人生方圆 读后感

人生方圆  读后感
人生方圆  读后感

人生方圆

--读《方与圆》有感

很久都没有认认真真的看过一本书了,单位开展的读书活动,让我有机会看这本《方与圆》,这似乎听起来有点被逼迫的意思,但真的很感谢这次难得的机会,因为就是这本书让我对人生有了更深刻的理解。

人生是个永远也谈不完的话题,每个人对他的理解都不相同,可我相信这本书中的人生会让每一个人都很信服,书中的举例贴切,耐人寻味,将人的心理活动浅显地剖析出来,一个个生动的例子,一个个经典语录,让我看到了一个积极向上的人生,那方与圆的人生态度,方与圆的处世之道,让我明白人生还可以活的如此精彩。此书的内容涉及了品质培养,气质培养,处世技巧,交际技巧,说话技巧,人生如何反败为胜等等很多,可谓是一本年轻人值得一读的好书。

“方与圆”在中国的哲学中,说的是人要能坚持内心,即内方,又要能顺应外界,即外圆。方,做人的脊梁;圆,做事的锦囊。

在管理工作中,非常重要的一点就是建立成功的人际关系。人际关系是开展各项管理工作的渠道,方圆文化是处理各种人际关系的基本技巧。然而,在现实工作中却因好多人的方法不对,导致沟通失败,关系紧张,工作难以开展或完成。因此今天与大家分享人际关系沟通的方与圆。要掌握人际沟通的方圆文化,首先要了解方圆的内涵。方圆文化,从古代铸币到名仕修炼,一直流传至今。一提方圆,大部分人会联想到内方外圆,方,意指正直,延伸含义处理问题讲究原则、公正;圆,圆滑,意指圆满,延伸含义处理问题考虑实际情况,和谐。因此,内方外圆的方法就是要求你的内心正直、公正,处理问题讲究原则,就是要方;而处理问题时要求圆滑、圆满,大部分人满意。作为一个管理者,内心正直,处理问题圆滑一些,让大部分人满意,是可以做到的,是内方外圆的体现,也是一种管理的技巧。内方外圆本身就源于人性本善的假定,因此把内方外圆应用到人际沟通,应该适合自己的个性;如果一向性格豪爽、说话直接的人突然很圆滑的和你聊天,也许就会引起你潜意识的排斥和厌恶;如果是异性沟通,甚至会引发你生理的自我保护;同样,一向很注重方法的人如果突然很直接、简单的和你沟通某个问题,或许你也不适应;但如果别人和你沟通方式过于直接甚至粗鲁,你大概就愤怒了,因为大家都喜欢听“圆”一些的话。

一个人的成功主要依靠什么?在很大程度上是因为他们善于为人处世。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花,丈夫英俊潇洒,幸福的家庭正在于双方彼此尊重体谅,关系融洽和谐。一个人的成功只有百分之十五是依靠专业技术,而百分之八十五却要依靠人际交往、有效沟通等本领。举一个简单的例子,比如你对邻居说:“我家有一盆花,你帮我修剪一下吧!”邻居可能不会乐意帮你。但如果你换一种说法;“我发现你家的花修剪得特别漂亮,你在这方面造诣很高,我家有一盆花,你能不能教教我,看怎么剪才漂亮?”

对方一定就会高高兴兴地帮你剪花了。同样一件事情,说话的方法不同,导致的结果就截然不同,这就是沟通技巧的作用。正如和人沟通一样,你要学会运用技巧,这样才会更容易与人相处,不至于引发各种各样的矛盾。

在人的一生中要学会战胜烦恼、学会快乐。当今社会,没有烦恼的人似乎不多。学生为考试烦恼;家长为儿女的成长烦恼;大学生为就业烦恼……烦恼是人生组成的一部分,但你必须正视它。如果你得到了快乐,那你就会有烦恼,快乐与烦恼是并存的。换句话来说,人的一生中有烦恼是必然的,只不过发生在不同的时间而已。因此,不管有多大的烦恼,都应该采取“既来之,则安之”的态度,要坦然面对,要做一个快乐的人,让自己宝贵的生命绽放得更灿烂,不能因为一时的烦恼而虚度此生!当你有烦恼的时候,你可以有情绪,但不可以采用暴力发泄,人的情绪可采用不伤害别人的方式将其发泄,例如,哭泣、唱歌、找人诉说、找个没人的地方大声的喊出来等等。

通过阅读,它让我更深刻地认识人性,认识社会,认识人生,教会我如何为人处世。做人要“外圆内方”,即内要方正,外要圆通;既有鲜明的棱角,又有处世的技巧。只有把握好这其中的平衡点,才算真正把握了自己的人生,从而走向成功。要想获得成功就得具有自信、勇气和热忱。你不觉得正是如此吗?生活中的许多问题和困难,实际上正来源于你自信心不足,一旦获得了信心,许多问题就迎刃而解。自信能使你保持最佳状态,有助于激发你的潜能。信心会为你带来活力,焕发光彩,使你谈吐洒脱,大度,产生一种不知不觉中感染人的魅力;而丧失信心,会使你显得委琐,不能发挥正常水平。正像书中所言,刻意改变自己去掌握某种技巧,是永远无法取得成功的,而优秀的品质才是人生成功的决定因素。

看了《方与圆》之后我受益良多,不仅从书中学到了很多人生哲学,也让我对读书更有兴趣,让我深刻了解读书的意义,多读书,读好书,不仅增长见识提高写作书评,还可以丰富你的人生。

《人生十论》读后感之如何安放《物与心》

如何安放物与心 ——读《人生十论》有感 我被这样一句话给吸引:“世界之大,千品万俦,繁然杂陈。”1而如此纷繁复杂的世界,钱穆先生也可以只用两个字来概括:“物”与“心”。 高中的时候初遇哲学,便被这样一个问题给考住了:“世界的本源是物质还是意识?”2老实说那时的我还执拗地认为是意识,没有心,我们怎么能感受这时间万物呢?诚如雨果所言:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”3所幸政治老师一句至理名言把我拉了回来:“物质是世界的本源。”4今天品读钱穆先生的大作,更觉果真如此。他说:“没有生命即不可能有心。犹如没有物质,即不可能有生命一般。心必须寄托于生命中,犹如生命必须寄托于物质中。”5于是物与心的关系大抵如此定论:世界上先衍生出物质,然后物质中出现了生命,最后,在生命中才孕育出一颗一颗或强大或幼小的心。要细看这世界,要细看这宇宙,还必须得从物质和心灵的关系看起。 然而这个问题更能吸引我的眼球:“人的心和动物的心是否有不同?”6而钱穆先生关于此的解答倒也直接明了:“人心与一般动物心,实在确有些不同处。而且还可说,那些不同处,实是不同得既深而且大。”7人是地球上最高贵的动物,而人的高贵之处,就在于他们的智慧,或者可以说,他们的心。罗曼罗兰说过:“唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人,都像块污泥。”8于是我们最终会得出这样一个结论:“宇宙间心灵价值实最高,生命次之,而物质价值却最低。换言之,最先有的价值却最低,最后生的价值却最高。但心灵价值虽高,它并无法离开较它价值为低的生命,生命也不得不依赖较它价值为低的身躯。”9由此可见,如何安放物与心,更重要的是懂得如何安放我们的心。 你或许会疑惑:“心,对于我们而言,有多重要呢?”吴泽恒老师在《论心》里提到:“心乃万象之主宰。佛家注於明心,道家注於修心,儒家注於存心,皆不离心为道。其心有二性,一曰人心,二曰道心,也即有“惟危”、“惟微”之别。”10弥尔顿认为:“心灵建造了天国,也建造了地狱。”11而黑格尔说:“一个拥有真正美的心灵总是有所作为的,并且是一个实实在在的人。”12足见心之重要。这种重要,体现在心对于生命的作用上。如果说生命是一件瓷器,那么心灵就是造瓷器的模具,怎么样的心灵就会打造怎么样的瓷器,如果你不重视心灵的作用,那么你的物——生命,就会成为一件被人嘲笑的失败品。列夫托尔斯泰提醒我们:“心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。”13那么,我们又该怎么样塑造我们的心灵呢?或者说,像钱穆先生问的那样:“如何安放我们的心?” 他说:“如是,心即是神,而且心即是物。因为,世界宇宙,和万物离不开,心和世界宇宙和合为一,也便和万物和合为一了。在这里,心遇见了物,而它将感到,物还是它自己。” 1引自《人生十论》 2引自哲学 3引自雨果 4引自哲学 5引自《人生十论》 6引自钱穆 7引自《人生十论》 8引自罗曼·罗兰 9引自钱穆 10引自《论心》 11引自弥尔顿 12引自黑格尔

《女人的资本》读后感,-女性必读的三十部经典-最新范文

《女人的资本》读后感,:女性必读的三十部经典 篇一:女人一生必读的本书 女人一生必读的本书 世界有十分美丽,但如果没有女人,将失掉七分色彩;女人有十分美丽,但如果远离书籍,将失掉七分内蕴。有人说,书是女人最好的化妆品。做时尚的女性,不需要掌握男人,只需要善待自己。读书的女人是美丽的。正如著名女作家毕淑敏所说:“日子一天一天地走,书要一页一页地读。清风朗月水滴石穿,一年几年一辈子地读下去。书就像微波,从内到外震荡着我们的心,徐徐地加热,精神分子的结构就改变了、成熟了,书的效力就凸现出来了。”女人不可不读书,世界因女人的存在而美丽,女人因书籍的滋养而变得更加聪慧. 1《第二性》 被《时代》周刊评为20世纪改变人类思想和生活的10本书之一当代西方女权主义运动的“圣经” 迄今为止对女性问题研究得最为透彻的一本书 2《写给女人》 畅销全球的女性缔造成熟之爱、获取人生幸福的经典之作 当代女性的必读文本 为广大女性朋友们提供了切实可行的人生指导和精神启迪 3《红楼梦》 中国古今第一奇书 中国古典小说的巅峰之作

一本不读就是人生极大遗憾的书 4《谁是最美的女人》 一本女人塑造个性形象的建议书 打开这本书你会发现原来美丽并不远 做一个标准女孩的必读书 5《简·爱》 一个平凡女人不平凡的生活经历 一段曲折离奇而又缠绵动人的爱情故事 一部历久不衰的经典名著 6《居里夫人传》 一部内容详实的科学家传记 一位影响过世界进程的伟大女性不平凡的一生一垃为子女树立光辉榜样的伟大母亲的精神世界 7《圣经》 一部包罗万象的古代文化百科全书 打开西方精神世界的钥匙 要了解西方文学首先应该了解《圣经》 8《世界美术名作二十讲》 艺术史著作中一部难得的佳作 有利于女性读者增强美术修养的艺术杰作 一本为广大女性读者指点艺术迷津的经典之作 9《金锁记》

读书笔记带感悟

读书笔记带感悟 【篇一:读书笔记好词好句及读后感受全集】一、《童年》高尔基 好词摘录: 忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉鲜花绽放颤动激昂呈现好句摘录: 伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。 我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。那曲子中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中。经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们,那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。 我的感想: 作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位,在语言描写上很有功夫。使文章生动,令人身临其境,对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。 二、《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段 好词摘录: 搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记好句摘录: 我简直吓坏了,呆呆地占在那里,就象挨了一个晴天霹雳。 看到这情景,我怒不可遏,早把恐惧置之度外。我在心里发誓:下次再看到这种暴行,一定不放过他们! 这里地上结满了许多瓜类,树上挂满了一串串的葡萄,有数有大,还有黄灿灿的柠檬。 开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。 读《鲁滨逊漂流记》有感 全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难,最终战胜了恶劣的环境,与土著人星期五共同回到了家乡,过上了幸福生活的故事我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢,而是他那惊人的心理承受能力。可想而知,一个孤零零的大活人独自在荒岛上生活了十几年,没有人陪伴他,甚至于最基本的,与一个人简简单单

地说会儿话都做不到。整个荒芜的岛上没有房屋,没有稻田,只能 靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地 三、昆虫记之七——装死专家步甲作者法布尔 优美词语 引以为傲、不屑一顾、恭敬、火冒三丈、攻势、、逃之夭夭、得意 洋洋、苦涩、侥幸、惟恐、履行、自言自语、伎俩、威慑、荒谬、 唯唯诺诺、喧闹、精彩句段 我们不知道什么叫死亡,所以我们不会做出装死的行为!不管遭受 什么样的虐待,我们始终是正直的昆虫,绝对不会做出欺骗他人的 行为。 别说是因为我们不会飞,才想出装死的伎俩!别说是因为我们跑不快,才想出装死的伎俩!我们根本不知道什么是死亡,所以不会做 出装死的行为! 尤其是自杀,连想都没有想过!那种愚蠢的事情,只有卑鄙的人才 会做出来!读后有感 强者也会偶尔的躲避着比自己厉害的对手,以免的丢掉自己的性命。作者对步甲昆虫的了解很透彻,步甲虫装死是它抵御不了对方时的 一种自卫的方式,孩子,在这个世界上无论是人类还是其他动物就 像本书中叙述的昆虫为了自身的安全,必须得有自我保护能力,要 有自我防卫能力,只有这样,你才能在这个错综复杂的世界安全自 在地生活着,正所谓“害人之心不可有,防人之心不可无。” 四、《范爱农》: 好词:迫害、遭遇、妥协、悼念、容光焕发、筹集川资、坚执、淡 薄从此我总觉得这范爱农离奇,而且很可恶 第二天爱农就上城来,戴着农夫常用的毡帽,那笑容是从来没有见 过的。感悟:文章一开头,作者就用平凡又朴素的语言,记叙了他 曾经在茶馆认识范爱农的事,先抒发自己对他的憎恶,为后文写对 他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位,朴素却又不 失精练的语言,为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种 同情,一种责任。 五、《猫狗鼠》 好词:媚态玩弄嗥叫嫉妒动辄获咎博大装潢希图冒充猫对自 己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了才吃下去。 它与狮虎同族,却天生一副媚态。

《人生》读后感800字大学生范文

《人生》读后感800字大学生范文 路遥的《人生》则通过小说的故事发展,展现每个人对自己人生的选择,而这些选择有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想,在时间推移中,人物在不同境遇下通过行为表达自己的人生。下面是整理的《人生》读后感范文,希望对大家有帮助。 《人生》读后感范文1 这几天在家里读了路遥先生的《人生》,里面丰富多彩的人物描写和故事情节使我回味无穷。 故事的主人公高加林的人生有着很多重要的岔路口。一开始高加林在学校做老师,由于高明楼给他儿子走后门,所以三星才把高加林换了下来,高加林的人生在那一刻也走到了最低点,然而他并没有颓废巧珍的出现是他重新振作了起来,幸运女神再次倾向了他。后来在马占奎的帮助下加林到了县里去工作。在工作过程中他遇到了他的同学黄亚萍。与此同时他也面临着一个重大的选择:巧珍?亚萍?在地位的诱惑下加林违背了他的良心而选择了黄亚萍,这次错误的选择不仅使他没能最终和黄亚萍在一起而且还使他被停职重新回到了农村。 高加林的这一些事说明了一个问题:他的人生不是没有机会,而是在机会来临的时候,他没有做出正确的人生选择,而走

上了错误的道路。在我们的人生路途中同样充满着许许多多的选择,同样关系着我们的命运。小到考试中的一道选择题,身边朋友的选择;大到自己工作的选择,人生目标的选择,我们都一定要慎重的走出每一步。 也许你会问我们为什么一定要做出这么多选择。那是因为我们在不断的成长,身边的的环境也在不断的变化,身边交流的人也变得越来越多,这时候我们就必须要具有明辨是非的能力,而选择就是我们提高明辨是非能力的一个很好的途径。我们通过不断的自主选择,自己也在选择中得到锻炼,在做出正确选择的时候吸取成功的经验;在做出错误的选择的时候吸取失败的教训;只有通过不断的自主选择我们的选择能力才会不断的提高,我们的人生才会跟家的丰富多彩。既然人生选择这么重要,所以我们一定要掌握一些方法学会如何进行正确的选择。首先我们应该在选择之前认清自己的真实需要,选择自己最适合,最喜欢的一条道路;然后我们应该根据选项查阅相关资料,全面的的了解这些选项的具体情况;最后如果我们一次选择失败了也不要放弃,因为世界上没有十全十美的选择,我们要从中吸取失败的教训,以便下次的选择更加完美。 人生的选择就是这样模模糊糊,让人看不透以至于有些担心和后怕。但是人生就应该是这样子的,我们要在今后的生活中不断的锻炼自己,这样我们的人生将会变得更加美好。

人生十论读后感

前言:钱穆的《人生十轮》较之于《爱的艺术》算得上是十分好理解。(这很有可能是母语和外文翻译的区别导致的)《人生十论》里面的“物与心”和“如何安放我们的心”两章尤其引人入胜,而且很能为我所理解。 物与心 “物与心”一章论述了物质、生命、心灵之间的递进关系,以及生命,心灵是如何反过来影响物质的。作者在运用思辨的同时也引入了一些生活中的小例子,使作者的观点活跃于纸上。比如作者在论述心灵如何不依赖生命而存在时就如是说道:“例如这张桌子吧,他仅是一物质,但此桌子的构造、间架、形式、颜色种种,就包括有制造此桌子者之心 (1) 样的说理方法更适合我们去理解。 在本章之初,作者首先表达了它唯物的观点。“当世界放始,根据近代科学家研究,那时尚只有物,而还没有心。”2与此相反的宗教信仰作者则不支持。“虽照宗教家说,此宇宙先有心,先有上帝来创造此世界。但此说仅是一种宗教信仰。就目前人类知识,还无法证实它。”3 我个人对先有物还是先有心的理解如下:我其实对唯物还是唯心没有绝对肯定或否定,但根据“依赖模型的实在论”4,由于是否存在上帝不能证实,而且日常生活中我们的的确确感受到的是一个物质的世界,我们不妨姑且认定这个世界时先有物,后有心的。“尽管我们没有合理的理由信仰一个客观的存在,我们也别无选择,只好装作仿佛它真是那样的。”5先有物后有心的思想在这一章非常重要,因为缺少这一点,后面的篇幅将毫无论证的意义。 既然是先有物,那么物质后来是如何演变成生命的?这是科学需要解答的问题,不在此处的讨论范围。 在此我们讨论的是物质、生命、心灵三者的关系。 可以容易理解到,物质是生命的基础,但是是不是只要有生命就有心灵呢?作者的观点是“这事亦还难论断。但就一般实事说,就现在人类常识言,有生命的不一定就有心。”6但是可以肯定的是,物质是生命的基础,生命是心灵的基础。“但到目前为止,我们殊不能轻易推翻此宇宙先有物,后有生命,再有心的那一番常识的判断。”7其实,在针对这类任何答案都无法验证的问题的时候,我的看法是:最简单的答案就是最正确的答案。8在物质——生命——心灵是物质演化的时间顺序上,我们可以探讨一下问题:什么是生命?难道说我们的身体就是我们的生命?如果一具死尸放在那里没有人会认为它是有生命的。“生命并不表现在身体上,而是表现在身体之种种活动与行为上。”9动物是依靠行为和活动来表现我们的生命的,换句话说表现是我们的生命。10 另一个可以探讨的问题是:心灵能否不依赖生命?生命又能否不依赖物质?作者认为:生物传宗接代就是生命想要离开自己躯体而活动到去其他地方的成果。11(这样的论证非常牵强,不过也许是因为作者对生命的理解与鄙人不同,所以同一问题有自己不同的看法)而对于心灵不依赖生命的情况,我们可以通过木匠造桌子说明。桌子原非桌子,只是一堆木头,但是木匠通过心灵的设计和技术上的努力将木头变成了桌子,那么桌的形状,高低都是由木匠的心灵所决定的,那么我们是否能说桌子就是木匠心灵的体验?或者换句话说,木匠的心灵超越了生命附在了桌子上?12以此推广开去,一切人造的或者经过人工修饰的东西都是人心灵的体现。 我个人的见解是:也许就是因为人的心灵能够摆脱生命表现在其他物体上,所以人才认识到人类这个物种是有心灵的;相反,猫狗也许也有心灵,

《感悟人生》读后感_读后感

《感悟人生》读后感_ 读后感 当我阅读这本书从季羡林老先生千万字的著作中筛选出这位著名学者、国学大师、东方文化大师的想法及成长经历书中,看似是先生在教育我们,但更多流露出的是他对下一代的关心与鼓励。他把自己成长、学习的全部经验无私地奉献给了每一位读者,使读者获益非浅。 当读完这《人生感悟》这不仅是季老先生的感悟,也是我们的导师对年轻人的教诲,它让我们学会了怎样去奋斗、探索,怎样追求理想与目标,也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。老人的声容笑貌好像浮现在我眼前,他的金玉之言,将永久地刻在读者的心田,催人猛醒,激人奋进;这本书有“世纪老人”非凡的人生经历,是一笔巨大的精神财富。 尤其是我们现在是一名教师,作为一位教育者,我深深知道作为教育工作者本身需要学习的有很多方面,这需要本身的不断去阅读大量相关书籍,才能及时的充电,更好的为教育服务,无形当中也会提高自己的文学修养,从而提高自我的同时也能给孩子们把这本书的知识亮点分享给孩子们,让孩子们也能从中学会了怎样去奋斗、探索,怎样追求理想与目标,也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。 对我感悟最深的、启迪最大的是季老先生对人生的态度。他一共写了3篇“论人生”,每一篇都从不同的角度,不同的观察点洞察着人生的意义与美好。先生提出了“不完满才是人生”,还有他对人生意义与价值的一句评价:“如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感”。从这些朴实、简洁的话语中,我们就能够体会到先生的气质与人品。他体会到了人生的真谛,更要告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。

要想使人生变得有意义,就要有目标,想要达到这个目标,必须经过无数代人的共同努力。如接力赛,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子,是由许多环组成的,每一环从本身来看,只不过是一个微不足道的个体,但没有这许许多多的个体,链子也就无法组成。 人类社会发展的长河中,我们每一代人都有自己的使命和责任,而且是绝非可有可无的。( )这就是人生意义与价值的体现。季老先生虽已到耄耋之年,但正是由于老人的使命感和责任感,使他仍然笔耕不辍,他想把更多的“财富”留给下一代,让我们看到了老一辈的无私和博大,也从中《感悟人生》。 这本书,让我感到在生活中,工作中,应该以高度的热情去面对,去进取,去努力,去开拓我们崭新未来。让我们吸取其中的斗志,为我们的教育事业,倾尽自己的所有。

人生读后感500字(精选多篇)-读后感.doc

人生读后感500字精选多篇-读后感 第一篇:人生读后感500字 人生读后感 最近把路遥的《人生》看了下,高加林为了自己的生活或者说是更好的追求,而放弃巧珍,但最后却因走后门的事情败露,而只能回到乡下,而此时巧珍已嫁作他人妇。生活真的是开了一个好大的玩笑,在你犹豫不决时,可能你已经错过最好的了。 想想自己,家里也开始问我什么时候开始找对象,其实一直有一个我喜欢着的人,可惜,感觉每次我热血沸腾的找她时,她都表现的不温不火,让我不知所措。她也相亲了好多次了,可惜都没有成。我一直感觉她在等我,可惜我又不在家,而且和她之间还有一些无法逾越的障碍。有时晚上做梦梦到她,醒来后想想,唏嘘不已。真的很怕。 人生的道路很长,但关键的就那么几步。从小到大,我自己感觉一路上走过来都很顺,可惜在关键的几步都走错了,而且越错越远。中考时,由于忘了填写最好的高中,而在分数完全足够的情况下去了第二好的高中,高考时,由于自己的一念之差,不听父母、亲戚的教导,而选择了一个自己根本不了解的专业。毕业后,又不听父母的教导,而选择了自己找工作,可惜,现在出来快2年了,一事无成,孑然一身。

有时候想想自己真的很失败,这么多年过来,一路上不能说顺风顺水,但也不算太差,有所小成,可惜进入社会后,发现自己一无是处。 第二篇:《人生》500字读后感 心烦意躁,不知所以。无意中在一同学那看到了路遥所著的《人生》,顺手便拿来翻了一下,看了两页,就爱不释手了,深深地被主人公高加林的遭遇给吸引了,愈看欲罢不能,通宵把它读完了。 书中柳青如是说:“人生道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻时候……在岔路口上,你走错了一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生”这一段话,概括了主人公高加林的一整个年轻时期。 从高考失利到民办教师高加林是幸运的,因为在此他努力过,奋斗过,这也是他应该得到的回报。 而从民办教师变成了一个大山里的农民,他被打回了原形,这无疑是一场沉重的打击,自己的教师职位无故被官二代的儿子所取代,现实是残酷的,在现实面前,作为第三代贫农的他又能怎样呢?他只能向命运低头,只能向梦想挥手道别,只能夹紧尾巴做一个贫农,依然像他父亲高玉德一样,面朝黄土背朝天。

读我的人生感悟有感4篇

读我的人生感悟有感4篇 读我的人生感悟有感1 20xx年7月11日早晨9点,着名国学大师季羡林病逝,享年98岁。季羡林先生是着名的北大三才子之一,是我国着名语言学家、文学翻译家、文艺理论家、比较文学家,同时也是散文家,他的人生经历十分奇特与坎坷。早就与他相识,是在初中,那时的我,拿着他的《季羡林谈写作》,学着写作文,给我很多写作上的指导。现如今,一代国学大师辞世,我不禁又拿起了他的《我的人生感悟》,去感悟他的人生,领悟他的人生哲学。 《我的人生感悟》一书将他在不同时期所写的人生经历、人生体验与人生回忆的文章以汇集整理,内容侧重于“人生”二字,季羡林先生从农民之子成长为学界泰斗的传奇人生在这本书中得到了完美的诠释。全书以“修身”“治学”“寄情”“旷达”为题,无论是回忆往事、记述师友,还是写物抒情、感时言志,篇篇都洋溢着真情,字字都流露出匠心,读来感人肺腑。 季老散文中流露出不少的智者之思,悟者之思。他自身修行历练成一种智者的思想方法和文化底蕴,他经常从细微之处入手,以独特的视角评析、判断现实生活细节中的是与非,其所用之笔是如此的轻快准确,如此的驾轻就熟。恰到好处、实事求是的判断使他能以一个普通人难以觉察到的角度去审视现实中的细部,使人们通过他的智慧之笔发现生活之美,触摸鲜活的灵魂。身为智者的季先生在当前文化快餐充斥的情况下,敢为天下先,于默默无闻中,用如椽之笔为人们开启了一扇扇智慧之窗,从中透出的使人驻足观望、凝神思考的圣洁之光,毫无折

射地射入人们的心田。 书中《赋得永久的悔》一文是最让我感动的文章。我没有想到的是作为如此成功的学术大师,他永生的悔恨居然是“不该离开故乡,离开母亲”,他在书中写到“世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么尊荣,都比不上呆在母亲身边,即使她一个字也不识……”整篇文章萦绕着一种淡淡的哀愁、乡愁。他用平铺直叙的笔调通过描写童年家乡清贫的生活,写出了回忆思念母亲的真情,虽然没有对母亲大喜大悲进行详细的描述,但那种淡淡的哀愁更能侵蚀到我的内心,看了让我心碎落泪。 我佩服季老不把道理往深处说的态度。这本册子谈的人生道理,很多人都谈过,但没有一本书谈得这么简单通俗,平易近人。道理不是讲出来的,是真正的谈出来的,就像你的爷爷在和你聊天一样,没有故作高深,没有冠冕堂皇,没有自以为是。师者之风,循循善诱。 《我的人生感悟》有不少自己的人生体验,写出来颇似老人的谆谆教诲,不温不火,一派仁者风范,因此又可说是仁者的散文。仁者似的评价对季先生而言颇为恰当。他的散文具有“老生派”性格化散文的特点,虽处尘世,但充满了宁静、淡泊、肃穆、安详的气氛。散文中既没有显山露水的抒情言志,也没有剑拔弩张的激动情怀,只有光风霁月般的温柔,在温文尔雅中流露出明辨是非的骨耿与率直。他竭力以一颗对生活无比虔诚的心在当下环境中去寻觅那些被时间、世俗磨损而且遮蔽了的生命美感和生活诗意,以明察秋毫的目光去审视历史的瞬间所呈现的彩虹之美,这种宽广的胸怀,超脱的精神,铸就了仁者的大仁大义,一派长者之风。 “大象无形,大音稀声”,虽然只是一己的人生感悟、小小悲欢,作为读者

读周国平的《人与永恒》有感

《人与永恒》读书笔记 这本书只有薄薄的181页,但是,却花了我不少时间去阅读它。尽管,我最后将它读完了。但是,我仍不敢说,我读懂了它。然而,尽管在这片海滩上,我根本算不上是一个拾到贝壳的孩子,但我仍愿不自量力地将我之所得展示在人前。 孔子说,“未知生,焉知死。”但是,我认为生是一种并不深刻的存在,而死才是生的终极。试想一下,假如人的生命是不息的,那么,生的一天,两天,甚至十年又因何而珍贵?正因为会死,人才穷其一生去创造价值,如此生才显得弥足珍贵。所以,从某种程度上说,死还成就了生的意义。还曾在《人生哲理小品》这本书上看到老宣说,“人生就是离了母腹走向坟墓的过程。”可见,死终究是人最后的归宿。 周国平在他的小书里说,“死是最令人同情的,因为物伤其类:自己也会死。死又是最不令人同情的,因为殊途同归:自己也得死。”可能是因为年轻吧,路还很长,我还不曾想到因最终会死而同情自己。但是,我却因经历别人的死而心生感触。其实,对于死,人并不是本能的害怕的,它给带来的伤心绝望,很多时候不是因为知道自己最终会死,而是因为看到自己的至亲至爱在自己眼前死去。我看到过一些失去孩子的父母,他们向上天祈求,让他们代替孩子死。这让我觉得,许多人其实是不畏自己死的,而是担心他人死。然而无论是谁死,最后大家也都“殊途同归”:死。曾经,我因为一个至亲的离世而久久不能从悲伤中走出来。正如无人不知的谁都必须死,我也深知这个道理。但是,就是不能释怀。直到有一天,我的一个老师对我说,“人就是这样的,来这世上一趟,做完了他该做的事,他也就走了。”多么微妙,我顿时放下心中所有的阴郁。 死,未必应该悲伤的。它有时,只是按程序办事而已。我们人赋予它各种惨白的情感,有时真是太自作多情了。如果,我们豁达一点,心平气和一点,死不也是平常事么? 其实,我一直疑惑,为什么我们总要谈论幸福与痛苦。在我们的生活中,夹杂在幸福与痛苦之间,并且也是我们经历得最多的,不是平淡吗?白岩松也说,“我们的日子80%都是平淡的。”既然平淡占据了我们人生的大部分,那么,它不应该是主流吗?我们不应该谈论它或研究它吗?然而,天空很辽阔,飞鸟才是主角。夜幕也终敌不过,烟火刹那的灿烂。正因为幸福与痛苦给了我们情感上强烈的冲击,所以它们才成了我们永恒的话题。 假设,在痛苦与幸福两者之间,定要你选其一,你会选哪个?我选了痛苦。正如周国平在书中所说,“痛苦使人深刻。”我还不曾感受过幸福给我带来的重大冲击,但是,我却领教过了痛苦赐予我的那份刻骨铭心。恕我冒昧,我有时会在心里偷偷认为,幸福是肤浅的,它的形式也是肤浅。所以,很多人说吃饭、睡觉、玩就是幸福。当然,也有人说要做作业就是痛苦。但我想说,你根本不懂痛苦。痛苦是折磨人却诱使人不断甘愿与它纠缠的东西。它有魔力,可以摧毁一个人,也可以成就一个人。当一个人战胜痛苦时,这种克服痛苦的力量就会成为他自身能力的一部分。反之,痛苦则将人打倒,吞噬,甚至毁灭。尽管有这样的风险,我仍愿痛苦着思考也不愿幸福着平庸。我始终相信,一个真正痛苦的灵魂是高贵的。 “我不知道什么叫爱情。” 如周国平所言,我也不知道什么叫爱情。但是,我知道它是甘药,也是毒药。俗言“爱之愈深,爱之愈切”。爱是毒药的一面,在某些分手的男女面前会被展现得淋漓尽致,因为有人会耿耿于怀,会心有不甘,会怀恨在心,会无法自拔。起初,我对这种反应很是理解,但是,周国平写在他的小书中的一句话,提醒了我。他说,“在失恋的痛苦中,自尊心的受挫占了很大的比重。”有些时候,人们爱上的不是那个他们口中的人,而是他们的自尊心。当他们追求而不可得的时候,其自尊心就会受挫,以至于耿耿于怀,不肯轻易放手。而倘若他们追求且得到的时候,那个爱慕的对象则不再美丽。这可能就是人性,得不到的总是好的,

读后感大全:感悟简单

读后感大全:感悟简单 读了一篇文章《简单地活着》,是这样写的“简单地活着,这是 一种人生境界。能做到这个点,就叫高人了。长着眼睛,但是不看; 长着耳朵,但是不听;长着嘴巴,但是不问不说;长着脑袋,但是不想。你看那一棵树站在那里,一块石头卧在那里,一匹马在草原上悠 闲地甩着尾巴,它们是多么简单呀!” 看了这样的言论,你会怎么想,简单吧?太简单了!这叫什么? 我行我素。 眼睛本来就是要看东西的,怎能做到不看,其实不是不看,而是 不要看在心里,世事复杂,人情险恶,眼前的景象也许是太平盛世, 也许是污浊横流,看只看现象,而不去深究本质;耳朵是用来听东西的,可听来听去总会对自己有些影响,无论是实话还是流言,势必会 伤及无辜,会影响你的判断水平,不听是不要记在脑子里,而且传播 出去,影响行为,让它真正从左耳进去,从右耳出来;接下来便是不 问不说,嘴上的事情了,事不关己,高高挂起,别人的事情,问起来,说起来都没有实际意义,事若关己,更不能去问去说,是要标榜自己,还是要让别人奉承自己,对己对人都是一种负担,该来的早晚要来, 别人该知道的一定也会知道,问人、说己只能为自己增加压力,让你 需要考虑哪些该说,哪些不该说,费神劳心,纯属无益。 至于长着脑袋,但是不想,脑袋是指挥眼睛、耳朵和嘴巴,很多 经过这几个器官而来的东西都会在这里有所汇聚、过滤。不去理会, 便省去了眼、耳、口的很多烦恼,何乐而不为呢? 所以,这个简单只需脑袋简单就行了,一切都不必在意(当然要 保障生命)。任何事物都有其发展变化的规律,随遇而安是生命的一 种境界,把一切淡化,路,走得再多,再快,也永远走不到头;钱, 固然很重要,但是是永远挣不完的,也是永远不够花的;官,就是熬 得再久,当得再大,也不会有所满足,还有更大的官在你的上头,直 到退休,还有极大的阶梯在等着你攀爬。

人生读后感范文(精选6篇)

人生读后感范文(精选6篇) 人生读后感范文(精选6篇) 当阅读完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,这时就有必须要写一篇读后感了!是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编精心整理的人生读后感范文(精选6篇),仅供参考,大家一起来看看吧。 人生读后感1 《人生》是路遥的一部中篇小说,是一部影响千万青年的励志名篇。著名导演贾樟柯说:三十年的阅读书中,对他影响最大的就是路遥的《人生》,让他对社会有了新的认识,开始思考自己的人生。 故事的主人公高加林高中毕业后回到村里当上了民办小学教师,当他很满足这个既体面又能施展才华的工作时,却被有权势的大队书记的儿子顶替了。在他痛苦绝望的时候,纯朴的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活,这对于高加林来说,此时巧珍的出现无疑成为了他失意时的精神慰藉。 然尔新的机遇再次降临,重新回到梦寐以求的城市。这时又让他重新遇到了他的老同学黄亚萍,与巧珍相比,黄亚萍无疑是一位现代女性,对高加林的爱大胆而炙热,这也让高加林陷入了一个艰难选择中。一边是善良单纯的乡下妹子巧珍,一边是情投意合的城里姑娘亚萍,在反复考虑后,他还是选择了黄亚萍,善良的巧珍含泪接受了他的选择。 造化弄人,当他认为一切安定,准备施展才华抱负时,高加林通过关系到城里工作的事被告发。一切又回到原点。城里的姑娘离开了,当他回到村里,巧珍也已嫁为人妇。当他褪去骄傲,认清现实后,懊悔的扑倒在地上大哭起来。 这便是路遥《人生》不是结局的结束!至于后来高加林到底怎么样了,这应该让生活回答。 读完这本书,会觉得高加林其实就像我们每一个人,有信念、有理想、会自私、会虚荣,同时又是善良的、勇敢的。人都会走弯路,跌倒了能爬起来,就有希望。 人生读后感2 就在下午快要晚上的时候,我读完了路遥的又一本书《人生》。掩卷后久久不能平息。我感觉这部小说没有写完,可《人生》嘛,哪有那么完美。 故事写的是黄土高坡平平常常的生活,普普通通的家庭。路遥啊,你总是能以不同的视角描述生活,也太轻易的决定笔下人物的悲欢离合,只是让读者怎么办? 读完这本书的时候,夏末四点的太阳在西边的天上挂着,直接照射的地方还是很热,我听着一首张晏铭的《前男友前女友》。满脑子都是“生活啊生活”。对路遥真的佩服得五体投地,这人该有多么的闲暇才能观察到这么多的生活真相,短短一支笔,勾画了很多人生。 故事主要围绕着高加林展开,一个贫苦山沟里的穷人家的孩子。生活和他开了个很大的玩笑。文中有两个字“捉弄”,可真是到位。前几章的时候,对于加林是一种同情,后来就有了点愤怒甚至是憎恨。在文中,生活才是永远的大佬,而在路遥笔下,生活才是永远的主角。包括《平凡的世界》。 如果要让我推荐一本书,我还会选《平凡的世界》,短篇小说似乎不过瘾。路遥的文章恰到好处的环境描写,对于读者理解人物带入人物有着很好的作用,而黄土高原特有的景物描写,不知道其他地方的人能不能准确的感知。 读他的书,有种在村头听故事的感觉,而且不会怀疑。 人生读后感3 简单的故事,明朗的线索,所谓的跌宕,名著《人生》即是如此。剥掉它华丽的外壳,呈现于人前的只有一个裸露的,懦弱的高加林,起码我是这样认为,就是我唯一的收获,

《活着》读后感_人生感悟

精心整理 《活着》读后感_人生感悟 不知道大家有没有看过《活着》这本书呢,也曾被搬上过荧幕,活着是每个人的想法,但是有些人的活着有价值,有些人已经对社会失望了,小编给大家带来了读后感,一起来看吧。 没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。 《活着》是一本讲述死亡的书,故事越往后,悲惨的遭遇和人物心理的变化都 富贵时还能不埋怨他,欣慰他能回来。后来,她身患软骨病,在那个家中反复挣扎。 富贵的儿子“有庆”是个懂事的孩子,他为了不把鞋子穿破,不让母亲再为他操劳,光着脚,提着鞋子在雪地里走的时候。那种刺痛的冷,让人心疼。作者太过残忍,不给这样的卑微的人留下一点什么。有庆因抽血过多而死亡,这样的一个死亡的原因让我觉得生命多么卑微啊!人的生死在那些权贵的人看来是那么不值得一

提,书中的人,面对命运,他们没有任何抱怨,也许他们根本就不懂得抱怨,所有的一切,除了承受还是承受。 为了活着而活着 “活着”在我们中国人的语言里充满了力量,它的力量不是来自于狂傲不羁的呐喊,也不是来自于凶残猛烈地进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去 失去与得到 这本书描写的是失去,告诉我们的是得到的意义。 描写的死亡,告诉我们的是活着的意义,当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线,温暖而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午,让我们都去到山河,望着无垠的天边,恬静而从容地呐喊出心中那一缕缕不凡和坚持。有谁能够把握这

一生能够过得云淡风轻,在面对失去时能坦然而过。人只要是活着,那么就要经历痛苦、失去。 书中经历了中国历史上几个重大事件,长征,大跃进,钢铁时代,文化大革命,人民公社,这些事件中苦受的人民,富贵和他的一家人就是个典型的列子。 读完这本书,我也终是知道父辈的那一代人的生活了。或许经历过那段时光的

《人生十论》读书笔记

《人生十论》读书笔记 人生是什么?人生该如何度过?这两个问题困扰着喜爱思考的人们。有些人认为,如果能够回答出这两个问题,就能安心平静的按照答案去度过一生。有些人认为,这两个问题根本没有答案,只有在思考这两个问题中产生的体悟,而且这种体悟随人不同、随时改变。 国学大师钱穆先生自1949年起写了《人生十论》,这十篇短文加上《人生三步骤》(一九七八年),可以算是钱穆先生给出的答案和体悟。以下是读这11篇文时的一些感想,落笔为读书 笔记。 首先,第十篇《道与命》未懂。 钱穆先生第一件事说了人生中有限和无限的概念,见《适与神》《如何探究人生真理》。第二件事情是人生的内外之别的概念,见《人生三路向》《如何完成一个我》《如何解脱人生之痛苦》。第三件事情是人生如何获得幸福,见《人生的目的和自由》《物与心》《如何安放我们的心》《如何获得我们的自由》《人生三步骤》。以上分类只是一家之言,各篇文中内容有所重叠。以下认识和感想也只是一家之言,请勿对号入座。 我们作为人类的认知是有限的,而我们希望的世界是无限的,宇宙、知识、人心。面对无限和永恒,我们无法从理性、从逻辑上去理解它。因为逻辑上的存在必然有约束,有约束就有边界,

有适用范围。于是无限和永恒只能是属于感性的,属于宗教(上帝全知全能、道、大一)、属于哲学(绝对真理)、属于艺术(美)。 人类对于无限和永恒的追求是危险的,然而也是本能的。按照人生的内外之别,向外的无限追求是向物的,而物质的追求没有尽头。向内的无限追求是向神的,不断询问自己的内心,寻求宁静达到涅槃的境界,也是不现实的。所以钱穆先生在《如何安放我们的心》中说:“不能尽向物不能尽向神”,在《人生三路向》中指出“中国儒家的人生,不偏向外,也不偏向内。不偏向心,也不偏向物。他也不屹然中立,他也有向往,但他只依着一条中间路线而前进,他的前进也将无限。但随时随地,便是他的终极宁止点。” 这种观点我是赞成的,一直有感:三十而立是为立志,三十时候的志向是自己若干年来思想的凝聚和人生的体悟,从儿时想做科学家想做明星而起,变换细化现实,而成。人的这样目标、欲望、或者说是志向,无论是向内的还是向外的,都是在不断变化的,是动态而非静态。这种追求,既有活在当下(即是“适”),又有诗与远方(即是“神”)。这种追求,连接着我们有限的自我,以及无限和永恒。 这种“连接”,以不那么准确的描述,可以看作是一种同构或者映射,从我们有限的生活一一对应到到无限的伟大中,或者这就是超越。康德之本体,王阳明之致良知,尼采之自由意志,佛教涅槃,道家得道,均是如此。

读后感1500字《人与永恒》

读后感1500字《人与永恒》 一直都很喜欢周国平的文章,觉得他的文章里流露着浓浓的人文主义和对人生对生活的感悟与哲理。而《人与永恒》就体现而来周国平先生对人和自然生态的关系来着手,用了关怀的角度看问题。提醒着人们要爱护珍惜自然。 《人与永恒》一书记录了作者思想的原生态,而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。当人们为了生活忙碌,忘记了思考,作者却将他经过深思熟虑的生活感悟呈现出来,他用散文的笔调写他的哲学思考:人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题。 周国平先生的《人与永恒》,是他随手写下的内心的点滴感思,令我万万没有想到的是,文字奇妙的排列组合竟渗透出如此的人生真谛。下面我将我在这本书中读到的最喜欢句子摘录出来跟大家分享,

也跟大家谈谈我对这些句子的感想。周国平先生是个爱思考的人,我也希望自己可以像他一样从平常的生活中去感悟生活,感悟生命。“幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅,深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情,它教不会,学不了。有一本杂志声称它能教人幽默,从而轻松地生活。我不曾见过比这更缺乏幽默感的事情。幽默是对生活的一种哲学式态度,它要求与生活保持一个距离,暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。毋宁说,人这时成了一个神,他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。那种毫无幽默感的人,常常把隐蔽的讽刺听作夸奖,又把善意的玩笑听作辱骂。”我们喜欢 和幽默的人相处是因为能从他们身上得到欢笑。那些幽默的人似乎天生具有一种能力能给人带去欢乐,我们在羡慕那些幽默的人的同时却忘了原来不苟言笑的我们也有这种能力。正如周国平先生说的那样幽默是一种对生活的态度,只要我们对生活持一种乐观的态度,我们会惊奇的发现生活回馈给我们的不仅仅是幽默而已。 “闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态,心境却迥异。闲适

读书感悟读后感

读书感悟读后感 读书感悟读后感范文一 爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案。 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡。读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的,愉快的旅游。就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考--爱是博大的,无穷的,伟大的力量。 读书感悟读后感范文二 一个积极上进,扎实肯干的大好青年,最终沦为无恶不作,好赌成性的社会败类,人间渣滓,充分体现出当时社会的肮脏腐败,狠狠批评了当时吃人的恐怖思想风气,批判了当时政府的无能,封建社会制度的无良。祥子就是这样一个例子。她的遭遇与思想行为上的巨大变化,将人性的丑陋与社会肮脏的一面毫不保留地揭示出来。 (一) 祥子在文中开头给我的印象是一个心地善良、纯朴,有上进心的青年。在文中他积极上进,在被敌兵捉去后并没有灰心丧气,他唯一担心的只是他的车,因为车子没了,他就难以维生;

人生读后感范文(精选6篇)

人生读后感范文(精选6篇) 人生读后感1 《人生》是路遥的一部中篇小说,是一部影响千万青年的励志名篇。著名导演贾樟柯说:三十年的阅读书中,对他影响最大的就是路遥的《人生》,让他对社会有了新的认识,开始思考自己的人生。 故事的主人公高加林高中毕业后回到村里当上了民办小学教师,当他很满足这个既体面又能施展才华的工作时,却被有权势的大队书记的儿子顶替了。在他痛苦绝望的时候,纯朴的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活,这对于高加林来说,此时巧珍的出现无疑成为了他失意时的精神慰藉。 然尔新的机遇再次降临,重新回到梦寐以求的城市。这时又让他重新遇到了他的老同学黄亚萍,与巧珍相比,黄亚萍无疑是一位现代女性,对高加林的爱大胆而炙热,这也让高加林陷入了一个艰难选择中。一边是善良单纯的乡下妹子巧珍,一边是情投意合的城里姑娘亚萍,在反复考虑后,他还是选择了黄亚萍,善良的巧珍含泪接受了他的选择。 造化弄人,当他认为一切安定,准备施展才华抱负时,高加林通过关系到城里工作的事被告发。一切又回到原点。城里的姑娘离开了,当他回到村里,巧珍也已嫁为人妇。当他褪去骄傲,认清现实后,懊悔的扑倒在地上大哭起来。 这便是路遥《人生》不是结局的结束!至于后来高加林到底怎么样了,这应该让生活回答。 读完这本书,会觉得高加林其实就像我们每一个人,有信念、有理想、会自私、会虚荣,同时又是善良的、勇敢的。人都会走弯路,跌倒了能爬起来,就有希望。人生读后感2

就在下午快要晚上的时候,我读完了路遥的又一本书《人生》。掩卷后久久不能平息。我感觉这部小说没有写完,可《人生》嘛,哪有那么完美。 故事写的是黄土高坡平平常常的生活,普普通通的家庭。路遥啊,你总是能以不同的视角描述生活,也太轻易的决定笔下人物的悲欢离合,只是让读者怎么办? 读完这本书的时候,夏末四点的太阳在西边的天上挂着,直接照射的地方还是很热,我听着一首张晏铭的《前男友前女友》。满脑子都是“生活啊生活”。对路遥真的佩服得五体投地,这人该有多么的闲暇才能观察到这么多的生活真相,短短一支笔,勾画了很多人生。 故事主要围绕着高加林展开,一个贫苦山沟里的穷人家的孩子。生活和他开了个很大的玩笑。文中有两个字“捉弄”,可真是到位。前几章的时候,对于加林是一种同情,后来就有了点愤怒甚至是憎恨。在文中,生活才是永远的大佬,而在路遥笔下,生活才是永远的主角。包括《平凡的世界》。 如果要让我推荐一本书,我还会选《平凡的世界》,短篇小说似乎不过瘾。路遥的文章恰到好处的环境描写,对于读者理解人物带入人物有着很好的作用,而黄土高原特有的景物描写,不知道其他地方的人能不能准确的感知。 读他的书,有种在村头听故事的感觉,而且不会怀疑。 人生读后感3 简单的故事,明朗的线索,所谓的跌宕,名著《人生》即是如此。剥掉它华丽的外壳,呈现于人前的只有一个裸露的,懦弱的高加林,起码我是这样认为,就是我唯一的收获,不得不承认高加林能干,正直,热血,但这丝毫都无法掩饰他是人生指尖懦弱的颤栗者的事实。

人生读后感1000字

人生读后感1000字 本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 人生读后感1000字(一) 先让我们了解一下路遥的《人生》。《人生》是以改革时期陕北时期的城乡生活为背景,它复杂曲折的故事情节深深地吸引了我,它主要叙述了来自农村的高中毕业生高加林回到土地,又离开土地,再回到土地这样曲折的变化过程,其中他与农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛为故事发生的主要矛盾,最终也没有一个完美的结局。 再让我们对主人公高加林有深入的了解。他,一个土地养大成才的人,人生之路也是坎坷不平的,但他仍对未来的生活充满幻想,令人同情。他,英俊潇洒,文韬武略,对外面的世界无比的向往,幻想最大城市内展翅高飞的生活,他的横溢的才华令人敬佩,他的理想我们可以理解。但对于他对感情的态度,我无言以对。 再让我们对高加林的人生经历作一阐述。高加林,高中毕业为考入大学回到了农村,做了教师,这工作对他来说还算不错,也挺体面,他也有一颗积极进取的心,努力工作,争取早日转为民办教师。但好景不长,村中书记高明楼的儿子三星同样也是没有考上大学,在父亲的帮助下,顶替了加林。伤心欲绝的加林冲到家中,他内心萎靡不振,意志消沉,犹如一幅行尸走肉。但在这片土地上一直爱着他的心地善良单纯的姑娘刘巧珍,给了他内心巨大的安慰给了他重新生活的希望,

他也渐渐的喜欢上了这位姑娘,但大家想象,一个才高八斗,一心幻想在大城市生活的青年与一个斗大字不识的农村姑娘能生活在一起吗?即使他们生活在一起,他们又能彼此快乐吗? 后来,加林由于自己远在边疆当兵的叔叔的归来,又再一次回到了城市,成为了一名记者。上天又让他再一次遇到了自己高中同学黄亚萍,一个满腹经纶的才女,他们有共同的话题,相同的兴趣爱好,相处的很好,在一起彼此也很快乐。当黄亚萍抛弃了深深爱着自己的张克南,把爱带给了高加林,并且也谋划了他们的未来。高加林抵挡不住大城市生活的诱惑,为实现自己的理想与追求,无情抛弃了深爱自己的农村姑娘。 人生如戏,戏如人生。自己很快就要迈进大城市,生活却跟他开了一个很大的玩笑,他进城的背幕东窗事发,他不得不离开自己梦寐以求的城市生活与和自己相爱的黄亚萍,回到农村,得知巧珍已经结婚,他又陷入了无尽的悲哀与失望之中。也就是对这个人物的描写,反映了当时青年的追求,也是当时社会的缩影。 高加林的生活一波三折,扣人心弦,回想自己走过的路,又何尝不是有很多的选择,我们做到三思而后行了吗?做出的选择让自己后悔过吗? 同时,人生也让我们认清了现实与理想之间的不可逾越的鸿沟,高加林一直在为自己的理想苦苦追求,这一点毋庸置疑,也是值得我们学习的,我们每个人都会有年少轻狂的那份激情与挑战,我们才会拼出一片属于自己的世界,但在追逐梦想的人生道路上,我们会不断

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