你所谓的稳定,可千万别是稳定地穷着
你所谓的稳定，可千万别是稳定地穷着
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你所谓的稳定，可千万别是稳定地穷着
文/艾明雅
01
在本该岁月静好的日子里，有一天，你从办公室午睡完，抬起头来，突然觉得不快乐。
毕业那年，你也不知道自己要什么。整日浑浑噩噩，父母说公务员好，你就考了公务员；姨妈说老师好，你就当了老师。他们说：稳定好啊。
你，问问自己，你真的懂什么是稳定吗？
在很多二三线城市的父母心里，他们对女儿的稳定其实是有一种潜规则暗示的，那就是“你只要负责买得起奥利奥”，其它的，“父母，老公，神秘人”会负责你的奥迪和迪奥。
你负责拿点小钱貌美如花，那人负责“挣钱养家”。
所以一旦“稳定”下来，女孩子大多两条出路，那些嫁给了土豪的，自然滋润无比，将未来优劣全盘交付给那个男人；可是你，似乎运气没有那么好。你选了一个和你同样稳定的人——然后你们俩开始稳定地穷着了。
这时候你才渐渐发现，你以前以为的稳定就是没有竞争，没有压
力，到点发工资，孕产期可以逃班，同事和平得像慈善义工。你在安逸里，好像渐渐变成一个对工作毫无要求的人，反正那工资到点就发，分毫不差。
02
可是，突然有一天，就那么腻了。
两点一线，连上班路上垃圾桶的位置都能背出来。同事领导要退休，已经心不在焉。所有脏活累活杂活莫名其妙的活，都堆给你干。这枯燥的工作让你开始怀疑人生。你年少时的梦又开始蠢蠢欲动。
朋友圈的女同学已经背上了爱马仕，游完了迪拜，你羡慕的不是她的纸醉金迷，而是，她比起你来，似乎是不用听一辈子没出过单位的老妇女，讲些莫名其妙的鸡毛蒜皮。
你听腻了。你踮起脚来，看见大城市的霓虹在隐隐发光，背后却又是无边的黑暗，你犹豫着要不要出去拼一把；可是——孩子，父母，公婆，牵绊已经太多。你看看身边的男人，他比你还要热锅蚂蚁，四下无门。
你在想，自己是不是真的选错了。
不是选错——而是，稳定并不代表停滞。
03
这个世界上没有任何职业，可以让人躺着睡大觉，从此不去学习，不去钻研，不去认真成为一个“在其位谋其政”的人。
你图公务员稳定，可是三年后，眼见着和你同期进单位的朋友，就牛气闪闪地考到省直单位去了。你的朋友，他选择了稳定地向前，
而你，似乎相比之下，懒了一点，尤其是在有了孩子之后，所有人对你好像已经不再有要求。可是，比起那些挺着大肚子还要加班的企业员工，你是不是太幸福了一点。
而那些选择了“出去闯闯”的人，就一定过得比你好吗？也未必。她们有的一而再的跳槽，有的烂死在一段要死不活的恋爱里，在大城市里混了几年，除了学得更会花钱了，毫无长进。
那姑娘说：我好害怕，三十过后，我会在这个城市混不下去。
那你就去看看，牛逼哄哄的到底是哪些女人呢。在那些不稳定的，动荡的生活里，如何稳定下来。
一开始，她们是部门最肯吃苦耐劳的那个人，早出晚归，给领导提包倒茶给办公室扛纯净水修马桶，干一切别人不干的事。
后来，她们是办公室最肯动脑子的那一群人，她们会指出方案上明显的常识错误，她们试图理解同事为什么今天情绪那么不好，她们关注更好的理财方式，她们日夜写案子，在哺乳期背着奶上班，成为最辛苦的那一批职业女性——
她们像杂草一样在这个城市野蛮生长。她们的狠劲，使得身边的伴侣也丝毫不敢松懈。因为稍不注意，他们就会失去她们。
于有一天，好像人生开挂了。每天手机响个不停，仿佛业务就那么自动找上门来。她开始有时间和朋友出去喝下午茶，顺便谈谈工作，钱，好像就那么不太缺了。她有钱有闲还有自由，成为那些老家女同学眼里羡慕的人。
属于她的稳定到来了——稳定的能力，带给她哪里都能找到饭吃
的资源。
04
人生有时候，很难讲谁选对谁选错的问题。想要稳定，绝不是错，同为女人，我太懂你因得肩负生育天职，想想就已经觉得腰酸背痛，谁又想还要成为顶梁柱去体味“搵食艰难”。
我也是。
可是你们知道吗，昨日去了靖港，在初春的暖阳里，和朋友静静喝了茶。回来的路上，所有压力袭来，累得有点想哭。终于同朋友说，写稿写到想吐的时候，孩子哭闹着抱大腿的时候，就羡慕那些吃完饭就打麻将只哄哄孩子的女人，将所有光阴及未来交付那个男人，而我，到底是为了什么要和自己这么死磕。
为什么我就做不到那样。人生的最初，我也只想过点稳定的日子就好。
可我知道啊，生活有时候，哪由得你偷懒，演员刘涛谈起自己这一路“豪门破产励志戏”，颇有一种“能做许晴勿做刘涛”的无奈感。
不是她要破败，不是她要突围，命运推她，无能为力。望着她在真人秀里的神奇整理术，我颇为感动。这是被生活扇过耳光的女人，再也不是温室花朵，豪门娇女，命运逼她雄起，她不得不伸手诀别那摊生活的烂泥。
哪里有真正稳定的小日子。中国人连活着，就已经要费掉全部力气才能活得八份体面。每个人都很难，若你不觉得难，那你要当心，谁替你抵挡了那些难，你的稳定建立在谁的动荡之上，而那动荡，又
是否已经危矣，你却浑然不觉。
别停。是的，别停。偶尔停下来，那是休息，而不是停滞。
可多少人一开始想稳定，就是想选择停滞。坏事情就是这么开始的。
这个世界上，没有稳定这个梦。艰难是我们的财富。动荡是我们的历练。这世上有只愿意靠着夫荣就满意了妻贵的男人，可是，那不是我们。如果你太了解自己不是可以打着麻将就过一生的女人，还年轻，还有得选，也和我一样，有着骨子里对自己的要求，那就永远不要选择什么稳定。
唯有如此，你的生命力以及未来，才从不依仗着谁。你终有一天会比谁都“稳定”，但这双手力挣的能力，永不消退。
一个女人的好运气是怎么开始的？我相信，是当她有权力选择从此落定，而依然徐步向前的时候。
感谢阅读，希望能帮助您！
《学习的本质》读书感悟
《学习的本质》 最近根据集团要求统一阅读了《学习的本质》，读的比较慢，边读边结合教学来思考，原来我们271集团研究的好多教学理论与实践都和学习的本质有关，让我找到了继续追随271教育的理论依据。 这的确是一本好书，值得花点时间吸取营养。我是在幼儿教育的文章里看到这本书的推荐，翻开看才知道是一本教育学的著作。 文字比较晦涩，可能是翻译的问题，除了英文以外，我们对其他文字的翻译多多少少都有些问题，特别是专业领域的翻译。 书的结构很清晰，分三个大的部分，在第一部分，作者批判了现有教学模式和理论基础，从学出发，对如何教学提出了自己的观点；在第二部分，作者针对学习进行了详细的分析，提出了几种使用的学习模式；第三部分，作者对教育者如何指导学习提出了自己的意见。 由于边读边思考，所以阅读比较慢，基本上40页的时间大概6个小时左右。作者安德烈言简意赅地讨论了学习的许多方面，但是，作者的重点在于对现在的学校教育中存在的问题进行了系统的分析，并总结了一些建议方案，下面我将自己的一点点思考和大家分享一下。 关于学习：书中提到“人是一台学习机器”。那么什么是机器，什么是学习，在这个过程中人扮演什么样的角色？说到机器，第一感觉就是冷冰冰，没有温度，单一的重复的操作，不需要有自己的思想，做着既定的事。追本溯源，元学习是什么，为什么会产生“学习”这一行为习惯。或许会给“学习”增加一些温度吧。我一直认为“目的论”是促进学习最简单粗暴的方式，并且是源于学习者本身的“目的论”。那么如何促进他人的学习，学校教育以及教育模式什么样的才最为合适。271教育的教学模式是真正的让学生发现学习，指导为什么学习，学习会用到什么地方，让学习真实发生的教育，我感到很骄傲。 其次，关于怎样学习，我大概总结出了几点：首先，学习还要以学习者的先有概念为出发点，但是如果学生能够改变原有的心智结构，打破先有概念，改变头脑中的自命真理，才能真正的学习；接着提出了三种主流思想——传统学习，建立在训练的基础上，所谓的建构教学法。每种思想都有利弊，其实我觉得并不能用一种模型囊括学习的所有方面，每种模型只是针对某一方面，关注的点不同而已。另外，学习需要大脑的配合。学习时大脑皮层的各种神经元都处于兴奋状态，手脑并用，学习效果会更好；最后，我想说一个我认为比较重要的因素——动机。动机是推动学生学习的内在动力，可以把它比作一种力量，一种冲动，一种欲望。我想，一个有动机的学生，他会具有一种维持计划目标进行到底的一种支持，有源源不断地精力去实现它。 而一个没有动力的学生，他可能会感到学习吃力，看不到学习的价值，更不明白为什么要学习，怎样去学习，这样的学生可能会采取逃避的策略，因此，教师应该激发学生的学习动机。 关于为什么学习，现实一点讲，现在的学生学习主要目的是为了升学，找个好点的工作，挣钱养家糊口。这样说或许有些肤浅，但是事实就是这样，只有很少一部分学生是真的想去学习，体会到学习的乐趣。正是因为大多数学生有这种比较现实的想法，所以有时候他们也会迷茫，我学这些到底有没有用，能不能维持生活，一旦他们发现有些东西的学习与他们以后的生活没有什么大的影响，自然就不愿意去学习了。其实，学习并不是像那些人想的那么表面，它是一个神秘的东西。首先，学习是一种寻找；对不同的人来说，它可能是一种乐趣、一种热
猫哥说：你不可以不知道的6个学派
猫哥说：你不可以不知道的6个学派 耶鲁学派 “耶鲁学派”是由美国实验心理学家、传播学奠基人之一的卡尔.霍夫兰创立，属于传播学主流研究范式的传统学派，是结构功能主义与行为主义相结合的产物，它的主要取向是实证主义的，其成员主要是欧文.贾尼斯和威廉.麦圭尔为代表的心理学研究者，故其更为关注受众在个体单位上的心理与行为。这一旨趣在耶鲁学派之外的美国传播学界影响十分深远，除霍夫兰的二战士兵电影实验研究对电影宣传在美国士兵的观点、态度、心理激励等方面影响和传播与态度改变系列研究(耶鲁项目)的考察之外，在“以电影对儿童态度、情感及行为的影响”为主题的佩恩基金研究等经典研究中都有充分体现。但是有批评者指出，耶鲁学派的研究更多地是从(个体)心理学的视角出发，并相应地依照行为学派的观点，强调方法论上的纯粹性而排除其他，从而忽视了潜在的社会因素，是一种典型的唯名论。 哥伦比亚学派 “哥伦比亚学派”是由美国实验心理学家、传播学奠基人之一的拉扎斯菲尔德创立，属 于传播学主流研究范式的传统学派，是结构功能主义与行为主义相结合的产物，它的主要取向是实证主义的。哥伦比亚学派的效果研究主要秉承社会学的研究传统，尤其是在社会理论家罗伯特.默顿的影响下，尝试将实证研究与中层理论相结合，关注的对象并不仅仅局限于个体心理与行为，而是努力拓展小群体和社会层面的研究，代表的研究有1940 年和1944 年的两次总统选举民意调查。哥伦比亚学派开创了媒介效果研究的传统，提出“有限效果论”和“使用与满足论”的理论。 多伦多学派 “多伦多传播学派”是上世纪6O 年代由加拿大多伦多大学学者哈罗德.英尼斯、艾瑞克. 亥乌络克和马歇尔.麦克卢汉共同创立的。多伦多传播学派以胆大睿智和最具原创性的媒介理论而闻名，他们考察媒介与文明之间的关系，分析传播媒介的偏向性和基于虚拟现实的赛伯空间和赛伯文化给人们带来了的媒介新体验，强调传播媒介的时间偏向和空间偏向之间的平衡对社会稳定的影响，研究新技术和新媒体的发展对文化和社会所产生的影响。多伦多传播学派的媒介文化理论可以分为三个阶段：即奠基人英尼斯提出的“传播偏向论”、核心人物麦克卢汉倡导的“媒介即讯息”和“媒介是人的延伸”以及80 年代以来戴瑞克.德科柯夫以新电子现实为研究框架所倡导的“文化肌肤论”。 芝加哥学派 芝加哥学派是20 世纪初至30 年代围绕芝加哥大学社会学系形成的社会学派，继承西 美尔的社会学思想（关于社会交往和冲突），主导美国早期社会学研究，主要关注现代化进程的城市社会问题、传播的文化仪式性和社会整合问题。代表有哲学家杜威（创立实证哲学）、社会学家库利（“镜中我”和“初级群体”）、米德（“主我”与“客我”、内省式思考）、帕克（阐述“社会距离”）。库利、米德、帕克提出符号互动论，后由布鲁默总结提出。 帕洛阿尔托学派 20 世纪50 年代贝特森领导的以精神研究所为中心的组织，它以人类交往传播理论为核心，重视个体的内在动力，受弗洛伊德精神分析理论影响，提出概念：元传播，双重悖论。其中还代表学者沃兹拉维克进行了许多关于人类的交流活动如何对家庭产生影响的研究，他提出了五个传播学研究的经典命题（观点相互影响理论），这些理论对于改善个体间的交流
边坡的稳定性计算方法
边坡稳定性计算方法 目前的边坡的侧压力理论，得出的计算结果，显然与实际情形不符。边坡稳定性计算，有直线法和圆弧法，当然也有抛物线计算方法，这些不同的计算方法，都做了不同的假设条件。 当然这些先辈拿出这些计算方法之前，也曾经困惑，不做假设简化，基本无法计算。而根据各种假设条件，是会得出理论上的结果，但与实际情况又不符。倒是有些后人不管这些假设条件，直接应用其计算结果，把这些和实际不符的公式应用到现有的规范和理论中。 瑞典条分法，其中的一个假设条件破裂面为圆弧，另一个条件为假设的条间土之间，没有相互作用力，这样的话，对每一个土条在滑裂面上进行力学分解，然后求和叠加，最后选取系数最小的滑裂面。从而得出判断结果。其实，那两个假设条件对吗？都不对！ 第一、土体的实际滑动破裂面，不是圆弧。第二、假设的条状土之间，会存在粘聚力与摩擦力。边坡的问题看似比较简单，只有少数的几个参数，但是，这几个参数之间，并不是线性相关。对于实际的边坡来讲，虽然用内摩擦角①和粘聚力C来表示，但对于不同的破裂面，破裂面上的作用力，摩擦力和粘聚力，都是破裂面的函数，并不能用线性的方法分别求解叠加，如果是那样，计算就简单多了。 边坡的破裂面不能用简单函数表达，但是，如果不对破裂面作假设，那又无从计算，直线和圆弧，是最简单的曲线，所以基于这两种曲线的假设，是计算的第一步，但由于这种假设与实际不符，结果肯定与实际相差甚远。
条分法的计算，是来源于微积分的数值计算方法，如果条间土之间，存在相互作用力，那对条状土的力学分解，又无法进行下去。 所以才有了圆弧破裂面的假设与忽略条间土的相互作用的假设。 其实先辈拿出这样与实际不符的理论，内心是充满着矛盾的。 实际看到的边坡的滑裂，大多是上部几乎是直线，下部是曲线形状，不能用简单函数表示，所以说，要放弃求解函数表达式的想法。计算还是可以用条分法，但要考虑到条间土的相互作用。 用微分迭代的方法求解，能够得出近似破裂面，如果每次迭代，都趋于收敛，那收敛的曲线，就是最终的破裂面。 参照图3，下面将介绍这种方法的求解步骤。
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抖音女神陈果的经典哲理语录，你不看，就不知道自己多么无 知 一、朋友间要有“理解的同情”“同情的理解”同情：感同身受的情感。慈悲的心肠：同体大悲。当你没有时间拒绝我的时候，我不会以之为然，因为我知道如果我是你，我也必然这么做，我知道你有更重要的事要做。(你上次因为没时间说相聚特意说声对不起我说太严重了你不说我都知道现在看到这个你懂了吧 ~~youknow？呵呵)朋友之间，就像跟空气一样，相互共存着，却不会有干扰。不会尴尬、不会拘束。任何人之间很费力的事是解释。朋友间，无需解释，同情的理解，理解的同情。 二、错了就是错了你的解释不会让这个事实发生任何改变。 三、感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。 四、关怀心和感恩心：当我们作为一个关怀者的时候，我们不应该期待他人的感恩。因为我们之所以施予关怀是因为我们抱有这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心的富足。同时当我们接受别人的帮助时，要怀有感恩之心。他之所以去帮你，是他的自我奉献，而他这种奉献是值得你去铭记的。 五、世界上有两种人特别厉害，第一种人对别人像自己一样热情，第二种人对自己像别人一样冷酷。 六、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。 七、一个女子在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。 八、什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 九、人和人之间应该保持适度的宽阔的恰当的距离，距离产生美。靠得太近，就
《静悄悄的革命》读书心得体会
《静悄悄的革命》读书心得体会 《静悄悄的革命》是长春出版社于XX年出版的图书，作者是佐藤学。本书是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。下面让我们一起通过下文的心得体会来一起看看其他人阅读后的感悟。 日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注。指尖轻抚书页，静心品读，感受作者用平实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。 《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”;“教室里的风景——向创造性学习迈进”;“改变教学——学校改变”;“设计课程”;“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和介绍，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。 一、什么是静悄悄的革命 佐藤先生认为，教育改革应是一场“静悄悄的革命”。这种“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性
和创造性的革命。”虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的“转型期”，“在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式”，但乐观的伊藤学称“这种混乱局面决不是坏的征兆”。真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和观察的。在耐心与观察时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：“教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。”他发现每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。第二实验中学的所有教室也同样和上边一样，每个教室都有不同的风景，都有不同的问题。我们所有教师必须重新审视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。 二、学会相互倾听，是课堂教学的首要条件 师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的平常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生
等厚土层土坡稳定计算
------------------------------------------------------------------------ 计算项目： K1+820 等厚土层土坡稳定计算 4 ------------------------------------------------------------------------ [计算简图] [控制参数]: 采用规范: 通用方法 计算目标: 安全系数计算 滑裂面形状: 圆弧滑动法 不考虑地震 [坡面信息] 坡面线段数 4 坡面线号水平投影(m) 竖直投影(m) 超载数 1 12.440 7.110 0 2 1.500 0.000 0 3 10.500 7.000 0 4 12.000 0.000 1 超载1 距离2.250(m) 宽2.400(m) 荷载(22.32--22.32kPa) 270.00(度) [土层信息] 上部土层数 1 层号层厚重度饱和重度粘聚力内摩擦角水下粘聚水下内摩十字板? 强度增十字板羲? 强度增长系全孔压 (m) (kN/m3) (kN/m3) (kPa) (度) 力(kPa) 擦角(度) (kPa) 长系数下值(kPa) 数水下值系数 1 50.000 18.000 --- 10.000 25.000 --- --- --- --- --- --- --- 下部土层数 2 层号层厚重度饱和重度粘聚力内摩擦角水下粘聚水下内摩十字板? 强度增十字板羲? 强度增长系全孔压 (m) (kN/m3) (kN/m3) (kPa) (度) 力(kPa) 擦角(度) (kPa) 长系数下值(kPa) 数水下值系数 1 4.000 18.000 --- 10.000 25.000 --- --- --- --- --- --- --- 2 40.000 18.000 --- 10.000 25.000 --- --- --- --- --- --- --- 不考虑水的作用
生命可以无所谓而来 你所谓的稳定,不过是在浪费生命
生命可以无所谓而来你所谓的稳定，不过是在浪费生命生命可以无所谓而来你所谓的稳定，不 过是在浪费生命 洞见 文/李尚龙 朋友D回不了北京了。 那年毕业分配，军校的他一切准备就绪，领导跟他说，你先去基层任职一年，然后回北京。 D点头说，只要能回北京，基层无论多远，我都去。 我曾经跟D讨论过所谓的稳定，那个时候，我已经是一个自由职业者了。 他说，体制内稳定，解决户口，每个月都有死工资，不用担心吃穿，还有空闲时间做自己的事情。 我说，那种稳定，总觉得怪怪的。 D说，你看，你的每天必须充实奋斗，而我不一样，我可以躺着睡大觉，一个月还有5k的收入，再看看你，如果一天不奋斗，就没有了收入。 我说，可是，人生不就是奋斗的嘛。 他说，但是我的更稳定，我有了稳定生活，也可以继续奋斗啊。 我说，可是人既然拿了每个月一样的工资，所有人干活和不干活都得到的回报一样，谁还会继续干活呢, 他说，可是很多人都在追求稳定的生活啊。 我说，很多人做不代表它是对的，我不觉得你稳定，因为你的生活是靠着一个政策或靠着领导的一句话，可变性太大。而我的工作，凭借自己的努力，市场会给
我一个相对公平的分数，而只要我每天奋斗，生活是在我自己手上;可你不一样，你的生活在领导、体制手上。 他说，什么意思。 我说，比如你要回北京，要找人，要求人，要给钱。而我，只要有一技之长，想去哪里，就去哪里了，总能找到工作，饿不死。 他说，但是去北京的结果是一样，我过的更容易一些。 我没说话，风吹的很猛烈，吹到我们的内心:一颗红彤彤，一颗懒洋洋。那个冬天，D离开了北京，去基层任职。 一年后，命令下来了，D回不了北京了。因为回京名额被人顶了。 我曾经问过自己，到底什么才是稳定，一份稳定的工作，一个户口，还是一套三居室房子。可是，直到今天，我很难理解为什么每个月五千块钱上班喝茶看报纸就是稳定，很难理解一个人要有一套房子之后才能去爱一个人，很难理解必须要有北京户口才能在北京开始生活。 想到曾经央视的一个朋友，S。那年，我和她在旅行的时候聊天，她告诉我，央视好啊，工作稳定。 我说，怎么见得呢, 她说，一个月七千，五险一金。你虽然赚的不少，但不是那么稳 定啊。 我说，我一个月少说5k，多的时候几万。总的来说比你多。 她说，我们发米和油。 我说，我可以买，其实没多少钱。 她瞪着我说，但是每天朝九晚五。 我说，我每天睡到自然醒，晚上上课，白天写剧本，深夜看书。 她说，我有年假，可以旅游。
你所谓的稳定读后感800字
你所谓的稳定读后感800字 《你所谓的稳定》讲的是什么?下面跟来看看关于《你所谓的稳定》读后感，就知道了! 《你所谓的稳定》读后感 找一份稳定的工作，吃国粮这曾经是多少人梦想!甚至直到今天在家里找一份“稳定”的工作，要是能够做一个公务员，老师，银行小职员或者医生护士又是多少人的梦想呢?但这就真的稳定了吗? 这篇《你所谓的稳定》有些观点非常鲜明值得很多人去思考的。有稳定工作的人会说：体制内稳定，解决户口，每个月都有死工资，不用担心吃穿，还有空闲时间做自己的事情。我说唯有奋斗才是稳定的根基! 作者回答：很多人做不代表它是对的，我不觉得你稳定，因为你的生活是靠着一个政策或靠着领导的一句话，可变性太大。而我的工作，凭借自己的努力，市场会给我一个相对公平的分数，而只要我每天奋斗，生活是在我自己手上;可你不一样，你的生活在领导、体制手上。“我曾经问过自己，到底什么才是稳定，一份稳定的工作，一个户口，还是一套三居室房子。可是，直到今天，我很难理解为什么每个月五千块钱上班喝茶看报纸就是稳定，很难理解一个人要有一套房子之后才能去爱一个人，很难理解必须要有北京户口才能
在北京开始生活。” “那天我忽然明白，这世界既然每天都在变，所谓稳定，本身或许就是不存在的。这世上唯一不变的就是改变本身，所以唯有每天努力奔波，才不会逆水行舟不进则退。我们父母那个年代所谓的组织解决一切，政府承包所有的生活，已经一去不复返了，随着经济快速发展，遭已经完全改变了。” 很多人当公务员老师很多年如果突然职务被撤了，相信他们绝大部分人会感到心慌，如果这种稳定是建立在跟领导搞好关系和政府政策的基础上那是最大的不稳定甚至可以说这才是一次真正的赌博!赌输了很多人也许这辈子就一阕不振，一直以来我相信命运永远是掌握在自己手中，生下来如果不奋斗那岂不是让生命之花自我凋谢。。。只有每天进步才是最稳定的生活、既然如此，为什么要为了所谓的稳定放弃浪迹天涯;为了稳定丢掉生命无限的可能。既然世界上最大的不变是改变，那么就在这多姿多彩的生活里努力绽放吧。不是我热爱漂泊，而是我不想在我最年轻的时刻就可以看到我下半辈子会过怎样的日子甚至看到生命结束的样子。。。我愿生命之花更加精彩，即使前进的路上布满荆棘!世界，晚安!永远向前看! 拓展知识 《你所谓的稳定》摘自作家李尚龙新书《你只是看起来很努力》里的一篇励志感悟文章：你所谓的稳定，不过是在
在中国,你可以不懂数学,但是你不可能不知道这个人他出
在中国，你可以不懂数学，但是你不可能不知道这个人：他出生在一个偏远的南国小镇，后来成为国际数学舞台的领袖人物；他20岁时左腿致残，一个偶然机遇改变了他的命运；他培养了许多世界级的数学家，自己却只有初中文凭。 华罗庚，这位传说中的数学天才，一生充满了坎坷与传奇。 1943年的一天，国民党兵工署长俞大维的府上请来了一个年轻人：他身材高挑瘦削，戴一副近视眼镜，左腿跛得厉害，这个人就是西南联大的教授华罗庚。 在饭桌上，俞大维递给华罗庚一张纸，说"这是一道数学难题，希望你能在几个月后算出结果，我将感激万分? 第二天清晨，华罗庚如厕之时，他已经随手把答案丛诹艘徽攀种缴稀Ｓ岽笪玫酱鸢甘本娼芯中外专家们几年都算不出来，没想到你华罗庚一晚上就解决了，真不愧是数学天才！" 后来很多人猜测，那道难题是日本军队偷袭昆明计划的一份秘电码。 那时候，华罗庚这个"数学天才"在国内外已经相当有名：有传闻说，日军侵华时曾经下令，在中国有两件宝物不能炸：一个是故宫，另一个就是华罗庚。 华俊东华罗庚的长子 华俊东：不知道怎么会出这么个人物，直到现在都搞不清楚。我觉得很了不起，我觉得很了不起，为什么，你到金坛去就知道了，那个小县城，初中什么的条件都很差。 主持人：是金坛。 华俊东：对，金坛，那时候小的时候都叫他罗呆子。 主持人：啊，罗呆子，为什么叫他罗呆子？ 华俊东：因为他除掉数学以外其他都不管。 华罗庚小的时候口齿不清楚，行动迟缓，常常发呆，乡里人给他起了个外号叫罗呆子，在人们眼里，这个罗呆子是不会有什么出息了。 在学校，华罗庚也不是个好学生。 华俊东：他那个数学老是零分，因为他字写得难看。 华苏华罗庚的次女 华苏：那老师等到初二初三就发现他有些东西做法和别人（不一样），他有自己的想法了，他思路和别人不一样。 华俊东：那个老师说，你不用考试了，这对你来说是浪费时间，你自己去看书吧。 14岁那年，华罗庚从金坛初中毕业，从此，初中就成了他一生的最终学历。 这里是北京的清华大学，在中国，这所学校一向以高超的学术水准而骄傲，那高高的门槛儿，也一向让想要跨入校门的学子们望而却步。这些古老的建筑至今仍然被使用，它仿佛在向人们诉说着先驱们的创业历程。 历史上中国的数学曾因祖冲之等人一度领先世界，但是从14世纪起，它就几乎停滞下来。 上世纪20年代前后，一些早期的归国留学生把近代数学带回中国，开办数学系培养学生，他们被称为中国现代数学的开拓者，这其中有一个欧洲留学生叫熊庆来。 1928年，熊庆来出任清华大学算学系系主任，在他的带领下，清华算学系突飞猛进，几乎成了当时中国数学的最高学府。而这里发生的一切，对那个名叫金坛的江苏小镇来说，简直太遥远了。 华罗庚初中毕业后，对数学的痴迷丝毫不减，他寡言少语，却常常抱着仅有的三本数学书埋头苦读，在外人眼里，他很不正常。 华苏：我爷爷那时候开了个小店嘛，他等于就安在那个小店里站柜台嘛，一边站着一
《静悄悄的革命》读后感
《静悄悄的革命》读后感 《静悄悄的革命》读后感朋友推荐我读《静悄悄的革命》一书，还是问别人借的。拿到这本书时，翻了前言没有看懂，当时很有压力，觉得这本书很有难度，反复看了前言几遍还是一知半解，硬着头皮往下读，可渐渐就被他吸引了，因为里面的很多内容都给我耳目一新的感觉。在这里引用《薛瑞萍读教育专著》中读《静悄悄的革命》感想中的一句话——“毕竟是一衣带水，情景是何等的相似。”是的，佐藤学先生的这本书，虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。本来我向来对含日本二字的一切都有抵触情绪，但细细读来、慢慢品后，我被佐藤学的那种务实、求真的精神和日本教师的敬业精神所深深地感动;为他们所碰到的与我们共同的实际问题及他们认真、朴实、讲求实效的教研活动和教学实践所吸引;为书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪…… 《静悄悄的革命》是一本好书，在文中欣喜读到佐滕先生的许多精辟之言，对照日常教学，有许多共鸣之处，浅谈自己的体会，发表自己的见解。 我们的课堂教学应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。 我认为：学会相互倾听，是课堂教学的首要条件，师生
间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的平常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学习，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答，做到不轻易下结论(如：回答错误、不当等)，以免挫伤他们的学习积极性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如“木桶原理”中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。 对于我来说，最基础的一点，也是最重要的一点，书中的许多理论和案例，直接改变了我许多落后的观念和错误的评价方式。 我想很多爱读书的同行们都读过这本书，我相信他们比我有更深的体会和感悟，也许会受到更高更深的启迪。对于
(完整版)土坡稳定性计算
第九章土坡稳定分析 土坡就是具有倾斜坡面的土体。土坡有天然土坡，也有人工土坡。天然土坡是由于地质作用自然形成的土坡，如山坡、江河的岸坡等；人工土坡是经过人工挖、填的土工建筑物，如基坑、渠道、土坝、路堤等的边坡。本章主要学习目前常用的边坡稳定分析方法，学习要点也是与土的抗剪强度有关的问题。 第一节概述 学习土坡的类型及常见的滑坡现象。 一、无粘性土坡稳定分析 学习两种情况下(全干或全淹没情况、有渗透情况)无粘性土坡稳定分析方法。要求掌握无粘性土坡稳定安全系数的定义及推导过程，坡面有顺坡渗流作用下与全干或全淹没情况相比无粘性土土坡的稳定安全系数有何联系。 二、粘性土坡的稳定分析 学习其整体圆弧法、瑞典条分法、毕肖甫法、普遍条分法、有限元法等方法在粘性土稳定分析中的应用。要求掌握圆弧法进行土坡稳定分析及几种特殊条件下土坡稳定分析计算。 三、边坡稳定分析的总应力法和有效应力法 学习稳定渗流期、施工期、地震期边坡稳定分析方法。 四、土坡稳定分析讨论 学习讨论三个问题：土坡稳定分析中计算方法问题、强度指标的选用问题和容许安全系数问题。 第二节基本概念与基本原理 一、基本概念 1．天然土坡(naturalsoilslope)：由长期自然地质营力作用形成的土坡，称为天然土坡。2．人工土坡(artificialsoilslope)：人工挖方或填方形成的土坡，称为人工土坡。 3．滑坡(landslide)：土坡中一部分土体对另一部分土体产生相对位移，以至丧失原有稳 定性的现象。 4．圆弧滑动法(circleslipmethod)：在工程设计中常假定土坡滑动面为圆弧面，建立这一 假定的稳定分析方法，称为圆弧滑动法。它是极限平衡法的一种常用分析方法。 二、基本规律与基本原理 （一）土坡失稳原因分析 土坡的失稳受内部和外部因素制约，当超过土体平衡条件时，土坡便发生失稳现象。1．产生滑动的内部因素主要有： （1）斜坡的土质：各种土质的抗剪强度、抗水能力是不一样的，如钙质或石膏质胶结的土、湿陷性黄土等，遇水后软化，使原来的强度降低很多。 （2）斜坡的土层结构：如在斜坡上堆有较厚的土层，特别是当下伏土层(或岩层)不透水时，容易在交界上发生滑动。 （3）斜坡的外形：突肚形的斜坡由于重力作用，比上陡下缓的凹形坡易于下滑；由于粘性土有粘聚力，当土坡不高时尚可直立，但随时间和气候的变化，也会逐渐塌落。 2．促使滑动的外部因素 （1）降水或地下水的作用：持续的降雨或地下水渗入土层中，使土中含水量增高，土中易溶盐溶解，土质变软，强度降低；还可使土的重度增加，以及孔隙水压力的产生，使土体作用有动、静水压力，促使土体失稳，故设计斜坡应针对这些原因，采用相应的排水措施。（2）振动的作用：如地震的反复作用下，砂土极易发生液化；粘性土，振动时易使土的结
浅谈读书心得感悟3篇
浅谈读书心得感悟3篇 煮酒论英雄读后感(一) 煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了望梅止渴这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。 这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。 __古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期着名的大诗人，其诗更有建安风骨的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，
这可能是由于个人的偏好吧，《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。 也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的 今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不凡，酒过三巡，菜过五味更是飘飘然，然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄，借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格，胸怀坦荡，腹有良谋，行侠丈义，智勇双全，试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话，不是凭空的幻想，不是醉意朦胧里的豪言
你绝不知道的6个趣味两性新知
你绝不知道的6个趣味两性新知 在很多人印象中，性爱不过男女之间“那点事”，但美国“福克斯新闻网”近日刊登的一篇文章指出，性爱与基因、骨骼、甚至电视剧都有关系。有研究发现，由于不用担心怀孕，老年人通常不使用安全套，导致性传播疾病问题也日益严重，这需要引起极大关注。 性爱与基因、骨骼、甚至电视剧都有关系。 在很多人印象中，性爱不过男女之间“那点事”，但美国“福克斯新闻网”近日刊登的一篇文章指出，性爱与基因、骨骼、甚至电视剧都有关系。以下是有关性爱的一些有趣事实。 1、配偶大多有相似的DNA。多项研究发现，人们倾向于与那些在年龄、种族、宗教信仰、经济收入、教育背景、社会阶层、成长经历等方面与自己相似的人结为夫妻。 最近，《美国国家科学院院刊》刊登科罗拉多大学一项涉及825名美国人的新研究发现，在择偶方面，人们更倾向于选择与自己有相似基因的对象。新研究负责人本杰明-多明戈博士表示，DNA相似性对比研究结果显示，与随机配对的单身参试者相比，已婚参试者与配偶的DNA相似性更高。 2、看浪漫喜剧可加强婚姻关系。美国纽约宾汉姆顿大学婚姻家庭研究实验室主任马修·约翰逊博士表示，看电影是幸福婚姻的一大关键。他在研究中发现，夫妻一起接受婚姻家庭咨询或一起看浪漫喜剧电影，并一起完成电影观后感讨论，坚持3年后，这两种策略都可使离婚率降低一半，但是与接受婚姻家庭咨询相比，夫妻一起看喜剧电影所花费的时间减少50%，而且整个过程几乎完全足不出户。最关键的一点是，“影评”可促进夫妻之间的交流。
3、女人能“性感变声”，男人则不能。2014年奥尔布赖特大学心理学副教授苏珊-休斯完成的一项新研究表明，女人可轻而易举地将声音变得更加性感撩人，男人则无法做到这一点。女人声音变性感的秘诀是：降低声调，让声音变得低柔缓慢一些。 4、性兴奋减轻厌恶感。荷兰格罗宁根大学一项新研究发现，性爱活动中会产生多种体液和气味，但是激情过程中，人们对此常常熟视无睹，丝毫不会影响性趣。研究人员让一组参试女性分别观看情色电影、体育视频、火车视频，之后让其进行一系列不愉快的事情（比如“喝一杯掉入飞虫的茶”等）并观察其反应。结果发现，看过情色电影的参试女性表现的厌恶感最轻。科学家分析指出，其机理是，性兴奋“盖过”了人体本身的“厌恶反应”机制。 5、性爱有益骨骼健康。《国际骨质疏松》杂志刊登美国加州大学洛杉矶分校医学教授阿伦·卡拉曼格拉博士完成的一项新研究发现，男性结婚有益骨骼健康，25岁后结婚“壮骨”效果更好。其具体机理目前尚不清楚，不过研究人员表示，结婚者更可能保持健康的生活方式，比如，饮食更规律更健康，发现疾病及时治疗等。多项研究也表明，结婚有益延年益寿、战胜癌症和降低心血管疾病风险。 6、老人一样能保持激情。性趣和性功能的确会随着年龄的增大而逐步降低，但这并不意味着老人性爱的终结。事实上，老人性生活仍然可以相当活跃。研究发现，很多老人都能做到“生命不息，性爱不止”。不过，有研究发现，由于不用担心怀孕，老年人通常不使用安全套，导致性传播疾病问题也日益严重，这需要引起极大关注。 来源：https://www.360docs.net/doc/ce17994688.html,
读《静悄悄的革命》心得体会
读《静悄悄的革命》心得体会 花园小学陆彩虹《静悄悄的革命》这本书分别从教室布置、教学改革、课程设计、教学实践等几个方面来讲述日本的课程改革是超前的，而且是静悄悄的。笔者的一个重要的观点是教育是一个慢的学科，教育改革急躁冒进是很难成功的。在本书的前面，教室里面的风景——向创造性学习迈进。其中一个老师说：“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学习姿态，看他们是否是持续学习？”这说明新课程里面的态度、情感、价值观已经引起教育评价的注意。一切自主的学习都是理想的学习。学生的自主学习能力的培养才是目前新课程改革的学生学法指导的中心即自主学习能力。 在这本书中提出反对形式主义的教学形式——手势。在教学效果中应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。只有在用心相互倾听的教室里，才能通过发言，让各种思考和情感相互交流，否则交流不可能发生的。交流不是突然发出信息而得到应答，而是在发出信息之前就想到了对方的“应对”。多数教师只注意自己的教学进度，并没有去想准确地“接住”每个学生的发言，未能与那些倾心“投球”的学生的想法产生共振。 此书中有两个形象的关于教师的比喻：服装裁剪和交响乐团。在此书中，服装裁剪是按照每个人的身体尺寸量体裁衣那样去对应每个学生的个性创造课堂。每个学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣的活动，所以称之为“交响乐团”。 此书中强调的另一个重点是在中小学中的公开课非常重要，因为学校中的教研只有相互之间听课，相互指出缺点，切磋。只有这样每个老师才能共同进步。学校里面的教研才能真正实施，有效进行。我也认为教学行为是一种公共行为，所以开门上课是正常的，推门听课也是每个老师应该接受的。教师上课应该主动让别人听。 综合学习是本书的一个重要论题。综合学习是一种没有正确答案的学习，最大的魅力就是从人活生生的现实出发进行学习。综合学习可以提高人的素质，而且有利于学生创造性的开发。我国以后要重视综合实践活动的教学。 教师常常爱用“大家”来称呼学生，但是在教室里并不存在“大家”。存在的只是有自己的名字和容貌的一个一个的学生。所以教师不应该忽略深入学生内心，来教育他们。班级授课的一个缺点就是老师目中无人，悲哀的事是对待不同的学生用一种方法。这样不利于发现拔尖人才。如果想真正教育一个人，前提条件是了解他们。
恒智天成安全计算软件土坡稳定性计算
土坡稳定性计算计算书 本计算书参照《建筑施工计算手册》江正荣编著中国建筑工业出版社、《实用土木工程手册》第三版杨文渊编著人民教同出版社、《地基与基础》第三版中国建筑工业出版社、《土力学》等相关文献进行编制。 计算土坡稳定性采用圆弧条分法进行分析计算，由于该计算过程是大量的重复计算，故本计算书只列出相应的计算公式和计算结果，省略了重复计算过程。 本计算书采用瑞典条分法进行分析计算，假定滑动面为圆柱面及滑动土体为不变形刚体，还假定不考虑土条两侧上的作用力。 一、参数信息: 条分方法：瑞典条分法； 条分块数：50； 考虑地下水位影响； 基坑外侧水位到坑顶的距离(m)：2.000 基坑内侧水位到坑顶的距离(m)：6.000
二、计算原理: 根据土坡极限平衡稳定进行计算。自然界匀质土坡失去稳定，滑动面呈曲面，通常滑动面接近圆弧，可将滑裂面近似成圆弧计算。将土坡的土体沿竖直方向分成若干个土条，从土条中任意取出第i条，不考虑其侧面上的作用力时，该土条上存在着： 1、土条自重， 2、作用于土条弧面上的法向反力， 3、作用于土条圆弧面上的切向阻力。 将抗剪强度引起的极限抗滑力矩和滑动力矩的比值作为安全系数，考虑安全储备的大小，按照《规范》要求，安全系数要满足>=1.3的要求。 三、计算公式: 式子中： F s --土坡稳定安全系数； c --土层的粘聚力； l i--第i条土条的圆弧长度； γ --土层的计算重度； θi --第i条土到滑动圆弧圆心与竖直方向的夹角；
φ --土层的内摩擦角； b i --第i条土的宽度； h i --第i条土的平均高度； h1i――第i条土水位以上的高度； h2i――第i条土水位以下的高度； γ' ――第i条土的平均重度的浮重度； q――第i条土条土上的均布荷载； 四、计算安全系数: 将数据各参数代入上面的公式，通过循环计算，求得最小的安全系数Fs： 第1步：安全系数=1.417，标高=-2.000，圆心X=0.962米，圆心Y=1.344米，半径R=3.344米示意图如下：
关于阅读经典读书笔记及心得感悟
经典阅读读书笔记心得体会——指导老师：吴萍丽 读经典，品人生。 高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，的确，在书中我们可以获得许多先哲们对人生的思考，对生活的感悟。读一本好书，就像是与一位高尚的人谈话，在书中我们可以汲取到许多优秀人物身上所富有的正能量，被他们的事迹所感动着、也感染着，就让我们在经典阅读中与主人公一同呼吸、一同感悟，从而引起与笔者的一场共鸣吧。 读《从小学做人》有感 “人”字非常简单，一撇一捺即为“人”，可是这一撇一捺立乎天下，要想做事，先学做人。《从小学做人》这本书中鼓励我们做一个善良且富有爱心的人。 我们应该做一个充满“爱”的人，向他人一个微笑、一个简单的动作或者是一句发自内心的问候，这些对我们并不难做到的“小事”，却可能帮助别人走出困境，犹如黑暗中的那一缕光明。 父母、老师对我们每一个人的成长都至关重要，也是我们生活中最为亲近的人，他们给予我们知识和爱，让我们茁壮的成长。所以我们更应该用真心爱父母，尊师长，敬老人。《三字经》中有这样一句话：“人之初，性本善”。是呀，善良是人性中最温暖、最美丽也最让人感动的品质，善良就是遇到乞讨者，施舍点钱给他们、遇到老弱病残或者是孕妇时，我们能够主动地让座、遇到迷路的人，我们善意的为他指点方向。我相信，一切人与事都是相连的，在你给予他人方便的时候，自己也会受到益处。 所以我们要做一个善良且富有爱心的人，“善良”就像一盏明灯，照亮了周围人的同时也温暖了自己。 三五班刘心蕊 《钢铁是怎样练成的》读书笔记及心得感悟 《钢铁是怎样练成的》这本书主要讲述的是俄罗斯与德国的战争故事，细细品读该书让我不禁沉迷在里面，我特别喜爱这本书的内容，读书笔记.其中的人物和事迹非常的励志，让人看后有种血脉喷张之感。书中的许多人物身上都有着让人敬佩
你可能不知道的25条定律
1.苹果定律：如果一堆苹果，有好有坏，你就应该先吃好的，把坏的扔掉，如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不到好的，人生亦如此。 2.幸福定律：如果你不是总是在想自己是否是幸福的时候，你就幸福了。 3.地位定律：有人站在山脚下，而有人站在山顶上，虽然所处的位置不一样，在两人的眼里的对方却是同样大小。 4.沉默定律：在争辩的时候，最难辩倒的观点就是沉默。 5.快乐定律：遇事只要你往好处想你就会快乐，就像你如果掉进沟里，你都可以设想说不定刚好有一条鱼钻进你的口袋。 6.受辱定律：受辱时的唯一办法就是忽视它，不能忽视它，就藐视它，如果能藐视它也不能，你就只有受辱了。 7.动力定律：动力往往来源于两种原因，希望或绝望。 8.价值定律：当你拥有某一项东西的时候，你就会发现这种东西并不像你原来所想的那样有价值。 9.愚蠢定律：愚蠢大多数是在手脚或嘴比大脑行动还快地时候产生的。 10.人生定律：一辈子一盘棋，每一步都是自己走出来的。 11.失眠定律：开了电视睡得着，关了电视反而睡不着。 12.谈话定律：最使人厌烦的谈话有两种，一是从来不停下来想想，另一种是从来不想停下来。 13.结局定律：有一个可怕的结局，也比没有任何结局要好。 14.惯性定律：任何事情只要你能够坚持不断去加强它，它终究会变成一种习惯。 15.指责定律：当用一个手指指责别人的时候，别忘了总有三个手指正指向自己。 16.痛苦定律：死无疑是痛苦的，然而还有比死更痛苦的东西，那就是等死。 17.游戏定律：无论你保龄球打得多“菜”，每次玩都可能有一两次全中，令你满意，高兴的下次再来。 18.旅游定律：没有比记忆中更好的风景，所以最好不要故地重游。 19.金钱定律：它不是万能的，但是没有它是万万不能的。 20.危难定律：总是问题越复杂，期限就越短。 21.备份定律：学会用左手做一些事情，因为右手不是永远都管用。 22.寻找定律：有时候越是急着找手机，翻遍整个房间也找不见，静下心来发一会儿呆，你就会发现手机一直就在左手里。 23.合作定律：一个人花一个小时可以做好的事情，两个人就要两个小时。 24.时间定律：一分钟有多长？这要看，你是蹲在厕所里面，还是等在厕所外面。 25.混乱定律：如果你在遇上麻烦时，还是那样谨小慎微，那麻烦就会变成混乱。
《静悄悄的革命》读书心得体会
《静悄悄的革命》读书心得体会 范文一 日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注。指尖轻抚书页，静心品读，感受作者用平实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。 《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”;“教室里的风景——向创造性学习迈进”;“改变教学——学校改变”;“设计课程”;“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和介绍，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。 一、什么是静悄悄的革命 佐藤先生认为，教育改革应是一场“静悄悄的革命”。这种“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。”虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的“转型期”，“在
教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式”，但乐观的伊藤学称“这种混乱局面决不是坏的征兆”。真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和观察的。在耐心与观察时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：“教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。”他发现每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。第二实验中学的所有教室也同样和上边一样，每个教室都有不同的风景，都有不同的问题。我们所有教师必须重新审视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。 二、学会相互倾听，是课堂教学的首要条件 师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的平常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学习，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言