《给教师的一百条建议》精华摘录
《给教师的一百条建议》精华摘录
（顺序号并非根据目录而来。有的一条建议中可能有2、3句名言）
1. 教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个学生的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。
2. 只要课堂上充满着师生间相互体谅的气氛，有了一种智力受到鼓舞的精神，那么每一个学生都在尽量靠自己的努力去达到目的。
3.优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。
4.人的智力发展取决于良好的阅读能力。
5.到了中年级和高年级，就出现学业落后.成绩不良的现象，这主要是因为学生在小学的时候，没有把基础知识牢固地保持在记忆里，达到牢记终生的程度。
6.在自己的实际工作中始终把握住两套教学大纲：第一套大纲是指学生必须熟记和保持在记忆里的材料；第二套大纲是指课外阅读和其他的资料来源。
7.减轻学生的脑力劳动最有效的手段就是扩大他们的阅读范围。
8.只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。
9.教给学生能借助已有的知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。
10.如果学生在脑力劳动中对抽象真理的识记是以深入思考事实为基础的，如果他不是死背式地识记，那么他在算术应用题里所看到的就不是一大堆数字，而是各个数量之间的相互依存关系。
11.有经验的教师们，在第一次教新教材的课上，总是力求看到：学生是怎样独立地完成作业的。
12.思考的意思是什么呢?就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。
13.思考知识时的脑力劳动越有效，学生完成家庭作业所需的时间就越少，下一节课上检查功课所花的时间就越少，因而可用来讲解新教材的时间就越多。
14.我们一般地不在上课开始时专门留出一段时间用来检查知识，而把检查知识跟加深、扩充和运用知识密切结合起来。
15.只有当教师和儿童之间的关系建立在互相信任和怀有好意的基础上时，评分才能成为促使学生进行积极的脑力劳动的刺激物。
16.在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进学生好好学习的愿望。
17."知识的转化现象"指的是思维逐步地深入到知识中去的情况，即当学生每一次回头来看已经学过的东西时，都能在各种事实.现象.规律性中看到某种新的东西，研究和分析这些事实.现象.规律性的某些新的方面和新的属性及特点。应当把知识的转化作为复习的基础。
18.复习是学习之母。教给学生能从次要的东西中抽象出来，而把注意力集中到主要的东西上。学生的作业里有许多错误的根源就在于能力与知识之间的关系失调。当能力"软弱无力"，不能为知识"提
供服务"的时候，知识就变成了一种沉重的、不能胜任的负担。
19.教学要达到的目标不仅是巩固课堂上所学的知识，而是要求在劳动中产生思想和能力。
20.凡是着迷于一件有趣的劳动，在劳动中不断地揭示出各种关系和相互联系的学生，他的思想就不可能是混乱的，言语也不可能是迟钝的，因为学生不仅在劳动，而且在思考，在推断各种因果关系，在规划未来的工作。
21.没有人和自然的相互作用，人的智力发展就是不可思议的。
22.实践劳动不仅是一些实际技能和技巧，而首先是一种智力发展，是一种思维和言语的素养。
23.观察是一种积极的智力活动，是发展智力的途径，是思考和识记知识之母，是智慧的最重要的能源。
24.让学生阅读现代前沿科学问题方面的科学著作和科普读物，阅读这些书籍，也能使学生对学校所学的基础知识理解得更清楚。
25.学生头脑中产生的疑问越多，他对课堂上和学习新教材过程中所讲的知识的兴趣就越高。
26.学生学习越感到困难，在脑力劳动中遇到的困难越多，就越需要多阅读。“学习困难的”学生读书越多，他的思考就越清晰，他
的智慧力量就越活跃。
27.搜集和加工事实是一种特殊的技能，有了这种技能，就能使知识经常地处于发展之中，而这种发展又是具有深刻的特性的：学生不仅在分析他周围发生的事物，而且也在分析自己的思维。通过搜集和加工事实，学生就走上了进行自我智育的道路。
28.能力和知识之间的关系失调，表现为学生还没有具备作为掌握知识的工具的那些能力，可是教师已经把源源不断的新知识硬塞给他。
29.课上得有趣就是让学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊；学生在学习中意识和感觉到自己的智慧力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。
30.“攀登”、“挖掘”自然万物的实质及其因果联系的过程本身，这是兴趣的重要源泉。离开了脑力劳动，就既谈不上学生的兴趣，
也谈不上他们的注意力。
31.在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。不要使掌握知识的过程让学生感到厌烦，不要把他引入一种疲劳和对一切都漠不关心的状态，而要使他的整个身心都充满欢乐。
32.教师要争取学生热爱你的学科，靠思考来唤醒思考，唤醒那些对知识和脑力劳动无动于衷、漠不关心的学生，把他从智力的惰性状态中挽救出来。那么，教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。
33.要使学生为自己的好好学习而感到自豪，关键就在于要使知识、智力的丰富性成为学生个性的自我表现。让学生体验到知识、智力生活是他的一种道德尊严。教师要这样来教育学生：造成一种风气，使他们感到不学无术、对书籍冷眼相看是不道德的。
34.把每一个学生都领进书籍的世界，培养起对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明灯，这取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。
35.如果教师的智力生活是停滞的、贫乏的，教师不尊重“思想”，那么，学生也就不尊重教师，更加危险的是，学生也像教师一样地不
愿意思考。
36.只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能够顺利地学习。要使学习富有成效，那就需要给学
生自由时间。
37.早晨进行两个到两个半小时的脑力劳动，其效果大大超过放学后一连坐在那里花4.5个小时抠教科书和做练习。
38.在学校生活中，师生间的冲突主要是由于互不谅解而产生的，我们要尽量避免许多由于互不谅解而产生的冲突，就要尽量理解学生，又让学生理解教师的要求。
39.要让学校成为快乐的王国，不仅需要大量的书籍，还需要靠组织活动，靠示范，靠集体劳动来安排使学生入迷的事，从而发展他们的思维，丰富他们的知识和技能，激发他们的情趣。
40.学生怎样利用自由支配时间是一件至关重要的事，教师一定要教给学生利用自由支配的时间，努力使书籍成为学生的第一爱好。使阅读成为吸引学生爱好的最重要的发源地。书籍不仅能造就聪明的头脑，而且能培养出灵巧的双手。
41.控制学生注意力的途径，就是要形成、确立并且保持学生的情绪高涨、智力振奋的状态，使学生体验到自己在追求真理、进行脑力活动的自豪感。否则，知识只能引起一种冷漠的态度，而不动感情的脑力劳动只会带来疲劳。真正吸引学生注意力的，不是新奇的教具和花哨的形式，而是情感的触动和智慧的启迪。
42.在课堂上引进直观手段，可以把学生的注意力吸引住一个相当长的时间，但是，运用直观性原则是需要很高的技巧，需要了解学生的思维和心情的。
43.不了解学生的健康状况，就不可能有正确的教育。教育应当配合把儿童的疾病治好，使他摆脱往往在幼年时期就有的疾患。这就要求教师要关注学生的生活。
44.孩子的智慧，取决于家长的智力兴趣，取决于书籍在家庭精神生活中占着怎样的地位。
45.人的思维有两种基本类型：一种是逻辑--分析思维或称数学逻辑思维，一种是艺术思维或称形象思维。
46.通过阅读而做好准备的注意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。
47.教师不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人，是青年的思想的主宰者。
48.发展思维和智力，就是指发展形象思维和逻辑--分析思维，影响思维过程的活动性，克服思维的缓慢性。
49.依靠自身的努力和顽强的意志而获取的知识越多，逻辑的认识对学生的情绪领域触动得越深，那么记忆就越牢固，新的知识在意
识中的安置就越有秩序和严整。
50.对于周围世界的现象和规律性的重要原理，不要让学生通过专门的背诵和识记去掌握，而应当让他们在直接观察的过程中去掌握。
51.培养儿童对图画的爱好是发展创造性思维和想像力的手段之一。
52.书写过程的半自动化是提高读写水平以及全面地自觉掌握知识的极为重要的条件。
53.那些与思维相联系的，在手指尖上体现出思维的最“聪明”的劳动操作，都是由右手来完成的，但是我们要教会学生会用左右手工作，因为手使脑得到发展，使它更加明智；脑使手得到发展，使它变成创造的聪明的工具，变成思维的工具和镜子。
54.激发人们的智力才能的一个强大刺激物就是他们都有一双很巧的手在工作，人的手可以做出几十亿种动作，它是意识的伟大的培育者，是智慧的创造者。
55.手能教给思维以精确性、工整性和明确性。
56.智育包括：获得知识和形成科学世界观，发展认识能力和创造能力，培养脑力劳动文明，养成一个人在整个一生中对丰富自己的智慧和把知识运用于实践的需要。
57.智育是在掌握知识的过程中进行的，但是不能简单地把智育归结为积累知识。
58.智慧应当给人以享受文化财富和审美财富的幸福。真正的智育指引人去认识生活的全部复杂性和丰富性。
59.科学的世界观不仅是对世界的正确观点的体系，而且是表现在情感、意志和活动中的个性的主观状态。智力训练性的意思就是，人对世界的观点不仅表现为能够解释世界，而且表现为他具有一种用自己的创造性劳动来证明、确立和捍卫某种东西的志向。
60.学生的练习本是全部教育工作的一面镜子。
61.学习优秀经验，这并不是把个别的方法和方式机械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀的教师学习，应当取得某种信念。
62.对年长的同事们的经验研究和观察得越多，你就越加需要进行自我观察、自我分析、自我进修和自我教育。在自我观察、自我分析的基础上，你就会逐步形成自己的教育思想。
63.诱使儿童自觉地、刻苦地从事恼力劳动的一种最强有力的刺激物，就是赋予他的脑力劳动以人情味儿。
64.创造“家庭教学论”的要点就是：唤起儿童对知识和书籍的浓厚兴趣；把游戏和有目的的脑力劳动结合起来；不断地保持儿童跟家长的精神交往。
65.“60分”是完全令人满意的知识的鉴定，不要让学生做到不可能做到的事，目标是“跳一跳就能摘到桃子”！
66.你能讲述的事情越多，你对学生施加影响的方法和手段的宝库就越丰富。
67.教师要制订的计划中，首先要有学科教学的远景计划（课程标准.学期教学计划），其次应当写课题计划（单元教学计划）和课时计划。
68.记日记有助于集中思想，对某一个问题进行深入思考，教师的教育随笔和反思记录是思考和创造的源泉。
69.教师知道的东西应当比他在课堂上要教的东西多一百倍，这就要求我们必须强迫自己每天读书，不要把这件事拖到明天。
70.对于没有充分思考过的规则进行死背，只能获得表面的知识，而表面的知识是很难在记忆中保持的。
71.要思考，不要死记！——学生应当识记和在记忆中保持的抽象真理越难，越是需要像使用钥匙一样用它来解释各种事实和现象，这条真理概括的事实的范围越广，那么，要识记和在记忆中保持这条真理，就在更大的程度上取决于学生究竟独立地分析和思考过多少事实。只有在这样的条件下，即学生在思考事实的过程中揭示和理解了抽象真理的实质，在他思考事实的时候在内心使用这条抽象真理去理
解这些事实，但并没有提出要记住这条真理本身的目的时，这条抽象真理才能被很好地识记和保持在记忆里。
72.学生必须掌握的5种技能：读.写.算.观察(周围世界的现象).表达(自己所见.所做.所想和所观察而得到的思想)。
73.不能让智慧的全部力量都消耗在阅读过程的本身上去，而要在阅读过程中让智慧去思考。
74.学生在阅读的时候并不以识记为目的，而是竭力做到尽量深刻地理解教材。
75.在深入思考的基础上的识记，这在实质上就是知识的运用。学生在掌握知识的时候运用它们，又在运用知识的时候掌握它们。学生的脑力劳动成为创造性的劳动，因而学习就变得大为轻松了。
76.只有当知识变成精神生活的因素，吸引人的思想，激发人的兴趣和热情的时候，才能称之为真正的知识。
77.一个人的知识越多，他去获取新的知识就越容易。知识既是最终目的，又是获取新知识的手段或工具。把已获得的知识变成掌握
新知识的手段，变成思维的工具的问题。
78.在学生的脑力劳动中占居首位的，不应当是背诵，而是借助词来进行思考，进行生动的创作，认识客体.事物.现象和周围世界，并且认识其极细微的差别，深入思考这些细微差别。79.在学生出于兴趣.出于认识的需要而阅读的材料总量中，要求学生以识记为目的而学习的材料所占的比重越大，他学习起来就越困难。
80.学生的智力生活的一般境界和性质，在很大程度上取决于教师的精神修养和兴趣，取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度，还取决于：教师到学生这里来的时候带了多少东西，教给学生多少东西，以及他还剩下多少东西。对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。 81.没有识记和背诵，教学和智力发展也是不可思议的，但是有经验的教师已经不要求学生背诵教科书的课文，因为他知道，这种背诵式的"学习"有造成学生智力局限性的危险。有经验的教师在进行教学时，让学生利用原来已有的知识，对各种事实和现象进行思考和比较，然后做出独立的结论。
82.学习愿望是学生学习活动的重要动因。教师的任务就是要不断地发展儿童从学习中得到满足的良好情感，以便从这种情感中产生
和形成一种情绪状态--即强烈的学习愿望。
83.如果教师对学生的知识抱着冷淡的.缺乏热情的态度，学生也并不把优异的分数看成是顽强劳动的结果，缺乏对学生的知识的真心诚意的关注，就谈不上培养学生的热烈的学习愿望。那么，学生就不可能爱老师.爱学习.爱集体.爱学校.爱国家。
84.学生在入学的时候是带来渴求知识的火花的，但是这点火花很快就熄灭了，而产生了教学上最凶恶最可怕的敌人--学生对学习的冷淡态度，这是因为他感觉和体验不到自己在智力上和思想上的成长，
85.如果学生在学习中感到一切都很容易，那么惭渐地就会养成懒于思考的习惯，这会使人堕入歧途，使他形成一种对待生活的轻浮
态度。教育的重要任务在于渐渐地养成学生从事紧张的.创造性的脑力劳动的习惯。
86.本来，学生掌握的知识越多，他获取新的知识就应当越容易。可是事实上完全相反：学生掌握的知识越多，他往后的学习反而越艰难。这是因为现代学校的整个教学体系有着非常严重的缺点：没有足够的智力的训练！
87.只有当词进入学生的精神生活，成为他的带有深刻个性的创作工具的时候，才能取得超乎寻常的成果。这个工具，正是要在童年期和少年早期加以运用。在这几年里(特别是从6岁到10岁这个年龄期)没有做到的事，以后永远也弥补不上了。
88.托尔斯泰说：“要防止过分热衷于给儿童讲述科学所探知的非同寻常的结果，譬如地球.太阳有多少重量啊，太阳是由什么物质构成的啊，树木和人体是怎样由细胞组成的啊，人们发明了哪些新奇的机器啊，等等。"这位伟大的作家和教育家解释自己的建议说：单纯讲研究成果会对学生起有害的作用，会使他们养成轻信言词的习惯。
89.用记忆来代替思考，用背诵来代替鲜明的感知和对现象本质的观察，--这是使儿童变得愚笨，以至最终丧失了学习愿望的一大弊病。
90.儿童在课堂上要掌握的抽象真理和概括越多，这种脑力劳动越紧张，那么儿童就应当越经常地到知识的最初源泉--自然界里去，周围世界的形象和画面就应当越鲜明地印入他的意识里去。
91.头脑迟钝的孩子有时具有突出的敏锐性.注意力和观察力。
92.儿童应该生活在美.游戏.童话.音乐.图画.幻想.创造的世界里。只有当识字对儿童来说变成一种鲜明的.激动人心的生活情景，里面充满了活生生的形象.声音.旋律的时候，读写教学的过程才能比较轻松。要让儿童牢记的东西，首先必须是有趣的东西。
93.不强迫记住的东西，反而比较容易记住；被感知的形象的情
感色彩在识记中起着极为重要的作用。
94. 谁不善于阅读，他就不善于思维。
95.有一种可怕的危险——这就是学生坐在课桌后面而无所事事，每天6小时无所事事，月复一月，年复一年地无所事事。这样会使一个人走入歧途，在道德上败坏下去。人应当首先在思考领域里成
为劳动者。
96.许多学校和教师的真正可怕的失误，就是他们把学生的主要力量用到消极地掌握知识上去了--这就是让学生记忆教师讲过的现成的东西，死背教科书。
97. 爱因斯坦说过，我们体验到的一种最美好.最深刻的情感，就是探索奥秘的感觉；谁缺乏这种情感，他就丧失了在心灵的神圣的颤栗中如痴如醉的能力，他就可以被人们认为是个死人。
98.在每一个年轻的心灵里，都存放着求知好学.渴望知识的火药，只有教师的思想才有可能去点燃它。只有教师才有可能向儿童揭示出：思考，这是多么美好.诱人而富有趣味的事。只有当教师给学生带来思考，在思考中表现自己，用思考来指挥学生，用思考来使学
生折服和钦佩的时候，他才能成为年轻的心灵的征服者.教育者和指导者。那种热爱自己的事业而又善于思考的教师，才有力量使教室里保持肃静，使儿童特别是少年和青年用心地倾听他的每一句话，才有力量激发学生的良心和羞耻心，这种力量才是一种无可争议的威信。而那些没有什么东西好讲，学生也感觉出他没有什么丰富的思想宝藏的教师，确实是很可怜的。我们依靠思考，也只有依靠思考，才能驾驭年轻的心灵。我们的思考能点燃学生的学习愿望。我们的思考能激发学生对书籍的不可遏止的向往。
99.如果教师不了解他的学生情况，不了解听他讲课的是些什么样的人，那么他是无法备好这节课的。
100.在学习新教材的过程当中，教师就应当看出和想像出学生的脑力劳动是怎样进行的，学生是怎样感知教师叙述和讲解的东西的，以及他们在认识的道路上遇到了哪些困难。在一些课上，教师完全沉浸在自己的思想里，而看不到学生是怎样感知他的讲述的。
101.教师的真正的思维素养，就在于在学习教材的过程中，教师就能找出一些工作方法和形式，使他能够看见学生的思路是怎样发展的。
102.如果某一位教师在课堂上忠实地复述教科书，那就可以断定，这位教师距离教育工作的高度素养的境界还相差甚远。
103.在课堂上，教师不仅要想到所教的学科，而且要注意到学生；注意到学生的感知.思维.注意力和脑力劳动的积极性。教师在自己的关于教材的思考上使用的精力越少，则学生的脑力劳动的效率越高。
如果教师把全副注意力都用在自己的关于教材的思考上，那么学生感知所教的东西就很费力，甚至听不懂教师的讲述。
104.许多学生在童年期学习得很顺利，而到了少年期--据教师们的鉴定--却变得愚笨.无能和满不在乎了，学习对他们来说成了一种苦恼和沉重的劳役。想到这些，我们就想找出产生这种可悲现象的原因。这种坏现象的原因就在于：正是在这个时期，当学生的头脑需要考虑.深思和研究问题的时候，人们却让它摆脱思考，教师使出教育学上所有的巧妙办法，使自己的教学变得尽可能地容易理解，以便像习惯所说的那样让学生更容易掌握。
105.兴趣和注意力的问题在我们的教育工作中占有重要的地位。如果少年的脑的"情绪区域"长时间地处于兴奋状态，兴趣就会消失，疲劳和漠不关心的态度就会来临。
106.要使思维.思考成为名副其实的脑力劳动，那就必须使思维有明确的目的性，也就是说，要使它具有解决任务的性质。
107.如果概括性的结论不是从生活实践中抽取出来的，不是建立在分析事实的基础上的，那么识记和背诵它们的结果，就是学生并不能运用他们花了许多劳动而得来的知识。于是出现了一种荒诞的现象：学生的知识储备越多，往后的学习反而越困难。（就像钱应该是越多越富有，但偷来的钱是越多越恐惧）。
108.没有使学生的探索性思维充分发挥的课外小组，就既不能设想有真正的智育，也没有情感和审美的教育。如果不能使双手成为智
慧的高明的老师，那么学生就会失去对知识的兴趣，教学过程中就会
缺少一种强有力的情绪刺激。
109.学习和劳动的结合，就在于干活时思考和思考时干活。（理论与实践的结合和互进）劳动能够发展学生的个人才能和爱好，劳动能够磨练出更多的天才，每一个学生在学校里就应当找到一种最大限度地适合于他的天资和才能的劳动种类。
110.教师的职责是：全面地发展每一个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。
111.使学习成为丰富的精神生活的一部分，使这种丰富的精神生活促进儿童的发展，丰富他的智慧。学习不应当是死记硬背，而是在游戏.童话.美.音乐.幻想和创造的世界里进行的生机蓬勃的智力生活。
112.教育理想应该是：让孩子们去观察.思考和推论，体验劳动的欢乐和为自己创造的东西而感到自豪，为别人创造美和欢乐并在此中找到自己的幸福，欣赏自然界.音乐和艺术的美，以这种美来丰富自己的精神世界，关心别人的痛苦和欢乐，像关心自己的事情一样关心别人的命运。
113. 不随意识记是智力发展的极为重要的条件，它能把脑力解放出来用于思考，用于深入地理解事实和现象的本质。
114.所谓学习知识，首先意味着要善于运用知识。
115."每一个学生在学习中都应当达到他力所能及的成就"，这一点有助于我们达到全体学生的全面的智力发展，防止学业落后的现象。所以，我们要鼓励学生“超大纲”。
116.所有的教学方法归为两类：一类是使学生初次感知知识和技能的方法；另一类是使知识得到进一步理解.发展和深化的方法。有经验的教师在备课的时候，总是要周密地考虑他所讲授的知识将在学
生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法。
117.学生应当掌握的最重要的技能和技巧：
●会观察周围世界的现象。
●会思考--即会类比.比较.对比，找出不懂的东西；能提
出疑问。
●会表达关于自己所见.所观察.所做.所想的事情的思
想。
●能流畅地.有表情地.有理解地阅读。
●能流利地.足够迅速地和正确地书写。
●能区分出所读的东西的逻辑上完整的各部分，找出它们
之间的相互联系和相互依存性。
●能搜索到有关所要了解的问题的书。
●能在书中找到有关问题的材料。
●能在阅读过程中对所读的东西进行初步的逻辑分析。
●能听教师的讲解并能同时把教师讲述的内容简要地记
录下来。
●能阅读课文并能同时听懂教师关于如何理解课文和各
个逻辑组成部分的指示。
●会写作文--即能把自己在周围所看到.观察到的事物叙
述清楚。
118.学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。教育的本质就是关心学生的生活和发展，就在于让学生始终体验到自己的尊严感：我是一个勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好儿女，是一个有着高尚的志趣.激情和不断取得进步的完美的人。
119.建立跟学生的友谊，这是要用我们的力量.我们的思考.我们的明智.我们的信念和我们的情操去鼓舞学生的思想和情感的事。为了建立师生之间的友谊，必须具有巨大的丰富的精神财富。缺乏这种精神丰富性，友谊就会变成一种庸俗的亲呢关系，而这对于教育是一种危险的现象。
120.教育学的人道主义精神就在于，要使一个在绝大多数儿童来说能够胜任而偏偏在他来说不能胜任的儿童，不要感到自己是一个不够格的人，要使他体验到一种人类最崇高的乐趣——认识的乐趣.智力劳动的乐趣.创造的乐趣。
121.儿童学习困难，功课不及格，落后于别人，其原因在绝大多数情况下都在于儿童在童年早期所受的教育和他周围的条件不够好。
122.当教师的人应当记住：对于每-个学习困难的儿童.不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在公民的.劳动的.精神的生
活道路上站住脚。我们的崇高的使命就在于：要使我们的每一个学生选择这样一条生活道路和这样一种专业，它不仅是供给他一块够吃的面包，而且能给予他生活的欢乐，给予他一种自尊感。
123. 如果学生总感到自己没有学好，干什么都不行，那么他们就会由于感到自己在智力上低人一等而经受着内心的痛苦，就会离开学校，而后又离开生产单位，为形成一伙使社会感到不安的在马路上闲荡的人，这不仅是一种道德上的创伤，而且也是青年发生违法行为的原因之一。所以，必须使学习困难的学生在我们教师看来首先是可
教育的，必须使学习成为他们树立高尚的自尊感的领域。
124.不管一个在学习上很困难的学生将来成为什么样的人，成为学者.工程师.哲学思想家.工人或者农民，他都首先要成为社会的公民，他有权利享受人生的幸福。而离开创造性的劳动，不会思考，缺乏知识，这样的幸福是不可思议的。无论一个学生感到学习如何困难，他都应当学会思考，应当使书籍成为他的欢乐的源泉。
125.没有认识的欲望实质上就没有智育。
126.不要强迫儿童尽量长久地死抠书本，而要培养智慧，发展大脑，教他去观察世界，发展儿童的智力，这一点是教师和校长永远不应忘记的。
127.许多学校里还有这么一批教师，他们善意地爱护学生，让学生尽可能多地去抠书本，但他们的这种关心归根到底却把事情搞坏了。（过分的关注也是一种伤害）
128.如果少年们在人与人的关系中并没有教育自己，没有感到把自己的知识和技能贡献给别人就会使自己变得更加高尚，那么他们就会感到枯燥乏味，甚至把学校精心组织的活动看成一种义务而消极应付。
129.自我教育就是让一个人去关心另一个人，力求看到自己身上
的好的东西在另一个人的身上表现出来。
130.只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。我们对一个人直到成年都搀着他走路，用过多的玩乐和满足去喂养他，这样做只能在他的精神里播种空虚和无聊。解决学生青春期问题的根本办法就是加强学生自我教育的能力。
131.要努力让学生避免可怕的精神空虚，要懂得生命是一种宝贵的财富，在学生的思想和心灵接触到不正义的事情时绝不能抱着漠不关心的态度。
132. 羞耻心是对于卑劣的、丑恶的东西的强有力的抗毒剂；形象地说，它是能浮载荣誉感、良心和自尊感的大船的深水。懒惰是一切罪过之母。
133.生命既是一种强大有力、不可战胜的财富，同时也是一种脆弱的、往往是无助的、极易受到损伤的珍品。有时候，会出现这样的一些情况，只消一句冷酷无情的话，一个漠不关心的眼光，就足以扯断一根纤细的生命之线。
现当代散文欣赏
现当代散文欣赏 中国的文学、文化博大精深，徜徉其中，时时都会感到它的丰美和璀璨；深入其中，则会在学识、修养，乃至气质上得到熏陶、冶炼和熔铸。 一、什么是现当代散文 现、当代散文，是一个历史的范畴。现代散文，是指由“五四”到建国这30年间的散文创作；当代散文，则是指开国后至今天的散文创作。 中国现代散文，发端于伟大的“五四”新文化运动。郁达夫曾说：“五四运动的最大的成功，第一要算‘个人’的发现。” 正是这种“发现”，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的‘心’”，具有划时代的意义。散文的写作从此变得面貌一新：不仅“白话”替代了“文言”，在文字媒体的使用上完成了一次全新的转换；而且，由“代圣贤立言”变成“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接；同时，由“文章”上升为“文学”，则又极大地提升了散文的审美品位。现代散文石破天惊般地辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子“百家争鸣”之后中国散文史上又一次思想、文体的大解放、大突破! 当代散文，在“十七年”（１９４９－１９６６）期间，由于“颂”的抒情基调的确立，同时，也由于写作“主体”的被置换(“自我”被“工农兵新人”所置换)，散文似乎是有“得”有“失”，但实际在个性和艺术表现上都呈现了严重滑坡的趋势。新时期，在“三中全会”改革开放精神滋润下，散文在静悄悄中“魂兮归来”，真正实现了和现代散文的精神衔接。90年代散文，更以新的探索态势，开拓着新世纪“中华散文”伟大复兴的前程! 二、现当代散文特点 １、以“我”为主
夫说：“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强” 可以这样说：散文，是一种最适合抒写作者主观情感、心灵的文学形式。它是一种“自我”的文学，“个性”的文学! 巴金，在总结他自己写散文的“经验”时说道：“我自己有一种看法，那就是我的任何一篇散文里都有我自己。” 鲁迅的《从百草园到三味书屋》、朱自清的《荷塘月色》等，就是以“我”为主的散文名篇——作者真实“自我”的个性，特别是其思想感情、内心波动、情绪变化、心理体验等，都被表现得具象而生动，使“我”成为全文“表现”的主角；此外，而《背影》等散文，“我”虽非主角但有很深的介入，是一个重要人物；鲁迅的《“友邦惊诧”论》(杂文)、汪曾祺的《胡同文化》(随笔)等，也还有个一切皆“着我之色”的问题——不管情况如何，“无我”是断不可取的! 所谓“散文笔调”，其实正是以“我”为主角、以第一人称娓娓“告白”的亲切口吻所写出的叙述文字。有“我”是其灵魂!因此，欣赏散文，看其是否真的写出了鲜明的自我个性，是很要紧的。 ２、因“实”出“虚” 散文是一种“实”“虚”结合、因“实”出“虚”的艺术。 所谓“实”，指的是显示生活中人、事、物、景等真实的客观外物。写作主体(我)生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并生出一系列的“生理—心理”反映。因此，在散文中写出这样激活主体精神“映射”的实生活来，就显得很有必要：它实在是营造作品精神家园不可或缺的基石，是构筑整个情感大厦必不可少的铺垫。 在散文的“实生活”层面上，作者所做的是生活运动。在这里，真实是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构编织，矫情伪饰。散文的这种纪实性，是这种文体和读者之间千百年来所达成的一种信任默契，是不可率性改动的。 散文需要写“实”，但写“实”并非终极目的。散文的真正作意或精神是在铺垫好这些基石后，向情感、精神等“形而上”的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦! 而这即是写“虚”。 写“虚”，可向两方面发展：一是在“人与社会”的关系上着力，走客观、向外的路，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜——杂文、随笔等走的即是此路；二是在“人类自身”的观照上着力，走主观、向内的路，主“情”，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净、深沉动人——艺术散文走的即是此路。 杂文和随笔是极其亲近的两姊妹：它们都是说理性散文，重哲理，崇个性，富理趣，有文采等，二者都是共同的。其区别仅为：在取材上，杂文“硬”些，多为抨击时政、针砭时弊之论，战斗色彩强烈；而随笔则“软”些，多为逸闻旧事、风花雪月之谈，文化意蕴深厚；在笔调上，杂文十分犀利，善“取类型”“画眼睛”，且常以“寸铁杀人”，仅以一击即制强敌于死地，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，被誉为“投枪、匕首”，而随笔则“软”些，较为闲适，常取即兴的“絮语”笔调，随心而谈，无所拘碍，见个性、浮神情，从容不迫，温文尔雅，不失“绅士”风度，被尊为“美文”或讥为“小摆设”；在语言色彩上，杂文辛辣，擅长讽刺，读之使人解气，而随笔惬意，推崇幽默，读之使人解颐。总之，二者的共同性大于差别性。也可以这样说：杂文是硬性的随笔；而随笔则是软性的杂
怪诞行为学读书心得
怪诞行为学读书心得 怪诞行为学读书心得 怪诞行为学读书心得1 生活中我们常有莫名其妙的举动。你真的会失控？一时冲动就没道理可言？所有的现象，背后都有经济的力量！《怪诞行为学》用轻松幽默的方式告诉我们这是为什么，又该如何改变。 这是一本能让你恍然大悟的书，用行为经济学家的另类视角看世界，从此你看待生活的眼光会全然不同。 读书笔记作者简介： 韩志英新东方国内外考试部管理培训生 前几天看了一本《怪诞行为学》，书本中的很多理论和道理解决了一直困扰我的问题。比方说书中讲到的为啥我们有时候下决心去减肥，但是一看到有好吃的甜点送过来就忍不住了呢？为什么有时候去购物，计划的只买一件衣服，但是去了之后发现买回来很多原本不需要的东西？为什么花50美元的阿司匹林比5美分买的阿司匹林见效更快？等等这些问题，可能之前我们没有思考过原因，不过这本书告诉了我们why. 书中提到了黑珍珠的例子，先开始不为人知，后来和那些珍贵的红宝石，绿宝石相衬下显得熠熠生辉，一下提升了黑珍珠的价值。还有让当红的明星佩戴黑珍珠，就会提升出黑珍珠的价值，这也是一种
明星效应，这也就是很多营销广告，先期打入市场时要和当时市场占有率最高的产品挂高，从而制造噱头，吸引消费者。这个时代每天都会有很多新产品产生，不怕人们去评论，只怕人们都不知道有这个东西的存在。所以进入市场的第一步就是要吸引消费者。 还有一个很重要的定律就是要让客户渴望做一件事，只需要让做这件事的机会变得难以获得即可。当我们想进入学校办一场讲座的时候，如果不需要花费成本就可以直接听课，那么去的人会很少。而如果采取微信抢票的方式，或者是花费一定的成本去才能获得票，就会有很多人宁愿花费个多小时排队得到这张票。这就是运用了这个理论，让得到票的机会变得难以获得，就会让你渴望做这件事。对于我们而言，办讲座就是想吸引更多的学生去看，只有让学生觉得这个票是不容易获得的，他们才会珍惜这个机会。 另外一个理论讲的是价格魔力，为什么同样的阿司匹林我们会认为50美分的比5美分的效果更好？说明了我们心里的预期结果会对身体产生一定的影响，信念和预期不但会影响人们对于视觉、味觉和其他感官现象的认识，还会让人们发现预期能够改变他们的主观甚至客观体验，从而对他们有所影响，有时这种影响非常巨大。在医药方面，我们发现一分钱，一分货，你付多少钱，就有多大疗效，价格能够改变体验。如果我们看到半价商品，本能地会断定它的质量比全价的差，事实上是我们把它看得差了，它也真的就差了。 关于拖沓的恶习以及自我控制。看了这一部分，我明白了原来拖沓的习惯是很多原因造成的，很多人也一直受着这个因素的影响，所
人性的弱点读书心得2021年5篇
人性的弱点读书心得2021年5篇 人性的弱点读书心得2021年作文(1) 《人性的弱点》是美国“成人教育之父”戴尔·卡耐基所著的，汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，是作者最成功的励志经典，书的唯一目的就是帮助解决所面临的最大问题：如何在日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人;如何击败人类的生存之敌——忧虑，以创造一种幸福美好的人生。中国当今时代的人们由于工作，学业压力，也正在处于亚健康状态，忧虑也日益升级，这边书让我看到了很多可以克服忧虑的方法，也给我打开了一扇希望的大门。 本书讲述的背景是20世纪早期，美国经济陷入萧条，战争和贫困导致人们失去了对美好生活的愿望，而卡耐基独辟蹊径地开创了一套融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的教育方式，他运用社会学和心理学知识，对人性进行了深刻的探讨和分析。他讲述的许多普通人通过奋斗获得成功的真实故事，激励了无数陷入迷茫和困境的人，帮助他们重新找到了自己的人生。 接受卡耐基教育的有社会各界人士，其中不乏军政要员，甚至包括几位美国总统。千千万万的人从卡耐基的教育中获益匪浅。而这本书也是老百姓大众必读的一本书，人不是完美的，因
为天性使然，会有瑕疵，会有缺点，而如何更好地有技巧地克服缺点，正确朝着自己的梦想的康庄大道走去，则应该好好地品味这边书啦。 下面通过书中的一则小故事，了解这边书的价值所在。引起疲劳的主要原因之一是倦怠感。下面让我们看看爱丽丝的例子。爱丽丝是个公司职员，一天，她回家时显得精疲力竭、疲惫不堪。她真的是疲惫不堪——头痛、背痛、不想吃饭，只想上床睡觉。经不住母亲一再要求，爱丽丝才坐到餐桌旁……突然，电话铃响了，是男朋友邀她去跳舞!这时爱丽丝的眼睛顿时亮了起来，整个人变得神采飞扬。她冲上楼，换好衣服出门，一直到凌晨3点才回家，她看起来一点也不显得疲倦，而且因兴奋过度而无法入睡。 爱丽丝瞬间的两种截然不同的表现足以说明了某种问题。就在8个小时以内，爱丽丝是不是真像她所显现的那么疲倦不堪呢?当然是的，因为她对工作感到厌倦，抑或对生命也感到厌倦。在我们这个世界上，也许有成千上万个爱丽丝，你或许就是其中之一。情绪上的态度比生理上的操劳更易使人产生疲倦。 从爱丽丝的例子可以看出倦怠感也是人性的弱点，我们正在在抱怨这个，抱怨那个，是因为我们对自己正在从事的事情倦怠了，失去了兴趣，自然也失去了动力和活力了。几年前，乔瑟夫·巴马克博士在《心理学档案》发表了一篇实验报告，阐述了倦怠感
怪诞行为学精华摘录
怪诞行为学精华摘录 本书实质：解释非理性行为 第一章相对论的真相【富人妒忌更富的人】 问题： 为什么同类电视机中，价格居中的卖得最好 为什么人们不愿意点最贵的菜而喜欢点价格稍低的 什么是买房的“诱饵” 蜜月旅行是选巴黎、罗马，还是“没有免费早餐的罗马” 为什么引进了价格更高的面包机，原来滞销的面包机就能卖火了 如果在交友晚会上希望吸引更多的约会对象，你该怎么办 如果公司的工资数据库被公开了，后果会怎样。 经典解答： 关键词：对比 让我们开始了解价格的真相 人们很少做不加对比的选择 多数人只有到了具体情境中才知道自己真正想要的是什么 一切都是相对的，这就是关键所在 你会选择哪种风格的房子 我们总是观察周围的事物以确定彼此的关系 “诱饵效应”是秘密地原动力 诱饵效应甚至能帮助我们决定和谁约会---并最终和谁结婚
面包机的故事 我们有生以来就被比较所束缚 我们有什么办法解决相对论引发的问题呢 人心不足蛇吞象。唯一的解决方法是打破相对论的怪圈。 第二章供求关系的谬论【为什么珍珠无价】 问题： 一文不名的黑珍珠怎样被捧成了稀世珍宝 你对商品的估价会受什么数字的影响 给你多少钱你才愿意去忍受嗓音的折磨 星巴克咖啡为什么会成功 请人听你蹩脚的朗诵要付多少钱 汽油价格翻番会影响需求吗 经典解答： 关键词：锚定 人的大脑也和幼鹅一样受到局限吗？ 我们一旦以某一价格买了某一产品，我们也就为这一价格所锚定。 说到底，我们也是一群幼鹅 我们似乎习惯于某一特定的房价水平而不愿改变 锚具有持续效应，对当前的价格是这样，对将来的价格也是如此。 基于他人的行为来推断某事物的好坏，以决定是否效仿，这就是“羊群效应” “羊群效应”和星巴克咖啡
卡耐基《人性的弱点》--全书精华
卡耐基《人性的弱点》--全书精华
卡耐基《人性的弱点》--全书精华 卡耐基《人性的弱点》--全书精华 1、批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。 因批评而引起的羞愤，常常使雇员、亲人和朋友的情绪大为低落，并且对应矫正的现实状况，一点好处也没有。 尽量去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地去想------他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。 总结：不要批评、责怪或抱怨他人。 2、天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事---------给他想要的东西。 在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这一点小火花会燃起友谊的火焰。 爱默生说：“我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。” 人类本质里最殷切的需求是渴望被人肯定。 总结：真诚的赞赏他人。 3、激发他人的强烈需求 天底下只有一种方法可以影响他人，就是提出他们的需要，并且让他们知道怎样去获得。
成功的人际关系在于你捕捉对方观点的能力；还有，看一件事须兼顾你和对方的不同角度。 能设身处地地为他人着想，了解别人心里想些什么的人，永远不用担心未来。 总结：首先想到他人的需求。 4、保持自我本色 一般人的心智能力使用率不超过10%，大部分人不太了解自己还有什么才能。 一个人最糟的是不能成为自己，并且在身体与心灵中保持自我。 你好这个世界上每天都是一个崭新的自我，为此而高兴吧！善用你的天赋。 一个人总有一天会明白，嫉妒是无用的，而模仿他人无异于自杀。 总结：切勿模仿他人。发现自我，保持自我本色吧 5、改变不良的工作习惯 人不会因为过度劳累而死，却会放荡和忧烦而去。 没有人能永远按照事情的轻重程度去做事。但按部就班地做事，总比想到什么就做什么要好得多。 不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么以，它完全来自于你的思想。 总结：养成良好的工作习惯。
感悟人生的经典语句摘抄
感悟人生的经典语句摘抄 篇一：感悟人生伤感的句子 有点累尘封了半生的笔，终因你而提起，从此便告别了写心情的日子，转而写诗歌。 —个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱—个不爱自己的人。 关于爱的记忆，要好好收藏，只是今后的幸福，要各自寻找。 街上人来人往，熙熙攘攘，在此刻，却只有自己对著影子。 你不是仙人掌，又何必那么坚强。 年底一总结，发现只赚到了年龄！ 女生伪装幸福，只是害怕被最心爱的男生发现她伤心。 请不要在他面前泪留满面，他无法给予你照顾和关心，至多只是—点同情。 人不能太方，也不能太圆，一个会伤人，一个会让人远离你，因此人要椭圆。 人生最大的悲观莫过于：看到自己的长相，看到自己的学历，看到自己的薪水，都有一种想回炉再造的强烈欲望。 生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。 誓言只是一时的失言。 我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 我捏住鼻子，其实是想憋死世界。 我选择离开，不是想成全，不是想放弃，只是想你我重新认识。。 下大雪的时候，如果我们不打伞一直走，是不是就可以一路到白头？ 医生叫我进行光合作用，不要熬夜了。 因为爱过，所以不会成为敌人，因为伤过，所以不会做朋友。 有点累，有种想要沉沉睡去的感觉。 於纠结的字里行间回归思绪，却道每个触点都比这苍白的文字更为美丽。在键盘上敲字，被网络推着往前走，文字越来越经典，心却越来越荒凉。 至今我都没打算要放弃，心决定坚持多久，自己到底又能坚持多久，我真
的不知道．最深最重的爱，必须和时日—起成长。 篇二：有关于伤感人生感悟的句子 理想很丰满，现实很骨感。 人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。 伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的。 很多人说婚姻是爱情的坟墓，但是能够入土为安的爱情总比暴尸街头要好你想打折吗？报上我的名字，保证打得你粉碎性骨折！ 有关于伤感人生感悟的句子：理想很丰满，现实很骨感。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，老男人在“天涯” 谎言与誓言的区别在于：一个是听的人当真了，一个是说的人当真了雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面 天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨。 曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤 一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。忘记是很痛苦的，从前如是，今天也如是。不过，以前的痛苦是因为记不起，今天的痛苦，却是怕自己无法忘记。 如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。 如果我能够不爱你，那该多好。 一个承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖，以后再兑现，已经没什麼意思了。热恋的时候，不必那麼现实，失恋之后，却必须现实一点，一切已经完了，各有天涯路，多麼不舍，也要放手。 现在虽然不能一起，甚至将来也不会一起，然而，那微小的痛苦，却能滋
读者美文摘抄大全_读者文摘经典美文
读者美文摘抄大全_读者文摘经典美文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删 C 您的努力学习是为了更美好的未来！ 〈〈读者》美文摘抄1 假如生活冷落了你，那就行动起来，为 此奋斗一番吧！这样做绝对值的，只要你点起---- 1.方向之灯：制定目标，写在之上，并订出达到它的时间。为实现你的愿望去做，去创造，去奉献...... 2.交往之灯：结交比你更懂行的人。把它们作为你努力的榜样，不断调整，改进白己的工作。 3.梦想之灯：成功这不过是爬起来比倒下去多一次，你只要怀有 一个梦想，便没有办不到的事。 4.进取之灯：回顾并更新你的目标。不断向新的高峰攀登。 〈〈读者》美文摘抄2 雨果论面具：被人揭下面具是一种失败， 白己揭下面具却是一种胜利。 我们习惯于把发现白己渺小支出作为一种谦逊的美德。其实善于寻找白己的伟大之处是弥足珍贵的人生态度。 为白己活着的人，低劣；为别人意见活着的人，渺小；为别人幸福活着的人，高尚。--托尔斯泰 从不随便牵手，更不随便放手
当你爱上一个人的时候，爱到八分绝对刚刚好。所有的期待和希望 都只有七八分，剩下两三分爱白己。如果你还爱得更深，很可能给对方 造成沉重的压力，让彼此喘不过气来，完全丧失了爱情的乐趣。 记住：喝酒不要超过六分醉，吃饭不要吃过七分饱，爱一个人不要超过八分。 爱一个人要了解也要开解；要道歉也要道谢；要认错也要改错；要体贴也要体谅；是接受不是忍受；是宽容不是纵容；是倾诉不是凡事交待；是为对方默默祈求而不是向对方诸多要求。可以浪漫，但不要浪费。不要随便牵手，更不要随便放手。 要平凡，但不平庸；要大胆，但不大意；要敢说，但不空说；要多思，但不乱思；要大干，但不蛮干；要谦让，但不迁就；要虚心，但不 虚荣；要勇敢，但不蛮横。 人类最丑陋之处，集中体现在，他们绞尽脑汁的议案是白己的丑陋。 智者的回答： 最困难的事是什么？u识白己难，认识白己的不足更难。 最贵重的财务是什么？一切都在我身上，还有比生命更重要的么？ 快乐的工作是什么％争钱的工作。 永远的道德是什么？我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因 为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。道德是永远的，财富是暂 时的。靠作恶致富的人，内心是空虚的，而且富裕也不会长久。 理想的家居是什么？既没有什么奢侈品，也不缺什么必需品。奢侈 品是给别人看得，必需品是给白己用的。
《怪诞行为学》读后感
《怪诞行为学》读后感 《怪诞行为学》读后感 人总是以为自己是理性的，却往往在不经意间为自己的不理性买单。 有时候我们想买一件商品，发现有三种不同的价位可供我们选择，一种低档位的，一种中档位的，另外一种非常高档位的。大多数时候我们都会选择中档位的。 这就是商家的陷阱，他们的目的就是想让我们选择中档位的，高档位的只是用来诱惑我们的。 精致的餐具、优美的环境会让我们觉得食物更美味了;漂亮的衣服、精致的包包也会让我们觉得更加美丽自信;我们总觉得自己的孩子是非常聪明可爱的;如果我们预先听到过对一件事物的评论，我们就会在面对它的时候有一定的心理预期，也叫锚定。 作者丹·瑞斯通过大量的实验证明：很多时候我们并不是理性的。在日常生活中是这样，在经济行为中也是这样。 我们愿意为了10美元的东西能省5美元而花费精力，但不愿意为1000美元的东西省5美元而费劲; 大多数的人都有拖沓的恶习，给他一个底线，或者外部的声音作为控制，就能很好的改善;
幸福感并不是和自己的薪资有关，而是和周围人的薪资有关。如何提高自己的幸福感，就要改变自己的比较系统，不要攀比; 在不涉及金钱的时候，很多人都会作弊;也许你不会拿办公室里的一角钱，但你觉得拿一支铅笔是没有影响的。 读这本书让我对自身以及人性都有了更深的认识。恨多时候我们对事物的认知都会陷入自己的锚定范围内，容易被困在问题里，这个时候我们就要好好思考这件事情，是什么影响了我们对它的判断，我们应该怎样做取舍，应该以什么为重心，我们的目的、目标是什么，我们真正需要的是什么，有什么是可以被砍掉的? 我想，人就是这样一步步成长起来的。在明晰的规划中，找准自己的目标，拒绝拖延，拒绝其他枝枝杈杈的干扰选择，一次次反省和复盘自己的错误，从而能够找到正确的路坚定地走向自己的目标!
人性的弱点的好词好句
人性的弱点的好词好句 一人性的弱点好词 1 . 精力充沛：体力强盛，精神充足。 2 . 获益匪浅：形容受到很大的益处和启迪。 3 . 心无旁骛：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。 4 . 胡思乱想：指没有根据，不切实际的瞎想。 二人性的弱点好句 1 . 我没有时间争吵，也没有时间后悔，没人能强迫我恨他们。我想到的是那些给我帮助的，善良的人们我将无以回报! 2 . 比自身生命更高贵的奉献精神，会带来真正的成功与快乐，会带来更多朋友。 3 . 对别人好不是一种责任，它是一种享受，因为它能增进你的健康和快乐。你对别人好的时候，也就是对自己好的时候。 4 . 感恩是极有教养的产物，你不可能从一般人身上得到，忘记或不会感谢乃是人的天性。 5 . 送花者手染余香。 6 . 不患人之不知己，患不能也。 7 . 如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。
8 . 休息并不是绝对什么事情都不做，人的休息其实是对身体上某些损失的弥补。 9 . 我们的疲劳通常不是由于工作本身，而是由于忧虑、紧张和不快。 10 . 我们之所以感到疲劳，是因为我们的情绪是我们的身体紧张。 11 . 获得心理平和的方法是改变人的想法，你应努力培养舒畅自然的心态。 12 . 通常，当人们说出温和话语的时候，行为必然也会自然地反映出温和的态度，于是平和之心的力量也将从中孕育而生。 13 . 能够把心中的烦闷向知心朋友倾吐的人，通常既是能够把握快乐，减少疲劳，精力充沛的人。 14 . 人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。 15 . 努力接近那些了解你，信任你，鼓励你的人，这对于你日后的成功具有莫大的影响。 16 . 对那些不成熟的人来说，他们永远都可以找到一些借口，以掩饰他们自身的某些缺点或不幸。 17 . 具有成熟心灵的人不会陷于自己的困难当中，而是勇敢的去面对它、接受它，然后想办法加以克服、解决。 18 . 在伟大的世界里，造物主为每个人都准备了美满的人生，我们应该下定决心，集中精力，去努力争取。
人性的弱点精华整理
人性的弱点精华整理 1.不要批评、责怪或抱怨他人 批评不但不会改变事实,反而会招致愤怒。 因批评而引起的愤怒,常常使雇员、亲人和朋友的情绪大为低落,并且对应该校正的事实情况,一点也没有好处。 尽量去了解别人,而不要用责骂的方式;尽量设身处地去想——他们为什么要这样做。这比批评责怪要有益、有趣的多,而且让人心生同情、忍耐和仁慈。 2.真诚的赞赏别人 天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事——给他想要的东西。 在你每天的生活之旅中,别忘了为人间留下一点赞美的温馨,这一点小火花会燃气友谊的火焰。 爱默生说:“我遇见的每一个人,或多或少是我的老师,因为我从他们身上学到了东西。 3.首先想到他人的需求 天底下只有一种方法可以影响他人,就是提出他们的需求,并且让他们知道怎样去获取。 成功的人际关系在于你捕捉对方观点的能力;还有看一点事须坚固你和对方的不同角度。 能设身处地的为他人着想,了解别人心里想些什么的人,永远不用担心未来。
4.切勿模仿他人,发现自我,保持自我本色。 一般人的心智能力使用率不超过10%。大部分人不太了解自己还有什么才 能。 一个人最糟的是不能成为自己,并且在身体与心灵中保持自我。 一个人总有一天会明白,嫉妒是无用的,而模仿他人无异于自杀。 5.养成良好的生活习惯 人不会孤独劳累而死,却会因放荡和忧烦而死。 没有人能永远按照事情的轻重程度去做事。但按部就班的做事,总比想到什么,就做什么要好的多。 不要忘记,快乐并非取决于你是什么人,或你拥有什么,它完全来自于你的思想。 把自己的桌子清理干净,只保留与目前工作有关的物品。 按照事情的轻重程度去做。 当你碰上问题,要马上解决,或作出决定,不要搁置一边。 学习如何组织、授权与督导。 6.放松自己,消除疲劳 辛勤工作很少会导致疲劳。尤其是那种经过休息或睡眠之后都不能解除的疲劳。
很有哲理的生活感悟经典句子摘抄
很有哲理的生活感悟经典句子摘抄 1、我们都有过一个很爱很爱的人，一起走过一段很长很长的路，却并没有结局，这是道理，是故事，是青春，也是人生。 2、鹰，不需鼓掌，也在飞翔。小草，没人心疼，也在成长。深山的野花，没人欣赏，也在芬芳。做事不需人人都理解，只需尽心尽力，做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。坚持，注定有孤独彷徨，质疑嘲笑，也都无妨。就算遍体鳞伤，也要撑起坚强，其实一世并不长，既然来了，就要活得漂亮！ 3、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。 4、不吃闲饭，不看冷脸；不掩己拙，不揭人短；不失童趣，不露媚颜；不笑人穷，不欠人钱；不求人喜，不招人烦。 5、人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼。二
是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，忌一味跟风，坚守好这一刻才能看到下一刻的风景。三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明 6、一个人在人生的某个时期当中，他做的选择应该有三种：一种是你可以干什么；一种是你能干什么；还有一种是你应该干什么。选择可以干什么的人，应该是循规蹈矩的人。选择能干什么的人，是有自知之明的人选择应该干什么的人，是属于理性选择的人。 7、强大的你去帮助他人，得到的应该是感恩，弱小的你去帮助他人，会被认为是奉承！ 8、人生不会苦一辈子，但一定会苦一阵子，如果你为了逃避苦这一阵子，就一定会苦一辈子。 9、人生的意义不在于握一手的好牌，是要打好一手的差牌，这才叫有本事。 10、我敬佩你的成功，但我不会复制你的人生。 11、别等我消失了，你才想到我的存在别等我流泪了，你才看到我的悲伤。
读者美文摘抄_范文
读者美文摘抄 本文是关于范文的读者美文摘抄，感谢您的阅读！ 读者美文摘抄 1、做个无品牌一族：穿着—简单、大方、含蓄、不狂野、不夸张、不暧昧。居家—简单、舒适、便捷、简单就是美。旅游—宁静、归真、减压。 2、石油大王洛克菲勒给儿子的信：一雇主只将加薪与升迁的机会，留给那些格外努力，格外忠心，格外热心，花更多的时间做事的雇员。我们劳苦的最高报酬，比在于我们所获得的，而在于我们因此成为了什么，使工作热情得以持续下去的东西，要比只知敛财的欲望更为高尚。他们是在从事一项迷人的事业。 3、人到世上来，全当是赴了一次宴，吃饱了，喝足了，舒舒服服的回家了，这是很自然的，有什么不好呢？ 4、在他80岁生日时，我送给他一封信，信中特别说了几句表示孝心的话。我说我们全家人都希望他身体健康，心情愉快，能够在欢乐中安度晚年。总之，我希望他永远快乐。在信的最后，我建议他和我母亲不要再干活了，应当完全放松自己，好好歇息。我认为，父亲操劳了一辈子，现在他们终于有了舒适的家和丰厚的退休金，几乎有了他们想要的一切，应该学学如何享受生活了。 5、事业—自信、激情、从容。爱情—简单、低调、浪漫、从一而终。它就是NONO族的生存状况，简约、独立、理性。分别对应着他们的生后状态，人格状态和思维状态。他们把时间、精力、智商用于追求更高的价值。 6、生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟.大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁.当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经.但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有. 7、“在奋斗中求成功这方面，我认为最有意义的，不是那些获得成就的伟大时刻，而是那些小小的胜利，或是那些遇到挫折，僵局甚至失败的时刻。我想，假如人人都轻而易举地成功了，那么我们就不是人生的参与者，而是生活的旁观者了。要记住，重要的是追求，而不是到达。” 8、笑对人生的残局：其实人生就是一盘棋，而与你对弈的是命运，即使命运在棋盘上占尽了优势，即使你只剩下一炮的残局，你也不要推盘认输，而要笑着面对，坚持与命运对弈下去。因为人生往往就在坚持中转轨，没准就能打他个
《怪诞行为学4》读书笔记及心得感悟
《怪诞行为学4》读书笔记及心得感悟 导读：读书笔记《怪诞行为学4》读书笔记及心得感悟，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 我撒谎的N个理由——《怪诞行为学4》读书笔记及心得感悟：最近读了《怪诞行为学》的第四册，名为“诚实的真相”，整本书通过一些实验探究了导致人们不诚实的原因以及如何克制和限制不诚实行为，这本书也解答了我的几个问题： Q1：主导欺骗的动因是什么？ 1）人们通常认为欺骗方式的三要素是：从罪行的获利、被抓住的可能性、被抓后可预料的惩罚，但实际上引发欺骗的本质是某人的经验系数，即欺骗行为是否会伤害个人的诚实形象； 2）经验系数是如何影响犯罪几率的：私欲合理化能力增强（这件事对我是非常有利且合理的），会导致经验系数增加，进而导致犯罪的几率也会增加。 Q2：为什么锁防不住小偷，却还是要锁呢？ 在日常生活中，不知道大家是否有这样的经历，每当忘记密码时都会悔恨不已——为什么要设置这么负责的密码，最终只是把自己锁住了，那么既然锁不住小偷，还有锁/密码有何用呢？ 实际上锁/密码起到的是监督作用，防的是小人，这些小人大多数时候诚实，但有可能会因为未上锁而偷窃的人，所以还是乖乖上锁/密码。
Q3:为什么有些签名位置在表头、有些在表尾呢？ 在看这本书之前，我并没有注意到签名位置不同对于诚信行为的影响，比如说托福考试确认时的前面位置是在整张表的前面的、尽管生活中更多的签名位置在表尾；本书也设计了实验对签名位置与诚实行为的关联进行了探究。 简单来说，表头签名起到的是到的提醒作用，而在表尾则是确认信息。 Q4:为什么减了一天肥，到了晚上就想吃夜宵呢？ 1）自我耗竭理论：抵制诱惑需要付出极大的努力和精力，自我耗竭会使得我们的部分理性和道德感降低。 2）一整天的工作让人疲惫，所以到了晚上更容易屈从于个人欲望，意志力降低、控制欲望的难度也随之增加，最终导致我们的诚信水平下降。 Q5:为什么说没有人能抵挡住所有诱惑呢？那么要如何对诱惑进行抵制呢？ 1）每天控制冲动的简单行为却削弱了自我控制的能力（自我耗竭理论），因此我们更容易受到诱惑的影响； 2）这里有两种抵制诱惑的方法： 方法一：理性自我放纵 当面对诱惑时，理性的人有时也应该屈从诱惑； 因为理性的人这样做就可以使自己的精神不至于有太多消耗，能对将来的诱惑保持足够的意志力。
人性的弱点的摘录
《人性的弱点》的经典摘录 本书的写作和缘起部分 卡耐基培训的目的：让他们通过实践的体验去思考，并在商业洽谈中，或者面对团队时，能将他们的想法表达的更清晰，更有效，更从容。 大约仅有15% 经济收入是靠技的术技能获得的，而85%取决于人类工程的技巧——人格和领导他人的能力。 和我们应该做到的相比，我们仅仅保持着一半的清醒。我们正在利用一小部分我们生理和心理的资源。由此推广之看人类社会人的生活长期囤于局限中。人们拥有各种不同的能力，但他们却习惯性的舍弃。 本书唯一的目的就是帮助你发现，拓展，利用这些潜藏的未加利用的财富。 如何从本书中获益最大的9个建议 1，想提高人际交往能力的迫切的愿望和强有力的决心。 不断地提醒自己这些人际交往的学问对你来说是多么的重要。给自己勾画一幅图景，想象这些神秘的法则帮助你实现了更加富足，幸福而充实的生活。反复对自己说“我的声望，我的幸福和价值在很大程度上都取决于人际交往能力的强弱。 2，为了提高处理人际交往的技巧，那就翻回前面仔细的重读一遍。 3，问问自己，你会在何时，用什么方式用里面的每一条建议。 4，标注你认为经典的句子或建议。 5，只有不断地反复温习和不断地实践，才能将书中的规则转变为你个人的习惯。 6，学习是一个主动获取的过程，我们依靠实践来学习。所以我们要利用每一个机会去用这些准则。只有被用过的学问才会牢牢的印记在你的头脑中，成为你的知识。 但你不高兴时，更愿意批评，谴责别人，而不是试图去理解别人的观点。发现被别人的错误常常比找到他们的优点要容易的多。在交谈时，人们很自然的在谈论自己感兴趣的事，而不关注对方在想什么。所以，在你读本书时，请记住你不仅要获取知识，而且要试图养成新的习惯。这是需要时间-持之以恒和日常的实践的。 7,当你违反了某条准则时，你可以储钱惩罚自己。 8，每周总结自己。问问自己，我犯了哪些错？怎样做才是对的?我要用什么方法才能让自己表现更出色？我从中学到了什么？ 9，记录自己成功的案例，要具体点。这些可以鼓励你往前奋斗！
有关人生感悟的经典语句摘抄
有关人生感悟的经典语句摘抄 许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考。 要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。 一帆风顺的人，往往经受不住挫折。 一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐；一个住着悲伤。不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。 以克人之心克己，以容己之心容人。 有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。 原来那么爱我的你和那么爱你的我都停滞在曾经的时候,爱情就结束了. 在人之上，要把人当人：在人之下，要把自己当人。 只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。 走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多。走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。 爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。 爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。 把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。 对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。 力的作用是相互的，除了爱情的力量。 路是大地一道难愈的伤痕，因此人生每一步都是隐隐的痛。 每天把牢骚拿出来晒晒太阳，心情就不会缺钙。 每一种选择都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。 明明是傻，却说是逆向思维。 你若先走了，转身时就不要怪我也在背对着你
前方无绝路，希望在转角。 青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。 人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。 人生的大部分时间里，承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。 如果你要考验我的耐心，请先把你的耐心准备好。 生活，就是生下来，活下去。 生活中有太多无可奈何的选择。社会就像江湖，总是让人身不由己，言不由衷。 当你失去一切的时候，你才知道唯一想要的是什么 很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。 越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。耐心点，坚强点，即使看不到希望，也依然相信自己。我们最先衰老的不是容貌，而是不顾一切的闯劲。有时候，要敢于背上超出自己预料的包袱，真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。 生活不可能尽善尽美，阳光下也会有阴影，就看你用什么样的心态去看待生活。人生不过如此，要不你驾驭自己的一生，要不被生活牵着鼻子走，该怎么走还取决于你自己。 不是所有的记忆都美好，不是所有的人都值得记忆，岁月的河流太漫长，大部分的人与事都会被无情地冲走。 干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！ 最无情的不是人，是时间；最珍贵的不是金钱，是情感；最有力的不是老
经典美文摘抄及赏析
经典美文摘抄及赏析【1】 1、摘自席慕容《桐花》 在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。 丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。 这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。 赏析： 这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。 而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。
2、摘自张爱玲《秋雨》 雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵;宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。 赏析： 有的时候不是那么喜欢张爱玲的文字，就像这篇秋雨，别人都会写温暖潮润的气息，而她则写得幽暗而阴森，光是笔触就让人感到寒冷而战栗了。 但也许这正是张爱玲文字的魅力，张扬的，阴暗的，却又是如此真实，探测到人内心的最深处。这篇文章用笔细致，只用了比喻和拟人，就把秋雨写得栩栩如生，又带入了一层沉闷而寂寥的色彩。于这文来说，充满了灰色、忧郁，黯
读《女士品茶》的感悟
社会科学与生活的对撞----读《女士品茶》有感 姓名： 班级： 课程： 任课老师：
曾经读过几本关于经济学的著作,都不那种纯理论性的高不可攀的读物，反而用的都是一些通俗易懂的生活故事，对于这类书籍，我尤其喜欢，其中让我最回味无穷的就是：《怪诞行为学》。它的作者是丹·艾瑞里，丹·艾瑞里是美国麻省理工学院传媒实验室艾尔弗雷德·P·斯隆基金会和斯隆管理学院行为经济学教授、波士顿联邦储备银行研究员、普林斯顿高等研究中心研究员。《怪诞行为学》这本著作是他在在麻省理工学院期间写的。在网络上下载了PDF 版本的，越看越喜欢，最后还是花钱到当当网上买了纸质的书看，反复看了好几遍。 作为一个学习金融专业的在校本科生，在我们所有学习过的专业课程中，任何分析问题的时候，任何模型都是假设“人是理性的。在面对任何经济问题，人们总是在经过深思熟虑之后，做出认为对自己利益最大化的理性判断。”而《怪诞行为学》却真是与这个亘古不变的假设大相径庭，丹·艾瑞里大胆的认为，在经济生活中，当面对一个问题时，很多时候人其实并不是理性的，而是会受到心理、行为等方面的影响，做出一些不符合那些我们说熟知的经济学原理的事情。在讲述这些大胆的推测的时候，丹·艾瑞里更是别开生面的运用着日常生活中鲜活的例子，这些例子，在我们自己的日常生活中其实都是随处可见的。由于我所阅读的并不是丹·艾瑞里的英文版本原著，而是中译本，但我仍旧认为译
者的文字运用能力非常出色，语言鲜活有感染力。对于全书的阅读，确实很大的开拓了我的眼界，极大的打开了我的思维，让我在今后看待一件事情的时候拥有了更加开放的思维方式及角度。 也真是因为丹·艾瑞里的《怪诞行为学》，我更加的期待阅读《女士品茶》。任课老师杨老师，推荐并要求写本书的读后感，而且言辞之间更是对这本书赞赏有加。在阅读这本书之前，我特地在豆瓣读书上搜索了豆瓣书友们对于这本书的评价，虽然有不少书友吐槽本书的中译本翻译能力不佳，没有完全彰显其英文原著独特的语言魅力，但依旧是好评如潮。 在《女士品茶》全书中，作者意图以非数学的语言，描述出统计革命带来的基本哲学观念层面上的重大转变,并超越一般的观念介绍的层面,具体地展示给读者某些精彩统计研究工作是如何进行的。对于不是统计专业的在校本科生的我，一本如此卓越的统计学入门佳作不论是对我的统计学课程的相关学习还是拓展思考社会经济问题的方式都是极大的帮助。 于是我带着无比期待的心情开始了《女士品茶》的阅读。 对于本书的感想，我计划将从两方面来阐述：其一：社会科学和社会生活的完美结合；其二：统计学基本知识的完美诠释。
关于名著中的段落摘抄
关于名著中的段落摘抄 导读：我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看 到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，想知道更多名著吗？一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的关于名著中的优美段落摘抄，希望大家喜欢。 1、《钢铁是怎样炼成的》人最宝贵的是生命。每个人的生 命只有一次。人的一生也应当这样度过：当回忆往事时，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已贡献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地，充分的生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。 2、《童年》“唉，你们这些人啊……！”他常常这样忽如 其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。 茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。 3、《红楼梦》陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌
舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归 来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！ 4、《三国演义》白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 5、《简爱》我曾那么地爱罗切斯特先生，还几乎把他当成 了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再相信他吗？还能回到他身边吗？我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他，也不是我想象中的他了。我的爱情已失去，我的希望已破灭。我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。 如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难以离开我，就像现在我难以离开你。如果上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等—本来就如此！ 6、《复活》我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我 们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表