评论:关于天价彩礼与移风易俗

评论:关于天价彩礼与移风易俗
评论:关于天价彩礼与移风易俗

评论:关于天价彩礼与移风易俗

连日来,天价彩礼的话题在媒体和社交网站上引起热议。天价彩礼盛行,败坏社会风气,移风易俗势在必行,不可等闲视之。风林网络为大家带来关于天价彩礼与移风易俗的时事评论,欢迎阅读参考。

评论:关于天价彩礼与移风易俗【1】

据报道,现在一些农村地区流行“天价彩礼”,不少农民为了娶媳妇而负债累累,甚至重新返贫。很多农村青年哀叹“娶不起媳妇”“结不起婚”。为此,河南等地政府出台“指导标准”,规定彩礼总数不准超过6万元。但社会舆论对政府为红白喜事划定价格标准,产生了不小的争议。反对者认为婚丧嫁娶是老百姓的私事,人情往来,愿打愿挨,民间风俗,无涉法律,为之划定标准是“政府的手伸得太长”。而支持者则认为,开展社会主义精神文明建设是政府的责任,政府有权力制定指导标准。

且不论孰是孰非,只问一个问题:“在没有任何外力介入的情况下,‘天价彩礼’和大操大办等民间风俗会不会自动消失或转变”显然“扫帚不到,灰尘不会自己跑掉。”风俗之所以成为风俗就是因为它具有社会性和顽固性,一旦形成,就不会轻易改变。风俗才不会管你是谁,风俗的逻辑是只要你身处其中,就要按风俗办;你不遵守就不可避免地会感受到周边的社会压力。所谓身不由己正是风俗的隐性强制力。彩礼节节攀高就是在风俗的压力下人们不断滋生攀比之心的必然结果。要打破这种恶性循环,必须有外力介入。政府制定红白喜事的价格标准,看似是公权力介入了百姓的生活,但如果任由所谓风俗发展下去,整个社会都将遭受损失,因此政府的介入是必须和必要的。

英国统治某南亚国家的时候,当地流行一种野蛮的风俗——丈夫

死了要把寡妇烧死殉葬。英国人屡屡劝阻,但当地人说,我们祖祖辈辈一直这样做,这是我们的文化传统,我们的风俗习惯,你们凭什么阻拦英国人也不含糊,表示:你们按你们的风俗办,我们就按我们的风俗办,我们的风俗是谁烧死寡妇,我们就绞死谁。然后这种陋俗就没了。英国人看似简单粗暴的办法不但挽救了无数妇女的生命,也把尊重生命、尊重女性的观念注入当地,起到了移风易俗的作用。英国殖民者的罪恶是谁也不能否认的,举这个例子决不是给英国殖民者唱赞歌,而是要说明,面对陋习、面对恶化的风气,作为执政者要有主心骨,要敢于出手。正所谓:“民之所系,义之所在,直道而行,不计毁誉。”

“火车往哪儿跑,全看火车头。”党员领导干部应该在移风易俗中起带头作用。否则群众看见党员领导干部自己在婚丧嫁娶中大操大办却不许老百姓多花几个钱,那还有什么权威性和公信力移风易俗的各项规章制度还能落到实处吗《韩非子》里讲了一个故事。齐桓公喜欢紫色的衣服,结果上行下效,全国人都疯狂地购买和穿着紫色衣服,紫衣价格飞涨,老百姓根本买不起。齐桓公问管仲这可怎么办管仲说,那您就别再穿紫衣了。此时刚好有人觐见,齐桓公对其中穿紫衣的人说:“离我远点,紫衣味道太臭。”此言一出,当天朝廷官员无人穿紫衣,第二天都城之内紫衣消失,第三天全国都无人再穿紫衣。

中国的国情决定了,主政者对社会各方面有莫大的影响。主政者带个好头就能带动一方风气。领导干部自己生活简朴、作风优良就是一种无声的宣言,就会使群众见贤思齐。过去一段时间里,中国成了全世界奢侈品增速最快最大的销售市场。这固然说明国家富裕了,但不可否认的是很大一部分奢侈品是被公款消费了。社会上的炫耀性消费与公款消费的持续高烧有直接关系。十八大以后,随着反腐斗争的深入开展,大吃大喝等公款消费敛迹,高档酒楼生意冷清,奢侈品卖

满分作文“天价彩礼”

刹住陈规陋习,抵制天价彩礼 广东一考生 结婚送彩礼在我国来说,古来有之,只是没有像今天演绎得让人惊愕和恐惧,少则十几万元,多则二三十万元,这样的天文数字,在发达城市较滋润的家庭都难以承受,更何况一个面朝黄土背朝天的农村家庭呢?如果一个家庭为办一场婚事被巨额的彩礼折磨得心力交瘁,债台高筑,那么这场婚事又有何意义呢?这不就等于一个刚刚解决了温饱的家庭又被彩礼这只手推下了贫穷的深渊吗?归根结底,还是彩礼惹的祸。 婚姻本来是美好的,而在陈规陋习、拜金主义的作用下,就变了味,现在的人都有一种攀比心理,都想在彩礼上争高下,好像彩礼收得越高,做家长的脸上就光彩,对女儿的付出就越多,女儿的身价就高。有的山区还有这样的想法,用索来的彩礼改变家庭贫穷的面貌,有的是給快娶媳妇的儿子换彩礼,孰不知,这样的想法无不让人担忧,这无疑是一种苦果的转嫁。 年轻人到了婚恋年龄结婚,本来是很幸福的事,却因此而欠了一屁股债,似乎生活在一种看不见的阴影里。男方认为,新娘是买来的,大度一点的男士,不计较这些,有爱较劲的男士,就会另眼相待,不尊重自己的妻子,抑或限制妻子的自由,妻子也会因每天生活在这样的气氛里而显得自卑和纠结,甚至郁郁寡欢,精神上的雾霾始终挥之不去。作为双方父母,都想到这些了吗? 英国小说家菲尔丁说过:把金钱当上帝,金钱就会像魔鬼一样来整治你。我们要记住,彩礼的多少并不与你所经营的婚姻效果成正比,并不是彩礼索取的多,男方就会珍惜,抑或愿意付出,甚至会更疼爱自己的妻子,所有这些,只能是幻想而已。现实有时会很残酷的,关键是两个人的感情,这才是重要的,心灵的结合才是婚姻美好的决定因素,彩礼只是附属物,不是生活的全部。我们做父母的不仅要对女儿的现在着想,还要对女儿的将来着想。当然,为女儿营造一个舒适优越的生活环境无可厚非,但这个索取,必须有度,应该根据当地生活水准和经济发展状况以及自身的条件,考虑双方都能接受的情况下,高高兴兴的为女儿完成婚姻大事,而不是打肿脸充胖子。 这样不至于让女儿以后的生活背上沉重的负担,又能激发青年人自食其力,用自己的双手创造明天美好生活的信心。 当然,抵制天价彩礼,不是哪一家的事,也不是哪一个人的事,这是大家的事,全社会的事,只有大家行动起来,理性冷静地思考问题,树立正确的人生观、价值观和婚姻观,提倡勤俭办婚事,移风易俗,反对铺张浪费,让婚恋返璞归真,这样,才能刹住陈规陋习和正在蔓延的天价彩礼之风。

农村婚嫁彩礼调研报告【DOC可编辑范文】

农村婚嫁彩礼调研报告 一、我县婚嫁彩礼现状 通过对全县南北XX和XX的6个乡镇、18个村的抽样调查,全县农村彩礼普遍较高,由于地理环境、交通条件、经济条件等一系列因素的影响,所调查的各个村镇之间彩礼价位各不相同,总体呈现出XX高于XX、XX高于XX的趋势, 总体彩礼在XX万一XX万之间。具体为,XX在XX —XX万之间,XX 在XX —XX 万之间,XX 在XX —XX 万之间,高于XX 万的属极少数特殊情况,其中:靠近县城、乡镇街道的村子,彩礼在XX —XX万之间;居住在XX,虽远离街道,但交通便利的村子,彩礼在XX —XX万之间;居住在XX、远离街道、交通不便的村子或者居住在川区的交通基本便利的村子,彩礼在15—16万之间;居住在边远山区、交通不便、生活条件艰苦的村子,彩礼在20万左右,但家庭困难、家里兄弟 多、老人年迈、残疾的整体高于以上价位区间,最高的甚至达到XX万元;婚嫁彩礼平均每年以3万元左右的速度增长, 整体呈现出逐年增长的态势;婚嫁彩礼已成为部分农民致贫的主要原因。 二、“高价彩礼”形成原因分析 宜婚男女比例失调。调查发现,在全县各个乡镇,普通存在着婚龄青年男女比例失调的现象,甚至出现了为了结婚几家人相

互抢着出高价彩礼的现象。在调查的村子中,婚龄青年男女比例持平的几乎没有,婚龄青年男女数量相差最悬殊的XX乡XX村男女比例竟然达到了4:1。究其原因,一方面,是20世纪80、90年代农村较严重的重男轻女的现象和计划生育国策深入相互作用的结果;另一方面,近年来,大量农村青年外出打工,女青年留在大城市、嫁到条件较好的地方较多,这也加剧了农村婚龄青年男女比例失调,男孩找媳妇只有掏高额彩礼从条件更差的地方往回“买”媳妇。 受自然经济条件影响。近年来,随着国家系列惠民政策的扶持,农村的生存和生活条件有所改善,但受自然条件和生存环境的制约,贫困仍然困扰着绝大多数的山区农民。在封建传统观念的影响下,山区的农民一方面希望通过女儿出嫁索要高额彩礼改变贫困的生活现状,另一方面为给儿子娶媳妇积累资金或借此偿还娶儿媳妇欠下的债务。调查发现,在一些自然条件落后、交通条件不便、经济状况差的村子以及生活在这些村子里家庭拖累较重的家庭,结婚的彩礼普遍比较高,有的地方甚至出现掏高价彩礼也没愿嫁入的现象。不少做父母的为了不让自己的儿子打光棍,宁可债台高筑,也要用高额彩礼为儿子早早“占”个媳妇,有的甚至去借高利贷。 相互攀比现象严重。在农村,村民们但凡有点时间都会在庄前屋后围成圈子,议论别人家里一些事情。结婚送彩礼 自然是村里的大事,每家嫁娶所花费的金额村民们都会通过闲聊

2017广东公务员面试模拟题:“天价彩礼”如何破

2017广东公务员面试模拟题:“天价彩礼”如何破 【热点链接】 据报道,现在一些农村地区流行“天价彩礼”,不少农民为了娶媳妇而负债累累,甚至重新返贫。很多农村青年哀叹“娶不起媳妇”“结不起婚”。为此,河南等地政府出台“指导标准”,规定彩礼总数不准超过6万元。但社会舆论对政府为红白喜事划定价格标准,产生了不小的争议。反对者认为婚丧嫁娶是老百姓的私事,人情往来,愿打愿挨,民间风俗,无涉法律,为之划定标准是“政府的手伸得太长”。而支持者则认为,开展社会主义精神文明建设是政府的责任,政府有权力制定指导标准。 【热点预测】 为破除天价彩礼陋习,河南等地政府出台“指导标准”,规定彩礼总数不准超过6万元。有人说婚丧嫁娶是老百姓的私事,为之划定标准是“政府的手伸得太长”。有人说,开展社会主义精神文明建设是政府的责任,政府有权力制定指导标准。对此,你怎么看?【解析】河南等地政府出台“指导标准”规定彩礼总数不准超过6万元,有利于移风易俗,破除天价彩礼的陋习,此举值得肯定。 近年来,在一些农村地区“天价彩礼”的现象及其严重。不管家庭能否承受,都要大操大办。“辛辛苦苦几十年,一婚回到贫困线”。许多家庭一人结婚、全家负债,农村的一场婚礼让更多的家庭“望而兴叹”,也使结婚彩礼习俗日渐变味。这样的风俗具有极强的社会性和顽固性,一旦形成,就不会轻易改变。彩礼节节攀高就是在风俗的压力下人们不断滋生攀比之心的必然结果。 而河南等地政府此时出台“指导标准”,规定彩礼总数不得高于6万是及时的。通过政府的外力介入,有力地打破这一局面,刹住天价彩礼,大操大办的不良风俗。有利于移风易俗,形成一种良好的社会风气,让原本美好的婚嫁回归本来面目。 当然,移风易俗光靠政府的规定是远远不够的,要彻底破除不良风俗,还需要从以下几个方面进行努力。 首先,党员领导干部应该在移风易俗中起带头作用。自觉做到生活简朴、作风优良。摒弃不操大办,大吃大喝的不良作风。树立一个良好的党风,才能营造一个良好的民风,移风易俗的各项规章制度才能落到实处。

抵制高价彩礼工作总结

抵制高价彩礼工作总结 抵制高价彩礼工作总结 近年来我镇围绕“建设美丽乡村打造幸福家园、推进社会主义核心价值观进农村”这一目标始终把“抵制高价彩礼”作为移风易俗工作中的重要内容坚持常抓不懈放在心上抓在手里落到实处深入扎实地开展了各种活动取得了明显成效。 一、统一思想提高认识。 随着农村经济的快速发展农民群众的生产、生活条件有了很大的改善。但是由于受传统思想的影响铺张浪费、封建迷信等一些不良习俗和男女比例失调因素的影响婚嫁彩礼越涨越高。给群众造成了沉重的精神压力和经济负担因婚致贫、因婚矛盾纠纷突出。为此镇党委、政府以减轻农民的潜在负担、保持社会稳定为出发点统一思想、坚定信心把“抵制高价彩礼”工作作为移风易俗的重要内容明确提出了“反对高价彩礼倡树婚嫁新风;反对大操大办提倡勤俭节约;反对封建迷信提倡科学进步”的号召在全镇掀起了一股破旧俗、除陋习、树新风的高潮。 二、强化措施突出重点。 一是健全组织强化宣传。成立了由镇党委书记任组长的“抵制高价彩礼、倡导移风易俗、树立分明新风”工作领导小组制定下发了《“抵制高价彩礼、倡导移风易俗、树立分明新风”活动实施方案》。发放倡议书3000份悬挂横幅6条利用农村红白理事

会、农村大喇叭、宣传栏等多种方式深入宣传。同时成立了“单身情阁”婚介所登记单身男女30余人目前介绍登记结婚2对建立了“单身男女联谊”微信群吸纳适婚男女120余人。我们通过组织召开党员干部大会、专题座谈会等形式号召党员干部从自身做起带头抵制高价彩礼红白理事会及时对婚嫁对象家庭成员说服教育进行正确引导。在各村的道德讲堂上将高价彩礼的危害作为必讲内容。通过多种形式的宣传教育使广大干部群众树立起正确的婚嫁观念形成良社会舆论氛围。 二是完善制度规行为。在各村成立“四会”组织(村民议事会、道德评议会、红白理事会、道德评议会)制定规章制度由村支部书记任理事长村内德高望重的老干部、老党员为成员。通过召开座谈会征求意见广泛征求社会各界和群众的意见建议在充分尊重传统民俗的基础上针对存在的不同陋习采取“一村一策”制定村规民约对“彩礼”高限、宴席标准、参加人数等都做出了明确要求。同时由理事会对婚前、婚中、婚后进行全程监控加强职业媒婆管理杜绝媒婆在彩礼中的推波助澜作用和收取高额回扣的不良行为。 三是加大投入改善条件。针对“高价彩礼”主要出现在“边”、“穷”、“陋”地区的问题大力推进美丽乡村建设着力改变贫穷落后面貌夯实破除“高价彩礼”的物质基础。实施了中巷村省级、下沟村省级、石家村县级、乐兴村县级美丽乡村建设全镇通村水泥路、自来水、有线电视、宽带络达到全覆盖。开展

遏制“天价彩礼”庆阳采取4举措

遏制“天价彩礼”庆阳采取4举措针对农村婚嫁彩礼动辄十万多元,个别甚至二三十万元的现象,庆阳市文明办、庆阳市委农村工作部在广泛调查研究的基础上,已在庆阳市农村开展了“抵制天价彩礼、倡导移风易俗、树立文明乡风”活动,引导农民群众改变相互攀比、铺张浪费、迷恋旧俗等不文明风气。 2月10日上午,记者在庆阳市文明办了解到,庆阳市决定采取4大举措来推行遏制“天价彩礼”,庆阳市文明办印发的文件这样要求:加大对偏远山区、落后川区的扶贫和帮扶力度,广泛传播现代文明社会的新思想、新观念;打击“职业媒婆”“买卖婚姻”,突出乡村一级组织的作用,把拒绝天价彩礼、拒绝红白喜事大操大办和禁止参与赌博、禁止传播封建迷信思想等纳入村规民约之中,发挥村党员干部的示范带动作用,带头践行村规民约;深化移风易俗,提高农民道德素养。进一步健全完善道德协会、红白理事会等民间自治组织的议事规则,通过组织村民自评自议、自我监督和自我反思,帮助农民转变旧思想、旧观念、旧传统;反对铺张浪费、攀比之风和享乐主义,引导广大农民知晓美丑,做良好风俗的践行者、推广者。通过建立“道德红黑榜”“善行义举榜”,用群众身边鲜活的事例教育群众、影响群众、感召群众、带动群众。 与此同时,2月12日,在正宁县召开的专题讨论会上,

正宁县司法局等单位提出了遏制“天价彩礼”的6条举措:加强法制宣传,维护婚姻自由,广泛宣传文明节俭婚事的新风,充分发挥民间红白理事会在婚丧嫁娶中的协调、宣传、监督、引导作用,逐步改变传统不文明的婚嫁陋习,有效地制止高彩礼婚姻的发生;依法打击婚姻买卖行为,执法部门依法坚决打击干涉婚姻自由、买卖婚姻、婚姻诈骗行为,对不切合当地经济实际,索要高价彩礼的行为要及时进行制止,并对双方父母进行教育,保障婚龄青年的合法权益和社会和谐稳定;规范农村婚介人员队伍,坚决打击媒人哄抬彩礼行为;严厉打击用现代科技手段进行胎儿性别鉴定,不能歧视、遗弃女婴,终止妊娠女婴,男女比例逐渐平衡;完善社会保障体系,消除养儿防老的现实隐患;量化离婚案件中彩礼返还比例,离婚案件的审理中,要区分情况,确定相应的返还比例:男方没有过错的,女方有过错,无子女的在一月内离婚,全额返还彩礼,并适当返还赠送品,一月以上一年以内离婚的,相应返还彩礼,男方有过错的,无子女的,在一月内离婚,相应返还彩礼,并适当返还赠送品,一月以上一年以内离婚的,相应返还彩礼,从而在一定程度上遏制在婚姻中的随意性,加大离婚成本。

农村剩男现象法经济学思考

农村剩男现象法经济学思考 摘要:农村剩男是我国社会中一个特殊群体,与城市中的“剩女”不同,他们是被迫不能进入婚姻的。在婚姻市场性别比例失衡、严重的婚姻挤压和高额的结婚成本的综合作用下,农村剩男的婚恋状况不容乐观。结婚是婚姻市场中的交易行为,应当受到法律的规制,而法律调控是规范市场秩序的重要手段。运用法律手段促进婚姻市场性别比例平衡,缓解对农村剩男的婚姻挤压,抑制婚姻价格不断增长的趋势,对农村剩男问题的解决有着积极作用。 关键词:农村剩男;法经济学;法律对策 中图分类号:D9 文献标识码:A doi:10.19311/https://www.360docs.net/doc/c717156025.html,ki.16723198.2016.25.058 国家卫计委发布的《中国家庭发展报告2015》指出,剩男主要集中在农村,并且农村的剩男比例远高于城镇。据统计,到2020年,预计20―45岁男性将比女性多3000万人左右。这意味着农村未婚男性将越来越难找到结婚对象,并将剩余一部分男性迟延结婚或终身不婚。 1农村剩男的婚恋概况 “剩男”是社会对大龄未婚男性的统称,而对于剩男年

龄的界定却没有统一的观点。《2010中国人婚恋状况调查报告》将剩男的门槛界定为30岁。根据第六次全国人口普查数据分析,我国农村30岁以上男性的未婚比例为6.09%。当然,这并不是说这些人都不能正常进入婚姻,但足可见农村剩男数量之庞大。 2014年11月,荆楚网报道了对湖北农村光棍的调查,该报道显示在湖北罗田大河岸镇的村庄中大约每4户就有一户是光棍。按照当地农村的风俗习惯,23岁还没有结婚就离终身光棍不远了,而仅有1600人的月山庙村23岁以上未婚男性就有100多人。 2015年6月,中国青年报刊发的一则新闻指出,河北省南部农村几乎村村有20多个未婚男青年,甚至出现了多个小伙排队跟同一姑娘相亲的情况,有人经过4年“几十次”相亲仍未“脱单”,有的村子在两三年内仅有一两家办喜事。 2016年7月,澎湃新闻网报道了甘肃省张掖农村的婚恋调查,该报道指出按照张掖市山丹县的市场情况,娶个媳妇至少要花费60万元,全家人不吃不喝要攒6年。有的村子一家仨光棍,还有的人结婚一年媳妇就跑了。 这些新闻报道仅仅是我国农村剩男婚恋状况的一个缩影。可见,无论是东部、中部还是西部,农村剩男恐慌已经成为全社会密切关注的民生问题。笔者认为,农村剩男是基于客观条件的限制而被迫不婚的,是真正“被剩下的男性”,

最新(完美版)申论热点:遏制天价彩礼,政府要有作为巧作为

申论热点:遏制天价彩礼,政府要有作为巧作为 XX教育 【背景链接】 在政协甘肃省十一届五次会议上,甘肃省政协委员何瑞莲提出,当前刹住乡村“天价彩礼”之风迫在眉睫,她建议各级政府出台符合地方实际的政策,加强对农村婚嫁的规范和干预,有效破解“天价彩礼”的现象,巩固精准扶贫成果,保障农村社会稳定。(中青网,2019年1月12日) 天价彩礼掏空了不少贫困家庭多年的积蓄。宁夏西海固的一首打油诗颇能反映问题,“好不容易攒点钱,娶个媳妇全抖完。一次花了几十万,酸甜苦辣真难言,外债不知何时还。”恶性循环之下的天价彩礼异化了乡风民俗,腐蚀了村民原本质朴的价值观和金钱观。如果在乡间进行田野调查,就会发现很多农民都有改变这一恶风恶俗的强烈愿望。 【标准表述】 [综合分析] 结婚彩礼是我国古代相沿至今的一种民间习俗,是男方与女方缔结婚姻的一种约定。如果经济条件允许,风风光光操办喜事本也无可厚非。然而,近年来受奢侈攀比之风的影响,农村结婚彩礼习俗日渐变味。不管是否承受得起,都要大操大办。彩礼更是水涨船高,金银首饰只是起步,新房、新车“缺一不可”。许多家庭一人结婚、全家负债,“辛辛苦苦几十年,一婚回到贫困线”。 小康不小康,关键看老乡。当前我国农村地区是建设小康社会的难点和重点,农民整体的生活水平有待进一步提高。大操大办的铺张婚嫁之风,容易出现“因婚致贫”的新型贫困,更与崇尚节俭文明的社会新风尚背道而驰。 当下,移风易俗的呼声固然强烈,却也有人认为在“解锁”天价彩礼问题时,有形的手不应该伸得太长,政府不应该出面干涉。实际上,从多地泛滥成灾、根深蒂固的彩礼顽疾来看,单靠民众个体基本无力与这种“恶俗”相抗争。单纯依赖乡村彩礼的习俗进行自我净化,不知道要等到何年何月。可以看出,很多民众都是在被恶风恶俗推着走,他们既是受害者,又是施害方,陷入了恶性循环无法自拔。因此,在根治天价彩礼的问题上,必须有强大的外力来推一把。地方政府要理直气壮地管起来,有关方面要负起主体责任,要主动作为,指导引导各乡各村因地制宜制定乡规民约,提升这一问题的基层治理能力。 [参考对策]

某乡镇抵制“天价彩礼”问题情况汇报

某乡镇抵制“天价彩礼”问题情况汇报 简要汇报三个方面: 一、基本情况 xx镇辖xx村xx社2502户10813人,男女比例为102:100,20至50周岁未婚及离异丧偶未再婚的1340人,其中20至30周岁的1162人,男女比例为136:100,占50周岁以下未婚及离异丧偶总人数的87%;31至40周岁的100人,男女比例为233:100。近年来,随着城镇化进程的加快,伴随女孩上学后在外工作婚嫁、农村女青年前往经济发达地区或进城务工通婚圈增大和农村离婚率上升三大因素影响,导致我镇宜婚男女比例失调,群众之间相互攀比,婚嫁彩礼整体呈现出逐年增长的态势。据对全镇xx村调查了解,十年前婚嫁彩礼基本在xx--xx万元之间,之后逐年增长,特别是近几年平均每年增长xx万元左右,XX 新婚xx对,婚嫁彩礼总体在xx---xx万元左右,而且普遍新买一套楼房成为婚嫁首要条件,越是自然条件差的山区村社彩礼越高,导致相当一部分家庭因婚负债。全镇目前没有婚姻中介机构和职业媒婆,婚介行为多数牵线搭桥者为村上消息灵通、德高望重人员,

普遍谢媒有的按传统习俗给予烟酒衣物,有的给予xx--xx元酬劳。为抵制“天价彩礼”,去年以来,我镇认真落实省、市、县精神文明建设各项决策部署,突出宣传引导、党员干部带头,在全镇上下倡导婚事新办、丧事简办,破除封建迷信,狠刹婚丧嫁娶大操大办、互相攀比、铺张浪费等不良风气,开展调查摸底x次,指导制定村规民约xx份,成立村级红白理事会xx个,举办宣讲活动xx次,收到了较好的效果。 二、存在的突出问题及原因分析 “天价彩礼”主要存在以下突出问题: 一是部分群众“因婚致贫”,影响脱贫步伐。一门婚事彩礼少则十几万多则几十万,对于大多家庭来说无疑是沉重的负担,甚至不少小康家庭也因此债台高筑,因婚致贫。目前,正处于脱贫攻坚的关键时期,因病致贫、因学致贫尚有国家政策兜底扶贫,而“因婚致贫”现象不仅令自家生活陷入拮据,更是给农村整体发展增加了负担,影响全面小康进程。 二是高额举债影响社会和谐稳定。天价彩礼的出

关于高价彩礼对策和建议

关于高价彩礼对策和建议 2015-02-12 10:54:36 作者:张永强来源:正宁县司法局浏览次数:638 一、正宁县婚嫁彩礼现状 中央新闻频道陇东婚事报道,正宁县农村彩礼普遍较高,由于地理环境、交通条件、经济状况等一系列因素的影响,所调查的各个村镇之间彩礼价位各不相同,总体彩礼在10万14万之间。家里兄弟多、远离街道、交通不便、生活条件艰苦的村子,彩礼还要高,且整体呈现出逐年增长的态势,婚嫁彩礼已成为部分农民致贫的主要原因。 二、“高价彩礼”形成原因分析 1、宜婚男女比例失衡,男多女少。婚龄青年男女比例失衡,婚龄青年男女数量相差较大。究其原因,一方面,是20世纪80、90年代农村重男轻女的现象和计划生育国策深入相互作用的结果;另一方面,大量农村青年外出打工,女青年留在大城市、嫁到条件较好的地方较多,这也加剧了农村婚龄青年男女比例失调,男孩找媳妇只有掏高额彩礼的激烈竞争状态。 2、受自然经济条件影响,嫁女解困。受自然条件和生存环境的制约,农民生活较为困难。在封建传统观念的影响下,农民一方面希望通过女儿出嫁索要高额彩礼改变贫困的生活现状,另一方面为给儿子娶媳妇积累资金或借此偿还娶儿媳妇欠下的债务。 3、相互攀比现象严重,彩礼形成“行情”。在农村,村民们但凡有点闲暇时间都会在庄前屋后聚在一起,议论别人家里一些事情。结婚送彩礼自然是村里的大事,每家嫁娶所花费的金额村民们都会通过闲聊来了解,大家都会了解到现在彩礼的“行情”。其次,彩礼是女子身价的标志,嫁女儿不收彩礼,就意味着女儿不值钱,因而,出现了互相攀比下的“行情”上涨现象,使得彩礼居高不下,又助长了高彩礼婚姻之风。 4、受市场经济观念冲击,嫁女补偿。近年来,随着改革开放的不断深入,受市场经济的冲击,逐利思维也在激发着人们的物欲,尤其是随着物价逐年上涨,许多女方家长认为辛辛苦苦把女儿养大,付出了很多代价,就这样出嫁,等于是给人家养的,所以,应该得到男方的金钱补偿。 5、职业媒婆推波助澜,彩礼高涨。在农村普遍存在一些依靠给人说媒赚钱的职业红娘,他们每撮合成一对后,都会按照一定比例抽取酬劳,婚介的中介费为5000元---30000元,由于彩礼数额普遍较大,这些红娘每撮合成一对都能获得不菲的酬劳,为了获取更多收入,他们在婚介行为中也会有意哄抬行情,起到了推波助澜的作用。 三、对“高价彩礼”现象的对策和建议 1、加强法制宣传教育,维护婚姻自由。宣传、司法、妇联、团委、民政、文广等部门要在广大农村,宣传《妇女权益保障法》、《婚姻法》《民法》等法律法规,提高人们的法律意识,使之遵纪守法并自觉与高彩礼婚姻、侵犯妇女人身权利的行为作斗争。各类媒体要充分发挥宣传引导作用,通过各种渠道宣传高彩礼婚姻的危害性,揭露和曝光反面典型,提高农民群众的思想认识。各乡镇、村组要开展“反对高价彩礼,倡导婚嫁新风”的主题教育活动,广泛宣传文明节俭婚事的新风。要不断要充分发挥民间红白理事会在婚丧嫁娶中的协调、宣传、监督、引导作用,引导农村家庭把精力用到勤劳致富增加收入上,逐步改变传统不文明的婚嫁陋习,有效地制止高彩礼婚姻的发生。 2、加大农村双联力度,加快奔小康步伐。要抢抓双联的有利时机,加快改善农村生产、生活条件,为农民摆脱贫困提供有利的先决条件。要加大通村油路、扶贫开发整村推进实施力度,给予政策、资金上的倾斜。要通过引导、帮助村民发展致富的主导产业,不断增加家庭经济收入,从根本上解决一些村民通过用嫁姑娘得到的巨款彩礼来改变家庭经济拮据现状的现象。 3、规范关于婚姻案件审理,依法打击婚姻买卖行为。我国《婚姻法》第三条明确规定:“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”相关执法部门要加大《婚姻法》执行力度,完善婚姻登记制度,规范结婚、离婚办理程序,充分发挥离婚调解职能作用,依法坚决打击低龄婚育现象和干涉婚姻自由、买卖婚姻、婚姻诈骗行为,对因高价彩礼婚姻引发的案件,要严肃认真查处,根据情节和后果予以批评教育、行政处分、经济制裁、刑事处罚等措施,切实遏制高彩礼婚姻蔓延。积极探索法律层面划定彩礼上线,对不切合当地经济实际,索要高价彩礼的行为要及时进行制止,并对双方父母进行教育,保障婚龄青年的合法权益和社会和谐稳定。 4、规范农村婚姻中介行为,平抑彩礼上涨。建议由民政、妇联、团委等群团组织建立婚介所,倡导成立婚介机构行业协会,加大对职业婚介所、婚介人的培训力度,不定

学习解读《关于加强和改进乡村治理的指导意见》解决农村问题:“蝇腐”、天价彩礼等将这样治理

学习解读《关于加强和改进乡村治理的指导意见》解决农村问题:“蝇腐”、天价彩礼等将这样治理 农村“三留守”、基层党组织软弱涣散、村干部搞“苍蝇式”腐败、“村霸”横行乡里、天价彩礼送不起……如何治理当前乡村治理中的这些问题?24日,国新办召开新闻发布会,针对中办、国办印发的《关于加强和改进乡村治理的指导意见》进行说明。这份指导意见对于公众关心的乡村治理问题进行了针对性回应。 亮点1:如何解决农村“三留守”问题?——政府负责、社会参与、家庭尽责 指导意见:加强对贫困人口、低保对象、留守儿童和妇女、老年人、残疾人、特困人员等人群的关爱服务。探索以政府购买服务等方式,支持农村社会工作和志愿服务发展。 解读:随着城镇化快速推进,乡村人口持续减少,一些地方农村儿童、妇女、老年人“三留守”的问题日益突出。中央农村工作领导小组办公室副主任、农业农村部副部长韩俊说,解决“三留守”问题,关键是建立健全“三留守”关爱服务体系,这项工作每年中央一号文件都强调,也在持续往前推进。指导意见对做

好这项工作也提出了一些要求。他说:“要形成一种政府负责、社会参与、家庭尽责的机制,关爱服务体系才能真正地建立起来。” 亮点2:如何整顿软弱涣散基层党组织?——加强支部建设、发挥党员先锋模范作用 指导意见:加强基本队伍、基本活动、基本阵地、基本制度、基本保障建设,实施村党组织带头人整体优化提升行动,持续整顿软弱涣散村党组织。 组织开展党员联系农户、党员户挂牌、承诺践诺、设岗定责、志愿服务等活动,推动党员在乡村治理中带头示范,带动群众全面参与。 解读:目前,有的村党组织领导作用被弱化、虚化,有的村党组织处于软弱涣散状态。有的党员干部看到利益抢破头,遇到矛盾绕着走,关键时候挺不起来。韩俊说,指导意见提出了三个方面的措施:一是抓实建强农村基层党支部;二是加强和改善村党组织对村级各类组织的领导;三是发挥党员在乡村治理中的先锋模范作用,旨在解决当前一些地方农村基层党组织和党员队伍存在的突出问题,更好地发挥农村基层党组织战斗堡垒作用。

高价彩礼调研报告

**乡关于婚俗彩礼现状的调查报告 最近,按照市妇联安排,我乡围绕农村婚俗彩礼现状,在各村进行入户调查,与群众座谈交流。调查情况如下: 一、农村彩礼的现状 通过调查,农民生活水平较高的**村彩礼大多在3—6万元之间,部分在3万元以下;条件艰苦山区的**村大多在5万元左右。调查中彩礼达到6万元以上的现象较少。根据全乡经济状况和基础条件分析,由于地理环境、交通条件、经济条件等一系列因素的影响,总体呈现出农业产业不发达,农民收入较低的村落高于蔬果产业发展较好、交通比较便利、农民生活条件好的村落。调查的对象中曾经遇到过女方家中要价数十几万的情况,这种情况一般是女方家中不同意婚事,借高彩礼让男方“知礼而退”。另外是从毗邻的**等地区娶来的媳妇彩礼较高。总体来看,**乡农村彩礼有逐年上升的趋势。从区域分布上看,彩礼的高低主要取决与当地农民生活水平,但高额彩礼并非普遍现象。 二、彩礼的主要用途 主要是女方陪嫁、办酒席、买车、贴补买房、父母养老等,男女双方的彩礼与陪嫁基本属于持平状态。 三、高额彩礼存在的问题及原因分析 1.物价涨幅较大,消费观念扭曲,是造成高额彩礼的直

接原因。近年来,随着改革开放的不断深入,受市场经济条件下利益潮流的冲击,“一切向钱看”的观念也在农村盛行,逐利思维在激发着人们的物欲不断膨胀,尤其是随着物价逐年上涨,在封建传统观念的影响下,山区的农民一方面希望通过女儿出嫁索要高额彩礼改变贫困的生活现状,另一方面为给儿子娶媳妇积累资金或借此偿还娶儿媳妇欠下的债务。调查发现,在一些自然条件落后、交通条件不便、经济状况差的村子以及生活在这些村子里家庭拖累较重的家庭,结婚的彩礼普遍比较高,有的地方甚至出现掏高价彩礼也没人愿嫁的现象。不少做父母的为了不让自己的儿子打光棍,宁可债台高筑,也要用高额彩礼为儿子早早“占”个媳妇,有的甚至去借高利贷。 2.生育观念落后,男女比例失衡,是导致高额彩礼的社会因素。计划生育政策实行多年以来,广大农村的生育观有所改善,遗弃、送养、终止妊娠女婴的现象得到有效遏制,但是,由于根深蒂固的“重男轻女”观念和“传宗接代”的封建思想,有相当一部分家庭仍然通过人工终止妊娠、超生等手段选择生男孩,男女出生比例严重失调,适婚男青年中有一部分很难寻找到合适的伴侣。因此,女方家庭索要彩礼偏高在这种前提下就慢慢被许多人默认并接受。 3.攀比心理作怪是形成高额彩礼的隐形因素。随着农民收入水平的上升,农村中出现了一些不健康的消费观念,盲

农村“天价彩礼”的成因及解决措施研究

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/c717156025.html, 农村“天价彩礼”的成因及解决措施研究 作者:李赞 来源:《农村经济与科技》2017年第12期 [摘要]爱情是纯洁的,而婚姻是现实的。毋庸置疑,从古至今,彩礼都充当着婚姻附属物的角色,但其本质是婚姻契约,其表达的主要是对新人的美好祝愿。然而发展到今天,婚姻早已不是“委禽奠雁,配以鹿皮”“氓之蚩蚩,抱布贸丝”的时代,其物质性在一些地方被无限放大到唯彩礼不结婚的地步。现今随着社会发展和思想多元化,离婚率悄然攀升,对婚姻的不安与焦虑蔓延,天价彩礼与房产证一起开始成为女青年对冲不安的砝码,而随着男女性别比失衡愈演愈烈,自家女孩有更多婚嫁选择而坐地起价,甚至成为转嫁经济负担的工具……精致的数学计算已经成为了社会普遍的选择,而本该是因感情发起的婚姻成了待价而沽的金钱游戏。 [关键词]天价彩礼;性别失衡;婚姻市场 [中图分类号]F323.6 [文献标识码]A 随着农民群众收入的不断增长和生活水平的持续改善,受地理环境、交通条件、经济状况等一系列因素的影响,农村彩礼以数倍于农民收入增长速度的状态高速上涨,现阶段农村彩礼平均已到达15万元左右。同时根据男方经济收入、住房条件、地理位置和女方文化程度、外表相貌等因素有所差异,最高的30万,最低的10万左右,且整体呈现出逐年增长的态势;除此之外,女方还要求男方有房有车,且对车子的价格和房子的位置及面积有特别的规定;更有甚者,有些女方家长对男方家长也有区分,男方属于独生子且其夫妇有工作收入的属于优质男;若男方有兄弟几人且其父母务农作为经济收入来源的,婚娶成本还会翻倍加大,造成男孩一次的婚姻需要几代人偿还的现象。 1 农村“天价彩礼”的成因 1.1 婚龄男女比例严重失调 由于我国重男轻女的传统思想存在,特别是在上世纪八九十年代计划生育政策严厉的状态下,农村家庭中至少拥有一个男孩是每个家庭的标配;为了想要一个男孩,在黑诊所的协助下,孕妇若检查为女孩的则当即人工流产,根本不在乎自己的身体。近几年,交通及通讯的飞速发展让农村人看到了外面美好的世界,大多的农村孩子选择前往大城市打工就业,许多天生丽质的女孩最终留在大城市或者嫁到了生活条件比较好的地区;而由于大城市高昂的生活门槛击碎了男孩定居大城市的梦想,返乡生活找对象是他们的唯一选择。因此,农村婚龄青年的男女比例失调进一步加剧,男青年为了能找到媳妇只有以“砸钱”的方式让女方家庭同意,有的甚至出现类似“拍卖会”的竞相出价的现象。 1.2 贫穷落后的自然经济条件制约

区治理高价彩礼推动移风易俗专项行动(简报)

**区治理高价彩礼推动移风易俗专项行动(简报) **区“四大举措” 治理高价彩礼 推动移风易俗 今年来,**区把有效治理婚嫁彩礼过高、婚丧事宜大操大办等突出问题作为全力打造 乡风文明,全面建成小康社会的抓手,力争通过“四大举措”,切实约束城乡居民攀比炫富、铺张浪费,抵制封建迷信,破除陈规陋习,减轻群众负担,努力形成文明婚嫁新风尚,为打造人文**、活力**、幸福**提供有力的精神力量和道德滋养。 一、加强组织保障,建立健全工作机制。**区委办、区政府办制定下发了《**区治理 高价彩礼推动移风易俗专项行动实施方案》(区委办发〔2020〕63号),其中明确彩礼限高 6万元(根据2020年农村人均可支配收入的3倍制定);同时,成立了以区委副书记为组长的治理高价彩礼推动移风易俗工作领导小组,建立健全了党委领导、政府负责、部门协同、社会参与的工作机制,制定了联席会议制度;各相关部门、各乡镇街道、各行政村也 成立了专项工作领导小组,明确了各自的工作职责,建立健全了党政“一把手”亲自抓、 负总责,分管领导具体抓的工作措施和相关制度,形成了推进移风易俗工作的整体合力。 各行政村完善了红白理事会相关制度和村规民约,制定了本村红白理事会章程。目前,各 乡镇街道所有行政村都已建立健全红白理事会,实现了“两个全覆盖”(即村规民约中涵 盖婚丧嫁娶等移风易俗规定制度全覆盖、红白理事会全覆盖)。 二、区分不同层次,严格落实分级管理。治理高价彩礼推动移风易俗工作领导小组制 定出台了《**区推动移风易俗暂行管理办法(试行)》,对“婚事新办,丧事简办”作出了 明确要求,同时要求全区党员干部、“两代表一委员”,以及所有行使公权力的人员和医生、教师等财政供养人员严格执行《兰州市公职人员操办婚丧事宜暂行规定》。印发了 《关于进一步加强农村红白理事会建设推进治理高价彩礼专项行动的通知》,其中,对红 白事俭办承诺书、红白理事会人员构成、红白理事会章程、红白事办理流程及标准、村规 民约、红事新办、白事简办倡议、《**区红白理事会备案登记表》等样式进行了模板式规范。领导小组每月召开1次联席会议,同时不定期地开展专项工作培训,及时总结乡风文 明建设的先进经验。 三、纳入目标考评,严格制定奖惩措施。一是积极发挥党员干部模范示范作用,全区3360名党员签订了承诺书,承诺从自身做起,婚丧嫁娶一律从简,坚决抵制封建迷信活动,严格执行《兰州市公职人员操办婚丧事宜暂行规定》,全面落实操办婚丧嫁娶事前报备、 事后报告制度。二是选树基层先进代表,把反对高价彩礼、推动移风易俗作为评选表彰文 明家庭、最美家庭、“五星级文明户”、文明村镇、道德模范、好婆媳、好妯娌的重要条件,作为征信体系建设的重要内容和个人信贷政策的重要依据。三是区文明委已将专项行 动纳入精神文明建设目标责任管理和考核体系,督促各责任单位狠抓落实。对违反规定的

2020届天津市滨海新区塘沽一中2017级高三5月模拟考试语文试卷及答案

2020届天津市滨海新区塘沽一中2017级高三5月模拟考试 语文试卷 ★祝考试顺利★ 本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,共150分,考试用时150分钟。第Ⅰ卷1至8页,第Ⅱ卷9至14页。 答卷前,考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上,并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时,考生务必将答案涂写在答题卡上,答在试卷上的无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 祝各位考生考试顺利! 第Ⅰ卷 注意事项: 1.每小题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。 2.本卷共11小题,每小题3分,共33分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。 一、阅读下面文字,完成1-3小题(9分) “来而不往非礼也”“人有德于我,虽小不可忘也”,是乡土中国礼尚往来的朴素观念,在一些地方却异化成一种________的“人情礼”,发人深省。 人情味是甜的,弥足珍贵。据记载,在南北朝诗人陆凯折梅花时,偶遇信使北去,于是托付他将花给远在陇山的友人范晔带去,留下了千古名句“江南无所有,聊赠一枝春”,成就了一段人情往来的故事。今天,礼尚往来成为人们相互之间的一种交往方式,婚丧嫁娶、添丁增口、上梁搬家……寻常日子里的每一次起伏,亲朋好友都会相聚一堂。推杯换盏中,品味的不是酒肉,而是难以________的人情。 然而,人情债却是苦的、咸的、辣的、怪的。人们习惯以“我”为中心,涟漪般一圈一圈按照距离远近划分亲疏。而变味的人情交往,则仿佛这种以“我”为中心的“人情漩涡”,甚至变成一种敛财手段、简单化成一种价格,使这种“人情漩涡”越漩越大、越漩越快。“熟人越来越多,朋友越来越少。”一边渴望人间温情、一边抱怨人情寡淡,这样的现象恰恰在呼唤人情味的回归。

抵制高价彩礼,从我做起-倡议书

抵制高价彩礼,从我做起"倡议书全县广大干部群众、青年朋友们婚姻美满、家庭幸福是每个人的期盼,是天下父母的共同心愿,更是社会和谐的基础。然而,受多种因素的影响,近年来,婚嫁彩礼年年攀升,婚丧嫁娶大操大办,讲排场、慕虚荣、比阔气的现象愈演愈烈,这一不良现象不仅加大了人情债,而且出现因婚致贫、因婚返贫的悲剧,让许多家庭陷入了困境。同时,也为一些人借机敛财提供了温床,严重败坏了社会风气。为弘扬传统美德,抵制高价彩礼,摒弃婚礼陋习,倡树文明新风,特发出如下倡议。一、婚事新办,做勤俭节约的倡导者。提倡摒弃旧思想、旧习俗,在选择共度一生的另一半时,要以人品和感情为重,不把金钱作为衡量幸福的唯一标准,不把仪式和婚俗作为衡量婚事的标尺,不索要收受彩礼聘礼,摒弃高额彩礼,提倡既节俭适度又富有纪念意义的集体婚礼、旅行结婚等。自觉抵制相互攀比、大操大办、铺张浪费,不搞隆重仪式,不设豪华宴席,不用豪华车队,不讲排场,不比阔气,做勤俭节约的倡导者!二、移风易俗,做净化风俗的推动者。提倡以一束鲜花、一条短信、一句问候等"礼轻情意重"的文明待客方式表达贺意,增进感情,不操办满月酒、升学酒、入伍酒、乔迁酒等喜庆事宜,杜绝滥发请帖、收受礼金、大摆筵席、铺张浪费和借机敛财,自觉抵制变相奢华阔气显排场的不良习气,做净化风俗的推动者!三、率先示范,做树立新风的引领者。提倡节俭操办,一切从简。广大党员、公职人员和各级人大代表、政协委员要严格执行中央"八项规定",充分发挥模范

作用,为群众带好头,不操办各类喜庆事宜,反对大操大办。提倡"光盘行动",反对餐桌上的浪费。酒席不上高档烟酒,不上高档菜肴,不多点菜品,按需点菜,做树立新风的引领者!在此,呼吁全县广大干部群众、青年朋友们共同携起手来,抵制高价彩礼,树立婚嫁新风,建设幸福家庭,构建和谐社会,争做新时代新风尚的倡导者、传播者和实践者,争做移风易俗、文明办事的推动者和引领者,为共建绿色幸福美好新迭部、共创幸福美好新生活贡献自己的力量,让好家风、好乡风、好民风在迭山大地蔚然成风!迭部县文明办迭部县总工会共青团迭部县委迭部县妇联2018年8月7日抵制高价彩礼倡导婚育新风倡议书全县广大干部群众幸福的婚姻是男女青年的梦想,美满的家庭是社会和谐的基础。近年来,我县部分镇村在农村婚嫁活动中出现了讲排场、比阔气、高额彩礼、大操大办、奢侈浪费等现象,这些行为背离了社会主义核心价值观,影响了社会风气,导致一些家庭因婚致贫、因婚返贫,这些现象不容忽视。高价彩礼不仅不符合中华民族勤俭节约的传统美德,而且在一定程度上恶化了社会风气,让本该对幸福婚姻充满期待的年轻人望"婚"兴叹。婚姻是人生中的一件大事,但婚嫁活动中的一些陈规陋习和攀比心理却为本该神圣的婚礼增添了一些不和谐的音符,甚至成为许多年轻人追求幸福婚姻的阻碍。为弘扬传统美德,抵制高额彩礼,民乐县文明办、共青团民乐县委、民乐县妇联就摒弃婚嫁陋习,发出如下倡议一、量力而行,抵制高价彩礼。每个家庭和青年男女都应尊重客观实际,在选择

天价彩礼新闻评论

天价彩礼绑架了谁 中新社济南3月17日电,山东农村部分地区如今男婚女嫁仍延续着高额彩礼的习俗,给一些家庭造成负担。专家表示,天价彩礼源于攀比,夸浮的社会风气,年轻人不应过分“啃老”。据网上流传的山东结婚彩礼排行榜显示,菏泽彩礼最高,青岛紧随其后,威海“垫底”。其他城市如济南,临沂等地彩礼也讲究“万里挑一”。 天价彩礼已经一再被证明是没有赢家的一种风俗。远超承受能力的天价彩礼,其实是对婚姻的不负责任,它的背后是落后虚伪的面子文化,还有社会过度物质化的趋势。婚姻本是双方家庭协商帮衬着子女的幸福,然而超过家庭承受范围的彩礼不仅给小两口的未来生活上蒙上了一层深深的阴影,其实更受伤的还有他们的爱情和幸福。其实屈从于天价的彩礼,其实反应了当代青年的在爱情,家庭,物质上的迷茫,更深层次的其实是这个社会价值观的扭曲,金钱至上的观念已经深入人心,相比七八十年代几百块的彩礼,说到底还是当代人思想价值的改变。 当代青年的价值观需要正确的引导,这已经是刻不容缓了,要理性的看待彩礼,而不能让彩礼绑架了婚姻。现在社会快速变迁,思想多元化可以理解,但以高昂的彩礼来应对这个,毫不夸张的说付出的代价更大,。将婚姻作为转嫁经济负担的工具,导致一方家庭的一夜暴富,另一方的苦苦还债,怎么可能会有幸福的婚姻。 千万不要让天价彩礼绑架当代青年的幸福。天价彩礼的出现其实也侧面折射了农村房展落后的客观因素,因为天价彩礼大都发生在农村,在甘肃甚至有光棍村,所以越是贫困越是落后的地区,越会出现天价彩礼在东南沿海地区反而并没有类似的新闻,这即说明贫困落后往往是陋习的内在催化剂。让天价彩礼退出婚姻已经刻不容缓,一方面必须加强精神文明建设,构建正确的婚恋观,不让彩礼绑架婚姻。另一方面要大力发展地方经济,尤其是农村,只要人民都丰衣足食,相信天价彩礼也会慢慢消亡。最后必须严强调的是一定要有一个健康健全的社会导向力,要不断提高国人素质,只有这样,不光天价彩礼能得到遏制,很多社会问题也都会得到很好的解决。 14电编王珏148303131

关于农村彩礼情况的调研报告_调研报告.doc

关于农村彩礼情况的调研报告_调研报告 便利的村子,彩礼在**-**万之间;居住在边远山区、交通不便、生活条件艰苦的村子,彩礼在**万左右,但家庭困难、家里兄弟多、老人年迈、残疾的整体高于以上价位区间,最高的甚至达到**万元;婚嫁彩礼平均每年以**万元左右的速度增长,整体呈现出逐年增长的态势;婚嫁彩礼已成为部分农民致贫的主要原因。 二、“高价彩礼”形成原因分析 1、宜婚男女比例失调。调研发现,在全县各个乡镇,普通存在着婚龄青年男女比例失调的现象,甚至出现了为了结婚几家人相互抢着出高价彩礼的现象。在调研的村子中,婚龄青年男女比例持平的几乎没有,婚龄青年男女数量相差最悬殊的泾明乡练家坪村男女比例竟然达到了**:**。究其原因,一方面,是20世纪80、90年代农村较严重的重男轻女的现象和计划生育国策深入相互作用的结果;另一方面,近年来,大量农村青年外出打工,女青年留在大城市、嫁到条件较好的地方较多,这也加剧了农村婚龄青年男女比例失调,男孩找媳妇只有掏高额彩礼从条件更差

的地方往回“买”媳妇。 2、受自然经济条件影响。近年来,随着国家系列惠民政策的扶持,农村的生存和生活条件有所改善,但受自然条件和生存环境的制约,贫困仍然困扰着绝大多数的山区农民。在封建传统观念的影响下,山区的农民一方面希望通过女儿出嫁索要高额彩礼改变贫困的生活现状,另一方面为给儿子娶媳妇积累资金或借此偿还娶儿媳妇欠下的债务。调研发现,在一些自然条件落后、交通条件不便、经济状况差的村子以及生活在这些村子里家庭拖累较重的家庭,结婚的彩礼普遍比较高,有的地方甚至出现掏高价彩礼也没愿嫁入的现象。不少做父母的为了不让自己的儿子打光棍,宁可债台高筑,也要用高额彩礼为儿子早早“占”个媳妇,有的甚至去借高利贷。 3、相互攀比现象严重。在农村,村民们但凡有点时间都会在庄前屋后围成圈子,议论别人家里一些事情。结婚送彩礼自然是村里的大事,每家嫁娶所花费的金额村民们都会通过闲聊来了解。这样一来,大家都会了解到现在彩礼的“行情”,男女双方在谈论彩礼问题前也都对这一“约定俗成”的彩礼数额心知肚明。同时,虽然人们在闲聊中对巨额的彩礼会加以嘲笑,但是主要舆论的走向是人们对嫁出女儿获得高额彩礼而“一夜暴富”的羡慕,以

2018年评论:关于天价彩礼与移风易俗

本文为word格式,下载后可编辑修改,也可直接使用评论:关于天价彩礼与移风易俗 连日来,天价彩礼的话题在媒体和社交网站上引起热议。天价彩礼盛行,败坏社会风气,移风易俗势在必行,不可等闲视之。风林网络为大家带来关于天价彩礼与移风易俗的时事评论,欢迎阅读参考。 评论:关于天价彩礼与移风易俗【1】 据报道,现在一些农村地区流行“天价彩礼”,不少农民为了娶媳妇而负债累累,甚至重新返贫。很多农村青年哀叹“娶不起媳妇”“结不起婚”。为此,河南等地政府出台“指导标准”,规定彩礼总数不准超过6万元。但社会舆论对政府为红白喜事划定价格标准,产生了不小的争议。反对者认为婚丧嫁娶是老百姓的私事,人情往来,愿打愿挨,民间风俗,无涉法律,为之划定标准是“政府的手伸得太长”。而支持者则认为,开展社会主义精神文明建设是政府的责任,政府有权力制定指导标准。 且不论孰是孰非,只问一个问题:“在没有任何外力介入的情况下,‘天价彩礼’和大操大办等民间风俗会不会自动消失或转变?”显然“扫帚不到,灰尘不会自己跑掉。”风俗之所以成为风俗就是因为它具有社会性和顽固性,一旦形成,就不会轻易改变。风俗才不会管你是谁,风俗的逻辑是只要你身处其中,就要按风俗办;你不遵守就不可避免地会感受到周边的社会压力。所谓身不由己正是风俗的隐性强制力。彩礼节节攀高就是在风俗的压力下人们不断滋生攀比之心的必然结果。要打破这种恶性循环,必须有外力介入。政府制定红白喜事的价格标准,看似是公权力介入了百姓的生活,但如果任由所谓风俗发展下去,整个社会都将遭受损失,因此政府的介入是必须和必要的。 英国统治某南亚国家的时候,当地流行一种野蛮的风俗——丈夫死了要把寡妇烧死殉葬。英国人屡屡劝阻,但当地人说,我们祖祖辈辈一直这样做,这是我们的文化传统,我们的风俗习惯,你们凭什么阻拦?英国人也不含糊,表示:你们按你们的风俗办,我们就按我们的风俗办,我们的风俗是谁烧死寡妇,我们就绞死谁。然后这种陋俗就没了。英国人看似简单粗暴的办法不但挽救了无数妇女的生命,也把尊重生命、尊重女性的观念注入当地,起到了移风易俗的作用。英国殖民者的罪

相关文档
最新文档