瘦金体字帖 练习 基础 笔画
宋徽宗瘦金体千字文字帖
瘦金体《千字文》字帖 宋徽宗宋徽宗（（10821082～～11351135））名赵佶(北宋后第二没落皇帝北宋后第二没落皇帝) )，汉族，号宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝汉族，号宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝, ,谥号体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝。画家，书法家神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝。画家，书法家。 。宋神宗十一子神宗十一子，，哲宗弟哲宗弟。。生母宋神宗钦慈皇后陈氏生母宋神宗钦慈皇后陈氏。。哲宗病死哲宗病死， ，太后立他为帝，宋朝第八位皇帝（太后立他为帝，宋朝第八位皇帝（110011001100～～1125年在位年在位） ），在位25年，国亡被俘受折磨而死国亡被俘受折磨而死，，终年54岁，葬于永佑陵葬于永佑陵( (今浙江省绍兴县东南35里处里处))。擅长楷、草书及山水、人物。擅长楷、草书及山水、人物、 、花鸟、墨竹。擅长婉约词，创花鸟、墨竹。擅长婉约词，创““瘦金体瘦金体” ”。宋徽宗赵佶不仅擅长绘画，而且在书法上也有较高的造诣。 赵佶早年学薛稷赵佶早年学薛稷，，黄庭坚黄庭坚，，参以褚遂良诸家参以褚遂良诸家， ，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜）），形成自己的风 格，瘦金体瘦挺爽利瘦金体瘦挺爽利，，侧锋如兰竹侧锋如兰竹，，运笔飘忽快捷运笔飘忽快捷， ，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉至瘦而不失其肉，，转折处可明显见到藏锋转折处可明显见到藏锋， ，露锋等运转提顿的痕迹提顿的痕迹，，是一种风格相当独特的字体是一种风格相当独特的字体。。此书体以形象论此书体以形象论， ，本应为本应为““瘦筋体瘦筋体””，以，以“ “金”易“筋”，是对御书的尊重。宋徽宗流传下来的瘦金体作品很多宋徽宗流传下来的瘦金体作品很多，，比较有名的有比较有名的有《 《楷书千字文书千字文》》，《秾芳诗》等芳诗》等，，《楷书千字文》是赵佶二十三岁写给童贯的，此时的瘦金书体已初具规模。
《瘦金体十大经典临摹指要》完整版【编辑中】西江逸士
《瘦金体十大经典临摹指要》完整版【编辑中】西江逸士总目录：【第一季】1，《夏日诗帖》临摹指要2，《闰中秋月》临摹指要3，《瘦金书千字文》临摹指要4，《秾芳诗贴》临摹指要5，《欲借风霜》临摹指要6，《怪石诗帖》临摹指要（附：《笋石、棣棠花诗帖》）7，《牡丹诗帖》临摹指要（附：《芙蓉锦鸡图题字》《山禽梅粉图题字》）8，《瑞鹤图题字》临摹指要9，《祥龙石图题字》临摹指要10，《五色鹦鹉题字》临摹指要11，《题签集锦》临摹指要【第二季】12，《神霄玉清万寿宫诏碑》临摹指要13，《大观圣作之碑》临摹指要14，《楮慧七言诗碑》临摹指要15，《十八学士题名》临摹指要（附：《题文会图七绝》、《题十八学士图七绝》）16，《政和御制符灵碑》临摹指要17，《宣和付李邦彦诏碑》临摹指要18，《付刘既济手诏碑》临摹指要19，《咏鹤五绝六首》临摹指要20，《辟雍诏》临摹指要【第三季】1，《草书千字文（辽博墨迹本）》临摹指要（附：《掠水燕翎团扇》《喷香舞雪纨扇》）2，《草书千字文（民间藏墨迹本）》临摹指要（附：《绛霄紫庭帖》《郁孤台残卷》）3，《草书千字文政和六年石刻（故宫博物院藏本）》临摹指要4，《行书千字文》临摹指要（附：《危楼倚枕团扇》《崇宁癸未奖御敕书碑》）5，《方丘敕》临摹指要（附：《盛章敕》《允文敕》）6，《蔡行敕》临摹指要（附：《题文绘图七绝》）7，《司马光告身》临摹指要（附：《范纯仁告身》）8，《怀素圣母贴》临摹指要9，《怀素自叙帖》临摹指要（附：《怀素苦笋贴》）10，《张旭古诗四帖》临摹指要（附：《张旭肚痛贴》）11，《黄庭坚松风阁诗》临摹指要（附：《花气薰人诗帖》）【第四季】1，《瘦金十八式》2，《瘦金体九字速成法》3，《邱
怎样学习书法
怎样学习书法 [图片] 谈淮蜘 摹帖与临帖 学习书法既没有一个万灵的秘方，也没有一套刻板的程式。这样说，是不是就没有规律可循呢？当然不是。古今书法家为我们创造了许多书法艺术珍品，也为我们积累了丰富的书法学习经验，其中摹帖与临帖时两种最基本的方法。 前人练字，大多是这样的：先选择一种碑帖作范本，仔细琢磨它每一字的笔画与结构的特点，反复摹，熟练地掌握它的写法，以达到“得心应手”的境界；在此一家一体的基础上，再博览广习，兼收众长，加以发展，创造出具有自己独特风格的新体。“没有规矩，不成方圆”。初学写字，应从摹写开始，也就是将较薄而透明的纸张覆于字帖上进行练习，此法适用于初学者，也可用于对新帖的练习，这样宜于掌握字形的位置。这好比刚学走路时找一个牵引的人，当然也包括“描红”、双钩填廓、仿影等。当摹写熟练后，继而“临帖”，循序渐进，千万不能随心所欲，任意乱涂。 在临帖或摹帖时，人们常常借助一定的格子来进行，称之为格临。格临常用的格子有米字格、田字格和井字格（也叫九宫格）。采用格临的方法，比较容易找准汉字的各部分在格子中的位置，使我们容易看出各部分的大小。（如下图） 楷书是基础 书法学习上，前人把楷书比作“立”，行书比作“走”，草书比作“奔”，因为楷书方整规范，可作楷模，是各种字体的基础，各种印刷字体及美术字，也都是从楷书转化而成的；楷书的笔画，富有变化，它要有更深的用笔的功力。楷书功夫不深，行、草笔力则不足。练好了楷书，再练其它字体，都较易于掌握。所以，学习书法，应从楷书入手，待楷书有一定的基本功时，再练其他字体。 学习书法，贵在多练，借鉴前人的经验，掌握一定的方法是必要的，但更重要的还需勤学苦练，持之以恒。古今书法家，无一不是勤学苦练而成的。书法并不神秘，只要我们按照正确的方法刻苦练习，就一定能把字写。“世上无难事，只要肯登攀”。
《历代千字文》《放大书法大全》117部
《历代千字文》《放大书法大全》117部 · 启功《真书千字文》(121277)· 智永真草千字文(60855)· 邓石如《篆书千字文》(54336)· 文徵明《行书千字文》(50804)· 启功楷书千字文(43734)· (晋)王羲之草书集字千字文(42568)· 毛泽东体千字文字帖(24561)· 怀素《大草千字文》(23546)· 赵孟頫《真草千字文》(20147)· 赵佶《小楷书千字文》(19479)· 赵孟頫《行书千字文》(19296)· 吴未淳《行书千字文》(18833)· (唐)欧阳询行楷千字文(17338)· 孙过庭草书千字文第五本(16572)· 米芾《小楷千字文》(16449)· 智永《真草千字文》(16142)· 欧阳询《行书千字文》(15489)· (元)赵孟頫行书千字文2(14434)· (唐)颜真卿楷书千字文(14257)· 怀素《小草千字文》(14199)· 百家姓千字文五体钢笔字帖(14145)· 王福庵《隶书千字文》(13934)· (元)赵孟頫行书千字文(12486)· 硬笔行书千字文钢笔字帖(12457)· (唐)欧阳询小楷千字文(11999)· 文征明小楷《四体千字文》(10960)· 傅山《草书千字文》(10450)· 张瑞图《草书千字文》(9404)· (隋)智永真草千字文宋拓关中本(9262)· 宋徽宗赵佶草书千字文(9197)· 瘦金体千字文钢笔字帖(9162)· 硬笔楷书千字文钢笔字帖(9081)· 沈尹默《草书千字文》(8413)· (元)赵孟頫真草千字文(早稻田大学 藏)(7941)· (唐)褚遂良小楷千字文等(垂裕阁法帖)(7651)· (元)
书法练习基本方法
书法练习基本方法（初学者） 一．关于选帖 书法练习应从唐楷入手，逆时而上，继之练南行、北碑、汉隶、秦篆等。把喜欢的风格书体, 是欧体还是颜体还是褚体赵体, 确定下来作为临习的范本。 楷书是基础 , 是架子 , 架子不好写其他书体都很难看。因楷书比 较工整、规矩，所以容易生硬呆板，缺少行气，而行楷比较灵动， 可以弥补楷书的生硬，而但练行楷，容易轻飘，笔力不能入纸。 楷书代表作有颜真卿的《多宝塔》、《东方画赞碑》，柳公权 的《玄秘塔》、《神策军碑》、欧阳旭《九成宫》等。 行书代表作中东晋王羲之的《兰亭序》，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天 下第二行书” 。而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书” 。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润。 还有如宋代苏轼、黄庭坚、米芾，蔡襄，元代的赵孟頫、鲜于枢、 康里巙，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王铎，清代的何绍基等，都擅长行书或行草，有不少作品传世。 草书的代表作品有王羲之《十七帖》、怀素《千字文》等。 二．文房四宝 初学，一帖，一笔，一瓷杯，一钟墨汁，数张黄纸足用。工具 的质量不能太差，否则很容易打击初学者的兴趣。
笔：毛笔依毛质的刚柔 , 大致可分刚毫 , 柔毫 , 兼毫笔三类 . 刚毫笔笔性较刚健 , 写出来的字比较劲挺 , 如狼毫笔；柔毫笔笔性较柔软 , 写出来的字比较浑厚 , 如羊毫笔；而兼毫笔则是杂用刚性毛和柔性毛所制的笔 , 如七紫三羊 , 笔性刚柔相济。 选笔则要注意“尖 , 齐, 圆, 健”四个要点∶笔锋要“尖”；按 开时要“齐”；笔肚要饱满而“圆”；笔毛挺“健”而具有弹性。 发笔时要用冷水 , 全部发开，用完后洗笔。 买回来笔头都是有胶的，取温开水一杯，泡上一天，自然化开。初学的话宜用笔锋三四厘米的。有人主张初学用羊毫长锋，但我觉 得太难驾驭，推荐兼毫。每次用笔前用水润一下笔，然后用纸巾吸 至九分干，然后沾墨。每次练完，笔最好要洗干净。因墨汁具有腐 蚀性。然后悬挂风干。 墨：墨以质地细致 , 含胶轻的为佳 , 最好用轻松烟 , 墨色黑而有光泽 , 微带清香。磨墨时 , 要用新水 , 动作要领是“重按轻移” , 以求发墨浓淡适中。墨汁随磨随用 , 隔夜后 , 会失去光彩。至于现代商家 所售墨汁 , 选购时 , 用纸片沾试 , 如果上淡下浓 , 有沉淀变质现象 , 便不可买。 初学者不需要用墨条自磨，一得阁的墨汁就好，练习已经完全 够用。 纸：纸大体分为强吸墨的, 弱吸墨的两大类。宣纸, 棉纸 , 毛边纸吸墨适中 , 适合写字；至於纸面光滑, 不易吸墨的 , 初学者不易掌
自制瘦金体书法字帖(下载字体模板)
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏 闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。 推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。 知过必改，得能莫忘。罔谈彼短wǎng tán，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。 墨悲丝染，诗赞羔羊。 景行维贤（jǐng xíng wéi xián），克念作圣（kèniàn zuòshèng）。 德建名立（déjiàn míng lì），形端表正（x íng duān biǎo zhèng）。 空谷传声（kōng gǔchuán shēng），虚堂习听（xūtáng xítīng）。 祸因恶积（huòyīn èjí），福缘善庆（f úyuán shàn qìng）。
尺璧非宝（chǐbìfēi bǎo），寸阴是竞（c ùn yīn shìjìng）。 资父事君（zīfùshìjūn），曰严与敬（yu ēyán yǔjìng）。 孝当竭力（xiào dāng jiélì），忠则尽命（zhōng zéjìn mìng）。 临深履薄（lín shēn lǚbáo），夙兴温凊（s ùxīng wēn qìng）。 似兰斯馨（sìlán sīxīn），如松之盛（r úsōng zhīshèng）。
川流不息（chuān liúbùxī），渊澄取映（yuān chéng qǔyìng）。 容止若思（róng zhǐruòsī），言辞安定（y án cíān dìng）。 笃初诚美（dǔchūchéng měi），慎终宜令（shèn zhōng yìlìng）。 荣业所基（róng yèsuǒjī），籍甚无竟（j íshèn wújìng）。 学优登仕（xuéyōu dēng shì），摄职从政（shèzhǐcóng zhèng）。
瘦金体书法
瘦金体 在书艺各体之中，有一体殊异于诸家，曰“瘦金体”，为北宋皇帝宋徽宗赵佶所创。此书体偏离宗法，自辟蹊径，笔画结体独特，意趣天成，以清朗瘦硬，锋芒显露为特质。世人对“瘦金体”都有一种情意结，即认为此体书法，观之适眼合心，习之手措不及。而因为市面鲜有出品，加之不时有对“瘦金体”藏品的高价炒作，增益此体书法之神秘魅惑。 一种独特的书体加上一个昏庸的帝王，“瘦金体”连同赵佶的事迹，直令世人叹息不断。其吊诡有二： 一是宋徽宗其人其事，昏庸腐败，丧权辱国，为后世所诟病，是史称“靖康之耻”的主要角色。然而宋朝到徽宗之时，又是中华国力最鼎盛的时期，徽宗本人的字画及其当朝之时在繁荣文化艺术，编撰以“宣和”冠名之宏篇艺术集成典籍之种种作为，可谓冠绝古今。而作为当朝皇帝，徽宗与大词人周邦彦风雅游戏及与名伎李师师之风流野史种种，亦为后世所津津乐道。如此昏庸腐败与繁荣艺术集于一身，一贬一褒，使徽宗成为史上最矛盾的人，此吊诡一也。 其二是徽宗之后，包括灭掉北宋的金朝以降，宫闱之内习临“瘦金体”之皇室幼学不在少数，但能脱碑帖缮写者绝少。观徽宗之后900余年，算来元代有一个六世金章宗完颜璟（1168—1208年）；近人工笔画大家的于非闇（1888—1959年）也算一位；而作为清末皇族之后的启功（1912—2005年），也可以归类到习临“瘦金体”并变体成功的范例。当然，现代也有人成功脱碑帖缮写的，较突出者的书
法家有沈永泰、邱金生等。除此而外，绝大多数“瘦金体”玩家都无功往返。一种书体有那么多碑帖存世，但临摹乃至缮写如此艰难，这也令书家大感迷惑。因结合实践与认识，写点体会就教于方家。 拼尽裘马为书画 2010年上海世博会上，一道艳丽的艺术风景——大型动画视频《清明上河图》引人注目，此幅画之作者为宋人张择端，而为此画题字的人乃当朝皇帝宋徽宗，所用书体系“瘦金体”行楷。 2011年1月，由国务院新闻办主导摄制之“中国国家形象宣传片”亮相美国纽约时报广场。该片之人物篇第一个镜头出现章子怡、范冰冰等5位美人，而背景画题，就是宋徽宗的《秾芳诗帖》。 两款作品同为中华文化之标志，都与宋徽宗相关，说明宋徽宗在中国艺术界一直踞有显赫地位。 徽宗在位的25年（1100—1125年）在文化建设上的成就，相当于在文化艺术领域上来了一次全面的、强烈的“核爆”，徽宗作为主要推手，把祖辈积攒的相当于当时世界经济（今人所谓的GDP）当量一半的财富，耗散于这次“文化核爆”里，造就了“宣和”文化艺术的持久辐射力。 以我所见，徽宗之能得一时之“逞”，缘于几个特殊因素： 一是强烈嗜好。宋徽宗（赵佶）云：“朕万几余暇，别无他好，惟好画耳。”宋徽宗贵为一国之君，耽湎于字画，是明摆着的“上有所好”，臣民岂不趋附之？ 二是宽裕资源。徽宗率性孤行，倾一国之财力搞许多文化“工程”，