夏玉珍-论现代化发展的社会风险与代价_基于风险社会视角的分析

夏玉珍-论现代化发展的社会风险与代价_基于风险社会视角的分析
夏玉珍-论现代化发展的社会风险与代价_基于风险社会视角的分析

广东社会科学 2009年第1期

论现代化发展的社会风险与代价

基于风险社会视角的分析*

夏玉珍

[提 要]风险社会概念是分析社会问题的思维方式,描述了西方现代化进程中两个不同时期,即

前现代与现代所遭遇的种种风险,即风险来源、风险特征以及风险存在形式。现代化发展的社会风险

虽然主要来自 外部风险 ,但 人造风险 的问题严重存在。本文指出了现代化发展与代价支付之

间的关联性,说明风险代价支付是社会发展的必然,我们可以采用现代的社会管理手段去规避风险,

监测预警风险,将支付风险代价的成本降到最低,这是现代化追求的 效率 ,同时也是我们走出现

代化发展风险困境的路径。

[关键词]现代化 风险社会 风险问题 风险代价

[中图分类号]C911[文献标识码]A[文章编号]1000-114X(2009)01-0161-07

风险是我们这个时代不可避免的境遇,风险问题的出现,对中国社会来说意味着什么?我们又应怎样去面对?这些问题急需要在理论上进行深入细致的探讨。本文运用 风险社会 视角考察现代化发展中的种种风险问题,阐述风险问题形成的原因,说明风险代价的支付是历史的、客观的必然,我们必须树立科学的发展观去分析与面对。

一、风险社会:分析社会问题的范式

著名社会学家贝克、吉登斯、拉什等人对西方现代化发展进行了反思性批判,提出了 风险社会 概念。所谓风险社会,贝克认为, 是指在一个社会,人们用 风险 这个概念来描述和分析社会问题 。斯万 欧维 汉森也认为,风险社会概念是用来分析社会中问题的思维方式和方法。鲁曼在谈到社会学的研究任务时指出,现代社会的 合理化 ,并不是传统社会学所

*本文系国家社科基金项目 转型期中国社会风险预警及其干预机制研究 (项目编号:05BS H010)、教育部哲学社会科学重大攻关项目(项目编号:06J B0034)的阶段性研究成果。

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理解的那种 合理性 ,而是本身充满着高度风险性的可能性总体。所以, 一种批判社会学的最主要特征之一,就是拒绝满足于单纯描述现代社会中的那些正规性的东西 。由此可见,风险问题是社会学的研究对象,也是社会学研究社会问题的一种特殊视野。

为什么社会学家一致认为 风险社会 是分析社会问题的思维方式?思维方式是思维主体把握客体的理性思维样式,是一个综合性、概括性的认识论范畴,它是由许多方面、不同要素所构成的思维活动的复杂系统。而现代化发展的问题又是存在于复杂的社会系统之中, 风险社会 理论正是社会学家对现实社会生活中复杂社会问题的抽象概括和总结而获得的一种新的意义和价值,即以观念的方式把握社会的性质。它具有一定时代性和社会历史性的特征。既然 风险社会 理论是对现实社会生活的概括,那么它必然是一种社会知识。作为社会知识我们可以依它的内在尺度去反映、认知和把握现代化发展问题的本质,即现代化 合理性 中所包括的 非合理性的东西 。风险社会理论为我们提供了从整体意义上去认识社会风险问题,并根据现代化发展的目标预测未来事态,制定正确政策,并形成科学决策的思维方法。同时我们能以这先在的 框架 去过滤、筛选、加工、整理和分析客体的信息材料,捕捉风险现象,做好监测、评估、预测、预警和防范等管理工作。

风险社会是相对于工业社会而言的。现代化主要是以现代工业、现代科学技术为动力推动传统社会向现代社会转化的根本性深刻变革,使人类现代生产力及社会意识渗透进经济、政治、文化、思想、教育等各个领域,从而引起社会整体性转型。社会整体性转型的趋势是物质生产持续高速增长的经济大发展,社会生产结构基础由农业型向工业型转换,各国、各地区、各民族由相互隔离、相互独立的分散状态向相互联系、相互促进的全球一体化方向发展。全球一体化的现代化过程的显著特征是科学技术革命在社会、经济、文化发展中日益举足轻重,经济因素在社会结构整体中的地位日益突出,在现代社会系统中经济系统、科技系统与社会风险问题成因系统的关系随着现代化过程而不断强化,经济与科技在社会风险问题成因系统中的主导地位、影响作用与日俱增。也就是说,经济与科技在推动社会发展的同时会引发大量社会风险问题,这就是经济与科技的 双刃利剑 。它们甚至就是社会上各种风险的 罪魁祸首 。

二、社会风险:现代化发展的衍生物

社会风险现象是社会问题的一种表述形式,是现代化历史运动过程中衍生出来的社会畸变现象,也是人类社会无法摆脱的历史命运。社会风险是指可能引发社会动荡不安和社会冲突的不确定因素,这种不确定因素不仅仅是来源于自然与科学技术,可能来源于社会的经济、金融、政治、文化、生态等各个领域。社会风险处在生成、酝酿阶段时,它是隐性的,如果积累到一定的时候,社会风险爆发,便是显性的。它表现为社会危机和社会动荡,给社会带来损失,并威胁现代化的发展与进步。这是社会风险的本质特征,它贯穿于现代化发展过程的始终。

首先,以人们日常生活的 消费 为例进行分析。工业化、科技革命提高了社会生产力水平,也提高了人们的消费水平,人们尽情地享受着丰富的物质生活。社会生活水准上升,人们拥有更多的食品、衣物、个人用品、休闲时间等等。然而,现代化的发展在给人们带来好处的同时,也带来一些负面的影响,且它产生的结果往往是很难预料和控制的。据世界银行 世界发展报告 的统计数据显示:占世界人口20%的最富裕人口的花费占了私人消费总额的86%,而最贫穷的20%的人占了1 3%。最富有的10%的人消费了所有能源的58%,并占有所有车辆中

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的80%。这些数据说明富人与穷人通过消费所拥有的物质资源是极大的不平等,消费分配正带来社会贫富分化的社会风险。联合国计划开发署 人类发展报告 同样指出 ,自1960年来,对洁净水的消耗增加了一倍。被烧掉的煤在过去50年间增加了5倍,对木材的消费在过去的25年中上升了40%。鱼类的储备在下降,野生物种濒于灭绝,水的储备在减少,森林面积也在缩减。这些数据显示不平等的消费模式不仅在逐渐耗尽现成自然要素以及自然资源,而且还因为废弃物和有害物的排放而导致其品质的下降,引发次级风险。这些次级风险是不确定的、不可预测和计算的。消费模式不平等的后果是引发环境风险,消费增长所引发的环境风险则是由穷人来承担。有钱阶层处于较好的位置享受消费的诸多好处,而不用承担风险后果。拥有极少量资源的穷人,除了最大限度地利用能够获取的资源外别无选择,却成为社会风险的直接承担者。这些说明社会风险与现代化发展具有高度的关联性,社会风险是现代化不可避免的产物。它已经使我们在日常生活中面临新的选择和挑战,正如贝克所说,风险社会并非仅限于环境和健康风险,而且包含着当代社会生活中一系列相互交织的变革:职业模式的转换、工作危险程度的提高、传统和习俗对自我认同影响的不断减弱、传统家庭模式的衰落和个人关系的民主化。因为个人的未来比在传统社会中更具有不 确定 性,所以现在个人的所有决策都要冒风险,国家、政府、组织的所有决策也都要冒风险。可见,今天的社会生活在文明的火山上。

其次,以西方现代化发展的二级阶段论为例进行分析。西方现代化的发展经历了两个不同的阶段,二级阶段的风险来源是不同的。社会学家吉登斯将西方现代化分为两个不同的社会形态:前工业社会和风险社会。前工业社会的现代化,即 简单现代化 这是一种旧式的、直线发展的现代化。 在工业社会存在头200年里,占主导地位的可以称为 外部风险 ,这一时期的风险主要来自自然界的威胁和危险,诸如传染病的流行,气候的多变性,洪水或其他自然灾害;来自诸如掠夺成性的军队、地方军阀、土匪或强盗等人类暴力的威胁;来自失去宗教的恩魅或受邪恶巫术影响的危险 。直线发展的现代化过程决定风险来源是线性的,原因与结果之间的关联是一条极为清晰的线性路径,控制与解决的方法也自然便捷。风险社会时期的现代化发展情景就不一样。风险社会的现代化,即 反思现代化 或者叫 激进现代化 ,它是在 自然的终结 之后,被制造出来的风险为主导的社会, 自然的终结 并不是说,自然界、自然环境消失,而是说人类改造世界的活动已经渗透到生活于其中的物质世界的方方面面,没有不受人类影响的结果。这表明我们所面对的是一个更加开放、更不确定的未来世界或社会,意味着我们不得不以一种更为反思的方式生活。所谓的反思现代化或反思现代性,就是审视和反思工业现代化给人类所带来的危机和后继的风险问题。所以,反思现代化是运用风险概念分析这个时代的本质,与前现代不同的是,反思现代化时代的风险是 人造的 。吉登斯指出: 我们所面对的最令人不安的威胁是那种 人造风险 ,它们来源于科学与技术不受限制的推进。预测性增强,但与此同时,科学已造成新的不确定性 其中许多具有全球性,对这些捉摸不定的因素,我们基本上无法用以往的经验来消除 。贝克也强调,当代风险是由人的行动和决定造成的,而不是由外在因素强加的,人的任何一种行动和决定都可能制造风险。

西方现代化发展的二级阶段的风险特征是不同的。 简单现代化 或 直线发展现代化 的风险特征是:其一,风险是自在的,即自然存在的,如风、涝、瘟疫等自然灾害,与人的决策无关;其二,风险的可计算性,风险后果在一定的程度上是可以由统计学加以描述和计算的,可以通过设置保险、保障制度等方式加以控制和处理的;其三,风险的地域性,风险与危险的发生有

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特定范围与地域,不传播危及其他。 反思现代性 是与第一次现代化相对应的 第二次现代化 ,它与第一次现代化根本不同的本质特征在于:其一,风险环境不再由物质世界的种种危险主宰,风险主体转型了;其二,风险不再能为人们的感官直接察觉,风险隐蔽性增强了;其三,风险能在世代之间传递,风险扩散方式转变了;其四,风险超越了当前对受害者补偿机制的能力,风险不可计算了。

西方现代化发展的二级阶段的风险形成原因是不同的。 简单现代化 风险形成原因占主导地位的可以称为 外部风险 ,而 激进现代化 风险形成原因占主导地位的可以称为 人造风险 。 人造风险 主要体现在以下几个方面:第一,现代科学知识和现代科学技术是现代化发展的动力,为人类创造了数不胜数的享受安全和有成就生活的机会,同时也给我们带来了 毁灭性的进步 ,如全球变暖、臭氧层空洞、环境污染等工业化的负作用。科技正是社会风险形成的动力机制。第二,在风险社会里,社会变成实验室,没有人对实验的结果负责,也就是说没有人对工业化带来负作用与风险后果负责。这是因为,现行的社会体制及对技术产生的后果难以预测和判断,使那些既作为技术方面的决策者,也是受益者们,不必对技术产生的风险承担责任。第三,风险其实是现代化、技术化和经济进程的极端化不断加剧所造成的后果,现代社会未能有效地对这一进程进行管理和控制,从而导致 有组织的不负责任 。

分析至此,一条逻辑悖论清晰地展现出来了:风险本身是现代化过程引发的,而现代化过程在控制风险过程中又引发出更大的难以控制的风险。风险社会不是现代化失败的结果,而恰恰是现代化高度发达的结果,是现代化的意外后果或副产品。这正如沃特 阿赫特贝格指出: 风险社会不是一种可以选择或拒绝的选择。它产生于不考虑后果的自发性现代化的势不可挡的运动中 。吉登斯也认为: 不管我们喜欢与否,有一些风险是我们大家必须面对的,诸如生态灾变、核战争等 。当这些观点受到质疑与反驳的时候,贝克回击道: 有人认为,在我的关于风险社会等同于 森林死亡的社会 的理论中,存在着德国甚至是 巴伐利亚中心 。如果真是这样,是不是就意味着英国,即便是在出现了疯牛病之后,也不是世界风险社会的一部分呢? 总之,社会风险不仅是现代化发展的衍生物,而且是现代化发展到一定阶段的产物,具有全球性的特征。风险社会理论揭示了现代化发展的两难困境,为我们辩证地审视现代化发展的后果及其风险根源提供了创新的范式。

三、社会风险:中国现代化的认知逻辑

风险社会话语体系尽管带有西方中心主义的色彩,但它却给了我们许多启示。借用风险社会概念来分析中国社会转型过程中遇到的各种可能引发社会风险的社会问题,既是理论研究的需要,更是现实工作的需要。德国社会学家贝克十分关注中国的社会发展,他认为,随着中国与世界联系的进一步加强,国内外各种思想文化相互激荡,与西方市场经济上百年发展、完善的过程相比,中国的社会转型是 压缩饼干 ,以历史浓缩的形式,将社会转型中的各种问题呈现出来,带来了前所未有的文明冲突和文化碰撞,历史与现实、传统与现代、本土文化与西方文明多重因素交织在一起 。贝克所说的情况始终贯穿于中国社会转型的全过程,因此,我们有责任更加深入地研究中国社会转型中已经出现的和可能发生的风险。

首先对中国工业化道路风险分析。新中国的成立标志着中国现代化重新启动,社会转型开始从传统走向现代。中国走的是一条既不同于西欧发达国家,也不同于发展中国家的其它国家的现

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代化道路。中国的社会主义现代化分为两个阶段:1956-1979年为第一阶段,走的是 中国工业化的道路 。1979年至今为第二阶段,走的是有中国特色社会主义现代化的道路。历史上的工业化道路:一是以血腥的资本原始积累为起点的西欧道路;二是通过农副产品价格的剪刀差实现高积累的东欧(包括原苏联)道路。而毛泽东认为,中国的工业化既不能走西欧的道路,也不能走东欧的道路,应走一条既不同于西欧又不同于东欧的第三条道路,即 走自己的路 。所谓 走自己的路 ,一是以重工业为中心,同时充分注意发展农业和轻工业。二是 打破常规 ,尽量采用先进技术,包括 学习资本主义国家的先进科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面 ,以 跳跃 的后发形式进入工业化国家的行列。然而,随着现代化进程的推进,中国却陷入了无法自拔的悖论困境中,表现在商品经济与计划经济的关系、公平与效率的关系、人的个性与民族整体性的关系、理想与现实的关系等一系列重大问题上。这样,现代化发展的风险自然隐性地存在于社会发展的过程之中。以西方社会学家们的看法来说,这就是制度的隐性风险。但是,在这一时期中国所面临的社会风险与西方现代化的第一级阶段基本相似,主要来自 外部风险 。即来自自然界的威胁和危险,诸如传染病的流行、气候的多变性、洪水、地震等自然灾害;来自诸如国际霸权主义、国际的侵略等人类暴力的威胁;来自在封建腐朽的土壤里长出来的封建迷信影响的危险。与西方现代化的第一级阶段风险来源不同的是,来自阶级斗争风暴影响的危险 即 人造政治风险 ,使社会处于极不稳定状态。

其次,对中国特色社会主义现代化道路风险的分析。党的十一届三中全会后,中国走上了有中国特色社会主义现代化道路。对于中国社会主义现代化的第二个阶段来说,到底存在那些影响社会稳定的风险因素?具体考察有以下几个方面。

第一,从我国社会主义现代化发展的结构性矛盾来看,存在着沿海及内地的经济结构失衡,城乡经济差距失衡,社会成员意识形态的失衡等社会风险因素。 改革开放以来,现代化的沿海地区与传统社会型的内地之间的先进与落后反差日益增大,在一定时期形成 经济二元结构 。这种二元经济结构即便是全方位开放之后,由于种种历史条件和现实因素,可说短期内都是无法消失的,并因此形成对现代化全面发展的风险障碍。 当前我国城市与农村的经济差距拉大,导致大量农民 离土又离乡 ,一反中国农民 恋家恋乡 的传统心态,大量外出谋生,出现了老年空巢家庭、留守儿童等社会问题。由此而引发的次级社会问题都是不可预测的。这是我国不同于西方现代化的一种特殊社会风险因素。 改革以来我国发达地区有的已经接近西方国家现代化水平,其经济意识、观念形态都已具备或正在形成某种 工业社会 ,甚至 后工业社会 的意识形态特征,而广大农村,尤其是一些偏远农村处于 前工业社会 的原始状态。这种矛盾状态在我国现代化特定社会发展阶段虽各有其存在的历史性,但同时它必然会形成利益群体意识观念的多向冲突,成为蛰伏的社会不安定因素的种子。这又是我国不同于西方现代化发展的一种特殊社会风险因素。

第二,从我国社会主义现代化发展的过程性矛盾来看,存在着传统性与现代性的异步错位,经济发展与道德更新的异步错位等社会风险因素。 我国传统文化价值观与现代意识明显相悖的因素极易分化为影响现代化道路摸式选择的现实阻力,并引发次级风险,如为了一个 义 字,有些人什么违法乱纪的事都敢干。为了一个 利 字,有些国家干部利用自己手中掌握的权力为自己的亲情或友情关系违反规章制度谋取私利。我国社会主义现代化进程中的诸多非理性行为、越轨行为、反社会行为莫不源出于此。 现实生活中日益增长的经济与道德矛盾冲突的激化

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必使传统的体制、制度、社会结构、社会价值体系和生活方式等既有形态突变,又体现出同一社会的传统因素解体与现代因素生成之间的异步性,从而造成我国社会主义现代化过程中出现一系列社会磨擦,出现一系列社会病态危象。

第三,从我国社会社会主义现代化发展过程中矛盾交织性的困境来看,存在着脱贫求富与强化国力的经济困境,社会有序化与政权民主化的政治困境,内部传统因素与外部现代因素共融冲突的文化困境等社会风险因素。 我国改革开放前二十年鼓励一部分人 先富起来 ,拉开了收入档次,扩大了分配差距。使我国由一个收入分配高度均等化转变为贫富分化非常明显的国家。另一方面,近些年来,国家又不得不顾及广大贫困人口的利益,力图改善国民整体分配状态。党的十七大报告明确指出,以民生为重点,推进我国社会主义建设。党和政府虽然认识不同群体利益冲突的社会风险,调整了社会发展战略目标,但是一时还是难以从这两难困境中走出来。如果党和政府对政策张弛把握不能适度的话,一些社会越轨行为、违法活动、犯罪现象必然会应运而生。这正是西方学者所分析的制度风险在我国目前客观地存在着。 国家是现代化的组织者、实施者与推进者,一方面要构建强政府,大社会;另一方面,又要面对因社会阵痛时期出现的暂时社会混乱问题。再加之,改革过程中民众的心理承受力和主动的政治参与意识较差,国家只有通过政治总动员唤起国民的 改革精神 ,将国民的利益与愿望吸纳到新的政治体制中去。但要知道,这需要很长的历史过程,在这个历史过程中难免会顾此失彼引发政治上的动乱。如就业与失业、农民失地与安置、灾后重建等问题处理不好极易引发大量突发性的群体事件。这也是我们一时无法摆脱的潜在社会性政治风险。

以上存在的社会风险因素是中国特色社会主义现代化过程中出现的问题,它具有双重意义:一方面意味着不确定性、危险性,即可能因此而衍生出大量新的社会风险后果,引发大量新的社会风险问题;另一方面是社会发展、创新的动力源泉。前者须要我们努力在制度上实现社会风险预警、预测、管理,建立 相对独立的立法管理组织 治理风险与危机。

四、社会风险:现代化发展代价与应对

首先,我们应以科学的态度应对社会风险。马克思主义唯物史观揭示,人类社会系统变迁存在令人困惑的二律背反现象:一方面人类社会的发展是一个自然历史过程,有其内在的历史发展必然性;另一方面,作为社会历史活动主体的人类又是具有自觉意志、追求一定目的的人,这就决定了一切社会历史现象较之于没有人为目的作用、干预的纯自然现象要复杂得多。面对现代化建设过程遭遇的风险,我们不能主观臆断,凭想象去夸大它的负面效应,而让自身痛苦、焦虑与恐惧,甚至放弃对现代化的追求。关于这一点马克思曾在分析印度的历史时指出: 孤立状态是它过去处于停滞状态的主要原因 。另一方面或不愿承认或根本忽视风险的存在,在思想上由于社会风险意识差而盲目行动,甚至会错误估计形势而盲目乐观。这种态度的后果可能会葬送现代化的事业。所以,在向世界的开放中建设有中国特色的社会主义现代化,必须力图在规避世界风险的境遇中,把世界有普遍意义的知识、科学技术变为自己自主活动的条件,创造财富的手段,变为创造社会主义现代化的 中国特色 的基础和内在动力。只有这样,才有能力抗拒来自不同方面的风险与危机。

其次,我们应以科学的态度分析风险代价支付的意义。历史辩证法告诉我们:社会发展与风险代价支付是相关联的。作为一种普遍存在的客观现象,几乎任何事情的产生、发展、前进都要

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以代价支付为前提,所以现代化的发展和进步是不可能不付出一定的风险代价。政治学家威尔伯认为, 无论是资本主义式的发展还是共产主义式的发展,所付出的代价都比继续保持不发展状态的代价要小。要发展经济,就得付出某些社会代价,看来这是不可避免的 。发展尽管会有新的代价,但是由于发展所带来的收益会补偿这些代价,只要社会持续不断地发展和前进,付出的代价就总能够不断地被扬弃和补偿,从而实现社会的进步。但是,另一方面,我们必须清楚地认识到,哪些风险代价成本支付是我们可以避免的,哪些是不可避免的。应该说基于现代化发展的必然性,即是不可避免地要付出的风险代价,我们应坦然地面对;基于现代化发展中因决策失误而造成主客观相背离的非客观必然性,即 人造风险 是可以避免地不支付的风险代价,这种不合理的风险代价支付,我们应力图避免和控制。也就是说我们可以采用现代的社会管理手段去规避风险,监测、预警风险,使支付风险代价的成本降到最低最小。这就是现代化发展追求的 效率 ,是我们在现代化实践中必须努力做到和实现的,也是我们走出现代化发展风险困境的路径之一。总之,运用 风险社会 概念分析中国特色社会主义现代化的风险问题及风险代价,明确并以科学的态度正视我们今天的境遇是十分必要的。贝克指出,危险的来源不再是无知而是知识。运用风险知识认知我国现代化发展中的风险因素,增强社会风险意识,主动应对、管理风险与危机,使社会能在社会良性运行的轨道上稳快发展。

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作者简介:夏玉珍,华中师范大学社会学院教授、博士。武汉 430079

[责任编辑 张应祥]

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论人生自身价值与社会价值的关系

论人生自身价值与社会价值的关系 【摘要】人是社会的人,社会是由单个的人组成的社会,彼此不是孤立存在的。人生的价值与社会价值是密切联系的,相辅相成的。人生的自我价值在于他的存在得到社会认可以及他为社会的发展所做的事,人生的自我价值与社会价值具有的关系应该是一个人对社会发展进步贡献越大就越能体现他的人生的自我价值高。 【关键词】人生自身价值社会价值关系 一、人生自身价值与社会价值的定义 自我价值,是指自我的潜力得以发展,自我的目标得以实现,自我的欲求得以满足。 社会价值,是指对社会中其他成员或整个社会有用处,有好处。 很清楚,自我价值肯定是非常重要的。但是,因为每一个人的目标都只能够通过社会和其他人才能实现,所以,社会具有优先性。比如,你的目标是要成为富翁。那么,你要实现这个目标,不外乎就是要通过正当的途径,让社会中其他成员的钱转移到你的口袋里来。假如你对其他人没有好处,没有作用,别人会愿意把钱转移到你吗?其他几乎所有事情都是这样。你对别人越有用,你就有可能获得越多的钱或者别的你想要的东西。 另外,由于自我总是处于与其他人的关系之中,因而,他的自我价值如果仅仅是自己肯定,而不能获得别人的肯定,那么他也不会满足,除非他是阿Q。如果一个人的潜力发挥出来了,取得了成功,自己感到满意,固然很好。但是,如果在这同时,别人也对他满意,别人对他的成功持肯定和认可态度,那么,他的成功就更大,就更可靠,更真实。而要达到这一点,除了对社会和他人做出贡献之外,没有别的正常的途径。 所以说,衡量人生价值的标准主要是个人对社会的贡献。 二、人生的价值

人生价值是价值的属概念,也是客体与主体需要之间的特定关系。在人生价值关系中,价值客体是人生,指的是一个人的生命过程的一系列实践活动;而价值主体则是人。人生价值不同于其他客体的价值,一方面,人生价值必须体现为能够满足社会的需要;另一方面,人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要。因此,人生价值是个具有多维性的价值系统。 人生价值是人生观的重要方面,也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。在社会实践中,人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的,人既是主体,又是客体,是主客体的有机统一。一个人,一方面是价值主体,他把他人和社会作为自己的价值客体,他是需要的主体,有其自身的需要,他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要,这就是我们通常所说的向社会的索取,或社会对个人的尊重和满足。另一方面,他又成为他人和社会的价值客体,以其活动及成果,来满足他人和社会的需要,这就是他的人生的社会价值,也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一,人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。 首先,人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。所谓人生价值是指人的一生的劳动及其道德行为对社会、他人需要所具有的积极意义及社会对他贡献的尊重和满足。人生价值是社会价值和个人价值(自我价值)的统一。人生的社会价值是指个人对社会、他人所做出的贡献。人生的自我价值是指社会、他人创造的价值对个人自我需要的满足和对自我的尊重、肯定评价。 人生的社会价值是人生价值的最重要方面,因为没有贡献,社会就不能存在和发展,索取也是不可能的。但是,如果没有人的自我价值,没有索取,没有物质生活和精神生活需要的满足,人也不可能做出贡献。 人是社会的人,人生具有社会历史性和客观实践性,人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系,标志着作为客体的人对作为主

教育与社会发展的关系

教育与社会发展 1、教育与生产力的关系: ①生产力对教育的制约作用:A、生产力的发展制约着教育事业发展的规模和速度。 因为生产力的发展为教育提供了物质条件,并要求教育要有相应的发展,为物质生产提供 所需要的人才。B、生产力的发展水平制约着人才培养的规格和教育结构。C、生产力的发 展促进着教学内容、教育方法和教学组织形式的发展与改革。(生产力对教育的作用,总 是受生产关系的影响的,生产力的发展虽为教育的发展提供物质条件,但它不能单独地决 定教育的发展,生产力是与生产关系同时作用于教育的) ②教育对生产力的促进作用:A、教育能把可能的劳动力转化为现实的劳动力,是劳 动力再生产的重要手段。B、教育是科学知识再生的手段。如果没有教育,前一辈所积累 的科学知识就无法被后一代人所掌握,科学知识也就无从得到继承和发展,所以教育是实 现科学知识的再生的重要手段。C、教育是发展科学的一个重要手段。 2、教育与政治、经济制度的关系: ①政治、经济制度决定教育的性质。A、政治、经济制度决定教育的领导权。B、政治、经济制度决定着受教育的权利。C、政治、经济制度决定着教育目的的性质和思想品德教 育的内容。 ②教育对政治、经济制度的伟大影响作用。A教育能为政治经济培养所需要的人才。 B、教育可以促进政治民主。 C、教育通过传播思想、形成舆论作用于一定的政治和经济。 3、教育与其他社会意识形态的关系:其他社会意识形式,不仅影响着教育思想,而 且也构成为一定的教育内容,教育不能离开政治思想、哲学思想、道德观念、文学、科学、艺术等而架空地存在。而其他社会意识的传播也必须依靠教育。 4、教育的相对独立性:是指教育具有自身的规律,对政治经济制度和生产力具有能 动作用。 教育的相对独立性的表现:

《幼儿社会性发展与教育》

《幼儿社会性发展与教育》 考试题型: 1.填空(10题) 2.名词解释(5题) 3.简答题(4题) 4.论述题(1题) 5.应用题(活动设计1题)考核要求: 作业一:10分:谈谈你对幼儿社会性发展与教育的认识. 作业二:20分:分析你所在的幼儿园在培养幼儿社会性行为方面存在的问题,并结合本园实际提出解决问题的可行性策略. 闭卷考试:70% 幼儿社会性发展与教育 幼儿社会性发展: 1、自我意识的发展; 2、依恋的发展; 3、幼儿攻击性行为的发展; 4、幼儿亲社会行为的发展; 5、幼儿性别角色的发展; 6、幼儿品德的发展 幼儿社会性教育: 1、幼儿社会性教育目标; 2、幼儿社会性教育的内容; 3、幼儿社会性教育的方法; 4、幼儿社会性教育评价; 一、幼儿社会性发展概述 1、什么是幼儿社会性?P13 2、幼儿社会性发展的心理结构P13 3、幼儿社会性发展的特点P16。什么是幼儿社会性? 幼儿社会性是指幼儿在其生物特性基础上,在与社会生活环境相互作用过程中,掌握社会规范,形成社会技能,学习社会角色,获得社会性需要、态度、价值,发展社会行为,并以独特的个性与人相互交往,相互影响,适应周围环境,由自然人发展为社会人的社会化过程中所形成的幼儿心理特征。 幼儿社会性发展心理结构(掌握定义) 1、社会情感; 2、社会行为技能; 3、社会认知; 4、自我意识; 5、道德品质; 6、社会适应;什么是社会情感? 社会情感是指幼儿在社会生活、社会交往中的情感体验。包括积极情感、情绪表达和控制、依恋感、愉快感、羞愧感、同情心、责任感等。 什么是社会行为技能? 1、社会行为技能是指幼儿在与人交往,在参与社会活动时表现的行为技能。

浅谈人生价值与意义 ——思修论文

思修小论文 ——浅谈人生价值与意义 人生,即人的一生,它时刻陪伴在我们身边,从我们来,到我们去,不离不弃。一个人,他的一生,可能百年,也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否,即要看他的人生价值何在,及由此产生的意义。 这里,破陈出新,我想就此,从①如何实现人生价值和意义、②为什么要实现及③人生价值和意义为何,来谈谈我的看法。(how←why←what) 奥斯特洛夫斯基曾经说过:“人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!”从他慷慨激昂的话语中,我们不难看出,奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中,他让他的人生燃烧出光彩,战争,病痛,并没有打倒他绽放人生的决心,而是更增添了他的勇气,战胜一切的勇气,一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世,昭示给世人:“保尔·柯察金”的人生或许短暂,但是他已经实现了它的价值,他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸,而是写满了他战胜病痛,战胜自己,坚强面对人生的故事。 由此可见,如果一个人想令他的人生有意义,有价值,时间的长短并不是他的制约条件,而关键在于他如何充实自己,丰富自己,是自己最大化的从这个世界吸取营养,并产出价值。 另一方面,我们也可以看到,承受病痛的人,更加珍视他们的人生。众所周知,海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世界里,孤独、无助、彷徨,这就是她最初的人生,前进的风帆不知该驶向何方。但是,不甘平凡的海伦,她没有让她的人生变成一次毫无价值的旅程。她选择了前进的方向,用她的手,用她的心来感受这个世界,接受它的洗礼。她没有让自己一辈子都躲在没有光与声的角落里,她走出来了,她用她88个春秋完美地诠释了生命价值所在: 海伦在《假如给我三天光明》中谈到:“有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。”因为病痛,她比我们更加深刻体会到忧患意识,这很重要,可以说,它是实现人生价值的一块基石。 “明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事皆蹉跎。”正是因为缺乏忧患意识,我们常常将事情推到明日去做,日复一日,结果一事无成。但是换个角度,如果我们知道明天上帝就要带走我们,结果会怎样?今天的事情还能推到明天吗?答案是否定的。这也就解释了为什么大部分人并没有将他们的人生价值最大化。所以说,我们必须明确,人生是一段有终点的旅途,如果我们希望抵达终点时,可以无憾,那么就必须尽自己最大可能的走好脚下的每一步。 谈到此,我想我已经表达了我对“如何是人生变得有意义、有价值”,即在一个人不可预期的人生里,如果他想他的人生有意义,有价值,那么他必须明确,时不我待,每一天都需要他奋斗,要尽己可能的获取知识,然后将其应用于这个世界,使得世界因他的存在,而有所改变。 有人一定会问,实现人生价值和意义做什么呢?每天衣食无忧,能吃能睡,好不惬意。诚然,这样的生活看似舒服,但是这和地球上其他生物(譬如说猪)又有什么区别呢?人之所以称之为人,必有其独到之处,而这即是这个人的人生价值和意义所在。 不由想到英国前首相温斯顿·丘吉尔,18岁之前,温尼的生活正是出于无所事事,整日玩乐的状态。但是,18岁那年,他的父亲辞世了,那个严厉、令他敬重的父亲离开了。《丘吉尔传》中写道:“温尼手扶在窗框上,看着屋内被家人围着,生命垂危的父亲,他沉默着,泪水隐隐地噙在眼中,那一刻,他似乎看到了日后的自己,可是,他能够像父亲那样带着荣

(完整版)教育学第二章教育与社会的发展

第一节教育与社会的发展 教育的发展受社会政治经济制度,生产力水平,科学技术和文化传统等的影响,并对这些因素的变化发展产生发作用。 ★一,教育与政治经济制度 相互制约,一定的社会政治经济制度决定着教育,而教育又对社会政治经济制度产生一定的积极影响和作用。 (一)社会政治经济制度对教育的制约作用 社会政治经济制度决定教育的性质。在同一政治经济制度下,各国的教育虽然也有差异,但其本质属性是相同的。 1.社会政治经济制度决定教育的领导权 生产资料的所有权--国家政权--精神产品生产--学校教育的领导权 统治阶级同多颁布,指定,分配,规定,任命聘用等,实现控制 2.社会政治经济制度决定受教育权 直接或间接手段--决定或影响受教育权的分配。在阶级社会中,超阶级超政治的教育是不存在的 3.社会政治经济制度决定教育目的 政治因素是直接决定教育目的的因素。教育的根本任务是培养人。培养具有什么政治方向和思想观念的人,是由政治经济制度决定的。 4.社会政治经济制度决定这教育内容的取舍 生产力发展水平制约着教育内容的丰富程度,学校受教育者的教育内容,则是由一定社会的政治,经济制度所决定的。 5.社会政治经济制度决定着教育体制 教育体制要随着政治体制,经济体制的变革而变革。 6.教育相对独立于政治经济制度 教育有自身规律,有自己的相对独立性。学校不可以忽视自身的办学规律,不能放弃学校教育任务而直接为政治经济制度服务。 (二)教育对社会政治经济制度的影响作用 教育受政治经济制度的制约,同时又对政治经济制度有维护,巩固和加强的作用。 1.教育培养出政治经济制度所需要的人才 通过培养人才实现对政治经济制度的影响,是教育作用于政治经济制度的主要途径。 2.教育通过传播思想,形成舆论作用于一定的政治经济制度 3.教育促进民主化进程,但对政治经济制度不起决定作用 首先,民主程度--整体--人民文化程度,教育事业发展--公民意识--民主价值 其次,教育对社会政治经济制度起着巨大的影响作用,但不是决定作用。 二.教育与生产力水平 (一)生产力对教育的决定作用 1.生产力的发展水平制约着教育发展的规模和速度 教育发展的规模与速度受两方面因素的制约:一是一定的阶级利益和要求,二是生产力的发展水平。总的来说,教育发展的规模与速度,取决于生产发展所提供的物质条件和生产力发展对教育事业所提出的要求。 2.生产力的发展水平制约着教育结构的变化

经济社会发展情况简介

20年经济社会事业发展 情况简介 香精产业情况: 1988年,岭秀瑶族乡在长洞村和大兴村交界地落富坳首次建成香精生产加工厂,年生产量高峰时期达到200多吨,也实现过产值上百万的辉煌业绩,其山苍籽精油加工曾一度享誉省内外,前来交易香精的客商云集。90年代是岭秀乡乃至全县鼎鼎有名的加工厂,同时,岭秀香精厂也大大提高了瑶乡人民的人均收入。 油茶产业基地情况: 岭秀乡油茶种植基地在省市县三级的支持和引导下,利用当地土地、气候等资源优势,抢抓黄金时节,积极引导农村技术能人、产业大户实施山地开发。广泛发动农户以家庭或联营等形式整理改造林地,大力发展油茶产业。同时鼓励农户以“山地入股、集体开发”的形式,推进规模经营,实现农民增收。全乡上下掀起种植油茶的热潮。 徐金凡承包了近500亩荒山种植油茶。承包协议签定后,每户村民不仅获得山地租金,而且参与整地、种植、管理,还可得到可观的劳务收入,村民们种植油茶积极性空前高涨。投资20万元开发高产优质油茶,三到四年挂果,预计年产值将达到100万元。

2010年全乡油茶林种植基地面积已达到3000亩,油茶基地的建设将积极推进岭秀产业结构的调整,促进山区综合开发和农民增收致富。 程控电话站情况: 岭秀瑶族乡程控电话站于1996年立项建设,建成后健全了通讯网络,可覆盖8个村,程控电话用户一直上升到1300多户。2000年以后,先后建成了移动、联通基站8个,手机信号覆盖全部行政村;实现了所有行政村和80%的自然村通电话,大大方便了瑶乡居民的生产生活。 岭秀至黄草公路砂改砼情况: 为加快与东江旅游的衔接效率,更便捷地服务漂流游客从岭秀进入黄草,发挥岭秀岭秀旅游的服务功能,带动本地旅游业的发展。2008年,岭秀瑶族乡主动进行跨县合作,向上争取资金110万元,立项加宽和改砼了岭秀至黄草的县级公路,公路全长35公路,岭秀境内6公里。改造后,公路由原来的4.5米加宽到了5.5米,改砼后从岭秀到黄草的行程将缩小到一小时以内。 教育发展情况: 岭秀瑶族乡按照县委、县政府要求,大力实施了“一乡一校”学校布局调整,成功撤并了长洞、大兴、古桥等十所小学。2006年乡政府投入10余万元,新建了学校围墙、厕所、球场,添置了课桌。2007年启动了投资50余万元的岭秀中学教学楼建设项目,其中争取中国青少年基会投资20万元。2008年全年投入资金4万余元,用于奖励教师、校舍建设及教学设备购置,稳步提高了教育质量。2009年乡学校中考取得了优异成绩。全校共有103个初中毕业生,其中毕业保送生7人,在全县排名第四。19人考取汝城一中公费生,占总人数的20%,同比

论人生的意义和幸福

论人生的意义和幸福万国明 前几天和采矿车间廖书记一起吃年饭。席间,他敞开心扉谈起自己的人生感受,结论竟然和存在主义大师萨特相近:人生似乎没有多大意义!廖书记是我的老领导,对我一直很关心,知道我喜欢研究人生幸福之类的东西。所以,很真诚地问我:人生有什么意义?我脑海里马上出现胡适的答案,就回答说:胡适认为人生本无意义,意义是人自己找出来,造出来的。 回到家中,感觉有必要认真地把我经过多年学习、实践和思考对人生的意义的理解用文字清楚地表达出来,也许对一些这个问题有困惑的朋友有所借鉴和帮助。虽然对我自己幸福有益的人生观的普适性有信心,但我们知道,越是普遍适用的越是原则性、概括性的。我不会也不能把太个人、太具体的观念勉强给同样有个性特点的大家每个人。人生是具体的,每个人只有在正确的人生观的指导下找到适合自己的生活方式,才能真正体会到人生的意义。这个寻找的过程只能靠你自己,因为这个世界上只有你最了解你自己。他人的见解能够让你开阔眼界,知道人生更多的可能性,不至于偏执而误入歧途,然而这种好处需要人有兴趣去学习,有心胸去接纳,而往往感到人生没意义的人却是最缺少兴趣和心胸的人,这真是一种矛盾和讽刺! 人生的意义以及人生的价值和目的这些类似的问题是爱思考的人特别是当其遭遇人生痛苦或空虚时最容易出现的问题。很多人一生都没有认真考虑过这些问题,顺应本性的活着,也不见得生活就不幸福。这并不说明这个问题不重要,因为只要这个问题在某人心中出现了,就必须认真地对待她,很多人会因为没有解答好这个问题而抑郁甚至自杀。看过很多思想家、名人对人生意义的看法,也问过身边很多人的看法,虽然不尽相同,其实归根结底都是满足需要或是某种重要的需要或欲望而已。分歧的原因只是因为由于人的优势需要不同而引起的。人生的意义就是过上能够满足自己需要的生活,人们约定俗成的把这种生活叫做:幸福。由于人与人之间既有共性、相同点,又有个性、不同点,所以,人们对人生意义和幸福的具体理解当然也会同中有异,异中有同。计划经济之所以很难适应社会发展,就是因为过度认同人的共性而忽略了个性的原因。幸福都是个人的幸福,任何不必要的对个人自由的强制都是反人道的不合理的错误行为。所以我们应该尊重每个人在经过自己认真思考后的人生观、幸福观。我只是希望大家在建立自己的人生观、幸福观时能够清楚:需要是没有罪恶的,除非是你的活动伤害了他人的幸福,不要太在意一些不合时宜的道德和舆论。如果每个人都为别人的看法活着,是不是每个人都会丢失了自我?人应该真诚地面对自己的灵魂,问问自己:我是谁?我真正需要的是什么?我的条件如何?我的需要和条件协调吗?我能够调控自己的需要或改善自己的条件吗?如果屈从于社会流行的观点,往往会成为名利的奴仆,不能爱我所爱,一生痛苦。苏格拉底说:认识你自己。其实就是要我们认识自己的需要和条件,通过自己的活动,使二者趋向和谐,过上幸福的生活。人生是否有意义关键在于人能否根据自己的需要、条件去生活,有自知之明,尊重事实和规律。不自欺欺人、狂妄自大。我想如果人们能够遵循以下的规律和方法,人生应该能够体会到意义和幸福。

社会发展视角下性少数群体污名化

社会发展视角下消除对于性少数群体的污名化 性少数群体,又称LGBT群体(女同性恋者Lesbians、男同性恋者Gays、双性恋者Bisexuals与跨性别者Transgender的英文字母缩写)越来越被社会所关注,在校园中、网络上、电视等各种媒体中都可以看到。从夏河与麦洛洛真实的美少年之恋,到韩寒与郭敬明的上海绝恋。同性恋,已不再是人们口中的禁忌,开始越来越多的出现在人们的视野之中。与之相关的基友文化、耽美文学等更是在网络中极其流行。当然,不可否认的是性少数群体的社会可见度逐渐提高,但对其的污名化现象依旧存在。社会发展是一个旨在改善作为整体的人口的福利并伴之以一个动态的经济发展过程的有计划的社会变迁过程,本质上讲是进步主义,目的是为了促进社会福利。从社会发展视角下消除对于性少数群体的污名化采取的策略可以分为三个方面:个人、社区和政府层面;与此同时,制度基础也至关重要。 一、个人层面 个人主义策略聚焦于帮助人们自给自足和独立,也就是个人功能的提升。性少数群体首先要接纳自己,提高自我认同。有一部分性少数者对自己的性取向难以启齿,甚至觉得自己是异类,对自己的现状十分苦恼。社会工作者和心理咨询师可以为他们提供咨询辅导,帮助他们接受自己,提高他们对自我的探索和了解,以及与性少数相关的概念知识,协助他们改变不合理的认知。 二、社区层面 社区层面推动的社会发展背后是民粹主义的意识形态,它强调社区层面的发展和改变,因为它假定现有的社会群体可以组织起来去满足他们的需要并获得他们对面对的资源和问题的控制权。上个世纪八九十年代,性少数群体逐渐进入公众的视野,他们会存在一些“地下组织”用以拓展自己的“圈内”人脉,但由于社会开放度不高,他们的组织也仅是秘密的进行。随着,社会不断发展,对外开放程度越来越高,人们的思想也越来越自由,很多性少数群体的组织开始浮出水面,并陆续为性少数者提供各方面的支持,组织本身也日渐壮大,致力于社区资源与外部资源的链接,例如,北京同志中心,为性少数群体提供心理疏导,宣传健康卫生知识以及社会倡导等活动;同时,性少数组织对于该群体权利的争取起着至关重要的作用,总之,组织可以使得性少数群体的成员之间相互扶持,产生归属感。 三、政府层面 政府应该实施发展工作,集体主义或者国家主义认为国家体现其人民的利益和社会期望,因此只有国家可以透过大范围的社会计划和动员可观的资源而实现发展。政府可以完善法律法规,例如,同性恋婚姻合法化,反歧视法等,从法律层面予以性少数群体平等的地位。政府也可以从宏观层面,例如,媒体,给予性少数群体最大的包容与接纳。 四、制度基础 社会发展离不开制度,这个制度可以多元化地包含所有三个层面的工作,它试图动员社会体制,包括市场、国家和社群组织去改善人们的福利。因此必须在政府的牵头带领下结合社会各种力量,重新定义性少数群体,给与他们合理的界定,提供政策和经济援助,制定合理的、针对性的社会制度,保障他们在社会中享受平等的权利与尊重,消除污名化。 对于性少数群的污名化问题,是一个长期的植根于人们心中的刻板印象,需要运用社会各界的力量,协调合作以提高性少数群体的社会福利水平,这是一个漫长的过程,但也是一个进步的过程。在我看来,社会发展是以现有的社会架构为基础,进一步完善和丰富社会的每一部分,它不是一蹴而就的,是一个动态的过程,是呈螺旋状上升的,社会在发展中不断演变,旧有落后的体制被新的体制所取代以更好的适应新的社会,社会在量变中不断升华,最终发生质变。

秋《儿童社会性发展与教育》在线作业

1.第1题 根据韦纳的成就归因理论观点,一个高成就动机者归因方式有什么特点? A.把成功归因为稳定因素 B.把成功归因为不稳定因素 C.把失败归因为稳定因素 D.把失败归因为不稳定因素 答案:A 您的答案:A 题目分数:2 此题得分: ? 2.第2题

在3岁时,儿童将会用杯子替代任何一种容器,小便盆、碗、帽子或盘子。这中现象属于_________ A.客体代替 B.客体虚构 C.时空转换 答案:A 您的答案:A 题目分数:2 此题得分: ? 3.第3题 新生儿不像成人那样看得清楚,直到______个月大他们才能看清楚。

答案:B 您的答案:B 题目分数:2 此题得分: ? 4.第4题 儿童用一个在碗的上方搅动的动作代替一把汤匙,或者把胳膊绕道头上象征绞人的绳索,这种现象属于_______. A.客体代替

B.客体虚构 C.时空转换 答案:B 您的答案:B 题目分数:2 此题得分: ? 5.第5题 在摆弄客体中的发展变化。婴儿在______岁末时,就已经能够运用感官去使用客体,例如,用一只杯子做喝水的动作。

答案:C 您的答案:C 题目分数:2 此题得分: ? 6.第6题 _______是指身体内部的和核心部分和皮肤之间的区域,这是所有空间中最隐秘和个人的部分。 A.内部空间 B.私密空间 C.轴向空间 D.末梢空间 答案:A

您的答案:B 题目分数:2 此题得分: ? 7.第7题 判断下列问题中,哪个问题是开放式问题。 A.这些水果中的桃子,你喜欢么? B.今天是谁送你来的? C.你今天是怎么来的? 答案:C 您的答案:C 题目分数:2

国民经济及社会发展状况报告

一、调整结构提振需求,区域经济在攻坚克难中稳步增长 有效落实目标责任,完善压力传导机制,加大企业帮扶力度,着力转变发展方式,积极扩大消费需求,区域经济保持逐月向好稳步增长态势。 1、主要指标稳步增长。完成地区生产总值亿元,同比增长10%,其中三产增加值亿元,同比增长11%,占地区生产总值的比重达%,比去年底提高个百分点;实现地方一般预算收入亿元,同比增长%;完成全社会固定资产投资亿元,同比增长%;完成社会消费品零售总额亿元,同比增长%;注册合同外资5504万美元,占年计划的%;实际利用外资8517万美元,提前完成全年目标;地方外贸出口6143万美元,占年计划的%。主要经济指标实现了“双过半”。 2、产业结构持续优化。大明路国际汽车街区集聚效应持续增强,实施了宝马等4家汽车专卖店扩建工程,建成开业汽车街商务中心、新奇特汽配商城,全街汽车销售额达亿元,同比增长%,小车销售占全市销售量的67%以上,实现税收8750万元,同比增长%。卡子门时尚家居购物中心区特色优势逐步显现,宜家、红星美凯龙2家企业实现销售收入突破2亿元。风光带特色品牌效应不断放大,积极推进夫子庙—风光带条例立法工作,组织开展“送旅游”活动,调整升级贵宾楼等7家企业营业面积万平方米,引进品牌规模企业6家,白鹭洲水街日益繁荣,消费需求持续走高,景区税收收入、景点收入分别达4560和3180万元,同比分别增长53%和52%。全区实现旅游总收入38亿元,同比增长28%。 3、自主创新步伐加快。制定出台《关于深化都市产业园区建设的意见》、《关于促进服务外包产业发展的实施意见》等政策措施,促成了“节能环保汽车空调压缩机工程技术中心”等5个产学研合作项目,集团、公司分别被评为全市工业50强和全市百强成长型企业,普天通信等6家企业被评为“高成长科技创新百优企业”,新增无线电厂等高新技术企业3家,实现专利申请124项,软件产业产值亿元,同比增长28%,完成服务外包执行额2468万美元。全区76家规上工业企业总产值同比增长16%,增加值综合能耗同比下降%。 二、拓展载体选资引强,项目园区在倾力推进中取得实效 坚持项目带动战略,更加注重资源配置和选资效益,积极推进重点项目、产业园区和商务楼宇等载体建设,发展空间得到拓展。 1、重点项目推进有序。突出分类推进,强化协同配合,严格督查管理,全区48项重点项目总体进展情况良好,从推进情况看,进展顺利的有明匙路拓宽二期、集庆路1号地块开发等28项,占项目总数的%,部分推进的有特易购生活购物中心建设、永乐路南侧果品公司地块开发等14项,占项目总数的%。从进展阶段看,处于实施拆迁阶段项目8个,开工准备阶段项目6个,施工阶段项目13个。 2、园区楼宇建设加速。全区15个产业园区建设有序推进,建成通济都市创意产业园南区,日华光电、大明路、双龙街科技产业园等建设稳步进行,完成无线谷产业园立项,水利公司、水建仓库产业园即将开工。商务楼宇加快建设,省电信通服大厦、大明路汽车街商务中心全面建成并投入使用,成教大厦、润泰市场扩建主体封顶,金榜大厦、木材市场商务综合楼开工建设。全区调整新增载体面积近12万平方米。 3、招商选资成效明显。针对区域资源禀赋特点,积极推介招商资源,招商选资取得较大进展,产业园区引进了股份、网络、文化等30家企业;商务楼宇通服大厦引进了克缇集团、投资网、海底捞等企业,安利分公司迁至鸿意商务楼。全区新引进企业700家,其中注册资本200万元以上企业64家,新增注册资本亿元。 三、改造老城打造景观,城市品质在人文传承中持续提升 加快老城改造和人文景观打造步伐,不断完善基础设施配套,有效巩固文明创建和“三

讨论人生价值观

株洲机务段工人理论小组成员热议 “当代铁路职工核心价值观” 7月6日上午,株洲机务段工人理论小组成员共聚一堂,畅所欲言,就“当代铁路职工核心价值观”召开座谈会进行交流研讨。 车间工人理论小组组长薛有强率先发言:作为当代铁路工人,要立志做一个有知识、有文化、有理想的人,在铁路发展中最大限度地发挥个人的聪明才智,把本职工作干好,就是最大的价值体现。 青年机车司机黄嘉认识到:要把“简单的事认真做、认真的事情重复做、重复的事情有创造性地做”,这样才能在工作中创造价值、体现价值。 车间工会主席聂军说到:每个人都要有强烈的责任感,把各项制度落实好,特别是党员干部、技术骨干要发挥带头作用,通过自身模范行为带动身边的人。 青年大学生马辉煌的见解是:核心价值观要体现在爱学习、爱企业、爱岗位三个层面,只要珍惜自身岗位,把普通的事情干好就是不普通,就会创造出不普通的价值。 小组成员彭勇谈到:“非典斗士”钟南山曾说过这样一句话“干好本职工作就是最大的政治”,培育当代铁路职工核心价值观就要立足本职工作,根本则要落实到“争创一流业绩、构建和谐企业”上来。 有“老秀才”之称的小组成员伍乐飞则言简意赅:培育

核心价值观,就是要凭良心做事,做一个有责任感的人。 来自检修一线的工人周黄球认为:作为一名基层检修工人,我们的价值观应体现在三个方面:一是勇担责任,无论是对家庭、企业、社会,都要勇于肩负起自身的那份责任。二是精心修车,认真细致地把活干好,保证我们修的每台车都质量优良。三是严守安全,确保安全,就是对工作的最大肯定,就是自身价值的最大体现。 青年钳工小谭说到:培育核心价值观,必须增强职工对企业的归属感,每一名职工只有真正做到与企业荣辱与共,才能全身心投入到企业发展中来,自身价值才能充分得到展现。 车间支部书记刘学峰认为:铁路进入高铁时代,作为当代铁路职工要有责任感、荣誉感,要有“我与铁路共荣辱”的风范,不计个人得失,在铁路发展中成就自身价值。 座谈发言踊跃,灼见闪现,工人理论小组成员就“当代铁路职工核心价值观”形成共识,认为:作为昂首跨入高铁时代的当代铁路职工,必须始终坚持“高标准、讲科学、不懈怠”,敢于担当,乐于奉献,爱岗敬业,干好本职,在铁路现代化建设事业中贡献才华,体现价值。

第二章 教育与社会的发展(单选和多选)

第二章教育与社会的发展 一、选择题 1 决定教育领导权的是(C) A 生产力 B 科学技术 C 政治经济制度 D 文化 2 决定教育事业发展规模和速度的是(D ) A 科学技术 B 政治经济制度 C 文化 D 生产力 3 首次提出“人力资本”理论的学者是(C ) A 布鲁钠 B 赞可夫 C 舒尔茨D皮亚杰 4 “人力资本”理论创建于(D) A 1948年 B 1952年 C 1958年 D 1960年 5 影响受教育者的数量和教育质量的因素是(B) A 政治经济制度 B 科学技术 C 生产力 D 文化 6 教育能推进科学的(C) A 制度化 B 系统化 C 体制化 D 全面化 二、填空题 1政治经济制度决定着受教育的权利。 2 教育是一种影响政治经济的舆论力量。 3 生产力发展水平制约着教育结构的变化。 4 人力资本理论的核心概念是人力资本。

5 科学技术改变着人们关于学习和教育的观念。 6 学校全体成员或部分成员习得且共同具有的思想观念和行为方式称为学校文化。 7 校园文化是学校文化的缩影。 8 校园文化是人们为了保证学校中教育活动顺利进行而创立和形成的一种特有的文化形态。 9 学校的精神或观念文化是校园文化的核心。 10 校风是学校中物质文化、制度文化、精神文化的统一体,是经过长期实践形成的。 三简答题 1 政治经济制度是如何制约教育的? (1)政治经济制度决定教育的领导权,(2)政治经济制度决定着受教育的权利, (3)政治经济制度决定着教育的目的。 2 教育对政治经济制度的影响表现在哪些方面? (1)教育为政治经济制度培养所需要的人,(2)教育是一种影响政治经济的舆论力量, (3)教育可以促进民主。 3 生产力是如何决定教育的? (1)生产力发展水平决定教育的规模和速度,(2)生产力发展水平制约着教育结构的变化,(3)生产力发展水平制约着教育的内容和手段, 4 教育对生产力的促进作用表现在哪些方面? (1)教育再生产劳动力,(2)教育再生产科学知识。 5为什么说教育相对独立于生产力的发展水平?

从社会学的视角分析当代社会

从社会学视角分析当代社会“门当户对”的择偶观 社工1091班顾笑晓 摘要“门当户对”的择偶观作为一种悠久的历史传统和习惯存在于我国婚姻土壤上几千年,一直是传统社会人们选择配偶、缔结姻缘的规则。目前我国正处于由传统社会向现代社会转型的快速推进期,随着经济的快速发展和思想观念的迅速转变,“门当户对”的择偶观也发生了很大的改观,弱化了原本的封建落后意识,赋予了现代的进步思想,强调人们在择偶时应该讲求文化上的“门当户对”,对此本文运用初级群体的形成条件、社会交换论、社会心理学等社会学的有关理论对其存在的合理性进行了解释并指出择偶中讲求“门当户对”的现实意义 ,同时也指出了过于追求“门当户对”会带来的一些消极影响。 关键词门当户对,初级群体,社会交换理论,社会心理学,择偶观 Mate concept analysis of contemporary society "match" from a sociological perspective Abstract Summary of the "perfect match" mate concept as a long history of traditional and customary for thousands of years of our marriage soil has been a traditional society, people choose a spouse, the conclusion of the marriage rules. At present, China is the rapid advance of transition from traditional society to modern society, with the rapid economic development and the rapid transformation of ideas, mate of the "perfect match" concept has also undergone a great change, weakening of the original feudal backward consciousness , giving a modern progressive thinking, emphasizing the "perfect match" should emphasize the cultural choice of a wife, In this paper, the formation conditions of the primary groups, social exchange theory, social psychology, sociology theory of reasonable carried out to explain and pointed out that the emphasis on the practical significance of the "perfect match" in the mate, also pointed out too far in pursuing the "perfect match" will bring some negative effects. Keywords P erfect match, primary groups, social exchange theory, social psychology, Mate Choice 择偶是人生中一次至关重要的抉择,它关系着青年缔结婚姻、建立家庭的后续过程,决定着青年未来生活的稳定与幸福与否。选择什么样的人与自己相伴终生,对方应该具备

《儿童社会性发展与教育》在线作业

触觉在孩子出生时就已经很敏感了,尤其是用舌头和嘴等敏感器官来杰出外物。_____个月大的婴儿会通过触摸来认识物体。 A.3 B.6 C.10 D.12 您的答案:C 题目分数:3 此题得分:3.0 2.第2题 在3岁时,儿童将会用杯子替代任何一种容器,小便盆、碗、帽子或盘子。这中现象属于_________ A.客体代替 B.客体虚构 C.时空转换 您的答案:A 题目分数:3 此题得分:3.0 3.第3题 在摆弄客体中的发展变化。婴儿在______岁,婴儿会用汤匙在杯子里搅动,喂一个玩具娃娃,给她梳头,哄她睡觉。 A.3 B.2 C.1 您的答案:B 题目分数:3 此题得分:3.0 4.第4题 以下表扬行为中,哪些是有效的? A.做得不错,你太棒啦 B.你今天的表现真好。 C.上次你爬到第一层,这次已经爬到最高层了。 您的答案:C 题目分数:3 此题得分:3.0

_______是指身体内部的和核心部分和皮肤之间的区域,这是所有空间中最隐秘和个人的部分。 A.内部空间 B.私密空间 C.轴向空间 D.末梢空间 您的答案:A 题目分数:3 此题得分:3.0 6.第6题 人在出生前就有了听觉,______个月时婴儿仅凭声音就能辨认出他们的父母或照看者。 A.3 B.6 C.10 D.12 您的答案:B 题目分数:3 此题得分:3.0 7.第7题 妈妈对孩子说:“小孩不能烫衣服,否则会烫伤”,孩子说:“长大、长大、长大,我现在是大姐姐了”。这种现象属于___________ A.客体代替 B.客体虚构 C.时空转换 您的答案:C 题目分数:3 此题得分:3.0 8.第8题 _________的儿童很容易大声地、时间地笑、要么就发脾气。 A.容易型 B.迟缓型 C.困难型 您的答案:C 题目分数:3 此题得分:3.0

关于家乡社会发展变迁状况的调查报告

重庆市大昌镇发展变迁状况调查报告 摘要:三农问题一直是关系党和国家工作全局的根本性问题。没有农业的牢固基础和农业的积累与支持,就不可能有国家的自立和工业的发展;没有农村的稳定和全面进步,就不可能有整个社会的稳定和全面进步;没有农民的小康就不可能有全国人民的小康。特别是近年来在党和国家的新农村政策指导下,各地乡镇,村落呈现出日新月异的变化,人民生活水平也获得了大幅度的提高。但通过媒体了解,受到限制大,缺乏实践。为此,我们希望之星小队利用暑假较长的空闲时间,选择重庆市大昌镇来调查农村近十年的社会发展变迁,通过问卷和走访等方式得到了相关真实信息。科学分析出社会发展的基本情况并有针对性的提出我们的看法和建议。 关键词:农村近十年社会发展状况新农村政策建议 前言: 改革放以来,在党的路线、方针指引下,全国人民不断深化改革,开拓创新,锐意进取,经济实力日益增强,各项社会事业也得到全面发展,取得了令人瞩目的成就。为此我们选择了小队成员黄丽的家乡---重庆市大昌镇进行社会实践调查,来了解哪里的社会生活发展。 实践概况: 小组名称:希望之星 小组组员:黄丽,姚懿真,高茜 时间地点:重庆市大昌镇 实践实践:2012年7月25日至8月3日 实践方式:访谈、问卷调查、考察等 大昌,重庆十大名镇之一,被誉为“长江三峡第一古镇”。也是中国最袖珍的千年古县城。2012年7月25日至8月3日,我们小队在大昌镇集合,准备开展为期十天的调研活动。我们通过访谈、问卷调查、考察等多种方式对该镇近十年的风貌、经济发展情况、农民生活情况发展变迁进行了深入的调研。本次调研

走访了大昌镇镇政府;走访了农户100家,占总数的20%;问卷调查部分一共发放问卷300份,回收问卷257份,有效问卷203份;考察了该村的腾胜环保制砖厂和小林鱼塘。通过这些实践活动,我们获得了许多宝贵的资料和信息,并针对相关问题提出了我们的建议意见。 正文: 调查第一天我们走访了大昌镇政府,通过与一些公务人员的交谈和查阅相关文件了解到了近十年的整体发展状况: 一、以前因为交通不便,长期以来以传统农业为主等地理,历史原因,大昌镇缺乏,经济发展乏力。大昌镇地处边陲,距离县城94公里。2000年的时候还只有一条泥土路通往县城,由于自然地理环境的原因,交通不是很方便,村民上县城一般要走到镇上小汽车站坐汽车。地形起伏跌宕,典型的丘陵地带地形。村民住房零散分布在村子各处,没有形成集中区。田地小而多,多为梯田。池塘分布均匀,灌溉相当方便。但由于地形原因,田地无法形成规模化,无法进行机械化耕作,耕作方式为原始的人力耕作方式。农村青少年教育问题突出,适龄儿童受教育困难,上学难,上学地点偏远,上课条件简陋,师资条件缺乏。消费水平低下,人民购买力水平低,家电普及率低,电视等公共娱乐设施缺乏,人民缺乏大众文艺,渴望大众娱乐。全镇基本无村镇企业,农村剩余劳动力多,劳动力水平低下,劳动收入低,人民生活水平普遍较低,仅维持在温饱线水平左右。 二、不过从2000年到2012年,伴随着改革的春风吹向内地,以及2005年十月,中共十六届五中全会通过的《十一五规划》提出建设新农村的规划,大昌镇内基础设施建设取得了非常大的进步,人民生活水平稳步快速提高。主要表现在一下几点:1、完成了通往县城马路的水泥化,基本完成了水泥马路进村的任务,改善了村民的出行问题,同时,由于交通得到改善,外出打工人数明显增多,此外,外地资金流入,建立起村镇企业,解决了大量劳动力剩余的问题,还增加了镇财政收入,经济水平获得了前所未有的发展2、水塘水利灌溉建设取得了初步成效,农田的灌溉问题得到了非常大的改善。由政府出资,将主要水塘的坝基进行了硬化,使得农业耕作条件得以提高,广大农民的热情被点燃,生产力也得到进一步解放,深的百姓赞扬。还对村民耕种农田和植树造林进行直接补贴,调动广大群众对于水土保持的积极性,农业发展条件得到提升3.响应新农村建设的各项新要

思修论文人生价值

思修论文人生价值 价值和价值观念都具有主体性。社会主义是一个人民当家作主的社会,它的主导价值观就必须以人民为主体,以人民的利益为标准。下面是小编给大家推荐的关于价值的思修论文,希望大家喜欢!关于价值的思修论文篇一 《关于价值与核心价值》 [摘要]价值和价值观念都具有主体性。社会主义是一个人民当家作主的社会,它的主导价值观就必须以人民为主体,以人民的利益为标准。以人民为主体的社会主义价值观的核心内容是平等、公平、正义。对社会主义核心价值的概括和阐述,应该是:主体宜显不宜隐;理论层次宜高不宜低;思想内容宜实不宜虚;形式宜简不宜繁;用语宜熟不宜生。 [关键词]价值;核心价值;社会主义 关于什么是社会主义的、特别是中国特色社会主义的核心价值问题,无论在国内还是国外,人们都很关注。这是一个在政治实践上、在学术研究上都是非常重要、非常有意义、也是非常有难度的问题。价值和价值观念的理论曾经在哲学上被看作是禁区。改革开放以来开始有了这方面的研究,当时还是有风险,担着压力的。研究工作坚持了这么多年,取得了不小的进展。 近年来,在党中央文献中正式提出社会主义价值观问题,充分表明我们党对于倡导社会主义价值观的高度重视,它的重要意义是不言而喻的。在现实生活和社会关系日益多样化的形势下,全国各族人民应该有一个共同的社会理想和目标,有一个一致的思想导向和凝聚内核,才能团结起来,为实现祖国振兴和人民幸福共同奋斗。而在国际上,我们既然高举起中国特色社会主义的旗帜,那么这面旗帜所代表的思想理念,也不仅要科学、系统、先进,而且一定要高度凝炼,简洁鲜明,毫不含糊。只有这样,才能充分昭示“中国特色社会主义”的伟大历史形象和独特魅力。 自从中央文件和媒体上提出了关于“社会主义核心价值体系”的表述以来,不少人在学习和理解中感觉到,究竟如何理解价值和价值观,如何把握一种价值观念的体系性和它的核心内容,如何一以贯之地理解马克思主义的社会主义价值观与当代中国特色社会主义价值观的关系,等等,这里有许多重要的理论和现实问题需要我们深入地思考和把握。在这个问题上应该鼓励大家继续充分讨论,以便在理论上认识得更透彻,从而更有利于广大干部群众对社会主义价值观问题的学习、理解,使社会主义价值观在确立我们共同的理想、信念,从而更有力地推进中国特色社会主义建设中发挥应有的重要作用。 根据当前有关的思想认识和理论学习情况,我认为,应该把理论上和宣传中容易模糊的几个问题搞明白,避免混淆,并作出尽可能准确、明确、简洁的理论阐述与表达,使人们能够对社会主义价值观问题有比较清楚、透彻的理解,从而消除困惑。 一、确切把握价值和价值观的科学含义 价值和价值观是有区别的两个概念。在理论上,价值是客观的东西,价值观则是主观的、观念的东西;主观的、观念的东西要反映客观的东西,这是马克思主义所主张的观点。反之,在西方的传统学术中,价值就是主观的,所以它们总是不区分价值和价值观。不了解这一点,就可能达不到马克思主义的高度,而是简单地照搬西方的话语和思维方式。 具体地讲,价值问题,用我们生活中的语言来讲就是好坏问题,所谓“真假、善恶、美丑、得失、利弊、祸福、荣辱、应当不应当、值得不值得”,等等,总之凡是能够用“好坏”来概括的这类现象,都属于价值现象。价值不是事物存在本身,而是事物对人的意义。事物的价值与事物的存在、属性不是一回事。事物的存在本身是不以人的意志为转移的。一个东西就是它本身,不会因人而异。但一个事物的价值却是因人而异的。就像同一双鞋,它的存在是客观的,但它是否“好穿”则必然因脚而异。这就是说,同一个事物对不同的人有不同的

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