五年级国学教案

五年级国学教案
五年级国学教案

《孟子》贤者之乐

三维目标:

1.掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;

2.理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;

3.拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。

教学重点:1.掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;

教学难点:理解句子,掌握写法

教学方法:讲授、引导

学生学法:诵读、感悟

教学过程:

一、导入新课:

孟子忧以天下,乐以天下,修身养性,积极入世;面对当时战乱的世道,他感到不满,于是就构建出他的理想王国:“仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。”他满怀治国良策,一心想救万民于水火之中,在天下推行王道;在逆境中,他“不怨天,不尤人”,“自任以天下之重”;他怀着一颗赤子之心,周游列国,倚马万言;理想遭挫折而矢志不渝,以孜孜不倦的行为实践着自己的人生主张,以孱弱的身躯担负着民族的大义。

二、学习重点句

1、君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。

翻译:君子对于飞禽走兽,见到它们活着,便不忍心见到它们死;听到它们哀叫,便不忍心吃它们的肉。所以,君子总是远离厨房。

2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。

教学过程(续):

翻译:尊敬我家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈;爱护我

家里的儿女,从而推广到爱护别人家里的儿女.要统一天下就像在手心里转动东西那么容易了.

3、故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。

翻译:所以由近及远地把恩惠推广开去,便足以安定天下。不这样,甚至连自己的妻子都保护不了。

4、反复诵读,能够背诵。

说与写

1、你从中学到了什么?

2、结合自己或者身边这样的故事,写一段自己的认识。

《孟子》为政为仁

三维目标:

1.掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;

2.理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;

3.拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。

教学重点:1.掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;

教学难点:理解句子,掌握写法

教学方法:讲授、引导

学生学法:诵读、感悟

教学过程:

一、导入新课:复习旧课,重温孟子魅力

二、学习重点句

1、必使仰足以事父母,俯足以蓄妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

翻译:一定要使他们上足以赡养父母,下足以抚养妻儿;好年成,丰衣足食;坏年成,也不至于饿死。

2、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

翻译:办好各级学校,反复地用孝顺父母,敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的人(便会有人代劳),不致于头顶着、背负着物件在路上行走了。

3、成语有:

明察秋毫,缘木求鱼,寡不敌众

4、反复诵读,能够背诵。

说与写

1、你从中学到了什么?

2、结合自己或者身边这样的故事,写一段自己的认识。

《孟子》求善懿德

三维目标:

1.掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;

2.理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;

3.拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。

教学重点:掌握重点字词句的含义,诵读重点句子。

教学难点:理解句子,掌握写法

教学方法:讲授、引导

学生学法:诵读、感悟

教学过程:

一、导入:上两节课我们把第七章节的重点文句疏通了一遍,这节课我们来讨论本章节的实际意义。

二:问题导学

1.孟子并非真的不知道“桓文之事”,在《论语》的其他篇目中对此事都有所评价,那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢?

2.诗云:“他人有心,予忖度之。”齐宣王说这是“夫子之谓也”,“夫子言之,于我心有戚戚焉”。看来,齐宣王对孟子比较信服了,那么,孟子是怎样获得齐宣王的信任的?

3.“王笑而不言”,为什么?孟子是如何让齐宣王去“大欲”的?

三:自主探究

孟子政治理论里面的理想社会是什么样的?你认为这种理想在当时能实现吗?为什么?

文法导析

1.善用形象而生动的比喻进行说理。

运用比喻,使文章既具有生动的直观性,又能够揭露事物的本质。如用“力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪”来突出齐宣王的“恩足以及禽兽,而功不

至于百姓”,同样是力能做到而不做,是“不为也,非不能也”。

2.排比的运用,也是文章的一大特色。

排比的运用,首先形成文章参差错落之美,又声调铿锵,富于音

教学过程:

乐性,既在内容上对文章进行拓展,又突出思想,加强感情,使文章气势丰沛。如“然则一羽之不举……为不用恩焉”,“为肥甘不足于口与……便嬖不足使令于前与”等排比句,以不可辩驳的气势,以简御繁地把难懂的道理轻松自然地讲得清楚明白。

3.善于作适当的神态描写,形象生动地刻画了人物性格。

这是古代散文中,尤其是诸子散文中难得的好的文学笔法。如孟子引导齐宣王说出“大欲”时,齐宣王“笑而不言”,这一笔写出齐宣王欲霸天下而又躲躲闪闪不那么理直气壮的神态,极尽传神之妙。《孟子》中的另一个成语“王顾左右而言他”也是这样,逼真而传神。

四、技法导练

导练目标

请自定论题,运用比喻论证法,写一段文字,来表明你的认识与感受。

??????????

????不忍之心

↓不为与不能 ↓仁政蓝图 ↓具体措施????? 制民之产 物质 施行教育 精神 保民而王

五、作业:收集话题集锦:

(1)提示:“忧与乐”“胸怀”“理想”“面对挫折”“思想的魅力”

(2)提示:“尊老爱幼”“孝”“亲情”“人间真爱”“感恩”

《孟子》君子之乐

三维目标:

1.掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;

2.理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;

3.拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。

教学重点:诵读重点句子

教学难点:理解孟子思想,感悟孟子智慧

教学方法:讲授、引导

学生学法:诵读、感悟

教学过程:

一、导入

让学生谈谈“何为快乐”?(学生讨论,师明确)。孔孟这样的伟大的思想家又是如何看待“快乐”的呢?今天我们就一起去了解伟人的思想。(引出《梁惠王章句下》)

二、学习重点句

1.自由朗读(一)

2.展示重点句:

①曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”

翻译:(孟子)问道:“一个人单独欣赏音乐快乐,跟别人一起欣赏音乐也快乐,哪一种更快乐呢?”

(宣王)说:“(自己欣赏音乐)不如跟别人一起欣赏音乐更快乐。”

②曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。”

翻译:(孟子又)问:“跟少数人一起欣赏音乐而快乐,跟多数人一起欣赏音乐也快乐,哪一种更快乐呢?”

(宣王)回答:“不如跟多数人一起欣赏音乐更快乐。”

3.生齐读

4.生自由背诵

5.全班诵读

三、小结

从这里我们可以知道,快乐需要与人分享。以后我们应该多与别人分享自己的快乐。

《孟子》保民而王

三维目标:

1.掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;

2.理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;

3.拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。

教学重点:诵读重点句子

教学难点:理解孟子思想,感悟孟子智慧

教学方法:讲授、引导

学生学法:诵读、感悟

教学过程:

一、导入

诵读《梁惠王章句下》(一)、(二)的重点句子导入。“仁”是孟子学说的核心,今天我们继续学习《梁惠王章句下》(三),去感受这位思想家广阔的胸襟。

二、学习重点句

1.自由朗读(三)

2.展示重点句:

①惟仁者为能以大事小,…惟智者为能以小事大。

翻译:只有有仁德的人才能够以大国的身份侍奉小国,…只有有智慧的人才能够以小国的身分侍奉大国。

②以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。

翻译:以大国身分侍奉小国的,是以天命为乐的人;以小国身分侍奉大国的,是敬畏天命的人。

③乐天者保天下,畏天者保其国。诗云:‘畏天之威,于时保之’。

翻译:以天命为乐的人安定天下,敬畏天命的人安定自己的国家。《诗经》说:‘畏惧上天的威灵,因此才能够安定。’

3.生齐读

4.生自由背诵

5.全班诵读

三、小结

圣人的智慧确实令我们拜服。我们应该要多读这样的古诗文,了解古仁人的思想,明白为政之道。

《孟子》发政施仁

三维目标:

掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;

理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;

拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。

教学重点:诵读重点句子

教学难点:理解孟子思想,感悟孟子智慧

教学方法:讲授、引导

学生学法:诵读、感悟

教学过程:

一、导入:

仁者心怀天下,而我们的孟子就是这么一位仁者,我们一起来看看孟子是如何心怀天下,又是如何将仁政推广开来的呢?

二、学习重点句1

1、原文:乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

2、翻译:以百姓的快乐为自己的快乐的,百姓也会以国王的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁的,百姓也会以国王的忧愁为自己的忧愁。和天下之人同忧同乐,这样还不能使天下归服于他的,是从来不曾有过的事。

3、延伸:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

4、反复诵读

二、学习重点句2

1、原文:老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。

2、注释: 鳏:guān

3、翻译:失掉妻室的老年人叫做鳏夫,失掉丈夫的老女人叫做寡妇,没有儿女的老人叫做孤独者,死了父亲的儿童叫做孤儿。这四种人是社会上穷苦无靠的人。

4、延伸:故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

5、反复诵读。

《孟子》发政施仁

三维目标:

掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;

理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;

拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。

教学重点:诵读重点句子

教学难点:理解孟子思想,感悟孟子智慧

教学方法:讲授、引导

学生学法:诵读、感悟

教学过程:

一、导入:

我们学习《孟子》已经有一段时间了,对孟子为人也有所了解,他和孔子的敦厚不一样的是,他的言辞是比较犀利的,非常善辩,我们今天就一起来看看。

二、学习重点句1

1、原文:王如好货,与百姓同之,于王何有?

2、翻译:王如果喜爱钱财,能跟百姓一道,那对于实行王政来统一天下有什么困难呢?

3、延伸:国富与民强

4、反复诵读

二、学习重点句2

1、原文:曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之。”曰:“四境之内不治,则如

之何?”王顾左右而言他。

2、注释:

士师:古代的司法官,其下有“乡士”“遂士”等属官。

3、翻译:假若管刑罚的长官不能管理他的下级,那应该怎么办呢?王说:“撤掉他!”孟子说:“假若一个国家里政治搞得不好,那又该怎么办呢?”齐王回过头来左右张望,把话题扯到别处去了。

4、点拨:孟子的辩才

《孟子》卷二(五-六)

三维目标:

掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;

理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;

拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。

教学重点:诵读重点句子

教学难点:理解孟子思想,感悟孟子智慧

教学方法:讲授、引导

学生学法:诵读、感悟

教学过程:

一、导入:

我们学习《孟子》已经有一段时间了,对孟子为人也有所了解,他和孔子的敦厚不

一样的是,他的言辞是比较犀利的,非常善辩,我们今天就一起来看看。

二、学习重点句1

1、原文:王如好货,与百姓同之,于王何有?

2、翻译:王如果喜爱钱财,能跟百姓一道,那对于实行王政来统一天下有什么困

难呢?

3、延伸:国富与民强

4、反复诵读

三、学习重点句2

1、原文:曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之。”曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。

2、注释:

士师:古代的司法官,其下有“乡士”“遂士”等属官。

3、翻译:假若管刑罚的长官不能管理他的下级,那应该怎么办呢?王说:“撤掉他!”孟子说:“假若一个国家里政治搞得不好,那又该怎么办呢?”齐王回过头来左右张望,把话题扯到别处去了。

4、点拨:孟子的辩才—请君入瓮

笑话:你是人吗?是!你是女生吗?是!你是学生吗?是!你是未成年人吗?是!……你是猪吗?是!哈哈

5、反复诵读。

《孟子》洁身自好

三维目标:

掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;

理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;

拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。

教学重点:诵读重点句子

教学难点:理解孟子思想,感悟孟子智慧

教学方法:讲授、引导

学生学法:诵读、感悟

教学过程:

一、导入:

三人成虎的故事大家都有听说,人言可畏的道理大家都懂,是不是大家都这么说就一定对呢?孟子对这个问题有什么看法呢?我们一起来看一下。

二、学习重点句1

1、原文:所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。

2、翻译:我们平日所谓的“故国”,并不是那个国家有高大树木的意思,而是由累代功勋的老臣的意思。

3、延伸:累臣—郭子仪

辅佐大臣与皇权的矛盾

4、反复诵读

二、学习重点句2、3

1、原文:国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。

2、翻译:全国的人都说某人好,然后去了解,;发现他真有才干,再任用他。

3、国人皆曰不可,然后察之,见不可焉,然后去之。

4 、翻译:全国的人都说某人不好,然后去了解,发现他真不好,再罢免他。

5、延伸:儒家用人之道,明君的用人故事

6、反复诵读

《孟子》卷二“梁惠王章句下”(八—十)

三维目标:

1、掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;

2、理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;

3、拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。

教学重点:诵读重点句子

教学难点:理解孟子思想,感悟孟子智慧

教学方法:讲授、引导

学生学法:诵读、感悟

教学过程:

一、导入:

仁者心怀天下,而我们的孟子就是这么一位仁者,我们一起来看看孟子是如何心怀天下,又是如何将仁政推广开来的呢?

二、学习“梁惠王章句下”(八)

1、学生诵读。

2、老师引导学生理解内容。

3、帮助学生区分“弑”与“诛”的含义。

4、拓展夏桀与商纣的故事。

三、学习“梁惠王章句下”(九—十)

1、学生朗读。

2、老师引导学生理解原文意思。

3、翻译重点句子“以万乘之国伐万乘之国……亦运而已”。

4、延伸:孟子的仁政思想主张:如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

四、诵读。

《孟子》人道思诚

三维目标:

1、掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;

2、理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;

3、拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。

教学重点:诵读重点句子

教学难点:理解孟子思想,感悟孟子智慧

教学方法:讲授、引导

学生学法:诵读、感悟

教学过程:

一、导入:

检查学生背诵重点句子的情况。

二、学习“梁惠王章句下”(十一)

1、学生朗读原文。

2、老师引导学生理解原文。

3、再次诵读。

三、学习“梁惠王章句下”(十二)

1、学生朗读原文。

2、老师引导学生理解原文。

3、再次诵读。

4、翻译重点句子:

原文:戒之戒之,出乎尔者,反乎尔者也。

翻译:提高警惕,提高警惕!你怎样对待别人,别人将怎么对待你。

5、延伸:成语“出尔反尔”的古今意义及其运用。

6、反复诵读。

《孟子》仁者爱人

三维目标:

1、掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;

2、理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;

3、拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。

教学重点:诵读重点句子

教学难点:理解孟子思想,感悟孟子智慧

教学方法:讲授、引导

学生学法:诵读、感悟

教学过程:

一、导入:

孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

我们今天就一起来继续感受孟子的仁政思想广泛体现。

二、学习“梁惠王章句下”(十三)

1、学生朗读原文。

2、老师引导学生理解原文。

3、再次诵读。

二、学习“梁惠王章句下”(十四—十五))

1、学生朗读原文。

2、老师引导学生理解原文。

3、再次诵读。

4、翻译重点句子:

A 原文“苟为善,后世子孙必有王者矣。”

B “君子创业垂统……则天也。”

C “君子不以其所以养人者害人。”

5、反复诵读。

《孟子》丈夫本色

三维目标:

1、能大概理解内容大意,识记重点字词;

2、能够正确流利地诵读,并逐步达到熟读成诵的要求。

3、感悟孟子思想智慧,接受传统文化熏陶,提高文化知识修养;

教学重点:达到熟读成诵的要求

教学难点:积累经典文化知识,提高知识修养

教学方法:讲授、引导,诵读

学生学法:诵读、感悟

教学过程:

一、导入:

仁者有广阔的胸怀,而我们的孟子就是这么心胸广阔,闪烁着智慧阔达的光芒。现在,我们一起看赏读孟子对于人际关系之间平等、纷繁的看法。

二、初读:出示章节内容

1、学生自读

2、同桌互读

3、老师范读

4、老师指名读

5、学生齐读

三、诵读,给学生充足的时间自由读,要求读准字音,流利通畅。

要求:1、边读边思考,你读懂了什么?

2、联系生活实际,了解章节大意。

四、理解重点章句

1、曰:“非所谓逾也,贫富不同也。”

翻译:乐正子说:“那便不能叫”超过“,只是前后贫富不同罢了。”

2、曰:“行,或使之;止,或尼之。行止,非人所能也。

翻译:一个人要干件事情,是有一种力量在支使他;就是不干,也是有一种力量在阻止他。干与不干,不是单凭人力所能做到的。

五、学生谈体会,分享感悟。

六、反复诵读。

仁德为贵《公孙丑章句上》

课型

国学课

三维目标:

1、能大概理解内容大意,识记重点字词;

2、能够正确流利地诵读,并逐步达到熟读成诵的要求。

3、感悟孟子思想智慧,接受传统文化熏陶,提高文化知识修养;

教学重点:达到熟读成诵的效果

教学难点:积累经典文化知识,提高文化修养

教学方法:讲授、引导、诵读

学生学法:诵读、感悟

教学过程:

一、导入:

一个出色政治家必须有锐利的眼光,一个当机立断的心和洞悉事态发展的能力。要圆滑不死板,更要有自己的决心和原则,有自己的理念和方向。这节课,我们一起来看看孟子是否具备出色政治家的素质。

二、初读:出示章节内容

1、学生自读

2、同桌互读

3、老师范读

4、老师指名读

5、学生齐读

三、诵读,给学生充足的时间自由读,要求读准字音,流利通畅。

要求:1、边读边思考,你读懂了什么?

2、联系生活实际,了解章节大意。

四、理解重点章句

1、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。

翻译:纵有聪明,还得趁形势;纵有锄头,还得待农时。

2、地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。

翻译:国土不必再开拓,百姓也不必再增加,只要实行仁政来统一天下,就没有人能够阻止得了。

五、学生谈体会,分享感悟。

六、反复诵读。

得道多助《公孙丑章句上》

三维目标:

1、能大概理解内容大意,识记重点字词;

2、能够正确流利地诵读,并逐步达到熟读成诵的要求。

3、感悟孟子思想智慧,接受传统文化熏陶,提高文化知识修养;

教学重点:达到熟读成诵的要求

教学难点:积累经典文化知识,提高知识文化修养

教学方法:讲授、引导、诵读

学生学法:诵读、感悟

一、导入:

上一节课,我们已经感受到了孟子作为一个政治家审时度势的前瞻性,对于自己的政治抱负有一腔的热情,坚定的信念,对未来充满信心。这节课,我们继续来感受这位政治家的风采。

二、初读:出示章节内容

1、学生自读

2、同桌互读

3、老师范读

4、老师指名读

5、学生齐读

三、诵读,给学生充足的时间自由读,要求读准字音,流利通畅。

要求:1、边读边思考,你读懂了什么?

2、联系生活实际,了解章节大意。

四、理解重点章句

1、饥者易为食,渴者易为饮。

翻译:肚子饥饿的人不苛择食物,口舌干燥的人不苛择饮料。

2、当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。

翻译:现在这个时候,拥有万辆兵车的大国实行仁政,老百姓的高兴,正好像被人倒挂着而给解救了一般。

五、学生谈体会,分享感悟。

六、反复诵读。

《公孙丑章句上》恻隐之心

三维目标:

1、能大概理解内容大意,识记重点字词;

2、能够正确流利地诵读,并逐步达到熟读成诵的要求。

3、感悟孟子思想智慧,接受传统文化熏陶,提高文化知识修养;

教学重点:达到熟读成诵的要求

教学难点:积累经典文化知识,提高知识文化修养

教学方法:讲授、引导、

学生学法:诵读、感悟

一、导入:

上一节课,我们已经感受到了孟子作为一个政治家审时度势的前瞻性,对于自己的政治抱负有一腔的热情,坚定的信念,对未来充满信心。这节课,我们继续来感受这位政治家的风采。

二、初读:出示章节内容

1、学生自读

2、同桌互读

3、老师范读

4、老师指名读

5、学生齐读

三、诵读,给学生充足的时间自由读,要求读准字音,流利通畅。

要求:1、边读边思考,你读懂了什么?

2、联系生活实际,了解章节大意。

四、理解重点章句

探讨问题:

提问:我们每个人本来就都已经具备了“仁义礼智”四种发端,而且它就好像每个人都有四肢一样。那么,孟子是通过怎样的方式、或者说是运用了怎样的手法来引出这个中心的?

明确:首先是运用了层进式的手法引出论说中心的。首先提出一个观点:“人皆有不忍人之心”,这种“不忍人之心”就是“恻隐之心”,既然人皆有“恻隐之心”,那么,

就会有“因自身的不善而羞耻,见他人的不善而憎恶”的“羞惡之心”;因而也就会有“辞让之心”、“是非之心”,因而也就具备了“仁义礼智”四种发端了。第二是运用正反对比的手法引出论说中心的。从大的方面来讲,先从正面立论:“人皆有不忍人之心”,接着从反面推论:“无恻隐之心,非人也;……非人也;……非人也;……非人也;接着再把“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”归为“仁义礼智”四端,最后引出所要论说的中心——正反对比,辩证有力

5、反复诵读重点句子五、学生谈体会,分享感悟。

六、反复诵读。

《公孙丑章句上》仁德为贵

三维目标:

1、能大概理解内容大意,识记重点字词;

2、能够正确流利地诵读,并逐步达到熟读成诵的要求。

3、感悟孟子思想智慧,接受传统文化熏陶,提高文化知识修养;

教学重点:达到熟读成诵的要求

教学难点:积累经典文化知识,提高知识文化修养

教学方法:讲授、引导、诵读

学生学法:诵读、感悟

一、导入:

上一节课,我们已经感受到了孟子作为一个政治家对于自己的政治抱负的热情,这节课,我们继续来感受这位政治家的风采。

二、初读:出示章节内容

1、学生自读

2、同桌互读

3、老师范读

4、老师指名读

5、学生齐读

三、诵读,给学生充足的时间自由读,要求读准字音,流利通畅。

五年级国学教案

五年级国学教案 集团文件发布号:(9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

五年级国学教案? 第一周:《四书?孟子?重仁轻礼》 教学目标: 1、了解孟子对利和义的看法,树立正确的价值观,泛爱众,而亲仁,重礼义、轻功利。正心育德,明其理,导其行。 2、正确、流利地朗读背诵所学内容,借助译文和注释,理解文中表达的思想。 教学方式:朗读、讨论、交流、背诵。 教学过程: 一、简介孟子,导入本学期国学内容: 二、导入新授:下面就让我们走进《孟子》,了解颇受崇拜被称为“亚圣”的孟子学说。 板书:《孟子?重仁轻礼》 1、背景:战国中期,诸侯纷纷以征伐经营天下,往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变,江河日下;兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君,社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实,孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。 2、读文,感悟文意: 孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。‘王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。 万乘之国,弑其君者,必千乘之国;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?” ①读译文,与原文对照,理解内容。

②质疑问难,并说说自己明白了什么? 3、讨论交流,理解文意: 师:你能明白孟子对梁惠王所说的话吗?他想告诉梁惠王什么呢? (“亦有仁义而已矣,何必谈利?”——行仁义才是大利所在。?如果人人都讲“利”而不讲仁义,那人们的欲望就没有满足的时候,——反面分析:“上下交征利而国危矣?”?) 师:孔子最早提出义和利的对立,“君子喻于义,小人喻于利。“(《论语?里仁》) 孟子答梁惠王说:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”(《孟子?梁惠王》)也把义和利? ? 看作是矛盾的,强调要贵义贱利。? ? ? 4、诵读原文,加深理解。 5、练习背诵:(组内背诵——指名背诵——同桌背诵) 三、作业:诵读背诵 第二周:《孟子?五十步笑百步》 教学目标: 1、思想:道性善、讲仁政、尊王贱霸、民贵君轻。 2、正确、流利地朗读背诵所学内容,借助译文和注释,理解文中表达的思想。 教学方式:朗读、讨论、交流、背诵。 教学过程: 一、复习上节课学习的内容:《孟子?重仁轻礼》 孟子告诉梁惠王什么? (只要“王亦有仁义而已矣,何必谈利?”? 如果“上下交征利而国危

5下-五年级下学期国学教案

9、宽(一) 教学时间:2016、2、29 教案序号:1 课型:新授课 一、教学目标: 1、读懂《论语》(上)相关内容,初步理解文字内容,明白一些做人的道理。 2、塑造学生们的人格,提升学生的素养。 二、教学重难点: 重点: 1、能正确、流利、有感情的朗读句子。 2、在学生琅琅上口的基础上,帮助学生了解句子的意思。 难点:塑造学生们的人格,提升学生的素养。 三、教具、学具的使用: 国学课本小黑板 教学过程 一、复习《论语》 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 二、读文理解诗的内容 出示: 子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?” 1、朗读课文 ①范读 ②全班齐读 感知课文内容。多读几遍,教师指导学生朗读,根据朗读的语气、语调和停顿等,理解句子的意思。 ③正音、正字 2、理解课文内容 ①理解重点词语 a.教师导学 学习文言文,首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同,这好理解。但有些词,古今意义发生变化。另外,一些文言虚词,如“之”、“乎”、“者”、“也”之类,意思比较宽泛,在不同的语言环境里,它的意思可能不同。这就需要联系上下文,正确理解。 b.自主、合作、探究 先仔细读几遍,理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂,试着再读几遍。实在理解不了的,将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义,根据词义理解句子。 ②理解课文内容 教师导学: 关于课文翻译,教师可以根据情况,给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识,但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。 学生较为难以理解,须重点讲解的句子。 3、朗读、背诵 反复朗读,直到成诵。 三、作业 背诵课文。 板书设计: 9、宽(一) 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉? 教学反思: 本课的教学,注重了学生与学生之间、学生与老师之间的交流、合作,特别是学习方法、态度、为人方面对自身的影响与熏陶感染,达到了培养学生的学习习惯的目的。 9、宽(二) 教学时间:2016、3、7 教案序号:2 课型:新授课 一、教学目标: 1、熟练背诵并正确翻译这篇课文。 2、理解课文思想内容,对照反省自己。 3、积累文言词汇. 二、教学重难点: 重点:熟练背诵并正确翻译这篇课文。 难点:1、培养儿童读书兴趣,提高修养。 2、背诵相关段落。 三、教具、学具的使用: 国学课本小黑板 教学过程 一、复习导入 1、指名学生背诵上节课学习内容。 2、今天我们继续学习,出示相关段落。

小学六年级传统文化教材《论语》国学教案全套

《论语》教学规划 教育需要积极而有效的文化,学校教育价值最值得品味的东西就是学校所拥有的文化,给学生一个东方传统文化熏陶下的人格支撑、精神支撑是我校教育模式特色化创建的主导思想。正是基于这一教育理念,我校决定以“中国传统文化教育”为内容进行德育特色化学校创建活动。 一、指导思想: 以《肇庆市中小学开展中华优秀传统文化教育工作方案》的文件精神、以科学发展观为指导,建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化,以“十个加强”为指导,以“详细规划、规范管理、稳步推进、彰显特色”为工作原则,全面实施“十六个一”和“4.3.2.1”工作措施,着力推进我校中华优秀传统文化教育的实施,培养学生良好的思想品德素质,促进学生全面发展。中国有着五千年未曾中断的发展历史。在漫长的、不绝如缕的繁衍历程中,我们的祖先创造了光辉灿烂的文化,形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。通过开展“中国传统文化教育”,系统整合教育资源,形成德育特色模式,全面提升学校办学的核心竞争力,全方位提高育人质量。通过教育,为学生奠定文化修养的基础,未来能以健全的人格、道德和智慧投身于社会,为中国文化之发扬光大,为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献,培养名副其实的文明人、现代人、成功人。

二、教材分析 本册教材包括学而篇、为政篇、公冶长篇、述而篇、子罕篇等20个篇章,它是一部极有影响的蒙学读本(是儒学经典),字数仅仅一万一千多,内容大致讲述的是人和人际关系、命运、处世以及对读书的看法,全书以韵文的形式,将格言排列在一起,句法交错,灵活多变,读起来抑扬顿挫,琅琅上口。并且每段小韵文之后都有一个耐人寻味的小故事,是对中国人处世经验、智慧和原则的总结,含有深刻的哲理,读来发人深省,使学生进一步理解传统文化的精髓。 当畅游于这套教材的时候,你会看到一个丰富多彩的人生世界。你会感悟到我们民族语言的魅力,会聆听到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲;你还会学到读书的方法和道理,会欣赏到具有浓郁民族文化气息的风景人物,每篇文章都是历代文人墨客留下的精华之作。 三、教学重点难点 传统文化教学的重点之一是,经常让学生轻松并有韵律感的吟诵,倡导学生先求熟读,并初步背诵所学内容;传统文化教学的重点之二是,在教学中,有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等),注重教育学生,要用实际行动体现国学的学习内容,加强学生的思想道德建设,弘扬中华传统美德。 传统文化教学的难点是学生正确理解所学内容;这些蒙学经典都是古文,古文与白话文相比,会有更多的生僻字和多音字,学生不容易理解,

完整word中华诵 国学经典诵读教案 四年级下册

中华诵国学经典诵读(四年级下册) 教 案 中华诵国学经典诵读教案(四年级下册) 学期计划 一、教材分析

国学经典文章内涵丰富,语言精练,句式齐整,富有韵律,易于诵记,名篇佳作篇目繁多,美不胜收。让学生从小诵读古文,不仅能拓展他们的知识面,培养对文学的兴趣爱好,培养学生的语感,打下扎实的文学功底,提高学生的人文素养,还能激发学生的爱国主义情感,陶冶他们的情操和审美情趣,全面提高整体素质。我们的学生正处于记忆的黄金时期,也是学习语言、积累文化的最佳时期。因此,吟诵古文活动对于他们今后的治学修身、熏陶性灵、引导价值判断、提升审美品味以及培养语文能力,塑造少年儿童的灵魂,增强民族的自豪感和民族凝聚力,更具有无与伦比的作用。 二、教学目的 1、培养同学的读书兴趣,提升了语文能力。在吟诵表演中让学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富,激发学习、读书的兴趣,逐步使学生能出口成章、引经据典,提升学生的语文能力。 2、了解中华传统文化经典,接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典,接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 3、加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理,提高学生的自身修养;在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用,渐渐地陶冶其性情,开启其智慧,让经典诵读为孩子的一生提供营养。 三、教学重点、难点分析 1、熟读成诵:学生在教师的指导下,对国学读本的内容达到“认识字、发音准确、流利诵读,对其中大部分篇目能背诵”的目标。 2、教学相长:教师在引导学生主动学习的同时,自己也要广泛学习国学内容,不断提高国学素养,学生背诵的篇目教师先要进行研读,力争做到熟读成诵。 3、教研同步:将“国学经典诵读”作为一项研究课题,学校领导与教师要边实践、边研究、边总结、边交流,提高国学经典的教育效果,使教师和学生通过此活动在思想和知识能力上有所提升。

国学经典诵读教案

国学经典诵读教案 国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。中华文化经典即是中华文化中秀、最精华、最有价值的典范性著作。它们经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。中国文库网为大家带来的国学经典诵读教案,希望能帮助到大家! 国学经典诵读教案 一、教学目标: 1、品读古诗,感悟诗情; 2、诵读文言经典,感悟人生哲理; 3、赏析美文,提高鉴赏能力; 4、增强对人类文化的热爱之情 二、教学重点: 1、在诵读中悟人生哲理,增强审美能力。 2、开放式教学:有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。 三、教学准备: 1、学生背诵印发的小册子中的内容。 2、学生背诵《满江红》《少年中国说》

3、学生学唱《水调歌头》。 4、各小组选择自己喜欢的诗词或美文,并精心准备,把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。 四、教学过程: (一)导课:人类在历史发展的进程中,创造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学,体味各家的语言特色。 今天,就让我们再一次在经典诵读比赛中感受经典文化的艺术魅力。 (二)措施与要求 “诵读”即为“出声的读”,达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此,提出如下要求:(1)保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间,天天坚持。开展课前一吟,熟读成诵的教学。为减轻学生背诵古诗的负担,教师要提倡见缝插针,积少成多的诵读方法,要把以往课前一支歌换为一首诗,开展“课前一吟”教学,做到“读而常吟之”,“学而时习之”。 (2)教师要根据诵读内容与诵读量,划分每天的诵读量,制定计划,根据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好,记得牢,鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛,激发学生诵读的激情。

五年级国学教案

五年级国学教案? 第一周:《四书?孟子?重仁轻礼》 教学目标: 1、了解孟子对利和义的看法,树立正确的价值观,泛爱众,而亲仁,重礼义、轻功利。正心育德,明其理,导其行。 2、正确、流利地朗读背诵所学内容,借助译文和注释,理解文中表达的思想。 教学方式:朗读、讨论、交流、背诵。 教学过程: 一、简介孟子,导入本学期国学内容: 二、导入新授:下面就让我们走进《孟子》,了解颇受崇拜被称为“亚圣”的孟子学说。 板书:《孟子?重仁轻礼》 1、背景:战国中期,诸侯纷纷以征伐经营天下,往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变,江河日下;兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君,社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实,孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。 2、读文,感悟文意: 孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。‘王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。 万乘之国,弑其君者,必千乘之国;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?” ①读译文,与原文对照,理解内容。 ②质疑问难,并说说自己明白了什么? 3、讨论交流,理解文意: 师:你能明白孟子对梁惠王所说的话吗?他想告诉梁惠王什么呢? (“亦有仁义而已矣,何必谈利?”——行仁义才是大利所在。?如果人人都讲“利”而不讲仁义,

那人们的欲望就没有满足的时候,——反面分析:“上下交征利而国危矣?”?) 师:孔子最早提出义和利的对立,“君子喻于义,小人喻于利。“(《论语?里仁》) 孟子答梁惠王说:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”(《孟子?梁惠王》)也把义和利? ? 看作是矛盾的,强调要贵义贱利。? ? ? 4、诵读原文,加深理解。 5、练习背诵:(组内背诵——指名背诵——同桌背诵) 三、作业:诵读背诵 第二周:《孟子?五十步笑百步》 教学目标: 1、思想:道性善、讲仁政、尊王贱霸、民贵君轻。 2、正确、流利地朗读背诵所学内容,借助译文和注释,理解文中表达的思想。 教学方式:朗读、讨论、交流、背诵。 教学过程: 一、复习上节课学习的内容:《孟子?重仁轻礼》 孟子告诉梁惠王什么? (只要“王亦有仁义而已矣,何必谈利?”? 如果“上下交征利而国危矣?”? ) 师:孟子分别从正面和反面阐述自己的观点: 正面:“王亦有仁义而已矣,何必谈利?” 反面:如果“上下交征利而国危矣?” 二、导入新授:今天我们再来学习孟子的一篇文章《孟子?五十步笑百步》,看看此文孟子在讲什么呢? 1、读文,感悟文意:

五年级《国学经典》教学计划

五年级(国学经典)教学计划 一、学生情况分析 本班大多数学生对国学经典这一学科很感兴趣,学生对国学经典知识有了初步的认识,对国学经典有了一定的了解。通过“朗读”、“尝试”、“讨论”等方面,开阔学生视野,使学生通过对教材的学习,促进良好的品德形成和社会良好发展。 二、教学内容 《弟子规》 三、教材分析 弟子规原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。《弟子规》是一本教我们做人的一些基础规范,这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。 四、教学目标 1、理解《弟子规》的含义,引导学生正确对待古典文化,汲取精华,培养学生良好的道德情操和健康的审美情趣。 2、诵读《弟子规》,感受祖国语言的魅力,拓展学生的知识层面,汲取知识营养,打下扎实的文字功底,提高学习能力,为终生发展奠定基础。 3、通过诵读,使学生阅读经典,亲近书籍,享受阅读的乐趣,

美化学生心灵,开发学生心智,在诵读中提升境界。激发爱国热情,增强民族自豪感和使命感。 五、教学重点难点: 1.采用各种方法诵读《弟子规》,演译《弟子规》,领悟《弟子规》的内涵。 2.理解含义,引导学生正确对待古典文化,汲取精华,培养学生初步的辩证思想和健康的审美情趣。 六、教学措施: 1、联系学生生活,注重采取学生喜闻乐见的方法,注意挖掘经典与现实的结合点,指导学生加强诵读、在实践之中学习。 2、培养小组合作、交流的学习方法。注重能力的培养与训练,提高课堂教学实效性。 3、引导学生正确对待古典文化,汲取精华,培养学生良好的道德情操和健康的审美情趣。 七、学习内容具体安排: 第一周:复习 第二周至三周:学习《弟子规》“出则悌” 第四周至八周:学习“谨” 第九周至十二周:学习“信” 第十三至十六周:学习“亲仁” 第十七至十九周:学习“余力学文” 第二十周:复习

国学经典教案

国学经典《弟子规》教案 《弟子规》教学计划 一、教材分析: 弟子规原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。《弟子规》是一本教我们做人的一些基础规范,这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。全书共360句(1080字)。 二、教学目的: 1、教育学生孝敬父母、体谅父母。 2、培养学生的爱心,爱长辈,爱老师,爱同学,互相关心,互相帮助。 3、提高学生辨别是非的能力。 4、教育学生诚实、守信。 5、指导学生的生活习惯,行为规范。 三、教学内容: 《弟子规》总叙、入则孝、出则弟、谨、信 四、教学重、难点: 重点:能够流利背诵。 难点:理解含义,并能在生活实践中应用。 五、学习时间: 1、每周安排一节诵读时间,平均每节课学习16句。 2、利用中午课前预备时间复习巩固。 六、方法措施: 1、借用生动的故事来打动学生的心。 2、联系生活实际,让学生在讨论中真正理解含义。 3、举例子,让学生深入理解含义。 4、鼓励学生在生活中实践。 七、学习内容具体安排: 第一周:学习《弟子规》“总叙” 第二至六周学习“入则孝” 第七至九周学习“出则弟” 第十至十四周学习“谨”

第十五至十八周学习“信” 第1课《弟子规》总叙 学习目标 1、从总体上了解《弟子规》。 2、会背《弟子规》总叙。 3、大体了解这几句话的意思。 重点 会背《弟子规》总叙。 难点 大体了解这几句话的意思。 教具 准备《弟子规》音频 教学过程 一、介绍弟子规 弟子规原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。《弟子规》这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。《弟子规》中的“规”,当然就是指规矩、规则。 你们知道“弟子”指的是谁吗? 明确:实际上这个“弟子”是泛指,也就是针对每个人而言的。所以《弟子规》中谈到的规矩礼节是同学们甚至是老师都应该遵守的。现在就让我们一同走进这篇古训——《弟子规》。 《弟子规》共360句(1080字),今天我们学习总序。 二、学习《弟子规》总叙 1、听泛读《弟子规》总叙: 弟子规圣人训首孝弟次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 2、教师领读。 3、学生试读。 4、指名读。 5、齐读。分行读。 6、同桌练习背诵。

六年级国学经典教案

六年级国学经典教案 《春日》 一.教学内容简析。 六年级国学经典教案 二.教学目标。 1.使学生能背诵诗歌。 2.六年级国学经典教案 3.培养学生热爱古典和国学的情趣。 三.教学过程。 第一课时 (一)探讨春天引入课文。 同学们;春天在你眼中是一幅什么样的景色?谁能用一些词语来描述一下春天? 春天自古以来就是文人墨客最喜欢描写的季节;今天;我们就跟随北宋文人的足迹;去欣赏欣赏春日的生机勃勃。 (二)整体感受。 1.学生自由读三首春日;把诗句诗通顺;读流利;并自己通过链接认识诗人。 2.学生齐读三首春日。 3.指名学生读。 (三)诵读第一首《春日》。(出示幻灯片)。 1.读诗句。 (1)全班齐读。 ⑵指名读;评读。 (3)跟教师读。 2.学生自主学习;交流(根据注释;译文了解诗句意思;从简析中体会诗人表达的感情) 3.全班齐读译文。 4.学习诗歌的写作方式。

(拟人。原来诗歌也能用拟人的手法来写;今天;我们又长见识了) 5.再把诗句美美地读一读;读出诗人描写的那么美的意境;读出诗句的韵味。(配乐读) 6.各种形式的背诵。 ①自由背。 ②指名背。 ③分小组背。(配乐背) 第二课时 (四)诵读第二首《春日》。(出示幻灯片) 1.读诗句。 (1)男女生读。 ⑵跟读;齐读。(配乐读) (3)比赛读。(配乐读) (各小组派一名代表;比一比谁读得好;奖励“读书小能手”称号;奖品一本记事本) 2.学生自主交流 说说作者这首美丽的春天表达他怎样的思想感情(借物抒情)。从这里我们又学到了一种写作方式;快把他收藏起来吧! 3.背诵。 (1)同桌背 (2)指名背 (老师要听听哪个同学背得既流利又好听) (3)全班评出“背书小能手”;(奖励一本记事本) 第三课时 (五)诵读第三首《春日》;(出示幻灯片) 1.读诗句。 (1)学生自由读。 (2)教师指导读。(配乐读) (3)学生与教师配合朗读。(配乐读) 2.学生默读注释;译文;简析了解诗句意思;体会诗句表达的思想感

中华诵--国学经典诵读教案-(五年级下册)

中华诵国学经典诵读教案 《国学经典诵读》指导课教案一 一.诵读内容:《江畔独步寻花》 二.教学目标: 1.熟读会背这首古诗 2.了解这首古诗意思及出处。 3、激发学生朗读、背诵的兴趣,培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 三.教学重点:熟读会背。 四.教学难点:理解与背诵。 五.指导过程: 1.谈话激趣(略) 1.明确诵读内容:《江畔独步寻花》 2.提出诵读的要求:(1)读正确,读通顺,有感情。 (2)读、想、交流古诗意思及用处。 3.检查效果及指导: (1)指名读并评议:正确、通顺、有感情。 (2)读的方法:停顿的长短,语速的快慢,声调的高低,声音的轻重。 (3)朗读示范。 (4)学生自由读。 (5)抽查理解及用处。 (5)背诵: 六、课堂小结:(略)

《国学经典诵读》指导课教案二 一.诵读内容:《雨晴》 二.教学目标: 1.会背《雨晴》 2.了解这篇古文意思及出处。 3、激发学生朗读、背诵的兴趣,培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 三.教学重点:熟读会背。 四.教学难点:理解与背诵。 五.指导过程: 1.谈话激趣(略) 1.明确诵读内容:《雨晴》 2.提出诵读的要求:(1)读正确,读通顺,有感情。 (2)读、想、交流古文意思及用处。 3.检查效果及指导: (1)指名读并评议:正确、通顺、有感情。 (2)读的方法:停顿的长短,语速的快慢,声调的高低,声音的轻重。 (3)朗读示范。 (4)学生自由读。 (5)抽查理解及用处。 (5)背诵: 六、课堂小结:(略)

《国学经典诵读》指导课教案三 一.诵读内容:《宿新市徐公店》 二.教学目标: 1.熟读会背这首古诗 2.了解这首古诗意思及出处。 3、激发学生朗读、背诵的兴趣,培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 三.教学重点:熟读会背。 四.教学难点:理解与背诵。 五.指导过程: 1.谈话激趣(略) 1.明确诵读内容:《宿新市徐公店》 2.提出诵读的要求:(1)读正确,读通顺,有感情。 (2)读、想、交流古诗意思及用处。 3.检查效果及指导: (1)指名读并评议:正确、通顺、有感情。 (2)读的方法:停顿的长短,语速的快慢,声调的高低,声音的轻重。 (3)朗读示范。 (4)学生自由读。 (5)抽查理解及用处。 (5)背诵: 六、课堂小结:(略)

五年级国学经典诵读教案

五年级国学经典诵读《送友篇》教学设计 教学目标: 1、熟读会背杨万里的《晓出净慈寺送林子方》、王维的《送沈子福归江东》和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 2、对照译文初步理解诗文的大概意思。 3、激发朗读、诵读的兴趣,培养朗读、背诵、诵读、合作、交流的能力。 教学重点:熟读会背。 教学难点:背诵诗文。 教学准备:写有国学经典诵读学习步骤的卡片、学生名字卡片 教学过程: 课前活动:集体诵读学过的国学经典诵读篇目(四年级、五年级的内容都可) 一、导入 同学们,很高兴今天我们再次相约国学课堂。今天的国学经典诵读,我们一起走进古诗词专题诵读《送友篇》。古往今来,许多的文人墨客对于友人离别总是歌吟不绝。诗中除了浓浓的感伤之外,往往还洋溢着积极向上的青春气息,充满希望和梦想。作者或是直接抒情或是借景抒情,给后人留下了一首首脍炙人口的诗篇。 请大家翻开课本37页,这个专题有三首古诗,分别是——《送沈子福归江东》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《晓出净慈寺送林子方》。我们先学习第三首《晓出净慈寺送林子方》。 二、学习《晓出净慈寺送林子方》 (一)读准字音 1、学这首诗,首先要把字音读准。老师这里有全班同学的名片,待会抽到谁,谁就来读。(张贴“读准字音”小卡片) 2、生自由练读。 3、指名读(抽签、指导、评价) 4、齐读 (二)读出节奏 1、师范读:听你们读,我也想读。(师范读)你们知道我读好的秘诀吗?那是因为我读出了诗的节奏。这首诗的节奏是什么样的?七言的古诗一般按二二三的节奏划分,一起来给诗划节奏。(张贴“读出节奏”的小卡片)。告诉你,我不光读出了节奏,我还读出了押韵。(在黑板的诗句上圈出“中、同、红) 2、师生合作练习 我们来合作读一读,我读一句,你们接读下一句,注意读出诗的节奏。 3、小组合作练习(每小组一句接读) 4、齐读

六年级下册国学教案

六年级下册国学教案 【篇一:中华诵国学经典诵读教案 (六年级下册)】中华诵国学经典诵读教案(六年级下册) 《国学经典诵读》指导课教案一 一.诵读内容:1、《咏柳》2、《早春呈水部张十八员外》 二.教学目标: 1.熟读会背这两首古诗 2.了解这两首古诗意思及出处。 3、激发学生朗读、背诵的兴趣,培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 三.教学重点:熟读会背。 四.教学难点:理解与背诵。 五.指导过程: 1.谈话激趣(略) 1.明确诵读内容:1、《咏柳》2、《早春呈水部张十八员外》 2.提出诵读的要求:(1)读正确,读通顺,有感情。 (2)读、想、交流古诗意思及用处。 3.检查效果及指导: (1)指名读并评议:正确、通顺、有感情。 (2)读的方法:停顿的长短,语速的快慢,声调的高低,声音的轻重。 (3)朗读示范。 (4)学生自由读。 (5)抽查理解及用处。 (5)背诵: 六、课堂小结:(略) 《国学经典诵读》指导课教案二 一.诵读内容:3、《咏柳》(曾巩)4、《幼学琼林(七)人事》二.教学目标: 1.会背《咏柳》(曾巩)。熟读《幼学琼林(七)人事》 2.了解这两篇古文意思及出处。 3、激发学生朗读、背诵的兴趣,培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 三.教学重点:熟读会背。

四.教学难点:理解与背诵。 五.指导过程: 1.谈话激趣(略) 1.明确诵读内容:3、《咏柳》(曾巩)4、《幼学琼林(七)人事》 2.提出诵读的要求:(1)读正确,读通顺,有感情。 (2)读、想、交流古文意思及用处。 3.检查效果及指导: (1)指名读并评议:正确、通顺、有感情。 (3)朗读示范。 (4)学生自由读。 (5)抽查理解及用处。 (5)背诵: 六、课堂小结:(略) 《国学经典诵读》指导课教案三 一.诵读内容:5、《桃夭》(诗经)6、《题都城南庄》 二.教学目标: 1.熟读会背这两首古诗 2.了解这两首古诗意思及出处。 3、激发学生朗读、背诵的兴趣,培养学生的朗读、背诵、合作、交 流的能力。 三.教学重点:熟读会背。 四.教学难点:理解与背诵。 五.指导过程: 1.谈话激趣(略) 1.明确诵读内容:5、《桃夭》(诗经)6、《题都城南庄》 2.提出诵读的要求:(1)读正确,读通顺,有感情。 (2)读、想、交流古诗意思及用处。 3.检查效果及指导: (1)指名读并评议:正确、通顺、有感情。 (2)读的方法:停顿的长短,语速的快慢,声调的高低,声音的轻重。 (3)朗读示范。 (4)学生自由读。 (5)抽查理解及用处。 (5)背诵:

小学五年级下学期国学启蒙教案

小学五年级下学期国学启蒙教案 (2009-04-21 12:32:46) 转载▼ 分类:我的教案集 标签: 杂谈 《国学启蒙》下学期教学计划 教材分析: 在“名胜游踪”里,我们会欣赏到具有浓郁民族文化气息的山山水水,每一处风景,都有历代文人墨客留下的足迹;在“艺术乐园”里,我们会领略到流传了上百年甚至上千年的中国的民族艺术…… “温馨点击”不仅介绍了作者、作品及相关的知识,而且揭示了文章的思想内容;“活动广角”以对话的形式提示了学习要求,并注重让学生联系实际加深认识;最后通过“成长阶梯”这一环节检验学习情况,促进形成和发展。 教学目标 (1)通过阅读,使学生感悟到中华民族语言的魅力,聆听古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲,了解中国几千年的历史上国人的大气、自尊、圣洁和人格的高尚。 (2)通过阅读,使学生欣赏具有浓郁文化气息的山山水水和我国历代文人墨客留下的足迹,领略千百年来中国的民族,逐步了解和感悟祖国传统文化的博大精深。 (3)能够熟练地背诵经典古诗文,并能初步理解其意思,同时能够尝试表达个人学习经典古诗文的感受和见解。 (4)通过传统文化学习,不断增强民族自信心和民族自豪感。 (5)在老师的指导下,能够与同学合作,尝试进行文化名胜游览和当地传统文化考察活动。教学重点: 能够熟练地背诵经典古诗文,并能初步理解其意思,同时能够尝试表达个人学习经典古诗文的感受和见解。 教学难点: 使学生感悟到中华民族语言的魅力,了解中国几千年的历史上国人大气、自尊、圣洁和人格的高尚。 教学措施 1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书等。 2、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行,使每一个学生在原有的基础上都有所提高。 课时安排 第三单元名胜游踪 济南 泉城济南 1课时 佛教名山——千佛山 1课时 名泉之冠——趵突泉 1课时

中华诵--国学经典诵读教(学)案-(六年级(下册))

中华诵国学经典诵读教案(六年级下册) 《国学经典诵读》指导课教案一 一.诵读容:1、《咏柳》2、《早春呈水部十八员外》 二.教学目标: 1.熟读会背这两首古诗 2.了解这两首古诗意思及出处。 3、激发学生朗读、背诵的兴趣,培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 三.教学重点:熟读会背。 四.教学难点:理解与背诵。 五.指导过程: 1.谈话激趣(略) 1.明确诵读容:1、《咏柳》2、《早春呈水部十八员外》 2.提出诵读的要求:(1)读正确,读通顺,有感情。 (2)读、想、交流古诗意思及用处。 3.检查效果及指导: (1)指名读并评议:正确、通顺、有感情。 (2)读的方法:停顿的长短,语速的快慢,声调的高低,声音的轻重。 (3)朗读示。 (4)学生自由读。 (5)抽查理解及用处。 (5)背诵: 六、课堂小结:(略)

《国学经典诵读》指导课教案二 一.诵读容:3、《咏柳》(曾巩)4、《幼学琼林(七)人事》 二.教学目标: 1.会背《咏柳》(曾巩)。熟读《幼学琼林(七)人事》 2.了解这两篇古文意思及出处。 3、激发学生朗读、背诵的兴趣,培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 三.教学重点:熟读会背。 四.教学难点:理解与背诵。 五.指导过程: 1.谈话激趣(略) 1.明确诵读容:3、《咏柳》(曾巩)4、《幼学琼林(七)人事》 2.提出诵读的要求:(1)读正确,读通顺,有感情。 (2)读、想、交流古文意思及用处。 3.检查效果及指导: (1)指名读并评议:正确、通顺、有感情。 (2)读的方法:停顿的长短,语速的快慢,声调的高低,声音的轻重。 (3)朗读示。 (4)学生自由读。 (5)抽查理解及用处。 (5)背诵: 六、课堂小结:(略)

五年级国学1至10课时教案

五年级国学1至10课时教案 月4 日课型新授教学目标通过背诵并理解诗句的含义,培养学生对古文的兴趣。点难点教学重背诵并理解诗句的含义教学准备诗句小故事板书设计笠翁对韵天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。 教学过程教学环节集体备课(师生活动)个性化设计 一、开场白 二、范读、带读 三、释读 四、朗读一东、 五、课后拓展今天我们要学习《笠翁对韵》。作者是清代文人李渔。知道《笠翁对韵》作何解释吗?“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子,讲押韵。 1、老师先范读一遍课文,请同学们认真听。 2、下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句,你们齐读一句,并用手指跟着朗读的节奏移动,朗读到哪个字手指就停在哪个字上,标点符号跳过去不指。听明白了吗?同学们,跟我念。

1、师读第一段并讲解第一段重点点拨:山花对海树苍穹下响高舂青春 2、学生一起说文意。 1、分组读(分两组,每组读一章,进行小组比赛) 2、老师说上句,学生对下句。“天对地,雨对风,大陆对长空…… 3、多种形式朗读,来争取当堂课背诵。 4、评选最佳朗诵者。 1、利用课余时间熟读一东。 2、搜集对联教学反思课时教学设计课题笠翁对韵教案序号2授课时间xx年9 月11 日课型新授教学目标基本理解诵读内容,提高语文素养,使学生感受中华优秀传统文化的精髓。点难点教学重背诵并理解所学内容教学准备诗句音乐板书设计笠翁对韵河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。教学过程教学环节集体备课(师生活动)个性化设计 一、谈话导入 二、讲解内容 三、总结通过学习,我们知道好的对子一般都词性相同、结构相仿,声调平仄交替,念起来琅琅上口,今天我们再来学习一部分。

国学经典教案幼儿园范文5篇

国学经典教案幼儿园范文5篇 国学经典是中华传统文化的文学瑰宝,现代教育应该让幼儿园的小朋友从小就接触国学经典,在学校领导的大力支持下,做了最努力的沟通,今天上午,我们洪山小学幼儿园的国学经典教育课程培训终于在优美的音乐声中拉开了帷幕。下面本人精心整理了国学经典教案幼儿园范文的相关资料,希望可以帮到你! 国学经典教案幼儿园篇一 《小树叶》 教学目标: 1、引导学生感受歌曲所表达的不同情感,激发他们参与音乐活动的兴趣。 2、在理解歌曲内容的基础上初步有表情地演唱。 教学重点: 发展学生的音乐感受力、表现力。教学过程: 1、音乐表演游戏“小树叶“(1)听音乐根据春夏秋冬小树叶的变化在教师的带领和提示下进行表演。(2)师:“现在是什么季节?秋风起来了,秋风起来了,小树叶被风吹得发出了什么声音?沙沙沙沙的响呢,你听。(发声练习“小树叶沙沙“)引导孩子感受强弱和音高的不同。 2、教师范唱 师:“小树叶沙沙的在响好象在说话,它遇到了什么事情了,说了些什么?你想不想知道?答案在老师唱的一首歌里呢,快坐下一起听一听。 3、学习第一段歌词(1)范唱完提问:“小树叶发生了什么事情了? 学生回答。 师:“小树叶离开了妈妈,它会害怕吗?我们一起问问它。 “(引导孩子们感受小树叶是在给妈妈说再见呢,用轻的亲切的声音来表现沙沙沙。)(2)语言节奏学说歌词教师:“咱们一起说说小树叶发生了什么事情。 4、学习第二段歌词(1) 教师范唱第二段。 师:“小树叶离开了妈妈,你说它会回来吗?那什么时候会回来?我们听一听小树叶是怎样说的。” (2) 语言节奏学歌词 师:“听完了,你觉得它是一个怎样的小树叶?勇敢的小树叶是怎样说的?“5、师完整范唱 师:“这首歌曲有两段表现了小树叶不同的心情,我先来给大家唱一唱。“

五1国学经典诵读教案

五年级国学经典诵读教案 一、教学内容 大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 二、教学目标 1. 引领学生诵读“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”,理解基本意思。 2. 通过诵读,让学生初步了解《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人的道德达到最完善的境界。 3. 感受中华文化的根源魅力,欣赏中华文化的语言美。 三、教学重难点 1. 引导学生主动理解“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”中相应的语句的意思,理解其中一些字词的意思。 2. 通过诵读和讲解,体会“修身养性”的重要性,明白每个人都应拥有光明正大的品德,都应让自己的道德达到最完善的境界,这样才能齐家、治国、平天下。 四、课时安排 1课时 五、教学过程 1. 简介《大学》 (1)导语:《大学》原本是《礼记》中的一篇,宋代人把它从《礼记》中抽出来,与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合,到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了“四书”之一。那你了解《大学》多少呢?谁来说说看。学生交流汇报。 (2)概括学生搜集的资料,补充简单介绍《大学》的编排,分为“经”和“传”两个部分,其中“经”一章,是孔子的原话,由孔子的学生曾子记录;“传”十章,是曾子对“经”的理解和阐述,由曾子的学生记录。 2. 初读感悟 (1)出示“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”。 (2)自己读一读,要求读准字音,读通句子。(学生自由读) (3)读给你的同桌听听吧。(同桌互读) (4)谁愿意读给大家听呢?(指名读) (5)读得可真好,那么这些句子表达的意思你知道吗?默读原文,看注释或查字典理解字词,有不懂的地方记下来。 道:主旨。 明明德:前一个“明”作动词,有使动的意味,是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词,是光明正大的意思。 亲民:亲,通“新”,革新、自新。亲民,使人弃旧图新、去恶从善。 知止:知道目标所在。 得:收获。 (6)知道了这些字词的意思,那么你能连起来说说这些句子的意思吗?小组合作,谈谈你对“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”的理解。小组汇报。

国学教案《论语》精品教案设计

《论语》十则 教材分析: 《论语》是儒家经典著作之一,集中反映了孔子的思想——即“仁”、“义”、“礼”。其中关于“君子”的论述多达四十多条,共出现一百多次,而中国文化中很遗憾的一方面便是“君子之道”的缺失。在当今时代,经济发展,私有化发展程度进一步提高,人在时代中日渐“异化”,社会中不时有一些不合道德之音的人与事出现,所以,唤起学生心中的“君子意识”很有必要。 教学目标: 知识与能力: 了解、回顾《论语》的相关知识; 归纳理解,概括《<论语>十则》中的君子特征,体会其蕴含的君子之道; 过程与方法: 阅读《<论语>十则》,反复诵读体会,并能背诵部分选则; 情感、态度和价值观: 结合实际,培养学生的君子意识,并探讨如实现君子之道。 教学重点:阅读、理解、背诵《<论语>十则》 教学难点:体会君子之道,培养君子意识 教学方法:诵读法、自学点拨结合法、讨论法 教具准备:PPT、《秋雨时分》视频 教学素材:《论语》十则、《于丹<论语>心得》、课件及视频

教学过程: 一、初识君子 在我国儒家传统中,有一个典型的人格理想,那就是“修身齐家治国平天下”,儒家文化将修身放在了理想的第一位。那么,何为“修身”?用我们中国文化里特有的一个词来概括就是“君子”。 回顾分享:根据你的了解和认识,你认为谁可以称得上是君子?为什么? 提要:人物,事迹,典型特征。 二、感知君子 阅读:自由阅读《<论语>十则》,可以大声吟诵,可以摇头晃脑地体会,可以有韵律有节奏地朗读。要求能够读准字音,读准停顿,明白大意。 自由阅读五分钟后,学生分享阅读,选取其中自己最喜欢的一则或几则来分享阅读。 明大意:针对学生普遍有疑问的语句,进行解读,引导学生了解其大概意义。并谈谈认识,你认为怎样的人才可以算得是君子。 例句:从这一句话中,我读到了只有的人才称得上君子! 教师板书学生归纳的君子之德行。 如:谨慎、不盲目追求物质享受、追求道义、心胸坦荡、做好本分······ (可以分为自我修养和要求别人方面,而自我修养又可分意识形

五年级国学教案复习过程

五年级国学教案

五年级第一课 课题:三孔(一) 教学目标:使学生了解孔府。 教学过程: 一、阅读诗画揽胜。 借助注释读懂原文,整体感知课文内容。 欣赏孔庆镕诗《五柏抱槐》、李隆基诗《经邹鲁祭孔子而叹之》。 二、温馨点击。 仔细阅读细细品味,对孔府有进一步的认识。 三、活动广角。 1、与同组的同学说说李东阳撰写、的对联是怎样重视诗歌语言的? 2、有感情的朗读《秋兴八首》(其一)! 3、了解杜甫草堂。 4、查阅资料,了解杜甫诗歌的主要特点。 四、成长阶梯。 认真填写好,与同学交流。 我的收获……

五年级第二课 课题:三孔(二) 教学目标:使学生了解孔林。 教学过程: 一、阅读诗画揽胜。 借助注释读懂原文,整体感知课文内容。 欣赏张说诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》。二、温馨点击。 仔细阅读细细品味,对孔林有进一步的认识。 三、活动广角。 1、与同组的同学说祠堂上诗句表达了什么意思? 2、查阅资料,了解有关孔林的典故。 四、成长阶梯。 认真填写好,与同学交流。 我的收获……

五年级第三课 课题:三孔(三) 教学目标:使学生了解孔庙。 教学过程: 一、阅读诗画揽胜。 借助注释读懂原文,整体感知课文内容。 欣赏乾隆皇帝及郭沫若诗句。 二、温馨点击。 仔细阅读细细品味,对孔庙有进一步的认识。 三、活动广角。 与同组的同学说说金声玉振坊图和文的关系? 四、成长阶梯。 认真填写好,与同学交流。 我的收获……

五年级第四课 课题:长江之歌 教学目标:使学生对长江有一个整体印象。 教学过程: 一、阅读诗画揽胜。 借助注释读懂原文,整体感知课文内容。 欣赏杨基诗《长江万里图》、李之仪词《卜算子》。 二、温馨点击。 仔细阅读细细品味,对李之仪有进一步的认识。 三、活动广角。 1、背诵李之仪的《卜算子》? 2、学唱《长江之歌》。 四、成长阶梯。 认真填写好,与同学交流。 我的收获……

五年级上国学经典编辑教案

五年级上册国学经典教案唐山镇第二小学

第一周 教学内容: 1木m ù兰lán 辞cí 北b ěi 朝cháo 民mín 歌ɡē 唧j ī唧j ī复f ù唧j ī唧j ī,木m ù兰l án 当d ān ɡ户h ù织zh ī。不b ú闻w én 机j ī杼zh ù声sh ēn ɡ,唯w éi 闻w én 女n ǚ叹t àn 息x ī 。 问w èn 女n ǚ何h é所su ǒ思s ī,问w èn 女n ǚ何h é所su ǒ忆y ì。女n ǚ亦y ì无w ú所su ǒ思s ī,女n ǚ亦y ì无w ú所su ǒ忆y ì。昨zu ó夜y è见ji àn 军j ūn 帖ti ē,可k ě汗h àn 大d à点di ǎn 兵b īn ɡ,军j ūn 书sh ū十sh í二èr 卷ju àn ,卷ju àn 卷ju àn 有y ǒu 爷y é名m ín ɡ。阿ā爷y é无w ú大d à儿ér ,木m ù兰l án 无w ú长zh ǎn ɡ兄xi ōn ɡ,愿yu àn 为w éi 市sh ì鞍ān 马m ǎ,从c ón ɡ此c ǐ替t ì爷y é征zh ēn ɡ 。

东d ōn ɡ市sh ì买m ǎi 骏j ùn 马m ǎ,西x ī市sh ì买m ǎi 鞍ān 鞯ji ān ,南n án 市sh ì买m ǎi 辔p èi 头t óu ,北b ěi 市sh ì买m ǎi 长zh ǎn ɡ鞭bi ān 。旦d àn 辞c í爷y é娘ni án ɡ去q ù,暮m ù宿xi ǔ黄hu án ɡ河h é边bi ān 。不b ú闻w én 爷y é娘ni án ɡ唤hu àn 女n ǚ声sh ēn ɡ,但d àn 闻w én 黄hu án ɡ河h é流li ú水shu ǐ鸣m ín ɡ溅ji àn 溅ji àn 。旦d àn 辞c í黄hu án ɡ河h é去q ù,暮m ù至zh ì黑h ēi 山sh ān 头t óu 。不b ú闻w én 爷y é娘ni án ɡ唤hu àn 女n ǚ声sh ēn ɡ,但d àn 闻w én 燕y àn 山sh ān 胡h ú骑q í鸣m ín ɡ啾ji ū啾ji ū 。 万w àn 里l ǐ赴f ù戎r ón ɡ机j ī,关ɡu ān 山sh ān 度d ù若ru ò飞f ēi 。朔shu ò气q ì传chu án 金j īn 柝tu ò,寒h án 光ɡu ān ɡ照zh ào 铁ti ě衣y ī。将ji ān ɡ军j ūn 百b ǎi 战zh àn 死s ǐ,壮zhu àn ɡ士sh ì十sh í年ni án 归ɡu ī 。 归ɡu ī来l ái 见ji àn 天ti ān 子z ǐ,天ti ān 子z ǐ坐zu ò明m ín ɡ堂t án ɡ。策c è勋x ūn 十 sh í

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