浙江省名校协作体2017-2018学年高二上学期考试语文试卷(含答案)

2017 学年第一学期浙江省名校协作体试题

高二年级语文学科

考生须知：

1.本卷满分150分，考试时间150分钟；

2.答题前，在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名、试场号、座位号及准考证号；

3.所有答案必须写在答案卷上，写在试题卷上无效；

4.考试结束后，只需上交答题卷。

一、语言文字运用（共30分，其中选择题每题3分）

1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是

A.黄土夯．（hēng）筑的城墙早已斑驳，许多地方业已坍圮．（pǐ），却依旧雄伟壮观；城门空空荡荡，被铁丝网拦起来，曾经的车水马龙、磨肩接踵早已经留在了记忆中。

B.谁人不骂驿站长？哪个不跟他们吵架？有谁在大发雷霆的时候不在那“功过册”，枉费笔墨控告

他们盛气凌人、冥．(mín)顽不灵和消极怠工呢？有谁不把他们当成不耻于人类的坏蛋？简直如

同往日包揽讼．（sōng）狱的刀笔吏。

C.在我右侧，绯（fēi）红色窗幔的皱褶．（zhě）挡住了我的视线；左侧，明亮的玻璃窗庇护着我，使我既免受十一月阴沉天气的侵害，又不与外面的世界隔绝，在翻书的间隙，我抬头细看冬日下午的景色。

D.人们发现身体某部位的病痛经火的烧灼．(zhuó)、烘烤而得以缓解或解除，既而学会用兽皮或树皮包裹烧热的石块、砂土进行局部热熨．(yù)，逐步发展到以点燃树枝或干草烘烤来治疗疾病。

阅读下面的文字，完成2～3题。

真正的孔子，活着的孔子，既不是圣，也不是王，根本谈不上什么“内圣外王”。【甲】“若圣与仁，则吾岂敢”（《述而》），这是明明白白写在《论语》里面的。

孔子不是圣，只是人，一个终生一直梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很栖皇

．．，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，在现实世界找不到精神家园，犹如一条无家可归的流浪狗。恰如其分讲，他是个堂吉诃德。【乙】他是那般执着，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，

即使走投无路之时，也不推脱

．．自己的责任。

孔子不是神，只是人，一个感情炽热的人。【丙】他会怒不可遏地呵斥昼寝的宰予“朽

木不可雕也”；也会对他欣赏的颜回微微颔首，对不以为然

．．．．的举动，他会莞尔一笑，笑过之后又连忙解释“前言戏之耳”。

虽然《论语》以记言为主，但我们从中不只可以了解他的思想，还可以看到一个惟妙惟

．．．肖．的孔子形象。

2.上面语段中加点的词语使用错误的一项是

A．栖皇B．推脱C．不以为然D．惟妙惟肖

3.文段中划横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是

A．甲B．乙

C．丙

4.下列各句中，没有语病的一项是

A．说实话，当时对自己的稿子能否被刊用，没抱太大的希望，因为那时经常在该报发表文章的都

是一些大家。

B．7月8日清晨，山东省临沂市一位出租车司机因操作不当，开车冲进在机动车道的左侧快车道

暴走晨练的暴走队伍，造成一死两伤。对于在机动车道暴走这样显而易见的危险，为何能让马

路暴走人士视而不见？

C.《人民日报》评论员指出，我们只要不动摇、不懈怠，坚定不移地推进改革开放和有中国特色

的社会主义道路，就一定能够实现伟大的目标。

D．伊拉克总理阿巴迪7月10日在位于摩苏尔前线的反恐部队指挥部宣布，极端组织“伊斯兰国”

在摩苏尔的统治已被彻底推翻，这个城市于当天全面解放。但摩苏尔被收复是否意味着这一极

端组织走向终结？多名观察人士给出否定答案。

5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。▲，这也就是和谐。

①灰色只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普适性，显示它的高贵和纯粹。

②这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。

③也正因为有了思想的高贵、纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。

④因此，灰色又必须链接多彩的世界。

⑤多彩保证了活力，而灰色提升着品位。

⑥正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；

A．①④②⑥③⑤B．①④②⑤⑥③C．②⑤①⑥③④D．②①④⑤⑥③

6.选出下列有关文学常识表述无误的一项

A．《五人墓碑记》作者张溥，明代文学家，天启年间曾在家乡组织“应社”，崇祯时组织“复社”，

有书斋名为七录斋集。

B．食指，原名郭路生，生于1948年，中国现当代诗人，代表作品有《相信未来》《海洋三部曲》

《这是四点零八分的北京》等。

C．荀子，名况，春秋末期赵国人。先秦儒家学派代表人物之一。今存《荀子》，为荀子及其门人

所著。荀子的散文说理透彻，气势浑厚；语言质朴，句法简练绵密；多作排比，又善用比喻。

D.《永遇乐·京口北固亭怀古》的作者是辛弃疾，字稼轩，号幼安，著有《稼轩长短句》。一生

主张收复中原，但壮志未酬，一腔忠烈之气只能化为慷慨豪放的诗词。

7．下列各句对课文句子的分析，不正确的一项是

A．然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。

（运用了对比手法，表达了作者对祥林嫂死去的欣慰和对黑暗社会的憎恶。）

B．微风过处，送缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

(用了通感手法，写出了荷香幽微清雅、时断时续、似有若无的特点。)

C．这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手……

（用了语言描写和动作描写，表现了王熙凤善于察言观色，机变逢迎的性格。）

D．她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。

（用神态描写和动作描写，表现了祥林嫂经过挣扎，一切希望都破灭后悲哀痛苦的心情。）8．下列各句对课文内容的表述，不正确的一项是

A.《咬文嚼字》是一篇文学论文，也可以看作是一篇文艺随笔。“咬文嚼字”，通常是指过

分的斟酌字句，用于讽刺那些专门死抠字眼儿不去领会精神实质的人。朱光潜先生在文章中，赋予这个成语以新的意义，就是在文字的运用上，“必须有一字不肯放松的谨严”。

B.英国作家高尔斯华绥的短篇小说《品质》，通篇用白描的手法，朴实无华的语言塑造了靴

匠格斯拉的形象。在一次一次交往中，“我”对格斯拉充满了理解和同情，体现了作者的思想感情。小说的结尾采用了欧?亨利笔法，情节发展“意料之外，情理之中”，读者在最好的手艺、最悲惨的命运形成的反差中产生强烈的心灵震撼。

C.《祝福》采用倒叙的手法，以祥林嫂的“半生事迹”为纵线展开情节，揭示了旧社会劳动

妇女低下的社会地位和悲惨的命运遭遇。其中，“两次微笑”“三写眼睛”“四场飞雪”“五处写钱”等精彩细节，对刻画人物、描摹环境、渲染氛围等都有着重要的作用。全文朴实冷峻的叙述语言中，蕴涵着不可遏制的躁动、激愤的情感潜流。

D.《林黛玉进贾府》节选自清代小说家曹雪芹作的《红楼梦》，林黛玉进贾府，与贾母见面，

牵动的是“亲情”，是令人心颤的“泪”；与王熙凤见面，牵动的是“交情”，是颇有意味的“笑”；与宝玉见面，牵动的是朦胧的爱情，是石破天惊的“惊”！“摔玉”的情节是全文的最高潮，既表现了宝玉在家中所受的娇惯，也透露出他要寻求知音的迫切心情。9. 用“遗憾”开头，重组下面这个句子，不得改变原意(可酌情增减词语)。(3分)

任何选择都意味着放弃另一些东西，所以无论你怎么选，都难免会有遗憾，没有什么办法能够让你做到十全十美。

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10.在横线上补写三个句子，要求句式整齐，构成排比句。(3分)

《项羽本纪》是一出有着史诗般气魄的历史悲剧，其中，有成功的英雄，也有失败的豪杰。《鸿门宴》以传神的笔触，写出了项羽磊落的气概，__________ ▲__________，__________ ▲__________，_____________ ▲_____________，范增无奈的心情。

二、现代文阅读（共27分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文字，完成10-12题。（9分）

杂剧的名称，唐时已经有了。李德裕在其所撰《论故循州司马杜元颖追赠》中述及南诏攻入成都时驱掠人口之事，并说：成都华阴两县，被驱掠80人，其中有杂剧丈夫两人。这是杂剧名称见于记载之始。南诏进攻成都，在唐文宗太和三年，其时已是唐代晚期。文中所

说“杂剧丈夫两人”，应是在成都演奏的伎工，则杂剧之兴当在其时之前。其盛行一时，则当在宋代。

北宋开封习于浅斟低唱。柳永《鹤冲天》词中有云“忍把浮名，换了浅斟低唱”，一时风气实是如此，杂剧也就不能不受影响。宋室南渡，临安成为都城，继续发展杂剧。南宋周密所撰《武林旧事》皆记临安城事，其末篇《官本杂剧段数》多至280种,可见一代盛况。临安北距建康不远，南朝陈时的旧音流传久远，临安其时也不能不受到波及。因此临安的杂剧虽仍保持当年开封正声，恐也难以避免受到陈时旧音的影响，因而会使杂剧的音调更为繁富而多变化。这一点前人似未多所道及。

金人南迁后，原来的中都开封为元代的大都所代替。流行于中都的杂剧转而流行于大都。由于金、元的倡导，杂剧到元代更有显著发展，达到高峰。杂剧名家辈出，不断汇集于大都，极一时之盛。钟嗣成《录鬼簿》中有详备的记载。

大都和中都皆在北方，因此杂剧由开封传来，难免带有北方的音调。据说当时用的是七声音阶，无入声，声调遒劲朴实，以弦乐器伴奏。这样虽合乎北方人的口味，却为南人所不习用，因而就出现了南曲。南曲用韵以南方语音为标准，可能就是以临安为中心的语音。据说当时音乐上用五声音阶，声调柔缓婉转，以箫笛伴奏，合于南人口味。这样柔缓婉转的声调，自然和北方的遒劲朴实的声调不能互相融合。但无论北曲或南曲，都未逸出杂剧的范畴。

元明之际有了传奇。传奇也属于杂剧，但它虽出于杂剧，却和杂剧有不同之处。杂剧皆为四折，出场人物虽不一，主唱却只有一个人。传奇则不限折数，也不限于一人独唱。早期传奇的作家就已不少，高明就是其中一位。高明于元时已有文名，明太祖很推许其书，他的《琵琶记》应该会在都城南京演出。朱棣迁都北京之后，传奇仍在旧都继续传播演出，似未稍止。汤显祖的“临川四梦”，名震海内，南京也应该不会无人演出。传奇以南曲为主，也参用了一些北曲，因而也在当时的都城演出，成为北京城中的重要剧种。

明清之际改朝换代，而传奇并未因此而产生差异。传奇的盛行时期大致是明嘉靖年间到清乾隆年间。清康熙时，洪昇撰《长生殿》，与孔尚任的《桃花扇》齐名，当时有“南洪北孔”之称。《长生殿》曾在北京演出，据说轰动一时，这样的演出固然是由于洪昇的文名震世，但也显示出都城中人对传奇的爱好。(摘编自史念海《古代音乐戏曲杂耍与古都文化》) 11.下列有关杂剧的表述，正确的一项是

A．李德裕《论故循州司马杜元颖追赠》、周密《武林旧事》和钟嗣成《录鬼簿》，分别对不同时期杂剧繁荣的盛况有所记载。

B．南曲产生于临安，用韵以南方语音为标准，据说当时音乐上用五声音阶，声调柔缓婉

转，以箫笛伴奏，合于南人口味。但无论北曲或南曲，都属于杂剧。

C．元明之际的传奇出自杂剧，但与之前的杂剧有不同之处：后者有折数和主唱人数的限制，而传奇则不限折数，也不限于一个人独唱。

D．传奇并没有因为明清之际的改朝换代而衰落，其盛行期大致延续到清乾隆年间；孔尚任的《桃花扇》与洪昇的《长生殿》都是清传奇的代表作品，据说在北京演出时，曾轰动一时。

12.下列各项中符合原文意思的一项是

A．文中引用柳永的《鹤冲天》的词句，是为了说明，北宋时期都城开封的杂剧习惯于浅斟低唱。

B．宋室南渡后的杂剧，保持了当年开封时期的特点，也难免受到南朝陈事旧音的影响，这使杂剧更为繁复多变。

C．高明和汤显祖都是明朝著名的传奇作家，高明的《琵琶记》因明太祖的推许曾在南京演出过，而汤显祖的“临川四梦”名震海内，也应该会在南京演出。

D．在金、元的倡导之下，杂剧至元代更有显著的发展，达到了高峰。随着朝代更迭，杂剧的中心也转移到了元大都，名家汇集于此，一时盛况空前。

13.南宋杂剧、元杂剧和明清传奇都曾非常繁荣，请根据文意，简要说明这三者繁荣的标志

分别是什么。（3分）

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(二)阅读下面文字，完成14～17题（18分）

阅读下面的文章，完成下列各题。

母亲与小鱼

(1)那时这世界上还没有我，但已有那个人。据说那个人常有许许多多的忽略，连母亲的歌喉、美貌，都险些被他忽略。母亲那时包了歌剧团中所有的主角，风头足极了，一匹黑缎子样的长发，被她编成这样那样，什么佩饰都不用，却冠冕似的华丽。十八岁的母亲，眼睛骄傲天真，却有了一个人。

(2)这个人就是我的父亲。

(3)一天，她忽然对他说：“你有许多抄不完的稿子？”

(4)他那时是歌剧团的副团长，能拉几弓小提琴，或画两笔舞台布景，但人人都知道他是个写书的小说家。

(5)在抄得工整的书稿中夹了张小纸签：“我要嫁给你!”她就真嫁给了他。