甲骨文字检索表

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该表是《甲骨文字释义》一书的三种查字方法之一,仅从此表上不仅不能看到1760个甲骨文字的全貌,更看不到这1760个甲骨文字所对应的5408个汉字之间的关系。欲见全貌必看全书。《甲骨文字释义》一书是我在《古文字类编.增订本》主编、河南大学历史文化学院涂白奎和河南大学文学院杨松歧两位老教授的亲切指导下,与夫人并肩战斗八年,广搜众说,兼收博采,完成的一部集甲骨文字帖与字典于一体的甲骨文工具书,由河南大学出版社出版,欢迎甲骨文爱好者与我联系。

甲骨文对应字笔划检索表

汉字笔画检索表 一 (292) 丶 (245) 亅 (236) (167) (145) 乙 (384) (144) 【一】二 (293) (299) (299) 十 (295) 丅 (299) 丁 (245) 厂 (356) (64) 七 (294) 匚 (224) 丂 (237) 【丨】丄.........299 刂 (266) 冂 (165) 【】 亻 (1) 人 (1) 入 (299) 八 (294) 乂 (235) ? (293) 匕 (61) (19) 儿 (12) 几 (232) 九 (294) 勹 (21) 乃 (144) (227) 【丶】 冫 (350) 【乛 】 力 (144) 刀 (266) (266) 又 (64) 卩 (32) 丩 (393) 阝[在左] (358) 【一】 三 (293) 干 (241) 于 (246) 亏 (237) 士 (147) 土 (350) 工 (244) 卄 (295) 艹 (380) 下 (299) 廾 (81) 大 (23) 万 (429) 兀 (7) (30) (115) 才 (380) 弋 (239) (145) 【丨】 上 (299) 口 (115) 囗 (162) (285) 巾 (150) 山 (354) 屮 (379) (224) 【】 千 (296) 乇 (385) 乞 (315) 川 (348) 彳 (191) 彡 (301) 亼 (221) 个 (8) 亽 (221) (245) 兦 (167) (144) 犭 (402) 夂 (113) 久 (294) 夕 (312) 么 (152) 凡 (216) 饣 (213) 及 (65) 【丶】 丬 (184) 广 (177) 文 (31) 亡 (167) 门 (181) 义 (286) 忄 (139) 氵 (326) 宀 (170) 之 (103) 辶 (196) 【乛 】 尸 (21) (21) 己 (157) 巳 (63) (65) 弓 (253) 卫 (192) 也 (426) 卪 (32) 女 (40) 小 (300) 刃 (266) 刄 (266) 习 (439) 叉 (70) 飞 (438) 子 (62) 马 (407) (153) 幺 (152) 巛 (348) 【一】 丰 (384) (233) 王 (274) 井 (354) 天 (23) 夫 (24) 元 (7) 无 (27) (167) 韦 (111) 云 (315) 专 (243) 弌 (292) 耂 (10) 丐 (5) 廿 (295) (258) 木 (361) 卅 (295) (280) 卝 (147) 艺 (38) 支 (71) (120) 帀 (381) (142)

甲骨文字对照

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甲骨文——汉字对应表 下列的甲骨文单字均是从原字放大,在解释文字之后,附注原诗词作者与诗名、词牌,以供参考。 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z A 安安安 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z B 八八巴巴巴巴癹白百败 般般邦雹雹宝宝饱保保 保保保保豹豹卑北贝狈 祊偪鼻匕匕匕比必闭畀 畀畀敝敝敝敝辟辟濞兵 兵丙丙丙丙丙丙丙秉并

并并并并驳帛泊亳亳亳 亳卜不不步 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z C 才才采采仓仓仓仓曹册 叉叉昌长鬯鬯鬯朝朝朝 朝车车车车车屮尘臣辰 辰辰辰辰辰辰成呈呈呈 呈承乘齿齿齿齿齿赤赤 舂舂舂虫虫稠丑丑丑丑 臭出出初刍刍楚豖传吹 吹娕娕此此此此朿朿朿 朿朿朿朿朿朿琮琮

D 沓大大汏带带带丹单单 单旦旦宕刀刀盗得登弟 弟杕帝帝帝典典典典奠 奠吊耋丁丁丁丁丁鼎鼎 东东冬冬斗斗豆豆豆剢 剢督督杜端对兑多多 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z E 娥娥儿而耳洱洱二二 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z F 伐伐伐凡杋匚匚方方方 方彷非非扉分焚焚焚焚

丰丰丰丰丰风风风风风 妦封封封封夆夆缶夫弗 伏凫刜孚服福福甫斧斧 父父妇妇阜阜复富富腹 腹 G 干甘刚刚高膏膏杲槁告 戈戈鬲鬲鬲鬲鬲鬲各各 更庚庚庚庚庚庚庚工工 工弓公肱肱宫龚冓遘遘 遘古谷蛊蛊鼓雇雇雇雇 剐官毋毋毋毋盥盥盥雚

甲骨文字解读

甲骨文与市场营销 一、甲骨文 甲骨文,又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况,主要指中国商朝后期(前14~前11世纪)王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,殷商灭亡周朝兴起之后,甲骨文还延绵使用了一段时期。是中国已知最早的成体系的文字形式,它上承原始刻绘符号,下启青铜铭文,是汉字发展的关键形态。现代汉字即由甲骨文演变而来。 甲骨文距今已有三千余年,它不仅是研究我国文字源流的最早而有系统的资料,同时也是研究甲骨文书法重要的财富。从书法的角度审视,甲骨文已具备了书法的用笔、结字、章法三个基本要素。如果说钻木取火标志着人类告别了茹毛饮血的野蛮岁月,那么文字的出现就意味着人类走出了结绳记事的洪荒年代。甲骨文的发现,正是照亮中华文明的一盏明灯。甲骨文不仅仅是以个文明的符号、文化的标志,它还印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实,把有记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。在世界四大古文字体系中,唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系,历经数千年的演变而承续至今,书写出了一部博大精深的中华文明史。目前,安阳殷墟共出土甲骨15万片,单字约4500个,其中约有1500个单字已被释读。3000多

年以来,甲骨文虽然经过了金文、篆书、隶书、楷书等不同书写形式的变化,但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留至今,成为今天世界上五分之一人口仍在使用的方块字,对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响,为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。 二、市场营销 市场营销又称为市场学、市场行销或行销学;市场营销是指个人或集体通过交易其创造的产品或价值,以获得所需之物,实现双赢或多赢的过程。它包含两种含义,一种是动词理解,指企业的具体活动或行为,这时称之为市场营销或市场经营;另一种是名词理解,指研究企业的市场营销活动或行为的学科,称之为市场营销学、营销学或市场学等。 美国市场营销协会认为市场营销是创造、沟通与传送价值给顾客,及经营顾客关系以便让组织与其利益关系人受益的一种组织功能与程序,是一种最直接有效的营销手段。菲利普·科特勒强调了营销的价值导向:市场营销是个人和集体通过创造并同他人交换产品和价值以满足需求和欲望的一种社会和管理过程。市场营销是指企业的这种职能:认识未满足的需要和欲望,估量和确定需求量大小,选择和决定企业能最好地为其服务的目标市场,并决定适当的产品、劳务和计划(或方案),以便为目标市场服务。 麦卡锡于1960年也对微观市场营销下了定义:市场营销是企业经营活动的职责,它将产品及劳务从生产者直接引向消费者或使用者

甲骨文对照表

甲骨文是中国最古老的成熟字体,也是我们最喜爱的书法样式之一。然而,许多书法爱好者却因甲骨文的特殊性而苦恼。他们想学却不敢学。他们担心这会造成一种可以书写但无法识别的尴尬局面。本文将从其他渠道分享《甲骨文对照表》,供甲骨文书法爱好者学习参考。同时,对学习和识别甲骨文提出了三点建议。 1要想深入研究甲骨文,光有甲骨文对照表是远远不够的。第一,很难记住;第二,多写。你记得的大部分东西通常都是自己练习的。其他人呢?因此,在研究甲骨文时,我们需要一本或几本有关甲骨文的书。 2在商代,甲骨文已经发展成为一套完整的汉字记录系统。单字已达4000字左右,构词有一定的规律性。如果研究甲骨文的书迷们能从甲骨文的规则入手,一定会事半功倍。 规则:“甲骨文”中的节字主要由直隶、象形、回夷和形声字组成。智者这个词是什么意思?例如,“古”有实物。当时,人们创造了“古”字,这是一个通过“古”实体画出来的符号。另一个例子是“商”,它非常抽象,没有真正的“商”对象。当时,人们达成共识,描述了一个代表“商”意义的指定符号,然后这些指定符号就被称为知石角色。直体字的特

点是“看得见,看得见,观察揭示出八个字”,比如“凶”字的意思应该用符号来表示,不能盲目使用。因此,人民的智慧就在这里。当时有很多野兽等等。也可以用荆棘在下面挖洞谋生。这个狩猎场非常危险。因此,人们用深坑里的“苍蝇”+危险物品(如木刺)“X”来构成一个表示“凶猛”的符号。换言之,“志”字可以理解为一个象征,表达“暴力”的意思。什么是象形文字?一个符号刻在一个真实的物体上,用来表示物体的意思,比如“太阳”二字;会义是什么角色?会义字是由两个或两个以上独立的汉字按其各自的意思组合而成的新汉字。它们之间有什么区别?会义字可以分为两个或两个以上独立的表意文字。所以,会义字也叫复合字,但参照字不能分解。什么是象形文字?最难的是象形文字,它由象形文字、直立文字和回族文字组成。因此,为了进一步掌握象形文字,学习者首先要掌握回夷文字、笔直文字和象形文字。 三。学习甲骨文,我们应该一步一步地掌握,而不是死记硬背。

甲骨文对照表

甲骨文对照表 甲骨文,是中国的一种古老文字,又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。 主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。甲骨文,是中华道统的文字之一。 一般认为,晚清官员、金石学家王懿荣于光绪二十五年(1899年)从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文。安阳城西北的小屯村,是商晚期国都遗址“殷墟”的所在地。百余年来,当地通过考古发掘及其他途径出土的甲骨已超过十万块。此外,在河南、陕西其他地区也有甲骨文出现,年代从商晚期(约前1300年)延续到春秋。 甲骨文,具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素,即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看,甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则,在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。 2017年11月24日,甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审,成功入选《世界记忆名录》。

甲骨文因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名,为殷商流传之书迹;内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞,为最早之书迹。 殷商有三大特色,即信史、饮酒及敬鬼神;也因为如此,这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的龟甲,才能在后世重见天日,成为研究中国文字重要的资料。商代已有精良笔墨,书体因经契刻,风格瘦劲锋利,具有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响,其大至可分为五期,底下分别介绍。 商代晚期自盘庚迁殷至商纣王共约273年,经历8世12王,这一时期的甲骨文也应有早晚先后之分。对商代甲骨的分期断代研究,有多种说法,如今主要采用的是董作宾依据世系、称谓、贞人等十项标准划分的五期说,即第一期:盘庚、小辛、小乙、武丁;第二期:祖庚、祖甲;第三期:廪辛、康丁;第四期:武乙、文丁;第五期:帝乙、帝辛。

甲骨文字解释

说文解字话甲骨(本页面制作中)

殷墟甲骨文约有单字四千左右。经过几代学者的研究考释,已经认识一千来字。我这里选释部分常见的字以饗读者。 “”:字从二(上)从(人),隶作“元”。人之上会意为首。《孟子·滕文公》:“勇士不忘丧其元。”即用其本义。引申义为始为大。例如:称国家最高领导人为“元首”,称正月初一为“元旦”,“元旦”;称每个年号的第一年为“元年”,称主将为“元戍”。 “”:甲骨文“天”字或写作“”,像人之正立形,上突出其头部。或写作“”,从二(上)从大。大亦人也,人之上即颠。故《说文》曰:“天,颠也。”卜辞云“庚辰王弗疾朕天”,即用天之本义,“疾天”即指头部之疾病。 “”:甲骨文“帝”字异构很多,王国维、郭沫若谓“帝”乃“蒂”之初文,象花萼。叶玉森云像束薪积柴形,用于祭天,相当后来的体字。由此派生出天帝、帝王义。叶说近是。 “”:甲骨文“祝”字从“示”从“兄”,亦是神主。象人跪于神主之前有所祷告之形,字或省示。《说文》:“祝,祭主赞词者。”甲骨文“示”字写作“ ”等字形。 “”甲骨文“王”字象钺形。钺为古兵器多为弧形刀,青铜或石制,盛行于商周,有出土文物刻参考。斧钺为礼器,象征王者之权威。王权是抽象的,乃以钺

形代表。 “”甲骨文“玉”字象串玉之形。横划代表玉竖划(或作)代表穿玉之丝绳。珏字作“”。殷商时玉乃货币或饰物。 “”此字上象山崖形,“”即山,房屋形,故崖下之即洞窟也。王即玉,即“”(箕筐之属),“”即辛,凿类工具。象于山洞中双手执辛,开凿玉石置于“”之意。唐兰释璞,《战国策.秦策》:“郑人谓玉未理者,璞。”。 “”象(飘带),中间之口,应是一方形箱子,四面标明方向。故甲骨文“中”字,象风向标,可随风向转动,而立柱恒居中央而不动。卜辞云“五中”,即以之测风向及风之大小。甲骨文“中”字多用为伯仲之仲,与“”有别。或谓“”即旂帜,“五中”即立,氏族议大事时先“立中”聚众。 “”甲骨文“每”字,从“女”或从“母”,义同。其上部之↓或↑,象发饰之形。甲骨文女作“”母作“”,中增两点表示乳房,已字之女为母也。女与母在卜辞中有时通用无别。每字在不辞中用为悔、晦。 “”甲骨文“”字从又从“”或从“”,从“”与丛林同。又即手。象以手取草之形。《说文》:“、”字从又持“”,即“”之义,“”以饲牲畜谓之“”,引申之放牧之牲畜牛羊亦谓之 “”,再引申之,放牧牲畜亦谓之“”。 “”字象埋牛羊犬于土坎中之形。学者释为“薶”字。“薶”又

全部《甲骨文对照表》,书法练字必备!

全部《甲骨文对照表》,书法练字必备! 书法教程:田英章楷书书法《异体字》集锦打开打开书法知识:书体简介之一,甲骨文。打开第一届世界超逼真绘画大赛|正在悄然进行打开书法教程:田英章楷书书法《异体字》集锦打开打开全部《甲骨文对照表》,书法练字必备!书法之家1天前17评论关注路过的朋友,点击关注我们哦~本文共收录一千多个甲骨文与现代简体字的相互对照。甲骨文没有计算机字库,以下对照表以图片形式呈现: 《全部甲骨文对照表》 ﹀觉得好就下面点个赞吧!展开阅读全文热门推荐不会书法?只要练好这八个字,可以露一手打开APP无真文化大观222条评论书法练字有窍门,这样写字绝对神打开APP大家书法105条评论博士妈妈真有才,把英语单词编成三字经,孩子1天记住500个单词!打开APP印子老师62条评论练好32个大字,以备挥毫不时之需打开APP书法之美323条评论鬼才数学老师:小学数学无非就这6张图,背熟考试次次不下98分!打开APP惊喜199818条评论记住行书的这些要诀,练就一首漂亮难得的好字并不难打开APP清雅阁书画63条评论猜你喜欢《中国成语300句》——卢中南楷书欣赏(下)打开APP艺术家视界12条评论英语单词编成三字经,孩子1天记住500词!我家孩子就是这么记的!打开

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甲骨文字释义

关于甲骨文中“”字我的另一种释读 内容摘要: 人们劳作了一天的傍晚,一“占”一“卜”形像而生动的刻画出一幅图景,商代的人们劳作了一天吃完晚饭后,大家生起 一堆火,大家在“”的左右围着火堆坐下,开始了占卜,占卜后龟板上会出现裂纹,也就是兆形。根据兆形来预测一下未来的吉凶。并把当时预测的和结果记录下来,刻在龟板上,也就形成了我们现在所看到的甲骨文。 我说到这您可能会问了?这与“”字的释读与关系吗?我 回答是:有。我释读这个“”字,不仅释义,还释读音。 关键词: 另一种释义衍生“” 字释读。 正文: 我在释读“”字之前先来说一说我对甲骨文、占卜等的认识。首先甲骨文是中国商代,通俗点说也就是《封神演义》中纣王与妲已所处的时代,如果不是从清代金石学家王懿荣第一个发现中药骨龙上有古文字到后来找到河南安阳小屯村的殷墟进行发掘,可能我们现代人一直认为商朝就是个神话传说。 商朝的甲骨文主要是记载了当时的占卜的事情,商朝的占卜主要是用龟板,先在龟板上凿刻,主要是龟板太厚不凿刻薄一点,不容易灼出兆形,然后用火灼一下,灼一下会出现“卜”的声音,也就是“卜”的读音。那么当时用什么去灼龟板呢?我 分析就是用火堆里未燃尽的树枝,现在看“”字多形像与生动,“卜”的声音直到现在也没有改变,现在用未燃尽的树枝去灼一下龟板同样会发出与商朝时一样的声音,所以“卜”字的读音与当时相同。我猜想当时灼龟的人在灼一下龟板前一定会吹一下树枝,以使未燃尽的树枝前端的火温度更高一些。利于灼龟,利于灼出兆形。用未燃尽的树枝去灼一下龟板的动作叫作“占”,现在的类似这种动作也叫“占”,例如“沾酱”。

那么通过火堆我分析灼龟的时间一定是在当时人们劳作了一天的傍晚,一“占”一“卜”形像而生动的刻画出一幅图景,商代的人们劳作了一天吃完晚饭后,大家生起一堆火,大家在 “”的左右围着火堆坐下,开始了占卜,占卜后龟板上会出现裂纹,也就是兆形。根据兆形来预测一下未来的吉凶。并把当时预测的和结果记录下来,刻在龟板上,也就形成了我们现在所看到的甲骨文。 我说到这您可能会问了?这与“”字的释读与关系吗?我回答是:有。我释读这个“”字,不仅释义,还释读音。 那么“”字在甲骨文中是非常重要的,一般情况都是每一句的前面几个字之一,对一句的释义起到关键的作用,通常会 出现在“XX(日)卜,X,,王占曰:吉……”的句子中,以前“”字都释读为“亡”。 我查旬了一下,为什么会释读为“亡”,因为商朝甲骨文“”多见于占卜第一句中,是商朝占卜时所用的重要文字之一。至 周朝以后几乎很少见“”字,我查询仅见于“天亡簋”、“杞伯簋”、“?钟”、“毛公鼎”四件青铜器铭文。 一、“天亡簋”

教材 甲骨文字(内容清晰)

甲骨文到底写了些什么? 殷墟是出土甲骨文的地方,殷墟作为商王朝后期的都邑长达273年。商朝的人不像今天我们一样把它叫殷墟,而把它叫大邑商。大邑,很大,“邑”是表示村落,大邑商就如同今天我们喊首都北京。在殷墟地底下埋藏了极为丰富的文物,但是最令人忘不了的有三项,一项是甲骨文,一项是青铜器,还有一项据说是让考古学家魂牵梦绕且痴迷的妇人,妇好。我们先讲第一节,甲骨文。 甲骨文的发现 文字,是人类最伟大的发明,没有文字,我们就没有文化的传承,就没有科学知识的积累等等。人类历史上有很多的原生文明,主要说的就是文字的发明。比如两河流域的楔形文字,埃及的象形文字,中国的甲骨文,还有古印度的文字,这就是所谓的四大文明。 有人说世界几大文明,只有中国文明没有中断,其实说的就是文字。以甲骨文为核心的中国文明,虽然它没有两河流域的文字那么早,没有古埃及文明那么早,但它真的是延绵不断、一脉相承传下来了,这就是中国文明很重要的一个特点。 2015年,中国文字博物馆向全国发布了一个公告,公告什么内容?悬赏。谁来认识一个甲骨文字,从零开始认识,那么可以获得国家的10万块钱奖励。如果谁能够重新释读一个甲骨文字,可以获一个博士学位,当然这里指的是今天,为什么?因为甲骨文里头比较好释读的文字,早就被破译了,留到今天破译的都是很难的文字。为什么甲骨文让大家这样感兴趣?当然,我们首先要了解一下什么是甲骨文?所谓甲骨文,是刻写在龟甲或者兽骨上的文字。 关于甲骨文的发现,有这们一个故事:据说,甲骨文是清朝的国子监祭酒王懿荣发现的。有一天王懿荣突然得病了,他差人去北京的一个药店买药,这个人买回来一堆中药,中药里有很多碎骨片,由于王懿荣是个金石学家,认识大篆小篆,他拿出来一看,上面有刻的痕迹,仔细辨认这些刻在骨头上或者龟甲上的字后,发现自己没见过,但是跟大篆很像,就隐隐约约觉得这个东西是过去的文字,很可能非常早。根据他的古文字的知识,认为这个字的字体是早于过去所说的小篆,甚至是青铜器铭文。所以他怀疑这是非常有价值的发现。 那么他就开始派人去收购这些文物,最后很多人跟进,比方说罗振玉、王襄等。那时候有名的学者都开始跟进收购这些刻有字的骨头片。到了1908年,甲骨文埋藏地在河南安阳这一巨大的秘密终于被揭开。这就是甲骨文的发现。 大家在博物馆或者图书馆里看到的甲骨都是碎片,偶尔有完整的。这些碎片大家觉得是怎么挖出来的,可能大家以为是在农民耕地之后,从地里捡出来的。没错,确实是在安阳殷墟,农民耕过地之后,尤其是雨后把地冲刷了一遍,甲骨是白的,可能就在地上暴露出来,有可能会有人捡起来。但这是很久以前的事,今天的殷墟大地上,其实很难捡到甲骨片,因为都被人捡走了。

《甲骨文字释义》一书及甲骨文字检索表

《甲骨文字释义》一书及甲骨文字检索表 一、本书共收录1760个可识甲骨文字,每一个字都选取了数量不等的有代表性的字形。这些甲骨文字多数对应现在的常用字,少数字对应的虽非现在常用字,但既有读音,又有释义,本书还是作了收录,只将一些有音无义或无音无义的文字舍弃。 二、在字形一栏左边,打头的大号字是后边所列甲骨文字直接对应的现代汉字,右上方用汉语拼音为其注音,有繁体字的附在注音前的[ ]中;右下方的字有的是大号字的古文字(如第1页的“忎、??”)或借另一文字所作的简化字(如第11页的“斗”、第40页的“丑”),还有的是该甲骨文字演化衍生或通假所对应的现代汉字,全书1760个甲骨文字共对应5408个古今汉字。 三、在字形一栏中间,是同一甲骨文字的不同字形。本书甲骨文字形全部采用电脑技术将原拓本字形作缩放处理,既使字形不失真,保持了原汁原味的甲骨刻辞风格,又使字形大小一致,醒目大方,便于读者识认和作为甲骨文字帖临摹使用。同时,每个甲骨文字右下侧的两行小字分别注明该字出处及所属时期。上行小字为该甲骨文所引著作书名的简称(如“合”为《甲骨文合集》),数字为该甲骨文字在该书中所在拓片的编号,下行小字为该甲骨文所属时期。董作宾把殷

墟二百多年、共八世十二王的甲骨卜辞划分为五个时期,即:一期:盘庚、小辛、小乙、武丁(二世四王)。二期:祖庚、祖甲(一世二王)。三期:廪辛、康丁(一世二王)。四期:武乙、文丁(二世二王)。五期:帝乙、帝辛(二世二王)。注明出处与时期为读者进一步研究不同时期的甲骨刻辞风格提供了便利。 四、在字形一栏的最后,是甲骨文字演变对应的小篆字形,也是打头大号字的小篆写法。少数甲骨文字没有对应的小篆字形。 五、本书对甲骨文字的解释,首先说明该甲骨文字属后世汉代许慎《说文解字》六书(象形、指事、会意、形声、转注、假借)中的哪种造字法,对不少既是会意,又属形声的甲骨文字,本书均标作会意兼声字。之后解析字形字素,分析字形构义,指出其直接对应的古文字或现代汉字,并分析该字的本义、直接引申义、间接引申义及其演化孳生的对应汉字或通假字,并引用词例或典籍佐证;对部分后世用作偏旁的字也列举了字例。有些字还配以图片,以便读者形象感知甲骨文字的形义。 六、本书所释甲骨文对应的现代汉字,绝大部分为学界所共识。少数学界尚未形成共识的字在注释中作了说明。 七、全书按甲骨文字形分类顺序编排并编制目录,共分三大部分、二十五类:人体部分(一至九类)、社会部分(十至

甲骨文字解释复习过程

甲骨文字解释

说文解字话甲骨(本页面制作中)

殷墟甲骨文约有单字四千左右。经过几代学者的研究考释,已经认识一千来字。我这里选释部分常见的字以饗读者。 “”:字从二(上)从(人),隶作“元”。人之上会意为首。《孟子·滕文公》:“勇士不忘丧其元。”即用其本义。引申义为始为大。例如:称国家最高领导人为“元首”,称正月初一为“元旦”,“元旦”;称每个年号的第一年为“元年”,称主将为“元戍”。 “”:甲骨文“天”字或写作“” ,像人之正立形,上突出其 头部。或写作“”,从二(上)从大。大亦人也,人之上即颠。故《说文》曰:“天,颠也。”卜辞云“庚辰王弗疾朕天”,即用天之本义,“疾天”即指头部之疾病。 “”:甲骨文“帝”字异构很多,王国维、郭沫若谓“帝”乃“蒂”之初文,象花萼。叶玉森云像束薪积柴形,用于祭天,相当后来的体字。由此派生出天帝、帝王义。叶说近是。 “”:甲骨文“祝”字从“示”从“兄”,亦是神主。象人跪于神主之前有所祷告之形,字或省示。《说文》:“祝,祭主赞词者。”甲骨文“示”字写作 “”等字形。 “”甲骨文“王”字象钺形。钺为古兵器多为弧形刀,青铜或石制,盛行于商周,有出土文物刻参考。斧钺为礼器,象征王者之权威。王权是抽象的,乃以钺形代表。 “”甲骨文“玉”字象串玉之形。横划代表玉竖划(或作)代表穿玉之丝绳。珏字作“”。殷商时玉乃货币或饰物。 “”此字上象山崖形,“”即山,房屋形,故崖下之即洞窟也。王即玉,即“”(箕筐之属),“”即辛,凿类工具。象于山洞中双手执辛,开凿玉石

置于“”之意。唐兰释璞,《战国策.秦策》:“郑人谓玉未理者,璞。”。 “”象(飘带),中间之口,应是一方形箱子,四面标明方向。故甲骨文“中”字,象风向标,可随风向转动,而立柱恒居中央而不动。卜辞云 “五中”,即以之测风向及风之大小。甲骨文“中”字多用为伯仲之仲,与“”有别。或谓“”即旂帜,“五中”即立,氏族议大事时先“立中”聚众。 “”甲骨文“每”字,从“女”或从“母”,义同。其上部之↓或↑, 象发饰之形。甲骨文女作“” 母作“” ,中增两点表示乳房,已字之女为母也。女与母在卜辞中有时通用无别。每字在不辞中用为悔、晦。 “”甲骨文“”字从又从“”或从“”,从“”与丛林同。又即手。象以手取草之形。《说文》:“、”字从又持“”,即 “”之义,“”以饲牲畜谓之“”,引申之放牧之牲畜牛羊亦谓之“”,再引申之,放牧牲畜亦谓之“”。 “”字象埋牛羊犬于土坎中之形。学者释为“薶”字。“薶”又写作“埋”。卜辞用为祭名。 “”字象以斤断木之形,即“折”字。斤,古人用以砍斫木头的横刃斧子。《说文》:“折,断也,从斤断。”许说不确,断不用斧斤,割鸡鄢用牛刀;甲骨文折字所从形即断木。许慎乃据篆书折字()为说。 “”甲骨文“春”字构甚多。《说文》:“春椎也。从“”从日,“”春时生也。屯声。篆书“春”作“”,与甲骨文略同。 “”甲骨文"蓐"字,从“林”(或从“”)从“辰”从“又”,象手持辰除草之形。辰即蚌镰,当时的农具,用蜃壳做成。

甲骨文对照表

甲骨文是中国现存最古老的成熟文字,也是我们书法爱好者最喜欢的书法风格之一。但是,许多书法爱好者饱受甲骨文Inscriptions的特殊性的折磨,他们想学习但又不敢学习。他们担心会造成一种尴尬的局面,这种局面是可以写出来的,但无法被识别。本文将从其他渠道共享“甲骨文铭文比较表”,供甲骨文书法爱好者作为学习参考。同时,它为学习和识别甲骨文提供了三个建议。 1.如果您想深入研究甲骨文铭文,仅拥有甲骨文铭文比较表还远远不够。首先,很难记住;第二,多写。您记得的大部分内容通常都是您自己练习的。那其他人呢?因此,在研究甲骨文时,我们需要有一本或几本关于甲骨文的书。 2.在商代,甲骨文已经发展成为一个完整的汉字记录系统。单个字符的数量已达到4000个左右,因此构词有一定规律性。如果研究甲骨文的书友可以从甲骨文的规则开始,他们肯定会以一半的努力得到两倍的结果。 规则:《甲骨文》中的节字主要由Zhi师字,象形字,回yi字和形声字组成。志师字是什么意思?例如,“Gu”具有真实对象。当时,人们创建了字符“Gu”,这是通过“Gu”

实体绘制的符号。另一个例子是“Shang”,它非常抽象,并且没有“Shang”的真实对象。当时,人们达成共识,描绘了一个表示“Shang”含义的指定符号,然后这些指定符号被叫做直师角色。直式字的特征是“可见,可见,八个字通过观察揭示出来”。例如,“激烈”一词的含义应以符号表示,不能盲目使用。因此,人们的智慧就在这里。那时,有许多野兽等等。人们还通过挖陷阱谋生(下面有木刺)。这个狩猎场非常危险。因此,人们使用深坑“飞”+危险物体(例如木刺)“X”来形成表示“凶”的含义的符号。换句话说,单词“Zhishi”可以理解为表达“激烈”含义的符号。什么是象形文字?在真实的物体上刻有一个符号以表示该物体的含义,例如单词“sun”;慧怡是什么角色?汇义字符是一种新的汉字,由两个或更多个独立的汉字根据各自的含义组成。它们之间有什么区别?汇易字符可以分为两个或更多个独立的表意字符。因此,汇易字符也称为复合字符,但是参考字符不能被分解。什么是象形文字?最困难的是象形文字,它是由象形文字,直式文字和回族文字组成的。因此,为了进一步掌握象形文字,学习者应首先掌握慧义文字,直式文字和象形文字。 3.要学习甲骨文,我们应循序渐进地掌握它们,而不要死记硬背。

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