中外历史年表对比
中外历史年表对比
中共的会议（部分）
1945春：中共七大背景：抗战即将取得最后的胜利。
内容：1放手发动群众，壮大人民力量，领导人民打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个独立、自由、民主、统一、富强的新民主主义国家。2确立毛泽东思想为党的指导思想
1949·3：中共七届二中全会（三大战役之后，渡江战役之前）
背景：三大战役胜利，渡江战役即将开始
内容：1工作重心由乡村转移到城市。2以恢复和发展生产为一切工作的中心。3中共在政治、经济、外交等方面的基本政策。4从农业国转变为工业国，从新民主主义社会转变到社会主义社会的总任务
1956·9：中共八大背景：1中苏关系开始恶化。2美国继续敌视封锁中国。3美苏冷战。
4三大改造完成，社会主义制度确立。5苏共二十大，打破了对社会主义苏联的迷信，6《论十大关系》奠定理论基础
内容：1主要矛盾、主要任务的变化。2方针：既反保守，又反冒进，在综合平衡中实现稳步前进。
1997·9：中共十五大背景：1改革开放不断深入。2民主政治建设的脚步不断加快
内容：1提出依法治国，建设社会主义法治国家的历史任务。2进一步完善社会主义市场经济理论。3提出公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度。4确立邓小平理论为党的指导思想
土地革命：无产阶级领导农民消灭封建土地所有制，从政治上、经济上打倒地主阶级，解放农村生产力的革命。土地革命，指第二次国内革命战争时期，党在革命根据地开展打土豪、分田地、废除封建剥削和债务，满足农民土地要求的革命
土地改革：中国共产党领导广大农民废除封建土地所有制，实现农民土地所有制的革命运动。指解放战争时期和建国初期党领导的废除封建剥削的土地制度，实行农民阶级土地所有制的革命运动。
第一，它们实行的阶段不同。
第二，实施的范围和规模不同。
第三，方针政策不同，尤其是对富农的政策。
第四，实施土地政策的条件不同。
变革土地所有制的手段从革命到改革，表明随着革命不断进行，人民的力量愈来愈大，阻碍社会进步的反动势力逐渐走向没落。
毛泽东思想的形成与发展：
美国史：
（古）近代：1.1771：波士顿倾茶事件。
2.1775：莱克星顿的枪声。
3.1776·7·4：《独立宣言》。
4.1783：英国承认美国独立。
5.《1787宪法》。（内容、意义、评价）
6.第一次工业革命：1807：富尔顿：汽船
7.第二次工业革命：能源：1882 爱迪生：纽约市珍珠街发电厂
交通：1894 福特：汽车1903 莱特兄弟：飞机
电信：1837 莫尔斯：有线电报1876 贝尔：电话机
农机：1902 C.W.哈特C.H.帕尔：汽油拖拉机
8.1898：美西战争：第一次帝国主义战争
9.1899：对中国“门户开放”政策
10. 1917：美国参加一战
11. 1921-1922：华盛顿会议
12. 1927：美国：有声电影黑白时代《爵士歌手》
13. 1935：美国：有声电影彩色时代《浮华世界》、美国制定《中立法》
14. 1939·11：美国颁布新的《中立法》
15. 1941·3：美国《租借法》
16. 1941·8·14：美英《大西洋宪章》
17. 1941·12·7：太平洋战争爆发—珍珠港事件
18. 1944·7：《布雷顿森林协议》
现代：1. 1946：美国：电子计算机
2. 1947·3：杜鲁门主义、6月：马歇尔计划
3. 1950·7：美干涉朝鲜内战
4. 1950·9·15：美军仁川登陆
5. 1954：美国：第一台彩色电视机
6. 1992：美加墨《北美自由贸易协定》
7. 1994·1·1：北美自由贸易区诞生
一战后美国对外政策的转变：
1·金元外交（一战后初期）。2·1935《中立法》。3·1939：新的《中立法》。4·1941:《租借法》。5·德军在西线得手后，放弃中立政策，与英国结盟——《大西洋宪章》。6·加入反法西斯同盟。7·二战后，组建北约，遏制苏联
历史上中美关系：（）
1追随英法，协同侵略中国。219世纪末，“门户开放”政策的提出，标志着美国在侵华政策上不再追随英法，妄图凭借强大的经济实力谋求在中国的霸主地位。3一战期间和20年代，与日本争夺对中国的控制权。4.1945-1949：扶蒋反共政策。5·1949-1972：全面对抗阶段。6·1972年中美关系走向缓和、建交和正常化。7发展到今天的合作与斗争相交织
二战后的美国经济：
50S-70S:高速发展——凯恩斯主义（杜鲁门、肯尼迪、约翰逊等）
70S：滞涨阶段——凯恩斯主义失灵（尼克松、福特、卡特）
80S：经济恢复——供给学派、货币学派（里根）
90S：新经济——宏观调控，微观自主（克林顿）
英国史：
政治：资产阶级革命（背景、过程、特点、作用等、君主立宪制）
经济：1.1588打败西班牙无敌舰队
2.1607：在北美洲获得第一块殖民地——弗吉尼亚、在东方把矛头指向印度
3.17C上半叶：进行海外扩张：地中海东印度—商业贸易、纽芬兰湾—渔业开发、北
美—农业拓殖、北爱尔兰—拓殖活动
4.1651：颁布《航海条例》，矛头直指荷兰
5.1652：英荷战争
6.1763：取得英法七年的胜利，成为最大殖民帝国
7.19C中叶：印度完全沦为英国殖民地
8.两次工业革命（首先发生在英国的条件：从政治前提、市场、资金、科学技术劳动
力、原料等方面进行阐述）
思想文化：1.16C-17C:莎士比亚
2.早期启蒙思想家：霍布斯、洛克
3.近代自然科学：牛顿、达尔文、法拉第
4.文学：拜伦
先秦史：
政治：专制主义中央集权制度（原因、内容、影响）
经济：农业：铁犁牛耕、秦国时期商鞅变法废井田，确定土地私有
水利：郑国渠
商业：“市”商品买卖必须明码标价
经济政策：重农抑商
工商业管理：统一度量衡、统一货币
思想文化：焚书坑儒、法家思想
浙江地方史：
一、古代浙江：政：元：江浙行省（浙江、安徽、福建）
明：浙江承宣布政使司
清：浙江省
经：农业：汉代出现铁犁牛耕
手工业：丝织业、制瓷业（唐朝唐朝越窑、宋朝龙泉窑）
商业：隋唐：上有天堂下有苏杭—经济重心南移（唐安史之乱后）
宋元：苏湖熟，天下足—成为古代经济重心
明清：机户出资，机工出力—资本主义萌芽最早出现
文：心学：王守仁（王阳明）
黄宗羲：浙东学派创立者
自然科学：沈括《梦溪笔谈》
书法：王羲之：行书、草书；赵孟頫：楷体
二、近代浙江：政：殖民灾难：宁、杭被迫开放
民主革命中的作用：五四运动<邵飘萍>、中共一大<嘉兴南湖>、农村
革命根据地建设<方志敏：闽浙赣革命根据地>
经：自然经济较早解体<宁、杭通商口岸>，民族资本主义产生与发展
文：新文化运动<蔡元培、鲁迅>
三、现代浙江：政：对外开放<1984宁、温对外开放城市>
文：钱学森
浅谈现代文化与传统文化的关系
浅谈现代文化与传统文化的关系 现代的先进文化是人类文明进步的结晶,又是推动人类社会前进的精神动力和智力支持，是社会的灵魂，她渗透到社会生活的各个方面。只有现代先进的文化才能使我国的物质文明和精神文明都有大发展，才会使社会全现代的先进文化是人类文明进步的结晶，又是推动人类社会前进的精神动面的进步。是否拥有现代先进文化，是否代表现代先进文化前进方向，体现着一个政党、国家和民族的素质，并决定其兴衰成败。先进的文化作用于整个经济发展和社会进步的强大内驱力，主要显示为以理想、信念、道德、价值观为主体的精神力量和经科技教育为主体的知识力量。就是要为新的时代建立新的社会价值体系与行为方式，并使之成为全体社会成员普遍认同的价值取向与行为准则，从而为新时代的到来提供源源不 断的强大动力。 1、现代先进文化是建设现代社会的内在需要未来的中国，将不仅是一个更加丰足的物质世界，也是一个更加繁荣的文化家园。在中国传统文化的表述里，“小康”是仅次于“大同”的人类文明进程，表达了先民们美好的社会理想。如果说在物质贫困的时代，解决肌渴是人的第一需要的话，那么进入此后的社会发展阶段，享受文化生活与物质生活对于人民群众来说是同等的重要，一个文化生活贫乏的社会是不可想象的。只有健康、优质、丰富的文化产品，才能满足人民群众日益增长的精神文化需求，满足他们在人格建设上全面发展的需 要。而人民群众充分地享受文化成果，广泛地参与文化活动，其正成为文化的实践主体和创造主体，也是现代社会的一个重要标志。 2、现代先进文化是建设现代社会的精神基石，先进的文化对于现代社会，乃是阳光，是空气，是朝代命脉和精神基石。现代先进的文化建设有其特是的内涵和形式：就是我们党提出的社会主义精神文明建设的要求，培养“四有”新人为目标；引导人民发扬爱国主义、集体主义、和社会主义精神，树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，鼓励支持一切有利于解放和发展社会生产力的思想道德，一切有利于追求真善美，抵制假恶丑，弘扬正气的思想道德，一切有利于履行公民权利与义务，用诚实劳动争取美好生活的思想道德。提倡学科学文化知识树立科学精神，掌握科学方法，消除愚昧，反对封建迷信，全面提高国民的科学文化素质。 3、先进的文化具有对中华民族凝聚力进行有效整合的功能，民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，一个国家，一个民族，如果没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能立于世界民族之根。全面建设现代社会的中国，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个极为重要任务来抓。把它纳入国民教育的全过程，纳入精神 文明建设的全过程。 传统文化是长期的历史发展过程中劳动群众的文化创造结晶，是群众文体的很需要组成部分，具有民族性、民间性等显著的特点。对于传统的文化建设，融地方特色，民族风格的现代群众文化有着重大的现实意义。 传统的文化在中国具有深厚的社会基础。直接的反映是那些经历了千万年遗承的民间传统节日，中国戏曲和其他至今保留在民间的古老艺术内容和形式。这些曾
信息处理能力
一、工具书的检索与利用 所谓工具书，顾名思义，是指在学习或工作时可以作为工具使用的特定类型的图书。倘若一定要给它下一个定义，可简略地这样说：凡是按照一定的目的收集某些资料并按一定的方法编排起来供人查考的图书，即可称之为工具书。 （一）工具书的种类 工具书的种类很多，一般都分为字典、辞典、书目、索引、年鉴、手册、年表、图谱、政书、类书和百科全书等类， 字典和辞典有时并为一类。总的说，它是解释字、词的声音、意义、用法和形体构造，间或叙及源流的工具书。我国古代没有字典、辞典之名，那时把解释字、词的书叫字书，旧的四部分类法中附属于" 经部？小学类".自清初《康熙字典》，始有字典之专称；辞典或词典则更是后起的名词。所以说，字典和辞典可包括古代的《说文解字》、《尔雅》和《广韵》之属；也包括近代的《辞源》、《辞海》、《中华大字典》和《新华字典》之类；还包括《中国人名大辞典》和《中国地名大辞典》等专科性辞典。 书目是图书目录的简称。它是记录图书名称、作者、卷册、版本、定价，间或叙及学术源流、图书流传、内容得失和收藏情况的工具书。其范围不仅包括《四库全书总目》和《全国总书目》这种综合性书目，也包括《中国地方志综录》、《历代人物年谱集目》、《司马迁著作及其研究资料目录》、《红楼梦书录》等专题性书目。 索引又称通检或引得，它是将书报中的内容编为条目，按一定的方法排列起来专供人们检索的工具。概括而言，有书籍索引，如《尚书通检》、《十三经索引》、《廿五史人名索引》；报刊索引，如《全国报刊索引》、《文学论文索引》。 年鉴是系统汇集年度时事文献和统计资料的连续性出版物。如《中国年鉴》、《世界知识年鉴》。手册是汇集某一方面经常需要查阅的文献资料或专业知识的工具书，如《汉语方言调查手册》、《译名手册》。 年表是按年代顺序用表格形式编制的查考时间或大事的工具书。其中的纪年表供查考年代，如《中国历史纪年表》；历表可换算不同历法、纪年法的年、月、日，如《中西回史日历》；大事表则为查考大事及其年代的工具书，如《中国历史大事纪年》。 图录是用图象表现事物的工具书，它既包括《世界地图》和《中国历史地图集》等各种地图，也包括《中国历史图谱》和《两周金文辞大系图录考释》等各种文物图录。
六国论教案(完整).doc
学习好资料欢迎下载 17六国论 【背景材料】 一、作者介绍 苏洵（ 1009— 1066），字明允，自号老泉（苏洵家有老人泉，梅尧臣曾 为之作诗，故自号），眉州眉山（现在四川眉山）人，北宋著名散文家。据 说 27 岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉祜元年（ 1056 ）带领儿子苏轼、苏辙到汴京（现在河南开封），以所著文章22 篇 （《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇）谒见翰林学士欧阳修。欧 阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一 时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。嘉祜三年，仁宗召他到舍人院参 加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉枯五年，授职秘书省校书郎，后为霸 州文安县主簿。参与修纂礼书《太常因革礼》一百卷，书成不久即去世， 追赠光禄寺丞。 苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过” 。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阉，雄奇遒劲， 很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，并将他们父子三人合称“三苏” ，均列入唐宋散文八大家。著有 《嘉祜集》十五卷。《六国论》是《权书》十篇的第八篇，原题为《六国》，课文从通行选本标题为《六国论》。 二背景材料 本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历 史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历 史状况，借以明确作者撰写此文的现实针砭意义及其写作上的特点。 在我国历史上，战国是七雄争霸的时代。《六国论》中的“六国” ，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本 来是个弱小落后的国家，经过商秧变法的彻底改革，经济和军事实力都强大 起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力 日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国 也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三 国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交 攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国也相继灭亡。六国 灭亡，“非兵不利，战不善” ，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂 秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论 证，是为其针砭现实服务的。 北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央专
大事记模板
大事记编写方法及示例 一、大事记编写方法 大事记的编撰在我国可谓历史悠久，早在春秋时期，就已经形成了比较成熟的按时序记事的方法，其中最具代表性的是孔子编定的《春秋》，它既是一部编年体史书，也是我国现存最旱的一部大事记。大事记在我国历史上使用得相当普遍，历代编修的起居注、实录以及正史中的年表等，都具有大事记的性质。大事记是一种以档案记载为主要依据编写的史料型档案参考资料。要编写好大事记，必须掌握它的概念、种类、作用、内容、编写方法和要求。 （一）大事记的概念和种类 1. 大事记的概念 大事记就是按照时间顺序简要记述一定历史时期一定范围内（某一地区、某一单位、某一方面或某一人物）发生的重大事件、重要活动和重要事实的一种档案参考资料。它系统扼要地记录已发生的历史事件，揭示重要事件的发生、发展过程以及事件之间的关系。也叫“年表”或“年谱（个人）”。大事记的名称，有： 2. 大事记的种类 我国古代的许多史书如《春秋》（古代编年体历史著作）、《左传》（属于编年体历史著作）、《资治通鉴长编》（断代编年史书）、各朝“实录”，历史人物“年谱”及近现代外交上使用的“备忘录”等等，均属于大事记一类的历史资料。大事记按不同标准一般可划分为以下种类：
（二）大事记的结构 大事记是一种特定体裁的书面材料，作为完整的档案参考资料，大事记应包括题名、前言、目录、正文、附录五个部分。各个部分按一定的顺序编排成文。 大事记一般由题名、正文组成。正文是大事记的核心部分，它又包括大事时间和大事记述两部分。此外，根据大事记的编写目的、对象、篇幅长短、年限长短等情况，还可以设置前言（或编辑说明）、目录、概况、附录（包括注释、材料出处、图表等）。大事记的结构有完全式与非完全式。 1.题名。即大事记的书名或标题。大事记的题名大致由四部分组成： “记载对象”十“大事记名称”十“时间范围（或记述事件的上下年限）”＋“编者”，例如：云浮大事记 （1949年10月—2006年12月） 中共云浮市委党史研究室室编 又如：中华人民共和国档案工作纪实 1949-2006 中国人民大学档案系 吴宝康、邹家炜、董俭、周雪恒编 再如：中共××市委机关大事记 ×年×月—×年×月 ××市委机关档案室编 有些大事记的题名虽无具体的时间范围，但有历史时期的名称，如《中国近代教育大事记》。
中国传统文化与现代化的关系
中国传统文化与现代化的关系摘要：人类已进入21世纪，在走向现代化的过程中，如何使我们的现代化和民族精神获得新的生命形 式，是中国文化面临的新的历史选择。中国本身也面临着如何正确处理现代化和民族性、现代化与传统文 化等一系列的关系问题。青年一代是传承和发展中国文化的实践者，如何认识中国传统文化在今天的价值 与走向是我们当今学子需要学习和急待解决的问题。这对中国走向世界有着重要的理论和实践意义。 关键词：民族文化民族精神传统文化现代化 近年来，海内外对中国文化走向的讨论似乎已成为一种时尚。各种观点十分活跃。"新儒学"、"新道学"、"文化中国"说、"新汉文化"圈、"儒家文化圈”、"太平洋时代"说等等。有人甚至认为21世纪将是儒学的世纪，是中国文化、东方文化的世纪。众所周知，进入80年代以后，改革开放的中国开始面对一个日趋发展变化的国际环境，整个世界文化的格局也正在发生深刻的变化。中国本身也面临着如何正确处理现代化和民族性、现代化与传统文化等一系列的关系问题。 青年一代是传承和发展中国文化的实践者，如何认识中国传统文化在今天的价值与走向，这对中国文化的发展与建设，对中国文化与世界文化的融合有着重要的理论和实践意义。 一、中国传统文化的形成 中国传统文化的基本精神和优良传统可以从以下几方面得到体现： （一）重视伦理道德 伦理至上的观念文化与价值取向。中国文化是一种伦理型文化。中国传统社会的政治、文化和社会生活体现着一种泛道德主义的人文特点。这种传统伦理讲求的是在个人修养基础上处理人际关系或社会关系的准则与行为规范，这种准则在理论规范上可用仁、义、礼、智、信这五个字来概括；行为规范则主要通过礼法或礼制来约束。这种伦理至上的文化特征的派生特点是：①它与宗法制度、专制政治相结合，形成了一整套尊卑分明、等级有序的身份取向制。②道德的法律化，即通过礼制来规范社会行为，形成重礼制、重人治、轻法治的社会格局。③群体本位主义，强调群体的认同。④重名分，重面子的社会习俗与社会心态。⑤重视个人的道德修养，但这种道德的养成是为了群体的和谐与有序，即“修己以安人”。⑥重义轻利与重道轻器的价值取向。⑦儒学（经学）独尊并成为官学。这是伦理至上的一种外化。 ⑧以人为本和人道主义倾向（孔子的仁学、孟子的仁政、墨子的兼爱、佛家的慈悲之心）。 ⑨追求“内圣外王”的理想人格。 （二）倡导和谐统一——以和为贵与中庸保守 中国文化重和谐统一，与西方文化形成强烈反差。中西文化这一重大差异很大程度上反映了农耕文明和商业文明的不同特性。中国传统文化植根于农耕文明，表现出一种"静态" 的特征，重视自然的和谐，人与自然的和谐，人与社会的和谐，人与人之间的和谐以及人自身的身心和谐等。中国传统文化以和为贵的和合精神最为典型地体现在"天人合一"的思想传统中。在中国古代思想家看来天与人，天道与人道，天性与人性是相类相通的，因而达到和
表谱
表谱 表谱是以表格、谱系、编年等形式反映历史人物、事件、年代的工具书。它主要用于查考时间对照、人物、史实基本情况、地理等资料，具有将表列事件化繁为简，便于说明与事件之纵横相关问题，使人能够一目了然。按事物类别或系统编制的反映时间和历史概念的表册工具书，是年表、历表和其他历史表谱的总称。表谱简明扼要，提纲挈领，以简驭繁，将纷繁复杂的历史人物、事件、年代用简明的表格、谱系等形式表现出来，具有精要、便览、易查等特点。 A、年表： （1）历史纪元年表，主要查考历史年代和历史纪元。 （2）大事年表，也称史事年表、大事记，供按时间顺序查考历史大事。又可分为综合性大事年表和专科年表。 年表可分为3类：①历史纪元年表：用以查考历史年代和历史纪元，如荣孟源编《中国历史纪年》；万国鼎编，万斯年、陈梦家补订的《中国历史纪年表》；方诗铭所编《中国历史纪年表》等等。②大事年表：除反映纪元外，还记载历史事件的发生和演变过程。供检查历代大事之用，如翦伯赞主编，齐思和、刘启戈、聂崇歧等合编的《中外历史年表》。③专科年表：将有关一种学科或专题的事件按年为纲加以例举，如董作宾等编纂的《甲骨年表》等。 B、历表：历表是一种把不同历法的历日按一定的次序汇编在一起，以相互对照的表格，提供查找和换算不同历法的年、月、日的工具书。 著名的历表有：陈垣编著的《中西回史日历》和《二十史溯闰表》等。 C、其他专门性历史表谱：
其他历史表谱主要有：①人物生卒年表：用来查找历史人物在世的时间。如姜亮夫编、陶秋英校《历代人物年里碑传综表》等。②职官年表：以政府机构中重要的官制职称为目，按照时代或逐年记载任免这个官职的人物姓名；或系统记述历代职官的名称、职掌和演变。如清黄本骥原编、中华书局上海编辑所编《历代官表》等。③地理沿革表：着重反映一个国家的行政区划情况和历史沿革。如清陈芳绩编《历代地理沿革表》，清段长基编《历代疆域表》等。④年谱：以谱主为中心，以年月为经纬，比较全面细致地列出谱主一生的事迹，是研究历史人物生平、学术的重要参考资料。杨殿珣编有《中国历代年谱总录》。⑤讳谱：专门汇录历代帝王的避讳情况。如清陆费墀编《历代帝王庙谥年讳谱》，张惟骧编的《历代讳字谱》等。⑥家谱：或称族谱，主要记载某一家族世系和重要人物事迹(见家谱档案)。⑦综合性历史表谱，例如沈炳震的《廿一史四谱》等。
三学三查三落实自查报告
“三学”“三查”“三落实” 自查报告 一、自己对照检查出存在的问题 1、自身学习不够。自己在学习上还存在“懒”的思想，还缺乏“挤”和“钻”的刻苦精神，缺乏深学苦读的恒心忍劲，缺乏把学习当作一种责任、一种境界的自觉行动。无论自身素质还是业务知识都停留在表面浅层上，缺乏专研精神。 2、履行职责不够。在履行自己职责方面，只满足于完成领导布置安排的工作，没有主动思考本县养老办理存在在什么问题，应采取哪些措施来简化办理程序，更好的为群众服务。工作创新意识不够，发挥主观能动性不够，工作只停留在一般化的水平上，没有结合县情采取相应的措施和办法。 3、自身健设不够。虽然注重加强了自身建设，注重了各种场合严格要求自己、管住自己，但有时还是有松懈的时候，让自己的心情影响到工作作风和工作热忱，可以暂时应付一下目前的工作就可以了，没有一个学习业务知识的计划和提高自己工作能力的有力措施。
二、整改措施 1、树立刻苦学习的精神，努力改造主观和客观世界。政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判另是非的具体标准。着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践与发展，做到理论与实际、主观与客观的真正统一。 2、树立开拓创新的精神，永葆工作中的蓬勃生机和活力。我们的事业是在不断开拓创新的过程中发展和前进的，这是保证我们在思想和工作中永远保持蓬勃生机和活力的法宝。这就要求自己在今后的工作中不断总结和完善已有的经验，提出新思想、新方案，拿出新举措，才能开创工作新局面。 3、树立无私奉献和艰苦奋斗的精神，坚持党的事业第一，坚持人民的利益第一；要个人利益无条件地服从集体利益、国家利益，为党和人民的事业甘愿奉献毕生精力；保持思想道德的纯洁性。 4、加强自我改造，提高综合素质。目前对我而言，还是要加强业务学习，同时要加强文化艺术修养，使自己更全面地发展.提高创造力和审美能力，培养想象力和创造力。树立起良好的道德风范。
4.检索工具与参考工具
文献信息检索与利用课程教案 授课内容：第五讲检索工具与参考工具 5.1 检索工具的概念 检索工具是指以存储、报道和检索文献的工具。如前所述，科技文献的数量庞大、交叉重复、高度分散，而且增长的速度越来越快，这就给文献的利用带来很大的困难。为此人们在长期的实践过程中，提出了压缩文献内容的办法，即提取文献特征，加以标引，并按一定的顺序排列起来，从而形成检索工具，便于人们用较少的时间从不同角度获取大量文献。 一般检索工具必须具备四个基本条件： ⑴必须详细记录文献的外部特征和内容特征。 ⑵必须具有既定的检索标识。如主题词、分类号、著者姓名和文献序号等。 ⑶必须根据标识的顺序，系统地、科学地排列文献，使其成为一个有机的整体。 ⑷能够提供多种检索途径。 5.2 检索工具的作用： ⑴检索工具能将不同类型、不同语种的文献按学科或主题加以集中组织在
一起，避免了直接检索的分散性、盲目性和偶然性，从而在查全率和查准率两个方面都能保证其检索效率。 ⑵借助于检索工具检索文献可以缩短检索过程、节省读者的时间。检索者不必去阅读大量分散的各种类型及文种的原始文献，因为检索工具使科技人员所面对的不再是文献的全文，而是反映原文状况的一些著录事项，因而大加快了检索速度。 ⑶检索工具中的标识〔分类号、主题词等〕是按照一定的检索语言来排列的因此，它可以提供有规律的检索途径，使检索者可以根据需要灵活地从多种角度进行检索。 ⑷帮助科技人员消除了语言文字的障碍。目前世界上出版的科技文献所使用的语言有60～70种之多，科技人员直接查阅文献时，常常受到语种的限制而漏查一些有重要参考价值的文献，而一种检索工具可以用一种语言来收录和报道不同文种的文献，检索者只要掌握少数几种语言后，就能查阅多种文字的文献资料。 5.3检索工具的类型: ⑴文献检索工具 文献检索工具是进行文献检索时提供原始文献的线索不提供原文的的控制 型检索工具。这一大类检索工具的功用是向用户提供经过加工、整理、并按照一定方式排列的文献资料线索、出处等。换言之，就是此类工具书不直接提供读者所需要资料的原文信息，但读者可凭借此类工具书提供的线索，在浩如烟海的文献中，较方便地找到自己所需的文献资料（原始文献），从而获取有用信息。这类检索工具大都是连续出版物，一般是被称作文摘、题录（目录）索引的这样一些二次文献，如“《全国报刊索引》、《科学文摘》、《工程索引》”等。 ①目录（Catalogue） 目录是对出版物进行报道和对图书资料进行科学管理的工具。它是历史上出现最早的一种检索工具类型。对于科技文献检索来说，下列目录比较重要。 国家书目：这是对一个国家出版的全部图书所作的登记统计性书目，可以反映一个国家的文化、科学和出版事业的水平。例如：《全国总书目》和《全国新书目》就是我国的国家书目。它对检索图书信息很有用处，但由此查到的图书，其内容却比较陈旧。 出版社与书店目录：这是及时报道图书出版情况的目录，往往称之为“在版目录”（Books-in-Print）。这类图书目录对于检索国内外科技新书，有比较重要
初中中外历史年表与部分对比
历史大事年表 时间事件 距今约三四百万年前人类形成 距今约170万年元谋人生活在云南元谋一带距今约70万~20万年北京人生活在北京周口店一带距今约30000年山顶洞人生活在北京周口店一带距今约7000~5000年河姆渡、半坡原始居民生活的时代 距今约5000~4000年传说中的炎帝、黄帝和尧、舜、禹时期公元前3500年两河流域出现了奴隶制小国公元前3000年左右统一的古埃及国家建立公元前2500年印度河流域出现奴隶制城邦 约前2070年禹建立夏朝（约前2070~前1600年） 公元前2000年~前12世纪爱琴文明 公元前18世纪古巴比伦王国统一两河流域 约前1600年商汤灭夏，商朝建立（约前1600~前1046年）公元前1046年周武王灭商，西周开始（前1046年~前771年）【春秋】公元前770~前476年 公元前771年戎族攻入镐京 公元前8世纪斯巴达、雅典城邦建立 公元前770年周平王迁都洛邑，东周开始 公元前6世纪起印度半岛逐渐统一 公元前6世纪佛教产生 公元前509年罗马共和国建立 公元前4世纪晚期亚历山大帝国昙花一现 【战国】公元前475年~前221年公元前356年商鞅开始变法 【秦】公元前221~前207年 公元前221年秦统一六国【第一次统一全国】 公元前209年陈胜、吴广起义爆发 公元前207年巨鹿之战，刘邦攻进咸阳，秦亡 公元前202年西汉建立 公元前138年张倩第一次出使西域 公元前73年罗马共和国爆发斯巴达克起义 公元前27年罗马帝国建立 公元9年西汉灭亡（前202年~9年） 公元25年东汉建立（25年~220年） 公元1世纪基督教产生 200年官渡之战 208年赤壁之战 220年魏国建立，东汉灭亡 221年蜀国建立 222年吴国建立 【三国】220~280年
学历史必读的几本书
系统学习中国历史必读书 说是“必读书”，不过是老金个人读书的一点经历，想想提出一个书目，对初弄历史的朋友检索历史类书籍或许能提供些方便，就略加整理，不避嫌疑，贴上来。大方之家，必有以教我。 第一阶段—— 1·《史记》（含《史记人名索引》） 2·《汉书》（含《汉书人名索引》） 3·《后汉书》（含《后汉书人名索引》） 4·《三国志》（含《三国志人名索引》） 5·《资治通鉴》（参读王夫之《读通鉴论》） 6·《左传》（参读清高士奇《左传纪事本末》和童书业《春秋左传研究》）7·《国语》（参读李学勤《东周与秦代文明》） 8·《战国策》（参读1973年马王堆出土《战国策释文》） 9·《尚书》（参读周民撰《尚书词典》） 10·顾頡刚主编《古史辨》1－7册 11·钱穆《国史大纲》 12·黄仁宇《赫逊河畔谈历史》 13·塔西佗《编年史》 14·伯特兰·罗素《西方的智慧》 15·都尔教会主教格雷戈里《法兰克人史》 16·卡尔·波普尔《历史决定论的贫困》 17·杰弗里·巴勒克拉夫《当代史学主要趋势》 18·《现代西方历史哲学译文集》 必备工具书—— 1·《辞源》 2·《中华大字典》 3·《中外历史年表》 4·《中国历史地图集》 5·《新编万年历》 6·《历代职官表》 第二阶段—— 1·1957年商务印书馆辑本汇刻《世本八种》 2·四部丛刊本《资治通鉴外纪》 3·范祥雍《古本竹书纪年辑校订补》（参读朱希祖《汲冢书考》） 4·毕沅《续资治通鉴》 5·唐杜佑《通典》 6·宋郑樵《通志》（重点读“二十略”） 7·元马端临《文献通考》 8·汉刘向《列女传》 9·南朝梁释慧皎《高僧传》 10·清阮元《畴人传》（参读宋沈括《梦溪笔谈》和科学出版社1982年《中国科学技术史稿》以及李约瑟《中国科学技术史》）
谈谈中国传统文化与现代文化的关系,以及对中国复兴的想法
谈谈中国传统文化与现代文化的关系，以及对中国文化复兴的想法。 文化是一个意蕴丰富的概念。文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物；同时，文化又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。对于任何一个国家和民族来说，他们都有自己的文化，而且这些文化还会随着时间的变化而不断地变化发展。因此，我们也就有了传统文化和现代文化这两个层面的文化。 众所周知，我国有着五千年的悠久历史?。五千年时间的沉淀，孕育了我国让世人瞩目的传统文化。这些优良的传统文化，是我们民族文化的精髓，是数代炎黄子孙的精神食粮。也正是它们，造就了我们中华民族这个伟大的民族。我国的传统文化博大精深，有弥纶天地之大道的易文化；有无为而无不为的道文化；有内圣外王的儒文化；有不占屈人之兵的兵文化；有涅盘境界的佛文化；有天雨栗，鬼夜哭的汉字文化；有上工治未病的中医文化；还有入乎神，通乎道的武术文化和人生三宝精神气的养生文化。这些文化的合体，构成了我国优良的传统文化。文化发展有客观自在的规律，它是一个不断创造的过程。时至今日，我国文化已由传统文化发展到了现代文化。现代文化，是在当今的时代背景下孕育而生的，有着它自身的特点。但这也并不是说，现在文化与传统文化毫无关联，它们还是有着紧密的联系的。 五四运动以来，人们在对中国传统文化的研究中有一个不成文的习惯，那就是大家都特别注重儒家思想、儒家文化。猛烈抨击中国传统文化的，其矛头所指首先是儒家，五四运动时的“打倒孔家店”即
证明了这一点；极力为中国传统文化做辩护的，其扞卫的中心也是儒学；主张对中国传统文化进行分析，抛弃其糟粕、吸收其精华的，其分析的对象也主要是儒家。这种习惯，近来颇受到一些人的怀疑和批评。如有人认为，从先秦开始，中国文化思想就是多元构成的，而不是儒家思想统治下单一的传统；有人认为，中国传统文化的主干不是儒家，而是道家，中国传统文化从表层结构看，是以儒家为代表的政治伦理学说，从深层结构看，则是道家的哲学框架；有人甚至认为，中国国民的真实心态不在思想家的言论着作中，而体现在诸如谚语一类的东西中。我认为，儒家思想、儒家文化虽然并不等于中国传统文化的全部，但却实是最能代表中国传统文化的东西。 客观地看待中国的现代文化，我觉得可以说是对于儒家思想和儒家文化的一种继承和发展。孔子、孟子、荀子、董仲舒和宋明理学所倡导的一些儒家方面的思想，在现在，也被运用到了很多方面。如在教育方面，我们继承了孔子的“学而时习之、温故而知新、不耻下问、诲而不倦”等等的儒家思想，并在此基础上加以了发展；在外交方面，我国现在所倡导的和平外交政策，也是对儒家思想的继承和发展；在为人处事和与人交往方面，儒家所倡导的“有朋自远方来”的观点，现在也广为任用，零八年的北京奥运会就很好的证明了这一点。当然，现代文化对传统文化的继承和发展还体现在其他的很多方面。总而言之，现代文化是对中国传统文化的一个继承和发展。 事物是变化发展的，所以我们也应该用发展的眼光来看待现代文化。现代文化不仅仅是对传统文化的继承和发展，它也有自身的特点。
中外历史大事时间对照表..
1368年到1644年明手工业： 明代蚕桑、棉花种植面积普遍扩大， 出现了雇工，明朝中后期一些发达地 区（江南地区）出现了自由劳动力市 场。 手工工场和雇佣劳动关系的出现，标 志着资本主义萌芽的开始 农业：明清时期：风力水车 市的发展：商业区相当繁华 商业：明清时期，在京城、省城和大 商埠出现了会馆（同一地域的商人停 宿、储运、交际的重要场所）；商帮 1405年--1433年郑和七次"下西洋" 1636年后金改国号为清 1487年迪亚士到达好望角 1492年哥伦布初次航行到美洲 1497-1498年达.伽马开辟西欧到印 度的新航路 15世纪新航路开辟 15世纪晚期英法中央集权国家形 成，圈地运动开始 1517年马丁.路德发动宗教改革 1519-1522年麦哲伦船队环球航行 1588年英国海军击败西班牙"无敌舰 队"，西班牙丧失了海上霸权，荷兰取 而代之 1640年英国资产阶级革命爆发 1644年到1840年清陶瓷业：粉彩瓷器：康熙年间发明， 雍正时期达到登峰造极的水平；珐琅 1644年清军入关 1662年郑成功收复台湾 1684年清朝设置台湾府 1685-1686年雅克萨自卫反击战 1689年中俄签订《尼布楚条约》 1696年昭莫多战役 1727年清朝设置驻藏大臣 1771年土尔扈特部重返祖国 1640年1月30日英国王查理一世被 处死 1651年，英国议会颁布《航海条例》， 矛头直指荷兰 17世纪中后期，三次英荷战争，荷兰 丧失了海上霸主地位，而且失去了北 美的殖民地 1660年5月英国斯图亚特王朝复辟 1688年光荣革命 1689年10月《权利法案》 1701年《王位继承法》 18世纪中期通过七年战争英国打败 法国，签订《巴黎和约》，成为世界 上最强大的殖民帝国 18世纪中叶责任内阁制形成并完善 1765年，哈格里夫斯发明珍妮纺纱 机，标志着第一次工业革命开始（18 世纪60年代-19世纪初期） 1771年，阿克莱特建立第一座水力 纺纱厂，近代机器大工业诞生，并且 确立了新的生产组织管理方式—资 本主义大工厂制度，工业资本主义开 始占主导地位 1782年，瓦特改良蒸汽机
中外历史年表
中外历史年表 B．C．2070 B.C.1600 B.C.1300 B.C.1046 B.C.841 B.C.771 B.C.770 埃及形成统一的奴隶制国家印度河流域哈拉帕文化古巴比伦建立古希腊梭伦改革罗马共和国成立斯巴达克起义 B.C.356 B.C.221 B.C.209 B.C.207 B.C.206 B.C.202 商鞅变法开始秦统一陈胜吴广起义巨鹿之战刘邦攻入咸阳，秦亡西汉建立 屋大维成为罗马帝国的元首基督教诞生日本大和奴隶制国家兴起罗马分裂为东西罗马西罗马帝国灭亡法兰克王国建立 B.C.138 A.D.8 A.D.25 A.D.73 A.D.184 A.D.200 A.D.220 A.D.221 A.D.222 A.D.622 A.D.八世纪中叶 A.D.646 A.D.843 A.D.962 A.D.1066 穆罕穆德出走麦加，伊斯兰教建立阿拉伯帝国形成日本大化改新查理曼帝国分裂神圣罗马帝国建立诺曼底公爵征服英国
A.D.265 A.D.316 A.D.317 A.D.383 A.D.420 A.D.494 A.D.1192 A.D.十四世纪 A.D.1337 A.D.1381 A.D.1453 A.D.十五世纪晚期 日本幕府建立文艺复兴开始英法百年战争开始瓦特起义东罗马帝国灭亡，英法百年战争结束圈地运动开始 A.D.581 A.D.589 A.D.605 A.D.618 A.D.755 A.D.907 隋朝建立隋灭陈隋开通大运河唐朝建立，隋朝灭亡安史之乱开始（到763）后梁建立，唐亡 低压室到达非洲南部沿海哥伦布到达美洲达伽马远航到达印度麦哲伦船队环球航行德川幕府开始统治日本英国资产阶级革命开始 A.D.916 A.D.960 A.D.1005 A.D.1038 A.D.十一世纪中叶 A.D.1115 A.D.1688 A.D.1689 A.D.十八世纪六十年代 A.D.1776 A.D.1785 A.D.1789.7 英国光荣革命爆发俄国彼得一世改革英国工业革命开始独立宣言发表，美国建立瓦特改良蒸汽机法国资产阶级革命开始
三查三看三比个人剖析材料
“三查三看三比”个人剖析材料 胡总书记在党的十八大报告中强调，围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。 市委市政府在全市开展了“三查三看三比”活动，通过近期对群众路线教育活动的学习，我认识匪浅，深深体会到要成为一名优秀的人民公仆确实还有距离。结合“三查三看三比”要求，联系工作实际，与身边的优秀共产党员相对照，我自己进行了认真的反思。通过认真回顾自已近年来在工作、生活中的表现，切实感觉到与党员先进性要求还有一定差距，需要认真查摆自己在党性方面存在的实际问题和不足，并剖析根源，找准原因，明确今后的整改方向，把自己锻炼成为一个合格的人民公仆。下面就自身存在的问题进行深刻剖析，请组织和同事们予以指正。 一、存在的问题具体表现和分析 1、政治理论学习的自觉性不强，运用理论去指导实际工作不够。其具体表现为：一是自觉主动抽时间学习不够。除参加单位组织学习外，平时自己很少能自觉主动地抽出时间学习政治理论方面的书籍。二是学习的深度不足。没有在理论研究上下功夫，学习中集中通读文章、听辅导报告，看报纸和电视新闻较多，认真坐下来研究原著少，虽然在学习中有时也写一些心得笔记，但
是真正联系自己的思想和工作实际写体会心得笔记不多。三是理论联系实际，运用理论去指导工作上有差距，缺乏运用马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的立场、观点、方法去指导、分析、解决面临的实际工作问题的具体能力。对理论知识的理解与实际应用脱钩，没有发挥理论的指导作用，只是为了学习而学习，使学习变得形式化、教条化。所以缺乏应有的政治敏锐性和洞察力，不善于从政治的角度来观察、分析问题，缺少一种时不我待的使命感和危机感。认识事物只停留在表面，未看本质，对事物的理解不深刻、不全面。有时候认识事物带有盲目性。如在看待社会上一些腐败现象时，每当看到报刊、电视等新闻媒体在做报道一些掌握实权的领导贪污、腐败时，只是在看的时候激动、愤慨，看完后，所有的激动也就灰飞烟灭了，没有一种切肤之痛的感觉。四是由于政治理论学习不够，表现在理想信念上，虽然也有坚定的信念和信心，但是只限于口头上，缺乏一种为共产主义事业奋斗从现在做起，从自身做起的具体行动意识。 分析其主要原因为虽然平时虽然也学习一些马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，但思想上未引起高度的重视，学习目的不够明确，学习时缺乏思考，只从字面上理解毛泽东思想，没有深刻认识其思想的精髓，对邓小平理论的精神实质和“三个代表”重要思想理解的不深，不透。自觉学习的主动性不够，认为政治理论学习是虚的东西，没有真正认识到政治
语文 《六国论》史料补充
《六国论》补充史料 1．然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁、侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。 《史记·苏秦列传》载苏秦说韩宣王曰：“大王事秦，秦必求宜阳、成皋。今兹效之，明年又复求割地。与则无地以给之，不与则弃前功而受后祸。且大王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地而道无已之求，此所谓市怨结祸者也。不战而地已削矣。” 2．“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 《史记·魏世家》载：“安厘王元年，秦拔我两城。二年，又拔我二城，军大梁下，韩来救，予秦温以和。三年，秦拔我四城，斩首四万。四年，秦破我及韩、赵，杀十五万人，走我将芒卯。魏将段干子请予秦南阳以和。苏代谓魏玉曰：‘欲玺者段干子也，欲地者秦也。今王使欲地者制玺，使欲望者制地，魏氏地不尽则不知已。且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”’ 3．赵尝五战于秦，二败而三胜。 公元前270年，周赧王四十五年，秦攻赵，围阏与，赵将赵奢大破秦军。赵封著为马服君。公元前260年，周赧王五十五年，赵使赵括代廉颇，秦白起败之于长平，大破赵军，坑四十五万人。公元前257年，周赧王五个八年，秦兵围邯郸，急，魏公子无忌袭杀晋鄙，夺军救赵，大破秦军于邯郸城下，秦罢兵。公元前234年，秦王政十三年，秦将桓攻赵平阳，杀赵将扈，斩首十万，同年十月，桓复攻赵，赵以李牧为大将军，击秦军于宜安，大破秦军；赵封李牧为武安君（《赵世家》系李牧破秦军事为十四年）。 4．后秦击赵者再，李牧连却之。 公元前232年，秦王政十五年，秦攻赵，一军抵邺，一军自太原拔狼孟、番吾，李牧击却之，公元前229年，秦王政十八年，秦大兴兵攻赵，围邯郸，赵大将军李牧击却之。（以上两条见翦伯赞主编《中外历史年表》） 5．牧以谗诛，邯郸为郡。 公元前229年，“赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。帮多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧。司马尚欲反。赵王乃使赵蒽及齐将颜聚代李牧，李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。（见《史记·廉颇蔺相如列传》）”公元前228年，秦王政十九年，秦将王翦志赵，大破之，尽定取赵地，获赵王迁。赵公子嘉自立为代王。秦王如邯郸。公元前222年，秦王政二十五年，秦将王贲击代，虏王嘉，赵亡。
中国传统文化与现代化的关系
中国传统文化与现代化的关系 中国传统文化与现代化的关系 1、中国传统文化的特征 作为一种历史悠久、内蕴深厚、聚合力强、扩散性大的传统型的文化模式，中国传统文化在数千年历史的沉积过程中逐步形成了自己相对稳定的特征。文化描述主要侧重于精神层面或者说观念层面的文化。因此，所谓中国传统文化主要指从中国历史上沿袭和保存下来的，具有一定特点的思想意识、信仰、道德、价值观念、风俗习惯、生活方式与社会心态等。对中国传统文化特征的分析，要把握这样几个尺度：①中国传统文化首先是一个历史的范畴。也就是说，它是历史形成的、与一定历史社会（主要指封建社会）相联系、有其特定历史阶段标志的传统型的文化。②传统文化与现代文化具有包容性。由于文化具有民族性、传递性（继承性）、阶段性和滞后性的基本特征，因此，传统文化与现代文化既是一个相对的概念，又是一个统一的。互相联系的流动过程。③中国传统文化特征的总结实际是基于对其他文化模式比较后的结果（这里主要以基督教文化圈的西方欧美文化模式为基本参照模式）。④特点的总结只能取其大要，难以周全。以主要特点为纲，次生（派生）特点为目；以类相从，辩证分析－既避免一味赞美的理想化，也不可采取全盘否定的文化虚无主义。⑤中国传统文化的思想基础是以儒学为主，佛、道为辅，兼及法、墨、阴阳之学。 中国传统文化的主要特征及其派生性特征：
1）思维方式上的中庸之道。我们常说在思维方式以及由此产生的生活方式上，中国人主中庸，西方人主竞争；中国人取相对，西方人取绝对；中国人讲含蓄，西方人讲直率；中国人主静，西方人主动；这主要是由思维模式的差异所造成的。中国人在思维方式上深受儒家中庸思想的影响和制约。由孔子提出并在中国封建社会为整个社会所接受的中庸思想强调，于己、于人、于家、于国、于事、于物都要取一种执中和适度的态度，即“不偏不倚，无过无不及。”在传统中国，中庸思想基于一种普遍的方法论意义，它渗透于中国的政治、文化和社会生活的各个层面乃至中国人的人格塑造和价值取向上，其表现形式具有相当的普遍性。中庸思想的派生性特点有三方面：一是调和折中的处世方法；二是温良和顺，忍耐性强的人格特征；三是重安定，忌变革的社会心态。中庸之道的从正面效应讲：①有辩证看问题的思想因素。②主张和平，知足常乐的生活态度。③刚柔相济，有理有节的处世之道。④和谐的人际关系。⑤行为有致，社会有序。从负面效应看：①调和矛盾，强求平衡，不利于社会的改革、创新，不利于个性的张扬。②容易形成因循守旧，恪守传统，缺乏良性竞争意识，不敢为天下先的社会心态以及个人的惰性心理及抗争意识的缺乏。 2）以家族为本位的社会结构。西方社会是以个人为本位的社会，中国社会却是以家族为本位的社会。中国传统文化可以说是宗法制或家族式文化。中国传统社会的制度支柱就是宗法制度以及由宗法制延续变化的封建家族制度。中国传统社会在结构体系上是“家国一体”，这种结构的基本构架是：家庭－家族－宗族－社会（国家）。家族（或
十大类的工具书
十大类的工具书 书目：是记录图书名称，作者，卷册，版本的工具书。如：全国总书目，司马迁著作及其研究资料目录。 索引：是将书报中的内容编为条目排列，供人们查找的工具书。如：全国报刊索引，文学论文索引。 字典辞典：是解释字词的形声义几种用法的工具书。如：新华字典，简明哲学辞典。 年鉴：是汇集一年内重要事实文集和统计资料的工具书。如：中国年鉴，世界知识年鉴。 手册：是汇集某一方面需要查阅的文献资料的工具书，包括某一专业的基础知识及一些基本公式数据规律条例。如：中华人民共和国法规汇编，地名手册。 年表历表：是按年代顺序用表格形式编制的查考时间或大事记得工具书。如：中国历史年表。 图录：是用图像表现事物的工具书。如：中国地图，中国历史地图集。 政书：是汇编历代或某一朝代政治经济学文化制度方面资料的工具书。如：文献通考。 类书：是辑录古代群书中各门类或某一门类资料的工具书。如：太平御览。 百科全书：是综合或专科性的科学文化知识的汇编。如：中国医药大百科全书、中国大百科全书。
工具书的各种排检方法：部首检字法，拼音检字法，四角号码检字法。 怎样查检字词:可查新华字典，现代汉语词典，辞海，中华大字典。遇到一些难的古代汉语字词，可查康熙字典，古代汉语常用字典。查检方言俗语可查：汉语方言词汇，小说词语汇释。 怎样查考人物：中国人名大辞典，历代人物辞典。按职业或时代查询，如历代帝王表，中国文学家词典。查外国人：外国哲学社会科学。 怎样查找古代典章制度：十通，查找某一时代的典章制度可查：会要，会典，如：春秋会要。 怎样查找古代的人事资料：太平御览。 查找古代时候的小说异文：太平广记。 查找子史两大部类书中的名言隽语：子史精华。 怎样查找古诗词：中国历代文学作品选，中国历代文论选。查找
工具书类别
为了使读者能够恰当使用我馆收藏的工具书，现择其常用中文工具书简要介绍如下： 1，查找字的工具书，可选用《新华字典》、《中华大字典》、《汉语大字典》、《联绵字典》、《康熙字典》、《同音字典》、《文言虚字》等。 2，查找词的工具书，可选用《新华词典》、《汉语大词典》、《现代汉语词典》、《四角号码新词典》、《世界知识词典》、《汉语方言词典》、和各科词典，如《物理学大词典》、《文学理论词典》、《应用化学词典》、《简明生物学词典》等。 3，查找成语的工具书，可选用《汉语成语词典》、《古今汉语成语词典》、《现代汉语成语词典》、《简明成语词典》等。 4，查找典故的工具书，可选用《辞海》、《辞源》、《太平御览》、《永乐大典》、《古今图书集成》、《西方文学典故词典》等。 5，查找人名的工具书可选用《中国人名大词典》、《当代国际人物词典》、《二十四史人名索引》、《中国文学家大辞典》、《中国美术家大辞典》、《中国语文学家辞典》、《古今人物别名索引》等。 6，查找地名的工具书，可选用《中国古今地名大辞典》、《世界地名词典》、《中华人民共和国地名词典》、《世界地名录》、《世界地图集》、《中国历史地图集》、《中华人民共和国分省地图集》等。 7，查找国内外大事的工具书，可选用《中国百科年鉴》、《人民手册》、《中国概览》、《各国概况》、《中外历史年表》等。 8，查找图书的工具书，可选用《全国总书目》、《全国新书目》、《四库全书总目提要》、《十三经索引》、《中国出版年鉴》等。 9，查找报刊资料的工具书，可选用《中国报刊名录》、《全国报刊索引》、《报刊资料索引》和各科论文索引等。 10，查找年代的工具书，可选用《中国历史纪年表》、《中国历史年代简表》、《中国历史大事年表》、《中国历史人物生卒年表》、《两千多年中西历对照表》等。 以上各项所选列出的工具书，有些还具有多种用途，读者可在实际使用中灵活掌握。另外，工具书中还有很大一部分是中外对照的工具书和可供查找专业基础知识、统计资料、数据公式、规章条例的工具书，如《新英汉词典》、《日汉科技词汇大全》、《物理学手册》、《光学手册》、《数学百科辞典》、《各国国家机构手册》、《中国统计年鉴》、《中华人民共和国法规汇编》等。如果读者在使用工具书中有困难，可向工作人员提出或到参考咨询室咨询，可以得到具体帮助和指导。