江南古韵
宋以来江南区域社会经济变迁
宋以来江南区域社会经济变迁 农商社会，是我对宋以降江南区域社会经济的一种近似概括。农商社会的前身，无疑是建立在自给自足自然经济之上的古代农业社会；农商社会的发展前景，当然应是现代工商社会。亦即农商社会是处在古代农业文明和现代工商业文明之间的一个历史阶段。宋以降江南地区的社会经济就处在农商社会这个阶段之中。这个阶段最为重要的特征是：商品经济的再度盛行及其对自然经济的瓦解，而这又是在农村基本的生产方式（小农经营和租佃经济）没有发生根本性变革的前提下发生的变化，于是形成农商并重这样一种与以往不同的世相来。这种商业氛围比较浓烈、商品经济比较发达的情形，尤以太湖流域为中心的长江三角洲地区最为典型。本文所论即以该地区即狭义江南为重点。 绪论：江南区域社会经济的同质性考察 近二三十年来，区域史研究在国际历史学界方兴未艾，日益成为史学和其他各门类社会科学中的一门“显学”。如果说以布罗代尔为代表的法国年鉴学派在20世纪中叶开创了综合性区域研究的风气，那么美国学者施坚雅 （G.WillamSkinner）1964年发表的《中国农村的集市和社会结构》则在中国农村研究中具体实践了区域史研究的理论和方法。施坚雅认为，将拥有960万平方公里的中国作为一个整体来研究是行不通的，应该将中国划分成几个大的区域作分别研究，方能接近历史真相。他在1985年就任美国亚洲研究协会主席时发表的《中国历史的结构》之演说中，秉承其区域史研究的理念，指出中国各大区域各有其自身的发展周期，历史盛衰变化的“长波”在各大区域之间经常是不同步的，例如“东南沿海和华北区域的发展，就毫无同步性可言”。①华北和东南沿海这两个区域发展的不同步在中唐以后表现得越来越明显，以致有人认为“黄河中游区域大约从中唐后期开始，之后的一千年间，大致可以说是已趋停滞，但长江中下游地区……只是到十八世纪中后期，也就是乾隆中期以后，才看出南方经济也趋于停滞。”[1]（11）此话说得多少有些绝对，如将“停滞”一词换成“发展速率趋缓”，此说大致可以成立。但问题的关键不在这里，而在于要揭示这两个区域发展速率发生差异的各自不同原因。在我看来，除了黄河流域垦殖过度、生态恶化这个原因之外，中唐以后黄河流域发展速率趋缓的原因主要是止步于商品经济，即仍局限在自给自足的自然经济形态中；而南方即长江流域在人口日益增加、农业生产发展的基础上，则因商品经济的兴起而加快了自身的发展速率。清中叶以后，江南发展速率趋缓的主要原因则是止 步于工业企业的兴起。 其实学术界许多前辈对江南和华北两大区域的经济结构与社会形态存在着重大差别这一点均有察觉，并从不同角度揭橥其肇因，其中尤以日本学者用力为多。桑原骘藏早在1925年就发表了长篇论文《从历史上看南北中国》，[2]（387-480）随后冈崎文夫和池田静夫合著的《江南文化开发史——其历史地理的基础研究》、[3]加藤繁的《从经济史方面看中国北方与南方》、[4] 宫崎市定的《中国经济开发史概要》[5]等论著分别从人口南移的进程、产业结构的变化、社会的商业化倾向，以及科举精英的流动和社会文化的渗透等方面，展示了华北与江南两大区域之间的种种差别。l988年出版的日本著名汉学家斯波义信的《宋
最新近代江南典当业的社会转型
近代江南典当业的社会转型 [摘要]近代以来，江南典当业受战乱及社会经济环境等因素的影响，经营日渐困难。为谋求生存，典当业试图提高利息、缩短当期以牟取商利，但其求利行为日益受到社会的道德批判和政府的制约。在“道德”与“利益”之间，典当业难以平衡，终因社会经济环境变化而转向趋利化，与此同时，典当业的社会形象也日益恶化。 The Social Transition of the Pawnshop in Jiangnan Key Words: pawnshop; ya dian; trade morality； chase after profits Abstract：The pawnshop in Jiangnan has been confronted with much difficulty because of the choas caused by war and the deteriorating of social economic conditions since modern China. For striving for survival, the pawnshop trade had to re- duce the expiration of pawn and increase the interest on pawn to get more profits. ThEir behavior was severely criticized by the socility and government. This trade got in a dilemma between the trade morality and the trade profit. At last, the pawnshop had to chase after profits more and more because of the deteriorating of social economic conditions. At the same time, the image of pawnshop in public got worsen increasingly. 一引言
哀江南赋序
读《哀江南赋并序》 《哀江南赋并序》是南北朝时期的文学家庾信的代表作，是南北朝大赋中的杰作，在我国文学史上也占有十分重要的地位。其主要抒发了作者亡国之痛，思归之情。 《哀江南赋并序》在内容上国事家事无所不包，纵跨梁，魏，周，有史诗气魄。《哀江南赋》在序中写了作者写此赋的原因，且表达了自己对梁亡的深切悲痛，对自己颠沛流离的无奈以及无限的思归之情。 赋的正文开篇即叙述自己的家世，怀着极其悲痛的心情追溯自己庾氏家族的历史。作者这样写的目的正如作者在序中所说：“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，庾信在此有效仿之意。 写完家事庾信进而转写国事，江南五十年，歌舞升平，一派繁华，百姓殷实，生活美满。赋末则写自己在北朝的境遇,虽有锦衣玉食高官俸禄，却不能遣散那深深的思乡之情！ 《哀江南赋并序》的语言优美，从这方面而言亦足显庾信的文学造诣和大家风度，如：“于是朝野欢娱，池台钟鼓，里为冠盖，门成邹鲁。连茂苑于海陵，跨横塘于江浦。东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。橘则园植万株，竹则家封千户。西赆浮玉，南琛没羽。吴歈越吟，荆艳楚舞。草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。”便可以体现 《哀江南赋并序》的全文句式用四六句骈文写成，一气呵成，势如破竹，不可阻挡。但风格上又一别作者早期在梁宫廷时所写的作品，显得遒劲有力，这与作者入北后受北朝文风的影响有关。如《木兰辞》中所体现的尚武精神，《刺勒歌》所体现的豪放民风等，同时这也与作者坎坷的遭遇和作者在北朝的孤寂的心境有关，这时作者的心境已不同以前，他此时的人生阅历也使这位南梁的宫体诗人一改以往的奢华文风而变得沉郁伤感，他遭遇的坎坷也成就了这位天才的文学家，使其晚年的作品富有内容，感情真挚。正如杜甫诗所言：“庾信文章老更成，健笔凌云意纵横。”《戏为六绝句》。《哀江南赋并序》沉浸在极为沉重的悲情之中，悲自己之身世，亦悲故国之覆亡，文风沉郁伤感。 全篇用典故来叙事，表达作者的复杂的感情，但绝不是一个个典故的堆砌，而是用典故以暗喻今事，引用恰当得体，表达委婉曲折。 “让东海之滨”用战国时期齐国大夫田氏篡位自立来暗喻北周代替西魏。“钟仪君子，如就南冠之囚”之句用楚国的钟仪被囚晋国仍戴南冠的典故来暗喻自己被困于北周而不能南归。如“白虹贯日，苍鹰击殿。”一句借春秋战国时期的例子来暗示梁朝将要有不幸发生。而“陶侃空争米船，顾荣虚摇羽扇”一句则借陶侃，顾荣平定叛乱的典故来暗示梁朝的臣子们只是观望，而没能像陶侃，顾荣那样平定战乱，为国分忧，反而是各怀鬼胎。用春秋时期鲁国和卫国为同姓国，但两国却不和来暗喻梁宗室自相残杀，结果只能是西魏和陈霸先坐收渔翁之利。 《哀江南赋并序》思想上主要表达了作者对梁君臣的指责和惋惜，对自己屈节在北朝为官的无可奈何和对人生遭遇的哀惋。 庾信是南北朝最后一位有影响的作家，也是承上启下的一位作家，对后世文坛尤其是唐代文学产生了巨大的影响。唐代的李白，杜甫都曾深受庾信的影响。庾信在我国文学史的地位不可忽视。他的文学创作包括了诗赋等多个方面，虽然他早期为梁宫体诗人的重要作家，在后期也写了一些浮华之风的作品，但是他后期的作品则大多内容充实，哀婉动人，代表了庾信的最高成就。而其《哀江南赋并序》更是庾信用血呕成的一篇千古绝唱
余秋雨散文《江南小镇》原文
余秋雨散文《江南小镇》原文 我一直想写写“江南小镇”这个题目，但又难于下笔。江南小镇太多了，真正值得写的是哪几个呢?一一拆散了看，哪一个都构不成 一种独立的历史名胜，能说的话并不太多;然而如果把它们全都躲开了，那就是躲开了一种再亲见不过的人文文化，躲开了一种把自然与人情搭建得无比巧妙的生态环境，躲开了无数中国文人心底的思念与企盼，躲开了人生苦旅的起点和终点，实在是不应该的。 我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达平稳。它们的前边没有险
滩，后边没有荒漠，因此虽然幽僻却谈不上什么气势;它们大多很有 一些年代了，但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹，因此也听不出多少历史的浩叹;它们当然有过升沈荣辱， 但实在也未曾摆出过太堂皇的场面，因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。总之，它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠长，就像经纬着它们的条条石板街道。 堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。想来想去，没有比江南小镇更足以成为一种淡泊而安定的生活表征的了。中国文人中很有一批人在入世受挫之后逃于佛、道，但真正投身寺庙道观的并不太多，而结庐荒山、独钓寒江毕竟会带来基本生活上的一系列麻烦。“大隐隐于市”，最佳的隐潜方式莫过于躲在江南小镇之中了。与显赫对峙的是 常态，与官场对峙的是平民，比山林间的蓑草茂树更有隐蔽力的是消失在某个小镇的平民百姓的常态生活中。山林间的隐蔽还保留和标榜着一种孤傲，而孤傲的隐蔽终究是不诚恳的;小镇街市间的隐蔽不仅 不必故意地折磨和摧残生命，反而可以把日子过得十分舒适，让生命
近代江南乡镇市场研究
近代江南乡镇市场研究 单 强 近代江南市场体系从层次结构上可以分成农村集市、乡镇市场和城市市场三种贸易体系。农村集市是整个市场体系的最基本的层次。乡镇市场上连城市,下通集市,成为城乡商品交流的桥梁,处于中级市场的地位。①城市是现代工商业中心和金融信息中心,拥有十分完备的全方位市场功能。近代江南乡镇市场不仅面广量大,其专业化趋向也日益明显②,而庙会与茶馆交易以及市场经纪人的活跃,为我们透视江南乡镇市场提供了独特的视角。 一、规模与结构 本文所论“江南地区”,在民国时期包括镇江、常州、无锡、苏州、上海、嘉兴、湖州及南京、杭州一部共41县,面积49741平方公 本文所说的乡镇市场包括县城镇在内。 ① ②在江南市镇的研究中,台湾中研院刘石吉、复旦大学樊树志均提出了专业市镇的概 念。二者的研究都以明清为主,也未能就乡镇专业市场问题展开专门的论述。详见刘著《明清时代江南市镇研究》,中国社会科学出版社1987年版;樊著《明清江南市
里,约1940万人口。①江南乡镇市场在市场体系中的地位,首先表 现为乡镇数量众多。 20世纪初的统计资料表明该地区共有城市7座,农村乡镇约1383个②,城市与乡镇的比例为1∶197。平均每千平方公里有乡镇2718个,约36平方公里就有一座乡镇,乡镇间距约为6公里。江南乡镇市场的贸易区域,也就在36平方公里左右。比较而言,华北冀鲁豫平原民国时期共349县,面积为434577平方公里,人口约6266万,重要集镇大约有2248个③,平均每千平方公里有集镇512个,每193平方公里有一座集镇,集镇间距约14公里。若就乡镇的贸易区域而言,华北是江南的5倍。相反,若就乡镇的密度而论,江南则是华北平原的513倍。 在市镇体系中,各类市镇因所处的层次不同,其规模便有所差异。以清末常熟、昭文两县为例,该地区乡镇可分为四个层次,第一层次为1000户以上的特大乡镇,共2座。其中支塘镇居民达3000户,人口当在115万左右。第二层次为千户以下500户以上的大镇,共5个。第三层次为500户以下200户以上的中等镇,共14 个。第四层次为200户以下的小型市镇,共26个。④镇的层次越 高,数量越少,江南地区大量的乡镇是人口在千人以下的小型市镇,占市镇总数的5513%。星罗棋布的小型市镇、大量的中等乡镇近代江南乡镇市场研究 ①②③从翰香主编:《近代冀鲁豫乡村》,中国社会科学出版社1995年版,第123页。人口系根据该书第440—452页表统计而得,按每户5口人计。 据刘石吉《明清时代江南市镇研究》第142—149页“明清两代江南市镇统计表”计算。此表仅统计以镇命名的中心地,计松江303座、常州253座、苏州206座、太仓193座、杭州145座、江宁83座、嘉兴78座、镇江65座、湖州57座。 详见拙文《江南区域市场研究——环境、格局、模式及结构》,胡平主编:《近代市场与沿江发展战略》,中国财经出版社1996年版,第107页。
近代史论文---刘益良(江南)
中国近现代史论文 刘宜良 ---江南
生平简介 刘宜良别名江南，中国，汉族，在1931年12月7日出生于江苏靖江一个乡下地主家庭，当时老百姓在新四军和国军来来去去的国共斗争中，生活并不平静。刘宜良的父亲因为拥有几分地，成了“保安团”之类的成员。刘宜良十岁左右，一个地冻天寒的清晨，目睹父亲遭人枪杀。于1984年10月15日逝世，享年53岁。他从事过很多职业，间谍、批评家、作家、记者等。代表作品有《蒋经国传》、《龙云传》等。江南原来也是FBI的线民，是三面间谍。早年时期经历坎坷，父母双亡，在家乡读完初中后不久，便只身随国民党离开大陆到台湾，1967年迁居美国，并以江南为笔名发表了大量披露蒋氏父子统治台湾的黑幕，1984年10月15日在旧金山市郊住宅车库内被枪击身亡。 1949年只身随国民党离开大陆到台湾，先在蒋经国主持的“国防部”政治干部训练班和政治干部学校受训，后在台北市师范大学英语系读书。毕业后，任《台湾日报》记者。 1967年以《台湾日报》特派员身份驻美国，并加入美籍，其秘密身份为国民党情报员。在美国期间，他以江南为笔名发表了大量披露蒋氏父子统治台湾的黑幕的文章，并创作《蒋经国传》与《龙云传》（上辑），他被杀后，《龙云传》续辑由其好友，旅美人士侯榕生完成。他还翻译了《吴国桢传》英文本，其中《蒋经国传》于美国洛杉矶《论坛报》上连载后，由于内容记述蒋家内部与国民党内部之派系斗争，被国民党当局视为侮蔑元首。并且国民党情报系统发现刘宜良
私下为大陆收集情报，为一双面间谍，故施家法给予制裁，由情报局长汪希苓经人介绍认识竹联帮帮主陈启礼，派竹联帮帮众赴美国旧金山德里市暗杀了刘宜良。之后美国派FBI前往台湾关切，才得知刘宜良亦为美国FBI线民，是一三面间谍。 1984年10月15日，刘宜良在旧金山自宅车库被暗杀。此事一传开，立刻震惊了海内外，江南生前友人要求有关当局彻查凶手。 美国联邦调查局随即查出凶手为台湾竹联帮份子陈启礼、吴敦、以及董桂森。陈启礼及吴敦逃回国后，被政府以“一清专案”的名义逮捕；董桂森则潜逃海外。美国向国府要求引渡陈启礼及吴敦未果，乃向新闻界透露已经掌握陈启礼为防万一而录制的一卷录音带，证实有国民党政府情治人员介入此案。蒋经国乃于1985年1月10日下令逮捕情报局长汪希苓、副局长胡仪敏、第三处副处长陈虎门，要求彻查此案。并于1月13日由中央社发布消息，承认情报局官员卷入“江南命案”。 3月1日，陈启礼的密友张安乐（绰号白狼）忽然偕同一位替陈启礼保管录音带，匿名《背影》之人士，出席洛杉矶台湾人社团所召开的“江南命案演讲座谈会”，宣布“蒋孝武就是谋杀江南的元凶。”国府虽判处陈启礼、吴敦、汪希苓无期徒刑，胡敏仪、陈虎门有期徒刑两年六个月，经两次减刑后，三人服刑六年余获假释出狱，却不能堵住世人对于蒋孝武涉案的悠悠之口。陈启礼和吴敦则先在一清专案被逮捕，移送法办之后，经普通法院判刑确定。
小学一年级语文《江南》原文及教案
小学一年级语文《江南》原文及教案 【原文】 江南 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 注释： 1、何：多么 2、田田：莲叶长的茂盛相连的样子。 译文： 江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。 鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。 【教案】 教学目标 1、正确、流利、有感情地朗读课文和背诵课文。 2、复习巩固汉语拼音，认识8个生字，会写其中的4个字。 3、理解诗句的意思，体会江南水乡的美景。培养学生热爱大自然的思想感情。 教学重点 借助拼音和课文插图，正确、流利地朗读课文并背诵课文，借助拼音认识8个生字，会写4个字。 教学难点 初步具有阅读古诗的兴趣。 教具、学具 教具： 自制CAI光盘，课文放大彩图，生字卡片，画有小鱼、荷叶、东南西北图案的头饰。
学具： 生字卡片。 课时安排 1～2课时。 教学过程 一、利用CAI课件创设情境导入新课 多媒体显示江南夏季的荷塘人们采莲和水中鱼儿戏游的情景。（学生一边看画面、听音乐，一边想象） 小朋友，看了刚才屏幕上的画面，你们看到了什么？你们觉得这个地方美吗？想知道那是什么地方吗？想不想到那里去游玩呢？今天，老师就带你们到那里去游玩一番吧！板书课题。学生借助拼音齐读课题两遍。 教师讲解：江南就是我国的长江以南一带，那里风景优美、物产丰富，是的鱼米之乡。 二、初读课文 1、借助汉语拼音自由地轻声读课文。要求：先读读拼音，再看看下面的字，遇到难读的字多读几遍，特别要读准生字的音。 2、数一数，课文共有几行，是由几句话组成的。 3、检查自读情况。问：谁愿意读给大家听？抽几个同学读课文，其余同学边听边用“?”画出生字，教师抽查。 4、教师范读、领读。 三、学习生字 1、指名分句朗读，结合学习生字词。（出示生字卡片） 第一句：江、可、采；第二句：叶、何；第三句：鱼、戏、间。 2、学生拿出生字卡自读，教师相机正音。 注意“江”、“间”的读音一个是后鼻音，一个是前鼻音。“采”的读音是平舌音，不要读成翘舌音。“可”和“何”韵母相同，“叶”和“鱼”的读音是自成音节。 3、检查识字情况。先打乱顺序认读生字，师出示生字卡，抽读，开火车读，齐读；再朗读包含这些生字的句子。
江南西塘古镇特色景点介绍
江南西塘古镇特色景点介绍 西塘历史悠久，是古代吴越文化的发祥地之一。今天在这里为大家分享关于江南西塘古镇特色景点介绍，欢迎大家阅读! 江南西塘古镇简介古镇西塘位于浙江省嘉兴市嘉善县，距嘉善县城11公里，是江南六大古镇之一。从上海乘火车到嘉善下车后，乘中巴到西塘3.5元。西塘是一座已有千年历史文化的古镇。早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。到元代初步形成市集。西塘与其它水乡古镇最大的不同在于古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米，就像颐和园的长廊一样。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太阳也晒不到。 江南西塘古镇特色景点介绍西园 西塘西园旧址在西街计家弄内，系明代朱氏别业，后出让给孙氏。园内有树木、花草、假山、亭池等，风景优美。东侧假山上有“听涛轩”茶室，因假山上有白皮松1株，高数丈，风来稷稷有声，故名。1920年冬天诗人柳亚子来西塘，曾住西园并与西塘南社社友在西园摄影留念，题名为“西园雅集第二图”。1990年3月，在镇西善兴建了总面积16.6亩的公园，为纪念柳亚子来西园，名为“西园”。入园处小桥流水，石狮门厅，园内环绕砖砌花格游廊、水榭、曲桥、假山、凉亭、人工瀑布。有好几家建在该景点旁边的客栈也以此而命名，如：西园雅居、西园客栈、西园驿站等等。
初建于明，现在庭院房屋保存完好。园设三进，厅堂回廊，碧池青石，回廊翠竹，秀色醉人。给人印象最深刻的是院子里那座仅容一身过的砖制袖珍小桥，玲珑剔透，具观赏性又有实用性。王氏世代诗书传家，祖父精于书法，父子痴迷版画艺术创作。园内书厅“艺香斋”设有王氏“水乡风韵”版画系列陈列。 廊棚 西塘古镇中最著名的风景线是一道长达近千米、造型古朴的廊棚，所谓廊棚，其实就是带屋顶的街。西塘的廊棚有的濒河，有的居中，沿河一侧有的还设有靠背长凳，供人歇息。廊棚以砖木结构为主，一色的墨瓦盖顶，沿河而建，连为一体，俗称“一落水”。既可遮阳避雨，又可驻足观景，沿途还有别致的小贩卖各种物品，漫步其中，一种思古之情油然而生。 陆坟银杏 陆坟银杏在西塘镇邮电路坟浜弄口，共两棵，雌雄一对。种植于明洪武年间，距今已有600多年。银杏老干婆娑，枝叶茂盛。雄银杏高13.5米，围抱3.92米;雌银杏高9.35米，围绕3.08米。墓主人陆邦出身西塘，做过都堂，为官清正，知识渊博，曾做过明朝通政御使赵文华的老师。传说陆邦的住宅是赵文华用监造嘉善城墙时所多余的城砖建造的，遗址即是现在西塘南棚下的俞家弄。墓现已无迹可寻，只留下了墓周围的石人石马与这两棵老银杏树，依旧屹立于此印证着这段历史。
哀江南赋第三段典故是什么
哀江南赋第三段典故是什么 《哀江南赋》是南北朝时期庾信所写的一首赋，用来伤悼梁朝灭亡和哀叹个人身世，下面由给大家介绍哀江南赋第三段典故吧，仅供大家参考。 粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归，中兴道销，穷于甲戌，三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生;袁安之每念王室，自然流涕。 昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。潘岳之文采，始述家风;陆机之辞赋，先陈世德。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。《燕歌》远别，悲不自胜;楚老相逢，泣将何及!畏南山之雨，忽践秦庭;让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，高桥羁旅;楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言;不无危苦之辞，惟以悲哀为主。 日暮途远，人间何世?将军一去，大树飘零;壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺;载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚;季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首;蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望;华亭鹤唳，岂河桥之可闻? 孙策以天下为三分，众才一旅;项籍用江东之子弟，人惟八千;遂
乃分裂山河，宰割天下。岂有百万义师，一朝卷甲;芟夷斩伐，如草木焉!江淮无涯岸之阻，亭壁无籓篱之固。头会箕敛者合从缔交;锄耰棘矜者因利乘便。将非江表王气，终于三百年乎? 哀江南赋的作品赏析据《北史》记载，庾信留在北方，“虽位望显通，常作乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意”。“哀江南”三字语出《楚辞;招魂》“魂兮归来哀江南”句。作品概括了梁朝由盛至衰的历史，凝聚着对故国和人民遭受劫乱的哀伤，具有史诗般的规模和气魄，在辞、赋和整个文学发展史上都占有重要的地位。又其叙家世，抒哀思，感情深挚动人，是研究庾信生平的极好资料。这篇文章即《哀江南赋》的序文，概述了全赋的主题，并阐明了“穷者欲达其言，劳者须歌其事”的创作动机。全篇以骈文写成，多用典故来暗喻时世和表达作者悲苦欲绝的隐衷，体现了庾信在辞赋和骈文创作中的特色。 哀江南赋的作者简介庾信(513;581)，字子山，南阳新野(今河南新野县)人。少年时聪敏好学，有才名。早年在梁朝做官，为昭明太子伴读，曾任尚书度支郎中、东宫领直等官。后奉命由江陵出使西魏，却正值西魏灭梁，因而被留在西魏。先后在西魏、北周做官，官至骠骑大将军、开府仪同三司，故世又称“庾开府”。在梁朝时出入宫禁，为文绮艳，与徐陵并为宫廷文学代表，当时人称他们的文风为“徐庾体”。《北史》记载，庾信“每有一文，都下莫不传诵”。他留在北方后虽然身居高位，但却常常怀念故国，作品风格亦由早期的轻靡华丽变为苍劲沉郁。他的《哀江南赋》和《拟咏怀》诗可为代表。虽然作品中有堆砌典故、用意曲深的弊端，但总的成就集六朝诗、赋、文创
关于江南小镇的散文：江南小镇
关于江南小镇的散文：江南小镇 前不久我还站在大连长兴岛海港边感受着大海的风声潮涌,如今我又站在江南小镇的石桥边体味着这烟雨朦胧的江南之美。下面是有关于江南小镇的散文，欢迎参阅。 关于江南小镇的散文：江南小镇一个安静的小镇，如果不是一部《似水年华》的电视剧，也许它还是会安安静静的等候在那里，让人想静静的贴近它，轻轻的呵护它。 当初的记忆就是停留在《似水年华》里描写的乌镇：“乌镇的青石板路彷佛永远是潮湿的，在两侧斑驳的墙壁掩映下，显得内敛而安静，透着淡淡的隐忍和儒雅……”于是，我想象中的乌镇，便是沾满了清晨露珠的湿漉漉的青石板路，背光的地方青苔在悠然的生长，在日渐斑驳的灰色的老房子上，偶尔会有几声清脆的鸟鸣在清晨薄雾中婉转啼鸣。 可是，当我第一眼看见它时，却发现在它的内敛中隐隐有春潮涌动;安静中沉淀着悠悠岁月的风霜;在淡淡的隐忍中悄悄地释怀了似水年华的感受;只留下千年的文化造就出的儒雅的气度。于是，一路鞍马劳顿的疲倦突然变得云淡风轻。心情，也如街边的小河，变得纯净而从容起来。 这就是乌镇。一个我一直向往的地方。放眼望去，没有车水马龙，没有霓虹闪烁。只有匆匆的游人行走的背影。走累了，随便依着水廊的美人靠上，看着操着各色口音的游人压低着声音从面前安静的走过，眼中都闪烁着探究的目光，似乎是都想找到心
中的一种寄予吧。时间就在明媚的阳光中悄悄地流逝着。直到感觉到一丝凉意，才在暮色中回首，仰望街头那一抹夕阳，辉煌了头顶的一片天空。于是恍然从一个长长的梦中惊醒，原来，生活可以过得如此安详而让人满足。 这样的乌镇像极了我，简约而不简单，从容中透着一股灵气。在如歌的流水中，浅唱低吟的，是时光留下斑驳痕迹。不张扬，却很厚重，有一种感情在里面轻轻地述说着，仿佛是在等待，又似乎是在追忆似水年华的美丽，只有青色的石板上刻下的足迹泄露了几许沧桑。 抬头看那高高挂起的红色灯笼，听鸟儿的咕咕鸣叫，风从脸颊轻轻地吹过，时间好像在这一刻停止了下来。静静的坐在小河边，看着石拱桥在水中的倒影，波光粼粼中跳跃着，舞动着，宛如江南女子的一帘幽梦。于是遐想，如果现在下起丝丝的秋雨，如果我是那撑着油纸伞，默默行着的姑娘，一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘，有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。静静地远了，远了。到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。这样想着，想着，就痴了。只可惜，我终究只是一名过客。如果我是一名归人，而不是匆匆的过客，该有多好。 我伫立在石拱桥上，看灯火或明或暗的闪烁，一艘乌篷船滑过眼前的寂静，不禁想起了那首很老的歌谣：摇呀摇，摇到外婆桥。于是，随手捻几朵杭白菊，放进晶莹剔透的水晶杯中，沏上开水。只见朵朵菊花在水中竞相开放，花瓣层层叠叠，花色洁白晶莹，花香清馨扑鼻。沏上一壶好茶，配上乌镇风味独特独的姑
近代江南市镇的空间分布——以1930年代吴县市镇为中心
常熟理工学院学报（哲学社会科学） 2012年3月Mar.，2012 收稿日期：2011-10-15 作者简介：胡勇军（1986—），男，江苏泰兴人，南京师范大学社会发展学院硕士生，主要研究方向为明清江南经济； 陆文青（1989—），女，江苏靖江人，新加坡国立大学硕士生，主要研究方向为现代城市经济史。 一、问题缘起 上世纪六七十年代，美国人类学家、历史学家施坚雅（G.William Skinner ）以德国地理学家克里斯塔勒（Walter Christaller ）的中心地学说为主要研究方法，对四川成都平原集镇墟市研究后进行总结，从而形成了著名的施坚雅模式。这是对中国集市和区域体系研究的一种新的分析模式。施坚雅将中国分为九大区域，每个大区都有自己的中心城市，区内分布二级市场、三级市场和乡镇集市，它们共同组成区域经济等级结构。 这一观点随即引起史学界关注，学者们纷纷结合各地区的实际情况分析此种模式的适用性。一些学者对江南地区的市镇分布也展开了细致深入的研究。樊树志以嘉定县为中心，详细研究江南市镇的分布网络，认为江南市镇分布有规律可寻，以间距十二 里至三十六里为常见模式。［1］ 陆玉麒、董平从地理学 角度，对明清时期太湖流域进行考察，认为该地区经过自上而下的中心地形成过程，最终形成完整的中心 地等级体系。［2］ 陆希刚运用施坚雅模式，对明清时期 江南城镇空间分布进行细致的宏观考察和研究。［3］ 施 坚雅模式在江南地区的适用性，学者们大多持反对意见。范金民、夏维中在研究苏州社会经济时就明确指出，施坚雅依据经济地理学家克里斯坦勒等创立的中心地学或中心理论，并不十分适合苏州地区或江南地 区。［4］280王卫平考察吴江地区市镇，也认为施坚雅模 式不适合江南地区，但又认为这种模式虽然与江南地区实态相差甚远，然施氏的集市体系理论对江南地区 市场体系研究仍具有启发意义。 ［5］132学者们对施坚雅模式在江南地区的运用持否定态度的主要原因如下：一是江南地处水乡，水网密布，市镇分布多受水运交通影响，而古典区位论以均质平原为基本假设条件，河流过多就使得修正模式变得异常复杂甚至难以进行。二是江南地区经济结构的差异性，各地经济发展水平不平衡，各县市镇数量多少不一，规模大小不等；市镇的产生受中心城市影响并不大，而农村商品经济发展是促使市镇产生和发展的主要原因。三是江南地区县治大多不是经济中心，经济中心地等级往往与行政中心地等级相背离，加上一些县城偏处一隅，市镇分布也就不可能以所在县城为 近代江南市镇的空间分布 ——以1930年代吴县市镇为中心 胡勇军，陆文青 （南京师范大学社会发展学院，南京210097） 摘要：美国历史学家施坚雅提出“施坚雅模式”是从市场结构角度对中国集市和区域体系研究提出的一种新 的分析模式。近代江南市镇分布最初多受自然、地理环境和经济结构的影响，但随着市镇经济的不断繁荣，市场因素对市镇分布的影响越来越大。吴县地区的市镇经由点到面的发展，最终形成一个比较成熟的市镇网络体系，其分布在某些方面与施坚雅模式存在一定的吻合。 关键词：吴县；市镇；空间分布；施坚雅模式中图分类号：K26 文献标识码：A 文章编号：1008-2794（2012）03-0110-06 110
部编版一年级上册语文《江南》课文原文及教案设计
部编版一年级上册语文《江南》课文原 文及教案 精选教案/试卷/文档/模板/课件合集
部编版一年级上册语文《江南》课文原文及教案 课文 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 教案1 教学目标 1、认识8个生字，认识新部件，并能按笔顺规则正确、工整第书写4个生字，感受汉字美。 2、正确流利地朗读古诗，背诵古诗。 3、感受古诗展示的美好意境，激发阅读的兴趣。 教学准备 教师：准备生字卡片，课件(诗文画面)、朗读录音带。 学生：借助汉语拼音试读课文。 教学重点：认识8个生字，会写4个字，正确流利地朗读课文与背诵课文。 建议课时：1课时 教学设计
一、创设情景，引入课题 1、小朋友们，喜欢看动画片吗?老师今天就请大家一起看动画片!(播放江南荷塘美景) 2、观察表达，你看到了什么地方有什么?谁在干什么? 二、初读全诗，学习生字 1、借助拼音初读全诗，画出生字，读准字音。 2、同桌相互比赛读生字。 3、教师检测掌握生字情况。 4、齐读全诗。 三、再读全诗，了解诗意 1、抽学生读诗句，采取不同形式引导学生朗读感悟。 2、请学生说说想到了什么画面，心情怎么样。 四、指导朗读、背诵 1、自由练习读诗，一边练习读一边想画面。 2、采用多种形式比赛读。 3、背诵诗歌。 五、复习生字、指导书写 特别指导学生写好“采”和“鱼”两个字 教案2 教学目标 1.正确、流利、有感情地朗读课文和背诵课文。 2.复习巩固汉语拼音，认识8个生字，会写其中的4个字。
3.理解诗句的意思，体会江南水乡的美景。培养学生热爱大自然的思想感情。 教学重点 借助拼音和课文插图，正确、流利地朗读课文并背诵课文，借助拼音认识8个生字，会写4个字。 教学难点 初步具有阅读古诗的兴趣。 教具、学具 教具： 自制CAI光盘，课文放大彩图，生字卡片，画有小鱼、荷叶、东南西北图案的头饰。 学具： 生字卡片。 课时安排 1～2课时。 教学过程 一、利用CAI课件创设情境导入新课 多媒体显示江南夏季的荷塘人们采莲和水中鱼儿戏游的情景。（学生一边看画面、听音乐，一边想象） 小朋友，看了刚才屏幕上的画面，你们看到了什么？你们觉得这个地方美吗？想知道那是什么地方吗？想不想到那里去游玩呢？今天，老师就带你们到那里去游玩一番吧！板书课题。学生借助拼音齐
江南民居建筑特色
江南民居建筑特色
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江南民居建筑特色 江南民居往往与园林合二而一，凡宅必有园，是中国文化的一种生活模式和居住模式。江南民居建筑特点是黑瓦、白墙、砖石木构，干栏式建筑。江南水乡民居多傍河道而筑，故有旱街和水街。水街上的桥是连通两岸旱街的纽带，各式桥型亦是水街特有的景观。骑楼是江南传统民居常见的一种模式。它临河沿街，在河沿的廊柱间设有栏干可依的长条凳，形成一条给住户及路人遮风避雨、歇脚荫凉、人际沟通的水榭式街廊。过街楼在江南乡镇常见，借空间不碍交通，连通街两边楼房成一体。江南水乡居民背水临街，一般楼下临街处为前，面水处为后，前面楼下为店铺，楼上为住房。居民左右邻接以风火墙相隔断，留出适当距离作通道河渠交通用。临水居民宅院式房屋居多，宅院的高墙大门后有天井、楼房，宅院一般有两组、三组不等，内有厅堂、厢房、穿堂、天井、后院等。建筑装饰丰富，材料以木、砖、石为主。有花窗、隔扇、雕梁及砖雕等。门楼以砖雕为主，隔扇以木构为主，花窗有木构，也有砖瓦、砖雕结构等等。 总体概括江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。 建筑结构四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元，房屋开间多为奇数，一般三间或五间。每间面阔3～4米，进深五檩到九檩，每檩1～1.5米.各单体建筑之间以廊相连，和院墙一起，围成封闭式院落。不过为了利于通风，多在院墙上开漏窗，房屋也前后开窗。这类适应地形地势，充分利用空间，布置灵活，体型美观、合理使用材料的住宅，表现出清新活泼的面貌。 江南民居的结构多为穿斗式木构架，不用梁，而以柱直接承檩，外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色。屋顶结构也比北方住宅为薄。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，以起到防潮的作用。厅堂内部随着使用目的的不同，用传统的罩、槅扇、屏门等自由分隔。梁架仅加少量精致的雕刻，涂栗、褐、灰等色，不施彩绘。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，色调雅素明净，与周围自然环境结合起来，形成景色如画的水乡风貌。 形成原因1、南方气候的炎热潮湿特点对建筑的影响。如：居室墙壁高，开间大；前后门贯通，便于通风换气；为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖结构,上层是木结构。 2、南方地形复杂，住宅院落很小，四周房屋连成一体,适合于南方的气候条件，房屋组合比
江南小镇读后感
江南小镇读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 江南小镇读后感（一） 柔丽凄迷的小桥流水，安宁恬淡的水乡生活，清新婉约的水乡文化和世态人情，是江南的象征，亦是我梦里的水乡。 ——题记 “浅渚波光运营，小桥流水乡村。”每当我读到这幅描写江南“退思园”的楹联，眼前就会浮现出这样的水乡风光：穿镇而过的河道，交错的双桥坚固而又苍老，傍河而居的人们，轻轻流淌的水，这便是我梦中的江南水乡。 《江南小镇》这篇散文，余秋雨以依山傍水的水乡风光为背景，将江南水乡清新的文化和世态人情表现得神秘形俱佳，《江南小镇》不失为一篇“人文山水”的佳作！ “青山荡漾在水上，那晚霞吻着夕阳”用这句话来形容江南是再合适不过了。江南素以水和淡雅清丽闻名于世界。一进镇，乘着小舟，领略水的魅力，欣赏清雅的水乡风光，看着古色古香的江南小镇，不禁使人心旷神怡。江南不仅风光美，人情更美！游客想在船上拍照，船民不仅让拍照，还让坐着行驶一阵，分文不取。我想，余秋雨所要表达的就是这种风光美，人情美吧！ 江南让我想起了同步上的《陕北农民》这篇文章。陕北人敦厚老实，若是有人掉了东西，路人准会立马归还，这跟江南是多么相似啊！
我笔尖一动，流泻下一时的感受：在日渐喧器的世界中，江南已成为我梦中的水乡，它的清雅深植于我心中。 江南小镇读后感（二） 翻开《文化苦旅》的扉页，目录中那一行字——江南小镇，便灵敏地跃入自己的眼里……对于水乡，我一向是敏感的。江南小镇水乡的柔美，如周庄、乌镇，更是我所钟情的。而余秋雨的《江南小镇》恰好引领我走入这个我梦中的天堂。 我认为没有人是不喜欢旅游的。旅游能带给人的是心灵的放逐。若到了一处你有冲动想要在这里觅房安居，那也只有旅游能带给为你这种享受。而江南。则刚刚好是属于这一类的地方。 “穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精美的石桥，傍河而筑的居民，居民楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。” 像是一幅缓缓摊开的唯美的画卷，刻画着生活的每一处细节，散发着一股浓郁的惬意的气息。这都是都市喧嚣所寻觅不到的安逸——小桥流水人家……江南小镇从容的生活节奏——“大隐隐于市”，就像余秋雨所说那样，透露一种人生哲学。 “在庸常的忙碌中很容易把这种人生哲学淡忘，但在某种特殊情况下，他就会产生一种莫名的诱-惑而让人渴念。” 我觉得这句话是很符合我的心境的。懂事以来，我就梦寐着以后
一年级语文《江南》教案3篇
一年级语文《江南》教案3篇Teaching case of Jiangnan Chinese
一年级语文《江南》教案3篇 前言：语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。本教案根据语文课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：一年级语文《江南》教案 2、篇章2：一年级语文《江南》教案 3、篇章3：一年级语文《江南》教案 篇章1:一年级语文《江南》教案 教学目标： 知识与技能： 1、会写田字格里的四个生字，做到笔顺正确、姿势规范。 2、正确认读9个生字。
3、借助汉语拼音正确、流利地朗读课文，背诵课文，尽 量做到有感情。 4、感悟民歌内容。 过程与方法： 仔细聆听课文录音，畅谈自己的所得，整体感知诗歌内容;多种形式，熟读诗歌;大胆对文本内容提出质疑，多方互动，解决问题，深入感悟诗歌内容;形式多样，感情诵读，赞美江 南的美景，共享采莲人的快乐;邀请家长参与，亲身实践，亲 自分辨“东、西、南、北”四个方位;合作探究，识记、学写 生字。 情感态度与价值观： 1了解江南，激发孩子们热爱江南、热爱大自然、热爱生活、热爱劳动的积极情感。 2在丰富多彩的语文活动中，产生浓厚的学习兴趣，体验学习语文的快乐。 策略方法： 播放课文录音，鼓励孩子们仔细倾听，畅谈所得，促使 他们从整体上感知诗歌的大致内容;鼓励孩子们大胆质疑，引
小学语文《江南》
江南 教学目标： 1、正确流利有感情的朗读课文和背诵课文 2、引导学生自主学会本课生字，正确、规地书写“江、莲”两字 3、创设情境，激发学生对自然的热爱，感悟“田田、戏”及诗句的意思，体味荷塘的美景和采莲的乐趣 教学重点和难点： 1、识写生字，理解诗句 2、感悟“莲叶何田田、鱼戏莲叶间”的诗意 3、理解“田田” 教具准备： 生字卡片、多媒体课件 教学课时： 两个课时 第一课时 一、创设情境 1、（出示一组江南风光图）看，这个地方小草青青，柳依依，树木房屋天空倒印在清澈的河面上，碧波涟涟，洋溢着生命的气息，到了
夏天，这个地方又有大片的荷吸引着各处的游客（出示连片的荷图），其中就包括我们的诗人。下面，我们就跟随着他来学习今天的诗歌——江南（板书课题） 2、书写写时强调笔顺及江的偏旁。 3、齐读课题提问：江，可以用什么方法记住？ a.联系生活，什么是江？为什么叫江南（出示地理、江水图片）？ b.加一加，江 = 氵+ 工 二、初读课文 1、师配乐读，提问诗人当时看见一幅怎样的画面？ 2、学生自由读，边读边想象诗人看见一幅什么画面 a.读准字音，读通句子，难读的多读几遍 b.用横线画出不认识的字，可以查字典，问同学 c.坐姿端正，头离书本一尺，胸离书桌一拳 3、检查反馈学习情况个别学生读，小组分句读 三、精读环节 1、（出示生字卡片）老师这里有许多的荷叶、荷花宝宝，有哪位小朋友想来认识一下他们呢？ 2、（全班读）它们还想和更多的小朋友认识，我们来喊出它们的名
字，来，开始。 3、（课件展示无拼音的生字）如果摘掉它们的拼音帽，大家还认识它们吗？ 4、自由读，开火车读，分小组读 5、做游戏汉字宝宝们已经累了，我们来做小雷锋，把它们送回家 四、指导生字 1、通读生字“江、莲” 2、观察整体字形你有什么好办法来记住它们？ a.观察字请大家仔细观察田字格里的字，同桌互相讨论一下：写时，每笔每画有哪些需要注意的细节 b.点名交流有谁来说说自己的小发现？ 江：左右结构左窄右宽 莲：上下结构左窄右宽注意下边的走字底是半包围结构 c.写学生跟着书空 3、练习强调坐姿，眼离本一尺，胸离桌一拳 4、反馈指出不足，再临摹 五、复现环节 1、运用（出示字卡）有谁能给这些生字再组词呢？ 2、巩固男生读，女生读，全班齐读，分小组读等等。 3、交流想象
江南民居建筑特色
江南民居建筑特色 江南民居往往与园林合二而一，凡宅必有园，是中国文化的一种生活模式和居住模式。江南民居建筑特点是黑瓦、白墙、砖石木构，干栏式建筑。江南水乡民居多傍河道而筑，故有旱街和水街。水街上的桥是连通两岸旱街的纽带，各式桥型亦是水街特有的景观。骑楼是江南传统民居常见的一种模式。它临河沿街，在河沿的廊柱间设有栏干可依的长条凳，形成一条给住户及路人遮风避雨、歇脚荫凉、人际沟通的水榭式街廊。过街楼在江南乡镇常见，借空间不碍交通，连通街两边楼房成一体。江南水乡居民背水临街，一般楼下临街处为前，面水处为后，前面楼下为店铺，楼上为住房。居民左右邻接以风火墙相隔断，留出适当距离作通道河渠交通用。临水居民宅院式房屋居多，宅院的高墙大门后有天井、楼房，宅院一般有两组、三组不等，内有厅堂、厢房、穿堂、天井、后院等。建筑装饰丰富，材料以木、砖、石为主。有花窗、隔扇、雕梁及砖雕等。门楼以砖雕为主，隔扇以木构为主，花窗有木构，也有砖瓦、砖雕结构等等。 总体概括江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。 建筑结构四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元，房屋开间多为奇数，一般三间或五间。每间面阔3～4米，进深五檩到九檩，每檩1～1.5米.各单体建筑之间以廊相连，和院墙一起，围成封闭式院落。不过为了利于通风，多在院墙上开漏窗，房屋也前后开窗。这类适应地形地势，充分利用空间，布置灵活，体型美观、合理使用材料的住宅，表现出清新活泼的面貌。 江南民居的结构多为穿斗式木构架，不用梁，而以柱直接承檩，外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色。屋顶结构也比北方住宅为薄。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，以起到防潮的作用。厅堂内部随着使用目的的不同，用传统的罩、槅扇、屏门等自由分隔。梁架仅加少量精致的雕刻，涂栗、褐、灰等色，不施彩绘。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，色调雅素明净，与周围自然环境结合起来，形成景色如画的水乡风貌。 形成原因1、南方气候的炎热潮湿特点对建筑的影响。如：居室墙壁高，开间大；前后门贯通，便于通风换气；为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖结构,上层是木结构。 2、南方地形复杂，住宅院落很小，四周房屋连成一体,适合于南方的气候条件，房屋组合比