少数;坐公交、乘火车,等在候车室、候机室、候诊室里,盯着微信的恐怕占大多数,幸亏飞机上不许开手机,否则,读微信的比例大概接近百分之百。从前纸质媒体独占天下时,蹲厕所看报是一景,今天,上厕所不看微信的还剩下多少? 微信的诞生,当然是好事,让阅读大大提速,看什么都变得无比便捷,可这种如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。 须臾离不开微信,一刻不盯着微信就有如失魂落魄,这已经是很多人的生活常态;一家几口各看各的微信,还互转互动,这已经是当今家庭生活的普遍景致。姑且不说在看微信中度过的生活究竟是好是赖,仅是把阅读都耗费在微信里,就会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。 书痴,古往今来向来都是少数,但微信痴如今正与日俱增。阅读微信一旦成瘾,茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事,恐怕就是病态了,不仅无益于身心健康,而且还会带来诸多副作用。因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的,即便谬误就在眼前,也浑然不觉。 尽管读微信也是阅读,好微信就是好文章,好的微信公众号就是一张好报纸、一本好刊物,甚至是一部便携式的好书,可是,阅读那些转来发去的微信时你也会发现,这毕竟有别于书籍、报刊。 个人间转发的微信大多是单向的,很少能看到相左的意见,即使有,往往也难得再次转发到同一个人的手里。这还不如阅读报刊,起码不同的说法、争论的意见都可以相继呈现;更不如网页,不但有不同的声音,而且还有纠错的跟帖及时出现。前些时候,一则大学生只因掏了家门口的鸟窝而被判重刑的消息,除在报纸、网络上竞相传播外,在微信里更是频频转发,可当真相披露出来后,报纸、广播、电视、网络都有报道,唯独相关真相的微信却在转发中不见了踪影,于是,就给只专注于微信传播的人留下了极为片面的印象。 “物以类聚,人以群分”,在微信群遍布的今天,可谓特别恰当的形容。不少微信群正日益走向近亲繁殖,在相同认知、经历、层次、职业的人组成的各类微信群里,传播的微信都在相同水平上徘徊,所以,沉浸、徜徉在这样的微信群中,很难受到启迪和提升,大家需要的只是纵情宣泄和盲目点赞,以致很多错误百出的微信可以反复疯转。有的微信传递的消息说是昨天的,可照片和视频里的着装都与季节不符;有的微信说得尽管慷慨激昂,可连基本常识都是错的,年月日都没说对,但又有谁在乎这些呢? 阅读微信有可能成为病态,而转发微信也可以变成许多人的癖好,转得瘾头十足。为了获得转发量,不惜用“转疯了”“不能不转”“是中国人就转”“有良心的就转”等词语作为噱头,可等你打开一看,恐怕只有没良心的才会转了。不过,这种自以为是的微信转发,却很合乎病态阅读的胃口,只图叫座,不顾事实。 阅读微信原本是好事,转发微信也不是什么坏事,但不能过度,过度就会陷入病态,病态的结果就是误了别人,也误了自己。 (摘编自《人民日报》2016 年1月21日) 1、下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()(3分) A.无时无刻不在那里看微信,可以说是任何地方的风景。坐公交、乘火车时盯着微信的恐怕占大多数,就连蹲厕所看微信的也是多数。 B.中国人读微信的时间和数量,恐怕在世界上都数一数二。就连上班时间看微信,都已经成了常态行为,当然有

2018——2019高一期末考试语文试题及答案

岳云中学2018-2019学年度高一上学期期末考试(2019.1.18) 语文试题 命题:刘兰娟审题:汪舟 1.本试卷分第Ⅰ卷(基础知识)和第Ⅱ卷(阅读与写作)两部分,共100分,考试时间120 分钟; 2.答题前,考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。答案与作文写在答题卡上,作于问卷上无效; 3.要求卷面美观,字体工整,笔迹清楚。卷面马虎,酌情扣分。 第Ⅰ卷基础知识(20分) 一、(本题共10小题,每小题2分,共20分) 1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是() A.蓊.郁(wěng) 婆娑(suō)猗.郁(yī) 妖童媛.女(yuàn) B.愀.然(qiǎo)肄.业(sì)勖.勉(xù)淇水汤.汤(tāng) C.訾詈 ..(zǐ lì)踯.躅(chí)溘.死(kè)一椽.破屋(yuán) D.垝.垣(guǐ)拾掇.(chuó)修禊.(qì)义愤填膺.(yīng) 2.下列各组词语书写全都正确的一项是() A.混钝慷概葱茏流殇曲水 B. 谣啄葳蕤伶聘揠苗助长 C. 墟里磐石樊笼旁稽博采 D. 侘傺杂揉惠风正经危坐 3.下列各句中加点成语的使用,正确的一项是() ①.新的历史时期,知识分子担负起时代发展赋予的神圣使命是责无旁贷 ....的,要为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献。 ②.五一”长假,来黄山旅游的人络绎不绝,不绝如缕 ....。 ③.中小学生减负提了很多年了,但真正的减负并不是教育部门的几个领导信誓旦旦 ....就能解决的问题。 ④.王师傅做了一辈子木匠活,方枘圆凿 ....,样样皆通,“小鲁班”称呼名不虚传。 ⑤.他夙兴夜寐 ....的精神,固然令人佩服;但风前残烛似的身体,却更令人担心。 ⑥.从技术操作层面来看,许多中国人认为西方国家动物福利法的规定不言而喻 ....,他们愿意改善动物的生存环境,但绝对不会接受西方国家的动物福利制度设计。 ⑦.霍华德˙马克斯最后说,如果你对自己不合世俗、受人误解所造成的尴尬无法安之若 ...

2017-2018学年河北省枣强中学高一下学期第一次月考语文试题(Word版含解析)

2017-2018学年河北省枣强中学高一下学期第一次月考 语 文 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 第I 卷(选择题) 一、选择题 1.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( ) ①张旭的书法笔走龙蛇.... 、行云流水,很多书法爱好者爱不释手,争相模仿。 ②我们在学习时,要不断积累,必须厝火积薪.... ,厚积薄发,才会学有所成。 ③毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路,而他却改换门庭....,另有所爱,一头扎进中国古代文化研究中。 ④两位在朝鲜战场上几十年不见的老战友意外相逢,他们一见如故....,回忆起一同出生入死的战斗经历,不禁感慨万千。 ⑤在那几年的工作学习中,杨老师给了我很大的帮助,他的教导在我听来如同空谷足音....,给我启示,带我走出困惑。 ⑥没有强大的创新设计、生产制造能力,国家实力的提升就无从谈起,民族复兴的宏伟蓝图也只能是空中楼阁....。 A. ①②④ B. ③④⑤ C. ②③④ D. ①⑤⑥ 2.下列各句中,没有语病的-句是( ) A. 铿锵婉转的川戏,别具一格的巷子,香气扑鼻的老茶馆盖碗茶……老成都的这些符号,在繁华的都市文明进程中已渐行渐远,甚至成了一种伤感的记忆。 B. 核心技术别人不可能施舍给你,也不可能卖给你,最终需要自己进行自主创新。这是中国从制造大国升级为制造强国一定要走的必由之路。 C. 12月23日,我国在酒泉卫星发射中心发射了陆地勘察卫星二号,主要用于开展陆地资源遥感勘查,已经进入预定轨道,发射任务获得圆满成功。 D. 建设全面体现新发展理念的国家中心城市,不仅需要传承文化、做优文创,提升发展“软实力”,而且需要壮大经济、做强产业,增强发展“硬实力”。 3.下列各句中,表达得体的一句是 A. 我虽然毕业于名校,但短时间未能找到理想的工作,只好暂时在这个单位屈就。 B. 足下一向敢为人先,此番在“阿里云”创客大赛上斩获佳绩,实在是可喜可贺。 C. 我拜读了你的辩论稿,发现在个别词语的使用上有失斟酌,很冒昧地做了雅正。 D. 化学竞赛冬令营报名即将截止,来不及回家和您磋商,只能擅自做主先报了名。 第II 卷(非选择题) 二、现代文阅读 阅读下面的文字,完成小题。 数据造假销蚀网络诚信 互联网上向来不乏怪事。一些网播剧播放量过百亿却讨论者寥寥,一些网购平台上的“销量第一”却差评不断,一些所谓“今日热门”的文章却完全不知所云。问题何在?互联网时代,网民选择相信数据背后代表的“公众眼睛”。然而近年来,这些本应成为用户选择时重要参考的数据,却屡屡成为一些平台掺水造假的对象。 去年9月,不少平日里阅读量动辄“10万+”的微信大号迅速缩水,而起因竟是源于某些通过刷单来拉高阅读量的工具失效。有监测数据显示,当晚有六成微信“大号”的阅读数下降,其中阅读量暴跌80%以上的公众号超过100个;同样在去年,国内某直播平台曾显示某热门直播间观看人数超过13亿,令人匪夷所思。 无据之数,难称数据。那些基于个体选择而累计得来的数字,衡量着品质优劣,透露着市场反馈,反映着用户认可。然而造假掺水却令数据应有的标尺作用打了折扣,用户“用脚投票”的权利成为摆设,造假者不仅令优质内容沉匿网海,更给了烂俗内容和劣质产品服务以次充好的可乘之机。 数据造假,受伤的不仅是手握“投票权”的网友和真正优质的内容,还可能在更广范围内威胁互联网产业生态系统。“我知道我的广告费有一半浪费了,但遗憾的是,我不知道是哪一半被浪费。”世界著名广告大师约翰·沃纳梅克的这句论断产生于纸质媒体时代,而在如今新闻门户、视频网站、手机应用成为广告主眼中香饽饽的时代,却更多了几分无奈和讽刺。 根据营销平台AdMaster 发布的《广告反欺诈研究报告》显示,2016年全年无效流量整体占比为30.2%。此外,一些创业者为粉饰一个“好故事”,不惜用虚高的数据吸引投资人青睐。文学创作可以虚构,但虚吹数据实则等同饮鸩止渴。建立在谎言、欺骗和水分上的“数据泡沫”,终究无法掩饰一些互联网企业惨淡经营的现实。 “只有当大潮退去,你才能知道谁在裸泳。”在国内互联网行业屡被评价为“虚火正盛”的今天,被动等待显然不够。一些互联网公司联合成立广告反欺诈大数据实验室,致力于发现和甄别虚假流量及其作弊模式。除却引入足够的技术支持,企业应该在保证自身商业机密的前提下主动共享后台数据,打通“数据孤岛”,让政府、公众以及第三方监测机构能够合理有序地采集、存储、分析和使用数据,令各方发挥应有的监督作用。此外,行业内也亟待建立起一套通用的数据衡量指标和数据采集指标,这不仅能有效挤压数据造假者浑水摸鱼的空间,也有助于提高公众辨别数据造假的意识和能力。 唯有如此,量化数据才能继续在数字经济浪潮中,向网网民陈述日益庞大的行业体量,陈述海量用户集合而成的行为选择,陈述各方褒贬多样的态度倾向,陈述那些网民选择继续相信的真相。 4.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 在互联网时代,出现了一些“销量笫一”的网购平台产品和“今日热门”的文章,只因为网民选择相信数据背后代表的“公众的眼睛”。 B. 数据造假不仅伤害手握投票权的网友和真正优质的内容,还会威胁互联网产业的生态系统。 C. 文学作品可以虚构,而且在营销策略中,虚吹数据也可以暂时解决目前困难,可以适当为之。 D. 唯有在行业内建立一套通用的数据衡量指标和采集指标,量化数据才能继续陈述那些网民选择相信的真相。 5.下列对原文的论证分析,不正确的一项是( ) A. 文章从网络数据怪象入手,既有数据造假的原因分析,也有建立网络诚信的应对策略,论说有理有据。 B. 文章论说中借用的“10万+”“13亿”等数据均属于作者笔下的难称“数据”的“无据之数”。 C. 世界著名广告大师约翰·沃纳梅克关于广告费的论断是针对当今新闻门户等成为广告主眼中的香饽饽而发出的嘲讽。 D. 文章摆事实,讲道理,目的在于表达改变当今互联网行业“虚火正盛”的现实,实现网络诚信的 此卷只装订不 密封 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号

2018下学期高一月考语文试卷及答案

洪江一中高一月考语文试题及答案 考试时间:150分钟分值:150分 注意事项: 1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,答题前,务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。 第Ⅰ卷(阅读题) 一、实用类文本阅读。(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 中国文化“走出去”需要新的传播策略 焦雨虹 ①“中国文化走出去”已成为重要的国家文化战略,它既是文化自身发展的长远规划,也是运用文化力量推动发展的一种策略。 ②关注中国当代现实生活、人文情境与文化生态,表达中国人此时此地的心声,展示社会、民族、地区的生活精神和文化状态是文化当代性的核心,也是文化传播的基本出发点。在过去的对外文化传播过程中,或多或少存在着对当代文化的忽视,重点大多集中在对传统文化遗产的继承和张扬之中,舞狮子、打太极依然是不少对外文化活动的重头戏,导致国外一些人以为现在的中国依然是个长袍马褂的封建社会。“文化中国”形象中长期欠缺鲜活的、丰富的、多元的当代科技、文化、经济元素。因此,在文化走出去过程中,必须处理好“当代”和“传统”的关系,在继承传统、弘扬传统的同时,必须立足当代、立足本土,展现既积极、平和、快乐又存在矛盾的真实中国,呈现不同文化背景下的中国对世界的理解和认识。 ③文化符号是民族文化意义和理念的载体。文化符号不仅与国家的历史文化、民族特征息息相关,也与国家的政治、经济影响力密不可分。正如迪斯尼、好莱坞、华尔街、哈佛大学等符号是美国文化的象征。最能代表中国文化的符号究竟是什么?多次的中外民调以及对外传播的现实基本可以证实,目前被认可的中国文化符号依然是以传统文化为主,故宫、孔子、功夫、兵马俑、瓷器、京剧、美食等耳熟能详的传统符号依然是主流,在海外甚至有“孔夫子+中餐馆=中国文化”这一有失偏颇的戏谑之说。因此,寻找和建构更加多元、更加现代的文化符号,是文化走出去的重要任务。在文化符号建构的过程中,必须提升中国当代文化符号的影响力,尤其是科技、经济、文化等领域的符号建构急需加强。只有多元、现代的文化符号才能展示完整的、充满活力的中国形象。 ④文化传播的高层次传播是价值观、生活观的传播,沟通、对话、交流是其传播的基本形态。文化走出去、文化渗透、文化输入其核心都是强调文化潜移默化的、长期的熏陶和感染的力量。因此,文化走出去的方式应该是长期的战略任务。在这个过程中,必须坚持多种传播形态的融合,既要有政府为核心的公共传播活动,也要有民间的、个体的交流与沟通,两者必须相互兼容相互补充。国家、政府组织的大型活动资金大、场面大、时间长、话题多、关注度高,对提升国家间更加深层次的理解和改变人民的国家观念有着巨大的作用。但大型活动毕竟是短期的,时间和作用都具有短期性、即时性的特点。如果仅仅依赖大型活动,文化的传播效果还是有限的。而民间的、个体的交流沟通具有日常性、长期性,弥补了大型活动的缺陷,其渗透的效果更加潜移默化,长期效果更为显著。 ⑤中国文化如何处理与世界的关系?“和而不同”是我们一直坚持的文化理念和文化主张,和谐、宽容、共享是中国文化走出去的终极文化目标,在认同差异、接受差异的基础上,互相交流、互相对话,最终达到共处、共享的世界文化大格局。 ⑥在中国文化走出去的过程中,必须坚持开放、多元、创新的原则,坚持传统与当代的结合,创新与积淀的整合。一方面,必须保持中国文化的特性,另一方面,必须坚持创新发展,面对全球化的时代,赋予中国文化以新的内容、新的观念,才能保持中国文化的活力和生命力。只有不断创造,才

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