德道经 带拼音全文

德道经 带拼音全文
德道经 带拼音全文

《德道经》 德 篇

第d ì一y ī章

zh ān ɡ 论l ùn 德d ?

(38)

上sh àn ɡ德d ?不b ù德d ?,是sh ì以y ǐ有y ǒu 德d ?;下xi à德d ?不b ù失sh ī德d ?,是sh ì以y ǐ无w ú德d ?

上sh àn ɡ德d ?无w ú为w ?i 而?r 无w ú以y ǐ为w ?i 也y ě。上sh àn ɡ仁r ?n 为w ?i 之zh ī,而?r 无w ú以y ǐ为w ?i 也y ě;上sh àn ɡ义y ì为w ?i 之zh ī,而?r 有y ǒu 以y ǐ为w ?i 也y ě。上sh àn ɡ礼l ǐ为w ?i 之zh ī,而?r 莫m ?之zh ī应y ìng 也y ě,则z ?攘r ǎn ɡ臂b ì而?r 乃n ǎi 之zh ī

故ɡù失sh ī道d ào 而?r 后h ?u 德d ?,失sh ī德d ?而?r 后h ?u 仁r ?n ,失sh ī仁r ?n 而?r 后h ?u 义y ì,失sh ī义y ì而?r 后h ?u 礼l ǐ。夫f ú礼l ǐ者zh ě,忠zh ōn ɡ信x ìn 之zh ī泊b ?也y ě,而?r 乱lu àn 之zh ī首sh ǒu 也y ě。前qi án 识sh í者zh ě,道d ào 之zh ī华hu á也y ě,而?r 愚y ú之zh ī首sh ǒu 也y ě

是sh ì以y ǐ大d à丈zh àn ɡ夫f ū居j ū其q í厚h ?u ,而?r 不b ù居j ū其q í泊b ?,居j ū其q í实sh í,而?r 不b ù居j ū其q í华hu á。故ɡù去q ù皮p í取q ǔ此c ǐ

第d ì二ar 章

zh ān ɡ 得d ?一y ī

(39)

昔x ī之zh ī得d ?一y ī者zh ě:天ti ān 得d ?一y ī以y ǐ清q īn ɡ,地d ì得d ?一y ī以y ǐ宁n ín ɡ,神

sh ?n 得d ?一y ī以y ǐ灵l ín ɡ,浴y ù得d ?一y ī以y ǐ盈y ín ɡ,侯h ?u 王w án ɡ得d ?一y ī以y ǐ为w ?i 天ti ān 下xi à正zh an ɡ。其q í至zh ì之zh ī也y ě。

谓w ai 天ti ān 毋w ú已y ǐ清q īn ɡ将ji ān ɡ恐k ǒn ɡ裂li a,谓w ai 地d ì毋w ú已y ǐ宁n ín ɡ将ji ān ɡ恐k ǒn ɡ发f ā,谓w ai 神sh ?n 毋w ú已y ǐ灵l ín ɡ将ji ān ɡ恐k ǒn ɡ歇xi ē,谓w ai 浴y ù毋w ú已y ǐ盈y ín ɡ将ji ān ɡ恐k ǒn ɡ竭ji ?,谓w ai 侯h ?u 王w án ɡ毋w ú已y ǐ贵ɡu ì以y ǐ高ɡāo 将ji ān ɡ恐k ǒn ɡ蹶ju ě。

故ɡù必b ì贵ɡu ì而?r 以y ǐ贱ji àn 为w ?i 本b ěn ,必b ì高ɡāo 矣y ǐ而?r 以y ǐ下xi à为w ?i 基j ī

。 夫f ú是sh ì以y ǐ侯h ?u 王w án ɡ自z ì谓w ai 孤ɡū、寡ɡu ǎ、不b ù谷ɡǔ。此c ǐ其q í贱ji àn 之zh ī为w ?i 本b ěn 与y ǔ?非f ēi 也y ě

故ɡù致zh ì数sh ù輿y ú无w ú輿y ú,是sh ì故ɡù不b ú欲y ù禄l ù禄l ù若ru ?玉y ù,硌lu ?硌lu ?若ru ?石sh í

第d ì三

s ān 章

zh ān ɡ 闻

w ?n 道

d ào

(41)

上sh àn ɡ士sh ì闻w ?n 道d ào ,堇j ǐn 能n ?n ɡ行x ín ɡ之zh ī;中zh ōn ɡ士sh ì闻w ?n 道d ào ,若ru ?存c ún 若ru ?亡w án ɡ;下xi à士sh ì闻w ?n 道d ào ,大d à笑xi ào 之zh ī。弗f ú笑xi ào 不b ù足z ú以y ǐ为w ?i 道d ào

是sh ì以y ǐ建ji àn 言y án 有y ǒu 之zh ī曰yu ē:明m ín ɡ道d ào 如r ú费f ai ,进j ìn 道d ào 如r ú退tu ì,夷y í道d ào 如r ú类l ai ;上sh àn ɡ德d ?如r ú浴y ù,大d à白b ái 如r ú辱r ǔ,广ɡu ǎn ɡ德d ?如r ú不b ù足z ú,

建ji àn 德d ?如r ú输sh ū,质zh ì真zh ēn 如r ú渝y ú;大d à方f ān ɡ无w ú隅y ú,大d à器q ì晚w ǎn 成ch ?n ɡ,大d à音y īn 希x ī声sh ēn ɡ,天ti ān 象xi àn ɡ无w ú刑x ín ɡ;道d ào 隐y ǐn 无w ú名m ín ɡ。

夫f ú唯w ?i 道d ào ,善sh àn 始sh ǐ且qi ě善sh àn 成ch ?n ɡ。

第d ì四s ì章

zh ān ɡ 反

f ǎn 复f ù

(40)

反f ǎn 也y ě者zh ě,道d ào 之zh ī动d ?n ɡ也y ě;弱ru ?也y ě者zh ě,道d ào 之zh ī用y ?n ɡ也y ě

。 天ti ān 下xi à之zh ī物

w ù生sh ēn ɡ于y ú有y ǒu ,有y ǒu 生sh ēn ɡ于y ú无w ú。

第d ì五w ǔ章zh ān ɡ 中zh ōn ɡ和h ?(42)

道d ào 生sh ēn ɡ一y ī,一y ī生sh ēn ɡ二ar ,二ar 生sh ēn ɡ三s ān ,三s ān 生sh ēn ɡ万w àn 物w ù。 万w àn 物w ù负f ù阴y īn 而?r 抱b ào 阳y án ɡ,中zh ōn ɡ气q ì以y ǐ为w ?i 和h ?。 天ti ān 下xi à之zh ī所su ǒ恶w ù,唯w ?i 孤ɡū、寡ɡu ǎ、不b ù谷ɡǔ,而?r 王w án ɡ公ɡōn ɡ以y ǐ为w ?i 自z ì名m ín ɡ也y ě

勿w ù或hu ?损s ǔn 之zh ī而?r 益y ì,或hu ?益y ì之zh ī而?r 损s ǔn

。 觐j ìn 殷y īn 死s ǐ,议y ì而?r 教ji āo 人r ?n

。 故ɡù强qi án ɡ良li án ɡ者zh ě不b ù得d ?死s ǐ,我w ǒ将ji ān ɡ以y ǐ为w ?i 学xu ?父f ù。

第d ì六

li ù章

zh ān ɡ 至

zh ì柔

r ?u

(43)

天ti ān 下xi à之zh ī至zh ì柔r ?u ,驰ch í骋ch ěn ɡ于y ú天ti ān 下xi à之zh ī致zh ì坚ji ān

。 无w ú有y ǒu 入r ù于y ú无w ú间ji ān ,吾w ú是sh ì以y ǐ知zh ī无w ú为w ?i 之zh ī有y ǒu 益y ì

。 不b ù言y án 之zh ī教ji ào ,无w ú为w ?i 之zh ī益y ì,天ti ān 下xi à希x ī能n ?n ɡ及j í之zh ī矣y ǐ

第d ì七q ī章

zh ān ɡ 立l ì戒

ji a

(44)

名m ín ɡ与y ǔ身sh ēn 孰sh ú亲q īn ?

身sh ēn 与y ǔ货hu ?孰sh ú多du ō?得d ?与y ǔ亡w án ɡ孰

sh ú病b ìn ɡ

甚sh an 爱ài 必b ì大d à费f ai ,多du ō藏c án ɡ必b ì厚h ?u 亡w án ɡ

。 故ɡù知zh ī足z ú不b ù辱r ǔ,

知zh ī止zh ǐ不b ú殆d ài ,可k ě以y ǐ长ch án ɡ久ji ǔ。

第d ì八b ā章

zh ān ɡ 请q ǐn ɡ靓

j ìng

(45)

大d à成ch ?n ɡ若ru ?缺qu ē,其q í用y ?n ɡ不b ú敝b ì;大d à盈y ín ɡ若ru ?冲ch ōn ɡ,其q í用y ?n ɡ不b ù

穷qi ?n ɡ;大d à直zh í若ru ?诎q ū,大d à巧qi ǎo 若ru ?拙zhu ō,大d à赢y ín ɡ如r ú绌ch ù。

躁z ào 胜sh an ɡ寒h án ,靓j ìng 胜sh an ɡ炅ji ǒng 。请q ǐn ɡ靓j ìng 可k ě以y ǐ为w ?i 天ti ān 下xi à正zh an ɡ。

第d ì九

ji ǔ章

zh ān ɡ 知zh ī足z ú

(46)

天ti ān 下xi à有y ǒu 道d ào ,却qu a走z ǒu 马m ǎ以y ǐ粪f an ;天ti ān 下xi à无w ú道d ào ,戎r ?n ɡ马m ǎ生sh ēn ɡ于

y ú郊ji āo

罪zu ì莫m ?大d à于y ú可k ě欲y ù,祸hu ?莫m ?大d à于y ú不b ù知zh ī足z ú,咎ji ù莫m ?憯c ǎn 于y ú欲

y ù得d ?

故ɡù知zh ī足z ú之zh ī足z ú,恒h ?n ɡ足z ú矣y ǐ

第d ì十

sh í章

zh ān ɡ 知

zh ī天

ti ān 下

xi à

(47)

不b ù出ch ū于y ú户h ù,以y ǐ知zh ī天ti ān 下xi à;不b ù规ku ī于y ú牖y ǒu ,以y ǐ知zh ī天ti ān 道d ào

其q í出ch ū也y ě弥m í远yu ǎn ,其q í知zh ī也y ě弥m í少sh ǎo

是sh ì以y ǐ圣sh an ɡ人r ?n ,不b ù行x ín ɡ而?r 知zh ī,不b ú见ji àn 而?r 名m ín ɡ,弗f ú为w ?i 而

?r 成ch ?n ɡ。

第d ì十

sh í一y ī章

zh ān ɡ 无w ú为

w ?i

(48)

为w ?i 学xu ?者zh ě日r ì益y ì,闻w ?n 道d ào 者zh ě日r ì损s ǔn 。损s ǔn 之zh ī又y ?u 损s ǔn ,以y ǐ至

zh ì于

y ú无w ú为w ?i 。无w ú为w ?i 而?r 无w ú不b ù为w ?i

。 将ji ān ɡ欲y ù取q ǔ天ti ān 下xi à者zh ě恒h ?n ɡ无w ú事sh ì,及j í其q í有y ǒu 事sh ì也y ě,不b ù足

z ú以

y ǐ取q ǔ天ti ān 下xi à

第d ì十

sh í二ar 章

zh ān ɡ 德d ?善

sh àn

(49)

圣sh an ɡ人r ?n 恒h ?n ɡ无w ú心x īn ,以y ǐ百b ǎi 姓x ìn ɡ之zh ī心x īn 为w ?i 心x īn 。 善sh àn 者zh ě善sh àn 之zh ī,不b ú善sh àn 者zh ě亦y ì善sh àn 之zh ī;德d ?善sh àn 也y ě

。 信x ìn 者zh ě信x ìn 之zh ī,不b ú信x ìn 者zh ě亦y ì信x ìn 之zh ī;德d ?信x ìn 也y ě

。 圣sh an ɡ人r ?n 之zh ī在z ài 天ti ān 下xi à,翕x ī翕x ī焉y ān ,为w ?i 天ti ān 下xi à浑h ún 心x īn ,百b ǎi 姓x ìn ɡ皆ji ē属sh ǔ其q í耳ěr 目m ù焉y ān ,圣sh an ɡ人r ?n 皆ji ē孩h ái 之zh ī。

第d ì十

sh í三

s ān 章

zh ān ɡ 生

sh ēn ɡ死s ǐ

(50)

出ch ū生sh ēn ɡ,入r ù死s ǐ。 生sh ēn ɡ之zh ī徒t ú十sh í有y ǒu 三s ān ;死s ǐ之zh ī徒t ú十sh í有y ǒu 三s ān ;而?r 民m ín 生sh ēn ɡ生sh ēn ɡ,动d ?n ɡ皆ji ē之zh ī死s ǐ地d ì之zh ī十sh í有y ǒu 三s ān 。

夫f ú何h ?故ɡù也y ě?以y ǐ其q í生sh ēn ɡ生sh ēn ɡ也y ě。 盖ɡài 闻w ?n 善sh àn 执zh í生sh ēn ɡ者zh ě,陵l ín ɡ行x ín ɡ不b ú辟b ì兕s ì虎h ǔ,入r ù军j ūn 不b ú被b ai 甲ji ǎ兵b īn ɡ;兕s ì无w ú所su ǒ椯du ǒ其q í角ji ǎo ,虎h ǔ无w ú所su ǒ措cu ?其q í爪zh ǎo ,兵b īn ɡ无w ú所su ǒ容r ?n ɡ其q í刃r an

夫f ú何h ?故ɡù也y ě?以y ǐ其q í无w ú死s ǐ地d ì焉y ān

第d ì十

sh í四s ì章

zh ān ɡ 尊

z ūn 贵

ɡu ì

(51)

道d ào 生sh ēn ɡ之zh ī,而?r 德d ?畜x ù之zh ī,物w ù形x ín ɡ之zh ī,而?r 器q ì成ch ?n ɡ之zh ī。

是sh ì以y ǐ万w àn 物w ù尊z ūn 道d ào 而?r 贵ɡu ì德d ?

。 道d ào 之zh ī尊z ūn ,德d ?之zh ī贵ɡu ì也y ě,夫f ú莫m ?之zh ī爵ju ?而?r 恒h ?n ɡ自z ì祭j ì也y ě

。 道d ào 生sh ēn ɡ之zh ī、畜x ù之zh ī;长zh ǎng 之zh ī、遂su ì之zh ī,亭t ín ɡ之zh ī、毒d ú之zh ī,

养y ǎn ɡ之zh ī、覆f ù之zh ī

生sh ēn ɡ而?r 弗f ú有y ǒu 也y ě,为w ?i 而?r 弗f ú寺s ì也y ě,长zh ǎng 而?r 弗f ú宰z ǎi 也y ě。

此c ǐ之zh ī谓w ai 玄xu án 德d ?

第d ì十

sh í五w ǔ章

zh ān ɡ 守

sh ǒu 母m ǔ

(52)

天ti ān 下xi à有y ǒu 始sh ǐ,以y ǐ为w ?i 天ti ān 下xi à母m ǔ

。 既j ì得d ?其q í母m ǔ,以y ǐ知zh ī其q í子z ǐ,复f ù守sh ǒu 其q í母m ǔ,没m ?身sh ēn 不

b ú殆d ài

塞s āi 其q í闷m an ,闭b ì其q í门m ?n ,终zh ōn ɡ身sh ēn 不b ù堇j ǐn

。 启q ǐ其q í闷m an ,济j ì其q í事sh ì,终zh ōn ɡ身sh ēn 不b ú救ji ù

见ji àn 小xi ǎo 曰yu ē明m ín ɡ,守sh ǒu 柔r ?u 曰yu ē强qi án ɡ。 用y ?n ɡ其q í光ɡu ān ɡ,复f ù归ɡu ī其q í明m ín ɡ。

第d ì十

sh í六

li ù章

zh ān ɡ 盗

d ào 桍k ū

(53)

毋w ú道d ào 身sh ēn 殃y ān ɡ,是sh ì谓w ai 袭x í常ch án ɡ。 使sh ǐ我w ǒ ji ē有y ǒu 知zh ī也y ě,行x ín ɡ于y ú大d à道d ào ,唯w ?i 施sh ī是sh ì畏w ai

。 大d à道d ào 甚sh an 夷y í,民m ín 甚sh an 好h ào 解ji ě

。 朝ch áo 甚sh an 除ch ú,田ti án 甚sh an 芜w ú,仓c ān ɡ甚sh an 虚x ū;服f ú文w ?n 采c ǎi ,带d ài 利l ì剑ji àn ,厌y àn 食sh í而?r 赍j ī财c ái 有y ǒu 余y ú;是sh ì谓w ai 盗d ào 桍k ū

盗d ào 桍k ū,非f ēi 道d ào 也y ě

第d ì十

sh í七q ī章

zh ān ɡ 善

sh àn 观

ɡu ān

(54)

善sh àn 建ji àn 者zh ě不b ù拔b á,善sh àn 抱b ào 者zh ě不b ù脱tu ō,子z ǐ孙s ūn 以y ǐ祭j ì祀s ì不b ù绝ju ?

修xi ū之zh ī身sh ēn ,其q í德d ?乃n ǎi 真zh ēn ;修xi ū之zh ī家ji ā,其q í德d ?有y ǒu 余y ú;修xi ū之zh ī乡xi ān ɡ,其q í德d ?乃n ǎi 长ch án ɡ;修xi ū之zh ī邦b ān ɡ,其q í德d ?乃n ǎi 丰f ēn ɡ;修xi ū之

zh ī天ti ān 下xi à,其q í德

d ?乃n ǎi 博b ?

以y ǐ身sh ēn 观ɡu ān 身sh ēn ,以y ǐ家ji ā观ɡu ān 家ji ā,以y ǐ乡xi ān ɡ观ɡu ān 乡xi ān ɡ,以y ǐ邦b ān ɡ观ɡu ān 邦b ān ɡ,以y ǐ天ti ān 下xi à观ɡu ān 天ti ān 下xi à

吾w ú何h ?以y ǐ知zh ī天ti ān 下xi à然r án 兹z ī?以y ǐ此c ǐ

第d ì十

sh í八b ā章

zh ān ɡ 含

h án 德d ?

(55)

含h án 德d ?之zh ī厚h ?u 者zh ě,比b ǐ于y ú赤ch ì子z ǐ。蜂f ēn ɡ蝲l à w ēi 地d ì弗f ú螫sh ì,攫ju ?鸟ni ǎo 猛m ěn ɡ兽sh ?u 弗f ú搏b ?。骨ɡǔ弱ru ?筋j īn 柔r ?u 而?r 握w ?固ɡù。未w ai 知zh ī牝p ìn 牡m ǔ之zh ī合h ?而?r 朘zu ī怒n ù,精j īn ɡ之zh ī至zh ì也y ě。终zh ōn ɡ日r ì号h áo 而?r 不b ù忧y ōu ,和h ?之zh ī至zh ì也y ě

和h ?曰yu ē常ch án ɡ,知zh ī和h ?曰yu ē明m ín ɡ;益y ì生sh ēn ɡ曰yu ē祥xi án ɡ,心x īn 使sh ǐ气q ì曰yu ē强qi án ɡ。

物w ù壮zhu àn ɡ即j í老l ǎo ,谓w ai 之zh ī不b ú道d ào ,不b ú道d ào 早z ǎo 已y ǐ。

第d ì十

sh í九

ji ǔ章

zh ān ɡ 玄

xu án 同

t ?n ɡ

(56)

知zh ī者zh ě弗f ú言y án ,言y án 者zh ě弗f ú知zh ī

塞s āi 其q í闷m an ,闭b ì其q í门m ?n ,和h ?其q í光ɡu ān ɡ,同t ?n ɡ其q í尘ch ?n ,锉cu ?其

q í兑du ì而?r 解ji ě其q í纷f ēn ,是sh ì谓w ai 玄xu án 同t ?n ɡ

故ɡù不b ù可k ě得d ?而?r 亲q īn ,亦y ì不b ù可k ě得d ?而?r 踈sh ū;不b ù可k ě得d ?而?r 利l ì,亦y ì不b ù可k ě得d ?而?r 害h ài ;不b ù可k ě得d ?而?r 贵ɡu ì,亦y ì不b ù可k ě得d ?而

?r 贱ji àn 。故ɡù为w ?i 天ti ān 下xi à贵ɡu ì

第d ì二ar 十

sh í章

zh ān ɡ 治

zh ì邦

b ān ɡ

(57)

以y ǐ正zh an ɡ之zh ī邦b ān ɡ,以y ǐ畸j ī用y ?n ɡ兵b īn ɡ,以y ǐ无w ú事sh ì取q ǔ天ti ān 下xi à。吾w ú何h ?以y ǐ知zh ī其q í然r án 也y ě哉z āi

夫f ú天ti ān 下xi à多du ō忌j ì讳hu ì,而?r 民m ín 弥m í贫p ín ;民m ín 多du ō利l ì器q ì,而?r 邦b ān ɡ家ji ā兹z ī昏h ūn ;人r ?n 多du ō知zh ī,而?r 奇q í物w ù兹z ī起q ǐ;法f ǎ物w ù兹z ī彰zh ān ɡ,而?r 盗d ào 贼z ?i 多du ō有y ǒu

是sh ì以y ǐ圣sh an ɡ人r ?n 之zh ī言y án 曰yu ē:我w ǒ无w ú为w ?i 也y ě,而?r 民m ín 自z ì化hu à;我w ǒ好h ào 静j ìn ɡ,而?r 民m ín 自z ì正zh an ɡ;我w ǒ无w ú事sh ì,民m ín 自z ì富f ù;我w ǒ欲y ù不b ú欲y ù,而?r 民m ín 自z ì朴p ǔ

第d ì二ar 十

sh í一y ī章

zh ān ɡ 为

w ?i 正

zh an ɡ

(58)

其q í正zh an ɡ q ì q ì,其q í民m ín 屯t ún 屯t ún ;其q í正zh an ɡ察ch á察ch á,其q í邦b ān ɡ夬ɡu ài 夬ɡu ài

祸hu ?,福f ú之zh ī所su ǒ倚y ǐ;福f ú,祸hu ?之zh ī所su ǒ伏f ú。孰sh ú知zh ī其q í极j í

? 其q í无w ú正zh an ɡ也y ě。正zh an ɡ复f ù为w ?i 奇j ī,善sh àn 复f ù为w ?i 訞y āo 。 人r ?n 之zh ī迷m í也y ě,其q í日r ì固ɡù久ji ǔ矣y ǐ

。 是sh ì以y ǐ方f ān ɡ而?r 不b ù割ɡē,兼ji ān 而?r 不b ú刺c ì,直zh í而?r 不b ú绁xi a,光ɡu ān ɡ而?r 不b ú耀y ào

第d ì二ar 十

sh í二ar 章

zh ān ɡ 长

ch án ɡ生

sh ēn ɡ

(59)

治zh ì人r ?n 事sh ì天ti ān ,莫m ?若ru ?啬s a

。 夫f ú唯w ?i 啬s a,是sh ì以y ǐ早z ǎo 服f ú;早z ǎo 服f ú谓w ai 之zh ī重zh ?n ɡ积j ī德d ?;重zh ?n ɡ积j ī德d ?则z ?无w ú不b ú克k a;无w ú不b ú克k a则z ?莫m ?知zh ī其q í极j í;莫m ?知zh ī其

q í极

j í,可k ě以y ǐ有y ǒu 国ɡu ?;有y ǒu 国ɡu ?之zh ī母m ǔ,可k ě以y ǐ长ch án ɡ久ji ǔ。 是sh ì谓w ai 深sh ēn 根ɡēn 固ɡù柢d ǐ,长ch án ɡ生sh ēn ɡ久ji ǔ视sh ì之zh ī道d ào 也y ě。

第d ì二ar 十

sh í三

s ān 章zh ān ɡ 居j ū位

w ai

(60)

治zh ì大d à国ɡu ?,若ru ?烹p ēn ɡ小xi ǎo 鲜xi ān

以y ǐ道d ào 莅l ì天ti ān 下xi à,其q í鬼ɡu ǐ不b ù神sh ?n ;非f ēi 其q í鬼ɡu ǐ不b ù神sh ?n 也y ě,其q í神sh ?n 不b ù伤sh ān ɡ人r ?n 也y ě;非f ēi 其q í申sh ēn 不b ù伤sh ān ɡ人r ?n 也y ě,圣sh an ɡ人r ?n 亦y ì弗

f ú伤sh ān ɡ也y ě。

夫f ú两li ǎn ɡ不b ù相xi ān ɡ伤sh ān ɡ,故ɡù德d ?交ji āo 归ɡu ī焉y ān 。

第d ì二ar 十

sh í四s ì章

zh ān ɡ 处

ch ǔ下

xi à

(61)

大d à邦b ān ɡ者zh ě下xi à流li ú也y ě,天ti ān 下xi à之zh ī牝p ìn 也y ě,天ti ān 下xi à之zh ī郊ji āo 也y ě

。 牝p ìn 恒h ?n ɡ以y ǐ靓j ìng 胜sh an ɡ牡m ǔ,为w ?i 其q í靓j ìng 也y ě,故ɡù宜y í为w ?i 下xi à。 大d à邦b ān ɡ以y ǐ下xi à小xi ǎo 邦b ān ɡ,则z ?取q ǔ小xi ǎo 邦b ān ɡ;小xi ǎo 邦b ān ɡ以y ǐ下xi à大d à邦b ān ɡ,则z ?取q ǔ于y ú大d à邦b ān ɡ。故ɡù或hu ?下xi à以y ǐ取q ǔ,或hu ?下xi à而?r 取q ǔ

故ɡù大d à邦b ān ɡ者zh ě,不b ú过ɡu ?欲y ù兼ji ān 畜x ù人r ?n ,小xi ǎo 邦b ān ɡ者zh ě,不b ú过

ɡu ?欲y ù入

r ù事sh ì人r ?n

。 夫f ú皆ji ē得d ?其q í欲y ù,则z ?大d à者zh ě宜y í为w ?i 下xi à

第d ì二ar 十

sh í五w ǔ章

zh ān ɡ 道

d ào 注

zh ù

(62)

道d ào 者zh ě,万w àn 物w ù之zh ī注zh ù也y ě。善sh àn ,人r ?n 之zh ī宝b ǎo 也y ě;不b ú善sh àn ,人r ?n 之zh ī所su ǒ宝b ǎo 也y ě。美m ěi 言y án 可k ě以y ǐ市sh ì,奠di àn 行x ín ɡ可k ě以y ǐ贺h a人r ?n

人r ?n 之zh ī不b ú善sh àn ,何h ?弃q ì之zh ī有y ǒu

? 故ɡù立l ì天ti ān 子z ǐ,置zh ì三s ān 卿q īn ɡ,虽su ī有y ǒu 共ɡ?n ɡ之zh ī璧b ì,以y ǐ先xi ān 四s ì马m ǎ,不b ú若ru ?坐zu ?而?r 进j ìn 此c ǐ

古ɡǔ之zh ī所su ǒ以y ǐ贵ɡu ì此c ǐ者zh ě何h ??不b ú谓w ai 求qi ú以y ǐ得d ?,有y ǒu 罪zu ì以y ǐ免mi ǎn 与y ú?故ɡù为w ?i 天ti ān 下xi à贵ɡu ì

第d ì二ar 十

sh í六

li ù章

zh ān ɡ 无w ú难

n án

(63)

为w ?i 无w ú为w ?i ,事sh ì无w ú事sh ì,味w ai 无w ú未w ai

。 大d à小xi ǎo 多du ō少sh ǎo ,报b ào 怨yu àn 以y ǐ德d ?

图t ú难n án 于y ú其q í易y ì也y ě,为w ?i 大d à于y ú其q í细x ì也y ě。天ti ān 下xi à之zh ī难n án 作zu ?于y ú易y ì,天ti ān 下xi à之zh ī大d à作zu ?于y ú细x ì

是sh ì以y ǐ圣sh an ɡ人r ?n 终zh ōn ɡ不b ù为w ?i 大d à,故ɡù能n ?n ɡ成ch ?n ɡ其q í大d à。 夫f ú轻q īn ɡ诺nu ?必b ì寡ɡu ǎ信x ìn ,多du ō易y ì必b ì多du ō难n án

。 是sh ì以y ǐ圣sh an ɡ人r ?n 犹y ?u 难n án 之zh ī,故ɡù终zh ōn ɡ于y ú无w ú难n án 。

第d ì二ar 十

sh í七q ī章

zh ān ɡ 辅f ǔ物w ù

(64)

其q í安ān 也y ě,易y ì持ch í也y ě。其q í未w ai 兆zh ào 也y ě,易y ì谋m ?u 也y ě。其q í脆cu ì也y ě,易y ì判p àn 也y ě。其q í微w ēi 也y ě,易y ì散s àn 也y ě。为w ?i 之zh ī于y ú其q í未w ai 有y ǒu 也y ě,治zh ì之zh ī于y ú其q í未w ai 乱lu àn 也y ě。合h ?抱b ào 之zh ī木m ù,生sh ēn ɡ于y ú毫h áo 末m ?;九ji ǔ成ch ?n ɡ之zh ī台t ái ,作zu ?于y ú羸l ?i 土t ǔ;百b ǎi 仁r ?n 之zh ī高ɡāo ,始sh ǐ于y ú足z ú下xi à。

为w ?i 之zh ī者zh ě败b ài 之zh ī,执zh í之zh ī者zh ě失sh ī之zh ī。是sh ì以y ǐ圣sh an ɡ人r ?n 无w ú为w ?i 也y ě,故ɡù无w ú败b ài 也y ě,无w ú执zh í也y ě,故ɡù无w ú失sh ī也y ě。民m ín 之zh ī从c ?n ɡ事sh ì也y ě,恒h ?n ɡ于y ú其q í成ch ?n ɡ事sh ì而?r 败b ài 之zh ī。故ɡù慎sh an 终zh ōn ɡ若ru ?始sh ǐ,则z ?无w ú败b ài 事sh ì矣y ǐ。是sh ì以y ǐ圣sh an ɡ人r ?n 欲y ù不b ú欲y ù,而?r 不b ú贵ɡu ì难n án 得d ?之zh ī货hu ?;学xu ?不b ù学xu ?,而?r 复f ù众zh ?n ɡ人r ?n 之zh ī所su ǒ过ɡu ?。能n ?n ɡ辅f ǔ万w àn 物w ù之zh ī自

z ì然r án ,而?r 弗f ú敢ɡǎn 为w ?i

第d ì二ar 十

sh í八b ā章

zh ān ɡ 玄

xu án 德d ?

(65)

故ɡù曰yu ē为w ?i 道d ào 者zh ě非f ēi 以y ǐ明m ín ɡ民m ín 也y ě,将ji ān ɡ以y ǐ愚y ú之zh ī也y ě。民m ín

之zh ī难n án 治zh ì也y ě,以y ǐ其q í知zh ī也y ě

故ɡù以y ǐ知zh ī知zh ī邦b ān ɡ,邦b ān ɡ之zh ī贼z ?i 也y ě;以y ǐ不b ù知zh ī知zh ī邦b ān ɡ,邦b ān ɡ之zh ī德d ?也y ě

恒h ?n ɡ知zh ī此c ǐ两li ǎn ɡ者zh ě,亦y ì稽q í式sh ì也y ě。恒h ?n ɡ知zh ī稽q í式sh ì,此c ǐ谓w ai 玄xu án 德d ?

玄xu án 德d ?深sh ēn 矣y ǐ、远yu ǎn 矣y ǐ,与y ǔ物w ù反f ǎn 矣y ǐ,乃n ǎi 至zh ì大d à顺sh ùn 。

第d ì二ar 十

sh í九

ji ǔ章

zh ān ɡ 江

ji ān ɡ海

h ǎi

(66)

江ji ān ɡ海h ǎi 所su ǒ以y ǐ能n ?n ɡ为w ?i 百b ǎi 浴y ù王w án ɡ者zh ě,以y ǐ其q í善sh àn 下xi à之zh ī,是sh ì以y ǐ能n ?n ɡ为w ?i 百b ǎi 浴y ù王w án ɡ

是sh ì以y ǐ圣sh an ɡ人r ?n 之zh ī欲y ù上sh àn ɡ民m ín 也y ě,必b ì以y ǐ其q í言y án 下xi à之zh ī;欲y ù先xi ān 民m ín 也y ě,必b ì以y ǐ其q í身sh ēn 后h ?u 之zh ī。故ɡù居j ū前qi án 而?r 民m ín 弗f ú害h ài 也y ě,居j ū上sh àn ɡ而?r 民m ín 弗f ú重zh ?n ɡ也y ě。天ti ān 下xi à乐l a推tu ī而?r 弗f ú厌y àn 也y ě。非f ēi 以y ǐ其q í无w ú争zh ēn ɡ与y ú?故ɡù天ti ān 下xi à莫m ?能n ?n ɡ与y ǔ争zh ēn ɡ。

第d ì三

s ān 十

sh í章

zh ān ɡ 安ān 居j ū

(80)

小xi ǎo 邦b ān ɡ寡ɡu ǎ民m ín

使sh ǐ十sh í百b ǎi 人r ?n 之zh ī器q ì毋w ú用y ?n ɡ,使sh ǐ民m ín 重zh ?n ɡ死s ǐ而?r 远yu ǎn 徙x ǐ。有y ǒu 车ch ē周zh ōu 无w ú所su ǒ乘ch ?n ɡ之zh ī,有y ǒu 甲ji ǎ兵b īn ɡ无w ú所su ǒ陈ch ?n 之zh ī。使sh ǐ民m ín 复f ù结

ji ?绳sh ?n ɡ而?r 用y ?n ɡ之zh ī。

甘ɡān 其q í食sh í,美m ěi 其q í服f ú,乐l a其q í俗s ú,安ān 其q í居j ū

。 邻l ín 邦b ān ɡ相xi ān ɡ望w àn ɡ,鸡j ī狗ɡǒu 之zh ī声sh ēn ɡ相xi ān ɡ闻w ?n ,民m ín 至zh ì老l ǎo 死s ǐ,

不b ù相xi ān ɡ往w ǎn ɡ来l ái 。

第d ì三

s ān 十

sh í一y ī章

zh ān ɡ 不b ù积j ī

(81)

信x ìn 言y án 不b ù美m ěi ,美m ěi 言y án 不b ú信x ìn 。 知zh ī者zh ě不b ù博b ?,博b ?者zh ě不b ù知zh ī。 善sh àn 者zh ě不b ù多du ō,多du ō者zh ě不b ú善sh àn

圣sh an ɡ人r ?n 无w ú积j ī,

既j ì以y ǐ为w ai 人r ?n 己j ǐ愈y ù有y ǒu

,既j ì以y ǐ予y ǔ人r ?n 己j ǐ愈

y ù

多du ō

故ɡù天ti ān 之zh ī道d ào ,利l ì而?r 不b ú害h ài ;人r ?n 之zh ī道d ào ,为w ?i 而?r 弗f ú争zh ēn ɡ。

第d ì三

s ān 十

sh í二ar 章

zh ān ɡ 三

s ān 宝

b ǎo

(67)

天ti ān 下xi à皆ji ē谓w ai 我w ǒ大d à,不b ù宵xi āo 。夫f ú唯w ?i 大d à,故ɡù不b ù宵xi āo 。若

ru ?宵xi āo ,细x ì久ji ǔ矣y ǐ

我w ǒ恒h ?n ɡ有y ǒu 三s ān 宝b ǎo 之zh ī:一y ì曰yu ē慈c í,二ar 曰yu ē检ji ǎn ,三s ān 曰yu ē不b ù敢

ɡǎn 为w ?i 天ti ān 下xi à先xi ān

夫f ú慈c í,故ɡù能n ?n ɡ勇y ǒn ɡ;

检ji ǎn ,故ɡù能n ?n ɡ广ɡu ǎn ɡ;不b ù敢ɡǎn 为w ?i 天ti ān 下

xi à

先xi ān ,故ɡù能n ?n ɡ为w ?i 成ch ?n ɡ事sh ì长ch án ɡ。

今j īn 舍sh ě其q í慈c í且qi ě勇y ǒn ɡ,舍sh ě其q í检ji ǎn 且qi ě广ɡu ǎn ɡ,舍sh ě其q í后h ?u 且qi ě先xi ān ,则z ?必b ì死s ǐ矣y ǐ

夫f ú慈c í,以y ǐ战zh àn 则z ?胜sh an ɡ,以y ǐ守sh ǒu 则z ?固ɡù。 天ti ān 将ji ān ɡ建ji àn 之zh ī,如r ú以y ǐ慈c í垣yu án 之zh ī。

第d ì三

s ān 十

sh í三

s ān 章

zh ān ɡ 不b ù争

zh ēn ɡ

(68)

善sh àn 为w ?i 士sh ì者zh ě不b ù武w ǔ;善sh àn 战zh àn 者zh ě不b ú怒n ù

;善sh àn 胜sh an ɡ敌

d í者zh ě弗

f ú与

y ǔ

;善sh àn 用y ?n ɡ人r ?n 者zh ě为w ?i 之zh ī下xi à

。 是sh ì谓w ai 不b ù争zh ēn ɡ之zh ī德d ?,是sh ì谓w ai 用y ?n ɡ人r ?n ,是sh ì谓w ai 天ti ān ,古ɡǔ之

zh ī极

j í也y ě

第d ì三

s ān 十

sh í四s ì章

zh ān ɡ 用

y ?n ɡ兵

b īn ɡ

(69)

用y ?n ɡ兵b īn ɡ有y ǒu 言y án 曰yu ē:吾w ú不b ù敢ɡǎn 为w ?i 主zh ǔ而?r 为w ?i 客k a;吾w ú不b ú进j ìn 寸c ùn 而?r 芮ru ì尺ch ǐ

是sh ì谓w ai 行x ín ɡ无w ú行x ín ɡ,攘r ǎn ɡ无w ú臂b ì,执zh í无w ú兵b īn ɡ,乃n ǎi 无w ú敌d í矣y ǐ

。 祸hu ?莫m ?大d à于y ú无w ú适sh ì,无w ú适sh ì近j ìn 亡w án ɡ吾w ú宝b ǎo 矣y ǐ

。 故ɡù称ch ēn ɡ兵b īn ɡ相xi ān ɡ若ru ?,则z ?哀āi 者zh ě胜sh an ɡ矣y ǐ。

第d ì三

s ān 十

sh í五w ǔ章

zh ān ɡ 怀

hu ái 玉y ù

(70)

吾w ú言y án 甚sh an 易y ì知zh ī也y ě,甚sh an 易y ì行x ín ɡ也y ě;而?r 人r ?n 莫m ?之zh ī能n ?n ɡ知zh ī也y ě,而?r 莫m ?之zh ī能n ?n ɡ行x ín ɡ也y ě

言y án 有y ǒu 君j ūn ,事sh ì有y ǒu 宗z ōn ɡ。其q í唯w ?i 无w ú知zh ī也y ě,是sh ì以y ǐ不b ù我w ǒ知zh ī

知zh ī我w ǒ者zh ě希x ī,则z ?我w ǒ贵ɡu ì矣y ǐ。是sh ì以y ǐ圣sh an ɡ人r ?n 被p ī褐h a而?r 怀hu ái 玉y ù

第d ì三

s ān 十

sh í六

li ù章

zh ān ɡ 知

zh ī病

b ìn ɡ

(71)

知zh ī不b ù知zh ī,尚sh àn ɡ矣y ǐ;不b ù知zh ī不b ù知zh ī

,病b ìn ɡ矣y ǐ。 是sh ì以y ǐ圣sh an ɡ人r ?n 之zh ī不b ú病b ìn ɡ,以y ǐ其q í病b ìn ɡ病b ìn ɡ也y ě,是sh ì以y ǐ不

b ú病b ìn ɡ

第d ì三

s ān 十

sh í七q ī章

zh ān ɡ 畏

w ai 畏

w ai

(72)

民m ín 之zh ī不b ú畏w ai 畏w ai

,则z ?大d à畏w ai 将ji ān ɡ至zh ì矣y ǐ

。 毋w ú闸y ā其q í所su ǒ居j ū,毋w ú厌y ā其q í所su ǒ生sh ēn ɡ。夫f ū唯w ?i 弗f ú厌y ā,是sh ì以

y ǐ不b ú厌y àn 。

是sh ì以y ǐ圣sh an ɡ人r ?n

,自z ì知zh ī而?r 不b ú自z ì见ji àn 也y ě,自z ì爱ài 而?r 不b ú自z ì

贵ɡu ì也y ě。

故ɡù去q ù被p ī取q ǔ此c ǐ

第d ì三

s ān 十

sh í八b ā章

zh ān ɡ 天

ti ān 网

w ǎn ɡ

(73)

勇y ǒn ɡ于y ú敢ɡǎn 者zh ě则z ?杀sh ā,勇y ǒn ɡ于y ú不b ù敢ɡǎn 者zh ě则z ?栝ɡu ā

。此c ǐ两li ǎn ɡ者zh ě或hu ?利l ì或hu ?害h ài

天ti ān 之zh ī所su ǒ恶w ù,孰sh ú知zh ī其q í故ɡù

? 天ti ān 之zh ī道d ào ,不b ù弹t án 而?r 善sh àn 胜sh an ɡ,不b ù言y án 而?r 善sh àn 应y ìng , 不b ú召zh ào 而?r 自z ì来l ái 。弹t án 而?r 善sh àn 谋m ?u

天ti ān 网w ǎn ɡ恢hu ī恢hu ī,疏sh ū而?r 不b ù失sh ī

第d ì三

s ān 十

sh í九

ji ǔ章

zh ān ɡ 司s ī杀

sh ā

(74)

若ru ?民m ín 恒h ?n ɡ且qi ě不b ú畏w ai 死s ǐ,奈n ài 何h ?以y ǐ杀sh ā惧j ù之zh ī也y ě

若ru ?民m ín 恒h ?n ɡ是sh ì死s ǐ,则z ?而?r 为w ?i 者zh ě,吾w ú将ji ān ɡ得d ?而?r 杀sh ā之zh ī,夫f ú孰sh ú敢ɡǎn 矣y ǐ

若ru ?民m ín 恒h ?n ɡ且qi ě必b ì畏w ai 死s ǐ,则z ?恒h ?n ɡ有y ǒu 司s ī杀sh ā者zh ě

。 夫f ú代d ài 司s ī杀sh ā者zh ě杀sh ā,是sh ì代d ài 大d à匠ji àn ɡ斵zhu ?也y ě;夫f ú代d ài 大d à匠ji àn ɡ斵zhu ?者zh ě,则z ?希x ī不b ù伤sh ān ɡ其q í手sh ǒu 矣y ǐ。

第d ì四s ì十

sh í章

zh ān ɡ 贵

ɡu ì生

sh ēn ɡ

(75)

人r ?n 之zh ī饥j ī也y ě,以y ǐ其q í取q ǔ食sh í税shu ì之zh ī多du ō也y ě

,是sh ì以y ǐ饥j ī

。 百b ǎi 姓x ìn ɡ之zh ī不b ú治zh ì也y ě,以y ǐ其q í上sh àn ɡ有y ǒu 以y ǐ为w ?i 也y ě,是sh ì以y ǐ不b ú治zh ì。民m ín 之zh ī轻q īn ɡ死s ǐ,以y ǐ其q í求qi ú生sh ēn ɡ之zh ī厚h ?u 也y ě,是sh ì以y ǐ轻q īn ɡ死s ǐ。夫f ú唯w ?i 无w ú以y ǐ生sh ēn ɡ为w ?i 者zh ě,是sh ì贤xi án 贵ɡu ì生sh ēn ɡ。

第d ì四s ì十

sh í一y ī章

zh ān ɡ 柔

r ?u 弱

ru ?

(76)

人r ?n 之zh ī生sh ēn ɡ也y ě柔r ?u 弱ru ?,其q í死s ǐ也y ě坚ji ān 强

qi án ɡ

。万w àn 物w ù草c ǎo 木m ù之

zh ī

生sh ēn ɡ也y ě柔r ?u 脆cu ì,其q í死s ǐ也y ě枯k ū槁ɡǎo 。

故ɡù曰yu ē:坚ji ān 强qi án ɡ者zh ě,死s ǐ之zh ī徒t ú也y ě,柔r ?u 弱ru ?微w ēi 细x ì,生sh ēn ɡ之zh ī徒t ú也y ě。兵b īn ɡ强qi án ɡ则z ?不b ú胜sh an ɡ,木m ù强qi án ɡ则z ?恒h ?n ɡ。

强qi án ɡ大d à居j ū下xi à,柔r ?u 弱ru ?微w ēi 细x ì居j ū上sh àn ɡ。

第d ì四s ì十

sh í二ar 章

zh ān ɡ 天

ti ān 道

d ào

(77)

天ti ān 下xi à之zh ī道d ào ,犹y ?u 张zh ān ɡ弓ɡōn ɡ者zh ě也y ě

?高ɡāo 者zh ě抑y ì之zh ī,下xi à者

zh ě举

j ǔ之zh ī;有y ǒu 余y ú者zh ě损s ǔn 之zh ī,不b ù足z ú者zh ě补b ǔ之zh ī

。 故ɡù天ti ān 之zh ī道d ào ,损s ǔn 有y ǒu 余y ú而?r 益y ì不b ù足z ú。人r ?n 之zh ī道d ào ,损s ǔn 不

b ù足

z ú而?r 奉f an ɡ有y ǒu 余y ú

孰sh ú能n ?n ɡ有y ǒu 余y ú而?r 有y ǒu 以y ǐ取q ǔ奉f an ɡ于y ú天ti ān 者zh ě?此c ǐ有

y ǒu 道d ào 者

zh ě乎h ū

是sh ì以y ǐ圣sh an ɡ人r ?n 为w ?i 而?r 弗f ú有y ǒu ,成ch ?n ɡ功ɡōn ɡ而?r 弗f ú居j ū也y ě。若ru ?此c ǐ,其

q í不b ú欲y ù见ji àn 贤xi án 也y ě

第d ì四s ì十

sh í三

s ān 章

zh ān ɡ 水

shu ǐ德d ?

(78)

天ti ān 下xi à莫m ?柔r ?u 弱ru ?于y ú水shu ǐ

,而?r 攻ɡōn ɡ坚ji ān 强qi án ɡ者zh ě莫m ?之zh ī能n ?n ɡ先

xi ān

也y ě,以y ǐ其q í无w ú以y ǐ易y ì之zh ī也y ě

水shu ǐ之zh ī胜sh an ɡ刚ɡān ɡ也y ě,弱ru ?之zh ī胜sh an ɡ强qi án ɡ也y ě。天ti ān 下xi à莫m ?弗f ú知

zh ī也y ě,而?r 莫m ?之zh ī能n ?n ɡ行x ín ɡ之zh ī也y ě

故ɡù圣sh an ɡ人r ?n 之zh ī言y án 云y ún 曰yu ē:受sh ?u 邦b ān ɡ之zh ī诟ɡ?u ,是sh ì谓w ai 社sh a稷j ì之

zh ī主zh ǔ;受sh ?u 邦b ān ɡ之zh ī不b ù祥xi án ɡ,是sh ì谓w ai 天ti ān 下xi à之zh ī王w án ɡ。

正zh an ɡ言y án 若ru ?反f ǎn 。

第d ì四s ì十

sh í四s ì章

zh ān ɡ 右

y ?u 介

ji a

(79)

和h ?大d à怨yu àn ,必b ì有y ǒu 余y ú怨yu àn ,焉y ān 可k ě以y ǐ为w ?i 善sh àn

? 是sh ì以y ǐ圣sh an ɡ右y ?u 介ji a而?r 不b ù以y ǐ责z ?于y ú人r ?n 。 故ɡù有y ǒu 德d ?司s ī介ji a,无w ú德d ?司s ī ch a

。 夫f ú天ti ān 道d ào 无w ú亲q īn ,恒h ?n ɡ与y ǔ善sh àn 人r ?n

道 篇

第d ì四s ì十

sh í五w ǔ章

zh ān ɡ 观

ɡu ān 眇

mi ào

(1)

道d ào ,可k ě道d ào 也y ě,非f ēi 恒h ?n ɡ道d ào 也y ě

。 名m ín ɡ,可k ě名m ín ɡ也y ě,非f ēi 恒h ?n ɡ名m ín ɡ也y ě

。 无w ú,名m ín ɡ万w àn 物w ù之zh ī始sh ǐ也y ě

。 有y ǒu ,名m ín ɡ万w àn 物w ù之zh ī母m ǔ也y ě

。 故ɡù恒h ?n ɡ无w ú欲y ù也y ě,以y ǐ观ɡu ān 其q í眇mi ào ;恒h ?n ɡ有y ǒu 欲y ù也y ě,以y ǐ观ɡu ān 其q í所su ǒ噭ji ào 。两li ǎn ɡ者zh ě同t ?n ɡ出ch ū,异y ì名m ín ɡ同t ?n ɡ谓w ai ;玄xu án 之zh ī有y ǒu 玄xu án ,众zh ?n ɡ眇mi ào 之zh ī门m ?n 。

第d ì四s ì十

sh í六

li ù章

zh ān ɡ 观

ɡu ān 噭

ji ào

(2)

天ti ān 下xi à皆ji ē知zh ī美m ěi 为w ?i 美m ěi ,恶a已y ǐ;皆ji ē知zh ī善sh àn ,訾z ī不b ú善sh àn 矣y ǐ

有y ǒu 无w ú之zh ī相xi ān ɡ生sh ēn ɡ也y ě,难n án 易y ì之zh ī相xi ān ɡ成ch ?n ɡ也y ě,长ch án ɡ短du ǎn 之

zh ī

相xi ān ɡ形x ín ɡ也y ě,高ɡāo 下xi à之zh ī相xi ān ɡ盈y ín ɡ也y ě,意y ì圣sh an ɡ之zh ī相xi ān ɡ和h a也y ě

先xi ān 后h ?u 之zh ī相xi ān ɡ随su í,恒h ?n ɡ也y ě。 是sh ì以y ǐ圣sh an ɡ人r ?n 居j ū无w ú为w ?i 之zh ī事sh ì,行x ín ɡ不b ù言y án 之zh ī教ji ào 。 万w àn 物w ù作zu ?而?r 弗f ú始sh ǐ也y ě,为w ?i 而?r 弗f ú志zh ì也y ě,成ch ?n ɡ功ɡōn ɡ而?r 弗f ú居j ū也y ě。 夫f ú惟w ?i 弗f ú居j ū,是sh ì以y ǐ弗f ú去q ù。

第d ì四s ì十

sh í七q ī章

zh ān ɡ 安ān 民

m ín

(3)

不b ú上sh àn ɡ贤xi án ,使sh ǐ民m ín 不b ù争zh ēn ɡ。不b ú贵ɡu ì难n án 得d ?之zh ī货hu ?,使sh ǐ民m ín 不b ù为w ?i 盗d ào 。不b ú见ji àn 可k ě欲y ù,使sh ǐ民m ín 不b ú乱lu àn

是sh ì以y ǐ圣sh an ɡ人r ?n 之zh ī治zh ì也y ě,虚x ū其q í心x īn ,实sh í其q í腹f ù;弱ru ?其q í志zh ì,强qi án ɡ其q í骨ɡǔ。

恒h ?n ɡ使sh ǐ民m ín 无w ú知zh ī、无w ú欲y ù也y ě,使sh ǐ夫f ū知zh ī不b ù敢ɡǎn !弗f ú为w ?i 而?r 已y ǐ,则z ?无w ú不b ú治zh ì矣y ǐ

第d ì四s ì十sh í八b ā章zh ān ɡ 道d ào 用y ?n ɡ(4) 道d ào 冲ch ōn ɡ而?r 用y ?n ɡ之zh ī,有y ǒu 弗f ú盈y ín ɡ也y ě;潚s ù呵k ē!始sh ǐ万w àn 物w ù之

zh ī宗z ōn ɡ。 锉cu ?其q í兑du ì,解ji ě其q í纷f ēn ,和h ?其q í光ɡu ān ɡ,同t ?n ɡ其q í尘ch ?n 。 湛zh àn 呵k ē!似s ì或hu ?存c ún 。

吾w ú不b ù知zh ī谁shu í子z ǐ也y ě,象xi àn ɡ帝d ì之zh ī先xi ān 。

第d ì四s ì十

sh í九

ji ǔ章

zh ān ɡ用

y ?n ɡ中

zh ōn ɡ

(5)

天ti ān 地d ì不b ù仁r ?n ,以y ǐ万w àn 物w ù为w ?i 刍ch ú狗ɡǒu 。圣sh an ɡ人r ?n 不b ù仁r ?n ,以y ǐ百b ǎi 姓x ìn ɡ为w ?i 刍ch ú狗ɡǒu

天ti ān 地d ì之zh ī间ji ān ,其q í犹y ?u 橐tu ?龠yu a与y ú?虚x ū而?r 不b ù淈ɡǔ,踵zh ǒn ɡ而?r 愈y ù出ch ū

多du ō闻w ?n 数sh ù穷qi ?n ɡ,不b ú若ru ?守sh ǒu 于y ú中zh ōn ɡ。

第d ì五w ǔ十

sh í章

zh ān ɡ 浴y ù神

sh ?n

(6)

浴y ù神sh ?n 不b ù死s ǐ,是sh ì谓w ai 玄xu án 牝p ìn

。 玄xu án 牝p ìn 之zh ī门m ?n ,是sh ì谓w ai 天ti ān 地d ì之zh ī根ɡēn

。 绵mi án 绵mi án 呵h ē若ru ?存c ún ,用y ?n ɡ之zh ī不b ù堇j ǐn

第d ì五w ǔ十

sh í一y ī章

zh ān ɡ 无w ú私s ī

(7)

天ti ān 长ch án ɡ地d ì久ji ǔ,天ti ān 地d ì之zh ī所su ǒ以y ǐ能n ?n ɡ长ch án ɡ且qi ě久ji ǔ者zh ě

,以y ǐ其q í

不b ú自z ì生sh ēn ɡ也y ě,故ɡù能n ?n ɡ长ch án ɡ生sh ēn ɡ。

是sh ì以y ǐ圣sh an ɡ人r ?n 芮ru ì其q í身sh ēn 而?r 身sh ēn 先xi ān ,外w ài 其q í身sh ēn 而?r 身sh ēn 存c ún 。 不b ù以y ǐ其q í无w ú私s ī与y ú?故ɡù能n ?n ɡ成ch ?n ɡ其q í私s ī。

第d ì五w ǔ十

sh í二ar 章

zh ān ɡ 治

zh ì水

shu ǐ

(8)

上sh àn ɡ善sh àn 治zh ì水shu ǐ,水shu ǐ善sh àn 利l ì万w àn 物w ù而?r 有y ǒu 静j ìn ɡ;居j ū众zh ?n ɡ之

zh ī所su ǒ恶w ù,故ɡù几j ī于y ú道d ào 矣y ǐ

居j ū善sh àn 地d ì,心x īn 善sh àn 潚s ù。予y ǔ善sh àn 信x ìn ,正zh an ɡ善sh àn 治zh ì,事sh ì善

sh àn 能n ?n ɡ,蹱zh ōn ɡ善sh àn 时sh í。

夫f ú唯w ?i 不b ù争zh ēn ɡ,故ɡù无w ú尢y ōu 。

第d ì五w ǔ十

sh í三

s ān 章

zh ān ɡ 持

ch í盈

y ín ɡ

(9)

持ch í而?r 盈y ín ɡ之zh ī,不b ú若ru ?其q í已y ǐ

。 揣chu āi 而?r 允y ǔn 之zh ī,不b ù可k ě常ch án ɡ葆b ǎo 之zh ī。 金j īn 玉y ù盈y ín ɡ室sh ì,莫m ?之zh ī守sh ǒu 也y ě

。 贵ɡu ì富f ù而?r 骄ji āo ,自z ì遗y í咎ji ù也y ě

。 功ɡōn ɡ述sh ù身sh ēn 芮ru ì,天ti ān 之zh ī道d ào 也y ě

第d ì五w ǔ十

sh í四s ì章

zh ān ɡ 无w ú不b ù为

w ?i

(10)

戴d ài 营y ín ɡ魄p ?抱b ào 一y ī,能n ?n ɡ毋w ú离l í乎h ū? 抟tu án 气q ì至zh ì柔r ?u ,能n ?n ɡ婴y īn ɡ儿?r 乎h ū

?

修xi ū除ch ú玄xu án 蓝l án ,能n ?n ɡ毋w ú疵c ī乎h ū?爱ài 民m ín 栝ku ?国ɡu ?,能n ?n ɡ毋w ú以y ǐ知zh ī乎h ū

天ti ān 门m ?n 启q ǐ阖h ?,能n ?n ɡ为w ?i 雌c í乎h ū?明m ín ɡ白b ái 四s ì达d á,能n ?n ɡ毋w ú以y ǐ知zh ī乎h ū

生sh ēn ɡ之zh ī、畜x ù之zh ī,生sh ēn ɡ而?r 弗f ú有y ǒu ,长zh ǎng 而?r 弗f ú宰z ǎi 也y ě,是sh ì谓w ai 玄xu án 德d ?

第d ì五w ǔ十

sh í五w ǔ章

zh ān ɡ 玄

xu án 中

zh ōn ɡ

(11)

卅s à辐f ú同t ?n ɡ一y ì毂ɡǔ,当d ān ɡ其q í无w ú,有y ǒu 车ch ē之zh ī用y ?n ɡ也y ě

埏sh ān 埴zh í为w ?i 器q ì,当d ān ɡ其q í无w ú,有y ǒu 埴zh í器q ì之zh ī用y ?n ɡ也y ě

。 凿z áo 户h ù牖y ǒu ,当d ān ɡ其q í无w ú,有y ǒu 室sh ì之zh ī用y ?n ɡ也y ě

。 故ɡù有y ǒu 之zh ī以

y ǐ为w ?i 利l ì,无w ú之zh ī以y ǐ为w ?i 用y ?n ɡ

第d ì五w ǔ十

sh í六

li ù章

zh ān ɡ 为

w ?i 腹f ù

(12)

五w ǔ色s a令l ìn ɡ人r ?n 目m ù明m ín ɡ;驰ch í骋ch ěn ɡ田ti án 猎li a,使sh ǐ人r ?n 心x īn 发f ā狂ku án ɡ;难n án 得d ?之zh ī货hu ?,使sh ǐ人r ?n 之zh ī行x ín ɡ妨f án ɡ;五w ǔ味w ai 使sh ǐ人r ?n 之zh ī口k ǒu 爽shu ǎn ɡ;五w ǔ音y īn 使sh ǐ人r ?n 之zh ī耳ěr 聋l ?n ɡ

是sh ì以y ǐ圣sh an ɡ人r ?n 之zh ī治zh ì也y ě,为w ?i 腹f ù而?r 不b ù为w ?i 目m ù,故ɡù去q ù疲p í取q ǔ此c ǐ

第d ì五w ǔ十

sh í七q ī章

zh ān ɡ 宠

ch ǒn ɡ辱r ǔ

(13)

人r ?n ,宠ch ǒn ɡ辱r ǔ若ru ?惊j īn ɡ;贵ɡu ì大d à梡ku ǎn 若ru ?身sh ēn 。 何h ?谓w ai 宠ch ǒn ɡ辱r ǔ若ru ?惊j īn ɡ?宠ch ǒn ɡ之zh ī为w ?i 下xi à,得d ?之zh ī若ru ?惊j īn ɡ,失sh ī之zh ī若ru ?惊j īn ɡ,是sh ì谓w ai 宠ch ǒn ɡ辱r ǔ若ru ?惊j īn ɡ。

何h ?谓w ai 贵ɡu ì大d à梡ku ǎn 若ru ?身sh ēn ?吾w ú所su ǒ以y ǐ有y ǒu 大d à患hu àn 者zh ě,为w ?i 吾w ú有y ǒu 身sh ēn 也y ě,及j í吾w ú无w ú身sh ēn ,有y ǒu 何h ?患hu àn

故ɡù贵ɡu ì为w ?i 身sh ēn 于y ú为w ?i 天ti ān 下xi à,若ru ?可k ě以y ǐ逅h ?u 天ti ān 下xi à矣y ǐ;爱ài 以y ǐ身sh ēn 为w ?i 天ti ān 下xi à,安ān 可k ě以y ǐ寄j ì天ti ān 下xi à

第d ì五w ǔ十

sh í八b ā章

zh ān ɡ 道

d ào 纪j ì

(14)

视sh ì之zh ī而?r 弗f ú见ji àn ,名m ín ɡ之zh ī曰yu ē微w ēi ;听t īn ɡ之zh ī而?r 弗f ú闻w ?n ,名m ín ɡ之zh ī曰yu ē希x ī;捪m ín 之zh ī而?r 弗f ú得d ?,名m ín ɡ之zh ī曰yu ē夷y í。三s ān 者zh ě不b ù可k ě至zh ì计j ì,故ɡù捆k ǔn 而?r 为w ?i 一y ī

一y ī者zh ě,其q í上sh àn ɡ不b ù攸y ōu ,其q í下xi à不b ù忽h ū。寻x ún 寻x ún 呵h ē!不b ù可k ě名m ín ɡ也y ě,复f ù归ɡu ī于y ú无w ú物w ù

是sh ì谓w ai 无w ú状zhu àn ɡ之zh ī状zhu àn ɡ,无w ú物w ù之zh ī象xi àn ɡ,是sh ì谓w ai 忽h ū望w àn ɡ。随su í而?r 不b ú见ji àn 其q í后h ?u ,迎y ín ɡ而?r 不b ú见ji àn 其q í首sh ǒu

执zh í今j īn 之zh ī道d ào ,以y ǐ御y ù今j īn 之zh ī有y ǒu ;以y ǐ知zh ī古ɡǔ始sh ǐ,是sh ì谓w ai 道d ào 纪j ì

第d ì五w ǔ十

sh í九

ji ǔ章

zh ān ɡ 不b ù盈

y ín ɡ

(15)

古ɡǔ之zh ī善sh àn 为w ?i 道d ào 者zh ě,微w ēi 眇mi ào 玄xu án 达d á,深sh ēn 不b ù可k ě志zh ì。夫f ú唯w ?i 不b ù可k ě志zh ì,故ɡù强qi ǎng 为w ?i 之zh ī容r ?n ɡ,曰yu ē:豫y ù呵k ē!其q í若ru ?冬d ōn ɡ涉sh a水shu ǐ;犹y ?u 呵k ē!其q í若ru ?畏w ai 四s ì邻l ín ;俨y ǎn 呵k ē!其q í若ru ?客k a;涣hu àn 呵k ē!其q í若ru ?凌l ín ɡ泽z ?;沌d ùn 呵k ē!其q í若ru ?朴p ǔ;浑h ún 呵k ē!其q í若ru ?浊zhu ?;旷ku àn ɡ呵k ē!其q í若ru ?浴y ù。

浊zhu ?而?r 静j ìn ɡ之zh ī徐x ú清q īn ɡ?女r ǔ以y ǐ重zh ?n ɡ之zh ī徐x ú生sh ēn ɡ。

葆b ǎo 此c ǐ道d ào 不b ú欲y ù盈y ín ɡ,夫f ú唯w ?i 不b ú欲y ù盈y ín ɡ,是sh ì以y ǐ能n ?n ɡ敝b ì而?r 不b ù成ch ?n ɡ。

第d ì六

li ù十

sh í章

zh ān ɡ 归

ɡu ī根

ɡēn

(16)

至zh ì虚x ū,极j í也y ě;守sh ǒu 情q ín ɡ,表bi ǎo 也y ě。万w àn 物w ù旁p án ɡ作zu ?,吾

w ú

以y ǐ观ɡu ān 其q í复f ù也y ě

天ti ān 物w ù云y ún 云y ún ,各ɡa复f ù归ɡu ī于y ú其q í根ɡēn 曰yu ē静j ìn ɡ,静j ìn ɡ是sh ì谓w ai 复f ù命m ìn ɡ。复f ù命m ìn ɡ常ch án ɡ也y ě,知zh ī常ch án ɡ明m ín ɡ也y ě。

不b ù知zh ī常ch án ɡ, hu āng hu āng 作zu ?凶xi ōn ɡ。 知zh ī常ch án ɡ容r ?n ɡ,容r ?n ɡ乃n ǎi 公ɡōn ɡ,公ɡōn ɡ乃n ǎi 王w án ɡ,王w án ɡ乃n ǎi 天ti ān ,天ti ān 乃n ǎi 道d ào ,道d ào 乃n ǎi 久ji ǔ,沕m ì身sh ēn 不b ú殆d ài

第d ì六

li ù十

sh í一y ī章

zh ān ɡ 知

zh ī有

y ǒu

(17)

大d à上sh àn ɡ,下xi à知zh ī有y ǒu 之zh ī;其q í次c ì亲q īn 誉y ù之zh ī;其q í次c ì畏w ai 之zh ī;其q í下xi à母m ǔ之zh ī

信x ìn 不b ù足z ú,案ān 有y ǒu 不b ú信x ìn ?犹y ?u 呵k ē!其q í贵ɡu ì言y án 也y ě

。 成ch ?n ɡ功ɡōn ɡ遂su ì事sh ì,而?r 百b ǎi 省x ǐng 谓w ai 我w ǒ自z ì祭j ì。

第d ì六

li ù十

sh í二ar 章

zh ān ɡ 四s ì有

y ǒu

(18)

故ɡù大d à道d ào 废f ai ,案ān 有y ǒu 仁r ?n 义y ì

知zh ī快ku ài 出ch ū,案ān 有y ǒu 大d à伪w ěi

六li ù亲q īn 不b ù和h ?,案ān 有y ǒu 畜x ù慈c í

? 邦b ān ɡ家ji ā昏h ūn 乱lu àn ,案ān 有y ǒu 贞zh ēn 臣ch ?n

第d ì六

li ù十

sh í三

s ān 章

zh ān ɡ 朴p ǔ素s ù

(19)

绝ju ?圣sh an ɡ弃q ì智zh ì,民m ín 利l ì百b ǎi 负b ai ; 绝ju ?仁r ?n 弃q ì义y ì,民m ín 复f ù畜x ù慈c í

; 绝ju ?巧qi ǎo 弃q ì利l ì,盗d ào 贼z ?i 无w ú有y ǒu

。 此c ǐ三s ān 言y án 也y ě,以y ǐ为w ?i 文w ?n 未w ai 足z ú,故ɡù令l ìn ɡ之zh ī有y ǒu 所su ǒ属sh ǔ

: 见ji àn 素s ù抱b ào 朴p ǔ,少sh ǎo 私s ī而?r 寡ɡu ǎ欲y ù,绝ju ?学xu ?无w ú忧y ōu

第d ì六

li ù十

sh í四s ì章

zh ān ɡ 食

sh í母m ǔ

(20)

唯w ?i 与y ǔ诃h ē,其q í相xi ān ɡ去q ù几j ǐ何h ??美m ěi 与y ǔ恶a,其q í相xi ān ɡ去q ù何h ?若ru ?

人r ?n 之zh ī所su ǒ畏w ai ,亦y ì不b ù可k ě以y ǐ不b ú畏w ai

。 望w àn ɡ呵k ē!其q í未w ai 央y ān ɡ哉z āi

! 众zh ?n ɡ人r ?n 熙x ī熙x ī,若ru ?乡xi ān ɡ于y ú大d à牢l áo ,而?r 春ch ūn 登d ēn ɡ台t ái 。 我w ǒ泊b ?焉y ān 未w ai 兆zh ào ,若ru ?婴y īn ɡ儿?r 未w ai 咳h ái 。累l ěi 呵k ē!似s ì无w ú所su ǒ归ɡu ī。 众zh ?n ɡ人r ?n 皆ji ē有y ǒu 余y ú,我w ǒ独d ú遗y í。我w ǒ愚y ú人r ?n 之zh ī心x īn 也y ě,湷h ún 湷h ún 呵k ē!鬻y ù人r ?n 昭zh āo 昭zh āo ,我w ǒ独d ú昏h ūn 呵k ē!鬻y ù人r ?n 察ch á察ch á,我w ǒ独d ú昏h ūn 昏h ūn 呵k ē

忽h ū呵k ē!其q í若ru ?海h ǎi ;望w àn ɡ呵k ē!其q í若ru ?无w ú所su ǒ止zh ǐ

。 众zh ?n ɡ人r ?n 皆ji ē有y ǒu 以y ǐ,我w ǒ独d ú顽w án 以y ǐ悝ku ī。吾w ú欲y ù独d ú异y ì于y ú人r ?n ,而?r 贵ɡu ì食sh í母m ǔ

第d ì六

li ù十

sh í五w ǔ章

zh ān ɡ 从

c ?n ɡ道

d ào

(21)

孔k ǒn ɡ德d ?之zh ī容r ?n ɡ

,唯w ?i 道d ào 是sh ì从c ?n ɡ。道d ào 之zh ī物w ù,唯w ?i 望w àn ɡ唯w ?i 忽h ū

。 忽h ū呵k ē!望w àn ɡ呵k ē!中zh ōn ɡ有y ǒu 象xi àn ɡ呵k ē!望w àn ɡ呵k ē!忽h ū呵k ē!中

zh ōn ɡ有y ǒu 物w ù呵k ē!幽y ōu 呵k ē!鸣m ín ɡ呵k ē!中zh ōn ɡ有y ǒu 请q ǐn ɡ吔y ē!其q í请q ǐn ɡ甚sh an 真zh ēn ,其q í中zh ōn ɡ有y ǒu 信x ìn 。

自z ì今j īn 及j í古ɡǔ,其q í名m ín ɡ不b ú去q ù,以y ǐ顺sh ùn 众zh ?n ɡ父f ù。 吾w ú何h ?以y ǐ知zh ī众zh ?n ɡ父f ù之zh ī祭j ì?以y ǐ此c ǐ。

第d ì六

li ù十

sh í六

li ù章

zh ān ɡ 弗f ú居j ū

(24)

炊chu ī者zh ě不b ú立l ì

,自z ì视sh ì不b ù彰zh ān ɡ

。 自z ì见ji àn 者zh ě不b ù明m ín ɡ,自z ì伐f á者zh ě无w ú功ɡōn ɡ,自z ì矜j īn 者zh ě不b ù长ch án ɡ。 其q í在z ài 道d ào ,曰yu ē稌t ú食sh í赘zhu ì行x ín ɡ

。 物w ù或hu ?恶w ù之zh ī,故ɡù有y ǒu 欲y ù者zh ě弗f ú居j ū

第d ì六

li ù十

sh í七q ī章

zh ān ɡ 执

zh í一y ī

(22)

曲q ǔ则z ?金j īn ,枉w ǎn ɡ则z ?定d ìn ɡ

。 洼w ā则z ?盈y ín ɡ,敝b ì则z ?新x īn ,少sh ǎo 则z ?得d ?,多du ō则z ?惑hu ?

。 是sh ì以y ǐ圣sh an ɡ人r ?n 执zh í一y ī以y ǐ为w ?i 天ti ān 下xi à牧m ù。

不b ú自z ì视sh ì故ɡù明m ín ɡ,不b ú自z ì见ji àn 故ɡù彰zh ān ɡ,不b ú自z ì伐f á故ɡù有y ǒu 功ɡōn ɡ,弗f ú矜j īn 故ɡù能n ?n ɡ长ch án ɡ

夫f ú唯w ?i 不b ù争zh ēn ɡ,故ɡù莫m ?能n ?n ɡ与y ǔ之zh ī争zh ēn ɡ。 古ɡǔ之zh ī所su ǒ谓w ai 曲q ǔ则z ?金j īn 者zh ě,几j ǐ语y ǔ才c ái !诚ch ?n ɡ金j īn 归ɡu ī之zh ī。

第d ì六

li ù十

sh í八b ā章

zh ān ɡ 同

t ?n ɡ道

d ào

(23)

希x ī言y án 自z ì然r án

。 飘pi āo 风f ēn ɡ不b ù终zh ōn ɡ朝zh āo ,暴b ào 雨y ǔ不b ù终zh ōn ɡ日r ì。 孰sh ú为w ?i 此c ǐ?天ti ān 地d ì而?r 弗f ú能n ?n ɡ久ji ǔ,又y ?u 况ku àn ɡ于y ú人r ?n 乎h ū? 故ɡù从c ?n ɡ事sh ì而?r 道d ào 者zh ě同t ?n ɡ于y ú道d ào ,德d ?者zh ě同t ?n ɡ于y ú德d ?,失sh ī者zh ě同t ?n ɡ于y ú失sh ī

同t ?n ɡ于y ú德d ?者zh ě,道d ào 亦y ì德d ?之zh ī;同t ?n ɡ于y ú失sh ī者zh ě,道d ào 亦y ì失sh ī之zh ī。

第d ì六

li ù十

sh í九

ji ǔ章

zh ān ɡ 昆

k ūn 成

ch ?n ɡ

(25)

有y ǒu 物w ù昆k ūn 成ch ?n ɡ,先xi ān 天ti ān 地d ì生sh ēn ɡ。 绣xi ù呵k ē!缪m ?u 呵k ē!独d ú立l ì而?r 不b ú亥h ài ,可k ě以y ǐ为w ?i 天ti ān 地d ì母m ǔ

。 吾w ú未w ai 知zh ī其q í名m ín ɡ,字z ì之zh ī曰yu ē道d ào ,吾w ú强qi ǎng 为w ?i 之zh ī名m ín ɡ曰yu ē大d à。 大d à曰yu ē筮sh ì,筮sh ì曰yu ē远yu ǎn ,远yu ǎn 曰yu ē反f ǎn

。 道d ào 大d à,天ti ān 大d à,地d ì大d à,王w án ɡ亦y ì大d à

。 国ɡu ?中zh ōn ɡ有y ǒu 四s ì大d à,而?r 王w án ɡ居j ū一y ì焉y ān 。 人r ?n 法f ǎ地d ì,地d ì法f ǎ天ti ān ,天ti ān 法f ǎ道d ào ,道d ào 法f ǎ自z ì然r án

第d ì七q ī十

sh í章

zh ān ɡ 辎z ī重

zh ?n ɡ

(26)

重zh ?n ɡ为w ?i 轻q īn ɡ根ɡēn

,清q īn ɡ为w ?i 躁z ào 君j ūn

。 是sh ì以y ǐ君j ūn 子z ǐ终zh ōn ɡ日r ì行x ín ɡ,不b ù离l í其q í辎z ī重zh ?n ɡ。 唯w ?i 有y ǒu 环hu án 官ɡu ān ,燕y àn 处ch ù则z ?昭zh āo

。 若ru ?若ru ?何h ?万w àn 乘sh ang 之zh ī王w án ɡ,而?r 以y ǐ身sh ēn 轻q īn ɡ于y ú天ti ān 下xi à?

老子《道德经》全文带拼音

《老子》第一章 dào 道kě 可 dào 道, fēi 非 chánɡ 常 dào 道。 mínɡ 名 kě 可 mínɡ 名, fēi 非 chánɡ 常 mínɡ 名。 wú无mínɡ 名 tiān 天 dì 地 zhī 之 shǐ 始; yǒu 有 mínɡ 名 wàn 万 wù 物 zhī 之 mǔ 母。 ɡù故chánɡ 常 wú 无, yù 欲 yǐ 以 ɡuān 观 qí 其 miào 妙; chánɡ 常 yǒu 有, yù 欲 yǐ 以 ɡuān 观 qí其jiǎo 徼。 cǐ此liǎnɡ 两 zhě 者, tónɡ 同 chū 出 ér 而 yì 异 mínɡ 名, tónɡ 同 wèi 谓 zhī 之 xuán 玄。 xuán 玄 zhī之yòu 又 xuán 玄, zhònɡ 众 miào 妙 zhī 之 mén 门。 第二章 tiān 天xià 下 jiē 皆 zhī 知 měi 美 zhī 之 wéi 为 měi 美, sī 斯 è 恶 yǐ 已。 jiē 皆 zhī 知 shàn 善 zhī之wéi 为 shàn 善, sī 斯 bú 不 shàn 善 yǐ 已。 yǒu 有wú 无 xiānɡ 相 shēnɡ 生, nán 难 yì 易 xiānɡ 相 chénɡ 成, chánɡ 长 duǎn 短 xiānɡ 相 xínɡ 形, ɡāo 高 xià下xiānɡ 相 yínɡ 盈, yīn 音 shēnɡ 声 xiānɡ 相 hé 和, qián 前 hòu 后 xiānɡ 相 suí 随。 hénɡ 恒 yě 也 。 shì是yǐ 以 shènɡ 圣 rén 人 chù 处 wú 无 wéi 为 zhī 之 shì 事, xínɡ 行 bù 不 yán 言 zhī 之 jiào 教; wàn 万wù 物 zuò 作 ér 而 fú 弗 shǐ 始, shēnɡ 生 ér 而 fú 弗 yǒu 有, wéi 为 ér 而 fú 弗 精彩文档

老子道德经》全文带拼音

《老子》第一章 第二章 yǒu 有wú 无 x iānɡ 相 s hēnɡ 生, nán 难 yì 易 x iānɡ 相 c hénɡ 成, c hánɡ 长 d uǎn 短 x iānɡ 相 xínɡ 形, ɡāo 高 xià 下 xiānɡ 相 yínɡ盈,yīn 音 s hēnɡ 声 x iānɡ 相 hé 和, q ián 前 hòu 后 x iānɡ 相 s uí 随。 hénɡ 恒 yě 也 。 shì是yǐ 以 shènɡ 圣 rén 人 c hù 处 wú 无 wéi 为 z hī 之 s hì 事, xínɡ 行 bù 不 yán 言 z hī 之 j iào 教; wàn 万 wù物zuò 作 ér 而 fú 弗 s hǐ 始, s hēnɡ 生 ér 而 fú 弗 yǒu 有, wéi 为 ér 而 fú 弗 s hì 恃 , ɡōnɡ 功 chénɡ 成 ér 而bù 不 jū 居。 fū 夫 wéi 唯 fú 弗 jū 居, s hì 是 yǐ 以 bù 不 qù 去。 第三章 bù不shànɡ 尚 xián 贤, s hǐ 使 mín 民 bú 不 z hēnɡ 争; bù 不 ɡuì 贵 nán 难 dé 得 z hī 之 h uò 货, s hǐ 使 mín 民bù 不 wéi 为 dào 盗; bú 不 j iàn 见 kě 可 yù 欲, s hǐ 使 mín 民 xīn 心 bù 不 l uàn 乱 。 第四章 dào 道chōnɡ 冲, ér 而 yònɡ 用 z hī 之 h uò 或 bù 不 yínɡ 盈。 y uān 渊 xī 兮, sì 似 wàn 万 wù 物 z hī 之 zōnɡ宗;zhàn 湛 xī 兮, sì 似 h uò 或 cún 存。 wú 吾 bù 不 z hī 知 s huí 谁 z hī 之 zǐ 子 , x iànɡ 象 dì 帝 zhī之xiān 先。 第五章 tiān 天dì 地 bù 不 rén 仁, yǐ 以 wàn 万 wù 物 wéi 为 c hú 刍 ɡǒu 狗; s hènɡ 圣 rén 人 bù 不 rén 仁 , yǐ 以 bǎi 百xìnɡ 姓 wéi 为 c hú 刍 ɡǒu 狗。 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 《老子》第十五章《老子》第十六章第十七章 第十八章

道德经(拼音完整版)

老子《道德经》 第一章 dào kě dào fēi cháng dào 道可道,非常道; míng kě míng fēi cháng míng 名可名,非常名。 wú míng tiān dì zhī shǐ 无名,天地之始; yǒu míng wàn wù zhī mǔ 有名,万物之母。 gù cháng wú yù yǐ guān qí miào 故常无,欲以观其妙; cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào 常有,欲以观其徼。 cǐ liǎng zhě tong chū?r yì míng t?ng wai zhī xuán xuán zhī 此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之 y?u xuán zh?ng miào zhī m?n 又玄,众妙之门。 第二章 tiān xià jiē zhī měi zhī w?i měi sīa yǐ 天下皆知美之为美,斯恶已。 jiē zhī shàn zhī w?i shàn sī bù shàn yǐ 皆知善之为善,斯不善已。 gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng ch?ng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生,难易相成,长短相形, gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng ha qián h?u xiāng suí 高下相倾,音声相和,前后相随。 shì yǐ shang r?n chǔ wú w?i zhī shì xíng bù yán zhī jiào 是以圣人处无为之事,行不言之教, wàn wù zu? yān ?r bù cí shēng ?r bù yǒu w?i ?r bù 万物作焉而不辞,生而不有,为而不 shì gōng ch?ng ?r fú j ū 恃,功成而弗居。 fū w?i fú j ū shì yǐ bù qù 夫唯弗居,是以不去。 第三章 bù shàng xiàn shǐ mín bù zhēng 不尚贤,使民不争; bù guì nán d? zhī hu? shǐ mín bù w?i dào 不贵难得之货,使民不为盗; bù xiàn kě yù shǐ mín xīn bú luàn 不见可欲,使民心不乱。 shì yǐ shang r?n zhī zhì xū qí xīn shí qí fù ru? qí 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其

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《德道经》 德 篇 第d ì 一y ī 章zh ān ɡ 论l ùn 德d é (38) 上sh àn ɡ德d é 不b ù 德d é ,是sh ì 以y ǐ 有y ǒu 德d é ;下xi à 德d é 不 b ù 失sh ī 德d é ,是sh ì 以y ǐ 无w ú 德d é 。 上sh àn ɡ德d é 无w ú 为w éi 而ér 无w ú 以y ǐ 为w éi 也y ě 。上sh àn ɡ仁r én 为 w éi 之zh ī ,而ér 无w ú 以y ǐ 为w éi 也y ě ;上sh àn ɡ义y ì 为w éi 之zh ī ,而 ér 有y ǒu 以y ǐ 为w éi 也y ě 。上sh àn ɡ礼l ǐ 为w éi 之zh ī ,而ér 莫m ò 之zh ī 应 y ìng 也y ě ,则z é 攘r ǎn ɡ臂b ì 而ér 乃n ǎi 之zh ī 。 故ɡù 失sh ī 道d ào 而ér 后h òu 德d é ,失sh ī 德d é 而ér 后h òu 仁r én , 失sh ī仁r én 而ér 后h òu 义y ì ,失sh ī 义y ì 而ér 后h òu 礼l ǐ 。夫f ú 礼 l ǐ 者zh ě ,忠zh ōn ɡ信x ìn 之zh ī 泊b ó 也y ě ,而ér 乱lu àn 之zh ī 首sh ǒu 也y ě 。 前qi án 识sh í 者zh ě ,道d ào 之zh ī 华hu á 也y ě ,而ér 愚y ú 之zh ī 首sh ǒu 也y ě 。 是sh ì 以y ǐ 大d à 丈zh àn ɡ夫f ū 居j ū 其q í 厚h òu ,而ér 不b ù 居j ū 其 q í 泊b ó ,居j ū 其q í 实sh í ,而ér 不b ù 居j ū 其q í 华hu á 。故ɡù 去 q ù 皮p í 取q ǔ 此c ǐ 。 第d ì 二èr 章zh ān ɡ 得d é 一y ī (39) 昔x ī 之zh ī 得d é 一y ī 者zh ě :天ti ān 得d é 一y ī 以y ǐ 清q īn ɡ ,地 d ì 得d é 一y ī 以y ǐ 宁n ín ɡ ,神sh én 得d é 一y ī 以y ǐ 灵l ín ɡ ,浴y ù 得d é 一 y ī 以y ǐ 盈y ín ɡ ,侯h óu 王w án ɡ得d é 一y ī 以y ǐ 为w éi 天ti ān 下xi à 正zh èn ɡ 。其 q í

《道德经》注音版第五十三章原文及译文

《道德经》注音版第五十三章原文及译文【原文】 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌饮食,财货有馀;是为盗夸。非道也哉! 【注音版】 使(shǐ)我(wǒ)介(jiè)然(rán)有(yǒu)知(zhī), 行(xíng)于(yú)大(dà)道(dào),唯(wéi)施(shī)是(shì)畏(wèi)。 大(dà)道(dào)甚(shèn)夷(yí),而(ér)人(rén)好(hǎo)径(j ìng)。 朝(cháo)甚(shèn)除(chú),田(tián)甚(shèn)芜(wú), 仓(cāng)甚(shèn)虚(xū);服(fú)文(wén)采(cǎi),

带(dài)利(lì)剑(jiàn),厌(yàn)饮(yǐn)食(shí), 财(cái)货(huò)有(yǒu)馀(yú);是(shì)为(wéi)盗(dào)夸(kuā)。 非(fēi)道(dào)也(yě)哉(zāi)! 【译文】 “使我介然有知,行于大道,唯施是畏。” 若使我介然有知,行大道于天下,最担心我会不自觉的施为于天下。 “大道甚夷,而人好径。” 虽然大道荡然平坦,仍然有许多人弃之而走途径,不走正路。 “朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌饮食,财货有馀” 不走正路者,他们使朝纲混乱、田地荒凉、仓库空虚;而他们自己却,穿锦衣、配利剑、酒肉挥霍,并且贪污抢夺百姓的财

货。 “是为盗夸。非道也哉!” 这些人才是真正的强盗,这种行为完全的背离了大道。 扩展阅读:《道德经》内容简介 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博。 《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异:马王堆帛书,甲本为5344字,乙本为5342字(外加重文124字);今本,河上公《道德经章句》为5201字(外加重文94字),王弼《老子道德经注》为5162字(外加重文106字),傅奕《道德经古本》为5450字(外加重文106字)。 现代《道德经》通行本,是以王弼所注,字数为5162字。

《道德经》注音版第十一章原文及译文

《道德经》注音版第十一章原文及译文 【原文】 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 【注音版】 三(sān)十(shí)辐(fú)共(gòng)一(yī)毂(gū), 当(dāng)其(qí)无(wú),有(yǒu)车(chē)之(zhī)用(yòng). 埏(shān)埴(zhí)以(yǐ)为(wéi)器(qì), 当(dāng)其(qí)无(wú),有(yǒu)器(qì)之(zhī)用(yòng). 凿(záo)户(hù)牖(yǒu)以(yǐ)为(wéi)室(shì), 当(dāng)其(qí)无(wú),有(yǒu)室(shì)之(zhī)用(yòng).

故(gù)有(yǒu)之(zhī)以(yǐ)为(wéi)利(lì), 无(wú)之(zhī)以(yǐ)为(wéi)用(yòng). 【译文】 “三十辐共一毂,当其无,有车之用” 用三十根辐条制造的一个车轮,当中空的地方可以用来装车轴,这样才有了车的作用。 “埏埴以为器,当其无,有器之用” 用泥土烧成的器皿,当中是空的所以才能放东西,这样才有了器皿的作用。 “凿户牖以为室,当其无,有室之用” 开窗户造方子,当中是空的所以可以放东西和住人,这样才有了房屋的作用。 “故有之以为利,无之以为用”

最后的是总结上面所讲,“有之以为利”这里的“有”可以被解释为有利条件,“无之以为用”这里的“无”可以被解释为使得有利条件发挥作用。“有无相生” “利,用”也是一样是不可分离的,这个也就是“道” 扩展阅读:《道德经》名言赏析 一,合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。——《道德经.第六十四章》 再大的树木,也是从一颗小树苗开始长起来的;再高的塔台,也是用泥土一点点堆积起来的。无论做什么事,只要不断努力,哪怕每次只做微不足道的一点点,若能坚持不懈的做下去,一定会有所收获的。 二,图难于其易,为大于其细。——《道德经.第六十三章》 想做一件难度很大的事,要从这件事最容易的地方下手;要想做成一件大事,先要从最细小的地方做起。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,无论工作还是学习中,都应该从细节入手,一屋不扫,何以扫天下? 三,企者不立,跨者不行。——《道德经.第二十四章》

道德经原文注音版

道德经原文 第一章 Dào kě dào , fēichángdào 。 Míng kě míng ,fēi cháng míng 。道可道,非常道。名可名,非常名。w ú míng tiān dì zhī shǐ,yǒu míng wàn wù zhī mǔ。gù 无名天地之始有名万物之母。故 cháng wú yù yǐ guān qí miào ;cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常无欲以观其妙;常有欲以观其徼 (jiào)。cǐ liǎng zhě tóng chūér yì míng ,tóng wèi zhī(jiào)。此两者同出而异名,同谓之 xuán ,xuán zhī yòu xuán ,zhòng miào zhī mén 。 ?玄,玄之又玄,众妙之门。 【解释】道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。无,是天地原始的名字;有,是产生万物的名字。所以常从“无”中,去观察道的奥妙。常从“有”中,去观察道的运行。这两者是同一个来源,只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远,就是一切奥妙的总门。 第二章 tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi ,sīè yǐ。jiē zhī shàn ?天下皆知美之为美,斯恶已皆知善 zhī wéi shàn ,sī bù shàn yǐ。gù yǒu wú xiāng shēng ,nán 之为善,斯不善已故有无相生,难 yì xiāng chéng ,cháng duǎn xiāng xíng ,gāo xià xiāng qīng 易相成,长短相形,高下相倾 ,yīn shēng xiāng hè,qián hòu xiāng suí。shì yǐ shèng rén ,音声相和,前后相随。是以圣人 chù wú wéi zhī shì,xíng bù yán zhī jiào wàn wù zuò yān 处无为之事行不言之教;万物作焉 ér bù cí,shēng ér bù yǒu ,wéi ér bù shì,gōng chéng ér 而不辞生而不有为而不恃,功成而 fú jū。fū wéi fú jū,shì yǐ bù qù。 弗居。夫唯弗居,是以不去。 【解释】天下都知道美的就是美的,就是因为有丑的了。都知道善的就是善的,就是因为有恶的了。所以,有和无互助产生,难和易互相形成,长和短互相包容,高和下互相包容,音和

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2 《德道经》 德 篇 第d ì 一y ī 章zh ān ɡ 论l ùn 德d é (38) 上sh àn ɡ德d é 不b ù德d é,是sh ì以y ǐ有y ǒu 德d é;下xi à 德d é 不 b ù 失sh ī 德d é,是sh ì以y ǐ无w ú德d é 。 上sh àn ɡ德d é 无w ú为w éi 而ér 无w ú 以y ǐ 为w éi 也y ě 。上sh àn ɡ仁 r én 为w éi 之zh ī,而ér 无w ú以y ǐ为w éi 也y ě;上sh àn ɡ义y ì为w éi 之zh ī , 而ér 有y ǒu 以y ǐ为w éi 也y ě。上sh àn ɡ礼l ǐ为w éi 之zh ī,而ér 莫m ò 之 zh ī 应y ìng 也y ě ,则z é攘r ǎn ɡ臂b ì而ér 乃n ǎi 之zh ī 。 故ɡù 失sh ī道d ào 而ér 后h òu 德d é,失sh ī德d é而ér 后 h òu 仁r én ,失sh ī仁r én 而ér 后h òu 义y ì,失sh ī义y ì而ér 后h òu 礼l ǐ 。 夫f ú 礼l ǐ者zh ě,忠zh ōn ɡ信x ìn 之zh ī泊b ó也y ě,而ér 乱lu àn 之zh ī首 sh ǒu 也y ě 。前qi án 识sh í者zh ě,道d ào 之zh ī华hu á也y ě,而ér 愚y ú之 zh ī 首sh ǒu 也y ě 。 是sh ì 以y ǐ大d à丈zh àn ɡ夫f ū居j ū其q í厚h òu ,而ér 不b ù居 j ū 其q í 泊b ó,居j ū其q í实sh í,而ér 不b ù居j ū其q í华hu á。故 ɡù 去q ù 皮p í取q ǔ此c ǐ 。 第d ì二èr 章zh ān ɡ 得d é一y ī (39) 昔x ī 之zh ī 得d é 一y ī 者zh ě :天ti ān 得d é 一y ī 以y ǐ 清q īn ɡ ,地 d ì 得d é 一y ī以y ǐ宁n ín ɡ,神sh én 得d é一y ī以y ǐ灵l ín ɡ,浴y ù得d é一 y ī 以y ǐ 盈y ín ɡ,侯h óu 王w án ɡ得d é一y ī以y ǐ为w éi 天ti ān 下xi à正zh èn ɡ。其 q í

《道德经》注音版第八十章原文及译文

《道德经》注音版第八十章原文及译文 【原文】 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。 【注音版】 小(xiǎo)国(guó)寡(guǎ)民(mín)。 使(shǐ)有(yǒu)什(shí)伯(bǎi)之(zhī)器(qì)而(ér)不(bù)用(yòng); 使(shǐ)民(mín)重(zhòng)死(sǐ)而(ér)不(bù)远(yuǎn)徙(xǐ)。 虽(suī)有(yǒu)舟(zhōu)舆(yú),无(wú)所(suǒ)乘(chéng)之(zhī),

虽(suī)有(yǒu)甲(jiá)兵(bīng),无(wú)所(suǒ)陈(chén)之(zhī)。 使(shǐ)民(mín)复(fù)结(jié)绳(shéng)而(ér)用(yòng)之(zhī)。 甘(gān)其(qí)食(shí),美(měi)其(qí)服(fú), 安(ān)其(qí)居(jū),乐(lè)其(qí)俗(sú)。 邻(lín)国(guó)相(xiāng)望(wàng), 鸡(jī)犬(quǎn)之(zhī)声(shēng)相(xiāng)闻(wén), 民(mín)至(zhì)老(lǎo)死(sǐ),不(bù)相(xiāng)往(wǎng)来(lái)。 【译文】 “小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。” 理想的国家是,国土很小,人民很少,没有冲突和纠纷,纵使拥有兵器也用不着,没有苛邢暴政,人民也不需要冒着生命危

险迁移远方了。 “虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。” 虽然有船只车辆,也没有机会乘坐。虽然有盔甲也没有机会去展示。使人们回到绳结记事。 “甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。” 人人恬淡寡欲,吃的虽是粗食,但也觉得很甘美。穿的虽是破衣服,但觉得很漂亮。住的虽是陋室,但觉得很安逸。风俗虽是俭朴,但觉得很快乐。与邻国之间彼此能听到对方的狗犬鸡叫,但人民从生到死都不相往来。 扩展阅读:《道德经》价值影响 《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响,体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的,被华夏先辈誉为万经。《道德经》的影响也是多方面的,包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计,先秦以来,研老注老著作至元朝时就超过三千余种,

《道德经》注音版第七十三章原文及译文

《道德经》注音版第七十三章原文及译文【原文】 勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。天网恢恢,疏而不失。 【注音版】 勇(yǒng)于(yú)敢(gǎn)则(zé)杀(shā), 勇(yǒng)于(yú)不(bù)敢(gǎn)则(zé)活(huó)。 此(cǐ)两(liǎng)者(zhě),或(huò)利(lì)或(huò)害(hài)。 天(tiān)之(zhī)所(suǒ)恶(è),孰(shú)知(zhī)其(qí)故(g ù)? 天(tiān)之(zhī)道(dào),不(bù)争(zhēng)而(ér)善(shàn)胜(shèng),

不(bù)言(yán)而(ér)善(shàn)应(yìng), 不(bù)召(zhào)而(ér)自(zì)来(lái), 坦(tǎn)然(rán)而(ér)善(shàn)谋(móu)。 天(tiān)网(wǎng)恢(huī)恢(huī),疏(shū)而(ér)不(bù)失(shī)。 【译文】 “勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。” 勇于表现刚强者易于送命,善于表现柔弱的反而能够生存。此两者都是勇,但是却由表现方式不同,结果也不同。 “天之所恶,孰知其故?” 这就是自然规律,可又谁知天意呢? “天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。”

圣人也很难判断,自然规律是不争而取得胜利,不言而万物响应,不召而众生自来,淡然筹谋天下大事。 “天网恢恢,疏而不失。” 自然是广大无边的,所无不包,没有一点疏失。 扩展阅读:《道德经》价值影响 《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响,体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的,被华夏先辈誉为万经。《道德经》的影响也是多方面的,包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计,先秦以来,研老注老著作至元朝时就超过三千余种,具有代表性的不少于一千种,从侧面说明了《道德经》的巨大影响。 扩展阅读:《道德经》名句 1、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。 【出处】《道德经》第三十六章。

《道德经》注音版第七十二章原文及译文

《道德经》注音版第七十二章原文及译文【原文】 民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。 【注音版】 民(mín)不(bù)畏(wèi)威(wēi),则(zé)大(dà)威(wēi)至(zh ì)。 无(wú)狎(xiá)其(qí)所(suǒ)居(jū),无(wú)厌(yàn)其(qí)所(suǒ)生(shēng)。 夫(fū)唯(wéi)不(bù)厌(yàn),是(shì)以(yǐ)不(bù)厌(yàn)。 是(shì)以(yǐ)圣(shèng)人(rén)自(zì)知(zhì)不(bù)自(z ì)见(xiàn);

自(zì)爱(ài)不(bù)自(zì)贵(guì)。故(gù)去(qù)彼(bǐ)取(qǔ)此(cǐ)。 【译文】 “民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。” 当人民不在畏惧统治者的暴行时,那天下就要打乱了。所以统治者在位不应该给人民造成威胁无法生存,不要压榨人民的生活。 “夫唯不厌,是以不厌。” 想要使人民不厌恶,就应该这样做不要给人民造成威胁压迫。 “是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。” 所以圣人有自知之明,不自持己见,知道自己位居万民之上,不求自我表现,但求自爱而不自显高贵。所以舍弃自见、自贵、才能获得自知、自爱。 扩展阅读:《道德经》创作背景 据文献记载,老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开

自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。后来,商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载:”老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。”通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。 老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。 函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用,他少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关(令)尹喜曰:子将隐矣,强为我著书,于是老子言道德五千言而去,莫知始终”,尹喜感动了老子,老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》。 扩展阅读:《道德经》名言 1、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

道德经 拼音版

道德经 第一章 dào kě dào, fēi cháng dào; míng kě míng, fēi cháng míng. 道可道,非常道;名可名,非常名。 wú míng, tiān dìzhīshǐ; yǒu míng wàn wù zhīmǔ. 无名,天地之始;有名,万物之母。 gù cháng wú, yù yǐguān qí miào; cháng yǒu, yù yǐguān qí jiào. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 cǐliǎng zhě, tong chū ér yì míng ,tóng wèi zhī xuán, xuán zhī yòu xuán, zhòng miào zhī mén. 此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 第二章 tiān xià jiēzhīměi zhīwéiměi sī èyǐ 天下皆知美之为美,斯恶已。 jiēzhī shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ 皆知善之为善,斯不善已。 gù yǒu wú xiāng shēng nán yìxiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生,难易相成,长短相形, gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí 高下相倾,音声相和,前后相随。 shìyǐ shèng rén chǔwúwéizhī shì xíng bù yán zhī jiào 是以圣人处无为之事,行不言之教, wàn wù zuò yān ér bù císhēng ér bù yǒu wéi ér bù 万物作焉而不辞,生而不有,为而不 shìgōng chéng ér fú jū 恃,功成而弗居。 fū wéi fú jū shìyǐ bù qù 夫唯弗居,是以不去。 第三章 bù shàng xiàn shǐ mín bù zhēng 不尚贤,使民不争; bù guì nán dé zhī huò shǐ mín bù wéi dào 不贵难得之货,使民不为盗; bù xiàn kě yù shǐ mín xīn bú luàn 不见可欲,使民心不乱。 shìyǐ shèng rén zhī zhìxū qíxīn shí qí fù ruò qí 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其 zhì qiáng qígǔ 志,强其骨。 cháng shǐ mín wú zhī wú yù shǐfū zhìzhě bù gǎn wéi yě 常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。 wéi wú wéi zé wú bù zhì 为无为,则无不治。 第四章 dào chōng ér yòng zhī huò bù yíng 道冲,而用之或不盈。 yuān xī sì wàn wù zhīzōng 渊兮,似万物之宗。 cuò qí ruìjiě qífēn hé qíguāng tóng qí chén 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。 zhàn xī sì ruò cún 湛兮,似若存。

《道德经》注音版第四十一章原文及译文

《道德经》注音版第四十一章原文及译文【原文】 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。 【注音版】 上(shàng)士(shì)闻(wén)道(dào),勤(qín)而(ér)行(xíng)之(zhī); 中(zhōng)士(shì)闻(wén)道(dào),若(ruò)存(cún)若(ruò)亡(wáng); 下(xià)士(shì)闻(wén)道(dào),大(dà)笑(xiào)之(zhī)。 不(bù)笑(xiào)不(bù)足(zú)以(yǐ)为(wéi)道(dào)。

故(gù)建(jiàn)言(yán)有(yǒu)之(zhī):明(míng)道(dào)若(ruò)昧(mèi); 进(jìn)道(dào)若(ruò)退(tuì);夷(yí)道(dào)若(ruò)颣(lei); 上(shàng)德(dé)若(ruò)谷(gǔ);广(guǎng)德(dé)若(ruò)不(bù)足(zú); 建(jiàn)德(dé)若(ruò)偷(tōu);质(zhì)真(zhēn)若(ruò)渝(yú); 大(dà)白(bái)若(ruò)辱(rǔ);大(dà)方(fāng)无(wú)隅(y ú); 大(dà)器(qì)晚(wǎn)成(chéng);大(dà)音(yīn)希(xī)声(shēng); 大(dà)象(xiàng)无(wú)形(xíng);道(dào)隐(yǐn)无(wú)名(míng)。 夫(fū)唯(wéi)道(dào),善(shàn)贷(dài)且(qiě)成(chéng)。

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道德经《老子》第一章 dào 道kě 可 dào 道, fēi 非 c hánɡ 常 dào 道。 mínɡ 名 kě 可 mínɡ 名, fēi 非 c hánɡ 常 mínɡ 名。 wú无mínɡ 名 t iān 天 dì 地 z hī 之 s hǐ 始; yǒu 有 mínɡ 名 wàn 万 wù 物 z hī 之 mǔ 母。 ɡù故c hánɡ 常 wú 无, yù 欲 yǐ 以 ɡuān 观 qí 其 m iào 妙; c hánɡ 常 yǒu 有, yù 欲 yǐ 以 ɡuān 观 qí 其 j iǎo 徼。 cǐ此l iǎnɡ 两 z hě 者, tónɡ 同 c hū 出 ér 而 yì 异 mínɡ 名, tónɡ 同 wèi 谓 z hī 之 x uán 玄。 x uán 玄 z hī 之 yòu 又 x uán 玄,z hònɡ 众 m iào 妙 z hī 之 mén 门。 【解释】道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。无,是天地原始的名字;有,是产生万物的名字。所以常从“无”中,去观察道的奥妙。常从“有”中,去观察道的运行。这两者是同一个来源,只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远,就是一切奥妙的总门。 《老子》第二章 t iān 天x ià 下 j iē 皆 z hī 知 měi 美 z hī 之 wéi 为 měi 美, sī 斯 è 恶 yǐ 已。 j iē 皆 z hī 知 s hàn 善 z hī 之 wéi 为s hàn 善, sī 斯 bú 不 s hàn 善 yǐ 已。 yǒu 有wú 无 x iānɡ 相 s hēnɡ 生, nán 难 yì 易 x iānɡ 相 c hénɡ 成, c hánɡ 长 d uǎn 短 x iānɡ 相 xínɡ 形, ɡāo 高 x ià 下 x iānɡ 相 yínɡ盈,yīn 音 s hēnɡ 声 x iānɡ 相 hé 和, q ián 前 hòu 后 x iānɡ 相 s uí 随。 hénɡ 恒 yě 也。 s hì是yǐ 以 s hènɡ 圣 rén 人 c hù 处 wú 无 wéi 为 z hī 之 s hì 事, xínɡ 行 bù 不 yán 言 z hī 之 j iào 教; wàn 万 wù物z uò 作 ér 而 fú 弗 s hǐ 始, s hēnɡ 生 ér 而 fú 弗 yǒu 有, wéi 为 ér 而 fú 弗 s hì 恃, ɡōnɡ 功 c hénɡ成ér 而 bù 不 jū 居。 fū 夫 wéi 唯 fú 弗 jū 居, s hì 是 yǐ 以 bù 不 qù 去。 【解释】天下都知道美的就是美的,就是因为有丑的了。都知道善的就是善的,就是因为有恶的了。所以,有和无互助产生,难和易互相形成,长和短互相包容,高和下互相包容,音和声互助谐和,前和后互助跟从。因此,圣人以无为处理事务,实行无言的教导,万物自己发生变化而不为它开头。生长了万物,而不据为己有,抚育了万物而不自恃己能,成功了而不居功。正是因为不居功,所以功绩不会失去。 《老子》第三章

德道经(带拼音版)熊春锦

《德道经》 熊春锦勘校 《德道经》开卷歌 我爱德道能,打开头顶门,灌入身体内,滋养精和神。 我爱德道能,敞开劳宫门,吸收光和气,养心又养神。 我爱德道能,打开心胸门,增强智和慧,一生都聪明。 我爱德道能,敞开涌泉门,浊气都排尽,健康无疾病。 我爱德道能,五色五德明,绿红黄白黑,五脏各分明。 德光养心身,全身透体明,营养性和命,永做道德人。 (附加大学) 《大学》 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,

意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 德篇 第d ì一y ī章 zh ān ɡ 论l ùn 德d ? (38) 上sh àn ɡ德d ? 不b ù 德d ? ,是sh ì以y ǐ 有y ǒu 德d ? ;下xi à德d ? 不b ù 失sh ī德d ? ,是sh ì以y ǐ 无 w ú 德d ? 。 上sh àn ɡ德d ? 无w ú为w ?i 而?r 无w ú以y ǐ为w ?i 也y ě。上sh àn ɡ仁r ?n 为w ?i 之zh ī,而?r 无w ú以y ǐ为 w ?i 也y ě ;上sh àn ɡ义y ì为w ?i 之zh ī,而?r 有y ǒu 以y ǐ为w ?i 也y ě。上sh àn ɡ礼l ǐ为w ?i 之zh ī,而?r 莫 m ? 之zh ī应y ìng 也y ě ,则z ?攘r ǎn ɡ臂b ì而?r 乃n ǎi 之zh ī 。 故ɡù 失sh ī道d ào 而?r 后h ?u 德d ?,失sh ī德d ?而?r 后h ?u 仁r ?n ,失sh ī仁r ?n 而?r 后h ?u 义y ì , 失sh ī义y ì 而?r 后h ?u 礼l ǐ。夫f ú礼l ǐ者zh ě,忠zh ōn ɡ信x ìn 之zh ī泊b ?也y ě,而?r 乱lu àn 之zh ī首 sh ǒu 也y ě 。前qi án 识sh í者zh ě,道d ào 之zh ī华hu á也y ě,而?r 愚y ú之zh ī首sh ǒu 也y ě 。 是sh ì以y ǐ 大d à丈zh àn ɡ夫f ū居j ū其q í厚h ?u ,而?r 不b ù居j ū其q í泊b ?,居j ū其q í实sh í ,

老子《道德经》全文带拼音

老子《道德经》全文带拼音 老子《道德经》全文带拼音 第一章 道 (d 0) 可 (k e)道(d 0) )非 (f e i)常 (ch n g)道(d 0) 。 名(m n g) 可 (k e) 名 (m n g),非 (f e i)常 (ch m g)名 (mm g)。 无 (w v) 名 (m g)天 (ti a n 地 (d )i 之 (zh i)始(sh i); 有 (y o u) 名 (m n g)万 (w d n)物(w U 之 (zh i )母 (m u) o 故 (gu )常 (ch n g)无 (w v ) ) 欲 (y u ) 以 (y 1)观(g u a n)其 (q )i 妙 (mi o); 常 (ch mg)有 (y o u), 欲 (y u ) 以 (y 1)观(g u a n)其 (q ) 徼 (ji a 0。 此 (c i )两 (li a n g 者 (zh e)) 同 (t n g) 出 (ch 口)而(e ) 异 (y )i 名 (m n g), 同 (t n)g)谓(w d ) 之 (zh i )玄 (xu m n) 。 玄 (xu m n) 之 (zh i )又 (y b u) 玄 (xu m n) ) 众 (zh b n g )妙 (mi d 0) 之 (zh i )门 (m 列 。 第二章 天 (ti a n)下(xi )d 皆 (ji e)知(zh i)美(m e i) 之 (zh i )为 (w e i) 美 (m e i) ) 斯 (S i)恶 ( d ) 已 (y 1) o 皆(ji e)知 (zh i)善 (sh d n) 之 (zh i) 为 (w e i) 善 (sh d n) ) 斯 (s i )不 (b v ) 善 (sh d n) 已 (y 1)o 有 (y o u) 无 (w v ) 相 (xi a n g 生 (sh e n g ,难 (n m n) 易 (y )i 相 (xi a n g 成 (ch e n g) )长 (ch m n g) 短 (du a n) 相 (xi a n g )形 (x n g) ) 高 (ga 0) 下 (xi )d 相 (xi a n g 盈 (y n g) ) 音(y i n)声(sh e n g 相 (xi a n g 和(h ? , 、八 前 (qi n m ) 后 (h b u) 相 (xi a n g 随 (su ) i o 恒(h n g )也 (y eo) 是 (sh )i 以 (y 1)圣 (sh d n g) 人 (r n e ) 处 (ch U ) 无 (w v ) 为 (w e i) 之 (zh i 事 (sh)i ,行(x n g)不(b U 言 (y m n) 之 (zh i )教 (ji 0d ) ; 万 (w d n) 物 (w u ) 作 (zu b ) 而 ( e r) 弗 (f v ) 始 (sh 1)) 生 (sh e n g 而( e r) 弗 (f v ) 有 (y o u) ) 为 (w e i) 而 (e r) 弗 (f v ) 恃 (sh)i ) 功 (g o n g 成 (ch e n g) 而 ( e r) 不 (b u ) 居 (j u) o 夫 (f u) 唯 (w e i) 弗 (f v ) 居 (j u) ) 是 (sh i ) 以 (y 1) 不 (b u ) 去 (q u ) 。 第三章 不 (b U ) 尚 (sh d n g) 贤 (xi n m ) ) 使 (sh 1)民 (m n) 不 (b v ) 争 (zh e n g ;) 不 (b U ) 贵(g u 1)难 (n m n) 得 (d ? 之(zh i)货(hu b , 使 (sh 1)民 (m n) 不 (b U ) 为 (w e i) 盗 (d d 0) ; 不 (b v ) 见 (ji n d ) 可 (k e) 欲 (y U ) ) 使 (sh 1)民 (m n)心 (x i n)不 (b U ) 乱 (lu n d ) o 是 (sh )i 以 (y 1)圣 (sh dg)人(r 之 (zh i)治 (zh )i , 虚 (x u)其 (q ) 心 (x i n) 「实(sh )i 其(q) 腹 (f U ) ) 弱 (ru b ) 其 (q ) 志 (zh i ) ) 强 (qi mg)其 (q)i 骨 (g u)o 常 (ch n g)使 (sh 1)民 (m n) 无 (w v ) 知 (zh i) 无 (w v ) 欲 (y U ) 使 (sh 1)夫 (f u)智 (zh i ) 者 (zh e ) 不 (b U ) 敢 (ga n) 为 (w e i) 也 (y e) o 为 (w e i) 无 (w v ) 为 (w ?i) )则 (z ?) 无 (w v ) 不 (b U ) 治 (zh )i 第四章 道(do )冲(ch o n g )而(? 用(y b g )之(zh i )或(hu 》不(b i> 盈

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