四柱命理高级培训班教材

我们在子平命理的纯五行判断学中，往往会遇到复杂的疑难杂命，一时间面对刑冲全备者、从而不从者、化而不化者、强弱不分者等等命理，最难分辨。

为了弥补这种状态，需要引入辅助分析法。

纳音辅助析命，是多元分析命理最好的方法。

下面，我准备在这方面，为学员传授此法。

时至今日，纳音的定义，尚未引起命理学家的重视，所以引入纳音论命，是填补当代命学界的空白。

为此，我将此列为高级班的教材。

因材料尚未公开，谨请学员们仍需保密。

六十甲子纳音表

| 年号| 年命| 年号| 年命| 年号| 年命| 年号| 年命| 年号| 年命|

甲子海丙子涧戊子霹庚子壁壬子桑

中下雷上松

乙丑金丁丑水己丑火辛丑土癸丑木———————————————————————————————————

丙寅炉戊寅城庚寅松壬寅金甲寅大

中墙柏箔溪

丁卯火己卯土辛卯木癸卯金乙卯水———————————————————————————————————

戊辰大庚辰白壬辰长甲辰佛丙辰沙

林蜡流灯中

己巳木辛巳金癸己水乙巳火丁巳土———————————————————————————————————庚午路壬午杨甲午沙丙午天戊午天

旁柳中河上辛未土癸未木乙未金丁未水己未火———————————————————————————————————

壬申剑甲申泉丙申山戊申大庚申石

锋中下驿榴

癸酉金乙酉水丁酉火己酉土辛酉木———————————————————————————————————

甲戌山丙戌屋戊戌平庚戌钗壬戌大

头上地钏海

乙亥火丁亥土己亥木辛亥金癸亥水

释六十甲子性质吉凶

甲子为，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。

乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。

丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。

丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。

戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。

己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。

庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针。

辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。

壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。

癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。

甲戌火，火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。

乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。

丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。

丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，飞刃，阙字。

戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，棒杖，聋哑。

己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针。

庚辰金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。

辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃，平头，聋哑，悬针。

癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。

甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。

乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。

丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。

丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。

戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。

己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。

庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。

辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破禄，交神，九丑，悬针。

壬辰水，龙水，喜雷电及春夏。正印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑。

癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃变化。天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。甲午金，丰炼精金，喜水木土。进神，德合，平头，破字，悬针。

乙未金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破字。

丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。

丁酉火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。戊戌木，蒿艾之柘者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，杖刑，截路。

己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。

庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。

辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字。

壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。

癸卯金，环钮钤铎，喜盛火及秋。贵人，破字，悬针。

甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针。

乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。

丙午火，月轮，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。

丁未水，火光也，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字。

戊申土，秋间田地，喜申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。

己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。

庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华盖，杖刑。

辛亥金，钟鼎实物，喜木火及土。正禄马，悬针。

壬子木，伤水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平头，聋哑。

癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋。华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃。

甲寅木，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。

乙卯水，露也，喜水及火。建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。

丙辰土，堤岩，喜金及木。禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。

丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。

戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬针。

己未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字。

庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。

辛酉木，榴子，喜秋及夏。建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。

壬与水，海也，喜春夏及木。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。

癸亥水，百川，喜金土火。伏马，大败，破字，截路。

三命通会论纳音

六十甲子纳音，是仿照古乐六十律而建立起来的，其方法与《易经》的纳甲相同，即乾纳甲，坤纳癸，由乾开始，至坤结束。五行之中，金有金属音响，所以纳音是将金放在首位。

纳音的具体方法，就好象娶妻之后，再隔八个支干，与另一个支干相纳配。例如，金纳甲子，与下一个乙丑结合，隔丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未之后，再纳壬申；金纳壬申，与下面的癸酉结合，隔甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯之后，再纳上庚辰；金纳庚辰，与下面的辛巳结合，隔壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥之后，再纳戊子。火纳戊子，与乙丑结合，然后隔八个支干，再纳甲辰，与乙巳结合，然后隔八个支干，再纳上壬子。以后木、火、土也如此类推。五行与支干相为宫之后，又从新开始，如金纳甲午，与乙未结合，然后隔八个支干，再纳上壬寅，方法与金纳甲子相同，一直纳到癸亥才结束。

有一定数量的东西，才可以自由地变化。乾为天，坤为地，乾坤结合就变为泰；德为父（取其声母），红为母（取其韵母），德红结合就切出东字；干为君，支为臣，干支相配，纳音就产生了，所以假如甲乙为君，子丑为臣，甲乙子丑相配合就是金。五行之中，各有特性，有的相济成，有的相灭克，只是它们相配不同的结果。如不同的支干相配，就会有不同的结果，比如金就有海中金，沙中金等分别。

[提示] 纳音是一个重要概念。它是按照古乐六十律的构成方法，用五行与六十甲子相纳配，每一行纳上十二个支干，形成六十个纳音。

每一行其中又有细分，如金分为六种：海中金、金泊金、白蜡金、砂中金、剑锋金、钗钏金。对每一个纳音的性质、吉凶书中都作出了解释。

四柱命理论婚姻

1、方向选择

《周易与预测学》提示：从人生月的地支开始，数初一，顺行到生日的数字止，所指的地支为基点（后天八卦方位），相对的两个方向，其中之一是配偶方向的范围。实践验证，多数吉利婚姻是符合上述规律的。

选择配偶时，一方面要注意方向的规律性，另一方面要注意自身的适宜性。以自身出生地为基点，尽量在自身命运的用神所在方向（后天八卦），避开忌神所在方向。如水为用神，可到出生地北边找；木为用神可到东边去找；身燥可到北边找；身寒可到南边找等。

2、条件选择

社会现象中可见，婚姻形成时，双方的生存条件，尽管在一点上有差别，但是综合条件基本上是平衡的。并且相互间在要求的主要条件上是满意的。婚前要求的主要条件，是婚后关系稳定的基础。婚后一旦主要条件骤然变化，婚姻就容易发生动荡。如一个因对方有钱、权势成婚的人，一旦对方破产、丢官，婚姻关系就难以维持。人的生存条件，在命运中各有规律，和睦婚姻，双方的命运规律基本上一致。双方规律相背的人，以后行运、岁月中规律相背，也多是半路夫妻。如一方运、岁中应得财，另一方运、岁中则失财贫困；一方行运、流年中有配偶病、灾标志，另一方运、岁中则无病、灾标志等。看其婚姻优劣成败，要分析双方规律是否一致。如规律相背，不可妄费心血，以防空梦一场，造成痛苦。更防半路分道扬镳，

造成终生遗恨。

3、情操选择

人生都有追求和欲望，从而形成人的情操。情操不同的人，是很难长期共处的。如德厚的人与刻薄的人；爱施舍的人与嗜财如命的人；助人为乐的人与损人利己的人等。因情操相斥，造成婚变的很多，相同的情操是稳定婚姻的重要因素。人的情操特点，在命柱中有明显标志。命柱平衡于官星的人，一般都是涵养性较高、德厚的人；命柱平衡于印星，多是学识较深、对财淡泊的人；身旺，食、伤泄秀，多是学识深且爱施舍的人；身旺，枭、印重透，多是见异思迁的人；食、伤重透，多是思虑、行为怪僻的人；身弱，官杀旺，多是招惹是非的人；身弱，食、伤见官杀，多是气盛招惹是非的人；身弱，厚财生强官，多是爱财犯官灾的人。择偶时尽量根据自己的生存欲望寻求知音，否则轻则造成夫妻终生不睦，重者夫妻半路分手。

4、出生年月的选择

传统讲配婚，多注重避免生年地支有冲、克关系，如子（鼠）、午（马）相冲；丑（牛）、未（羊）相冲等。实践中发现，生年地支相冲，对于婚姻的稳定性影响较小，生月地支相冲影响较大，用神相反影响较大。如丁巳月生人与癸亥月生人；甲申月生人与庚寅月生人等。配婚尽量选择相邻月生及用神一致的人，如丑月生人，选子、寅月；午月生人，选巳、未月等。

5、婚期选择

传统选择结婚，多注重日子。实践验证，这是一种舍本逐末的做法，结婚的年份最重要，月份次于年份，日子次于月份。

①吉利婚姻的成婚时间：

<1>月支与行运、流年合、会。

<2>男：行运、流年见财；女：行运、流年见官。

<3>用神得势。

<4>身弱，财星根深不透，流年见劫。

②多事婚姻的成婚时间：

<1>日支与流年、行运冲、克、刑、害。

<2>月支与流年刑、冲、克、害。

<3>流年、行运与命柱中的配偶星冲、克。

<4>用神衰败期。

民间流行结婚的风俗习惯过于复杂化，很多违背阴、阳相配规律。一些脱离自身因素，选择结婚日期的方法，极为荒谬。幸福的婚姻，必须综合天、地、人的规律，择其吉期成婚。命柱中存在着不幸婚姻因素，固然是痛苦的，但是只要认识到自身的先天不足，凭后天的主观努力，其痛苦是能够减轻的。反之，如果随心所欲，一意孤行，造成的后果是严重的，其痛苦就会加倍。本篇就婚姻优劣状况和造成原因，以及应采取的积极态度和补救方法作以论述，望能给诸位增添一点欢乐，给社会增加一份和谐。

1、美满婚姻：夫妻生活中充满民主气氛，生活中相互照顾，事业上相互支持，夫妻和睦相处，安乐到晚年。拥有此种婚姻状况的人，一般四柱平衡度较高，配偶星为用神且得力。男：①日支力强为用神，财星纯正、旺盛。

②身旺，见食、伤生财。

③身旺，见厚财生官。

④身寒，日支见火。

⑤身燥，日支见水。

女：①日支为用神，官星纯正、旺盛。

②身弱，官生印。

③身旺，官强，见印通关。

④身旺，见财生官。

⑤身燥，日支见水。

⑥身寒，日支见火。

2、夫权婚姻：男为主权者，女为服从者，女方虽有压抑感，但婚姻也能长期维持。

男：①身旺于财，不见食、伤生财。

②日支无力，为忌神。

③日元旺，克日支。

④日元旺，财弱生官。

女：①日元弱，坐官杀。

②日元弱，坐日支。

③日元弱，官杀强，*日支助身。

④日元弱，财弱生官。

3、妇权婚姻：妻主夫服，妻大权独揽，夫自知力弱，也能逆来顺受，婚姻也能够维持。女：①身强，见食、伤透干。

②日支弱，日干生日支。

③日支强，官弱生印。

男：①身弱，财星强，支见多合。

②身弱，日支见财星。

③身弱，日支见印星。

④身弱，财旺，日支见食伤。

4、争斗婚姻

夫妻终日争吵不休，在相互斥责的气氛中度日，因环境所迫，婚姻仍能维持。这种婚姻环境，多造成子女心态失常、孤独、易犯罪。命柱特点：①日支为忌神生日干。②身旺，财旺，无通关之气。

5、多变婚姻

男：①比劫重重，身旺，财星多透无根，因有新欢弃妻。

②身旺，印旺，妻星、妻宫多合，妻有外遇离婚。

③身弱，财星合官，妻混迹官场，弃夫而去。

女：①身旺，比、劫重重，官星弱，弃夫另嫁。

②身旺，食、伤重逢透干，弃夫另嫁。

③身弱，官星多透，多夫、多婚变。

④身弱，官星强而多透，被夫弃。

⑤身旺，印旺，官星多透无根，多夫多恋。

6、丧偶婚姻

男：①身旺，比劫旺，财星被克，行运、流年比、劫旺时丧妻。

②妻宫为用神，被冲克，行运、流年妻宫被冲克丧妻。

女：①身旺，食、伤旺，官星被克，行运、流年食伤旺，克夫。

②身旺，比、劫重重，官犯比、劫，行运、流年比劫旺，克夫。

③夫宫为用神，被冲克，行运、流年冲克夫宫，丧夫。

四柱六神用法问答

1、问：六神中首要是正官，有出现在年上、月上、日上、时上；有出现在干上、支上，它在不同的地方，各代表什么意思？

答："年柱为祖业宫，正官在年柱上表示祖辈峥嵘，年柱为少年运势，又表示少年荣耀，出身于仕宦家庭，早年就可得到一份理想的事业。月柱为父母宫，又为一个人的青壮年运势,

月柱上有官星,最为珍贵,无论在干、在支都是荣显之物。如临长生，禄地或印绶之处，都是为官显要职权之人，若岁运再行财地，为官一升再升，直至皇帝侍卫之臣。此柱官星又说明父辈也是当官之人，自己是世袭之职，青年、壮年仕宦亨通。日支官星代表自己垂手自得的官职。时上官星，表示得官较晚，官伴终生；时又是儿女宫，又说明儿女将来也荣耀，也是为政之人，自己晚年名望高，又得儿女之荣。出现在干上的官星为显要，支上官星为压制，即"官宜露，煞宜藏"。

2、问：正官要生旺清纯，何为生旺清纯？

答：凡是以官星为用神的，要官星得地又官星不杂，才为清纯，方为贵命。大致有以下几种：一是正官是纯和儒雅贵人，品性端正，廉洁，官星旺，有印绶，官生印，印生身，流通有情，叫清纯。如官星衰弱，喜财生官，使官星生旺起来，也叫清纯，这两种情况对官星都无损伤，故而清纯。如果身旺印重，更喜财来破印生官，使官星中和，也叫清纯。官者，为禄，它是荣身之物，谁人不想，如果四柱中多比肩，羊刃，只有一位官星，必然争夺出灾，就叫不纯。这种情况，不如运至伤官，伤尽官星，独剩比肩，无有争夺，人心安定，也为清纯。正贵清贫，如有偏官杂乱，权不归一，也叫不纯。只有食伤运，化去煞星，独留官；化去官星，独留煞，也叫清纯。正气官星，独立为强，若有三位，四位官星临于四柱，为官劳累奔波，官不专一，也就不纯了。日干无气，更无官职，官星衰弱为无气，若无印绶不荣，官临长生，官必显达，财官印三星相生得用，加官进爵。官临于月干叫掌权官，藏于地支是受制官，有官无财是清贫官，财多官旺是贫财官。官星喜印，不杂财，喜财不杂印；官轻不杂比劫，官星无财不杂伤官均为清纯，反之为不清纯。

3、问：当前各类命书繁杂，有的书将偏官叫煞或杀，有的书叫偏官，究竟那一种说法正确？答：煞杀同义，都是杀伐之意，在命学中，以身旺身弱而论。身旺、印重、比肩、羊刃多喜杀，就叫偏官，是一位将星。身弱受克伐，官变鬼，就叫七杀，为杀身之星，称鬼。阳为阳鬼，阴为阴鬼，支中叫暗鬼。杀在天干中每隔七位相克，故叫七杀。

4、问：七杀入命格局很不统一，请你将七杀用财，七杀用印，七杀用官，七杀用食伤，七杀用比等四柱中的使用方法分别讲一下。

答：七杀为刚暴之人，善能攻身，在英雄豪杰，将相公侯等八字中多有七杀，因而能干出一番惊天动地的功勋，其中主要原因就是制伏得当，身杀相停之故，下面谈一谈使用情况。七杀用财，所用方法不同。如日干身强，食神旺，七杀弱，可以用财星盗泄食伤的旺力，财又可生七杀扶弱杀，这叫财滋弱杀。另一种情况是身强用食神制杀，而天干透印夺食，用财星去破印护食，达到食制的功效。又一种情况，日主太弱无力，如果七杀太过，四柱中又有财星滋旺杀，日主更弱，身无所依，只有弃命从杀，或当兵，或从武，就可免去灾杀之患。一局杀旺，从杀，身入杀旺之乡，而发福。七杀用印，关键在于印，日主弱，七杀旺，最忌财星破印，印绶身旺，均为贵格，此为杀印有情。如若财破印，煞攻身，贫*之局。七杀用食制，最为上格。要分阳干、阴干。阳干要日元身健旺，阴干不怕杀狂，只需要食制。七杀用食制，不喜四柱中天干露财透印，财能滋杀，印能夺食护杀，若煞强食泄而印露，为*格。杀用食制，贵在中和，杀轻助食，杀食均衡，日主根旺，均为富贵之格。若身主轻，独杀为强，一食可擒，就喜用印。无食神，或遇刑冲，化合叫伏敌之兵，大运入制杀之乡，成名进爵。七杀带官，叫官杀混杂。官露杀藏叫从官，杀露官藏叫从杀。正官清正，七杀凶顽，如官旺杂煞，礼义难扬，官势不能特立，如杀旺杂官，恶人不能善化，宜去官留煞，或去煞留官，格局既能清正。如若八字中正偏官叠见，一印可化而降伏。日时归印地，化杀有情。日生杀印，自化解无伤。七杀用刃，羊刃为劫财。八字中权，煞也；刃兵也。身旺两者相停，将帅之命，威镇乾坤。煞旺喜行制乡，刃旺喜行煞也，原局煞旺行煞乡，荣立建功，不免死于刀剑之下。刃多再行刃地，进禄得财之时，死于药食之下。煞刃二物，煞轻刃重喜助杀，官运无妨。刃轻杀重，宜制伏，原局无食伤更妙，但行官运有害，七杀羊刃两相均停，带合

有根，将帅之命。如亡神劫杀逢临官、帝旺，武功超群，勇冠三军。

5、问：八字中，有的人有官星，有人无官星，有官星人你说人家命*，劳碌无官；无官星的人反而又说人家官星生旺，是当官的，这是什么道理？

答：你问的这个问题，含理最深。要回答它还要从八字自身的强旺、衰弱上方能说清楚。一是八字生旺的人，能够胜任要职，如人身强力壮，正在风华正茂时期，正是干一番事业的时候，八字中虽无官星，但岁运中将官星，印星捧来，来得正好，就可任职为仕。有的人，八字中虽有官星，但自己身旺官轻，官星又无财星滋生，四围食伤包围，官星处于死地、墓地、绝地、受克之地、空亡之地，虽有若无，故而无官。有的人身弱，有官星，但又杂入煞星，又无印星生身、自身弱不禁风，灾病缠身，更不胜任职务了，此种人命*、贫苦。

6、问：七杀虽旺，制之有功，但出现在年、月、日时上各有什么作用？

答：年柱上七杀，身旺，说明祖上或父母一代威武刚强，将帅名门世家，失月令，清寒贫困。七杀在月柱，有制，官居一品，逢印，杀印相生，功名显达。杀为武艺，印文彩，有杀无印欠文彩，有印无杀欠威风，杀印双全，文武两备，有权者用杀不用印。生日占七杀，一将门之材。时干占七杀，大贵之兆，称时上一位贵。但忌见正官相杂，反而命苦贫困。时柱又为儿女宫，七杀有制，男命阳日主得儿，阴日主得女；女命阳日主得女，阴日主得儿，而且晚年生贵子。

7、问：何谓官杀混杀？

具体在四柱中如何体现？答：官为正官，煞为七杀，二者明透于四柱天干叫混杂，明透二官、二煞叫重叠。官杀藏于地支不作混杂论。如甲以辛为官，天干透辛又透庚称作混杂，天干透二辛二庚叫重叠。地支二酉并见不叫重，申酉并见不以杂论。四柱中，官杀并见，并非作混杂论，用印化煞，不忌官星，用财生官，最忌七杀相混，用食制杀，而原局官杀并见，官多从煞，也不作混杂论。但是重要者是月柱干支皆官杀当令又身伤。八字命局是这样，行运中也同论。如甲用辛官见酉，行运见庚为混，见申不为混。见辛为重叠，见酉不为重论。其他仿此，八字变化无穷，妙在识其通变，千万不可固执一论。

8、学员问：上面将最难懂得七杀讲的至理精透，下面我们想听一听正财的使用方法。

答：财为俸金，为养命之源，在人命中不可不有。食伤为财根，所以财喜食生，月干食神生财，大富之命，财团业主，身轻喜比印运，身旺喜财食运，七杀不忌，正官反悔。财是人所爱之物，得到荣华，四柱中若财星得局，无有七杀，最怕羊刃为祸，如岁运重逢羊刃劫财破局者，会有丧家囚狱之苦，伤妻克子之悲。如身弱财旺，行财临长生帝旺之乡，叫财气太过，人为财死。如四柱中七杀专权，日主受压身更弱，无暇用财，岁运中逢生扶，比印运，或比劫透露干支，扶身敌杀，叫财多身弱喜生扶，财星得用。若干不透比劫，运不逢比印，又行运财地，必因财而招祸，灾害累身，叫身弱财多反为害。四柱财星，无比劫争夺，安然无恙，财临财库，安定为富翁，如逢刑冲，使库中暗藏的比劫冲出，叫私窃之害。鸟为食亡，人为财死。八字中比刃伏藏，不逢财无争夺，如若柱中有财，岁运逢财，惹起比劫争夺为祸，刑耗伤妻。财,为马,明透天干,比肩不敢争夺,最怕三合六之乡，比肩乘机暗窃，为祸不轻。财藏库中，比肩会偷窃其财,逢冲之年,如马在郊野,人人争夺。财，为官根基，官为福，身强行两处，名利出尘。官行官运，禄过余，财行财运，俸有余，为人禄过俸余，必然贪污罢职。财带伤官，人佩印，有比劫，以伤官生财为妙，身弱以比劫帮身为吉，四柱配合使用。财带七杀，不论合杀、制杀，喜行食伤身旺岁运。财带杀印，喜印忌财，食伤岁运最为吉利。

9、问：财星在四柱上有什么作用？

答：年柱有财星，表示祖基富豪有权势，自己少年得志，逢枭印、劫财、伤官、祖业破财。月柱正财，一生财运发达。有正官为当官掌权，有七杀，身弱贫困，逢食神为富翁，逢伤官，生财有方，先印后财，困屯无福之人，生日坐财地，田园万顷。时上正财，子女荣华富贵，

晚年财产丰厚。时干正财，头胎为儿子。

10、问：论命过程中，八字的各种用神不是专一的，就印绶而言，有身旺印又多，印少身又弱，身旺而印轻或身轻而印重，身弱而克泄多等等，印绶如何取用？

答：论命时，四柱八字排定，有官与印，财与官，官与食伤等相互混同，取印就以印求其清纯，以八字的喜忌不同而取用神。首先分身强身弱，身强透官透印，不愁官星过多，官星少喜财生官破印。身弱用印，忌财破印。身旺，官透印多，喜官气泄印。身旺印强，喜食伤泄体为用，或者喜财破印生官，身旺保其官不破，身弱保其印不破，均为求其印清。印为仁慈之星，实权之物，逢财就不会保持自己的清名。如果四柱中，印绶生旺，就不需官杀来滋生，再行入官印之乡，仕途清高。若行财乡，印绶受克，八字中无比劫解数印星，就会罢职消闲，回归故乡，伤克重者会死于异乡，这就叫做为官贪财必然要罢职。如有比劫分比财星，官星就可保住。相反，身旺财旺，荣华。如果再行财旺之地，财多而力不从心，就需要印旺，流年相生助，反而能进爵升官，就不能再看作是贪财而坏印了。印又分轻重，凡命局中，印重杀轻，终不能贵荣，要行财旺之地，克去过多之印，使杀印相停，必然贵显。如果印轻逢财，克去印星，杀星乘旺，反为大害，这就叫做印多喜财，印少怕财。印能解两杀之危，印者为印章，上级绶于的权印。四柱天干透出两杀，无食神解救，有食神又有枭神夺食神，最凶，用印化杀，有印权七杀降伏，富贵超群。

11、问：四柱印绶对命局有什么影响？

答：正印在年上，表示祖宗一代有文化修养，坐官生印，富贵荣华。又代表自己得祖上恩德，出身官宦世家，早年学业成名。偏印为凶星，忘恩负义，伤残，孤独星，若在年上，主祖业破产，家境贫困。月柱正印，表示掌印，富贵有权，文上出名，唯独逢财冲破或伤官，主劳苦奔波，离乡背井，月柱枭印，为人精明强干，多才多艺，有操杀之权，但易招仇，逢食神，祸患多，再行冲刑有凶灾，女命生女儿，无儿。日柱正印，主文学达士，占枭印，一生好学技艺，当官有权，命孤独。时柱上正印，枭印，生女儿。占正印，表示福多寿高，晚年享福，儿女事业发达。坐长生，国家命官，寿终官上。时候逢枭印，见食神，主晚年孤苦令仃，结局悲凉，逢冲更不利。男命四柱枭印林立，体弱多病，伤残，离乡背井。女命无儿无夫，寡宿独身。

12、问：六神中，食神为福神。在怎样的情况下，命逢之才能有福气？

又在哪种情况下，人命逢之又无有福气？答：取用神之法有两种：一种是扶抑，弱者扶之，强者抑之；又一种是调侯，金水性寒，用木火调之，木火焦枯喜水调之，如果单用食神，须看日元与用神的旺衰，及四柱之间的清杂而确定，使用上：食神为财源，是财之根，身强财旺为大贵之命，日坐食神为福地，又为实业性的求财之星，如月令财星生旺，当为财团巨商。食神为泄秀之神，有轻重之分，身旺财少，最喜食神生财，见食而财星有气。身弱食多，财源多，四顾不暇，正需比劫相助，贵人相扶使人身强精化，求财到手，这就是书中的"食神最喜比劫帮"。四柱中七杀能够伤身，食为福神，是天厨贵人星，能够降伏七杀，壮年得志，如若逢偏印生旺有力，克伐食神，这种情况下，又看偏财制伏枭印，不然就会纵杀而伤身，为祸严重。古人有："命当夭折，食神逢枭。"单用食神，有财运则富，无财运则穷，食神生财，身轻有比劫，助身敌食。食神过多，早年命苦，女坠风尘，食神入墓库，寿不长。时柱逢食神，后人有*，男命时上占食神，头胎是儿子，女命头胎是女子。年上食神，祖上丰足。月上食神，父母有钱财，日占食神，一生财帛丰盈。时上食神，儿女有*，老来享福。

13、问：《子平真诠》中提到：财、印不分偏正。你对这句话如何理解？

答：所谓财印不分偏正，只是从大体而言，一般人对财帛并不去追究他的来源、种类和方法，总之是变为财帛的东西使用价值是一样的，所以不去细分。印绶也是一样，印为文采，印为生气，即为精，正偏印共同的作用是生身之物，至于生气的多少、生气的邪正并不去计较，所以财印不分偏正说法也是正确的，但这只是大概之论而已，贵在灵活。

14、问：何为伤官伤尽？

答：伤官伤尽，八字最为珍奇，即天干伤官，四柱中有伤官没有一个官星，或地支内藏有正官，但又自动化掉：称为伤尽。如有正官透干叫伤之不尽，八字混杂不清，为凶。就不叫伤官伤尽了。

15、问："伤官见官为祸百端"但也有书中道，伤官不可例言凶，伤官可以见官，该如何理解？答：八字伤官入命，变化最多，更要活用，首先要分清身轻身弱，来决定伤官的取用。伤官可以见官，有几种情况可见。一种是木火伤官和金水伤官，这两种伤官为水火调侯而使用，八字过寒冷，用火调，过炎热用水调，使其中和，正需见官。第二种是其它的伤官，如若身强，官星弱，财星有气，正需伤官生财，财生官，伤官又为生官之根本，转凶为吉，格局最为吉利。这种格局关键在于一个财字，化伤为财，伤财论，使格局取清。第三种是四柱中伤官伤尽，岁运逢官星吉利。所谓伤官见官祸事百端，是指原四柱八字中伤官不尽，岁运又逢官，身又弱，自然生灾出祸。

16、问："伤官配印"在何种情况佩印为贵格？

答：伤官为秀气之神，艺术表演和文人学术之星。伤官佩印是说日元过弱，伤官泄气太重，用印生身而用印。二是化伤生身用偏印，但不宜化财星，财星破印为凶，格局不清。伤官用印，杂入财星，更要分清是财旺还是印旺，财过旺而喜印破财，印过旺而喜财破印，两相均衡，印为贵格。八字日元强胜，尤喜伤官以泄强势而转秀，身旺财轻，更喜伤官生财，伤财转换生官，身强官杀旺，又喜食伤制官杀而是格局纯清，加官进爵，所以，凡是得官之人，八字中都是有伤官，无伤官而不秀气。身弱，伤官逢七杀，伤残；羊刃，刑灾。一种情况，伤官生旺，八字财印相战，格局不清，印旺可以用财，财旺只能用比劫，不能用印，用印不杂财星，为贵格。五阳干伤官归库，岁运逢之多见丧亡横祸；五阴干无咎，故有"伤官入墓者死"。

17、问：伤官在四柱上的作用是什么？

答：年柱占伤，祖基福损，无财产留给后人。年、时二柱占伤官，难养儿子，叫埋儿杀。月柱占伤官，为人清高不入仕，艺技成名，月支伤官并羊刃，将相公侯命。日支占伤官，婚有难，逢羊刃，丈夫有意外凶灾，男命妻骂夫。时为晚年归宿，干上临伤官生旺，主生女儿，地支无财，家贫无儿，逢劫财，晚年悲凉。

18、问：何为比肩、劫财、羊刃？

答：四柱中甲见甲、乙见乙一类叫比肩。甲见乙；乙见甲一类叫劫财。地支甲见卯、乙见寅、戊见午一类叫羊刃。比刃都是耗财之神，唯有官杀能够制伏；食伤能够生化，见财相争夺，见印滋祸。

19、问：比劫的性格喜忌是什么？

答：比肩，有如兄弟、朋友相见，刚愎自用，有自尊心，既关心朋友，又宠爱部下，宁愿自己艰苦，也重朋友情义。劫财是争夺，为小人见识，见财见利就想分争，而且又善于挣钱，又善于花钱，讲阔卓、吹牛、虚夸、一掷千金。比肩的克星是偏官，劫财的克星是正官，凡命中比劫多的人，只有行官杀运才能聚财，才能克制住破败损耗、妻离子散的厄运。比肩的泄化星是食神，劫财的泄化星是伤官，凡四柱中比劫生旺身强人，行食神运而财利滚滚。相反，比劫多的人，复行比劫岁运那就妻离子散、破败不堪，贫苦潦倒，甚至为财死于非命。

20、问：比劫为争夺之神，命中有比劫的人能不能富贵？又如何推论？

答：一个人命运的好坏，吉凶喜忌，全都是依据四柱八字的组配均衡而决定。并不是名称的好坏而分别。凶神、吉神，只要使用得当成格，均为清奇，比劫也是一样，比劫贵格有以下几种：劫为羊刃，年月中透出七杀，无伤无克，为大贵，将帅之命，古今能建功立业、干一番惊天动地事业的人，都是比劫杀星生旺之人。为此，古人有："比劫有制成福胎"。比劫带官星，带财为富贵，运行食伤之地，富比陶公能为富商巨头。四柱比劫带官星之人，喜行印

绶官杀之地，官印相生，受人尊敬，不但工作好，职位有升。

比劫杂格不清也有几种：一是比劫七杀相逢，人命贵显，若逢食伤克制七杀、破格为不清，使七杀失去管制的作用，比劫复又变猖乱为祸，又会使人财散业破，相互贪财害命，叫"制之不服成大祸"。二是四柱比刃生旺，无财星，岁运逢财，日主贪财，比刃争夺轻则休官罢职，重则破家丧命。三是官星带财，运行归禄之乡，比肩乘旺，争官夺财，反会失俸禄，急需避位保身。一局比劫，日干专禄，满座无财星，喜岁冲破财星而得用，其它仿此。

21、问：比劫在四柱上的作用是什么？

答：年柱比肩、兄弟姐妹多。逢劫财，祖业贫困，不得祖业。

月柱占比劫，兄弟姐妹多，一生挣的钱多，难享受，独立创业，人穷困。

日坐比劫，又成比局，伤妻克父，岁运相见为患，印生比肩，妻妾随娶随伤。

时逢比劫，儿女败家，晚景凄凉，时干为比肩，男命阳日干生儿，阴日干生女，女命阳日干生女，阴日干生男。时干逢劫财，男命阳日干生女，女命生男。时柱比劫逢冲害，老来恶死，儿女有伤残。

子平论纳音

纳音：徐子平八字推命术的重要概念。纳是受的意思，纳音就是受到他物影响发出声音的意思。相传纳音的概念为鬼谷子所创，他认为干支结合而成的六十甲子都能感物发声，这是因为它们的五行属性决定的，金、木可有自然之音，而水、火、土受到外界作用，如木击水就有“哗哗”之声，火烧木有爆裂之声，金落于土，有叮当之声，这就是感物发声，即所谓“纳音”。

六十甲子的说法，最早是大挠氏提出来的，而六十甲子纳音的说法，是鬼谷子提出的，而把甲子归纳为对应的意象，是汉代的东方朔即曼倩子完成的，意象已经完成，所以称为“花（画）甲”，即为六十甲子做象。所谓六十甲子，从子到亥地支构成十二宫，每宫又各有金、木、水、火、土五行的属性。从子开始，到十二支的六阴亥。这是通过五行运行的本来属性，考察人类世间万事。什么叫世间万事？大概就是金木水火土这五行在天就是五个大行星，在地就是五岳名山，化成德行就是五常，在人的身体里就是五脏。所谓的命运就是五行的规律，所以六十甲子的提法是与命运相符合的。一个人的命运就是一生的经历，所以用甲子纳音法来象征它，圣人也把它比喻成一生的经历。所谓一生的经历，就是孔子所说的，人到三十就事业有成，四十遇事不惑，五十知道了自己的命，六十听好坏都能顺心，七十做事随心所欲了。

六十甲子的排列，从子到亥，道理是十分明显的；比如子、丑二位，阴阳交合刚刚受孕，人处在胞胎之中，万物都藏在宿根或果实中，见不到痕迹。寅、卯二位，阴阳逐渐分开，人出生发育，物破壳生长，众花将开，好象人将有所成的样子。辰、巳二位，阴阳逐渐旺盛，万物进入风华正茂的阶段，人至三、四十也已有所成就了，所以辰、巳取这种象。年、未二位，阴阳锋芒毕露，万物发展已极，人到五、六十岁富贵贫*可以知晓了，至于一生的兴衰也可以理解六十甲子，依法类推，一一可知。

[提示] 要想了解六十甲子纳音，我们先要了解六十甲子是怎么来的。六十甲子是十干和十二支依次组合而来的，方法是天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，如天干中第一位甲，配地支中的单数子、戌、申、午、辰、寅，分别得出甲子、甲戌……六个干支。同样方法，另外九个天干均可各得出六个干支，所以1X6+9X6=60（个）。

有六十甲子，我们再看如何纳音。我们在注释里说，纳音是受他物影响而发声，也就是说，金木水火土之五行，受到六十甲子的影响而“发声”。具体方法时，每一种“行”分别与十二个支相配，平分六十甲子。